olisi homoseksuaali tai transseksuaali?
Mitä tekisit jos poikasi
hakkaisitkohomoudenpois
68448
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 68
Vanhimmat
Upea aSia ei tarvitse tehdä mitään. !!
Antaisin homoille adoptioon!
Kannatat siis homojen adoptio-oikeutta. Hyvä juttu. :))
Mitään viitteitä ei ole siitä ollut, mutta eihän se minulle kuulu mitä edes poikani ovat.
En mitään kyseinen asia ei vaadi toimenpiteitä.
vitsailu loppui kun tuli olennainen kysymys
Antaisin homoille adoptioon!
Onneksi sinulla ei ole edes parisuhdetta, josta voisi poika syntyä.
Onneksi sinulla ei seiso eikä koskaan ole seisonut1
Missä nyt sanotaankin, että lapsen syntyminen vaatii parisuhteen?
Kyllä se kokemukseni mukaan ainakin vartin mittaisen parisuhteen vaatii, jos ei sorruta luonnottomuuksiin.
No et sinä näköjään ainakaan kukaan exäni ole. :D
Vitsi vitsi, fiksuja emäntiähän ne oli kaikki eikä räyhääviä typeryksiä.
Oletko saanut miehen siitettyä?
Jättikö hän sinut koska sinulla ei seissyt?
Miten tämän nyt sanoisin. Normaaleilla miehillä on usein monta kymmentä panokaveria ennen vakiintumista. Toivotan sulle Räyhis onnea sen ensimmäisen löytämiseen. :)
Mutta hän ei pitänyt siitä kun panit myös miehiä?
Nyt sekoitat minut Leo Melleriin. En kuitenkaan loukkaanu.
Oletko Leo Melleri näköinen? Mutta pesithän vehkeesi kun vaihdoit rappua?
Toistan onnentoivotukseni, tulet nimittäin todella tarvitsemaan kaiken tuurin.
Et siis hakuakaan puhua noista asioista joilla ensin kehuskelit?
Homous tuottaa aina ongelman perheeseen ja sukuun ja myös homoutta itsessään havainnoimalle nuorelle. Suku alkaa vaivautua, katsella muualle, vältellä, vanhemmat yltiötukee, sulkeutuu tai raivostuu ja osa reagoi yltiöylistyksillä tyyliin, että kivaa, mielenkiintoista, minä olen suvaitsevainen jne jne. Ja eri tilanteissa hänestä tulee suvaitsevaiston kiintiöhomo eli näyttelyesine, että kuinka tässä nyt suvaitaan toisin kuin nuo "fundikset". Kaikenkaikkiaan aito suhtautuminen loppuu kuin seinään. Mennään reippaasti sekä oikealle että vasemmalle. Homotunteita kohtaava nuori alkaa pelätä koulutovereitaan ja muita tovereita, että huomaavatko vai ei. Ja jos huomaavat niin "helvetti" pääsee irti ja näin ihmisen rikkoutuminen alkaa täysillä.
No no "korkkiruuvi" lopeta jo tuo noiden älyttömyykisien kirjoittelu tänne.
:-)
Etkö löydä itse asiaan mitään järkevää sanottavaa?
Ymmärrän - ethän edes voi löytää.
Näin homoseksuaalit kertoilevat omasta nuoruudestaan ja elämästään uskoontultuaan ja myös liberaalisssa mediassa silloin kun saavat olla rehellisiä. Ei tuossa ole mitään poisotettavaa.
Eräs hyvä keino tutustua homoseksuaalien elämään on lueskella heidän elämäntarinoitaan ennen kuin tämä propaganda alkoi tässä laajuudessa mitä nykyään. Silloin homoseksuaalit puhuivat totta tuntemuksistaan ja elämästään, mutta nykyään kun heidät on valjastettu propagandisteiksi, niin kerrotaan vain sitä mikä sopii propagandan tarpeisiin.
Tuo koko kommenttisi on sitä tasoa että sitä ei kannata lähteä kommentoimaan millään järkevällä talossa.
Tuota samaahan sinä ole jauhanut täällä viikko tolkulla. Ilman että olet pysnyt todistamaan yhtä ainoaa väitettäsi todeksi.
Ei se lopeta, mutta samapa tuo, kun kaikki jo tietävät kupletin juonen eli että se keksii omiaan minkä ehtii.
