"Me suomalaiset öö saamelaiset" saamelaiskäräjillä

Che S V !

The Che S V !

Saamiboy kirjoitti:

Che S V !

Vaikea se on oppia itseään kutsumaan saamelaiseksi, kun 70 vuotta on nimittänyt sillä nimikkeellä ja lappalaisiksi muuta kuin omaa etnistä ryhmäänsä.KHO:n päätös tuli paria kuukautta aikaisemmin ja heti piti jo olla pitämässä puhetta käräjillä. Gáktin sisälle ei saamelainen sielu mene, kyllä se haistaa.

Oikeinsille kirjoitti:

Vaikea se on oppia itseään kutsumaan saamelaiseksi, kun 70 vuotta on nimittänyt sillä nimikkeellä ja lappalaisiksi muuta kuin omaa etnistä ryhmäänsä.KHO:n päätös tuli paria kuukautta aikaisemmin ja heti piti jo olla pitämässä puhetta käräjillä. Gáktin sisälle ei saamelainen sielu mene, kyllä se haistaa.

Lue lisää

Gáktin sisällehän se menee, saamelainen sielu, mutta eipä mene jos ei ole pudassydäminen kantaja gáktillä. Ei saamen sielu KHO:n päätöksellä mene mihinkään.

Oikeinsille kirjoitti:

Vaikea se on oppia itseään kutsumaan saamelaiseksi, kun 70 vuotta on nimittänyt sillä nimikkeellä ja lappalaisiksi muuta kuin omaa etnistä ryhmäänsä.KHO:n päätös tuli paria kuukautta aikaisemmin ja heti piti jo olla pitämässä puhetta käräjillä. Gáktin sisälle ei saamelainen sielu mene, kyllä se haistaa.

Lue lisää

Mikä KHO:n päätös?
Kummastuttaa tuollainen yhden ihmisen kohtaama ajojahti -ja varsinkin muiden Saamelaiskäräjien jäsenten suunnalta. Totuushan on kuitenkin se, että Kari Kyrö on saamelainen ja hän sai KOLMANNEKSI eniten ääniä (189) vuoden 2015 Saamelaiskäräjävaaleissa, jossa vain äänioikeuden saaneet saamelaiset saavat äänestää. Onko kyseessä jonkinlainen kateus, sitä en tiedä, mutta todella suuri myötähäpeä valtaa mieleni kun moisia mollauskirjoituksia ja -puheita joutuu todistamaan. Montako ääntä saivat esimerkiksi nämä "kivenheittäjät"?

Aslak Holmberg 83
Neeta Jääskö 89
Kirsti Kustula 91
Janne Saijets 95

Jos halutaan ajatella, että kaikki ne 93 saamelaista jotka nöyryytettiin hakemaan oikeutta KHO:n kautta olisivat äänestäneet Kari Kyröä, niin sittenkin hänen äänimääränsä on suurempi kuin heidän. Tästä kaikesta voi vetää vain yhdenlaisia johtopäätöksiä! Ja tämä on erittäin valitettavaa saamelaisten kannalta! Näin ei saada ajettua saamenkansan asioita eteenpäin.

Oikeinsille kirjoitti:

Vaikea se on oppia itseään kutsumaan saamelaiseksi, kun 70 vuotta on nimittänyt sillä nimikkeellä ja lappalaisiksi muuta kuin omaa etnistä ryhmäänsä.KHO:n päätös tuli paria kuukautta aikaisemmin ja heti piti jo olla pitämässä puhetta käräjillä. Gáktin sisälle ei saamelainen sielu mene, kyllä se haistaa.

Lue lisää

Eipä taida Kyrö pukeutua gaktiin.

KHO-saamelainen lienee maininnut kuuluvansa suomalaiseen kansanryhmään, ikään kuin korostaakseen käräjien tehneen oikeita päätöksiä, kun eivät ottaneet suomalaisia, kuten häntä, vaaliluetteloon.

Avajaispuheenvuorossa tunnustettiin, että Saamelaiskäräjät on tulkinnut oikein kysymyksen siitä, kuka on saamelainen. Puhuja korosti sovun tärkeyttä, mikä sopii yhteen muun sanoman kanssa.

VVMKJK kirjoitti:

KHO-saamelainen lienee maininnut kuuluvansa suomalaiseen kansanryhmään, ikään kuin korostaakseen käräjien tehneen oikeita päätöksiä, kun eivät ottaneet suomalaisia, kuten häntä, vaaliluetteloon.

