Tämä kirjoitus kertoo väärien tuomioiden lausumisesta jumaluusopillisten asioiden ymmärtämisen perusteella.
Sisällys:
Kuka tuomitsee?
Kuka pelastuu?
Väärin ymmärrettyjä Raamatun kohtia
Joh 8:12-59
1Joh 4 ym.
Room 10:9-13
Viitteet
Kuka tuomitsee?
Nimeltään kristityillä on tapana väittää, että he eivät tuomitse ketään, koska pelkäävät lausuvansa kadotustuomion. Heidän mielestään kadotustuomion lausumista ei saa anteeksi, joten he eivät voi syyllistyä sellaiseen syntiin, jota ei voida saada anteeksi. Niinpä he kiistävät ilmiselvän tosiasian, että he tuomitsevat omilla sanoillaan eri tavalla Jumalaan ja Jeesukseen kristukseen uskovien henkilöiden olevan matkalla kadotukseen. He kieltävät sanovansa heistä, että he eivät ole Kristuksen ruumiin jäseniä ja pelastuneita, vaikka sanovat sen ihan selvästi.
He sanovat keskusteluissa ja opettavat julkisesti, että jonkin tietyn jumaluusopin muodon totena pitäminen on sielujen pelastumisen ehto. Kolmiyhteiseen jumalaan uskovien mielestä sellainen ihminen ei voi pelastua, joka kieltää Jeesuksen olevan isän vertainen Jumala tai sen, että Jumala on kolmiyhteinen Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Toiset tuomitsevat taas kadotukseen matkalla oleviksi ne, jotka uskovat kolmiyhteiseen jumalaan tai pitävät Jeesusta kristusta isän vertaisena jumalana. Yhteistä näille kaikille on väärä tuomitseminen, sillä Jumala ei tuomitse meitä kadotukseen sen vuoksi, että olemme ymmärtäneet väärin jonkin vaikean opin kohdan Raamatussa ja erehtyneet vilpittömästi.
Sen sijaan, että nämä väärät tuomarit tunnustaisivat tuomitsevansa väärin lähimmäisiään ja herran Jeesuksen nimeä mainitsevia uskovaisia, vetoavat he siihen, että "Jumalan sana tuomitsee", mutta "minä en tuomitse ketään". Jos kyse on kuitenkin siitä, että joku on tulkinnut väärin Raamatun kirjoituksia ja luulee Jumalan tuomitsevan tämän väärän tulkinnan perusteella ihmisiä kadotukseen, niin eikö silloin se Raamattua väärin tulkinnut henkilö ole se tuomitsija Jumalan tai "Jumalan sanan" sijasta? Näin asia nimen omaan on. He ymmärtävät väärin Raamattua ja väittävät Jumalan tuomitsevan meitä kadotukseen heidän oman virheellisen Raamatun tulkintansa mukaan, vaikka todellisuudessa Jumala ei ketään sillä perusteella kadotukseen tuomitse.
Otan yhden esimerkin. Petri Paavola kirjoittaa kotisivuillaan näin:
"Roomalaiskirjeen 10 luvussa on pelastavan uskon aakkoset ja perustukset. Raamattu sanoo, että meidän tulee uskoa ja tunnustaa sydämessämme Jeesus Herraksi (Jumalaksi), jonka Jumala on nostanut kuolleista, niin silloin pelastumme Jumalan armosta. Raamatun opetus pelastavasta uskosta on kiistaton, sillä uskomme Jeesukseen tulee olla sen mukaista mitä Raamattu opettaa ja Raamattu sanoo, että meidän tulee uskoa Jeesus Herraksi (Jumalaksi), että voimme pelastua.
Tämä tarkoittaa silloin sitä, että jos joku kiistää Jeesuksen Jumaluuden, niin hän ei voi olla pelastavassa uskossa. Äläkä sano, että minä tuomitsen ihmisiä, sillä sitä minä en tee, vaan Jumalan sana itse määrittelee sen mitä meidän tulee uskoa pelastuaksemme Jumalan armosta. Kun me tunnustamme syntimme ja teemme parannuksen ja uskomme Jeesuksen olevan Herra (Jumala), niin Hän pelastaa meidät ja antaa syntimme anteeksi. "
Raamatun opetus Jeesuksen Jumaluudesta, Pelastava usko
"Jeesuksen Jumaluuden ja Herruuden kieltävä ei voi olla pelastavassa uskossa, koska Jeesus pelastaa ihmisen iankaikkisen sovituksen kautta nimenomaan siksi, koska Hän on Herra ja Jumala, mutta ei Isä."