>Näin homoseksuaalit kertoilevat omasta nuoruudestaan ja elämästään uskoontultuaan
Näyttö: ei koskaan mitään
> ja myös liberaalisssa mediassa silloin kun saavat olla rehellisiä.
Näyttö: Yksi juttu Me naiset -lehdessä muutaman vuoden takaa. Luonnollisesti oli tullut (helluntai)uskoon. Mitähän tälle kaverille muuten nyt kuuluu, onko pystynyt pitämään näppinsä erossa miehistä, tiedät varmaan kun on teikäläisiä?
>Tuota samaahan sinä ole jauhanut täällä viikko tolkulla. Ilman että olet pysnyt todistamaan yhtä ainoaa väitettäsi todeksi.
Taitaa vuositolkku olla lähempänä totuutta.
"Näyttö: ei koskaan mitään"
Homoseksuaalien kertomuksia kokemuksistaan on paljon ollut mediassa, erilaisissa tilitysohjelmissa, nuorten ohjelmissa, lehdissä ja myös hengellisissä tilaisuuksissa. Ei tätä nyt tarvi kieltää :)
Niin varmaan, mutta tuollainen tyhjän luettelointi on täysin joutavaa joten skarppaapas nyt.
Eihän tässä mitään tarvitse kieltää eikä kiistää, kun et mitään näyttöä koskaan edes esitä.
Niin että mitäs sille puheena olleelle kaverille kuuluu?
"Niin varmaan, mutta tuollainen tyhjän luettelointi on täysin joutavaa joten skarppaapas nyt."
Myös tutkimukset ovat koonneet nuorten homoseksuaalien kokemuksista tietoa sukunsa, ystäviensä parissa ja kouluissa. Tuossa edellä oleva luettelo on sitä tyypillisintä kohtelua, mitä homoseksuaalit kohtaavat.
1. Tuorein kirja, johon on koottu eri tutkijoiden käsityksiä homoseksuaalisuuden syistä on Burr 1996.
2. Homoseksuaalisuuden lääketieteellisistäja psykologisista kehitysmalleista ks. tarkemmin Olli Stålströmin artikkeli tässä samassa kirjassa.
3. Keinollisesta lisääntymisestä ks. tarkemmin Marja Hynnän artikkeli tässä samassa kirjassa.
4. Suomessa ei ole tehty tutkimusta siitä, kuinka meillä on "hoidettu" homosek- suaalisuutta. Suomalainen lääketiede sai kuitenkin vaikutteita Saksasta ennen 1940-lukua. Saksalainen historioitsija Claudia Schoppmann on tutkinut sitä,
kuinka saksalainen lääketiede suhtautui homoseksuaalisuuteen. Olen poiminut tähän esimerkkejä hänen väitöskirjastaan Schoppmann 1991.
5. Tiettävästi ensimmäinen raportoitu tapaus suomalaisesta naisesta, jota hoidettiin "vastakohtaisen seksuaalitunteen" vuoksi, on vuodelta 1882. Naisihminen X.Y.Z" oli useaan otteeseen Lapinlahden mielisairaalassa, jossa häntä hoidettiinjodikaliumilla, voidekuureilla, bromikaliumillaja arlsbadervedellä. Lisäksi hänelle opetettiin itsehillintää ja naistentöitä. Hoidosta huolimatta hän tunsi kotiin päästessään edelleen eroottisia tunteita erästä häntä hoitanutta sairaanhoitajatarta kohtaan. Backman 1882.
6. Syrjinnästä Suomen lainsäädännössä ks. tarkemmin Scheinin 1996.
7. Suomalainen esimerkki uskonnollisestiperustellusta homoseksuaalien tuomit- semisestaja "parantamisestaan Stenbäck 1993. Teologisesti kestävämmät perustelut homoseksuaalisuuden hyväksymiselle on esittänyt Suhonen 1995.
8. Katja Kurri käsittelee tässä kirjassa tarkemmin sitä, kuinka tapamme puhua asioista itseasiassa luo sen todellisuuden, jossa elämme.
9. Erilaisuuteen liitetyistä ennakkoluuloistaja niiden seurauksista ks. tarkemmin Liebkind(l996).
10. Kiitän Maria Socadaa heteromelun käsitteestä.
11. Hyödynnän ammatillisuudesta puhuessani Neil Thompsonin ajatuksia ihmissuhdetyöstä. Thompson 1996.
Ahola, M. (2000): "Ihan perhe vaan". Lesboperheissä elävien nuorten perhekäsityksiä. SETA-julkaisuja 14. Helsinki: Seksuaalinen tasavertaisuus SETA ry. Sosiologian pro gradu, Helsingin yliopisto.