Lue lisää

Miten kävi vaaleissa? Onkohan SaKässä ollut väärät ihmiset päättämässä ihmisten saamelaisuudesta, kun kuitenkin kansa tuntee hänet saamelaiseksi. Valitsijat vaihtoon, niin käräjillä säilyy kasvot tulevaisuudessa.

Eipä taas aloiteta kuusen latvasta - Saamelaiskäräjät ei ole antanut ryhmähyväksyntää KHO:n kautta äänestysluetteloon tulleille. Avajaispuheenvuoron pitänyt herra tuli valituksi KHO:n kautta äänestäjiksi tulleiden äänillä, näillä äänestäjillä siis ei ole saamelaiskäräjien ryhmähyväksyntää ja heidän äänensä olisi pitänyt hylätä saamelaisten kulttuuri- itsehallinnon vastaisina. Avajaispuheenvuoron pitäneen herran äänimäärään vaikutti myös herraa tukeva, saamelaiskäräjiä vastustava protestiliike, jota ylläpitää pohjois-Suomen lehdistö.

Analyyti kirjoitti:

Eipä taas aloiteta kuusen latvasta - Saamelaiskäräjät ei ole antanut ryhmähyväksyntää KHO:n kautta äänestysluetteloon tulleille. Avajaispuheenvuoron pitänyt herra tuli valituksi KHO:n kautta äänestäjiksi tulleiden äänillä, näillä äänestäjillä siis ei ole saamelaiskäräjien ryhmähyväksyntää ja heidän äänensä olisi pitänyt hylätä saamelaisten kulttuuri- itsehallinnon vastaisina. Avajaispuheenvuoron pitäneen herran äänimäärään vaikutti myös herraa tukeva, saamelaiskäräjiä vastustava protestiliike, jota ylläpitää pohjois-Suomen lehdistö.

Lue lisää

Entä voisiko olla jopa niin, että kaikki Kyröä ja Avaskaria äänestäneet saamelaiset ovat kyllästyneet syrjivään ja radikalistiseen saamelaispolitiikkaan? Sitä ei ainakaan saamelaiskäräjillä vieläkään haluta sisäistää. Sääli!
Oletteko lukeneet mitä Itkonen kirjoitti eri saamelaiskansojen luonteenpiirteistä? Totta näkyy olevan edelleenkin.

Analyyti kirjoitti:

Eipä taas aloiteta kuusen latvasta - Saamelaiskäräjät ei ole antanut ryhmähyväksyntää KHO:n kautta äänestysluetteloon tulleille. Avajaispuheenvuoron pitänyt herra tuli valituksi KHO:n kautta äänestäjiksi tulleiden äänillä, näillä äänestäjillä siis ei ole saamelaiskäräjien ryhmähyväksyntää ja heidän äänensä olisi pitänyt hylätä saamelaisten kulttuuri- itsehallinnon vastaisina. Avajaispuheenvuoron pitäneen herran äänimäärään vaikutti myös herraa tukeva, saamelaiskäräjiä vastustava protestiliike, jota ylläpitää pohjois-Suomen lehdistö.

Lue lisää

Saamelaismääritelmä ei tunne ryhmähyväksyntä-käsitettä. Oletko sitä mieltä, että enontekiöläiset tuntevät kaikki inarilaiset, utsjokelaiset ja sodankyläläiset sekä heidän sukuhistoriansa? Et voi olla tosissasi ;D
Virallisista asiakirjoista näkyy ihmisten saamelaisuus kyllä, vaikka eivät sitä ulospäin näyttäisikään.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Saamelaismääritelmä ei tunne ryhmähyväksyntä-käsitettä. Oletko sitä mieltä, että enontekiöläiset tuntevät kaikki inarilaiset, utsjokelaiset ja sodankyläläiset sekä heidän sukuhistoriansa? Et voi olla tosissasi ;D
Virallisista asiakirjoista näkyy ihmisten saamelaisuus kyllä, vaikka eivät sitä ulospäin näyttäisikään.

Lue lisää

Virallisista asiakirjoista on suoraan käännetty sana "lapp" saamelaiseksi. Tämä on virhe, jota toistetaan yhä. On historian ja verotushistorian väärentämistä esittää, että Suomessa olisi koskaan veroa kannettu kansallisuuden tai kielen perusteella.
Ho-hoi! Eiköhän se saamelaisuus ole aika kaukaa haettua, jos saamelaisuutta pitää todistella aikaa sitten kuolleiden ihmisten, etelässä arkistoissa säilytettävien asiakirjojen perusteella! Mitenkä se olisi, jos suomalaisuutta samalla lailla todisteltaisiin? Ajatus on aivan absurdi!

