Hei, haluasin puhdistua saastaisuuden jälkeen joten mistä saisin kaksi metsäkyyhkyä ja missä voisin ne uhrata? Vai kelpaako uhrattavaksi kaksi puluakin, niissä olisi ainakin enemmän uhrattavaa ja ne helpompi saada kiinni. Mutta missä on sellainen paikka jossa voin taittaa näiltä linnuilta niskat ja pirskottaa niiden vedet ympäriinsä syntien anteeksisaamiseksi kuten Jeesus on käskenyt Mooseksen lakia noudattamaan? Ja onko niin että tosi kristitty noudattaa kaikkia niitä 613 käskyä, lakia ja kieltoa jotka Jumala on antanut Raamatussa esim kivittää yksinhuoltaja naapurini ja tämän 1v lapsi koska naapurini teki haureutta ja synnytti avioliiton ulkopuolella? Toivoisin että te muutkin voisitte tulla kivittämään hänet.
Tosi kristillisyys, tätäkö se on?
KristinuskoaEtsimässä
36320
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 36
Vanhimmat
Huomo trollaua evl!!!
trolloollloooooooo...
Sinun tarvitsee tehdä vain tämä: siirrä itsesi aikakoneella Mooseksen aikaan. Kyllä se siitä sitten suttaantuu.
Jos tämä ei luonnistu, tai ei ole varoja matkustaa, voit turvata siihen, kuinka Jeesus on kuollut kaikkien syntiesi vuoksi, sinun täytyy vain tunnustaa pahat tekosi, pyytää niitä anteeksi ja alkaa elämään elämää, jossa pyrit elämään Jumalan Sanan mukaista elämää. Ja tähän pyydät apua Herralta.
Yksinhuoltajaäitiä lapsineen ei sinun tarvitse tappaa. Vie ennemmin heille säännöllisesti ruokakassi, auta lapsenhoidossa ja kerro heille Jeesuksesta.
Tämä on kristillisyyttä.
Jumala on ihmeellinen, Hänellä riittää armoa ja anteeksiantamusta sinunkin laiselle pilkkaajalle ja rääväsuulle.
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia vaan vahvistamaan sen, näin sitä sanotaan.
Miksi Jumala antaisi eri ohjeet eri aikoina? Tai miksi Jumala antaisi eri ohjeet kristityille tai juutalaisille tai muslimeille? Yritätkö väittää, että määräys leikata esinahka pois ei koske kristittyjä?
Kyllä väitän. Lue Uudesta testamentista.
Olen jo vastannut aikaisemmin lakia koskevaan kysymykseen.
Muslimien tavoista kysy heiltä itseltään.
Kun mielesi niin kovasti askartelee ympärileikkauksessa, kerron nyt vielä senkin, että miesten ympärileikkaus on eräs niistä laeista, joiden avulla juutalaiset erotettiin muista kansoista.
Historian tutkijoiden mukaan miesten ympärileikkauta tehtiin lämpimissä maissa hygieniasyistä ja se oli yleistä myös Egyptissä, Mesopotamissa ja Persiassa. Se ei ollut tuolloin mikään pelkkä juutalaisten juttu jolla erotuttiin muista, vaa päinvastoin ympärileikkausen takia juutalakset olivat tiiviisti osa ympäröiviä kulttuurejaan. Nykyään ympärileikkauksen hyöty on kuitenkin kyseenalaista slillä moni tutkija suhtautuu siihen skeptisesti väittäen sen vähentävän miehen halua tehdä seksiä.
En ole asiantuntija, mutta kyllä juutalaisten ympärileikkaus on merkki siitä, että heillä on liitto Jumalan kanssa. Juutalaiset ympärileikkauttavat poikalapsen kahdeksan päivän ikäisenä.
Vaikka Juutalaiset ympärileikkauttivat lapsensa merkkinä liitosta Jumalan kanssa, niin tarkoitin kitä että ympäröivissäkin kulttuureissa lapset ympärileikattiin eikä se siis ollut mitenkään juutalaisia muista erottava tekijä vaan juurikin päinvastoin liitti juutalaiset osaksi ympäröiviin kulttuureihin.