Bruun, N. (2011): Ärsyttävän perinteinen perhe. Sateenkaarevaa perheen ja äidin ääriviivojen uudelleenhahmottelua. Pro gradu - tutkielma, Itä-Suomen yliopisto
Gerkman, Marjut (2004): “Ilmarin ja Jalmarin” parisuhde avioliittoa määrittelemässä. Avioliiton asema eduskunnan parisuhdelakikeskustelussa. Sosiologian pro gradu, Helsingin yliopisto.
Heikkilä, Hanna Kaisa (2013): Biologisesta vanhemmuudesta sosiaaliseen vanhemmuuteen - Suomen vanhemmuuslainsäädäntö sateenkaariperheiden ja lapsen edun näkökulmasta. Helsingin yliopisto, oikeustieteellinen tiedekunta.
Heino, Anna (2004): "Ja mikä on sen turvallisempaa kuin normaali perhe?" Eduskunnan konservatiivinen perhekeskustelu vuoden 2002 hedelmöityshoitolakiesityksestä. Sosiaalipolitiikan pro gradu, Helsingin yliopisto.
Hopponen, N. (2014): "Separate and unequal" Homoseksuaalien adoptio-oikeus Suomessa, Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen oikeuskäytännön valossa. Helsingin yliopisto, oikeustieteellinen tiedekunta.
Jämsä, Juha (2005): Isä, joka on homo – homomiehen perhe ja vanhemmuus. SETA-julkaisuja16. Helsinki: Seksuaalinen tasavertaisuus SETA ry. Sosiologian pro gradu, Helsingin yliopisto, 2003. http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/val/sosio/pg/jamsa
Kivipuro, Kaisa (2015): Sijaissynnytys ja vanhemmuuden normalisointi. Lisääntymisoikeuksien rajaaminen lainsäädäntöaineistossa. Pro gradu –työ, Helsingin yliopisto, valtiotieteellinen tiedekunta, Sosiaalitieteiden laitos. http://hdl.handle.net/10138/153295
Koivunen, E. (2008): Naisparien arjen strategiat: sateenkaariperheiden kulttuurinen ja sosiaalinen paikka. Pro gradu –tutkielma, Jyväskylän yliopisto, humanistinen tiedekunta
Korkala, Mirja (2014): Tunnustuksen saaminen perheen sisäisessä adoptioprosessissa: sateenkaariperheiden kokemuksia adoptioneuvonnasta. Jyväskylän yliopisto, yhteiskuntatieteellinen tiedekunta
Kuosmanen, Paula (2000): Äitien ja lesbojen arkipäivän tilanteita: performatiivis-diskursiivinen tarkastelu. Helsinki: Tasa-arvoasiain neuvottelukunta, Sosiaali- ja terveysministeriö. Naistutkimusraportteja 2000:1. Sosiaalipsykologian pro gradu, Helsingin yliopisto.
Liimatainen, A. (2013): Perhemuodon yhteys koulukiusaamiseen. Pro gradu -tutkielma, Itä-Suomen yliopisto
Pennanen, M. (2009): Sateenkaariperheitten ja koulun välinen yhteistyö. Pro gradu –tutkielma, Tampereen yliopisto, Kasvatustieteiden tiedekunta, Opettajankoulutuslaitos
Räsänen, Joona (2016): Sukupuolineutraalin avioliiton filosofinen oikeutus. Pro gradu -työ, Helsingin yliopisto, valtiotieteellinen tiedekunta, Politiikan ja talouden tutkimuksen laitos. https://helda.helsinki.fi/handle/10138/159807
Savolainen, Tuomas (2015): Isä, teoriassa. Itä-Suomen yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja kauppatieteiden tiedekunta, Yhteiskuntapolitiikan pro gradu -tutkielma.
http://epublications.uef.fi/pub/urn_nbn_fi_uef-20160052/urn_nbn_fi_uef-20160052.pdf
Suoranta, Kirsti (2004): Veriside on eri side? Sukulaisuuden ja ydinperheen rakentuminen lastensa kanssa elävien naisparien sosiaalisissa verkostoissa ja puhetavoissa. Sosiologian pro gradu, Helsingin yliopisto. http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/val/sosio/pg/suoranta/
Tudeer, Leena (2012): Sateenkaariperheen lapsen kolme vanhempaa – Vanhemmuus ja huoltajuus kolmiapilaperheessä. Pro gradu –tutkielma, Helsingin yliopisto, oikeustieteellinen tiedekunta.
