Johannes kastoi vedellä

Käsittelen asiaa historian ja luterilaisen opin kannalta, mutta myös muut lapsia kastavat kirkot ajattelevat melko samalla tavalla.

Suuri osa ensimmäisten vuosisatojen kristityistä marttyyreistä oli vedellä kastamattomia, koska monilla oli väärä käsitys, että kasteessa menneet synnit annettiin anteeksi, muttei sen jälkeen tulevia. Monet kristityt pelkäsivät, ja oikein pelkäsivätkin, tekevänsä syntiä vielä kasteen jälkeenkin. Siksi he venyttivät kasteen hetkeä aina kuolinvuoteelleen, mutta monet kuolivatkin yllättäen ennen sitä, varsinkin marttyyrit.

Marttyyrien kristillisyyttä ei epäilty, vaan heidän selitettiin saaneen "verikasteen", joka oli vesikasteen veroinen. Selitys ei enää mene läpi, mutta näin ajateltiin.

Luterilaisen opin mukaan kaste on portti kristillisyyteen, seurakunnan jäsenyyteen ja Kristukselta tuleviin kalliisiin lahjoihin, erityisesti syntien anteeksiantamiseen. Siten kaste on erittäin hyödyllinen jo pienille lapsille. Kukaan lapsena kastamaton älköön kuitenkaan pelästykö, sillä hän voi tulla kasteelle myöhemminkin. Myös vapaitten suuntien "uskovienkaste" on oikea kaste siinä tapauksessa, ettei ole lapsena kastettu. Jos on saanut lapsikasteen, kastetta ei luterilaisen käsityksen mukaan saa toistaa.

Kasteessa kristitty saa Pyhän Hengen. Erillistä henkikastetta ei ole, mutta voi olla voimakkaitakin hengellisiä kokemuksia, joita vapaat suunnat nimittävät henkikasteeksi. Niitä saavat vain harvat, eikä niitä tarvitse pelastuakseen.

Johannes todellakin kastoi vedellä, ja niin tekee Kristuksen seurakuntakin, mutta kastettaessa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen saa myös Pyhän Hengen, jota Johanneksen kasteessa ei saanut. Johanneksen perinnettä noudattavat vielä Etelä-Irakin suoalueen mandealaiset.

Johanneksen aikana oli myös muita kastajayhteisöjä, jotka kastoivat "parannuksen kasteella" ja muutkin juutalaiset noudattivat käännynnäiskastetta, mutta vain Johanneksen kasteen Jeesus valitsi kastattamalla itsensä, ja näin osoitti alun kristilliselle kasteelle.

Kastamattomuus ilman omaa syytä ei vie helvettiin ja eroon Jumalasta, puhumattakaan, että joutuisi piinattavaksi. Henkilö, jolle kasteen korkea arvo ei vielä ole selvinnyt, ei joudu vastuuseen siitä, mitä ei ole ymmärtänyt.

"Kastamattomuus ilman omaa syytä ei vie helvettiin ja eroon Jumalasta, puhumattakaan, että joutuisi piinattavaksi. Henkilö, jolle kasteen korkea arvo ei vielä ole selvinnyt, ei joudu vastuuseen siitä, mitä ei ole ymmärtänyt." (Dogmatikos)

>>> Älä puhu sellaisesta josta sinulla ei ole tietoa!

ALOITTAJALLE:

"... minusta tuli heikkouskoinen uskovainen, josta Jumala teki uskovan, jonka usko ei ole enää vähäistä." (Aloittaja)


>>> Vai tuli sinusta "uskova jonka usko ei enää ole vähäistä"?

Nyt kannattaisi todella mennä peilin eteen. Tiedätkö minkä peilin?

=> Jumalan lain peilin! Se poistaa pian sinulta harhaluulot "vahvasta uskostasi".


Tai sitten, jos tuo on todella totta, niin ehdotan että teetät itsestäsi vahanuken joka viedään Turun Tuomiokirkkoon kristittyjen ihmeteltäväksi ja päällekirjoitus patsaalle:

"VAHVAUSKOINEN KRISTITTY"

Me heikkouskoiset kristityt saamme sitten alka atehdä vaikka pyhiinvaellusmatkoja patsaasi juurelle, jos vaikka jotain suuresta ja mahtavasta uskostasi tarttuisi meihin heikkouskoisiinkin...

"Voiko uskoontulon jälkeinne uskovan kastamattomuus viedä helvettiin?"
Kasteesta olen sitä mieltä, että kasteella on merkitystä vain silloin kun ihminen uskoo Jeesukseen. Vauvakaste eikä mikään muukaan kasten ilman uskoa ja uskon todeksi elämistä ei pelasta ketään.

