Jt-uskonto opettaa, että osa pelastuvista säilyy paratiisiin vanhassa ruumiissaan, joka sitten vain alkaa muuttua pikkuhiljaa kohti täydellisyyttä. Se ei ole näin, eikä tuolle Jt-opetukselle ole raamatullisia perusteita.
Jt-uskonto opettaa myös, että pelastuvilla olisi loppujen lopuksi kaksi erilaista päämäärää, mihin he päätyvät. Sekään ei pidä paikkaansa.
Aiheesta siis lisää:
Lainaan tähän alkuun asiaan liittyviä Raamatun kohtia:
Hepr 12.luku:
"23 ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget,"
1 Kor 15.luku:
"22 Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, 23 jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja sen jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee. "
2 Kor 5.luku:
"6 Olemme siis aina turvallisella mielellä, vaikka tiedämmekin, että niin kauan kuin tämä ruumis on kotimme, olemme poissa Herran luota. 7 Mehän elämme uskon varassa, emme näkemisen. 8 Mutta mielemme on turvallinen, vaikka haluaisimmekin muuttaa pois ruumiistamme, kotiin Herran luo. 9 Siksi myös pyrimme noudattamaan hänen mieltään, olimmepa jo perillä hänen luonaan tai vielä sieltä poissa. 10 Meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä ajallisessa elämässään on tehnyt, hyvää tai pahaa."
Uskova siirtyy kuolemassa Herran luo (2 Kr. 5:8; Hepr. 12:23). Tällöin hän on ilman ruumista, ns välitilassa odottamassa. Kuolleet odottavat hetkeä, jolloin Herran toisessa tulemuksessa Kristuksessa kuolleet nousevat elämään ja saavat uuden katoamattoman ylösnousemusruumiin sekä vielä elossa olevat uskovat yhdessä heidän kanssaan saavat myös uuden katoamattoman ylösnousemusruumiin (1 Kr. 15:21-58; 1 Tess. 4:13-18)
Eli Jeesuksen seuraajat saavat uuden ylösnousemusruumiin siinä yhteydessä , kun Jeesus saapuu uudestaan maan päälle ns viimeisenä päivänä.
Kaikilla pelastuvilla on yksi yhteinen toivo ja päämäärä:
"1 Minä näin uuden taivaan ja uuden maan. Ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa olivat kadonneet, eikä merta ollut enää. 2 Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. 3 Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, 4 ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."
Taivas tulee laskeutumaan uuden maan päälle ja ne yhtyvät kokonaisuudeksi, jossa pelastuneet asuvat uusissa ylösnousemusruumiissaan onnellisina yhdessä Jumalan kanssa kuten Ilmestyskirjakin osoittaa. Tuo uusi ylösnousemusruumis on sellainen, että se käy hyvin asumiseen ja elämiseen tuossa uudessa taivaasta ja maasta muodostuvassa kokonaisuudessa. Uudet ylösnousemusruumiit ovat heti kerralla valmiita ja täydellisiä, (eivätkä vanhat ruumiit esim muutu pikku hiljaa tms.)
Millainen tuo uusi ylösnousemusruumis sitten on?
Fil 3 luku:
"21 Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken."
Kuten Kristus nousi kuolleista omassa ruumiissaan, joka kuitenkin ylitti kuolevaisen alennustilan ruumiin rajoitukset, samalla tavoin Häneen uskova tulee nousemaan omassa ruumiissa. Kyse ei ole kuitenkaan paluusta vanhan kaltaiseen ruumiillisuuteen, johon liittyy heikkous, sairaus ja kuolema. Kyse on paluusta ruumiilliseen elämään, joka on riittävästi yhdistettävissä siihen ruumiiseen, joka oli omamme ennen kuolemaa. Nyt tuo ruumis vain on kirkastettu, jolloin se on vailla heikkoutta ja kuolevaisuutta. Ihan samalla tavalla kuten Kristuksen ylösnousemusruumiskin oli. Saamme Raamatusta selville ainakin tämän verran, mutta emme tietenkään kaikki yksityiskohtia asioista.