Aatteleppaite kirjoitti:

Entä voisiko olla jopa niin, että kaikki Kyröä ja Avaskaria äänestäneet saamelaiset ovat kyllästyneet syrjivään ja radikalistiseen saamelaispolitiikkaan? Sitä ei ainakaan saamelaiskäräjillä vieläkään haluta sisäistää. Sääli!
Oletteko lukeneet mitä Itkonen kirjoitti eri saamelaiskansojen luonteenpiirteistä? Totta näkyy olevan edelleenkin.

Lue lisää

Eri saamelaisten yksilöiden luonteenpiirteistä voisi toki kirjoittaa paljonkin ja aivan viimeaikaisten esiintymisten perusteella. Likaista peliä pelaavat riitapukarit erottuvat aivan selvästi.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Saamelaismääritelmä ei tunne ryhmähyväksyntä-käsitettä. Oletko sitä mieltä, että enontekiöläiset tuntevät kaikki inarilaiset, utsjokelaiset ja sodankyläläiset sekä heidän sukuhistoriansa? Et voi olla tosissasi ;D
Virallisista asiakirjoista näkyy ihmisten saamelaisuus kyllä, vaikka eivät sitä ulospäin näyttäisikään.

Lue lisää

Sukujen ja paikkakuntien historia ei ole mitään salattua tietoa, vaan kaikki on ilmiselvää ympärillä asuville alusta loppuun.
Mutta jos tarkoitat ns. Statuksettomien " saamelaisten" tai muiden poliittiseen tarkoitukseen synnytettyjen historiaa, voi olla vaikeampi käsittää, kun näiden historiaa ei ole olemassa muuten kuin valehtelun historiana.

Inari-pohjoissaame kirjoitti:

Virallisista asiakirjoista on suoraan käännetty sana "lapp" saamelaiseksi. Tämä on virhe, jota toistetaan yhä. On historian ja verotushistorian väärentämistä esittää, että Suomessa olisi koskaan veroa kannettu kansallisuuden tai kielen perusteella.
Ho-hoi! Eiköhän se saamelaisuus ole aika kaukaa haettua, jos saamelaisuutta pitää todistella aikaa sitten kuolleiden ihmisten, etelässä arkistoissa säilytettävien asiakirjojen perusteella! Mitenkä se olisi, jos suomalaisuutta samalla lailla todisteltaisiin? Ajatus on aivan absurdi!

Lue lisää

Tässä ei nyt puhuta kauan sitten kuolleiden ihmisten asiakirjoista, vaan elossa olevien. Ei kannata uskoa kaikkea propagandaa mitä pieni piiri levittää. Totuus on, että papereissa lukee aivan selvällä suomenkielellä että ihminen on saamelainen eikä silti kelpaa vaaliluetteloon. Mitäpä siihen sanot?

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Saamelaismääritelmä ei tunne ryhmähyväksyntä-käsitettä. Oletko sitä mieltä, että enontekiöläiset tuntevät kaikki inarilaiset, utsjokelaiset ja sodankyläläiset sekä heidän sukuhistoriansa? Et voi olla tosissasi ;D
Virallisista asiakirjoista näkyy ihmisten saamelaisuus kyllä, vaikka eivät sitä ulospäin näyttäisikään.

Lue lisää

Saamelaisten kulttuuri-itsehallintolaki pitää sisällään ryhmä- hyväksynnän. Kulttuuri- itsehallintoa ei ole olemassa ilman alkuperäiskansan oikeutta määritellä, ketkä heidän ryhmäänsä kuuluvat.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Saamelaismääritelmä ei tunne ryhmähyväksyntä-käsitettä. Oletko sitä mieltä, että enontekiöläiset tuntevät kaikki inarilaiset, utsjokelaiset ja sodankyläläiset sekä heidän sukuhistoriansa? Et voi olla tosissasi ;D
Virallisista asiakirjoista näkyy ihmisten saamelaisuus kyllä, vaikka eivät sitä ulospäin näyttäisikään.

Lue lisää

Helsingissäkään ne tietävät paremmin, ketkä ovat saamelaisia? KHO:ko tietää vai mikä? Kärnä?