En tiedä, mitä ympäröiville kansoille ympärileikkaus merkitsi, muuta juutalaisille se oli ja on muisto ja muistutus siitä liitosta, jonka Jumala teki Abrahamin kanssa. Eli heidän kohdallaan se ei olisi ollut yhdistävä tekijä ympäröiviin kansoihin, vaan paremminkin merkki, että heidät on erotettu muista Jumalalle.
Oletko kuullut Jeesuksesta?
Olen kuulut ja olen kuullut ettöä Jeesus ei tullut kumoamaan lakia vaan vahvistamaan sen ja siksi be ovat yhä voimassa ja koskevat varsinkin fundamentalistien mielestöä myös kristittyjä. Pitää siis muistaa käydä ympärileikkauttamassa itsensä, kieltäyty lauantaina tekemästä mitään työksi tulkittavaa kuten nousemaan sängysta ja varsinkinkiittää neljä tuksua viitan kaikkiin kulmiin.
Tässä sinulle raamatullinen ohje itseltään Jeesukselta:
"Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
Että kun noita kahta noudatat, silloin täytät lain ja profeetat.
Seremonialait ja lait, joilla juutalaiset erotettiin muista kansoista eivät koske meitä. Uhraamista ei tarvita, koska Jeesus on kuollessaan antanut täydellisen uhrin.
Mutta Jeesus itse sanoi ettei laista häviä pienin piirtokaan vaan niitä on noudatettava tarkkaan kunnes lopun aikoina Jumala saapuu antamaan viimeisen tuomionsa. Siihen asti olisi siis noudatettava mm ympärileikkausta, sapattia, eläinten uhrausta ja syntisten kivittämistä.
Minä en huolisi yhtäkään Tuksua sänkyyni!
Jos olet juutalainen joka eli yli 2000 vuotta sitten ennen Jeesuksen ristinkuolemaa, silloin koko laki koskee sinua. Joten olet velvollinen sitä noudattamaan.
Meitä Jeesukseen uskovia se ei koske, sillä Jeesus täytti lain kuollessaan ristillä. Kymmenen käskyä on se ohje, minkä mukaan ihmisen pitäisi elää. Sapatti kuuluu juutalaisille, meillä on Herran päivä, eli sunnuntai.
Tarpeiden tekeminen sapattina voidaan laskea työksi ja siitä seuraa kivitys. Parempi siis olla ulostamatta sapattina säkyynsä ja vielä parempi ettei nouse sängystä.
Mutta sitä kuitenkin nykyään sanotaan ettei Jeesus kumonnut lakia vaan myös kristittyjen on sitä yhä tarkkaa noudatettava tai tekee syntiä esim jos rikkoo sapattia ja tekee silloin mitä tahansa työksi luettavaa niin ei pääse taivaaseen.
Ne neljä Tuksua painavat monta sataa kiloa yhteensä...!
Vanha-Testamentti on vanha. Jos aiot saada elämän noudattamalla lakia,olet ottanut mahdottoman urakan. 2 kyyhkysen uhraaminen on pisara meressä!
Jeesus täytti lain meidän puolestamme,usko se. Se riittää .
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia vaan vahvistamaan sen ja siksi se on joidenkin mielestä yhä voimassa joten haluan ottaa asiasta selkoa jotta voin toimia Jeesuksen opetuksen ja Jumalan lain vaatimalla tavaalla vaikka se vaatii kaikkien 613 vanhantestamentin käskyn ja kiellon noudattamista.
Miksi siihen kuitenkin tiettyjen asioiden kohdalla vedotaan yhä että pieninkään piirto laista ei häviä??
Eihän häviäkään. Mitä sinä tarkoitat lailla mistä puhut?
