TOTUUS NAISISTA!

Niin kauan kuin feministeillä on varaa olla passiivisia islamin suhteen, Kristillisessä patriarkalismissa ei voi olla vikaa

Ymmärretään.

Kova oli kohtalo Israelilaisilla

Muslimiturvapaikanhakija: “Minulla on oikeus raiskata lyhythameisia naisia”

Monet pelkäsivät Isis-terroristien ja muiden rikollisten soluttautuvan Eurooppaan pakolaisvirran mukana. Tämä pelko on jo toteutunut monissa osissa Eurooppaa.

25.11.2015 23:45, 196304 lukukertaa

Ruotsissa rajat kuitenkin pidetään täysin auki. Minkäänlaisia rajatarkastuksia ei ole, kertoo Fria Tider.

Lehden mukaan Västernorrlandissa sijaitsevassa turvapaikanhakijoiden majoituspaikassa on asustellut joukko Isiksen seuraajia, jotka ovat myöhemmin muuttaneet Malmöhön.

Allehanda-julkaisun edustaja keskusteli majoituspaikassa työskentelevän henkilön kanssa. Tämä oli kuullut, että asukkaiden joukossa oli Isis-terroristeja.

“Useat ihmiset ovat kertoneet minulle tästä, vaikka kukaan ei uskalla ilmiantaa heitä, koska he pelkäävät joutuvansa ongelmiin”, kertoi lähde Allehandalle.

Lähteellä on omat ajatuksensa siitä, keitä henkilöt voisivat olla, ja hän kertoo, että nämä eivät olleet mitään sotaa paossa. He tulivat Ruotsiin maaliskuussa ja ovat sittemmin muuttaneet Malmöhön.

“Kaikki Ruotsiin tulijat eivät ole sitä, mitä he esittävät”, sanoo lähde.

“Yksi heistä, joka puhui eniten, sanoi kerran aivan vakavasti, että ‘minulla on oikeus raiskata naisia, jotka käyttävät lyhyitä hameita’. Ja jos Ruotsissa tapahtuu jotain tulevaisuudessa, en ole millään tavalla yllättynyt, jos tämä henkilö ja ne kaksi muuta ovat osallisia. Toisella kerralla hän sanoi, että ‘odota vaan, kunhan saamme oleskeluluvan’.”

Lähteet: Fria Tider ja Allehanda

http://mvlehti.net/2015/11/25/muslimiturvapaikanhakija-minulla-on-oikeus-raiskata-lyhythameisia-naisia/

Tästäkö Kölnin tapahtumissa oli kyse?

Taharrush-ahdisteluilmiö tunnettu jo pitkään arabimaissa

Saksan liittovaltion sisäministeriön alainen rikospoliisiyksikkö Das Bundeskriminalamt BKA on nostanut esille Saksaan rantautuneen "uuden ilmiön". (EPA)

Maanantai 11.1.2016 klo 16.29 (päivitetty klo 17.50)

http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/2016011120941919_ul.shtml

Saksalaismedia on nostanut Kölnin uudenvuodenyön yhteydessä esille arabialaisen termin "taharrush".

Sillä tarkoitetaan naisten julkista seksuaalista häirintää, jota nuorten miesten joukko tekee yhdessä.

Saksan liittovaltion sisäministeriön alainen rikospoliisiyksikkö Das Bundeskriminalamt BKA, jonka vastuualueena on kansainvälinen järjestäytynyt rikollisuus ja terrorismi, on nostanut esille Saksaan rantautuneen "uuden ilmiön".

Arabimaissa rikollisuuden muoto on tunnettu jo pitkään. Arabiaksi sitä nimitetään sanalla "taharrush", joka tarkoittaa naisten seksuaalista joukkohäirintää julkisesti.

BKA kertoo muun muassa Die Welt -lehdelle suunnitelleensa uusia toimia naisten julkista joukkoahdistelua vastaan. BKA on sanonut sunnuntailehti Die Welt am Sonntagille, että se alkaa torjua naisten julkista yhteisahdistelua entistä aktiivisemmin.

- Otamme hyvin vakavasti kansalaisten keskuudessa levinneen epävarmuuden liittyen siihen, mitä tapahtui Kölnissä uudenvuoden yönä, kertoo BKA:n presidentti Holger Münch.

BKA:n mukaan tuona yönä uusi ilmiö tuli tutuksi monissa Saksan liitovaltioissa.

- Nuorten miesten ryhmien tekemät rikokset tapahtuvat yleensä mielenosoitusten yhteydessä, jolloin on koolla paljon ihmisiä. Hyökkäykset vaihtelevat seksuaalisesta häirinnästä raiskauksiin, BKA selvittää Die Welt-lehdelle.

BKA:n mukaan tekijät ovat Saksassa olleet pääosin nuoria pohjoisafrikkalaisia miehiä.

Vastaliikettä on jo

Myös Suomen Lähi-idän instituutin Kairon toimiston edustaja Said Sadek pitää Kölnissä uutenavuonna tapahtunutta "taharrushina".

- Sellaista on tapahtunut myös New Yorkin puistossa. Egyptissä seksuaalisesta häirinnästä oltiin liian pitkään hiljaa. Nyt julkinen mielipide on sitä vastaan, ja Egyptin tilanne on muuttumassa, Sadek kertoo.

Tästä yhtenä esimerkkinä on amerikkalaisen naistoimittajan joukkoraiskaus Kairon Tahririn-aukiolla 2011 arabikevään mellakoissa. Sadek huomauttaa, että samanlaista naisten julkista ahdistelua, jota miehet tekevät isoissa ryhmissä, on muun muassa Intiassa.

Sadek ei usko ilmiön voivan rantautua samalla tavalla Suomeen. Sadekin mukaan suomalaiset naiset ja maan hallitus eivät hiljenisi ilmiöstä niin kuin arabialaisnaiset. Lisäksi Suomessa on kameravalvontaa julkisilla paikoilla, toisin kuin Egyptissä.

Talvella 2012 Kairossa alkoi vastaliike seksuaalista häirintää ja naisten kohtaamaa sukupuolista väkivaltaa vastaan. Ihmiset halusivat asiasta yhä enemmän julkista keskustelua, ja monet projektit alkoivat puuttua ilman väkivaltaa naisten seksuaaliseen ahdisteluun kaduilla.

Sadek nostaa esille sen, miten väkijoukko kävi maaliskuussa Koraanin polttamisesta syytetyn 27-vuotiaan naisen kimppuun keskellä päivää Afganistanin pääkaupungin Kabulin keskustassa. Farkhunda piestiin kuoliaaksi, sytytettiin tuleen ja hänen ruumiinsa heitettiin jokeen.

Farkhundan murha johti useisiin mielenosoituksiin naisiin kohdistuvaa väkivaltaa ja uskonnollista fundamentalismia vastaan.

Helsingin poliisi ymmällään

Helsingin poliisi on melko ymmällään, mutta sen verran he ovat ymmärtäneet, että ahdisteluryhmät kuuluvat uuteen ilmiöön.

- Ahdistelu tapahtuu ryhmissä ja voi mennä julkisilla paikoilla pidemmälle kuin yksittäinen lääppäisy. Toiminnalla apulaispoliisipäällikkö Koskimäki viittaa mitä todennäköisimmin niin sanottuun Taharrush gamae -toimintaan, jossa suuri joukkio ahdistelee naisia. Termi on itsellenikin täysin uusi, kirjoittaa nettipoliisi Marko "Fobba" Forss Facebook-profiilissaan.

Ylikomisario Jari Taponen Helsingin poliisilaitokselta ei tunne ilmiötä juurikaan.

- Emme ole puhuneet siitä, että Suomessa olisi tällaista ilmiötä. Nyt olemme kuulleet siitä, ja pitää varmaan tarkastella tarkemmin, voisiko siitä olla kyse Suomessakin. Emme rinnasta emmekä ole yhdistäneet sitä Suomen puistoilmiöön, Taponen kertoo.

jatkuu...

"Egyptissä katastrofaalista"

Syyriasta kotoisin oleva, Egyptissä ja Turkissa asunut Talal Al-Kharrat määrittelee "taharrushin" Iltalehdelle seuraavasti:

- Se on väkivaltaa naisia kohtaan ja voi johtaa lopulta raiskaukseen.

Yhteiskunnassamme huonosti käyttäytyvät ihmiset tekevät näitä laittomia tekoja. Käyttäytymiseen on useita syitä.

Muun muassa kulttuurissamme seksi on uskonnon mukaan kielletty ennen avioliittoa.

Nuorille miehille avioliitto tulee kalliiksi, ja monilla ei ole varaa siihen, mitä tytön perhe häneltä vaatii.

Syyriasta kotoisin oleva, Egyptissä ja Turkissa asunut Talal Al-Kharrat määrittelee

"taharrushin" näin: Se on väkivaltaa naisia kohtaan ja voi johtaa lopulta raiskaukseen.

- Seksuaalinen turhautuminen johtaa siihen, että hän tekee tällaisen rikoksen. Kaikki vihaavat tätä käyttäytymistä. Egyptissä siitä on tullut katastrofaalista, Al-Kharrat tuomitsee.

Hänen mukaansa Egyptissä on aktivistiryhmiä, jotka taistelevat naisten ahdistelua vastaan kaduilla.

Jos he saavat nuoria miehiä kiinni ahdistelusta, he maalaavat spray-maalilla heidän selkäänsä: "Olen seksuaalinen häiritsijä".

- Egyptin hallitus ei aluksi tehnyt mitään vastustaakseen näitä ihmisiä.

Tällainen rikollisuus pääsi nousemaan suureksi ilmiöksi ja seksuaalinen häirintä aiheutti vakavan turvallisuusuhan.

Poliisi jopa pidätti niitä aktivisteja, jotka yrittivät estää seksuaalisia häiritsijöitä.

Tämä oli hallitukselle häpeällistä toimintaa, kommentoi Al-Kharrat.

mikä tapaus sinä oikein olet!?!

Menet sitten naisen seurassa, Jumala laittaa sinne tollaset murhamiehet ja varsinkin neutraalit!

7 miestyyppiä, joiden kanssa ei kannata ryhtyä suhteeseen

Haksahdatko aina vääriin miehiin? Kenties siksi, että seurustelukumppanisi kuuluu johonkin seitsemästä kartettavasta miestyypistä.

Haluamme itsellemme kaikin puolin parhaan mahdollisen miehen. Silti moni päätyy seurustelemaan sellaisen kanssa, joka osoittautuu täydelliseksi hutiksi.

Jälkiviisaana on helppo miettiä, mikä tyypissä oli vikana. Pienemmällä surulla selviäisi, jos jo ennen seurustelua aloittamista pystyisi päättelemään, onko toinen ehdottoman väärä kumppaniehdokas. Ainakin seuraavat seitsemän miestyyppiä kannattaa kiertää kaukaa. Muuten luvassa on todennäköisiä vaikeuksia ja sydänsuruja.

1. Vastaeronnut

Tuskin haluat olla vastikään edellisestä suhteestaan lähteneen miehen lohtu ja laastari? Etkä etenkään, jos mies on tullut jätetyksi. Harva on henkisesti valmis uuteen suhteeseen heti vanhan päätyttyä. Jäljellä voi olla paljon käsittelemättömiä asioita eikä äskettäin eronnut mies ole välttämättä sinut uuden elämäntilanteensa kanssa.

2. Äkkipikainen raivostuja

Varoituskellojen on syytä soida, jos vastoinkäymiset ja pienet harmit saavat hänet raivon partaalle ilman ennakkovaroitusta. Jokainen harmistuu ja suuttuu toisinaan, mutta jos reaktio on aina hämmentävän voimakas, kannattaa perääntyä. Vai viihdytkö miehen kanssa, joka väärän ruoka-annoksen saadessaan raivoaa suureen ääneen ja haukkuu tarjoilijan? Tai saa kaistanvaihtajan takia rattiraivon? Vai haluatko kumppanin, joka ymmärtää, mistä hänen tunteensa ja reaktionsa syntyvät ja joka kykenee vastavuoroisuuteen?

3. Aseman ja rahan perässä juoksija

On hienoa, jos ihmisellä on kunnianhimoa. Mutta ongelmia on luvassa, mikäli miehen identiteetti rakentuu titteleiden ja palkan varaan ja hän arvottaa kaiken niiden kautta . Elämässä pitää olla muutakin sisältöä. Muuten se ei ole tasapainossa. Jos työ ja raha ohittavat hänen tärkeysjärjestyksessään kaiken muun, mihin kuvittelet itse sijoittuvasi?

4. Eri päämäärään pyrkivä

Mieti, mitä toivot suhteelta. Todennäköisesti joudut pettymään, mikäli pidät yhtä miehen kanssa, jolla on erilaiset päämäärät kuin sinulla.

Suhteeseen ryhtyessään on täysin hyväksyttävää kysyä, mitä kumppani suhteelta toivoo. Jos toiveenne esimerkiksi sitoutumisesta ja lasten hankinnasta eroavat radikaalisti toisistaan, suhteen jatkamista kannattaa harkita uudelleen.

5. Kunnianhimoton saapas

Kunnianhimoton tyyppi on haluton parantamaan elämäänsä. Hänellä ei ole motivaatiota eikä hän tunne vastuuta omista teoistaan. Hän ei ole valmis ponnistelemaan itsensä eikä myöskään kenenkään toisen puolesta. Tottakai tämä heijastuu myös parisuhteeseen. Hän on laiska itsensä ja samalla sinun suhteesi.

6. Mammanpoika

Tiiviit perhesiteet eivät ole huono asia. Mutta jos mies on taloudellisesti, tunteidensa tasolla ja muillakin tavoin sidoksissa lapsuutensa perheeseen, hän ei ole parisuhdeainesta.

Suhteessa pitää voida luottaa siihen, että muodostatte tiimin ja olette toisillenne lojaaleja - myös silloin, kun kyse on jomman kumman perheestä. Mammanpojan kanssa seurusteleva saa tuskin tuntea olevansa tyttöystävä ja se miehen elämän ykkönen. Hänen elämässään sovit äidin, kotitalousihmeen ja rakastajan rooliin. Et hänen elämänsä ykkösnaiseksi.