Näin Raamattu opettaa. (Eikä siis niin miten Jt-oppi menee.)
Jt-uskonto opettaa myös, että pelastuvilla olisi loppujen lopuksi kaksi erilaista päämäärää, mihin he päätyvät. Sekään ei pidä paikkaansa.
Aiheesta siis lisää:
Lainaan tähän alkuun asiaan liittyviä Raamatun kohtia:
Hepr 12.luku:
"23 ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget,"
1 Kor 15.luku:
"22 Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, 23 jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja sen jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee. "
2 Kor 5.luku:
"6 Olemme siis aina turvallisella mielellä, vaikka tiedämmekin, että niin kauan kuin tämä ruumis on kotimme, olemme poissa Herran luota. 7 Mehän elämme uskon varassa, emme näkemisen. 8 Mutta mielemme on turvallinen, vaikka haluaisimmekin muuttaa pois ruumiistamme, kotiin Herran luo. 9 Siksi myös pyrimme noudattamaan hänen mieltään, olimmepa jo perillä hänen luonaan tai vielä sieltä poissa. 10 Meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä ajallisessa elämässään on tehnyt, hyvää tai pahaa."
Uskova siirtyy kuolemassa Herran luo (2 Kr. 5:8; Hepr. 12:23). Tällöin hän on ilman ruumista, ns välitilassa odottamassa. Kuolleet odottavat hetkeä, jolloin Herran toisessa tulemuksessa Kristuksessa kuolleet nousevat elämään ja saavat uuden katoamattoman ylösnousemusruumiin sekä vielä elossa olevat uskovat yhdessä heidän kanssaan saavat myös uuden katoamattoman ylösnousemusruumiin (1 Kr. 15:21-58; 1 Tess. 4:13-18)
Eli Jeesuksen seuraajat saavat uuden ylösnousemusruumiin siinä yhteydessä , kun Jeesus saapuu uudestaan maan päälle ns viimeisenä päivänä.
Kaikilla pelastuvilla on yksi yhteinen toivo ja päämäärä:
"1 Minä näin uuden taivaan ja uuden maan. Ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa olivat kadonneet, eikä merta ollut enää. 2 Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. 3 Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, 4 ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."
Taivas tulee laskeutumaan uuden maan päälle ja ne yhtyvät kokonaisuudeksi, jossa pelastuneet asuvat uusissa ylösnousemusruumiissaan onnellisina yhdessä Jumalan kanssa kuten Ilmestyskirjakin osoittaa. Tuo uusi ylösnousemusruumis on sellainen, että se käy hyvin asumiseen ja elämiseen tuossa uudessa taivaasta ja maasta muodostuvassa kokonaisuudessa. Uudet ylösnousemusruumiit ovat heti kerralla valmiita ja täydellisiä, (eivätkä vanhat ruumiit esim muutu pikku hiljaa tms.)
Millainen tuo uusi ylösnousemusruumis sitten on?
Fil 3 luku:
"21 Hän muuttaa meidän ruumiimme tästä alennustilasta oman kirkastuneen ruumiinsa kaltaiseksi voimallaan, jolla hän kykenee alistamaan valtaansa kaiken."
Kuten Kristus nousi kuolleista omassa ruumiissaan, joka kuitenkin ylitti kuolevaisen alennustilan ruumiin rajoitukset, samalla tavoin Häneen uskova tulee nousemaan omassa ruumiissa. Kyse ei ole kuitenkaan paluusta vanhan kaltaiseen ruumiillisuuteen, johon liittyy heikkous, sairaus ja kuolema. Kyse on paluusta ruumiilliseen elämään, joka on riittävästi yhdistettävissä siihen ruumiiseen, joka oli omamme ennen kuolemaa. Nyt tuo ruumis vain on kirkastettu, jolloin se on vailla heikkoutta ja kuolevaisuutta. Ihan samalla tavalla kuten Kristuksen ylösnousemusruumiskin oli. Saamme Raamatusta selville ainakin tämän verran, mutta emme tietenkään kaikki yksityiskohtia asioista.