Se, että armo saadaa uskon kautta ilman tekoja, ei tee tyhjäksi sitä, että usko vaikuttaa aina hyvää hedelmää ja uskon tekoja: tai Jumala vaikuttaa kaiken hyvän uskovaisessa ja saattaa päätökseen uskomme teot. (Hebr 13:20-21; Fil 2:12-14; 2Tess 1:11-12; Joh 15:1-6, 16; Matt 12:33-37; 7:13-19; Jaak 3.) Hedelmällä tarkoitetaan Raamatussa ensisijaisesti vanhurskasta eli oikeaa mielen laatua, "Kristuksen mieltä". (Luuk 1:15-17; 1Kor 2:16.) Se, että uskovilla on Jumalan lahjana saatu Kristuksen mieli, eli puhdas mieli (2Piet 3:1; 2Kor 2:17.), ei tarkoita sitä, ettemmekö tekisi koskaan syntiä: me voimme langeta synteihin, mutta suunta on pois päin synneistä ja maailmallisista himoista. (Jaak 5:14-20; Tiit 2:11-14.) Me varjellumme pahojen himojen orjuudelta ja turmelukselta sen vuoksi, että olemme Jumalan lahjan mitan mukaan osalliset jumalallisesta luonnosta, eli meillä on se Kristuksen mielenlaatu, josta aiemmin kirjoitin. (2Piet 1:1-4.)
Kristuksen mieli uskovaisessa ei tarkoita täydellisyyttä ja sellaista olotilaa, ettemme voisi langeta pois vanhurskaan mielestä ja tehdä syntiä. Uskovainen voi joutua harhaan ja eksyä pois totuudesta, niin että lankeaa tekemään syntiä, mutta sen saa anteeksi Kristuksen veren ansiosta ja Kristuksen tähden. (Jaak 5:14-20; 1Joh 5:15-21; Gal 2:11-14.) Jumala armahtaa meitä itsensä tähden, ei ansioidemme vuoksi, sillä se on Jumalan luonto: hän on pitkämielinen ja suuri armossa, niin että antaa anteeksi syntimme ja rikoksemme, eikä muistele niitä: hän ei vaadi meitä tilille tekemistämme synneistä, vaan armahtaa meitä, omia luotujansa. (Jes 43:25; Psa 103.)
Kristuksen mieli tarkoittaa sitä, että ihmisen herra ja isäntä on vaihtunut. Me olimme ennen paholaisen vallassa (Apt 26:17-20; 2Tim 2:26.) ja synnin vallassa (Room 6:12-23.), niin että me palvelimme syntiä kuolemaksi, mutta nyt kun olemme tulleet vanhurskaiksi uskon kautta, ja olemme sovitetut Kristuksen veren kautta, niin me pelastumme ja varjellumme maailmassa vaikuttavilta himoilta Kristuksen elämän kautta, koska hän itse asuu sydämissämme uskon kautta, joka on meille kerta kaikkiaan annettu. (Room 5:10-11; 2Kor 13:5; Efe 3:14-17; Jda 1:3.) Uskovaisen elämän suunta on muuttunut ja me vaellamme kohti yhä lisääntyvää hengen puhtautta ja pyhitystä. (Ilm 22:11.) Ennen me vaelsimme kohti lisääntyvää saastaisuutta ja syntiä, mutta nyt olemme vanhurskautuneet pois synnistä elääksemme Jumalalle vanhurskauden palvelijoina. (Room 6 ja 1Piet 2:25.)
Hyvä hedelmä, joka meissä kasvaa (Joh 15:1-6,16.), ei tarkoita vain Kristuksen mieltä – rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensä hillitseminen, Gal 6:22 – vaan se johtaa myös hyviin tekoihin, "mielenmuutoksen soveliaihin tekoihin" (Matt 3:8; Apt 26:20; vrt. Jaak 2:10-26.) Nämä ovat Jumalan vaikuttamia ansiottomia uskon tekoja (Luuk 17:7-10.), jotka ovat seurausta Hengen asumisesta uskovaisen sydämessä (Hes 36:24-28: ne ovat armon vaikutusta ja seurausta, eivät omia ansioita. (2Kor 8:1ss.) Meillä ei ole mitään hyvää, mitä emme olisi lahjaksi saaneet. (1Kor 4:7; Matt 10:8.) Ilman Jeesusta me emme voisi mitään hyvää tehdä, joten kaikki hyvä on Jumalan vaikutusta Kristuksen omissa, ei omia ansioita. (Joh 15:5.)