Tuomi, E (2003): Homo- ja lesbovanhemmuus ja sosiaaliset verkostot. Pro gradu -tutkielma, Jyväskylän yliopisto, psykologian laitos
Väänänen, Lauri (2015): ”Ei olis herkkua olla homoparin mukula” – Vuoden 2011 eduskuntavaaliehdokkaiden kannanottoja homo- ja lesboparien oikeuteen perheen ulkoiseen adoptioon. Pro gradu -työ, Helsingin yliopisto, valtiotieteellinen tiedekunta, Sosiaalitieteiden laitos. http://hdl.handle.net/10138/153964
Muita opinnäytetöitä
Arola, Niina & Tapio, Outi. (2014): ”Lapseni on ennen muuta minun lapseni, rakas ja tärkeä, eikä isätön” – Näkökulmia isättömyyteen itsellisten äitien perheissä. Diakonia-ammattikorkeakoulu. Sosiaalialan koulutusohjelma. http://http://urn.fi/URN:NBN:fi:amk-201404275020
Asikainen, P; Hietanen, S & Silvast, M (2012): Kätilön ja terveydenhoitajan kohtaaminen neuvolapalveluissa sateenkaariperheiden kokemana. Hoitotyö AMK.
Dufva, Emma & Koivisto, Tuula (2007): Pääkaupunkiseudun perhevalmennus vuonna 2015. Hoitotyö, kätilö AMK.
Hangaslammi, Sannamari; Kontkanen, Annu (2014): "Että emme aina ole se ainoa erilainen perhe" : Sateenkaariperheiden kokemuksia vertaistuesta. Tampereen ammattikorkeakoulu, sosiaaliala AMK. http://urn.fi/URN:NBN:fi:amk-2014120318250
Isotalo, Aino; Ikäheimo, Anna; Koivunen, Matilda (2015). Sateenkaari-ihmisten kokemuksia syrjinnästä sosiaali- ja terveyspalveluissa. Diakonia-ammattikorkeakoulu, Hoitotyö AMK. http://urn.fi/URN:NBN:fi:amk-2015082514118
Jurvelin,
Aslan ry 2009.a Aslanin tavoitteet. Viitattu 8.2.2009 http://www.aslan.fi/
Aslan ry 2009. b Aslan järjestönä. Viitattu 8.2.2009 http://www.aslan.fi/info.htm Aslan ry 2009 c Eheyttä seksuaalisuuteen-Elävät vedet. Viitattu 8.2.2009
http://www.aslan.fi/elavat-vedet.htm
Aslan ry 2009. d Eheyttä ihmissuhteisiin...Viitattu 8.2.2009 http://www.aslan.fi/kutsu-
kasvuun.htm
Aslan ry 2009. e Kiperiä kysymyksiä homoudesta. Viitattu 24.2.2009
http://www.aslan.fi/kiperia-kysymyksia-homoudesta.htm
Aslan ry 2009 f Lausunto. Viitattu 1.4.2009 http://www.aslan.fi/lausunto-aslan.htm
Cross Section 2008. Aslan etsii lääkkeitä hetero- ja homofobiaan. Viitattu 26.4.2009 http://users.tkk.fi/tkangasn/CrossSection/E08/aslan_etsii_laakkeita.html
Dunderberg, Ismo 2006. Jeesus, seksi ja harhaoppiset. Teoksessa Ahola, Minna; Anti- kainen, Marjo-Riitta; Salmesvuo, Päivi (toim.) Taivaallista seksiä kris- tinusko ja seksuaalisuus. Helsinki: Kustannusosakeyhtiö tammi
Esko, Martti 1997.Perheen vaikeudet. Teoksessa Aalto, Kirsi; Esko, Martti ja Virtanie- mi, Matti-Pekka (toim.) Sielunhoidon käsikirja. Helsinki: Kirjapaja oy, 222-237.
Esko Martti 2007. Sielunhoidollis-pastoraalisia näkökulmia. Teoksessa Antti Saarelma (toim.) Homoseksuaalisuus Raamatussa ja kirkon opetuksessa. Tampere: Kirkon tutkimuskeskus.