Aatteleppaite kirjoitti:

Entä voisiko olla jopa niin, että kaikki Kyröä ja Avaskaria äänestäneet saamelaiset ovat kyllästyneet syrjivään ja radikalistiseen saamelaispolitiikkaan? Sitä ei ainakaan saamelaiskäräjillä vieläkään haluta sisäistää. Sääli!
Oletteko lukeneet mitä Itkonen kirjoitti eri saamelaiskansojen luonteenpiirteistä? Totta näkyy olevan edelleenkin.

Lue lisää

Kuka on syrjinyt ja ketä? No eihän teillä ole hätää kun Kärnä ajaa nyt valesaamelaisille omaa parlamenttia.

Oikealaki kirjoitti:

Saamelaisten kulttuuri-itsehallintolaki pitää sisällään ryhmä- hyväksynnän. Kulttuuri- itsehallintoa ei ole olemassa ilman alkuperäiskansan oikeutta määritellä, ketkä heidän ryhmäänsä kuuluvat.

Lue lisää

On olemassa Laki saamelaiskäräjistä. Siinä ei ole mainintaa ryhmähyväksynnästä eikä siitä, että Saamelaiskäräjät saavat vapaasti valita saamelaisisten joukosta ne, joille haluavat antaa äänioikeuden saamelaiskäräjävaaleissa. Siis ei anna oikeutta harjoittaa syrjintää otettaessa uusia henkilöitä vaaliluetteloon. Vai enkö ymmärrä lakitekstiä laisinkaan?

Kannatan Anne Nuorgamin ehdotusta totuuskomission perustamisesta niin, että myös nykyinen Saamelaiskäräjät myöntävät syyllistyneensä edelleen näinä päivinä inarinsaamelaisten syrjintään ja heidän identiteettinsä kieltämiseen. Ensin meiltä vietiin 1900-luvun alkupuolella kieli valtion toimesta, mutta nyt vielä identiteetti käräjien toimesta - se on pahin loukkaus henkilöä kohtaan mitä voi tehdä!

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Tässä ei nyt puhuta kauan sitten kuolleiden ihmisten asiakirjoista, vaan elossa olevien. Ei kannata uskoa kaikkea propagandaa mitä pieni piiri levittää. Totuus on, että papereissa lukee aivan selvällä suomenkielellä että ihminen on saamelainen eikä silti kelpaa vaaliluetteloon. Mitäpä siihen sanot?

Lue lisää

Jos tuollaisen paperin esittää jonkun muun instanssin kuin Saamelaiskäräjien allekirjoittamana, sillä ei ole mitään painoarvoa saamelaisten kulttuuri- itsehallinnon piirissä.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Tässä ei nyt puhuta kauan sitten kuolleiden ihmisten asiakirjoista, vaan elossa olevien. Ei kannata uskoa kaikkea propagandaa mitä pieni piiri levittää. Totuus on, että papereissa lukee aivan selvällä suomenkielellä että ihminen on saamelainen eikä silti kelpaa vaaliluetteloon. Mitäpä siihen sanot?

Lue lisää

Kaverit allekirjoittavat saamelaisuustodistuksen, jotta saavat rauhan alituiselta ruinaamiselta ja parkumiselta auttaakseen ei-saamelaisuudestani mielenrauhansa menettänyttä raukkaa, joka ei enää haluakaan olla esi-isiensä lailla suomalainen.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

On olemassa Laki saamelaiskäräjistä. Siinä ei ole mainintaa ryhmähyväksynnästä eikä siitä, että Saamelaiskäräjät saavat vapaasti valita saamelaisisten joukosta ne, joille haluavat antaa äänioikeuden saamelaiskäräjävaaleissa. Siis ei anna oikeutta harjoittaa syrjintää otettaessa uusia henkilöitä vaaliluetteloon. Vai enkö ymmärrä lakitekstiä laisinkaan?

Lue lisää

Miään se saamelaiskäräjien vaalilautakunta muuta tekee kuin katsoo asiaa ryhmähyväksynnän kannalta ja tämä tehtävä on kirjattu lakiin! Lukisit lakia niin miten se on kirjoitettu etkä sekoittaisi siihen omaa toiveajatteluasi.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Kannatan Anne Nuorgamin ehdotusta totuuskomission perustamisesta niin, että myös nykyinen Saamelaiskäräjät myöntävät syyllistyneensä edelleen näinä päivinä inarinsaamelaisten syrjintään ja heidän identiteettinsä kieltämiseen. Ensin meiltä vietiin 1900-luvun alkupuolella kieli valtion toimesta, mutta nyt vielä identiteetti käräjien toimesta - se on pahin loukkaus henkilöä kohtaan mitä voi tehdä!