"Lain alla oleminen" tarkoittaa siis sitä, että joku yrittää kelvata Jumalalle oman itsensä kautta, tekojen kautta, eikä uskon kautta. (vrt. Efe 2:8-10.) Lain alla oleva yrittää päteä Jumalan ja ihmisten edessä, niin että hänen oma vanhurskautensa olisi peruste Jumalan lapseudelle, ja lopulta myös taivaaseen pääsylle. Hän tekee kaiken hyvän, ja karttaa syntiä, sen vuoksi, ettei joutuisi helvettiin, kun tekee sen kaiken, ja on sitä, mitä hän on. Hänen pelastumisensa perustus on väärä: se on hänessä itsessään ja hänen onnistumisessaan, eikä ansiottomassa armossa ja syntien anteeksisaamisessa. Niin – armo on myös syntien anteeksisaamista, mikä jäi alussa sanomatta, eikä vain meissä vaikuttava ja synnistä pois kasvattava Jumalan työ. (1Kor 15:10; Tiit 2:11-14; Fil 1:6; Hebr 12:2.)
"Lain alla olemisella" ja "lain alaiseksi syntymisellä" on kuitenkin myös erityinen juutalaisille ja luonnolliselle (syntyperäiselle) Israelille kuuluva piirre: Paavali tuntuu viittaavan kirjeissään aina juutalaisiin ja Mooseksen lain pitämisen kautta tavoiteltuun vanhurskauteen, kun puhuu "lain alla olemisesta" ja toisaalta niistä, jotka elivät "ilman lakia", so. "Mooseksen laista tietämättöminä" (eivät tunteneet Mooseksen lakia).
Juu, teeppä sinä niin. Meille muille kristityille riittää Jeesuksen sovitustyö, mutta joka lain kautta haluaa pelastua hän on velvollinen täyttämään koko lain.
Mutta Jeesushan velvoitti myös meitä kristittyjä täyttämään koko lain ja noudattamaan sitä tarkkaa. Ei Jeesus tullut lakia kumoamaan vaan vahvistamaan sen.
Juu, mutta pitää osata erottaa toisistaan juutalaisten puhdistuslait ja Jumalan lait. Jeesus viittasi Jumalan lakiin, joka on luterilaisittain Jumalan kymmenen käskyä.
http://www.casagrandepalvelu.fi/raamatun_tieto/kymmkaskya/kaskyt_index.htm
Jumala on antanut vanhassa testamentissa 613 eri käskyä ja kieltoa jotka koskettavat yhä sekä juutalaisia että kristittyjä.
Jeesuksesta alkoi uusiliitto. Vanhaliitto, ja sen aikaiset säännökset menettivät merkityksensä. Ei tarvinnut enää puhdistus ja uhrisäännöksi, koska Jeesus oli itse uhri, joka puhdistaa meidät kaikista synneistä ja saastaisuudesta.
Heprealaiskirje osoittaa, että Jeesuksen uhrin ja uuden sovituksen kautta pappisvirka muuttui (Hepr. 7:11-14). Aaronin, Leevin heimon pappeus vaihtui Jeesuksen, Melkisedekin pappeudeksi. Nyt siis pappi, sovituksen välittäjä, on yksin Herra Jeesus Kristus. Ja mikäli pappisvirka muuttuu, muuttuu väistämättä myös laki:
“Jos jo Leevin heimon pappisvirka, josta Israelin kansalle on annettu säädökset laissa, olisi johtanut täydellisyyteen, mitä tarvetta olisi ollut sanoa, että vielä tulee uudenlainen pappi, jonka pappeus on Melkisedekin pappeutta, ei Aaronin? Jos pappisvirka muuttuu, muuttuu välttämättä myös laki.” (Hepr. 7:11-12)
Miten siis Mooseksen laki muuttui? Siten, että liitto vaihtui. Toisin sanoen lait, jotka koskivat Jumalan liittoa, muuttuivat. Näitä lakeja ovat uhri- ja puhtauslait, juhla-aikoja koskevat lait, yhteiskunnalliset lait ja lait pappeudesta."
http://www.vapaasatama.net/laki.html
Pitää ymmärtää kokonaisuus, eikä jumittua pelkästään yhteen jakeeseen.