JEESUS (JESHUA), Jeesus on Herra taivaasta
Paavola puhuu toistuvasti samalla tavalla, että hän ei tuomitse ketään, mutta Jumalan sana tuomitsee ihmisiä kadotukseen, jos he eivät ymmärrä Raamattua samalla tavalla kuin Petri Paavola itse sitä ymmärtää. Kun Paavola on sitten erehtynyt opetuksessaan, niin hän sanoo Jumalan tuomitsevan ihmisiä kadotukseen Paavolan virheellisen Raamatun tulkinnan mukaan.
Samalla tavalla ovat erehtyneet kaikki ne, jotka sanovat Jumalan tuomitsevan muita kadotukseen heidän oman virheellisen tulkintansa mukaan, vaikka todellisuudessa Jumala ei sitten heitä kadotukseen tuomitsekaan. Yhteistä näille henkilöille on kieltää se, että he itse tuomitsevat muita virheellisen tulkintansa kautta, ja se, että heillä on tapana tuomita muita kadotukseen joutuviksi pelkästään sen perusteella, miten nämä muut ymmärtävät Raamatun kirjoituksia, joita he "Jumalan sanaksi" kutsuvat. He unohtavat sen, mikä Raamatun kirjoituksissa on tärkeintä: lähimmäisen rakastaminen. Jumala antakoon heille anteeksi heidän syntinsä, sillä he eivät tiedä sitä, mitä tekevät ja varmaksi väittävät.
He perustelevat tuomioitaan tulkitsemalla virheellisesti Raamattua. He puhuvat siitä, miten "Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen", mutta eivät ymmärrä, että se totuus, jota kohti Jumalan henki meitä johdattaa, on rakkaus: se, että rakastamme Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseämme.
http://www.kolumbus.fi/~w462389/jumala/tuomitseminen.htm
Sisällys:
Kuka tuomitsee?
Kuka pelastuu?
Väärin ymmärrettyjä Raamatun kohtia
Joh 8:12-59
1Joh 4 ym.
Room 10:9-13
Viitteet
Kuka tuomitsee?
Nimeltään kristityillä on tapana väittää, että he eivät tuomitse ketään, koska pelkäävät lausuvansa kadotustuomion. Heidän mielestään kadotustuomion lausumista ei saa anteeksi, joten he eivät voi syyllistyä sellaiseen syntiin, jota ei voida saada anteeksi. Niinpä he kiistävät ilmiselvän tosiasian, että he tuomitsevat omilla sanoillaan eri tavalla Jumalaan ja Jeesukseen kristukseen uskovien henkilöiden olevan matkalla kadotukseen. He kieltävät sanovansa heistä, että he eivät ole Kristuksen ruumiin jäseniä ja pelastuneita, vaikka sanovat sen ihan selvästi.
He sanovat keskusteluissa ja opettavat julkisesti, että jonkin tietyn jumaluusopin muodon totena pitäminen on sielujen pelastumisen ehto. Kolmiyhteiseen jumalaan uskovien mielestä sellainen ihminen ei voi pelastua, joka kieltää Jeesuksen olevan isän vertainen Jumala tai sen, että Jumala on kolmiyhteinen Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Toiset tuomitsevat taas kadotukseen matkalla oleviksi ne, jotka uskovat kolmiyhteiseen jumalaan tai pitävät Jeesusta kristusta isän vertaisena jumalana. Yhteistä näille kaikille on väärä tuomitseminen, sillä Jumala ei tuomitse meitä kadotukseen sen vuoksi, että olemme ymmärtäneet väärin jonkin vaikean opin kohdan Raamatussa ja erehtyneet vilpittömästi.