Lue lisää

Inarinsaameksi ilmestyi Raamatunhistoria jo yli sata vuotta sitten. Kirkkoherra Lauri Itkonen puhui inarinsaamea ja käytti sitä kirkollisissa toimituksissa, saarnoissaan, ja opetuksessa. Hän piti saamelaisten rippikoulun talvella ja suomalaisten kesällä. Inarista hän muutti pois 1914 oltuaan Inarissa 15 vuotta.

Papinsuku kirjoitti:

Inarinsaameksi ilmestyi Raamatunhistoria jo yli sata vuotta sitten. Kirkkoherra Lauri Itkonen puhui inarinsaamea ja käytti sitä kirkollisissa toimituksissa, saarnoissaan, ja opetuksessa. Hän piti saamelaisten rippikoulun talvella ja suomalaisten kesällä. Inarista hän muutti pois 1914 oltuaan Inarissa 15 vuotta.

Lue lisää

Prof. Frans Äimä teki kielitieteellisiä tutkimusta v. 1926 inarinsaamen alueella. Paria vuotta aikaisemmin espanjantauti oli vähentänyt inarinsaamelaisten määrää. Tukinuittoon ja metsätyöt olivat tuoneet alueelle suomalaisia, joiden "jätkäkulttuuri" edisti väestön suomalaistumista. Äimän mukaan nuorempi väestö puhui jo keskenäänkin suomea saamen ohella.
Inarinsaamelaiset paheksuivat erästä perhettä, jonka isä ja äiti puhuivat lapsilleen ainoastaan Suomen kieltä. Äimä huomauttaa, että paheksunta ei lienee ollut kovin syvästi tunnettua, koska " tämä kansanopiston käynyt lappalainen (?Avaskari) oli saanut niskoilleen useimmat kunnan luottamustoimista".

Inarinystävä kirjoitti:

Prof. Frans Äimä teki kielitieteellisiä tutkimusta v. 1926 inarinsaamen alueella. Paria vuotta aikaisemmin espanjantauti oli vähentänyt inarinsaamelaisten määrää. Tukinuittoon ja metsätyöt olivat tuoneet alueelle suomalaisia, joiden "jätkäkulttuuri" edisti väestön suomalaistumista. Äimän mukaan nuorempi väestö puhui jo keskenäänkin suomea saamen ohella.
Inarinsaamelaiset paheksuivat erästä perhettä, jonka isä ja äiti puhuivat lapsilleen ainoastaan Suomen kieltä. Äimä huomauttaa, että paheksunta ei lienee ollut kovin syvästi tunnettua, koska " tämä kansanopiston käynyt lappalainen (?Avaskari) oli saanut niskoilleen useimmat kunnan luottamustoimista".

Lue lisää

Äimän mukaan syrjäisten seutujen, kuten Iijärven, Sammuttijärven, Säytsjärven ja Syysjärven nuoriso kertoivat puhuvansa paremmin saamea kuin suomea.

Allekirjoittanut kirjoitti:

Kaverit allekirjoittavat saamelaisuustodistuksen, jotta saavat rauhan alituiselta ruinaamiselta ja parkumiselta auttaakseen ei-saamelaisuudestani mielenrauhansa menettänyttä raukkaa, joka ei enää haluakaan olla esi-isiensä lailla suomalainen.

Lue lisää

Kaveri allekirjoittaa paperin ilman parkumistakin, nimenomaan kaverit allekirjoittavatkin. Sen takia on olemassa Saamelaiskäräjien vaalilautakunta, jotka merkitsevät vaaliluetteloon uudet äänestäjät säännösten, ei kaveruuden perusteella.

Aatteleppaite kirjoitti:

Entä voisiko olla jopa niin, että kaikki Kyröä ja Avaskaria äänestäneet saamelaiset ovat kyllästyneet syrjivään ja radikalistiseen saamelaispolitiikkaan? Sitä ei ainakaan saamelaiskäräjillä vieläkään haluta sisäistää. Sääli!
Oletteko lukeneet mitä Itkonen kirjoitti eri saamelaiskansojen luonteenpiirteistä? Totta näkyy olevan edelleenkin.

Lue lisää

Saamelaiset tuntevat mainitut tahot saamelaiskäräjien päätöksiä ja asemaa vastustavana uuslappalaispoliittisena eliittinä. Ihmetyttää, mistä tuo eliitti saa rahaa jatkuvaan lobbaamiseen saamelaisten kulttuuri-itsehallinnon nujertamiseksi.

