Siis kuinka tyypillistä on oikein vapaissa suunnissa että vapaan suunnan pastorin lapset menevät vihille luterilaisessa kirkossa? Siis en osaa sanoa onko se nyt väärin, vai peräti ihan tapa, vai mitä? Ja kirkolla tarkoitan myös kappelia, olen jäänyt hämmentyneenä miettimäään näitä vihkikuvioita. Pastorin omat uskovaiset, ja oman seurakunnan jäsenenä olevat lapset (puolisoineen) menevät avioon Luterilaisessa kirkossa ,joka jäseniä he eivät ole, eivätykä ikinä ole olleetkaan. Miksi ei nyt sitten oma rakennus kelpaakaan? Vai onko tämä ihan tapa?
Pastorin lapsi avioituu luterilaisessa kirkossa?
lainataankirkkoa
2983
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 29
Vanhimmat
ja oletettavasti oma isä suoritti siis vihkimisen toisen lahkon kirkkorakennuksessa.
kauhee mikä juorukello ja tuomitsija sinä olet.
" ja oletettavasti oma isä suoritti siis vihkimisen toisen lahkon kirkkorakennuksessa. "
- ulkoisila olosuhteilla / puitteilla ei mitään merkitystä
Rakennukset ovat VAIN rakennuksia, ei mitään muuta.
Ap. 17:
24. Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä, 25. eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa kaikille elämän ja hengen ja kaiken.
Ei kai se paikka nyt ratkaise. Avioliittoon meno on kahden suvun juhla. Ennen kaikkea se on aina vihittävän parin kohokohta ja uskon että juhlan järjestelyjä pohditaan tarkoin parin ja vieraiden kannalta.
Kauan helluntailaisena olleena olen ollut mukana hautajaisissa, häissä, ristijäisissä ja ym. muissa suvun juhlissa ja juhlien pitopaikkojakin on ollut erilaisia.
Jos puolisoista toinen on valtion kirkon jäsen, niin eikö silloin vihkimisen voi suorittaa luterilainen pappi ja vihkipaikkana voi olla kirkko. Tunnen elävässä uskossa olevan kirkkoherran, joka varmasti olisi valmis vihkimään tai siunaamaan parin vaikka helluntaiseurakunnan rukoushuoneella.
Ja entäpäs jos parin toisen tai molempien suku ja ystäväpiiri on suurimmaksi osaksi luterilaisia, niin silloin ole luontevaa valita vihkimispaikaksi luterilainen kirkko. Olen ollut hautajaisissa, jossa muistojuhlaan ei osallistunut lähisukulaisia, koska tilaisuus oli (väärässä paikassa) vainajalle rakkaassa rukoushuoneessa. Osa lapsista on helluntailaisia ja he kunnioittivat äidin toivomusta, että hänen muistojuhla pidetään äidille rakkaassa temppelissä, vaikka tiesivät kynnyksen olevan liian korkea jopa joillekin sisaruksille.
Kyllä se kaikki viittaa siihen että hengessä on aloitettu (kenties ) ja kirkossa lopetetaan, ei siitä selittelemällä mihinkään pääse.
Lutterinkirkko on AINA vainonnut Hengestä syntyneitä, se olisi hyvä pitää mielessä.
olen ollut niin mm hautajaisissa mm jossa pappi on pöntöstä haukkunut vainajan suvun sen osan joka on esm helluntaissa kokoontuvia ja paljon muuta samaa lajia, että mieluusti pysyn kirkon ulkopuolella jos vain voin.
se on eri oppi ja eri henki ja pysyy loppuun asti.
Lutterin henki vainosi ja tuhosi kuka tohtii kuinka monia tuhansia aikalaisiaan uskovia, ja suomestakinkarkotettiin maasta muistelisin että nelisenkymmentä henkeä lopulta kaikkiaan lähti joista osa pääsi johonkin loput meni hautaan eri syistä.
tämä se on asetelma josta kirkko ei hiisku mitään mutta käsi on taskussa ja nyrkissä.
Hallooo... helluntailaisuus on tuotu Yhdysvalloista vasta 1900-luvun alussa, jolloin se keksittiin! :D
Ja lapsikaste hylättiin vasta silloin. Sitä ennen oltu väärässä - koko kristittyjen joukko.
Eikä niistä pastorin lapsista kaikki ole uudestisyntyneitä ei likimainkaan, siinä vaan roikutaan vanhempien mieliksi puoliksi siällä j aulkona.
käännynnäiset tekee mitä lihan mieli tahtoo, ei siinä Jumalan Hengellä ole paljoa sanottavaa.
Sitä ihmettelen että monet vapaiden suuntien pastorit käyttävät samanlaista papinpantaa kuin mitä luterilaisen kirkon papit. Polvijärven pastori esimerkiksi. Miksi?
No se! Toisaalta huvittavaakin, että helluntaipastori esiintyy "arvokkaasti" sokeripala kaulassa, kun samainen asu on kirkon pappien arkiasu :)
Vai huvittaa koditon1. Hyvä, että sinulla on myös iloa. Naureskellen jaksat paremmin.
