Noituuden paluu kristinuskoon

Kyllä, Jumalan asialla ovat Patmos lähetyssäätiö ja TV7. Onneksi meillä on vielä nämä ja muitaki Jumalan sotilaita tässä pimenevässä ajassa.

Terveyskeskuslääkäri Pekka Reinikainen on kirjoittanut kirjan jonka nimi on ”Noituuden paluu lääketieteeseen” Siinä hän käsittelee monipuolisesti erilaisia uskomushoitoja (vaihtoehto- tai täydentävät hoidot). Valitettavasti hän on hyvin sokea omiin uskomuksiinsa nähden kun hän puhuu fundamentalistisesti ymmärtämänsä kristinuskon puolesta.

Vanhassa testamentissa kielletään taikuus mutta sitä harrastetaan kuitenkin eri muodoissa. Uudessa testamentissa maaginen ajattelu ja ajalleen tyypillinen maaimankuva on suorastaan raskas painolasti nykylukijaa ajatellen. Puuttumatta sen enempää helvetti- ja taivasuskomuksiin sekä maan lituskaiseen muotoon, ertyisesti sairauksien parantamisessa käytettiin monenlaisia poppakonsteja. Sairaudet ajateltiin pääsääntöisesti myös jumalien rangaistuksiksi. Koska kokeellista lääketiedettä ei juurikaan ollut, parantamistoiminta oli keskittynyt pappien ja monenlaisten maagikkojen käsiin jotka sovelsivat aikansa uskomuslääkintää jota nykyään sanoisimme huuhaaksi tai puoskaroinniksi. Parantuminen oli plasebovaikutusta joita suurenneltiin ajalleen tyypillisellä tavalla myös UT:ssa. Ihmiset kuolivat yleensä sairauksiin jo nuorina vaikuttavien hoitojen puuttuessa.

Fundamentalistisissa piireissä pyritään edelleen palamaan menneen ajan maailmoihin. Tästä saimme juuri äsken esimerkin maallikkosaarnaaja Pirkko Jalovaaran toimista joissa hän nimeää ihmisiä riivatuiksi ja sairauksia demonien aiheuttamiksi. Jalovaara on kuitenkin näissä piireissä vain jäävuoren huippu ja hänestä tehtiin valitettavasti yksin syntipukki. Demonioppi voi oikein hyvin kirkon ulkopuolisissa vapaissa suunnissa mutta myös luterilaisessa kirkossa. Esimerkin saimme Kansan Raamattuseuran Hoitava rukous-opetusmateriaalista jossa muutamia sairauksia nimitetään demonien aiheuttamiksi ja tämän demonin pystyvät tunnistamaan vain nämä viidesläiset tai helluntailaiset itse. Myös ateisteja on samoissa piireissä luonnehdittu riivatuiksi.

Uuden testamentin aikana sairauksia yritettiin parantaa sanalla käskemällä (sanamagia) niin kuin UT:sta luemme. Myös muista keinoista Raamattu kertoo. Jeesus ei suinkaan ollut ainoa tällainen karismaattinen parantaja, liikkeellä oli paljoin muitakin yrittäjiä. Jos sairas parani, se oli Jumalan ihme - jos ei - sairas sai syyttää vain omaa uskonpuutettaan. Myös homoseksuaalisuus on nykyisin katsottu johtuvan samaisissa piireissä joko lapsuuden trauma -kokemuksista ja demoneista jotka pitää käsitellä erilaisissa eheytymisterapioissa tai kristillinen toipuminen -nimisillä terapiaa ja uskomuksia sekoittavissa ”sielunhoidoissa”. Nämä ns. sielunhoitoterapeutit yrittävät toiminnallaan vahvistaa vain omia uskomuksiaan lähimmäistensä kustannuksella ja psykologien varoituksia kuuntelematta.

Fundamentalismissa taikuus liittyy raamatuntulkintaan jossa omat ajatukset haetaan Raamatusta mielivaltaisella lukutavalla. Näin omista mieliajatuksista saadaan aina jumalan sanaa. Mitä tietämättömämpi raamatunlukija on Raamatun kirjoitusten kontekstista ja historiallisuudesta, sitä helpompi on nähdä Raamattu kristallipallona omille näkemyksille ja itse Raamatun sanoma jää silloin kokonaan ymmärtämättä. Silloin voidaan puhua noituuden paluusta kristinuskoon.

evl kirjoitti:

Terveyskeskuslääkäri Pekka Reinikainen on kirjoittanut kirjan jonka nimi on ”Noituuden paluu lääketieteeseen” Siinä hän käsittelee monipuolisesti erilaisia uskomushoitoja (vaihtoehto- tai täydentävät hoidot). Valitettavasti hän on hyvin sokea omiin uskomuksiinsa nähden kun hän puhuu fundamentalistisesti ymmärtämänsä kristinuskon puolesta.