7. Narsisti

Kukapa ei rakastuessaan näkisi kumppaniehdokasta ruusunpunaisten silmälasien läpi. Hän vaikuttaa kaikin puolin elämäsi mieheltä. Etenkin, jos hän hukuttaa sinut lahjoihin, kukkiin ja pitää muutenkin kuin kukkaa kämmenellään. Jos hän tuntuu liian täydelliseltä ollakseen totta, hän voi todella olla valhetta.

Jos hänellä on narsistisia taipumuksia, ei hänen perimmäinen päämääränsä ole hemmotella ja ilahduttaa sinua, vaan saada sinut arvostamaan ja ihailemaan häntä. Hän käyttää kaikki keinot kietoakseen sinut verkkoonsa. Suhteen edetessä huomaat, että olet hänelle täysin arvoton. Hän sivuuttaa emotionaaliset ja fyysiset tarpeensa. Suhteessanne on vain hän, hänen tarpeensa ja päämääränsä.

Lähde:Glamour

TEKSTI KATARIINA LEHTIKANTO

KUVAT MOSTPHOTOS

http://www.iltalehti.fi/pinnalla/2015113020737986_iq.shtml

Mies, oletko sittenkin seksisurkimus?

Piditkö itseäsi mahtisonnina? Voi olla, että olet väärässä

Muscle & Fitness -lehden haastatteleman seksologi Emily Morsen mukaan mukaan miehellä voi helposti olla täysin väärä käsitys rakastajan taidoistaan. Nämä merkit kertovat, että seksipetona itseään pitävä herra voikin olla surkea sängyssä.

1. Esileikki jää väliin

Mies voi olla heti valmis tositoimiin. Nainen tarvitsee kuitenkin aikaa lämmetäkseen.

- Suurin osa naisista ei vain nauti esileikistä. Me tarvitsemme sitä kiihottuaksemme ennen varsinaista yhdyntää, Morse kuvailee.

Hänen mukaansa esileikki ei ole ehdotus, vaan se on ehdoton vaatimus.

2. Ei suuseksiä

Kun innostus on kova, ei aina haluaisi tuhlata aikaa asioihin jotka itsestä tuntuvat turhilta. Siksi suuseksi voi jäädä väliin, kun mieli tekee jo itse yhdyntää. Morse muistuttaa, ettei naisen mielestä mikään ole seksikkäämpää kuin mies, joka antaa suuseksiä. Vain harva nainen saa orgasmin yhdynnässä, suuseksin avulla kumppani laukeaa huomattavasti helpommin.

3. Ei koskettelua seksin jälkeen

Voi tuntua houkuttelevalta kierähtää seksin jälkeen selälleen ja alkaa kuorsata. Nainen kuitenkin nauttisi koskettelusta ja halailusta seksin jälkeenkin. Yhteinen hellittelyhetki tekee hyvää parisuhteelle ja lisää läheisyyden tunnetta, toteaa University of Toronto - Mississaugassa tehty tutkimus.

4. Uuden kokeileminen pelottaa - siksi ei kokeilla mitään

On ikävää, jos seksi rutinoituu. Joskus se voi johtua suorituspaineista: mielessä olisi jokin asento tai temppu, jota haluaisi kokeilla, mutta epäonnistuminen pelottaa. Pelko saa helposti turvautumaan tuttuun ja totuttuun, mikä sitten käy helposti tylsäksi. Morse kehottaa hylkäämään pelot ja rohkaistumaan.

- Seksi on outoa. Siinä riisuudutaan alasti toisen ihmisen kanssa, ja asetutaan mahdollisimman intiimiin tilanteeseen, hän kuvailee. Vastaan tulee taatusti noloja hetkiä, eikä kaikki mene aina aivan putkeen. Silti mokienkin tekeminen on parempi asia kuin tekemättä jättäminen.

5. Egon pönkittäminen seksillä

Ei ole hyvä, jos naisen on saatava orgasmi vain, että mies voi tuntea itsensä huippurakastajaksi. Se tarkoittaa sitä, että seksi on vain tapa pönkittää egoa. Naiselle voi aiheutua kovia orgasmipaineita, ja hän saattaa niiden takia teeskennellä laukeamista. Lopulta teeskenteleminen vie kyvyn nauttia. Morse varoittaa, että jos keskittyy vain omaan suoritukseen ei tule mieleen kysyä toiselta, mitä hän oikein haluaa. Eikä opi, kuinka hän saa oikeasti orgasmin: naiset kun ovat yksilöitä, eikä sama konsti toimi jokaisen kohdalla.

- Itseensä luottava mies kysyy ohjeita ja oppii, mitä hänen kumppaninsa haluaa, sanoo Morse.

6. Kumppanin vaikeneminen

Jos nainen nauttii oikeasti, niin hän sanoo jotain! Kaikki eivät tietenkään voihki ja mourua kiihkoissaan kovaan ääneen, mutta kestohiljaisuuden pitäisi olla selvä varoitusmerkki. Se vihjaa ettei hän nauti. Samoin kun se, jos hän ei puhu asiasta seksin jälkeen kun mies hehkuttaa, miten mahtavaa kaikki oli.

7. Kumppanin ylinäytteleminen

Huonona merkkinä voi pitää myös sitä, jos toinen alkaa voihkia kuin pornotähti vaikkei häntä ole edes ehtinyt kunnolla koskettaa. Mitä todennäköisimmin hän näyttelee. Morsen mukaan käytöksen taustalla voi toki olla se, että halutaan olla toiselle mieliksi sekä pelko siitä, saavatko he oikeasti orgasmin.

8. Unohdat hänen orgasminsa

Valitettavan usein käy niin, että kun mies laukeaa, ei hän enää kiinnitä huomiota naisen orgasmiin. Tai olettaa, että toinenkin sai sellaisen samaan aikaan. Hyvä rakastaja haluaa, että toinenkin nauttii ja pitää huolta naisensa orgasmista, hänen vuokseen.

- Jos et ole varma siitä, että toinen sai orgasmin, ei hän todennäköisesti saanut, sanoo Morse.

Jos nainen ei ole vielä saanut orgasmia ja mies on jo lauennut, on kannattaa miehen jatkaa naisen hyväilyä ja kiihottamista onnelliseen loppuun asti. Naisen on jatkossa helpompi nauttia seksistä, kun hän tietää että hänenkin tarpeensa otetaan huomioon vaikka mies olisikin ehtinyt saada orgasmin ensin.

IL

http://www.iltalehti.fi/rakkausjaseksi/2015112020699078_lz.shtml

Kuopio 31.5.2011 klo 21:44 | päivitetty 7.6.2012 klo 3:26

http://yle.fi/uutiset/naisten_ja_miesten_ammatit_sekoittuvat_pikku_hiljaa/5368936

Naisten ja miesten ammatit sekoittuvat pikku hiljaa

Ammattikouluissa naiset ovat lähes vallanneet joitakin rakennusalan opintolinjoja. Toisaalta sosiaali- ja terveysalan ammatteja opiskelemaan on tullut selvästi aiempaa enemmän miehiä.

Savon ammatti- ja aikuisopistosta valmistui tänään pitkästä aikaa naispuolisia LVI-asentajia. Neljän tytön osuus valmistuneista LVI-asentajista oli kymmenen prosenttia. Edellisen kerran naispuolinen LVI-asentaja valmistui tästä oppilaitoksesta 1980-luvulla.

Tuore LVI-asentaja Suvi Turunen kertoo, että käsillä tekeminen kiinnosti.

- Minua ei paljon haittaa, jos kädet on likaiset, se on vaan positiivista.

Opiskelu on näyttänyt myös ammatin varjopuolia. Suvin mukaan osa töistä - vaikkapa kaasupullojen nostelu - on hyvin raskaita.

- Se täytyy vaan jaksaa ja käydä punttisalilla, että on voimaa siihen, Suvi naurahtaa.

Huoneistoja remontoivat naiset

Kokonaisuutena ammattikoulujen rakentamisen ja esimerkiksi metalli-, kone- ja energiatekniikan opetusalat ovat vielä hyvin miesvaltaisia. Naisten osuus on jopa pienentynyt muutamana viime vuonna. Joillakin tekniikan opetusaloilla muutokset toiseen suuntaan ovat kuitenkin suuria . Rehtori Juhani Kauppinen Savon ammatti- ja aikuisopistosta kertoo, että tytöt ovat lähes vallanneet joitakin aloja.

- Selkein muutos on ollut pintakäsittelyn alalla, jossa poikia ei juuri enää olekaan. Toinen on uutena alana sisustajan koulutus. Sielläkään ei taida tällä hetkellä olla yhtään poikaa, Kauppinen muistelee.

Tulevat rakennusmaalarit , laatoittajat ja huoneistojen remontoijat ovat siten valtaosin naisia.

Miehiä hoitoalalle

Toinen selkeä suunta koskee miehiä, sanoo Kauppinen.

- Sosiaali- ja terveyspuolellahan on tällä hetkellä suurin vaje työntekijöistä. Se on alkanut houkuttelemaan poikia, miehiä, alan vaihtajiakin.

Viime syksynä lähihoitajaopinnot aloitti yli 600 miestä. Miehille liikeni siten noin kaksitoista prosenttia aloituspaikoista. Määrä on kasvanut huomattavasti parissa vuodessa. Vuonna 2008 lähihoitajaopintoihin tuli noin 350 miestä.

Työelämä muuttuu

Se, että perinteisiin miesten ammatteihin on tullut naisia, on jo vaikuttanut työelämään, sanoo rehtori Juhani Kauppinen. Esimerkiksi maalausliikkeet vierastivat aluksi naisia rakennusmaalareina, mutta nyt kun heitä on tullut lisää, on töitä järjestelty uudelleen, kuvaa Kauppinen työelämästä kantautuneita viestejä.

- Miehet tekevät raskaampia tasoitetöitä ja vastaavia, ja naiset ovat enemmän viimeistelytyössä. Yleensähän naisten jälki viimeistelyssä on parempaa kuin miesten jälki, Kauppinen uskaltaa arvottaa.

02.01.2015 02:01

Hämeen Sanomat

http://www.hameensanomat.fi/paakirjoitukset/277115-palkka-ei-riipu-sukupuolesta

Palkka ei riipu sukupuolesta

Naisen euro on Lännen Median selvityksen mukaan sittenkin suunnilleen sama kuin miehenkin (HäSa 30.12.2014).

Suomessa naisille ja miehille maksetaan tasa-arvolain ja samapalkkaisuusperiaatteen mukaisesti samanlaisesta työstä samaa palkkaa. Niinhän pitää tietysti ollakin.

Sanonta naisen eurosta selittyy pitkälti eri alojen ja ammattien eriytymisellä miesvaltaisiksi ja naisvaltaisiksi.

Meillä on yhä edelleen selvästi naisten töitä ja yhtä selvästi miesten töitä, jos kohta korkeat raja-aidat ovat madaltuneet ja joillakin aloilla jopa kaatuneet.

Naiset ovat vallanneet joitakin ennen miesvaltaisia aloja. Muun muassa toimitukset ovat naisistuneet ja naisia valmistuu esimerkiksi eläinlääkäreiksi tuntuvasti miehiä enemmän.

Mies ei puolestaan ole enää kummajainen hoitoalan ammateissa, vaikkapa lastentarhoissa tai terveydenhuollon tehtävissä.

Perusteena palkkavertailuissa tavataan käyttää Tilastokeskuksen ansiotasoindeksiä, joka kuvaa sukupuolten välistä laskennallista ansioeroa koko työmarkkinoilla.

Palkkauksessa näkyy, etteivät naiset ole edenneet urallaan kuten miehet, jotka tekevät lisäksi naisia enemmän ylitöitä, kun naiset ovat ottaneet vastatakseen perheestä, lapsista ja kotitöistä.

Onko kaikki siten mallillaan? Onko siis ideologispoliittista haihattelua pyrkiä vaikuttamaan miesten naisten väliseen palkkaeroon? Tuskinpa.

Hallitusohjelmissakin on jo vuosia vannottu samapalkkaisuusperiaatteen ja -ohjelman nimiin, vaikka kolmikantainen ohjelma ei ylläkään tavoitteeseensa kaventaa naisten ja miesten palkkaeroa enintään 15 prosenttiin vuoteen 2015 mennessä.

Suomessa palkkaerot on betonoitu työelämän jakautumisella miesten ja naisten aloihin, mikä on onneton ja myös kestämätön peruste maksaa naisvaltaisille aloille huonompaa palkkaa kuin miesten töissä.

Samanarvoisen työn käsite on kovin epämääräinen, kun ammattikuntien palkkaerot ovat pitkän ajan summa ja kertovat paitsi alojen arvostuksesta myös niiden palkanmaksukyvystä.

Naisvaltaisten aloille ei ole merkittävästi onnistuttu saamaan suurempia palkankorotuksia, vaikka usein työmarkkinapöydissä onkin väännetty erityisestä tasa-arvolisästä.

Rakenteellisen vinouman oikaisu ei ole edistynyt toivotusti, sillä perinteet ja stereotypiat istuvat turhan tiukassa. Sukupuoliennakkoluulot ja -odotukset vaikuttavat edelleen koulutus- ja uravalintoihin.

Vaikka naiset ovat jo miehiä koulutetumpia, he päätyvät töihin huonommin palkatulle julkiselle puolelle ja palvelualoille. Näkyviä tuloksia tuottaisi esimerkiksi se, että miehet hyödyntäisivät tähänastista ahkerammin perhevapaitaan.

Sukupuolten välistä ansioeroa ei saa pitää luonnonlakina. Samanpalkkaisuus on laveanakin tulkintana kauniin tasa-arvoinen periaate, jota kohti pitää pyrkiä, vaikka sitä ei kokonaan edes saavutettaisi.

Me Naiset vuonna 1962

http://www.menaiset.fi/artikkeli/suhteet/ihmissuhteet/nainen_on_rohkeampi_ja_vahvempi_kuin_mies

"Naisen taitavan diplomatian viimeinen valtti on tekeytyminen marttyyriksi",

kertoi Me Naiset vuonna 1962.

Yksinäinen nainen on rohkea nainen, totesi Me Naiset vuonna 1962 artikkelissa Rohkea, heikompi sukupuoli.

Jutun mukaan naiset ovat vahvempia kuin miehet mutta myös kovia muuntamaan totuutta toiseksi.

”Lääkäreiden käsityksen mukaan naiset ovat rohkeampia kuin miehet.

Naiset eivät masennut yhtä helposti kuin miehet, naiset raivaavat itselleen tien vaikka läpi harmaan kiven, he valehtelevat, taistelevatkin tarpeen vaatiessa ja kestävät hammaslääkärinkin tuolissa paremmin kuin miehet.”