Halttunen-sommardahl, Riitta i.a. Osallistavia menetelmiä ja rakenteita sosiaaliviraston työssä. Viitattu 25.4.2009
http://www.hel.fi/wps/wcm/connect/ed7d37804a176e1293d7fb3d8d1d466
8/osallistavat_menetelma.pdf?MOD=AJPERES
Hirvonen, Vesa 2007. Homoseksuaalisuus, usko ja rakkaus. Teoksessa Antti Saarelma
(toim.) Homoseksuaalisuus Raamatussa ja kirkon opetuksessa. Tampere:
Kirkon tutkimuskeskus.
Jones, Stanton L; Yarhouse, Mark A. 2007. Ex-gays? A Longitudinal Study of Relig-
iously Mediated Change in Sexual Orientation. Illinois: IVP Academic
50
Kettunen, Paavo 2007. Homoseksuaalisuus pastoraalisena kysymyksenä. Teoksessa Antti Saarelma (toim.) Homoseksuaalisuus Raamatussa ja kirkon opetuk- sessa. Tampere: Kirkon tutkimuskeskus, 216-232.
Kinnunen, Saara 1997. Lapsuus ja nuoruus. Teoksessa Aalto, Kirsi; Esko, Martti ja Vir- taniemi, Matti-Pekka (toim.) Sielunhoidon käsikirja. Helsinki: Kirjapaja oy,106-133.
Kirkon tiedotuskeskus 2009. Kirkko ja rekisteröidyt parisuhteet mietintö: Työryhmä pyytää piispainkokousta laatimaan toimintaohjeen. Viitattu 1.4.2009 http://evl.fi//EVLUutiset.nsf/Documents/548E7F3ABDC8479CC225757B 002C5591?OpenDocument&lang=FI
Nimettömät alkoholisit 2009. Suomen AA-kustannus. Viitattu 5.4.2009
http://www.aa.fi/mika.html
Nissinen, Martti 1994. Homoerotiikka raamatun maailmassa. Helsinki:Yliopistopaino Nissinen, Martti; Tuovinen, Liisa 2003. Synti vai siunaus homoseksuaalit, kirkko ja
yhteiskunta. Helsinki: Kirjapaja oy.
Nissinen, Martti 2006. Ruumiillinen ihminen Vanhassa Testamentissa. Teoksessa Aho-
la, Minna; Antikainen, Marjo-Riitta; Salmesvuo, Päivi (toim.) Taivaallista
seksiä kristinusko ja seksuaalisuus. Helsinki: Kustannusosakeyhtiö tammi Payne Leanne 1994. Särkynyt minäkuva seksuaalinen eheytyminen parantavan rukouk-
sen avulla. Turku: Kristillinen tervehtymiskeskus-CHCry
Piironen, Esko; Wiklund Jan 2008. Pappi vai lääkäri. Kauniainen: Perussanoma oy. Puonti, Ari 2004. Homoseksuaalisuus hämmennyksestä selkeyteen. Ryttylä: Kustannus
oy uusi tie
Saarelma, Antti 2007. Kristilliset kirkot ja homoseksuaalisuuden ekumeeninen haaste.
Teoksessa Antti Saarelma (toim.) Homoseksuaalisuus Raamatussa ja kir-
kon opetuksessa. Tampere: Kirkon tutkimuskeskus,235-275.
Salomäki, Hanna 2006. Rakkaus, media ja nuoret modernissa seksuaalietiikassa. Teok- sessa Ahola, Minna; Antikainen, Marjo-Riitta; Salmesvuo, Päivi (toim.) Taivaallista seksiä kristinusko ja seksuaalisuus. Helsinki: Kustannusosa-
keyhtiö tammi
Seta ry:n lausunto 2003. Setan lausunto vaihtoehtohoitoja koskevan lainsäädännön tar-
peita selvittävälle työryhmälle. Viitattu 5.4.2009
www.seta.fi/doc/lausunnot/08VaihtoehtohNettiin.doc
Seta ry, Seksuaalinen tasavertaisuus ia. Viitattu 1.4.2009
51
http://www.seta.fi/index.php?=16215
Seta ry, strategia ia. Viitattu 1.4.2009 www.seta.fi/index.php?k=16311
Vainio Olli-Pekka 2007. Homoseksuaalisuus ja teologia . Teoksessa Antti Saarelma
(toim.) Homoseksuaalisuus Raamatussa ja kirkon opetuksessa. Tampere:
Kirkon tutkimuskeskus, 146-196. Väestöliitto i.a. Mitä seksuaalisuus on. Viitattu 5.4.2009
http://www.vaestoliitto.fi/murkun_kanssa/seksuaalisuus/mita_seksuaalisuu
s_on/
Werner Roland 1993. Toisenlainen rakkaus? Kristitty ja homoseksuaalisuus. Kauniai-
nen: Perussanoma oy.
