Kerro ihmeessä mikä on kolmen enkelin sanoma selkokielellä ja Raamatulla perustellen joka on Adventtikirkon pääsanoma.
Siitä käytetään nimitystä myös iankaikkinen evankeliumi.
Muilla kristityillä ei ole kolmen enkelin sanomaa eikä tutkivan tuomion oppia.
Siitä käytetään nimitystä myös iankaikkinen evankeliumi.
Muilla kristityillä ei ole kolmen enkelin sanomaa eikä tutkivan tuomion oppia.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Adventtikirkko julistaa Kolmen enkelin sanoman ja Ellen Whiten profetioiden merkitystä nykyajalle jotka mm. ilmoittavat Paavin, pedonmerkin ja Babylonin identiteetin, vaikka se onkin huomattavasti unohtanut tai laiminlyönyt tämän tehtävänsä nykyaikana.
Hep-
Kolmen enkelin sanoma on selvää Raamatun kirjoitusta ; Ilm 14:6-13.
Kyse on siinä uskonpuhdistuksen ajoista. Evankeliumin Jeesus Kristus missioon osallistuu kaikki keskiajan jälkeinen ns. reformaation ryhmät, joista syntyi kansainvälisiä hengellisiä järjestöjä.
Mietin juuri kun olen kantaisätutkimusta tutkinut, jonka eräs pätevä sukututkija teki minulle, että polveudun mm. kymmenestä keskiaikaisesta katolisen -ortodoksisen kauden kirkkoherroista 1400-1600 luvuilta. -Että minkälaisia Herran palvelijoita nämä olivat. Ajattelin juuri erästä kirkkoa joka rakennettiin jo 1100 luvulla, ja 1400 luvulla kolme kantaisääni toimi kirkossa kirkkoherroina.____Ymmärsin hengessäni tai hengessä, että nämä palvelivat Jumalaa ilman vilppiä parhaan ymmärryksensä mukaan kyllä, vaikka tietenkin sen ajan keskiajan kirkon missiossa on ollut toivomisen varaa, niin kuitenkin vilpittömiä Herran palvelijoita ollut on.
Mutta kolmen enkelin sanomassa on kyse uuden aikakauden Kristus viimeisien aikojen missiosta. Kun lukee enkelin kerrallaan, niin kyse on siitä mitä niissä lukee.
Ei tuo Adventtikirkon hommia ole yksin.
Sattuu niin että Adventtikirkon teologiassa tuo on ymmärretty.
Kolmen enkelin sanomat? Ilm 14:6-13;
1. Ensimmäinen enkeli; (jakeet 6-7)
- Ensimmäinen enkeli ryhtyy julistamaan evankeliumin sanomaa koko maailmalle. On tulkittu että tämä aikajakso olisi alkanut hengellisen keskiajan jälkeen Jeesus-adventti-missio herätyksessä uskonpuhdistuksen myötä. Kirjapainotaito toi Raamatun kansalle ja syntyi hengellistä herätystä. Jeesusta julistettiin ja Jeesuksen tulo II adventti tuli mission toiminta-ajatukseksi.
- Jumalalle ja Jeesukselle Kristukselle kunnia! Herra Jeesus Kristus pelastaa! (Hebr 4:21-16)
- Ensimmäisen enkelin sanomaa julistavat useat hengelliset maailmanlaajuiset kirkot ja hengelliset yhdistykset.
2. Toinen enkeli; (jae 8)
- Toinen enkeli julistaa kaatunutta ja langennutta Babylonia. Babylon on Raamatussa synnillisen elämänvieton vertauskuva silloin kun kysymyksessä on yleinen vallitseva asiantila. Baabel oli muinainen kaupunki jossa kaikki synnin paheet olivat vallalla. Baabel kukistui.
”Babylon” josta on kyse ajan lopulla ei kukistu kokonaan kuitenkaan vielä tässä vaiheessa. Langennut babylon on.
- Toinen enkeli julistaa kuitenkin voittoa babylonista. Voitto on hengellinen, saatanan valta näennäinen. Lopullinen voitto saavutetaan kun Jeesus tulee.
Jumala haluaa sieluja pois babylonista;
- ”Minä kuulin taivaasta toisenkin äänen joka sanoi: Lähtekää pois, jättäkää hänet te jotka olette minun kansaani että ette joutuisi ottamaan osaa hänen synteihin ettekä jäisi alttiiksi niille vitsauksille jolla häntä lyödään.” (Ilm 18:4)
3. Kolmas enkeli; (jakeet 9-13)
- Kolmas enkeli varoittaa pedon merkistä. (Ilm 13 luku) Langennut maailma haluaa Kristukselle kuuluvaa arvovaltaa ja kunnioitusta eikä Jumalan moraalisiveyslaki ole sille pyhä. Pedon merkin ”peto” julistaa itse. Vain peto itse julistaa oman merkkinsä. (Ilm 14:12) Maailmanvallat tahtovat houkutella pois alkuperäisestä Raamatun totuudesta. (1 Joh 5) Jokaisella maailmanvallalla on oma brandynsä ja keulakuvansakin.