Hullujakuullut kirjoitti:

Kuka on syrjinyt ja ketä? No eihän teillä ole hätää kun Kärnä ajaa nyt valesaamelaisille omaa parlamenttia.

Sillä aikaa, kun me riidellään tällaiset tyypit hengenheimolaisineen jyrää. Nähtiin, kun metsähallituslakia väkisin väänsivät. Saamelaisilla pyyhittiin pöytää. En tiedä heidän motiivejaan, mutta kohtapa se nähdään.....pelkään, että mitään hyvää sieltä ei ole saamelaisille eikä luontoa arvostaville odotettavissa.

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Tässä ei nyt puhuta kauan sitten kuolleiden ihmisten asiakirjoista, vaan elossa olevien. Ei kannata uskoa kaikkea propagandaa mitä pieni piiri levittää. Totuus on, että papereissa lukee aivan selvällä suomenkielellä että ihminen on saamelainen eikä silti kelpaa vaaliluetteloon. Mitäpä siihen sanot?

Lue lisää

Jos puhutaan siitä, ketkä ovat saamelaisia, se on julkista, kokemukseen pohjautuvaa tirtoa. Eivätkö suomalaiset osaa sanoa, kuka on saksalainen, romani tai venäläinen? Oman etnisen ryhmän tunnistaminen on helppoa sille, joka on elänyt yhteisön jäsenenä lapsesta saakka ja kokenut yhteisön jäsenenä kansan yhteisen historian.

Inarinystävä kirjoitti:

Prof. Frans Äimä teki kielitieteellisiä tutkimusta v. 1926 inarinsaamen alueella. Paria vuotta aikaisemmin espanjantauti oli vähentänyt inarinsaamelaisten määrää. Tukinuittoon ja metsätyöt olivat tuoneet alueelle suomalaisia, joiden "jätkäkulttuuri" edisti väestön suomalaistumista. Äimän mukaan nuorempi väestö puhui jo keskenäänkin suomea saamen ohella.
Inarinsaamelaiset paheksuivat erästä perhettä, jonka isä ja äiti puhuivat lapsilleen ainoastaan Suomen kieltä. Äimä huomauttaa, että paheksunta ei lienee ollut kovin syvästi tunnettua, koska " tämä kansanopiston käynyt lappalainen (?Avaskari) oli saanut niskoilleen useimmat kunnan luottamustoimista".

Lue lisää

Avaskari se oli, se se oli. Siitä se repesi.

Ruhta...ollu kirjoitti:

Sillä aikaa, kun me riidellään tällaiset tyypit hengenheimolaisineen jyrää. Nähtiin, kun metsähallituslakia väkisin väänsivät. Saamelaisilla pyyhittiin pöytää. En tiedä heidän motiivejaan, mutta kohtapa se nähdään.....pelkään, että mitään hyvää sieltä ei ole saamelaisille eikä luontoa arvostaville odotettavissa.

Lue lisää

Kansallisen kivääriyhdistyksen takana isot rahat ja kaivoshankkeet. Tietämätön ja siten tyhmä lantalais- ja uuslappalaisilla kansa äänesti kivääriyhdistyksen porukkaa eduskuntaan. Nyt saavat kivääriporukan äänestäjät tapella oikeuksiensa puolesta. Ja puolustajikseen saapuu - se sama, joka heitä jo on tottunut nenästä vetämään.

Oikealaki kirjoitti:

Saamelaisten kulttuuri-itsehallintolaki pitää sisällään ryhmä- hyväksynnän. Kulttuuri- itsehallintoa ei ole olemassa ilman alkuperäiskansan oikeutta määritellä, ketkä heidän ryhmäänsä kuuluvat.

Lue lisää

Eli ryhmässä valitaan pärstän perusteella. Kuten eräskin pitkä komea mies, vaikka ei omaa mitään saamelaisia sukujuuria ;) ja niistä valinnoista ja valitsematta jättämisistä on yksin syypäänä Saamelaiskäräjien hallitus ja vaalilautakunta.

Äänittäjä kirjoitti:

Kaveri allekirjoittaa paperin ilman parkumistakin, nimenomaan kaverit allekirjoittavatkin. Sen takia on olemassa Saamelaiskäräjien vaalilautakunta, jotka merkitsevät vaaliluetteloon uudet äänestäjät säännösten, ei kaveruuden perusteella.