Yhteysliike, Yhteysliikeen tavoitteet i.a. Viitattu 1.4.2009 http://www.yhteys.org/ Yhteysliike, yhteys ia. Viitattu 1.4.2009 http://www.yhteys.org/julistus_frame.html
>10. Kiitän Maria Socadaa heteromelun käsitteestä.
No varmaan tunnetkin hyvin. Älä nyv viitti, iso mies.
Tuliko nyt räyhikselle faktaa :D
Keneltä kopsasit?
Tarkoitat ilmeisesti että jos vaikka pappi panisi poikaa perseeseen ja sen seurauksena poika kääntyisi homoseksuaaliksi ja liittyisi kaltaistensa joukkoon,Soldiers of Odineihin. No varmaan siellä olisi poikien kesken hauskempaa, kun olisi jo muutenkin kristillisissä piireissä tottunut persepanoihin.
"kuka heittää sen ensimmäisen kiven..?" ja "älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi" ja mitä teette yhdellekään näistä pienemmistä, te teette minulle" jne jne.
Ja sitten ollaan niiiiiiiiiin uskossa niiiiiiiiiin uskossa että vallan silmiä häikäisee!
Mene homo, äläkä enää synti tee!
Homous ei ole syntiä, kovasydämisyys lähimmäista kohtaan on. Kovasydämisyydestä täytyy tehdä parannus, seksuaalisesta suuntaumuksesta ei.
Väärä vastaus. Homo on homo. Homous on seksuaalinen suuntautuminen. Sitä ei voi eikä pidä yrittää muuttaa.
Kysymys oli siis isän asenteesta.
Raamattu opettaa johdonmukaisesti, että homoseksuaalisuuden harjoittaminen on syntiä (1. Moos. 19:1-13; 3. Moos. 18:22; Room. 1:26-27; 1. Kor. 6:9). Room. 1:26-27 opettaa nimenomaan, että homoseksuaalisuus on seurausta Jumalan kieltämisestä ja tottelemattomuudesta Häntä kohtaan. Kun ihminen jatkaa elämistä synnissä ja epäuskossa, Raamattu kertoo meille, että Jumala ”luovuttaa” hänet vielä kamalampaan ja paheellisempaan syntiin näyttääkseen hänelle, miten turhaa ja toivotonta on elämä erossa Jumalasta. 1. Kor. 6:9 sanoo, että homoseksuaaliset vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa.
Jumala ei luo homoseksuaalisia ihmisiä. Raamattu sanoo, että ihmisestä tulee homoseksuaali synnin vuoksi (Room. 1:24-27) ja pohjimmiltaan omasta tahdostaan. Ihmisellä saattaa olla synnynnäisesti suurempi taipumus homoseksuaalisuuteen, aivan kuten joillakin on taipumusta väkivaltaisuuteen tai joihinkin muihin synteihin. Tämä ei anna ihmiselle lupaa tehdä syntiä antamalla periksi syntisille mielihaluilleen. Jos jollakulla on taipumusta vihaan tai raivoon, saako hän silloin antaa periksi noille taipumuksille? Eipä tietenkään! Sama pätee homoseksuaalisuuteen.
Raamattu ei kuitenkaan kuvaa homoseksuaalisuutta sen suurempana syntinä kuin mitään muutakaan. Kaikki synti loukkaa Jumalaa. Homoseksuaalisuus on vain yksi niistä asioista, jotka 1. Kor. 6:9-10 luettelee asioina, jotka pitävät ihmisen poissa Jumalan valtakunnasta. Raamatun mukaan Jumalan anteeksianto on tarjolla yhtä lailla homoseksuaalille kuin avionrikkojalle, epäjumalanpalvelijalle, murhaajalle, varkaalle jne. Jumala myös lupaa kaikille Jeesukseen Kristukseen turvautuville voiman voittaa synnin, myös homoseksuaalisuuden (1. Kor. 6:11; 2. Kor. 5:17; Fil. 4:13).