”Normaalioloissa niin sanottujen luomakunnan kruunujen kestokyky sen sijaan on säälittävän heikko; mies jo luulee kuolevansa, vaikkei nainen samanlaisessa tilanteessa räpäytä silmäänsäkään.”

Hirveitä valehtelijoita

Artikkeli siteerasi filosofi H.L. Menckelin pohdiskeluja.

”Totuus ei saa naista laskemaan aseitaan. Nainen on niin hyvä poliitikko, ettei hän usko voittoon, ennen kuin on siitä vuorenvarma. Naisen taitavan diplomatian viimeinen valtti on tekeytyminen marttyyriksi.”

Jutussa väitettiin myös, että naiset valehtelevat sitä enemmän mitä tiukempi tilanne, kuten esimerkiksi oikeudessa.

”Epäilemättä täytyy olla joltisenkin rohkea, ennen kuin kykenee häikäilemättömästi valehtelemaan tuomioistuimen edessä niin että korvat heiluvat.”

Jutun mukaan ihmiskunta olisi kuollut sukupuuttoon, jos jälkeläisten maailmaan saattaminen ja heistä huolehtiminen olisi ollut miesten tehtävä.

Naisen ylivoimaa todisti myös Unescossa työskentelevä Ashley Montag.

”Vaikka miesten lihakset ovat kehittyneempiä, ne ovat rakenteeltaan heikompia kuin naisten.

Naisten keski-ikä on korkeampi kuin miesten.

Naiset kestävät myös koettelemuksia paremmin.

He osaavat paremmin hallita tunteitaan ja ovat henkisesti joustavampia kuin miehet.”

Kukahan katsoo enemmän peiliin?

Hokema naisten turhamaisuudestakaan ei pidä paikkansa.

”Kerran asennettiin eräiden isojen tavaratalojen seinän levyisten ja korkuisten peilien taakse valokuvauskoneita ja kuvattiin huomaamatta ihmisiä, jotka seisahtuivat peilin eteen omaa ulkonäköään ihastelemaan.

Turhamaisimmat peilin edessä seisojat eivät olleet naisia vaan miehiä.

Yksinäinen on rohkein

”Naisten rohkeus näyttäytyy selvimmin silloin kuin hän on yksin. Silloin hänen ei tarvitse näytellä heikkoa ja turvatonta naisparkaa.”

”Naisen osa elämässä on opettaa miehiä olemaan inhimillisiä!

Miksi miehet pelkäävät vahvaa naista? Miehet vastaavat

Lifestyle > Tunteet Julkaistu 15.08.2015 11:00

http://www.mtv.fi/lifestyle/tunteet/artikkeli/miksi-miehet-pelkaavat-vahvaa-naista-miehet-vastaavat/5257074

Juttusarjassa miehet vastaavat joka viikko lukijoiden kysymyksiin liittyen seksiin, ihmissuhteisiin ja muuhun elämään!

"Jotkut miehet eivät tunnu kestävän sitä, jos nainen on heidän kanssaan yhtä hyvä teknisissä ja fyysistä voimaa vaativissa asioissa. Miksi?" kysyy nimimerkki Sara.

Näin miesraati vastasi:

"Ainakaan lähipiiristäni en tiedä ketään itseäni vahvempaa naista. Ei sillä, että olisin erityisen voimakas, mutta kaiketi vain harva nainen on todella vahva. Vaikea sanoa, miten asian kokisin, tuskin ainakaan niin että se miehekkyyttäni alentaisi. Jos nainen osaisi koota hyvin Ikean kalusteet tai huoltaa autoa, mitä minä itse en siis osaa, olisi se mielestäni ainoastaan fantastista.

Olemme vastaavankaltaista ongelmaa pohtineet miespuolisten golfkavereiden kanssa. Haluaisimmeko, että

a) tyttöystävämme golfaisivat, jolloin olisi aina golfseuraa tarjolla, vai

b) ei golfaisi, jolloin olisi "hyvä syy" olla ystävien kanssa ilman tyttöystävää? Tätä ollaan jatkettu kysymyksellä: jos tyttöystävä golfaisi, toivoisiko tyttöystävän olevan parempi vai huonompi golfari?

Kummassakin on olisi hyvät puolet. Hyvän golffarityttöystävän kanssa ei itse tuskastuisi huonon pelaajan kanssa, mutta olisiko raskasta olla itse aina huonompi?

Toisaalta huonosti pelaavat naiset ovat rasittavia, varsinkin huonosti pelaavat tyttöystävät, joten se olla itselle raskasta, vaikka "saisikin" olla parempi pelaaja tässä hypoteettisessa tilanteessa.

Itse valitsisin näistä vaihtoehdoista hyvän golfarin, kuten valitsisin myös teknisesti lahjakkaan, tai miksei fyysisesti voimakkaan, naisen. Oma itsetuntoni ei rakennu perustuen muiden taitoihin tai ominaisuuksiin, vaan omiini."

– 36, urheilun monilahjakkuus

"Vaikka olenkin karski ja miehekäs alfauros, ei se haittaa minua lainkaan, jos nainen on yhtä hyvä teknisissä ja fyysisistä voimaa vaativissa asioissa. Se on jopa mukavaa, näiden asioiden parissa puuhaillessa saa usein jopa monet hyvät naurut, jos vaikkapa koottavana oleva kirjahylly romahtaa tai seinään kiinnitettävä taulu ei suostu millään asettumaan suoraan."

– 34, teknisesti ja fyysisesti semilahjakas

"Se voi käydä helposti miehen itsetunnolle, jos nainen on fyysisesti vahvempi, tai teknisesti taitavampi.

Historiaa taaksepäin katsoen mies on aina ollut se, joka hoitaa vaativimmat tehtävät, mutta valitettavasti nykyisin huomaa nuoremmista herroista, ettei heillä myöskään riitä innostusta ja kiinnostusta – eikä varsinkaan teknisiin suorituksiin.

Mielestäni on hyvä, että myös nainen jaksaa ja osaa tehdä. Nykyään paljon on miehisiä ammattialoja, joihin on sekoittunut naisia. Hyvähyvä!"

– Mies, 37, fyysisesti vahva ja teknisesti osaava

"Ei minulla ole tuollaista ongelmaa tullut eteen. Mutta jos olisi, niin olisin vain ylpeä, että tyttö pärjää."

– Mies, 29, teknisesti ja fyysisesti taitava

"Itselleni asia ei ole mitenkään ongelma, mutta ehkä kyse on siitä, että nainen tulee miehiseksi koetulle reviirille. Tätä kautta mies sitten kokee olonsa uhatuksi."

– Mies, 33, teknisesti lahjakas omissa vahvuusalueissa, fyysisesti pärjää oikein hyvin

Uuden maailman amatsonit

http://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/artikkelit/uuden_maailman_amatsonit

9:00 | 1.1.2004

Amatsonit muistetaan antiikin mytologiasta, mutta heitä oli myös Amerikan muinaisissa intiaanikulttuureissa. Maailman suurin sademetsä sai nimensä näistä naissotureista.

TEKSTI:Juha Hiltunen

-------------

TIIVISTELMÄ JUTUSTA!!!

Meidänkin amatsonimme totta

Antiikin naissotureita on pidetty taruolentoina, mutta uudet arkeologiset löydöt kertovat toista.

Muinaisessa Kreikassa ja suuressa osassa Lähi-itää kerrottiin tarinoita amatsoneista, naissotureista, joilla oli vain yksi rinta. Oikea rinta näet leikattiin tai surkastutettiin pois, jotta jousen käyttö oli helpom-paa. Yleisen etymologisen selityksen mukaan naiset saivat nimensäkin tästä piirteestään. Kreikan mazós merkitsee rintaa ja a- on kielteinen etuliite. Tulkinta ei kuitenkaan ole kiistaton. Joidenkin mielestä nimi tarkoittaa ne, joita ei ole rintaruokittu.

Tarinoiden mukaan amatsonit asuivat tunnetun maailman reunamilla Mustanmeren rannoilla skyyt-tien naapurissa. Sinne heidät sijoittaa myös 400-luvulla ennen ajanlaskun alkua elänyt kreikkalainen historioitsija Herodotos, joka itse jopa kävi alueella laajoilla perinteenkeruumatkoillaan. Hän yhdistää soturinaiset sarmaatteihin, sekakansaan, joka oli syntynyt alkuperäisten amatsonien ja skyyttien sekoittuessa.

Legendan mukaan varhaiset amatsonit ja skyytit kävivät keskenään ankaran taistelun, jota kumpikaan osapuoli ei kyennyt voittamaan. Yhteen-otto päättyi ratkaisemattomana, ja joukot vetäytyivät tahoilleen. Skyyttimiehet olivat kuitenkin ennättäneet ihastua soturinaisten urheuteen niin syvästi, että halusivat lapsia heidän kanssaan. Niinpä miehet leiriytyivät amatsonien naapuriin ja tarjosivat heille rauhaa. Nämä päästivät miehet leiriinsä ja pariutuivat heidän kanssaan. Tästä sai alkunsa sarmaattien matriarkaatti, joka kannusti myös naisia ratsaille ja taistelukentille.

Haudoissa naisia aseineen

Skyytit ja sarmaatit ovat todellista historiaa - molempien kulttuureista on saatu selvät arkeologi-set näytöt. Amatsoneja sen sijaan pidettiin myyt-tisinä olentoina, kunnes yhdysvaltalais-venäläinen tutkijaryhmä muutamia vuosia sitten löysi hautoja, jotka tuntuvat osoittavan naissotureiden olemassa-olon todeksi.

Haudat kaivettiin esiin Donin ja Volgan halkomilta aroilta, juuri sieltä, minne Herodotos sijoitti matriar-kaaliset yhteisöt. Vainajat ovat naisia, jotka on haudattu sotureiden lailla aseineen ja koruineen. Miekat ja tikarit on tutkijoiden mukaan selvästi tehty naisten käyttöön, koska aseiden kädensijat ovat pienemmät kuin miesten haudoista löytyneiden.

Haudat on ajoitettu vuosiin 600-200 ennen ajanlaskun alkua. Tämä sopii hyvin yksiin sarmaat-tien historiallisten vaiheiden kanssa. Kulttuurin tiedetään kuihtuneen viimeisinä ajanlaskun alkua edeltäneinä vuosisatoina, sen jälkeen kun sarmaatit joutuivat vetäytymään Aasiasta tunkeutuneiden paimentolaisten tieltä. Samaan aikaan häviävät myös tarinat amatsoneista. Antiikin viimeisen suurvallan Rooman historiallisissa lähteissä heistä ei enää juuri puhuta.

jatkuu...

Perimätieto muistaa naisvallan

Ajatus matriarkaateista ei ole pelkkää arvailua. Se saa tukea suullisesta perinteestä. Useiden Amazonian heimojen perimätieto kertoo ajasta, jolloin naiset johtivat päällikkökuntia ja osallistuivat sotaretkiin.

Erityisen paljon tällaisia kertomuksia tunnetaan Amazonjoen pohjoispuolisilta alueilta, samoilta seuduilta, joille varhaiset tutkimusmatkailijat useimmiten sijoittivat Amazonian.

Ehkä 1500-luvulla juuri siellä oli vahva naisvaltainen päällikkökunta, joka hallitsi joen liepeillä asuvia heimoja - niin kuin Carvajal kirjoitti.

Samanlaisia, joskin myyttisempiä tarinoita on kerrottu myös Amazonin eteläpuolella. Xingujoen ympäristössä perimätietoa on edelleen tallella.

Siellä muinaisia naissotureita kutsutaan yamuricumá-naisiksi, naisiksi, jotka oppivat elämään ilman miehiä.

Jotkin heimot järjestävät yhä myös seremonioita näiden naisten kunniaksi.

Mielenkiintoista eri heimojen muistitiedoissa on myös se, että melkeinpä poikkeuksetta naissoturit kuvataan vaaleiksi tai vaaleammiksi kuin rannikon intiaanit.

Tämäkin piirre, joka luonnollisesti selittyy sillä, etteivät lehväkaton alla asuvat ihmiset enemmälti rusketu, osuu yksiin sen kanssa, mitä Carvajal kertoi

amatsonien ulkonäöstä:

"Nämä naiset olivat hyvin vaaleita, ja pitkät hiuksensa he olivat kietoneet palmikoiksi päänsä ympärille. He olivat hyvin vantteria ja alastomia muuten paitsi hävynseudultaan."

Miesroolit olivat tuiki tavallisia

Intiaanikulttuureista kertynyt tutkimusaineisto on tuonut myyttisiin kertomuksiin ja niiden syntyhistoriaan mielenkiintoisia ja kulttuurihistoriallisesti uskottavia elementtejä.

Se on myös elähdyttänyt sosiaaliantropologista keskustelua nostamalla esiin pitkään vaietun tabun: intiaanikulttuureissa yleisen transseksuaalisuuden ja siihen toisinaan liittyvän homoseksuaalisuuden.

Vastakkaisen sukupuolen roolin omaksuneita transseksuaalisia naisia ja miehiä on ollut useimmissa Uuden maailman intiaanikulttuureissa, joskin hieman eri määrin eri paikoissa.

Yleistäen voi sanoa, että naisten sukupuoliroolinvaihto, amatsonismi, on ollut tavallisempaa Etelä-Amerikassa, miesten transseksuaalisuus, berdatsˇismi, Pohjois-Amerikassa.

Länsimaisessa kulttuurissa transseksuaalinen käyttäytyminen on perinnäisesti mielletty häpeälliseksi, mutta intiaanikulttuureissa roolinvaihtajia kunnioitettiin ja pidettiin jopa pyhinä.

Berdache-miesten tiedetään toimineen samaaneina, ja monien naissotureiden kerrotaan kohonneen yhteisönsä päälliköksi.

Tätä taustaa vasten kertomukset Etelä-Amerikan amatsoneista muuttuvat entistäkin uskottavammiksi.

Juha Hiltunen on Amerikan alkuperäiskulttuurien dosentti Oulun yliopistossa.

tiivistelmä kirjoituksesta...

http://www.hs.fi/sunnuntai/a1451448414990

”Sairaalassa näimme, kuinka mies pesi ja puki korkeintaan kuukauden ikäistä vauvaa. Tyypillinen suomalaisisä, jolla on samat oikeudet ja velvollisuudet vauvaa kohtaan kuin äidillä. Olen nähnyt vain tuollaisia huolehtivaisia isiä, aivan kuin äitejä, mutta miespuolisia.”