Näin Raamattu opettaa. (Eikä siis niin miten Jt-oppi menee.)
Vastaukset 5
Vanhimmat
Heheheheeee. Juu ihminen voi uskoa Raamattuun, Koraaniin tai vaikkapa Kalevalaan! Tietysti JT-uskonto vähän poikkeaa noista, se on jenkki-business -uskonto.
Eikös täällä ollut juuri yksi melkein samanlainen aloitus?
Aloittajalla on oma näkemyksensä raamatun kertomuksista, ei pidä ottaa sitä totena yhtään sen enempää kuin kenenkään muunkaan selityksiä raamatusta.
Raamatun kertomukset yleensäkin ovat satuja ja tarinoita höystettynä kevyillä pintaraapaisuilla joihinkin todellisiin tapahtumiin. Nämä yhdistelmät eivät kestä kunnollista tarkastelua vaan vaativat "kestääkseen" vaientamista, vainoa, eristämistä' ja henkistä välkivaltaa. Kristinuskon historia on pitkä tässä suhteessa ja esimerkiksi Venäjän viimeaikaiset toimet osoittavat hyvin sen, millaista on kirkon harjoittama "suvaitsevaisuus". Kyytiä ovat saaneet niin kirkon ulkopuoliset uskonnot, homoseksuaalit kuin kotiväkivallan kriminalisointikin.
Kannattaa muistaa myös se, että Paavali satuili aikast paljon. Hänen satuihinsa kuului mm. se, että Jeesus oli tulossa takaisin jo hänen aikanaan. Miksi siis uskoisi kritiikittömästi kaiken muun mitä hän sanoi?
Raamatusta ja raamatullisuudesta asiaa
http://keskustelu.suomi24.fi/t/14718888/raamatullisuudesta
Mistä ihmeestä Jehovan todistajat ovat tempaisseet käsityksensä, että vanhalla ruumilla päästään elämään maan päälle paratiisillisiin olosuhteisiin! Sille opille ei löydy tukea Raamatusta. Raamattuhan puhuu nimenomaan uusista ylösnousemusruumiista, jotka pelastuvat saavat!
Tulevassa suuressa ahdistuksessa on eloonjääneitä. Ilm.7. luku puhuu kahdesta pelastuvien joukosta 4.jae taivaallisesta ja 9. suuresta joukosta ja 14. jae kerrotaan suuresta ahdistuksesta ja Harmagedonissa elossa säilyneitä. Asiat ymmärretään, kun niitä tutkitaan Jumalan siunauksen alaisuudessa.
Danielillekin sanottiin, että asioita paljastettaisiin lopun aikana. [ Dan 12:4,9] Tämäkin ennustus täyttyy nykyaikana. Asioita tuodaan esiin, kun ymmärrystä niistä tulee oikeaan aikaan.
"Ilm.7. luku puhuu kahdesta pelastuvien joukosta 4.jae taivaallisesta ja 9. suuresta joukosta "
-Nyt panit vartiotorniksi.
4 jae ei puhu mistään "taivaallisesta" vaan Israelin sukukunnista. (sukukunnat yksilöidään jakeissa 5 - 8 Juudan sukukunnasta Benjaminin sukukuntaan)
9 jakeen suuri joukko seisoi valtaistuimen edessä, ja 10 jakeessa sanotaan valtaistuimella istuvan Jumalan, joka on siis tietystikin taivaassa.
Dan. 12: 4 jakeessa "Daniel, pidä nämä asiat salassa ja sulje tämä kirja sinetillä lopun aikaan saakka" ja kyse 1 jakeen "pelastuu jokainen, jonka nimi on kirjoitettu
kirjaan." ja myös 2 jakeen heräävät ... "häpeään ja ikuiseen kauhuun" (ikuinen rangaistus, vrt väärä profeetta Ilm. 20:10. "Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti" - ja väärä profeetta 5 Moos 18.20-22