Mitä järkeä tuossa on? Ei tuossa ole kuin kaksi kohtaa, joka koskee myös homoja, muut on kirjoitettu heteroista.
Tee miehen työ ja tee täsmällisempi versio.
Ime homo munaa!
Ei tuo ollut hyvä versio. Tee parempi, sehän on aivan lastenleikkiä.
Kuinka monta kertaa tämäkin ritiritirallaa on tänne copypastattu?
Jumala jos olis, niin se olis kyllä maailmankaikkeuden suurin narsisti!
Kumartakaa, palvokaa, pelätkää, hyvitelkää, eläkää kurjuudessa, älkäätten mistään koskaan nauttiko sillä se loukkaa isoa narskua.
Onpa teillä ateilla ikävä jumala!
Se "ikävä jumala" esitellään Raamatussa. Mutta ei se ole attejen jumala.
Nyt alkaa homojoukolla taas iso pyörä heittämään :D
Minä ainakin elän siinä todellisuudessa, että lapseni saattavat olla homoja. Mitäpä sitten? Ei se suvun jatkumista estä..
Eihän nuo omatkaan jälkeläiset ole saaneet alkuaan parisuhteesta,kaikki eivät edes yhdynnästä :D yhden lapsen äitiin en ole koskenut edes hipaisemalla. Tai saatettiin kätellä ekalla tapaamisella.
Eli te homokammoiset olkaa huoletta. Väittäisimpä,että lapsen taipumuksen hyväksymättömyys ja hylkääminen päunvastoin vou johtaa siihen ettet saa tuon lapsen kautta lapsenlapsia. Tekee itsemurhan, päättää olla lisääntymättä tms.. ja sun kaikki aika ja käytetty resurssi on mennyt hukkaan. Lapsia tehdään siksi,et geenit pysyisi täällä.
Homoja on ollut aina, ennen ne oli piilossa ja viettivät kulissuelämää heterona. Nykyään ei tartte elää valheessa ellei itse halua.
Terveisin heteromies
Ovatko lapset vain sitä varten, että ne tekevät lapsia?!
Olet sairas tyyppi joka ityse on homo ja tekeytyy heteroksi. Taodat olla joku setalainen koska tuo kirjoitus on entuudestaan täälläkin tuttu.
Homous on kuvottavaa perversiota ja sitä et millään voi kaunistella joten turhaan siinä esität!
Mikä sinun mielestäsi on lasten tarkoitus? Jos näin kylmästi sen saa esittää niinkuin teillä on tapana.
Saa olla homo kunhan ei ala persuksi , murhaajaksi tai näiden yhdistelmäksi.
Ulkomaalaisvainoojakin on paha, uskovaisuus aika paha , transu sowhat?
Oletko itse homo vihervassu?
sekin parempi kun sinä.....
Homoudessa ei ole MITÄÄN hyvää joten olet säälittävä pervo!
On siinä sellaista hyvää että ei ole vaarana että syntyy tuollaisia kuspäitä niinkuin sinä.
Niin, siemenet ei tunnetusi kasva paskassa!
Olet siis kokeillut.
Mä en nyt ymmärrä yhtä asiaa tässä teidän jupakassanne, sitä että jos joku on sitä mieltä mitä on, niin miksi ketään pakottaa kääntymään suuntaan eikä toiseen. Ei täällä kenenkään mielipide muutu kuitenkaan. Se lähtee ihan omasta itsestään kun on rehellinen itselleen ja muille.
Jokainen pysyköön lestissään!!
Siinäpä se.
Tämän palstan "oikeauskoiset" vaan eivät millään anna muiden pysyä lestissään vaan pyrkivät koko ajan rajoittamaan muiden elämää omien uskomustensa takia.
:-)
Saat ääliö olla ihan rauhassa kun et tule tänne pervoilemaan!
Totta puhuin kuitenkin eikös vain?
Sitähän sinä toivoisitkin, ketäs sitten haukkuisit?
Totta puhut vain häipymällä!
Olen luvannyt häipyä heti kun palstalla lopetetaan homoseksuaalien ja islaminuskoisten vainoaminen.
Ps. käytän sanoaa "vainoaminen" samassa merkityksessä kun palstan "oikeauskoiset" käyttävät.
Ei kai sillä niin suurta vaikutusta olisi? Vaikka lapseni ovat aivan heteroita, ei mikään tällainen tulisi koskaan meidän välillemme esteeksi.