Lue lisää

Kuinka sitten näitä Pekka S:n kaltaisia henkilöitä löytyy luettelosta?

Inarinsaamelainen kirjoitti:

Kuinka sitten näitä Pekka S:n kaltaisia henkilöitä löytyy luettelosta?

Mitä? Onko Pekka S äänestysluettelossa? Pyysin M Saijetsia vilkaisemaan nähtävilläoloaikana, onko Pekka S:n nimi luettelossa. Ei ollut. Hän on siis näitä KHO-"saamelaisia" kuten Kyrö ja Sarivaara. Nyt tosiaan jo naurattaa!

Ei se ole naurun asia, kun KHO lisää saamelaiskäräjien vaaliluetteloon keitä sattuu. KHO on ylin oikeusaste, mutta kaikesta päätellen järki ei kulje käsi kädessä tuomivallankaankanssa.

KHOnkaveri kirjoitti:

Mitä? Onko Pekka S äänestysluettelossa? Pyysin M Saijetsia vilkaisemaan nähtävilläoloaikana, onko Pekka S:n nimi luettelossa. Ei ollut. Hän on siis näitä KHO-"saamelaisia" kuten Kyrö ja Sarivaara. Nyt tosiaan jo naurattaa!

Lue lisää

Sieltä katsotaan vain ihteään käsittelevät tiedot?

KHOnkaverille kirjoitti:

Sieltä katsotaan vain ihteään käsittelevät tiedot?

Sitähän selataan ja otetaan oma nimi esille. Ei ollu Saijets nähny vaalilautakunnan tekemässä luettelossa Pekka S:n nimeä. Siis on varma, että Pekka S on ns. KHO-äänestäjä.

Peltovuoman karjalaista alkuperää olevat asukkaat ovat suomalaisia, Peräpohjolan Suomen kielellä lantalaisia, joksi he kutsuivat itseään dokumenteissa vielä 25 vuotta sitten.
Saamelaiset ovat oma etninen ryhmänsä, joilla on oma kieli, historia aineellinen ja henkinen kulttuuri. — Toivoisi puheenvuoron käyttäjien kirjoittavan tuntemistaan ja tietämystään asioista. Siitä olisi iloa lukijoille. Tyhjänpäiväinen Tiltun kaakatus häiritsee monia asioista aidosti kiinnostuneita ja on myös yhteiskunnan edistymisen kannalta idioottimaista — jos se tieto nyt kaakattajia liikuttaa.

Tiltutpois kirjoitti:

Peltovuoman karjalaista alkuperää olevat asukkaat ovat suomalaisia, Peräpohjolan Suomen kielellä lantalaisia, joksi he kutsuivat itseään dokumenteissa vielä 25 vuotta sitten.
Saamelaiset ovat oma etninen ryhmänsä, joilla on oma kieli, historia aineellinen ja henkinen kulttuuri. — Toivoisi puheenvuoron käyttäjien kirjoittavan tuntemistaan ja tietämystään asioista. Siitä olisi iloa lukijoille. Tyhjänpäiväinen Tiltun kaakatus häiritsee monia asioista aidosti kiinnostuneita ja on myös yhteiskunnan edistymisen kannalta idioottimaista — jos se tieto nyt kaakattajia liikuttaa.

Lue lisää

Taivaastako olette pudonneet?

Riippuu ihmisestä. Osalla saattaa toinen vanhempi tai isovanhempi tulla suomalaisesta kulttuurista, jolloin varmaan myös suomalaisuus jollain muodolla on osa elämää. Itse puolestaan olen saamelainen, joka on Suomen kansalainen, muuten koko suomalainen kulttuuri tuntuu vieraalta.

Suomalaisia olen ikäni pelännyt. Tämä on kummallista, pelkoni on kuin jokin vaisto, en ole suomalaisiin juuri törmännyt muuten kuin koulu- ja työelämässä. En ole liioin kokenut heidän taholtaan mitään väkivaltaa tms. Pelko suomalaisia kohtaan ei ole hellittänyt edes vuosikymmenten aikana. Nyt vanhana olen harkinnut muuttoa ulkomaille, etten joutuisi suomalaiseen vanhainkotiin tai sairaalaan.

Kiitos vastauksesta. Itselläni on romaniystävä. Hänen kohdallaan olen huomannut että toisaalta hän korostaa romaniutta erona suomalaisuuteen mutta joskus kuitenkin hän kokee suomalaisuutta. Hän korostaa että on Suomen romani.

hbbjbbnnvvb kirjoitti:

Kiitos vastauksesta. Itselläni on romaniystävä. Hänen kohdallaan olen huomannut että toisaalta hän korostaa romaniutta erona suomalaisuuteen mutta joskus kuitenkin hän kokee suomalaisuutta. Hän korostaa että on Suomen romani.