Sen sijaan, että nämä väärät tuomarit tunnustaisivat tuomitsevansa väärin lähimmäisiään ja herran Jeesuksen nimeä mainitsevia uskovaisia, vetoavat he siihen, että "Jumalan sana tuomitsee", mutta "minä en tuomitse ketään". Jos kyse on kuitenkin siitä, että joku on tulkinnut väärin Raamatun kirjoituksia ja luulee Jumalan tuomitsevan tämän väärän tulkinnan perusteella ihmisiä kadotukseen, niin eikö silloin se Raamattua väärin tulkinnut henkilö ole se tuomitsija Jumalan tai "Jumalan sanan" sijasta? Näin asia nimen omaan on. He ymmärtävät väärin Raamattua ja väittävät Jumalan tuomitsevan meitä kadotukseen heidän oman virheellisen Raamatun tulkintansa mukaan, vaikka todellisuudessa Jumala ei ketään sillä perusteella kadotukseen tuomitse.
Otan yhden esimerkin. Petri Paavola kirjoittaa kotisivuillaan näin:
"Roomalaiskirjeen 10 luvussa on pelastavan uskon aakkoset ja perustukset. Raamattu sanoo, että meidän tulee uskoa ja tunnustaa sydämessämme Jeesus Herraksi (Jumalaksi), jonka Jumala on nostanut kuolleista, niin silloin pelastumme Jumalan armosta. Raamatun opetus pelastavasta uskosta on kiistaton, sillä uskomme Jeesukseen tulee olla sen mukaista mitä Raamattu opettaa ja Raamattu sanoo, että meidän tulee uskoa Jeesus Herraksi (Jumalaksi), että voimme pelastua.
Tämä tarkoittaa silloin sitä, että jos joku kiistää Jeesuksen Jumaluuden, niin hän ei voi olla pelastavassa uskossa. Äläkä sano, että minä tuomitsen ihmisiä, sillä sitä minä en tee, vaan Jumalan sana itse määrittelee sen mitä meidän tulee uskoa pelastuaksemme Jumalan armosta. Kun me tunnustamme syntimme ja teemme parannuksen ja uskomme Jeesuksen olevan Herra (Jumala), niin Hän pelastaa meidät ja antaa syntimme anteeksi. "
Raamatun opetus Jeesuksen Jumaluudesta, Pelastava usko
"Jeesuksen Jumaluuden ja Herruuden kieltävä ei voi olla pelastavassa uskossa, koska Jeesus pelastaa ihmisen iankaikkisen sovituksen kautta nimenomaan siksi, koska Hän on Herra ja Jumala, mutta ei Isä."
JEESUS (JESHUA), Jeesus on Herra taivaasta
Paavola puhuu toistuvasti samalla tavalla, että hän ei tuomitse ketään, mutta Jumalan sana tuomitsee ihmisiä kadotukseen, jos he eivät ymmärrä Raamattua samalla tavalla kuin Petri Paavola itse sitä ymmärtää. Kun Paavola on sitten erehtynyt opetuksessaan, niin hän sanoo Jumalan tuomitsevan ihmisiä kadotukseen Paavolan virheellisen Raamatun tulkinnan mukaan.
Samalla tavalla ovat erehtyneet kaikki ne, jotka sanovat Jumalan tuomitsevan muita kadotukseen heidän oman virheellisen tulkintansa mukaan, vaikka todellisuudessa Jumala ei sitten heitä kadotukseen tuomitsekaan. Yhteistä näille henkilöille on kieltää se, että he itse tuomitsevat muita virheellisen tulkintansa kautta, ja se, että heillä on tapana tuomita muita kadotukseen joutuviksi pelkästään sen perusteella, miten nämä muut ymmärtävät Raamatun kirjoituksia, joita he "Jumalan sanaksi" kutsuvat. He unohtavat sen, mikä Raamatun kirjoituksissa on tärkeintä: lähimmäisen rakastaminen. Jumala antakoon heille anteeksi heidän syntinsä, sillä he eivät tiedä sitä, mitä tekevät ja varmaksi väittävät.
He perustelevat tuomioitaan tulkitsemalla virheellisesti Raamattua. He puhuvat siitä, miten "Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen", mutta eivät ymmärrä, että se totuus, jota kohti Jumalan henki meitä johdattaa, on rakkaus: se, että rakastamme Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseämme.
http://www.kolumbus.fi/~w462389/jumala/tuomitseminen.htm
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kunnia Herralle.