Finlandforum.org:ssa joku pohtii englanniksi, että suomalainen nainen emansipoitui sodan aikana miesten ollessa rintamalla. Naisista tuli niin vahvoja, että osa miehistä syrjäytyi ja syyttää nyt ongelmistaan ulkomaalaisia.

”Suomalaiset miehet hakevat puolisonsa niistä maista, joissa naiset ovat naisellisempia [kuin suomalaiset naiset]. Suomalaiset naiset taas [etsivät puolisoa ulkomailta], koska haluavat tunteikkaampia miehiä kuin suomalaiset.”

-----------------------------------------------------

”Bussissa kukaan ei tule viereen”

Mitä maahanmuuttajat sitten tuumivat suomalaisista?

Vaikeinta on tottua syljeskelyyn ja kuseskeluun julkisella paikalla, purnaa yksi englanninkielisessä ryhmässä.

Suomalaisiin tutustumista pidetään vaikeana, ”koska heillä on jo riittävästi ystäviä”. Jopa työpaikoilla suomalaiset eristäytyvät ulkomaalaisista. Eikä suomea opi, koska jos kysyy jotain suomeksi, suomalaiset vaihtavat heti englanniksi.

Rasismi on ongelma: ”Suomalaiset naispuoliset ystäväni ovat ylpeitä, että heillä on eri rotuja edustavia ystäviä, ja he tuomitsevat äänekkäästi rasismin. Mutta kun aloin seurustella kiinalaisen naisen kanssa, sain suomalaisnaisilta uskomattoman paljon halventavia ja vihaisia tuijotuksia”, kirjoittaa Vaalea puolisuomalainen nettifoorumilla.

”Suomessa saa elää ihan rauhassa: bussissa kukaan ei tule viereen, vaikka olen siisti ja kävin juuri suihkussa”, valittaa irakilainen turvapaikanhakija.

”Ehkä se johtuu sinusta”, kommentoi toinen.

”Minulla menee hyvin: todella kaunis nainen istui viereeni”, vastaa kolmas.

Venäläinen siivooja läksyttää suomalaisia veteliksi sottapytyiksi.

”Heitä laiskottaa tulla kymmeneksi toimistoon, niinpä he ’työskentelevät’ etänä. He eivät osu pönttöön tai roskikseen heittäessään paperia, jättävät hiuksiaan kaikkialle ja läikyttelevät kahviaan jopa omille pöydilleen.”

Länsimaalainen kauhistelee suomalaista urheilukulttuuria: ”Olen todistanut suomalaista management by perkele -henkistä valmennusta jopa 7–8-vuotiaiden joukkueessa. En ole varma, onko kiroilu paras tapa kehittää lapsista maailmanluokan pelaajia.”

”Venäjällä olin prinsessa, Suomessa otin kruunun päästä.”

Moni tuntuu silti arvostavan Suomea.

”Täällä siivooja ja presidentti ovat tasa-arvoisia”, uskoo venäläisnainen. ”Täällä on vähemmän sellaista [suhtautumista naisiin], että keitäpäs tyttö kahvia. Täällä on vähemmän moukkia ja röyhkeyttä.”

”Kokemukseni perusteella luottaisin suomalaiseen enemmän kuin maanmieheen”, sanoo Finland and Foreigners -ryhmään kirjoittava mies, joka on saanut juuri hukkaamansa lompakon takaisin läheisen koulun oppilailta.

”Näyttää siltä, että suomalaisten rehellisyyden periaatteet on juurrutettu myös seuraavaan sukupolveen. Yksi monista syistä rakastaa Suomea.”

Edes suomalaisten juopottelu ei häiritse kaikkia: ”Humalaiset suomalaiset miehet ovat rasittavia mutta harvoin väkivaltaisia. Siinä on iso ero Irlantiin, Britanniaan, Australiaan, Yhdysvaltoihin ja Kanadaan, jossa baaritappelut ovat paljon yleisempiä”, nettifoorumin keskustelija väittää.

Jotkut kertovat, että Suomi on muuttanut heitä. ”Venäjällä olin prinsessa, Suomessa otin kruunun päästä. Aloin pukeutuakin vaatimattomammin”, kirjoittaa venäläisnainen.

Kotimaa 8.1.2016 klo 18:50 | päivitetty 8.1.2016 klo 20:14

Kotimajoitukseen päässyt irakilaisnainen on hämmästynyt vapaudesta – video

Liki sata suomalaisperhettä on avannut kotinsa ventovieraille turvapaikanhakijoille.

Kotimajoituksessa nämä saavat luontevan kosketuksen suomalaiseen kulttuuriin.

Irakista tullut Sahar on oppinut suomalaiselta perheeltään, että naiset voivat olla vapaita, ja heillä saa olla mielipiteitä.

Pääkaupunkiseudulla asuvat Karoliina Ek ja Tomi Andersson seurasivat huolestuneina syksyllä puhjennutta pakolaiskriisiä. Pariskunnan mielissä heräsi kysymys: miten me voimme auttaa?

Kun Ek ja Andersson kuulivat Refugees Welcome Finland -verkostosta, joka organisoi turvapaikanhakijoiden kotimajoitusta, he päättivät lähteä mukaan toimintaan, vaikka eri kulttuurista tulevan ventovieraan ihmisen majoittaminen omaan kotiin arvelutti aluksi.

– Oli kaikenlaisia skenaarioita, mutta sitten ajattelimme, että he ovat ihmisiä kuten mekin. Jos olisimme itse samassa tilanteessa, niin haluaisimme, että joku ottaisi meidätkin kotiinsa, ja kaikki on mennyt ihan loistavasti, Ek sanoo.

Ekin ja Anderssonin talossa oli sopivasti yksi huone vapaana, ja marraskuussa sinne muutti uusi asukas, Irakista tullut 29-vuotias Sahar.

"Naisen voi ostaa kuin jonkun huonekalun"

Sahar on ollut vain kerran aikaisemmin kotimaansa ulkopuolella. Silloin nainen kävi perheensä kanssa ostoksilla Turkissa.

Lähtö Suomeen koitti, kun Isis alkoi saada jalansijaa Irakissa. Sahar ei tiennyt Suomesta juuri mitään, mutta oli kuullut, että Suomi voisi olla hänelle hyvä maa, koska täällä on uskonnonvapaus.

Isisin tapa kohdella naisia huolestuttaa Saharia, sillä erityisesti hänen kaltaisensa naimattomat naiset ovat vaarassa joutua seksiorjiksi.

– He ajattelevat, että naisen voi ostaa kuin jonkun huonekalun, ja se on naisen osa tässä elämässä, Sahar sanoo.

Usein Irakissa avioidutaan noin 25 ikävuoteen mennessä, mutta Sahar ei ole halunnut vielä naimisiin. Hän on opiskellut tietojenkäsittelyä yliopistossa ja haluaisi myös työpaikan, mutta naiselle se ei ole helppoa Irakissa.

– Sinua ei pidetä työntekijänä vaan naisena, jonka paikka on kotona.

Miehet määräävät

Irakissa naisten elämä on ollut rajoitettua jo ennen Isisin aikaa. Jopa ostoksille mennessä on hyvä olla mukana joku miespuolinen henkilö, kuten aviomies, isä tai veli. Niin on turvallisempaa, ja yksin liikkuvaa naista voidaan pitää myös "huonona naisena".

Suomessa Sahar on yhtäkkiä vapaa. Perheen miehet eivät enää kontrolloi hänen tekemisiään tai pukeutumistaan.

– Voin päättää itse, miten pukeudun, ja peitänkö pääni vai en. Voin päättää itse, mitä teen elämälläni. Irakissa vallitseva kulttuuri päättää puolestani.

Voiko Suomessa seurustella menemättä kihloihin?

Suomessa turvapaikanhakijat ovat kahden kulttuurin vaikutuspiirissä. Irakilaisella yhteisöllä on vahva vaikutus, vaikka Suomessa on eri säännöt.

Suomessa ollessaan Sahar ei ole tapaillut miehiä, mutta seurustelukulttuuri on iso puheenaihe hänen naispuolisten ystäviensä keskuudessa. Irakissa naisen ja miehen pitää mennä kihloihin, jotta he voivat tapailla. Sen vuoksi lähes tuntemattomat ihmiset voivat kihlautua, mutta se ei välttämättä johda avioliittoon, ja kihlaus voidaan myös purkaa.

Turvapaikanhakijat joutuvat pohtimaan, miten heidän nyt pitäisi toimia. Voiko Suomessa seurustella ilman kihlausta? Voivatko naiset liikkua yksin? Miten pitäisi suhtautua, jos miespuoliset turvapaikanhakijatuttavat yrittävät rajoittaa naisten menoja?

Näistä asioista Sahar voi keskustella isäntäperheensä kanssa. Juuri tässä on kotimajoituksen etu verrattuna vastaanottokeskukseen, jossa turvapaikanhakijat ovat enimmäkseen keskenään. Kotimajoituksessa he kuulevat kieltä päivittäin ja saavat luontevan kosketuksen suomalaiseen kulttuuriin.

Saharille uutta on esimerkiksi se, että perheen isä osallistuu kotitöihin.

jatkuu...

Irakissa naiset saavat olla hyvällä tavalla itsekkäitä

Mutta Saharin tulo on antanut myös isäntäperheelle mahdollisuuden oppia uusia asioita. Kahdeksanvuotias Tinka-tytär osaa jo parikymmentä sanaa arabiaa, ja koko perhe on saanut tutustua arabialaisen keittiön herkullisiin makuihin.

Sahar on myös opettanut perheen äidille, Karoliina Ekille, että Irakissa naiset suovat itselleen monia ylellisyyksiä. Rajoitettua elämää piristävät kauneushoidot, joihin käytetään paljon rahaa. Hiukset ja tukka ovat aina kunnossa, kun lähdetään ulos.

– Suomessa me kotiäidit huolehdimme perheestä enemmän kuin itsestämme. Voisimme kuitenkin olla hyvällä tavalla itsekkäämpiä, Ek sanoo.

Naisista on jo tullut hyviä ystäviä. Kun Ekillä oli pikkujoulut, Sahar laittoi hänelle hienot kynnet. Myös pukeutuminen on yksi naisten puheenaiheista.

– Karoliinan mielestä on tärkeintä, että vaatteet ovat lämpimiä, mutta irakilaisille tyyli ja ulkonäkö ovat tärkeämpiä, Sahar sanoo.

Tärkeintä on vapaus ja oikeus mielipiteisiin

Mutta palataan olennaiseen. Ulkonäköasioita tärkeämpää Saharille on vapaus, jota hän on oppinut suomalaiselta ystävältään.

– Ei irakilaisen ja suomalaisen naisen elämää voi edes verrata. Täällä nainen on todella vaikutusvaltainen henkilö. Hänellä on oikeuksia ja mielipiteitä. Hän voi tehdä ihan mitä haluaa.

Sahar toivoo, että hän saa jäädä Suomeen. Vapautta maistanut ei halua luopua siitä.

http://yle.fi/uutiset/kotimajoitukseen_paassyt_irakilaisnainen_on_hammastynyt_vapaudesta__video/8577025

------------------

HUOMIOITA JUTUSTA!!!

Irakista tullut Sahar on oppinut suomalaiselta perheeltään, että naiset voivat olla vapaita, ja heillä saa olla mielipiteitä.

Tärkeintä on vapaus ja oikeus mielipiteisiin

Mutta palataan olennaiseen. Ulkonäköasioita tärkeämpää Saharille on vapaus, jota hän on oppinut suomalaiselta ystävältään.

– Ei irakilaisen ja suomalaisen naisen elämää voi edes verrata. Täällä nainen on todella vaikutusvaltainen henkilö. Hänellä on oikeuksia ja mielipiteitä. Hän voi tehdä ihan mitä haluaa.

Sahar toivoo, että hän saa jäädä Suomeen. Vapautta maistanut ei halua luopua siitä.

Saharille uutta on esimerkiksi se, että perheen isä osallistuu kotitöihin.

-----------------

Miehet määräävät

Isisin tapa kohdella naisia huolestuttaa Saharia, sillä erityisesti hänen kaltaisensa naimattomat naiset ovat vaarassa joutua seksiorjiksi.

– He ajattelevat, että naisen voi ostaa kuin jonkun huonekalun, ja se on naisen osa tässä elämässä, Sahar sanoo.

- Sinua ei pidetä työntekijänä vaan naisena, jonka paikka on kotona.

Irakissa naisten elämä on ollut rajoitettua jo ennen Isisin aikaa. Jopa ostoksille mennessä on hyvä olla mukana joku miespuolinen henkilö, kuten aviomies, isä tai veli. Niin on turvallisempaa, ja yksin liikkuvaa naista voidaan pitää myös "huonona naisena".

Suomessa Sahar on yhtäkkiä vapaa. Perheen miehet eivät enää kontrolloi hänen tekemisiään tai pukeutumistaan.

– Voin päättää itse, miten pukeudun, ja peitänkö pääni vai en. Voin päättää itse, mitä teen elämälläni. Irakissa vallitseva kulttuuri päättää puolestani.

20.2.2004 00:00

http://www.city.fi/ilmiot/metroseksuaalit/1079

Metroseksuaalit

Uusi käsite. Mutta onko mies myös uusi?

Mikä on sellainen mies, joka rakastaa shoppailua? Ihailee David Beckhamin ulkonäköä? Käy manikyyrissä? Treenaa näyttääkseen hyvältä? Lukee Wallpaperia ja Voguea? Mutta pitää naisista? Hän on metroseksuaali, uusi urbaani ihmistyyppi mainostoimiston nelikentässä. Mutta ovatko uutta miehen tavat vai käsite? Olemmeko tavanneet hänet jo aiemmin?