Vanhassa testamentissa kielletään taikuus mutta sitä harrastetaan kuitenkin eri muodoissa. Uudessa testamentissa maaginen ajattelu ja ajalleen tyypillinen maaimankuva on suorastaan raskas painolasti nykylukijaa ajatellen. Puuttumatta sen enempää helvetti- ja taivasuskomuksiin sekä maan lituskaiseen muotoon, ertyisesti sairauksien parantamisessa käytettiin monenlaisia poppakonsteja. Sairaudet ajateltiin pääsääntöisesti myös jumalien rangaistuksiksi. Koska kokeellista lääketiedettä ei juurikaan ollut, parantamistoiminta oli keskittynyt pappien ja monenlaisten maagikkojen käsiin jotka sovelsivat aikansa uskomuslääkintää jota nykyään sanoisimme huuhaaksi tai puoskaroinniksi. Parantuminen oli plasebovaikutusta joita suurenneltiin ajalleen tyypillisellä tavalla myös UT:ssa. Ihmiset kuolivat yleensä sairauksiin jo nuorina vaikuttavien hoitojen puuttuessa.

Fundamentalistisissa piireissä pyritään edelleen palamaan menneen ajan maailmoihin. Tästä saimme juuri äsken esimerkin maallikkosaarnaaja Pirkko Jalovaaran toimista joissa hän nimeää ihmisiä riivatuiksi ja sairauksia demonien aiheuttamiksi. Jalovaara on kuitenkin näissä piireissä vain jäävuoren huippu ja hänestä tehtiin valitettavasti yksin syntipukki. Demonioppi voi oikein hyvin kirkon ulkopuolisissa vapaissa suunnissa mutta myös luterilaisessa kirkossa. Esimerkin saimme Kansan Raamattuseuran Hoitava rukous-opetusmateriaalista jossa muutamia sairauksia nimitetään demonien aiheuttamiksi ja tämän demonin pystyvät tunnistamaan vain nämä viidesläiset tai helluntailaiset itse. Myös ateisteja on samoissa piireissä luonnehdittu riivatuiksi.

Uuden testamentin aikana sairauksia yritettiin parantaa sanalla käskemällä (sanamagia) niin kuin UT:sta luemme. Myös muista keinoista Raamattu kertoo. Jeesus ei suinkaan ollut ainoa tällainen karismaattinen parantaja, liikkeellä oli paljoin muitakin yrittäjiä. Jos sairas parani, se oli Jumalan ihme - jos ei - sairas sai syyttää vain omaa uskonpuutettaan. Myös homoseksuaalisuus on nykyisin katsottu johtuvan samaisissa piireissä joko lapsuuden trauma -kokemuksista ja demoneista jotka pitää käsitellä erilaisissa eheytymisterapioissa tai kristillinen toipuminen -nimisillä terapiaa ja uskomuksia sekoittavissa ”sielunhoidoissa”. Nämä ns. sielunhoitoterapeutit yrittävät toiminnallaan vahvistaa vain omia uskomuksiaan lähimmäistensä kustannuksella ja psykologien varoituksia kuuntelematta.

Fundamentalismissa taikuus liittyy raamatuntulkintaan jossa omat ajatukset haetaan Raamatusta mielivaltaisella lukutavalla. Näin omista mieliajatuksista saadaan aina jumalan sanaa. Mitä tietämättömämpi raamatunlukija on Raamatun kirjoitusten kontekstista ja historiallisuudesta, sitä helpompi on nähdä Raamattu kristallipallona omille näkemyksille ja itse Raamatun sanoma jää silloin kokonaan ymmärtämättä. Silloin voidaan puhua noituuden paluusta kristinuskoon.

Lue lisää

Sinä voit sairaassa päässäsi kuvitella ihan vapaasti mitä haluat mutta Pyhästä Hengestä ja Hänen toiminnastan ja lahjoistaan voit lukea Apostolien teoista jos oikeaa tietoa haluat.

Pekka Reinikainen on kirjoittanut kirjan nimeltä Noituuden paluu lääketieteeseen

Noitatohtori kirjoitti:

Pekka Reinikainen on kirjoittanut kirjan nimeltä Noituuden paluu lääketieteeseen

Niin on ja hyvä kirja onkin. Siitä on otettu nyt päivitetty painoskin.

Lääketieteessä ei ole noituutta. Patmosuskovilla sitä on.

sage8 kirjoitti:

Lääketieteessä ei ole noituutta. Patmosuskovilla sitä on.

On olemassa terveydenalan ammattilaisia, myös lääkäreitä, jotka käyttävät työssään noituutta mm. homeopatiaa.