Kolmannen enkelin sanoma varoittaa pedon merkistä.
Jumalan moraalisiveyslaki opettaa synnin maailman loppuun asti. (Mal 3:19-24, 5 Moos 5:1-2, Room 3:20,31)
"Jos te rakastatte minua te pidätte minun käskyni." (Joh 14:15 (16-17)
> 1 Joh 2:1-6 (15-17)
Kolmen enkelin sanomat ovat Raamatun sanaa ja kolmen enkelin asialla onkin erilaisia monia piirejä Jeesusta rakastavasta kristikunnasta.
”Jeesus sanoi: Minä olen maailman valo. Se joka seuraa minua ei kulje pimeässä vaan hänellä on elämän valo.” (Joh 8:12) (12-19)
>> Room 8 luku.
Kristukseen uskovat elävät Jeesusta rakastaen. Jeesukseen Kristukseen uskovat voittavat! Aamen. (Ilm 19:9-10)
yst. t. jarinhotelli
Mikäli adventistit olisivat ainoita julistajia KUKAAN EI OLISI KOSKAAN KUULLUT Evankeliumia.
SITÄHÄN ADVENTTIKIRKKO EI OPETAQ LAINKAAN.
Älä ny --Ookko terävä jätkä?
t. jarinhotelli
Riittääkö selkokieleksi Raamatun teksti? Kolmen enkelin sanoma on Raamattua puhtaimmillaan. Jos et usko, niin avaa Raamattusi. Väliotsikon nimi Raamatussasi on "Kolmen enkelin sanoma" Tämä sanoma ei ole vain adventtikirkon yksinoikeutta vaan se on annettu kaikille kirkkokunnille ja koko maailmalle. Katso Ilm 14:6-13.
Kirkkokuntako pelastaa? Tai Ryttylän mummo - joka avaa raamattunsa, löytääkö hän kolmen enkelin sanoman, eli tarvitseeko hän sitä sanomaa sinällään?
Siinä voi pohtia kukin tahollaan.
Jos Ryttylän mummo Sanan ja >Hengen kautta oppii tuntemaan Kristuksen, eikä näe raamatullisesti muuta seurakuntaa, kuin Apostolisen seurakunnan, käy dialokinsa rukouskammiossa. Astuu arkeensa - ja pyhäänsä kiittäen, hänelle on siinä tämä sanoma - joka on pelastukseksi.
Hän siunaa pöydässään sen, mitä on saanut. Elää päivänsä ja kylvää rakkautta, eiköhän siinä ole tämä armonsanoman ydin. Kristuksessa painaessaan päänsä lopulliseen uneen, hänen korvansa kuoleman jälkeen on herkistynyt viimeisen pasunan - ylienkelin äänelle ja kun hän sen kuulee, nousee hän vanhurskautettuna I-ylösnousemuksen hetkeen.
Eiköhän se näin mene.
>>Kirkkokuntako pelastaa? >>
Uskoisin, että "Ryttylän mummo" varmaankin pelastuu, niin kuin kerroit - tosin mehän emme sitäkään tiedä, ainoastaan Jeesus sen tietää.
Adventistit opettavat nimenomaan, että mikään kirkkokunta ei pelasta, ja että jokaisessa kirkkokunnassa on niitä jotka pelastuvat, ja että kaikki adventtikirkossakaan eivät pelastu. Ne on ne sitten muut kirkkokunnat, jotka opettavat, että vain heidän kirkossaan pelastutaan, näin eivät adventistit opeta.
Vanhassa Perheraamatussa on Ilmestyskirjan 14. luvun alkutekstinä:
"Karitsa ja sata neljäkymmentäneljä tuhatta merkittyä seisovat siionin vuorella 1-5. Taivaalla näkyy peräkkäin kolme enkeliä: ensimmäisellä on iankaikkinen evankeliumi 6,7, toinen julistaa Babylonin kukistuneen 8 ja kolmas sanoo pedon kumartajia vaivattavan iankaikkisesti 9-12. Herrassa kuolevat ovat autuaita 13. Kaksi enkeliä toimittaa maan elonleikkuun 14-20.
Ilm. 14:6-13
"Kolme enkeliä
6 Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. 7 Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."
8 Hänen jäljessään tuli toinen enkeli, joka kuulutti: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon, tuo portto, joka iljetyksillään on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä."
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, 10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. 11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. 12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
13 Minä kuulin taivaasta äänen, joka sanoi: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka tästä lähtien kuolevat Herran omina. He ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat levätä vaivoistaan, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä." "
http://raamattu.fi/1992/Ilm.14.html#o22