Viime vuoden sana Yhdysvalloissa oli metroseksuaali. Mikä helvetin metroseksuaali? Uusi seksuaalifriikki? Nou. Metroseksuaali on mies, joka on kiinnostuneempi kauneudenhoidosta kuin kampiakselista. Metroseksuaalin sankari voi olla David Beckham, mutta ei Becksin jumalaisten keskitysten vaan tämän taivaallisen – ainakin muodinmukaisen – kuontalon takia. Metroseksuaali sekä näyttää että tuoksuu hyvältä, rakastaa perinteisesti naisellisia tai homomaisina pidettyjä asioita kuten shoppailua, kauneushoitoja ja itsensä treenaamista narsistisista syistä. Mutta: aito metroseksuaali on silti hetero. Tämä uusi miestyyppi elää suurissa New Yorkin ja Lontoon kaltaisissa metropoleissa, mutta hänet voi tavata mistä hyvänsä pienemmästäkin länsimaisesta kaupungista. Hän on usein hyvin koulutettu ja samalla kosketuksissa herkkään puoleensa.

Metroseksuaaleja löytyy muodin ja viihteen alalta mutta myös pankeista ja mainostoimistoista. Metroseksuaalin prototyyppi voisi olla Amerikan psykon päähenkilö Patrick Bateman, tosin ilman yhtä häiriintynyttä mielenlaatua. 1980-luvulla metroseksuaalia olisikin kutsuttu jupiksi.

Yhdysvalloissa metroseksuaalit ja heidän vaikutusvaltansa tuntuu lisääntyvän jakaantumalla. Osaltaan sitä todistaa superssuosittu tv-sarja Queer Eye for the Straight Guy, jossa hillitön homoryhmä Fab Four pistää uusiksi värittömien ja liian taviksen oloisten heteromiesten tyylin, kodin sisustuksen ja elämämäntavat.

Markkinamiehille metroseksuaalit ovat märkä uni. Muun muassa kosmetiikkafirmat, Biotherm, Decleor, jopa kotimainen Lumene, ovat lanseeranneet miehille hurjan kasan komistustuotteita. Suuren suosion maailmalla on saanut voide, joka saa ihon näyttämään vastustamattomalta klubivalojen loisteessa.

Mutta mikä meillä on uutta miesten elämäntyylissä, on jo gammal sak Ruotsissa. Siellä ei ole lainkaan epätavallista, että yliopisto-opiskelijamies käy solariumissa ja lisää aamuisin kasvoilleen värivoidetta.

Metroseksuaalin synty

Alkuaan metroseksuaali-termi määriteltiin jo 1990-luvun puolivälissä. Sen jälkeen se on innostanut myös monia tutkijoita tekemään siitä oman tulkintansa.

Amerikkalaisen futurologi Marian Salzmanin mukaan metroseksuaalisuus on seurausta työpaikoilla tapahtuneesta naisten valtaannoususta ja sitä seuranneesta perinteisten sukupuoliroolien muutoksesta. Teorian mukaan miehet tahtovat esiintyä naisten tapaan itsestään huolehtivina, hyvän kasvatuksen saaneina ja avoimina.

Hyväksyessään elämäänsä pehmeämpiä arvoja etenkin vanhemmat metroseksuaalit puolustavat perhettä ja korostavat miehen roolia lastenkasvattajana ja perheen koossapitäjänä. Kun David Beckham poseeraa muotiraamatuissa ilman paitaa, lapsi sylissään ja kertoo samalla onnellisen perheen olevan hänen menestyksensä salaisuus, pääsee niin miehiltä kuin naisiltakin syvä, ihastunut huokaus.

Tosin joitain tuo saattaa oksettaakin. Metroseksuaaleissa saattaa nähdä jälleen yhden uuden todisteen kulttuurimme ulkonäköpakkomielteestä.

Myönnettävä on, että hyvä on, kun mieskin käy suihkussa ja rasvaa jalkansa, mutta entä ylenmääräinen peiliin tuijottelu ja kaupassa ravaaminen?

Arvioijasta riippuen sitä pidetään naisten tapauksessa osoituksena joko naisen tyhmyydestä tai turhamaisuudesta tai siitä, että nainen on patriarkaalisen yhteiskunnan alistama.

Ovatko metroseksuaalit todiste tasa-arvosta vai siitä, että nyt miestäkin pannaan halvalla?

Shoppailu hoitaa suhdetta

Petri Ahosen mukaan asu määrittää mielentilan.

"Yhdessä shoppaileminen tekee avovaimoni onnelliseksi. Vaikka olemme etsimässä vaatteita hänelle, jaksan kiertää kauppoja koko päivän", design-farkkuihin ja hillittyyn paitaan pukeutunut Petri Ahonen, Skandinavian Hunks -tanssiryhmän toimitusjohtaja kertoo. Itse hän tekee etenkin ulkomailla paljon heräteostoksia.

"Hyvännäköisten vaatteiden ostaminen tuo hyvän fiiliksen. On hienoa lähteä illalla ulos, kun tietää näyttävänsä hyvältä."

Lähtiessään illalliselle Ahonen pukeutuu mieluiten tummaan ja hyvin leikattuun pukuun. Silloin hänen käytöksensä muuttuu automaattisesti herrasmiesmäisemmäksi.

"Käytös muuttuu puvun mukana, olo on aivan erilainen kuin päivisin kaupungilla rennommissa, joskin miehekkäissä vaatteissa."

Ostospaikkoinaan Ahonen suosii mieluiten New Yorkin tai Rooman kaltaisia suuria kaupunkeja, viimeksi rahaa paloi Las Vegasissa.

jaktuu...

Tanssiryhmän toimitusjohtajana ja samalla myös ryhmän esiintyjänä ulkonäön on oltava kunnossa jo työnkin takia.

"Treenaisin mä varmasti muutenkin. Käyn salilla kuusi kertaa viikossa, mutta kaikki tekeminen lähtee omasta itsestä ja hyvinvoinnin tärkeydestä. Terveellisen ruokavalion lisäksi noudatan myös terveellisiä elämäntapoja, en tupakoi ja juonkin vain kohtuudella. Siten myös ihoni on aina ollut luonnostaan loistavassa kunnossa. Olen tosin aina käyttänyt ihonhoitotuotteita ja pitänyt huolta siitä, ettei iho pääse kuivumaan."

Vaikka itsestään huolehtivalle, iltaisin ravintoloissa naisille tanssivalle miehelle riitäisikin vientiä, Ahonen pitää itseään yhden naisen miehenä. Häät ovat tulossa ja toivottavasti myös suuri perhe.

"Rakkaus tasapainottaa elämää. Fiksuudellaan ja vahvuudellaan nainen tuo moniin asioihin huomattavasti enemmän järkeä", Ahonen sanoo.

Tyyli on elämäntapa

Tommi Björkin olemus on rento mutta huoliteltu. Keskellä valkoisinta talvea hänen kasvojaan komistaa aito rusketus. Hänen päänsä on ajeltu kaljuksi ja silmillä on design-lasit. Lasejaan Björk uusii niin usein, että niiden hinnalla olisi tehnyt jo monta silmäleikkausta, mutta se ei ole olennaista, tyyli on.

Björk istuu työpaikkansa Rainmakerin sohvalla nuorisovaatteiden ympäröimänä. Samat vaatteet nähdään kaupoissa ensi syksynä. Yhdessä veljensä Harrin kanssa Björk pyörittää tukkuliikettä, joka vastaa pitkälti Suomen trenditietoisten vaatevalikoimasta. Yritys myy Gsusia, Copaa, Dickiesiä, Fred Perryä, Tribalia, Thousandlakezia ja Encorea putiikkeihin ja vaateliikkeisiin ympäri maata.

Siten Björk on enemmän kuin tietoinen, mitä muodissa tapahtuu, ja hänen oma tyylinsä on usein ison askeleen edellä.

"En halua mennä aallonharjalla, vaan yleensä käytän tiettyjä vaatteita aina pari vuotta aikaisemmin kuin ne tulevat muotiin. Sen jälkeen niitä ei enää voikaan käyttää. Seuraan muotia, mutta oma tyylini tulee vahvasti takaraivosta. Yleensä tiedän, etten ole mennyt pahasti metsään, kun menen pelaamaan frendien kanssa biljardia ja ne nauraa, että mitä helvettiä sulla nyt on päällä", Björk sanoo.

Ulkomailla Björk kiertää vaatekauppoja huikeaan tahtiin.

Kotona onkin tavaraa jo yhden vaateliikkeen verran, tietysti siisteihin pinoihin aseteltuna. Kesäisin Björk hankkiutuu eroon osasta kirppareilla, mutta Hawaji-paidat jäävät kaappiin odottamaan suotuisaa trendisuvannetta.

"Siinä missä vanhemmat sukupolvet ostivat vaatteita entisten hajotessa, nuoremmille tärkeintä on, että vaate on staili. Siten 90 euroa uudesta paidasta on pikkuraha, kunhan tuote on laadukas."

Vaatteiden lisäksi panostetaan olemukseen.

"Varsinkin Euroopassa, mutta myös Suomessa, on koko ajan yhä enemmän miehiä, jotka hoitavat itseään, joskus jopa liiallisuuksiin asti", Björk sanoo.

"Miesten meikkausta en ymmärrä, mutta ihon puhdistusaineita ja voiteita olen käyttänyt pienestä saakka. Koska reissaan paljon, mulla on aina voidepurkki laukussa ja väsyneelle iholle tarkoitettu silmänympärysvoide on ihan ehdoton rankan baari-illan jälkeen, jos aamulla pitää mennä duuniin."

Ollessaan vapaalla valtaosa Björkin ajasta kuluu urheillessa. Hän käy salilla, pelaa fudista, lumilautailee, lenkkeilee, venyttelee sekä kokeilee mielellään uusia lajeja. Viimeisimpänä hän innostui astanga-joogasta.

"Urheillessa pyrin aina kuuntelemaan itseäni ja kehoani. Jooga tuo loistavan olon. Se on hyvä tapa aloittaa viikko, sillä tunnin jälkeen olo tuntuu aina levolliselta."

Kasvonaamiot saunailtoihin

Osku Heiskanen: Ihonkuorinta on ok.

Jo vuosikymmenet miehiä tanssitunneille houkutelleen tanssija-koreografi Osku Heiskasen mukaan miehisten mallien muutos näkyy Suomessa uskalluksena kokeilla perinteisesti feminiinejä asioita.

"Uskon, että suomalaisilla miehillä itsestä ja ulkonäöstä huolehtiminen tarkoittaa erottumista tyylikkäillä ja hyvännäköisillä vaatteilla ja salilla muokatulla vartalolla. Kyllähän jotkut miehetkin kasvohoidoissa käyvät, mutta useammat pitävät sitä täysin turhana", Heiskanen sanoo.

jatkuu...

Vaikka kokeilunhalua olisikin, puuttuu miehiltä tietoa. Monet esimerkiksi uskovat ihonkuorinnan vaikuttavan ihmisen bakteerikantaan epäterveellisesti. Eikä kasvonaamioitakaan ole toistaiseksi otettu käyttöön miesten saunailloissa.

"Toisaalta miehet puhuvat yhä enemmän ulkonäköön, kuntoiluun ja ruokailuun liittyvistä asioista", sanoo Heiskanen, jolta tanssijana tullaan usein kysymään aiheisiin liittyviä vinkkejä.

"Mun mielestä kaikki tavat, joilla ihminen pyrkii lisäämään hyvinvointiaan ovat varsin sallittuja. Usein kehitys tapahtuu myös itsestään. Kun miehet esimerkiksi löytävät astanga-joogan, selviää ruokavalion ja terveellisten elämäntapojen merkitys heille kuin itsestään."

Heiskanen uskoo, että miehen muutoksen taustalla on sukupuoliroolien höltyminen. Viime vuosikymmenen aikana naiset ovat omaksuneet paljon miehiltä ja muuttuneet etenkin työelämässä kovemmiksi ja määrätietoisemmiksi. Ja nyt miehet haukkaavat puolestaan naisten tontilta.

"On mielenkiintoinen ajatus, että sukupuoliroolit vielä joskus taittuisivat kokonaan", Heiskanen sanoo.

Heitä on jo 5000

Tilastokeskuksesta kuuluu kummia: 20–25-vuotiaat miehet käyttävät ulkonäköönsä enemmän rahaa kuin samanikäiset tytöt. Pojat ostavat enemmän brändivaatteita kuin tytöt. Lisäksi miesten kosmetiikkakulutus on kaksinkertaistunut joka vuosi 1990-luvun lopusta.

Kertooko tämä metroseksuaalien esiinmarssista, tutkija Terhi-Anna Wilska?

"Suomessa on 2000–5000 metroseksuaalia. Arviolta 70 prosenttia heistä asuu Helsingissä, loput Turussa ja Tampereella. Poikia, jotka eivät ole lainkaan kiinnostuneita ulkonäöstään on koko ajan vähemmän."

Kuinka ilmiö on nähdäksesi syntynyt?

“Tämä on peräisin anglosaksisesta kulttuurista ja mainosten adonis-mallista. Tärkeitä vaikuttajia ovat olleet idolit, kuten David Beckham. Viimeisen kymmenen vuoden aikana metroseksuaalinen elämäntyyli on lisääntynyt nopeasti. Ja viime aikoina vauhti on vain kiihtynyt.

Pääosin metroseksuaalit ovat alle 25–vuotiaita, 30 ikävuoden ylittäneitä metroseksuaaleja on todella vähän."

TJEU

Testaa oma metroseksuaalisuutesi: http://www.rooshlog.com/quiz/quiz.cgi?quiz=metro

Opaskirja: Michael Flocker: The Metrosexual Guide to Style: A Handbook for the Modern Man

Jonkin sortin metroseksuaaleja hekin

Heinrich Himmler: SS-johtaja tapasi käydä manikyyreissä. Josef Mengele: Dr. Horror liikkui aina kiillotetuissa ratsastussaappaissa ja valkoisissa hanskoissa. John F. Kennedy: Hänen väitettiin päihittäneen Richard Nixonin tv-väittelyssä, koska antoi puuteroida kasvonsa. Charles Baudelaire: Dandy-runoilija, joka viimeisteli aina asunsa vaaleanpunaisilla hanskoilla. Edward VIII: Dandy-kuningas. Juha Jokinen: Solarium-yrittäjien ja kultakauppiaiden märkä uni. Howard Dean: Demokraattien presidenttiehdokas, joka liputtaa metroseksuaalisuuttaan. Rolf Nordström: Myös oman ulkonäkönsä ammattilainen. David Coulthard: Täydellinen PR-kuski. Matti Klinge: Professori, joka on aina moitteeton, kaikin tavoin. Kirjoittanutkin keisarinajan tavoista ja seuraelämästä. Carl Gustav Emil Mannerheim: Korsetistaan mies tunnetaan.