Jumala antoi 10 käskyä mutta fariseukset ja kirjanoppineet keksivät 603 omaa lisäksi.
"Pitää ymmärtää kokonaisuus, eikä jumittua pelkästään yhteen jakeeseen. "
Tämä kun aina muistettaisiin!!!
Hyvästi joulukinkut ja pekonit! Possut iloitsee!
Vaikka tämä varmaan on trolli, niin silti ihmettelen uskovaisten käytöstä vastauksissa.
Uskossa olevista pitäisi näkyä Pyhyys, mutta täällä annetaan vanhanlain mukaan silmä silmästä periaatteella.
Sinulle kysyjä, Jeesus toi uuden lain, mistä tärkein on rakkauden kaksoiskäsky.
Jeesus kärsi sinun syntisi puolestasi ristillä. Pelastut uskolla Jeesukseen Kristukseen, et toteuttamalla lakia. Apostoli Paavali puhuu tästä aiheesta paljon.
Sinun ei tarvitse uhrata syntiuhreja, koska Jeesus oli sinun syntiuhrisi.
Jeesus on myös maininnut käskyt joita meidän tulee pyrkiä noudattamaan ja 10 käskyä sisältyy siihen.
Joku mainitsi, että meillä ei ole enää sapattia vaan Herranpäivä.
Tämä ei pidä paikkaansa, sapattia ei ole kukaan vienyt pois ja tuonut uutta tilalle. Merkitys muuttui siinämielessä, että Jeesuksen jälkeen ymmärrämme, että lain noudattaminen ei yksin tuo meille pelastusta ja Paavalikin mainitsee että toiset pitävät toista päivää parempana kuin toinen..jokainen olkoon mielessään oikeassa, kunhan tekee sen Herran kunniaksi.
On totta, että Kristityt rupesivat kokoontumaan sunnuntaina murtamaan leipää Jeesuksen jälkeen, mutta ei se sapattia korvannut..se on Jeesuksen ylösnousemuksen muistopäivä..eli sunnuntai ( joka vanhassa kalenterissa oli viikon ensimmäinen päivä ). Sapatti on edelleen lauantaina, mutta se ei ole pelastuksen kannalta sen oleellisempi päivä, kuin mikään mukaan. Uskovaisen tulisi muistaa Herraa joka päivä, riippumatta mikä päivä se on.
Teoilla et palstu, vaan uskolla.
Siunausta elämääsi.
En halua kiistellä sapatinpäivästä, kun en ole niin tarkkaan sapattiasiaan paneutunut. Kuitenkin suurimmalle osalle kristittyjä sunnuntai on juuri lepopäivä, Herran Pyhäpäivä. Lepopäivän on tarkoitus olla päivä, jolloin levätään ja ennen kaikkea paneudutaan Jumalan Sanaan. Sapatti viittaa juutalaisuuteen. . Juutalaisille sapatti on paitsi lepopäivä ja aika, jolloin vietetään aikaa yhdessä Jumalan Sanan ääressä, myös Jumalan asettama päivä, joka pitää muistaa sukupolvesta sukupolveen juuri aikaisemmin mainitsemani Egyptin orjuuden vuoksi.
Nykyään on harmi, että sunnuntaita ei pidetä lepopäivänä, vaan se on samanlainen kauppapäivä kuin kaikki muutkin päivät. Lisäksi henkilöille joilla on vuorotyö - näihin kuulun itsekin - lepopäivän pito ja toisten uskovien tapaaminen saattaa olla haasteellista.
Myönnän, että vastaukseni eivät ole olleet ystävällisiä eivätkä ehkä uskovalle soveliaita. Yritän tehdä parannusta.
Tässä on esimerkkin trollauksesta, jossa on vähän asian tynkää. Tosin tämänkin olisi voinut esittää hiukan toisin, tässä on moraaliongelma.