Lue lisää

manne vastailee ittelleen

Miuluimmin manne kuin idiootti lantalainen.

Paremmin olisi saamelaisten asiat, jos ei joka reiästä olisi vieraita tunkeilijoita pukkautmassa saamelaiseksi. Kummallista ja outoa porukkaa, joilta puuttuu kulttuurinen tausta.

Moni on mennyt etelään opiskelemaan. Ilman koulutusta olevat ovat helposti höynäytettävissä, kuten olemme nähneet: saamelaiskäräjien kanssa samoilla linjoilla olijat ovat miltei poikkeuksetta hyvin koulutettuja. Yksinkertainen ihminen varsinkin hyötyy koulutuksesta.

Täydellinen rauha vallitsee sinä päivänä, kun saamelaiset on assimiloitu suomalaisiin. Sinä päivänä, kun saamelaiset ovat kadottaneet tietoisuutensa ja alistuneet uskomaan valesaamelaisten humpuukihistorian tarinoita. Silloin Kärnä, Kyrö, Kitti-Jouni ja sarivaaralalaiset ovatsaamen kansan kuninkaita. Rauha vallitsee, haudan rauha.

Eniten saamelaiskäräjien vaaliluetteloon pyrkivät ne, joilla ei ole saamelaisuutta.

Sinulla on ajatusvirhe tuossa. Homous, transsukupuolisuus ym. ovat yksilön ominaisuuksia. Niiksi synnyttään tai kasvetaan yksilöinä ja kanssakäyminen toisista samanlaisista koostuvan yhteisön kanssa ei ole ollenkaan välttämätöntä sen kannalta. Saamelaisuus on sidottu kulttuuriin. Yksilö voi omata saamelaisen geeniperimän, mutta jos ei ole kasvanut osana saamelaisyhteisöä, olennaisin osa jää puuttumaan.

Mutta siitä olen samaa mieltä, että joidenkin puheet identiteetistä jonain karkkikaupasta valittavana asiana (LOL) ja statuksettomien saamelaisten tarkoitusperistä yksinomaan ahneina ja häikäilemättöminä ovat ns. höyrähtäneitä, vailla mitään empatiakykyä ja totuuspohjaa. Identiteettiään ei voi valita. Sukuhistoria vaikuttaa yksilön identiteetin muotoutumiseen, vaikka se kieli ja kulttuuri oltaisiinkin jo onnistuttu pääosin tappamaan.

Saamelaisstatuksettomilta suomalaisilta puuttuu kokemus saamelaisuudesta. Onko nykysaamelaisten maksettava hinta heidän isoisovanhempiensa tekemästä valinnasta olla suomalaisia? Ei kai sentään?
Saamelaisstatuksettomat suomalaiset valittavat, kuinka valtion riisti heiltä - ai heiltäkö vuonna 1670? - kielen ja noitarummun. Kuka sen todistaa, että tuo 1670- luvulla elänyt oli saamelainen? No , sitä ei voi todistaa millään, kun taas nykysaamelainen todistaa omalla, vanhempiensa tai isovanhempiensa saamenkielellä kuuluvansa saamelaisen kulttuurin piiriin ja olevansa saamelainen.

On itsestään selvää, että kokemukset saamelaisuudesta puuttuvat, jos ei ole saamelainen. Hulluhan sellainen suomalainen on, joka väittää itsellään olevan saamelaisuuskokemuksia. Saamelaisuus koetaan yhteisön jäsenenä. UFOt voi kokea aivan yksinkin.

Saamelaisella yhteisöllä on kokemuksia siitä, että joku on saamelainen ja yhteisöllä on kokemuksia myös siitä, kuka on suomalainen. Mm. Näiden kokemusten perusteella syntyy tieto siitä, ketkä kuuluvat "meihin" ja ketkä taas kuuluvat yhteisön ulkopuolelle. Kirjassa "Sukelluksia saamelaisten ja suomalaisten suhteisiin" haastatteluilla näyttää olevan hyvin selkeä käsitys asiasta.

Tehdäänkö saamelaisille geenitestit aivan kuin rikoksista epäillyille? Tehtäköön geenitestit niille, jotka KHO on hyväksynyt Saamelaiskäräjien vaaliluetteloon.