Metroseksuaalit menivät, nyt tulevat spornoseksuaalit

Jenni Junkala 14:46 | 12.6.2014

http://www.menaiset.fi/artikkeli/ajankohtaista/metroseksuaalit_menivat_nyt_tulevat_spornoseksuaalit

Metroseksuaalisuus out, spornoseksuaalisuus in!

2000-luvun alussa Suomessa alettiin puhua metroseksuaaleista eli miehistä, jotka arvostavat estetiikkaa ja panevat rahaa itseensä ja ulkonäköönsä.

Metroseksuaalisuus alkaa olla jo historiaa, nykyään miehet ovat spornoseksuaaleja, Telegraph-lehti ehdottaa. Spornsexual-termillä lehti viittaa urheilullisuuteen ja haluun olla himoittu.

Spornoseksuaalin miehen sisällä asuu metroseksuaali, joka haluaa kaiken muun lisäksi olla vielä haluttavan näköinen. Jos metroseksuaalit olivat hoikkarunkoisia, spornoseksuaalit ovat treenattuja. Muodonmuutoksen on kokenut myös metroseksuaalien esikuva David Beckham - hyvännäköinen, huoliteltu, tyylikäs, tikissä, naisten päiväunien kohde.

Spornoseksuaalit ottavat selfieitä itsestään ja jakavat niitä sosiaalisessa mediassa, treenaavat, pukeutuvat pikku pikku speedoihin ja tatuoivat ja lävistävät itsensä, Telegraph kirjoittaa.

Kukapa ei haluaisi tehdä kaikkea tätä!

rintamalta...

http://keskustelu.suomi24.fi/node/10257961

Seksiä rintamalla (myös heteroilla) - sotaveteraani muistelee

"Sodan jälkeen tuli usein kadulla vastaan miehiä, joilla oli vaimot ja lapset ympärillään. Samoja miehiä, joiden kanssa oltiin sodan aikana oltu seksihommissa. Kun sodan aikana ei ollut naisia saatavilla, nämä aviomiehet ja isät olivat hakeneet iloja meikäläisten maisemista. Mehän mentiin ulos, että saatais naida. Niissä oloissa sitä oletti, että monet olisivat olleet homoja, mutta sitten sodan jälkeen sitä oikein todella yllättyi, miten paljon heteroita niissä olikin."

-- Touko Laaksonen / Tom of Finland

Miesrakkaus sota-aikaan rintamilla ja vapaa-ajoilla

http://keskustelu.suomi24.fi/node/12068110

Touko Laaksonen eli Suomen tunnetuin sotaveteraani, taiteilijanimeltään Tom of Finland kertoo näillä kulttuurihistoriallisesti arvokkailla tallenteilla mitä sota oli ja miten miehet rakastelivat toistensa kanssa niin rintamilla kuin vapaallakin:

http://ranneliike.net/teema/homo-suomi-sodassa?aid=2212

Homoseksuaalisuus sodassa

Tom of Finland säätiön puheenjohtaja kertoo kyseisestä taiteilijasta.

http://www.youtube.com/watch?v=D8KdpUZJ3zg

Kohdassa 3:50 mies kertoo "Tom of Finlandin" harrastaneen ensimmäisen kerran seksiä miehen kanssa sota-aikana... eli sitä siis todellakin tapahtui.

http://keskustelu.suomi24.fi/node/6782424

18.10.2002 00:00

https://www.city.fi/suhteet/100 vuotta ulos kaapista/632

100 vuotta ulos kaapista Kuinka epänormaalista tuli normaalia.

arisuhdelaki hyväksyttiin vuosi sitten. Sen yhteydessä homoista ja homoudesta puhuttiin kyllästymiseen asti. Sata tai viisikymmentä vuotta sitten kukaan ei sanonut homoista mitään, ei ainakaan mitään hyvää. City esittelee Suomen homohistorian sortovuosista bailubuumiin.

1889 Homoudesta tulee rikos

Homoseksuaaliset teot säädetään rikoslaissa rangaistaviksi. Aiemmin laissa on Sodoman synneistä mainittu erikseen vain eläimiin sekaantuminen.

1897 Itsetyydytyksestä kurja kuolema

Homojen huvit vähenevät entisestään: kotilääkärikirjan mukaan itsetyydytyskin johtaa näön heikkenemiseen, ymmärryksen tylsistymiseen, kaatumatautiin ja ennenaikaiseen, kurjaan kuolemaan.

1930 Homo-ravintoloita Espalla

Pohjois- ja Eteläesplanadeilla on monia ”miehimysten” suosimia ravintoloita, muun muassa Svenska Teaternia vastapäätä sijaitseva Catania. Iltakävelyllä käydään Esplanadien lisäksi Mannerheimintiellä tai Tähtitorninmäellä.

1932 Tanskan malli

Ollako vai eikö olla? kyseli Tanskan prinssi Hamlet muinoin. Tragediat vähenevät ja jokaisen on helpompaa olla mikä on, kun Tanska sallii homoseksuaaliset teot.

1939 Rintamalla ei naisia näy

Talvisota alkaa. Rintamalla monet heterotkin saavat kokemuksia miesten välisestä ystävyydestä. Homomies muistelee: ”Olin ainoa jolla oli huopa. Minulla olikin menekkiä sen ansiosta, koska jokainen halusi olla lämpimässä. Ollessani kerran vieraassa korsussa huopineni kysyin ääneen, kenen viereen voin tulla. Moni huusi minun, minun. Olin kuitenkin jo katsonut, mihin halusin mennä ja odotin kutsua. Ja tulihan se sieltä.”

1944 Ruotsalaiset leimataan homoiksi

Sodanjälkeinen Suomi palaa perhe-elämään. ”Sodan jälkeen tuli usein kadulla vastaan miehiä, joilla oli vaimot ja lapset ympärillään. Samoja miehiä, joiden kanssa oltiin sodan aikana oltu seksihommissa”, muistelee Tom of Finland. ”Kun silloin sodan aikana ei ollut naisia saatavilla, nämä aviomiehet ja isät olivat hakeneet iloja meikäläisten maisemista.”

Ruotsissa homoseksuaalisuus muutetaan lailliseksi ja homokulttuurista tulee entistä näkyvämpää. Sodan jälkeen ja 1950-luvulla Suomi vähitellen ulkoistaa kiusallisen homouden Ruotsiin. Sotaa vältelleet ruotsalaiset onkin helppo leimata ”hinteiksi” saksasta tulevalla sanalla.

1948 Homoviittauksia Suomi-filmissä

Valentin Vaalan elokuvassa Ihmisiä suviyössä esiintyy tukkipoika Nokia. Martti Katajiston esittämä roolihahmo on tiettävästi ensimmäinen homo suomalaisessa elokuvassa.

1951 Kalle varoittaa nuorisoa

Ajanvietelehti Kalle julkaisee homoja käsittelevän juttusarjan ”Inhottu, halveksittu ja paljon puhuttu kolmas sukupuoli”. Ruotsalaisten homoskandaalien innoittama artikkeli tuo esille myös homojen näkemyksiä. Päätoimittaja Pekka Kotkavuoren mukaan tavoitteena on kuitenkin ”varoittaa nuorisoa yhteiskunnasta piilevästä homoseksualismin vaarasta” ja estää suomalaisia miehiä ”luisumasta tämän sairauden ja epänormaalisuuden pauloihin”.

Kalle julkaisee myös pääkaupungin poliisin pidätys- ja epäilytilaston joulukuulta 1950 ja tammikuulta 1951. Siihen on kirjattu ansiokkaasti ammattiryhmittäin 66 miestä, jotka olivat esiintyneet siten, että heitä on aihetta epäillä homoseksuaalisista teoista.

jatukuu...

1955 Suomi-filmissä hau-hau?

Mika Waltarin 1946 kirjoittamasta suositusta näytelmästä Rakas lurjus tehdään elokuva. Edvin Laine suutelee siinä poikaa ja säikähtää olevansa ”sellainen mies”. Onneksi poika paljastuu naamioituneeksi tytöksi (Ansa Ikonen). Nyt miespolo voi riemukseen todeta, ettei olekaan homoseksuaali – tai ”hau-hau”, kuten elokuvassa sanotaan.

1959 Uhkaavaa kasvua

”Viranomaiset varoittavat: Uhkaava kasvu”, otsikoi Jallu-lehti vuonna 1959. Helsingin poliisi oli pidättänyt edellisvuonna peräti 218 ”homoseksuaaliseen törmäilyyn syyllistynyttä” miestä, neljä kertaa enemmän kuin vuonna 1950. Poliisi varoittaa nyt erityisesti maalta tulevia asevelvollisia varakkaista poikamiehistä, jotka juottavat uhrejaan ravintolassa tunnelihumalaan tarkoitusperiensä saavuttamiseksi.

Jallun mukaan ”niiden, jotka huomaavat itsessään taipumusta toiseen samaa sukupuolta olevaan, on heti ja viivyttelemättä poikettava psykiatrin puheille. Tämän sairauden kuten kaikkien muidenkin parantumistoiveet ovat sitä suuremmat, mitä aikaisemmin hoitoon tullaan.”

1964 Homot valtaavat Vanhan

Homomiehet kyllästyvät heteroravintoloissa flirttailuun. He valtaavat ravintola Vanhan Kellarin, kun se avataan marraskuussa 1964. Vanhan Kellari pysyy homojen tapaamispaikkana useamman vuosikymmenen.

Viikon totuus -lehden mukaan rautatieaseman ”lätät” ovat jo oppineet ”viilaamaan homoa linssiin” ja juovat homomiesten laskuun viinaa ravintoloissa.

1966 Homoseksuaalipesä Helsingissä!

Ilta-Sanomat julkaisee paljastusartikkelin “Homoseksuaalipesä Helsingissä”. Joukko yhteiskunnan tukipylväitä kirjoittaa addressin, joka paheksuu sensaatiohakuista kirjoittelua ja vaatii homoseksuaalikiellon poistamista laista.

Viikon totuus -lehti vaatii poliisilta toimia homofiilien kurissa pitämiseksi. ”Kun nuori nainen menee kavaljeerinsa kanssa helsinkiläiseen ravintolaan, hän ei enää voi keskittyä pitämään loitolla tämän naispuoleisia ihailijoita, vaan hänen täytyy olla myös varuillaan kaksilahkeisten vuoksi, jotka ovat kiinnostuneet hänen kavaljeeristaan”, lehti valittaa.

1967 Lesbot valtaavat Vanhan

Alko muuttaa ohjeitaan niin, että naiset pääsevät ravintoloihin ilman miesseuraa. Homoseksuaaliset naiset valtaavat osansa Vanhan Kellarista, jonka Karhukabinetista muodostuu maan ensimmäinen lesbokapakka. Nimimerkki Kaisa-Leena muisteli menoa 96-lehdessä vuonna 1976 näin:

”Ensimmäinen kosketukseni ’piireihin’ tapahtui Helsingissä Vanhan kellarin ’viinituvassa’. Katselin järkyttyneenä ympärilläni pyöriviä aatteemme eturintamasotilaita. Tosiaan sotilaita, sillä yhdellä oli puukko vyöllään, toinen poltti piippua, kolmas ja neljäs kittasivat neloskaljaa kymmenen minuutin pullovauhdilla ja loppu sakki hymisti ympärillä ikään kuin yhtenä kuorona.”

Hymylehti kohahduttaa haastattelemalla ulkomaille seksuaalipakolaiseksi lähtenyttä suomalaista homoseksuaalia. Lehti julkaisee homoista useita artikkeleita.

Radiotoimittaja Jorma Elovaara tuttavineen perustaa Suomen ensimmäisen homojärjestön, Toisen säteen ryhmän. Yhdistysrekisteri kysyy Helsingin raastuvanoikeudelta, onko näin radikaalia yhdistystä edes laillista rekisteröidä. Hakemus perutaan.

1968 Vanha vallataan taas kerran

Opiskelijatkin päättävät vallata Vanhan, vaikka jo omistavat sen. Ihmisoikeuksia ajava Marraskuun liike pitää vuosikokouksensa Claes Anderssonin johdolla, ja seksuaalivähemmistöjen jäsenet vaativat ensimmäisen kerran itse julkisesti tasavertaisuutta. Andersson kritisoi homojen ja lesbojen leimaamista ”psyykkisesti häiriintyneiksi” sairausluokituksessa. Homoaktivistit perustavat keskustelukerho Psyken.

1969 Papiljotit lentävät Stonewallissa

New Yorkin poliisi tekee ratsian Stonewall Inn -nimiseen homobaariin Greenwich Villagessa. Homot heittelevät poliiseja puuterirasioilla, papiljoteilla ja huulipunatuubeilla, kertoo New York Daily Newsin irvaileva artikkeli. Poliisin mielivaltaa vastustetaan ensi kerran, ja amerikkalainen homoliike syntyy.

jatkuu...

1970 Ensimmäiset pride-kulkueet

New Yorkissa ja Los Angelesissa järjestetään ensimmäiset gay pride -kulkueet Stonewallin vuosipäivänä.

1971 Luvallista mutta sairaalloista

Homoseksuaaliset teot kieltävä rikoslain pykälä kumotaan. “Ilmiön poikkeavuus ja sairaalloisuus” täytyy kuitenkin tehdä kaikille selväksi. Kirkon ja korkeimman oikeuden painostuksesta eduskunta lisääkin lakiin kehotuskiellon, joka kieltää julkisen kehottamisen kahden samaa sukupuolta olevan henkilön väliseen haureuteen. Pykälän vuoksi televisiossa ei voida näyttää ohjelmia, jotka antaisivat homoseksuaalisuudesta myönteisen kuvan.

1974 Seta aloittaa

Seta perustetaan. Yksi sen perustajista, seurakunnan nuorisotyöntekijä Seppo Kivistö erotetaan virastaan. SAK:n juristi Tarja Halonen puhuu Setan ensimmäisessä julkisessa paneelikeskustelussa. Suomessa järjestetään ensimmäinen pride-kulkue.

1979 Kahdenlaista lumppushow’ta

Drag-kuume leviää Suomeen. Ilta-Sanomat kirjoittaa: ”Drag- eli lumppushown paras puoli oli siinä, että estottomasti saa kurkkia mitä näkyy. Ja kuinka se sinne on laitettu ja saatu pysymään.” Lihakauppias Raimo Liukkonen nousee drag-tähdeksi.

