Kapitalismi ja uunologian kasvu

Uuno on vanha, hyvä suomalainen nimi, mutta kun siitä tehdään verbi tai tekemistä kuvaava uusi nimisana, niin tilanne muuttuu radikaalisti. Uunottaminenhan tarkoittaa samaa kuin huijata ja uunous osoittaa vakavia järjen toiminnan puutteita. Vakavaa järjen toiminnan vajausta osoittavat viimeaikaiset porvarilliset kiekaisut Suomen työmarkkinoiden rakenteellisista jäykkyyksistä. Taloudelliset ongelmamme aiheutuisivat tämän uunologian mukaan siitä, etteivät työmarkkinat kykene sopeutumaan globaalin talouden haasteisiin. Tästä syystä ovat porvarit äityneet kiekumaan paikallista sopimista viisasten kivenä, joka ratkaisee ongelman kuin ongelman.

Brutaali kapitalismi on kautta historian vaatinut, ettei julkisen vallan sen enempää kuin kenenkään muunkaan pitäisi sotkeutua kapitalistin toimiin millään lailla. Kun näin tapahtuu, väittää kapitalisti, niin talous alkaa kukoistaa ja näkymätön käsi ohjaa kapitalistisen ryöstön koko kansakunnan parhaaksi. Ongelma on kuitenkin se, miksi on tarvittu työväenliike ja ammattiyhdistysliike, jotta hyvinvointivaltioksi kutsuttu yhteiskunnallinen rakenne on saatu aikaiseksi. Omaan napaansa tuijottavalle kapitalistille koko yhteiskunta on kauhistus, joka vain kahlitsee ja kurittaa kapitalistia veroillaan ja kaikenlaisilla säännöksillään.

Kapitalismin kasvun maailmalla voi hyvin laskea epäonnistuneen kasvatuksen tulokseksi. Kun lapsi saa kasvaa ilman että hänet opetetaan sosiaaliseksi, toiset ihmiset huomioon ottavaksi yksilöksi, hänestä tulee kapitalisti, riistäjä. Mitä vähemmän kulttuurisia vaikutteita yksilö saa sitä lähempänä tällainen yksilö on barbaarista alkuihmistä. Turhaan eivät tietokirjailijat ja tutkijat ole puhuneet liike-elämän luolamiehistä. Luolamiehistä, joilla on luultavasti tarkoitettu apinoita. Nykytiedehän on osoittanut ihmisen polveutuneen apinasta. Hienotunteisuussyistä on ilmeisesti vältetty puhumasta yksinomaan porvarista.

Ei paikallinen sopiminen voi mitenkään poistaa taloudessa vallitsevaa rahapulaa. Eikä kilpailu voi olla mikään kilpailu, jos jokainen voi toimia millä tavalla tahansa. Kilpailun ollakseen kilpailu pitää tapahtua kilpailun sääntöjen mukaan. Ilmeisesti porvari kuvittelee, että kun hanskaan pannaan kivi ja sitten kumautetaan, niin vastustaja tipahtaa kanveesiin. Kaikki kustannusten alentamiseen tähtäävät heikennykset lisäävät taloudessa vallitsevaa rahapulaa ja vain syventävät ongelmia entisestään.