Olen minäkin nähny. Mut ne onkin liittyneet kirkkoon. Eli ei enää vapaata kuten niillä srk-la jotka ei ole liittyneet kirkkoon.
" Olen minäkin nähny. Mut ne onkin liittyneet kirkkoon. Eli ei enää vapaata kuten niillä srk-la jotka ei ole liittyneet kirkkoon. "
- ei ne uesimmat mihinkään kirkkoon ole liittyneet, vaikka sokeripala kauluksessa olisikin.
Meidän, erään hell.srk:n pastorimme kaluksessa sokeripala keikkui silloin, kun evlutin kanssa yhteishommia tekivät. Hän näet koulutti itsensä teologian maisteriksi.
Onhan edesmenneitä helluntaiseurakunnan vanhimmistoveljiä ja saarnamiehiä jotka hautaan on siunannut luterilaisen kirkon papit, luterilaiset virkasisaret.
Omaiset näin saivat hoidetuksi asian ammattitaidolla ja asiallisesti.
Tietenkään siinä ei käytetty luterilaista kaavaa sellaisenaan.
On teillä ongelmat.
sinua ei kyllä oppikysymykset päätä paina sitten?
hautaansiunaamisen nyt ymmärtää koska siitä päättää vainajan lapsi, tai puoliso tai kaikki omaiset yhdessä.
Mutta nyt oli kyse avioon vihkimisestä, ja todellakin he kaikki ovat uskovaisia, ja isukin oman seurakunnnan jäseniä, eikä luterilaisia. mielestäni on petos opettaa seurakunassa jäsenille toista oppia kuin luterilaista, mutta pelkän kauniin rakennuksen tai kauniin tilaisuuden takia sitten vesitetäänkin kaikki mitä muilta vaatii.Luterilainen kirkko siis kelpaa sittenkin kun se itselle sopii, vai?
Ei se vaan niin mene. moni luopuu kirkon jäsenyydestä silloin kun liittyy vapaan suunnan seurakuntaan. Mutta nyt nämä itse hyväksyvät sen omistaman rakennuksen omiin juhliinsa?? .
Opeissa on niin valtavat erot, ettei edes ehtoollista tarjota muille kuin omalle lahkolle jos joku muu luterilainen sattuu penkisssä istumaan. Ja te tiedätte tämän, joten älkää muuta teeskennelkö! Saalem kieltää, ja minulta on muuallakin hellareissa kielletty ehtoollinen vaikka olin uskova ja puhuin kielillä jne. He katsovat sen niin isoksi eroksi etteivät edes tunnusta samaa ehtoollista eikä kastetta.
ap
no saakos se vapaauskovainen kirkossa ehtoollista, miten s e on?
ei taatusti saa jos ei ol ekirkon jäsen, eli se siitäkin paheksunnasta vai mitä.
kyllä saa. olisi hengellistä YLPEYTTÄ TUoMITA toista Herran palvelijaa ettei muka Jeesusta saisi muistella.
Ja toinen epärehellisyys: Pastoreiden tai muiden jossain asemassa olevien omien lasten rippikoulut luterilaisessa kirkossa? Olen pariin otteeseen törmännyt ja pitänyt käsittämättöömänä.
Halutaan vain lahjoja ja rahaa vierailta kai.
Rippikoulun käyminen - aikoa käydä rippikoulu - tarkoittaa että liittyy myös luterilaiseen kirkkoon.
En ole aivan varma tästä velvoitteesta liittyä kirkkoon, mutta sen tiedän että rippikoulun käynnin aloittaminen tarkoittaa suostumista, jos ei ole kastettu, että ennen konfirmaatiota suoritetaan pienimuotoinen kaste.
Onhan se tosi naurettavaa touhua. Vuosikymmeniä hellarit virnuilivat lutterkirkon pappien asuille ja sokeripaloille.
Treella Makkosella oli pari kasukkaa jo varhaisella 90-luvulla. Oltiin niin pastoria. Vähästä se on kiinni totuudessa ja raittiudessa pysyminen. Ulkoiset elementit hurmaannuttivat nämä virnuilijat.
Toki olen sitä mieltä, että lut kirkossa pukeutuminen on asiallista ja selkeää. Ei tarvitse tuntea myötähäpeää kuten vapaiden rääsyläisiä katsellessa. Siellä pukeutumisenkulttuuri on yhtä alhaalla kuin hengellinenkin kulttuuri.
Kirkot ovat kauniita ja arvokkaita paikkoja.Kiva siellä on vihkiä, tosin se ei takaa sen kummemmin onnistumisia,sehän on nähty. Ei myöskään helluntaiseremoniat!
aika vahvasti tulee olo että halutaan aina vaan rusinat pullista itselleen!
Halutaan sekä syödä kakku että pitää se!
Voita leivän molemmin puolin.
Opillista epärehellisyyttä. lapsikastetta ei hyväksytä kasteeksi ollenkaan, siis pidetään luterilaisia täys pakanoina ,niitäkin jotka puhuu kielillä, näkee Herran ilmestyksiä, tai katolisia pyhimyksiä haukutaan (Vaikka kirkkoisä Augustiinusta) ettei muka pakanaa ole kastettu??