Toisenlaisessa lumppushow’ssa, saippusarja Dallasissa, J.R. on innoissaan. Lucy Ewing kihlautuu Kit Mainwaring -nimisen nuorukaisen kanssa. Avioliitto kariutuu, kun Kit paljastuu homoseksuaaliksi.

1980 Halosesta Setan puheenjohtaja

Kansanedustaja Tarja Halonen valitaan Setan puheenjohtajaksi.

1981 Homojen ihmeparantuminen

Suomessa koetaan ihmeparantuminen. Kymmenettuhannet ihmiset tulevat terveiksi, kun sosiaalihallitus poistaa homoseksuaalisuuden virallisesta tautiluokituksesta. Suomi on viimeinen Pohjoismaa, jossa homoseksuaalisuus lakkaa olemasta sairaus.

1983 Aids-paniikki iskee Suomeen

Suomen ensimmäinen aids-tapaus löytyy. Aidsin pelko kasvaa hysteeriseksi, kun iltapäivälehdet julkaisevat sensaatiolööppejä ”tarttuvasta homosyövästä” ja ”homorutosta”. Setan ikkunat kivitetään rikki ja monet homot saavat tappouhkauksia.

1984 Ensimmäinen homoravintola avataan

Ensimmäinen pelkästään homoille tarkoitettu ravintola, Gambrini, avataan Iso Roballe. Ravintolaan pääsee huomaamattomasti sisäpihan kautta.

1992 Don’t Tell Mama ja H2O

Ravintola Don’t Tell Mama avataan Annankadulla. Uusi avoimuuden aika alkaa, kun homodiskoon jonotetaan kadulla. Eerikinkadulla avataan H2O (nykyinen Con Hombres), joka pystyttää kadulle suositun terassin.

1994 Lisää baareja

Lesbojen suosima Nalle Pub avaa ovensa Kalliossa ja Café Escale Kampissa

jatkuu...

1996 Eva Dahlgren naimisiin

Ruotsalainen rock-tähti Eva Dahlgren menee naimisiin Efva Attlingin kanssa. Tapahtuma käynnistää Suomessa keskustelun homoliitoista.

Heteroystävällinen homoravintola Lost & Found avataan.

1997 Miss Drag Queen -kisat

Suomen ensimmäinen virallinen Drag Queen -kilpailu järjestetään ravintola Don’t Tell Mamassa.

1999 Tiivi-Taavit loppuvat

Teletappien käsilaukkua kantava, purppuranvärinen ja kolmioantenninen Tiivi-Taavi leimataan homoksi. Tiivi-Taavit loppuvat Stockmannilta.

Maikkarilla alkaa Salatut elämät -sarja, jonka homopojasta Kallesta tulee monen päiväuni.

2000 Älä kerro äidille

Nelonen esittää kohun saattelemana brittisarjan Älä kerro äidille (Queer as folk). Homoyleisön on imenyt samalla teholla ruudun ääreen vain Todella upeeta!

2001 Parisuhdelaki hyväksytään

Eduskunta hyväksyy parisuhdelain kiivaan keskustelun jälkeen äänin 99–84.

2002 Ensimmäiset rekisteröidyt parisuhteet

Heterohääparit yllättyvät, kun parhaat hääpuvut, hienoimmat limusiinit ja vinkeimmät häälahjat onkin jo viety.

Lähteet: Tutkija Tuula Juvosen väitöskirja Varjoelämää ja julkisia salaisuuksia. Kati Mustola: Suomalaisten homo- ja lesboliikkeiden historiaa. Z-lehden arkisto. Helsingin Sanomien arkisto.

DTM toi homot kadulle

Keskiviikkoilta, ravintola DTM. Kukaan ei hämmästy, vaikka transvestiitti pelaa shakkia ruoska kädessä ja satakiloisella miehellä on käsilaukku. Eipä juuri siitäkään, että sisään tulevalla heteropojalla on Koffin lippis ja kirkuvan keltainen Sesto-muovipussi, jotka eivät monenkaan trendihomon vaatetukseen sointuisi.

”Parasta DTM:ssa on juuri se, että ihmisiä on laidasta laitaan. Kaikki erilaisuus hyväksytään ja tänne voi tulla juuri sen näköisenä kuin haluaa”, 24-vuotias asiakas sanoo.

DTM vietti syyskuussa kymmenvuotisjuhliaan. Mukana viikon bileissä olivat homoyleisön suosikit Kikkaa ja Chippendalesia myöten. Rankka juhlinta on vaatinut veronsa, ja vain muutama vakioasiakas jaksaa jatkaa viikon bileputken jälkeen.

Kamppiin vuonna 1992 avattu DTM, silloin vielä Don’t Tell Mama, rikkoi kymmenen vuotta sitten monia rajoja. Jonot tuotiin tarkoituksella sisäpihojen hämärästä kadulle. Avoimuuden ihmettä tultiin katsomaan kaikkialta Suomesta. Vieläkin uteliaat kurkkivat ikkunoista sisälle.

DTM:n päänavauksen jälkeen homoravintoloita ilmestyi Helsinkiin kuin sieniä sateella. Moni niistä on jo sulkenut ovensa, mutta DTM porskuttaa yhä. Pian tosin uudessa paikassa Iso Roballa.

Heterot eivät aina arvosta homojen huomiota, mutta yhtälö ei toimi toisinkaan päin. 23-vuotias homopoika kertoo: ”Olin heterokavereiden kera Hesperia Night Clubissa, jossa kimppuuni iskeytyi humalainen nainen. Ajattelin, että pääsen siitä eroon, kun kerron että olen homo. Valitettavasti kyseisen lääkärisnaisen sisällä heräsikin jonkinlainen sosiaaliantropologi, ja hän halusi tietää kaiken maailman asioita homoudesta. Tilanne muuttui kiusallisesta sietämättömäksi kun nainen alkoi kysellä ’No millaisista miehistä sä sit tykkäät?’”

Homobaarissa itseään ei tarvitse selitellä tai hävetä. Flirttiä sieltä kuitenkin löytyy. ”Minusta tuntuu, että homobaareissa on paljon enemmän seksiä ilmassa kuin heterobaareissa. En kylläkään osaa arvioida heteroseksuaalista jännitettä”, homomies kertoo. Miehet ovat yleensä naisia suorempia, mutta siksipä heterotytötkin tulevat homoravintolaan bailaamaan välttyäkseen miesten lähentelyltä.

Kaikkia DTM:n ja muiden homoravintoloiden ilmapiiri ei miellytä.

”Homobaareissa käyvät vain tympeät kanat”, täräyttää 21-vuotias homopoika.

Homotkin ovat – yllätys yllätys – erilaisia.

Suomen EVL kirkko uskontunnustuksessaan julistaa uskoa Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, Jeesukseen Kristukseen ja Pyhään Henkeen. Kirkon opetuksen ja opin auktoriteettina on (ainakin aiemmin) pidetty Pyhän Raamatun sanaa. Entä nyt? Uskokaa taikka älkää, kun sanon Teille, että homoutta puolustelevilla puheillanne olette suututtaneet Jumalan. Hän on kyllästynyt siihen, että omavaltaisesti olette ryhtynyt kumoamaan ja ”purkamaan” niitä säädöksiä, joita Jumala ei ole peruuttanut eikä purkanut. Elävä Jumala kysyy Teiltä: - Missä on Ramattunne? Jos se Teiltä jostakin löytyy, Ylipaimen käskee lukemaan seuraavat kohdat:

3.Moos 18.luku: Kielletyt sukupuolisuhteet. ”Älä makaa miehen kanssa niinkuin naisen kanssa maataan, sillä se on kauhistuttava teko.” (18:22)

3.Moos 20. luku: Rangaistusmääräyksiä. ”Jos mies makaa miehen kanssa niinkuin naisen kanssa maataan; he ovat molemmat tehneet kauhistuttavan teon ja heidät on surmattava. He ovat itse ansainneet kuolemansa.” (20:13)

Tämä on Pyhän Lain tekstiä. Onko Laki kumottu? Ei ole. Mitä Herramme Jeesus sanoi?

”Älkää luulko että minä olen tullut Lakia tai profeettoja kumoamaan... vaan täyttämään. Totisesti, laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennenkuin kaikki tapahtuu.” (Matt 5:17-19)

Jumala ei ole muuttunut. Hän ei ole peruuttanut Pyhää Lakia. Mutta? Hän on antanut Poikansa Jeesuksen, joka eli vanhurskaan elämän, kuoli lainrikkojen (syyttömän) kuoleman, ja hankki tällä sovituksella armon. Kenelle? Jotka Lain tuomion edessä katuvat, tekevät parannuksen, luopuvat synneistä ja himoistaan. Jotka siis uskovat Jeesuksen sovitustyön. Muut jäävät Lain tuomion alle.

Olette joutuneet Kaikkivaltiaan Jumalan epäsuosioon. Teillä ei ole legitiimiä valtaa luvata ”siunausta” homouden ja vastaavien syntien ja himojen ylitse. Olette antaneet julkisen näytön Majesteettirikkomuksesta Jumalan Pyhyyttä, Pyhää Lakia koskien.

Mutta jos tahdotte jatkaa mielivaltaisuuttanne koskien Jumalan Pyhää Sanaa vastaan, vastaatte itse seurauksista. Jumalan kurittava Käsi astuu voimaan, Teidän, EVL kirkon, sekä koko kansankin ylitse.

Muistakaa seuraavat asiat. 1) Te ette ”paimenna” omia lampaitanne, vaan Jumalan omaisuutta.

”Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellään on itselleen ansainnut.” (Apt 20:28, 1 Piet 5:2-4) 2) Teidän on tehtävä ”tili” seurakunnan Päälle. 3) Lukekaa ehdottomasti kaikki ne Raamatun kohdat, jotka homoutta koskien on kirjoitettu. Myös Uuden testamentin seurakunnalle osoitetut. (1.Moos 18-19 luvut, Room 1:18-32, 1 Kor 6:9-10, 2 Piet 2:5-8, Juud 7-19)

Miehet sietävät pitkään

Ensi- ja turvakotien liiton Miesten keskuksesta apua hakevista miehistä joka kymmenes kertoo joutuneensa puolisonsa pahoinpitelemäksi. Väkivalta on ollut lyömistä, tönimistä, uhkailua, mitätöintiä ja nimittelyä.

– Miehet saattavat sietää väkivaltaa hyvinkin pitkään, sillä he pelkäävät eroa ja lasten menettämistä. He turvautuvat ammattiapuun vasta, kun ero näyttää väistämättömältä, kehittämispäällikkö Jussi Pulli Miesten keskuksesta huomauttaa.

Miesten kertoman mukaan henkinen väkivalta tuntuu pahemmalta kuin lyönnit. Jatkuvan myrskyuhan alla eläminen on stressaavaa ja pelottavaa, koska kotirauha voi järkkyä milloin vain.

Miehet eivät koe naisen fyysistä väkivaltaa kovin uhkaavana, koska he selviävät tilanteista usein pitämällä naista kiinni. Jotkut lyövät kuitenkin takaisin. Lähisuhdeväkivalta onkin usein molemminpuolista. Perheenjäsenet voivat olla sekä uhreja että tekijöitä.

Miehet kuvailevat väkivallan kohteeksi joutumistaan häpeälliseksi ja hämmentäväksi asiaksi. Häpeä estää kohtaamasta omat tunteensa ja aiheuttaa muutoksia minäkuvassa.

– On aikamoinen kolaus maskuliinisuudelle, jos mies ei koe pystyvänsä takaamaan perheen turvallisuutta. Moni väkivallan kohteeksi joutunut ei usko menneensä naimisiin väkivaltaisen naisen kanssa.

Yksi ongelma on, ettei miehen kertomaa välttämättä uskota, koska viranomaiset eivät halua nähdä naista väkivaltaisena.

Kun raja lähestyy

Miesten keskuksessa on nähty, että pariskunta voi sokeutua omassa kriisissään ja alkaa pitää väkivaltaa osana suhdetta.

– Mutta väkivalta ei kuulu parisuhteeseen. Sekä miehen että naisen pitää tunnistaa suhteessa ilmenevä väkivalta ja lähteä purkamaan sitä, Jussi Pulli neuvoo.

Hän toivoo, että apua haettaisiin viimeistään siinä vaiheessa, kun ollaan väkivaltaisen käytöksen rajalla. Siinä kriittisessä saumassa keskusteluapu voisi katkaista negatiivisen kehän syntymisen. Kun väkivallan raja on ylitetty, kynnys on jatkossa matalampi.

– Jos suhteessa on jo väkivaltaa, sen ääneen lausuminen auttaa etääntymään vaikeasta tilanteesta. Kun ongelmista puhutaan, ihmisen sisällä lähtee aina jotakin liikkeelle. Parhaita tuloksia syntyy, jos kaikkia osapuolia pystytään auttamaan. Myös lapset voivat olla väkivallan kokijoita tai näkijöitä.

Pulli toivoo, että väkivaltakeskustelusta ei tulisi sukupuolten välistä taistoa. Auttajat eivät ole miesten tai naisten asialla, vaan hyvinvoinnin asialla. On tärkeä nähdä sekä mies että nainen perheen voimavarana.

Puuttumisen toivo

Väkivaltaan puuttuminen ei ole aina helppoa, sillä kaikki naiset eivät tunnista tai tunnusta aggressiivisuuttaan. Vaiettu naiseus -projektissa on mietitty, onko naisten vaikeampi myöntää väkivaltaisuuttaan kuin miesten, kun aihe on ollut yhteiskunnassa perinteisesti tabu.

Vaikka väkivaltaa esiintyy kaikissa sosiaaliluokissa, on syrjäytymisvaarassa olevilla miehillä suurin riski joutua puolison pahoinpitelemäksi. Elämä väkivaltaperheissä voi olla hyvin sekasortoista, jolloin ei löydy sanoja kuvailemaan kaikkea kurjuutta.

– Jotkut naiset voivat olla niin lukkiutuneita omaan vihaansa, että he eivät myönnä tai kadu väkivaltaansa vaan näkevät sen oikeutettuna, Törrönen huomauttaa.

Kriisityön tavoitteena on saada väkivaltainen asiakas kiinnostumaan keinoista, joilla aggressioita voi hillitä ja omia reaktioitaan ymmärtää.

