Ap.t 8:37 kieltää kastamasta vauvaa

Katolinen kirkko yritti poistaa Ap.t 8:37 jakeen pois Raamatusta, mutta se epäonnistui siinä, koska jae on edelleen useissa raamatunkäännöksissä mukana ja alkuperäinen käsikirjoituksen sisältö tiedetään. Kyse on siitä, että tämä jae kieltää kastamasta ketään, joka ei tunnusta Jeesusta Jumalan Pojaksi. Tajuton, nukkuva sekä vauva eivät pysty tätä tekemään ja Raamattu kieltää heidän kastamisen. Luterilainen kirkko on perinyt roomalaisen harhaopin katekismukseensa.

Kun Filippus julisti evankeliumia kristuksesta Jeesuksesta etiopialaiselle hoviherralle (eunukille), niin tämä kysyi:

"Mikä estää kastamasta minua?"

Niin Filippus sanoi:

"Jos sinä uskot kaikesta sydämestäsi, niin on lupa."

Ja hän (hoviherra) vastasi ja sanoi:

"Minä uskon, että Jeesus kristus on Jumalan poika."

Ja hän käski pysäyttää vaunut. Ja he menivät molemmat alas veteen, Filippus ja hoviherra, ja hän (Filippus) kastoi hänet. (Apt. 8:36-38)

Näemme tästä ja vastaavista muista Apostolien tekojen ja evankeliumien teksteistä, että vain ne kastettiin, jotka uskoivat omakohtaisesti Jeesuksen olevan kristus, elävän Jumalan poika. (Apt. 2:36-47; 10:43-48; 16:14-40; 18:5-8.) Samarialaisten kohdalla näemme vielä sen, että kaikki kastetut olivat "miehiä ja naisia". (Apt. 8:5-24) Vaikka Samariassa oli varmasti myös perhekuntia, joihin kuului vauvoja tai pieniä lapsia, niin vain aikuiset kastettiin; tai ne, jotka olivat riittävän vanhoja voidakseen ymmärtää evankeliumin sanan ja uskoivat siihen omakohtaisesti.

Apostolien tekojen kahdeksannesta luvusta puuttuu jae 37 joistakin vanhimmista käsikirjoituksista, mutta esimerkiksi kirkkoisä Ireaneus (130/140-202 jKr) ja Cyprianus (200–258 jKr) lainaavat sitä. (Novum 3, s.137.) Jae on ollut varmasti mukana alkuperäisessä tekstissä. Jos se jätetään pois, niin silloin hoviherra jäisi vaille vastausta, jonka Filippus antaa hänen kysymykseensä. Tapahtumien etenemisen kannalta on luontevaa, että jae kuuluu mukaan kertomukseen. Tässä tulee samalla vahvistetuksi se, mitä suomenkielisessä Novumissa kerrotaan:

"Alkukristillisyydessä ei ketään aikuista kastettu, ellei hän tunnustanut henkilökohtaisesti uskoaan Jeesukseen." (Novum 3, s.137.)

Kreikankielen sana "eksestin" on suomeksi "on laillista, on lupa, on lain mukaan luvallista". Se esiintyy Uudessa testamentissa 32 kertaa ja aina tässä samassa merkityksessä: "on lupa" tai "lain mukaan on lupa". (esim. Luuk 6:2, 4, 9; Apt 16:21.) Näin ollen Filippus kertoi, että kaste oli lupa suorittaa, jos kastettava uskoi "koko sydämestään" herraan Jeesukseen. Koska hoviherra tunnusti uskonsa, oli hänet sitten lupa kastaa, mikä myös tapahtui.

Jos joku ei usko Jeesukseen, niin häntä ei ole tämän perusteella lupa kastaa. Uskovan pitää kaiken lisäksi pystyä ilmaisemaan itse tavalla tai toisella se, että hän uskoo. Muutenhan me voisimme kastaa vaikka tajuttomia ja nukkuvia!