Sitten mennään salaa sinne itse.
Vähän niin kuin ulf Ekman, mutta salassa srk muilta jäseniltä kun lapset haluaa kauniin tilaisuuden ja kauniita häävalokuvia.
Nämä lapset ei kyllä mitään tulevaisuuden suur kirkkoisiä ole, sen myönnän. Maailmallisuus huokuu kauas.
Ei mikään srk pelasta ketään, vain uskomalla Jeesukseen pelastuu. Erottaumalla maailman riennoista/ riettauksista. Jättämällä tahallisen synnin ja seuraamalla Jeesuksen viitoittamaa tietä pelastuu. Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi. Kaikissa srk on Jeesukseen uskovia pelastuneita sieluja ja päinvastoin. Srk joissa julistetaan ja tunnustetaan Jeesus Jumalan Pojaksi. Joka kuoli ristillä, nousi kolmantena päivänä ylös taivaaseen istuu Isän Jumalan oikealla puolella ja on tuomitseva kerran elävät ja kuolleet.
näin ei kuitenkaan helluntaikirkoissa uskota, muuten ehtoollinen olisi aina avoinna jokaiselle joka sydämmessään kokee että haluaa muistaa Jeesusta. He KIELTÄVÄT sen luterilaisilta, taatsti myös katolisilta, anglikaaneilta jne. Ja samoin lapsena kastetut uskovaiset luettaisiin kasteen saaneiksi. nyt ei ole näin vaan vaaditaan uudelleen kastamaan itsensä aikuisena, juuri heidän edessään ikäänkuin olisi joku pakana.
Kysyppä luterilainen papiltasi mitä ev.lut.kirkkon viralliset ohjeet sanoo ehtoollisen jakamisesta helluntailaiselle. Helluntaiseurakunnissa on menty ikäväkyllä vapaaseen ehtoolliseen sitä jaetaan jopa muslimeille!
Ovathan kirkot verrattomasti kauniimpia ja juhlavampia paikkoja vihkimiselle, kuin vaatimattomat ja tylsät tai modernin käytännölliset srk-salit. lukuunottamatta nykyarkkitehtuurin rumiluksia ja betonibunkkereita.
Tiedän monia hellareita tai vapislaisia, jotka ovat vihityttäneet itsensä kirkossa. Tuoreimpia tapauksia hellaripastorin poika, ja tämän morsian, joka virallisesti oli häihin asti jäsen kotipaikkansa ev.lutissa jossa on keskiaikainen kivikirkko. Siten kirkko oli heille ilmainen. Välittömästi häitten jälkeen morsian erosi Ev.lutista. Vihkijänä toimi heidän todellisen srk:nsa pastori.
Toinen tapaus hell.pastorin tytär sulhasineen, uskovaisia hellareita molemmat, viettivät häänsä komeassa katedraalissa. Se liitto ei kestänyt kuin pari vuotta.
Vanhempi tapaus kolmen vuosikymmenen takaa, kun opiskelukaveri, hellari mutta muodollisesti kotipaikkansa ev.lutissa kirjoilla, astui avioon hellarin kanssa kotipaikan kirkossa papin vihkimänä.
Vielä muistuu mieleeni eräs tuttavani tytär, joka oli vapislainen samoin kuin sulhanenkin, ja heidän oma pastorinsa vihkijänä, mutta seremoniat vietettiin kotikylän kirkossa. Heidän on tnäytynyt maksaa vuokra sen käytöstä.
muistele lisää... kyllä vielä jokin tulee mieleesi!
juuri tätä valehtelua ,ja teestentelyä tarkoitan! Otetaan kyllä luterilaisilta mitä halutaan, mutta ei anneta heile sitten kuitenkaan samaa, koska " he ei ole kastettuja kukaan, eikä uskossa". Sama ei siis toimi toisinpäin. Jos luterilaiset haluaisi mennä kauniissa vapaan suunnan rakennuksessa naimisiin ja että oma pappi vihkii, niin luuletteko että se onnistuisi? hah! Ei taatusti! Heitä ei päästettäisi ehtoolliselle koska he ovat pakanoita, he eivät ole edes uskovan kristityn asemassa näiden muiden silmissä! Ennen heidän kirkkokuntaan liittymistä täytyy jopa kaste suorittaa uusiksi koska heitä pidetään täys pakanoina!
Ja sitten mennnäänkin heidän rakennuksiin, NYT KELPAAKIN pakanoiden rakennus! kun nyt nuo lapsukaiset näyttää kuvissa niin hyviltä ja halutaan kaunis traditio, mahtavat urut soittamaan häämusiikkia, alttarifreskot jne. mahtipontinen paikka, tuhansia vusia vanha, ei oma kelpaakaan?
Ette te kuulkaa menisi Bahai temppelissä tai muslimien kauniissa rakennuksissa naimisiin mullahin siunaamana ettekä jossain budddhan temppelissä!
Varsinaista valehtelua!