– Väkivaltaiseen käytökseen pitää puuttua, vaikkei muutoksia heti näkyisikään. Kun ihminen uskaltaa ajatella ja ottaa selvää aggressiivisuudestaan, hän voi oppia pois väkivaltaisista tavoista. Prosessiin voi liittyä paljon surua ja vihaa, mutta niiden takaa aukeaa toivo.

Ensi- ja turvakotien liitto ry

Miesten keskus

Asiantuntijana psykologi Hannele Törrönen, Ensi- ja turvakotien liitto ja kehittämispäällikkö Jussi Pulli Miesten keskus.

Teksti: Ritva-Liisa Sannemann

ja miehet on naisia!!! ;)

-------------------

http://www.iltalehti.fi/viihde/2015102820562511_vi.shtml

Iltalehti näki ennakkoon kohutun jakson Yökylässä Maria Veitola -ohjelmasta

- Ehdin Ristomatin ja Anun kotiin ennen kuin Anu oli itse paikalla, Maria muistelee Iltalehdelle.

Aiemmin Veitola kertoi ohjelman lehdistötilaisuudessa tunnelman olleen Ristomatti Ratian kanssa hyvä, mutta muuttuneen, kun Anu tuli taloon.

- Se muistutti kunnon koulukiusaamishetkeä.

Ullanlinnan hienostokaupunginosassa sijaitsevaan kotiinsa palatessaan Anu Saagim komentelee ja käskyttää Mariaa.

- Saatte mennä laittamaan keittiöön alkupaloja ennen kuin menemme ulos. Minä juon samppanjaa, Anu Saagim osoittaa jaksossa sanansa paitsi Marialle myös Ristomatti Ratialle.

Sitten Saagim muuttaakin mielensä ja huutaa muotoilija-aviomiehelleen:

- Tule tänne, Ristomatti! Annan sen muijan laittaa itse kaikki jutut!

Ristomatti Ratia yrittää rauhoitella tilannetta.

- Älä nyt. Anu! Anu! hän korottaa ääntään, mutta turhaan.

Ratia sai puolelleen myös tv-katsojien sympatiat.

– Ohhoh, aikamoisen jyrän alle on Ristomatti Ratia itsensä ajanut, käyttäjä @ViiviVuorinen ihmetteli.

– En yhtään ihmettele että Risto-Matti on ihan fine tämän asumisjärjestelyn kanssa @Sanna_Rasanen kommentoi.

Kun Maria pyytää Ristomattia ottamaan asiaan kantaa, tämä tuumaa ykskantaan, että Marian kannattaa totella hänen vaimoaan.

- Mene nyt laittamaan, jos et halua riidellä, Ristomatti kehottaa

Ristomatti selittää ohjelmassa, että Anu Saagimia ei kannata haukkua. - Jos läheiset ihmiset mollaavat häntä, tulee turpaan.

Kun nuoren kanadalaisen Linda Evengelistan väitettiin 1990-luvun alussa sanoneen, ettei nouse sängystä alle 100 000 markan päiväpalkan, syntyi käsite supermalli.

Ja Linda Evangelista oli maailman ensimmäinen sellainen. Tuolloin malleille maksettiin yhtä hyvin kuin elokuvatähdille. Sadan tuhannen markan kerhoon – Big Six – luettiin Cindy Crawford, Claudia Schiffer, Christy Turlington, Naomi Campbell ja Tatjana Patitz. Nuo samat tytöt kuin George Michaelin musiikkivideolla Freedom.

Kun nämä naiset 1990-luvun lopulla kulkivat cat walkinsa päähän ja lopettivat mallinuransa – miljonääreinä – supermalliuden uskottiin olevan loppu. Lehtien kansia koristivat filmitähtien kuvat mallien sijaan: Jennifer Anistonit ja Lopezit veivät malleilta leivän suusta. Vuonna 1998 Linda Evangelista joutui Vogue-lehden mukaan alentamaan palkkiotaan, koska hänen esiintymisensä muotinäytöksessä Portugalissa oli epätasaista.

Muotiteollisuus vannoi, ettei antaisi enää koskaan mallien hallita itseään. Sillä supermallit olivat itsekin tajunneet olevansa SUPER. Vogue raportoi limusiineista matkaavista malleista, jotka potkivat kuljettajaa piikkikorollaan niskaan ollessaan tyytymättömiä tämän ajotapaan.

“Minulle yksi vaikutusvaltainen mainostoimistojohtaja sanoi, että kaikki kyllästyivät supermallien oikkuiluun. En usko, että supermalleja enää syntyy. Enkä usko, että nykyajan parhaimmat mallit tienaavat läheskään yhtä paljon kuin parhaimmat 1980-luvulla”, suomalaisen Fondi-mallitoimiston johtaja Eeva Ketola todistaa.

Mutta supermallisukupolven myötä syntyi sukupolvi nuoria naisia, jotka halusivat olla aivan kuin supermallit. Supermalleja.

Malleiksi haluavia tyttöjä ei ole ollut koskaan niin paljon kuin nyt. Ja kun kilpailu on kova, vain parhaimmat pärjäävät.

“Mallit eivät ole koskaan olleet näin laihoja. Erityisesti näytösmallit ovat riukuja. Cindy Crawford olisi nykystandardeilla liian lihava näytösmalliksi: hän ei mahtuisi näytösvaatteisiin”, Ketola kertoo.

http://www.city.fi/tyyli/mallielamaa/392

21.12.2001

-----------

Vogue raportoi limusiineista matkaavista malleista, jotka potkivat kuljettajaa piikkikorollaan niskaan ollessaan tyytymättömiä tämän ajotapaan.

Vogue raportoi limusiineista matkaavista malleista, jotka potkivat kuljettajaa piikkikorollaan niskaan ollessaan tyytymättömiä tämän ajotapaan.

Vogue raportoi limusiineista matkaavista malleista, jotka potkivat kuljettajaa piikkikorollaan niskaan ollessaan tyytymättömiä tämän ajotapaan.

1. Poikani, kuuntele minun viisauttani, kallista korvasi minun taidolleni

2. ottaaksesi vaarin taidollisuudesta, ja huulesi säilyttäkööt tiedon.

3. Sillä hunajaa tiukkuvat vieraan vaimon huulet, hänen suunsa on öljyä liukkaampi.

4. Mutta lopulta hän on karvas kuin koiruoho, terävä kuin kaksiteräinen miekka.

5. Hänen jalkansa kulkevat alas kuolemaan, tuonelaan vetävät hänen askeleensa.

6. Ei käy hän elämän tasaista polkua, hänen tiensä horjuvat hänen huomaamattaan.

7. Niinpä, lapset, kuulkaa minua, älkää väistykö minun suuni sanoista.

8. Pidä tiesi kaukana tuollaisesta äläkä lähesty hänen majansa ovea,

9. ettet antaisi muille kunniaasi etkä vuosiasi armottomalle,

10. ettei sinun tavarasi ravitsisi vieraita, sinun vaivannäkösi joutuisi toisen taloon

11. ja ettet lopulta päätyisi huokailemaan ruumiisi ja lihasi riutuessa

12. ja sanomaan: "Miksi minä kuritusta vihasin ja sydämeni halveksui nuhdetta?

13. Miksi en kuullut neuvojaini ääntä, kallistanut korvaani opettajilleni?

14. Olin joutua kokonaan turmion omaksi keskellä seurakunnan ja kansankokouksen."

15. Juo vettä omasta säiliöstäsi, sitä, mikä omasta kaivostasi juoksee.

16. Vuotaisivatko sinun lähteesi kadulle, toreille sinun vesiojasi!

17. Olkoot ne sinun omasi yksin, älkööt vierasten sinun ohessasi.

18. Olkoon sinun lähteesi siunattu, ja iloitse nuoruutesi vaimosta.

19. Armas peura, suloinen vuorikauris-hänen rintansa sinua aina riemulla ravitkoot, hurmautuos alati hänen rakkaudestaan.

20. Miksi, poikani, hurmautuisit irstaaseen naiseen ja syleilisit vieraan vaimon povea?

21. Sillä Herran silmien edessä ovat miehen tiet, ja hän tutkii kaikki hänen polkunsa.

22. Jumalattoman vangitsevat hänen rikoksensa, ja hän tarttuu oman syntinsä pauloihin.

23. Kurittomuuteensa hän kuolee ja suistuu harhaan suuressa hulluudessaan.

---------

7

1. Poikani, noudata minun sanojani ja kätke mieleesi minun käskyni.

2. Noudata minun käskyjäni, niin saat elää, säilytä opetukseni kuin silmäteräsi.

3. Sido ne kiinni sormiisi, kirjoita ne sydämesi tauluun.

4. Sano viisaudelle: "Sinä olet sisareni", kutsu ymmärrystä sukulaiseksi,

5. että varjeltuisit irstaalta naiselta, vieraalta vaimolta, joka sanoillansa liehakoitsee.

6. Sillä minä katselin taloni ikkunasta ristikon läpi,

7. ja minä näin yksinkertaisten joukossa, havaitsin poikain seassa nuorukaisen, joka oli mieltä vailla.

8. Hän kulki katua erään naisen kulmaukseen ja asteli hänen majaansa päin

9. päivän illaksi hämärtyessä, yön aikana, pimeässä.

10. Ja katso, nainen tulee häntä vastaan, porton puvussa, kavala sydämeltä.

11. Hän on levoton ja hillitön, eivät pysy hänen jalkansa kotona;

12. milloin hän on kadulla, milloin toreilla, ja väijyy joka kulmassa.

13. Hän tarttui nuorukaiseen, suuteli häntä ja julkeasti katsoen sanoi hänelle:

14. "Minun oli uhrattava yhteysuhri, tänä päivänä olen täyttänyt lupaukseni.

15.Sentähden läksin ulos sinua vastaan, etsiäkseni sinua, ja olen sinut löytänyt.

16. Olen leposijalleni peitteitä levittänyt, kirjavaa Egyptin liinavaatetta.

17. Vuoteeseeni olen pirskoitellut mirhaa, aloeta ja kanelia.

18. Tule, nauttikaamme lemmestä aamuun asti, riemuitkaamme rakkaudesta.

19. Sillä mieheni ei ole kotona, hän meni matkalle kauas.

20. Rahakukkaron hän otti mukaansa ja tulee kotiin vasta täydenkuun päiväksi."

21. Hän taivutti hänet paljolla houkuttelullaan, vietteli liukkailla huulillansa:

22. äkkiä hän lähti hänen jälkeensä, niinkuin härkä menee teuraaksi, niinkuin hullu jalkaraudoissa kuritettavaksi,

23. niinkuin lintu kiiruhtaa paulaan; eikä tiennyt, että oli henkeänsä kaupalla, kunnes nuoli lävisti hänen maksansa.

24. Sentähden, poikani, kuulkaa minua, kuunnelkaa minun suuni sanoja.

25. Älköön poiketko sydämesi tuon naisen teille, älä eksy hänen poluillensa.

26. Sillä paljon on surmattuja, hänen kaatamiaan, lukuisasti niitä, jotka hän on kaikki tappanut.

27. Hänen majastaan käyvät tuonelan tiet, jotka vievät alas tuonelan kammioihin.

1. Lemuelin, Massan kuninkaan, sanat, joilla hänen äitinsä kasvatti häntä.

2. Mitä, poikani; mitä, kohtuni poika; mitä, lupausteni poika?

3.Älä anna voimaasi naisille, vaellustasi kuningasten turmelijatarten valtaan.

4. Ei sovi kuningasten, Lemuel, ei sovi kuningasten viiniä juoda eikä ruhtinasten kysellä: "Missä väkijuomaa?"

5. Muutoin hän juodessaan unhottaa, mitä säädetty on, ja vääntelee kaikkien kurjuuden lasten oikeuden.

6. Antakaa väkevää juomaa menehtyvälle ja viiniä murhemielisille.

7. Sellainen juokoon ja unhottakoon köyhyytensä älköönkä enää vaivaansa muistelko.

8. Avaa suusi mykän hyväksi, oikeuden hankkimiseksi kaikille sortuville.

9. Avaa suusi, tuomitse oikein, hanki kurjalle ja köyhälle oikeus.

10. Kelpo vaimon kuka löytää? Sellaisen arvo on helmiä paljon kalliimpi.

11.Hänen miehensä sydän häneen luottaa, eikä siltä mieheltä riistaa puutu.

12. Hän tekee miehellensä hyvää, ei pahaa, kaikkina elinpäivinänsä.

13. Hän puuhaa villat ja pellavat ja halullisin käsin askartelee.

14. Hän on kauppiaan laivojen kaltainen: leipänsä hän noutaa kaukaa.

15. Kun yö vielä on, hän nousee ja antaa ravinnon perheellensä, piioilleen heidän osansa.

16. Hän haluaa peltoa ja hankkii sen, istuttaa viinitarhan kättensä hedelmällä.

17. Hän voimalla vyöttää kupeensa ja käsivartensa vahvistaa.

18. Hankkeensa hän huomaa käyvän hyvin, ei sammu hänen lamppunsa yöllä.

19. Hän ojentaa kätensä kehrävarteen ja käyttelee värttinää kämmenissään.

20. Hän avaa kätensä kurjalle, ojentaa köyhälle molemmat kätensä.

21. Ei pelkää hän perheensä puolesta lunta, sillä koko hänen perheensä on puettu purppuravillaan.

22. Hän valmistaa itsellensä peitteitä; hienoa pellavaa ja punapurppuraa on hänen pukunsa.

23. Hänen miehensä on tunnettu porteissa, maanvanhinten seassa istuessansa.

24. Hän aivinapaitoja tekee ja myy, vöitä hän kauppiaalle toimittaa.

25. Vallalla ja kunnialla hän on vaatetettu, ja hän nauraa tulevalle päivälle.

26. Suunsa hän avaa viisauden sanoihin, hänen kielellään on lempeä opetus.

27. Hän tarkkaa talonsa menoa, eikä hän laiskan leipää syö.

28. Hänen poikansa nousevat ja kiittävät hänen onneansa; hänen miehensä nousee ja ylistää häntä:

29. "Paljon on naisia, toimellisia menoissaan, mutta yli niitten kaikkien kohoat sinä".

30. Pettävä on sulous, kauneus katoavainen; ylistetty se vaimo, joka Herraa pelkää!

31. Suokaa hänen nauttia kättensä hedelmiä, hänen tekonsa häntä porteissa ylistäkööt.