mallaan syntien anteeksisaamisen kasteella. Jeesus saarnasi ja kastoi.
"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Johannes 3
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
- Jeesuksen kanssa.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
- Puhuvat Jeesuksesta: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
Rabbi,
se,
joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella
ja josta sinä olet todistanut,
katso,
hän kastaa, ja
kaikki menevät hänen tykönsä
Johannes oli todistanut vain Jeesuksesta, joka nyt kastoi. Vedellä. Syntiensä anteeksisaamisen kasteella.
Johannes 4
1 Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
2 -vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa-
3 jätti hän Juudean ja meni taas Galileaan.
(-vaikka Jeesus ei itse jättänyt Juudeaa, vaan hänen opetuslapsensa-)
(-vaikka Jeesus ei itse mennyt taas Galileaan, vaan hänen opetuslapsensa-)
(-eihän nyt sentään Jeesus itse, vaan hänen opetuslapsensa-)
"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Johannes 3
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
- Jeesuksen kanssa.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
- Puhuvat Jeesuksesta: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
Rabbi,
se,
joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella
ja josta sinä olet todistanut,
katso,
hän kastaa, ja
kaikki menevät hänen tykönsä
Johannes oli todistanut vain Jeesuksesta, joka nyt kastoi. Vedellä. Syntiensä anteeksisaamisen kasteella.
Johannes 4
1 Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
2 -vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa-
3 jätti hän Juudean ja meni taas Galileaan.
(-vaikka Jeesus ei itse jättänyt Juudeaa, vaan hänen opetuslapsensa-)
(-vaikka Jeesus ei itse mennyt taas Galileaan, vaan hänen opetuslapsensa-)
(-eihän nyt sentään Jeesus itse, vaan hänen opetuslapsensa-)
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jeesus ei kastanut !
Ei kastanut !
8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Raamattu on satukirja !
Jeesus ei kastanut vedellä !
Jeesus kastaa vain Pyhällä Hengellä !
SATAN = VASTUSTAA JUMALAA, VARSINKIN JUMALAN SANAA( JESHUA MESSIAS ), TOTUUTTA, VASTUSTAA IHMINEN JOKA VASTUSTAA LUOJAN OLEMASSAOLOAKIN.
Jochanan 4:2 - vaikka JESHUA ei itse kastanut, vaan Hänen opetuslapsensa -
PERKELE = VALEHTELIJA, PANETTELIJA; IHMINEN JOKA VALEHTELEE, ON PERKELE JA SATAN'A, KOSKA JUMALAN SANA; JESHUA MESSIAS, ON TOTUUS, ELÄMÄ JA TIE.
SOTIIKO USA IRAKISSA? USA EI SODI IRAKISSA, VAAN USA:N SOTILAAT SOTIVAT.
KASTOIKO JESHUA VESIKASTEELLA? JESHUA EI ITSE KASTANUT VEDELLÄ, VAAN JESHUA MESSIAAN OPETUSLAPSET, JOTKA ENSIN OLIVAT JOHANNES KASTAJAN OPETUSLAPSIA, SEURAAJIA. JOTEN VESIKASTE PYSYI SAMANA PARANNUKSEN, MIELEN- ELI ASENNEMUUTOKSEN, ILMAISEVANA JA SYNNIN TUNNUSTAVANA PYHÄNÄ TOIMITUKSENA, MUTTA TEHTIIN NYT JESHUA MESSIAAN NIMESSÄ.
Saatana kertoo ihmiselle totuuden. Kristinuskon jumala on todellinen paha, joka valehtelee! Sellaista karttakaa!!!
Joh.3:22-28; 4:1 kertoo aivan selvästi, että Jeesus kastoi vedellä.
Johanneksen opetuslapset tuovat selvästi esille sen, että se on Jeesus, joka saarnaa ja kastaa, vieden Johannekselta kuulijoita sekä kastettavia, Johanneksen myöntäessä asian niin olevan.
Helluntailaiset, ja kaikki muutkin kolminaisuusoppia tunnustavat, näyttävät pitävän koko Raamattua valheena, tulkaten sitä mielensä mukaan, kuin itse sielunvihollinen, joka ei halua ihmisten uskovan Jumalaan ja korkeintaan vain uskovan epäjumaliin, niinkuin vuoden 325 jälkeen jeesusepäjumalaan. jeesusepäjumalan palvonnasta saatana tykkää ihan kauheesti.
Vaikka Johanneksen kerrotaan nähneen pulun laskeutuneen Jeesuksen päälle, on hän silti hyvin epävarma Jeesuksen suhteen, joten pulu kuin pulu, ajatteli Johannes. On ne pulut tehneet tuota samaa muillekin, jatkoi Johannes ajatuksissaan.
Mitään taivaasta kuuluneita kummallisia ääniäkään ei Johannes näytä kuulleen kun ei näytä reagoineen ollenkaan sellaisiin ollenkaan.
Sen vain tiesi varmasti, että kansa painui hänen luotaan Jeesuksen kastettavaksi.
Oliko Jeesus se tuleva Kristus, siitä ei Johannes ollut yhtään varma.
Häntä itseään, Johannesta, pidettiin kansan keskuudessa Kristuksena, joka selvästi tulee tuossa Joh.3:28 esille, kuten myös Joh.1:20.
Matteus 11
2 Mutta kun Johannes vankilassa ollessaan kuuli Kristuksen teot, lähetti hän opetuslapsiansa
3 sanomaan hänelle: "Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?"
Ja Jeesus saarnasi ja kastoi ihmisiä syntienanteeksisaamisenkasteella, jonka oli oppinut Johannekselta, jota pidettiin Kristuksena.
Jeesusta ihmiset yleisesti pitivät vain ihmisenä ja profeettana, vielä Golgatan jälkeenkin.
Tämmöinen rienaaminen puluista ja äänistä vie kaiken uskottavuutesi ja tuo seuraksesi kaltaisiasi rienaajia.
Tähän kolminaisuuden kieltämiseen olet ehkä päätynyt pelkällä lukutaidolla ilman että se olisi tehnyt sinusta Jumalaan uskovaa.
Kuka tahansa lukutaitoinen joka myös ymmärtää lukemaansa tajuaa ettei Raamatussa puhuta mitään ns. "kolminaisuudesta".
Kolminaisuuden kieltäminen ei ketään pelasta, vaan usko Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikaan. (Joh 17:3)
Kolminaisuuteen uskominen kylläkin on ilmiselvästi vastaan sitä minkä Jeesus sanoo olevan ikuinen elämä, ainoan totisen Jumalan ja hänen lähettämänsä Jeesuksen Kristuksen tunteminen.
Olet aivan oikeassa.
Pyydän anteeksi ja aivan todella kadun noita sananvalintojani tuossa viestissäni.
Aamutuimaan herätessäni olin hieman huonolla tuulella ja kun vielä näin tuon ylläolevan huutajan viestin pelkästään isoine kirjaimineen niin se sai minut ärsyyntymään ja "rienaamaan puluista ja äänistä". Kadun tuota rienaamistani. Korjaan: siis että "Vaikka Johanneksen kerrotaan nähneen kyyhkysen laskeutuneen Jeesuksen päälle, ...".
Hävettää että annoin tuon "huutajan" psyykata itseäni, isokirjaimisella meuhaamisellaan.