Ihminen luotiin Raamatun mukaan viljelemään ja varjelemaan luontoa.
Jumala kuitenkin Mooseksen mukaan "kyllästyi" Aadamiin, ja päätti tämän vaimon kautta tuoda hänelle kuoleman. Se oli Jumalan päätös, ihminen oli muiden eläimien kaltainen, ja siis kuolevainenkin tuon syntiinlankeemuksen jälkeen. Miksi Raamattu sanoo, että Jumala oli kuitenkin vihainen (lohi)käärmeelleen, jos se vain suoritti Jumalan tahdon? Tähän on montakin teologista näkemystä: yksi on se, että tuo Demonien Luoja sai ihmiseltä varastettua tämän osan, Luoja-olentona, jossa Hän viljeli ja varjeli luontoa, ja sai ihmiseen istutettua uskomattoman törkeän pahuuden.
Jumalan tarkoitus oli tuoda ja aiheuttaa Aadamille normaali eläimen kuolema, ei tehdä hänestä paholaista, ja siitä syystä Jumala vihaa ikuisesti tuota olentoa, koska se saa ihmisen lankeamaan lähes milloin tahtoo, mitä omituisimpiin pahuuksiinsa ja synteihinsä.
Jeesus kuitenkin tuli, ja näytti meille tietä ikuiseen elämään, eihän Kuolemaa olisi tullut Ihmiselle jos "Adam olisi ollut arvollinen".
Aadam oli ennen Paratiisia, tavallinen kuolevainen maan päällä, Paratiisi on eri paikka, se on näkymaailma, jonka kokoa ja rajoja ei ihminen tiedä, en minäkään. Paratiisi oli siis hänen(Aadam) kuoleman jälkeinen paikkansa minne hän tuli 40 "päivän" jälkeen, oltuaan, jonkun ajan siis maan päällä ennen sitä. Aadam eli Ihmissuku oli tuolloin apinan kaltainen olento, jonka Jumala oli luonut uudestaan, tämän tultua Paratiisiinsa. Oliko noita ihmisiä muitakin kuin Aadam ja Eeva Paratiisissa, sitä eivät edes Mooseksen apokryfit kerro. Aadam joutui takaisin maan päälle Paratiisista. Mekin täällä oomme, ja haikailemme ties mihin paratiiseihinsa takaisinkin. Mutta Pyhät Kirjoitukset kertovat, että Kuoleman jälkeisessä olotilassa "Tuonelassa" on juurikin kaksi sijoituspaikkaa, Manala eli Haades, maan alla ja sisällä ja se Paratiisi, joka sijainnee näkymättömänä koodauksena "jossakin", eräät väittävät että pilvissä ja lähiavaruudessamme. SE EI OLE samanlainen kova materiapaikka, vaan paikka Enkeleille, eli olennoille, jotka voivat esiintyä monissa muodoissa, ja kovaa samanan pysyvää ulkonäköäkään tuskin kaikilla heillä on, eikä siis todellakaan massafyyffestä koostu ruumiinsa. Noista paikoista molemmista osa palaa tänne inkarnaatioiden yms. asioiden kautta.
Mitää mää tahdoin tällä sanoa? Lukekaa kirjoituksia, jotka kertovat noista ajoista ja tapahtumista, en tiedä, missä määrin niissä on vain ihmisen omaa satuilua ja missä määrin ne Jumalan Lapsen tarkkaa Jumalalta saatua tietoa asioiden haaroista.
Voitte aloittaa Tuomas Leväsen suomentamista apokryfeistä. Gooletkaa, en viitsi taas pistää linkkiä.
Jumala kuitenkin Mooseksen mukaan "kyllästyi" Aadamiin, ja päätti tämän vaimon kautta tuoda hänelle kuoleman. Se oli Jumalan päätös, ihminen oli muiden eläimien kaltainen, ja siis kuolevainenkin tuon syntiinlankeemuksen jälkeen. Miksi Raamattu sanoo, että Jumala oli kuitenkin vihainen (lohi)käärmeelleen, jos se vain suoritti Jumalan tahdon? Tähän on montakin teologista näkemystä: yksi on se, että tuo Demonien Luoja sai ihmiseltä varastettua tämän osan, Luoja-olentona, jossa Hän viljeli ja varjeli luontoa, ja sai ihmiseen istutettua uskomattoman törkeän pahuuden.
Jumalan tarkoitus oli tuoda ja aiheuttaa Aadamille normaali eläimen kuolema, ei tehdä hänestä paholaista, ja siitä syystä Jumala vihaa ikuisesti tuota olentoa, koska se saa ihmisen lankeamaan lähes milloin tahtoo, mitä omituisimpiin pahuuksiinsa ja synteihinsä.
Jeesus kuitenkin tuli, ja näytti meille tietä ikuiseen elämään, eihän Kuolemaa olisi tullut Ihmiselle jos "Adam olisi ollut arvollinen".
Aadam oli ennen Paratiisia, tavallinen kuolevainen maan päällä, Paratiisi on eri paikka, se on näkymaailma, jonka kokoa ja rajoja ei ihminen tiedä, en minäkään. Paratiisi oli siis hänen(Aadam) kuoleman jälkeinen paikkansa minne hän tuli 40 "päivän" jälkeen, oltuaan, jonkun ajan siis maan päällä ennen sitä. Aadam eli Ihmissuku oli tuolloin apinan kaltainen olento, jonka Jumala oli luonut uudestaan, tämän tultua Paratiisiinsa. Oliko noita ihmisiä muitakin kuin Aadam ja Eeva Paratiisissa, sitä eivät edes Mooseksen apokryfit kerro. Aadam joutui takaisin maan päälle Paratiisista. Mekin täällä oomme, ja haikailemme ties mihin paratiiseihinsa takaisinkin. Mutta Pyhät Kirjoitukset kertovat, että Kuoleman jälkeisessä olotilassa "Tuonelassa" on juurikin kaksi sijoituspaikkaa, Manala eli Haades, maan alla ja sisällä ja se Paratiisi, joka sijainnee näkymättömänä koodauksena "jossakin", eräät väittävät että pilvissä ja lähiavaruudessamme. SE EI OLE samanlainen kova materiapaikka, vaan paikka Enkeleille, eli olennoille, jotka voivat esiintyä monissa muodoissa, ja kovaa samanan pysyvää ulkonäköäkään tuskin kaikilla heillä on, eikä siis todellakaan massafyyffestä koostu ruumiinsa. Noista paikoista molemmista osa palaa tänne inkarnaatioiden yms. asioiden kautta.
Mitää mää tahdoin tällä sanoa? Lukekaa kirjoituksia, jotka kertovat noista ajoista ja tapahtumista, en tiedä, missä määrin niissä on vain ihmisen omaa satuilua ja missä määrin ne Jumalan Lapsen tarkkaa Jumalalta saatua tietoa asioiden haaroista.
Voitte aloittaa Tuomas Leväsen suomentamista apokryfeistä. Gooletkaa, en viitsi taas pistää linkkiä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.