"MerkkiTaivaalla", olet joutunut pilkkaajan kynsiin. Hän ei ollenkaan ymmärrä, että tarvitset vastauksia hengellisiin kysymyksiisi, etkä pilkkaa. Ei kaikille ole suotu taitoa opettaa, vaikka he opettajina esiintyvätkin. Itse he ovat itsensä valtuuttaneet opettajiksi, eivät seurakunnan johtajat eivätkä kirkkoherrat.

Täältä netistä saat niin moniaita neuvoja, että pääsi menee pyörälle. Parhaiten teet, kun käännyt jonkin papin tai saarnaajan puoleen ja jätät tykkänään palstojen yli-ihmiset ja tekohurskaat.

Siunausta sinulle uskontielle! Se on hyvä tie ja vie perille Jeesuksen sovintoveren voimassa. :)

Vesikaste ei ole yhtä kuin pyhänhengen kaste. Kun ihminen uskoo Jumalaan ja on vakuuttunut olla kuuliainen Jumalan käskyille, hän haluaa ottaa kasteen ja päättää seurata Jeesusta. Ihminen on päätöksellään tullut Jumalan lapseksi ja noudattaa teoissaan ja sanoissaan Jumalan lapselle ominaisia asioita. Rukouksen seurauksena voi päästä osalliseksi pyhästä hengestä.
Jokainen Jumalan lapsi joka noudattaa Jumalan käskyjä ja rakastaa lähimmäistään, sekä elää vaatimattomasti on lopulla näkevä Jumalan.

Pelastuksen pohja on Jeesuksen ristinkuolema ja ylösnousemus. Jos uskot, että Jumala on Kolmiyhteinen ja Jeesus on tosi Jumala ja tosi ihminen, ja että hän on sinut pelastanut, olet kristitty. Jos lausut tämän tunnustuksen, olet lausunut oikean ja hyvän tunnustuksen.

Uskoontulon jälkeinen kastamattomuus ei ole kadottavaa mikäli ei halveksi kastetta ja aikoo kasteelle. Kasteen halveksiminen voi olla toinen juttu. Sen paremmin en siitä osaa tällä hetkellä sanoa.

Mutta kohdallasi et ole tilanteessa, jossa olisit kastamaton - sinut on jo kerran kastettu oikein, joten se riittää. Sinä et tarvitse toista kastetta tai uusia jo saamaasi kastetta. Se olisi saamasi kristillisen kasteen halventamista.

Se, että uskot, on todiste siitä, että olet saanut Pyhän Hengen. Vain se, joka sydämestään tunnustaa Jeesukseen Jumalakseen ja pelastajakseen, voi sanoa sen aidosti vain Pyhän Hengen voimasta. Kristillisessä kasteessa kuuluvat yhteen kaste ja Pyhä Henki erottamattomasti. Niiden väli voi olla pidempi ajallisesti, mutteivät koskaan kuulu erilleen. Pyhän Hengen voi saada kasteen yhteydessä, sen jälkeen tai myös ennen sitä. Näin kuvataan Raamatussa.

Voit aina rukoilla Pyhällä Hengellä täyttymistä kerran tai useamminkin, mutta sellainen vahva kokemus ei ole pakollista tai välttämätöntä. Toivottavasti saat täyttyä Pyhällä Hengellä. Itse en ole sellaista kokenut enkä sitä tarvitse, toisille kristityille se on taasen tärkeää. Minulle on tähän asti riittänyt luottamus Taivaalliseen Isään ja Jeesukseen sellaisena rauhallisena uskona.

Uskon, ole kastettu. Olen pelastettu.

Kasteessa uskovaisen ihmisen vanha ihminen haudataan. Siitä seuraa, että uusi ihminen, uskoontullut ihminen, voi jatkaa elämäänsä ilman vanhan ihmisen syntejä tai niistä tulevaa tuomiota taakkanaan. Kannattaa siis mennä kasteelle ja kasteelle kannattaa monien Raamatun esimerkkien valossa mennä heti uskoon tultuaan. Jos et men kasteelle, sinä hidastat ja vaarannat ukonelämässä kasvamisen. ONGELMANA ON VAIN NYKYAIKANA SE, ETTÄ EI OIKEIN VOI TIETÄÄ, MINNE SEURAKUNTAAN MENEE KASTEELLE. Hirvittävän paljon esiintyy väärää henkeä ja okkultttisia voimia monissa seurakunnissa: Turussa taitaa olla Maariankadulla seurakunta, joka kastaa oikein Raamatun mukaan ihmisiä.

http://jeesus-on-herra.com/yhteystiedot/