Henkikaste ja synti Pyhää Henkeä vastaan

Raamattu puhuu Hengellä kastamisesta kuudessa kohdassa, joissa viitataan helluntaihin (Mt. 3:11; Mk. 1:8; Lk. 3:16; Jh. 1:33; Apt. 1:5; Apt. 11:15-17).
Näiden lisäksi on vain yksi: "Me olemme näet kaikki yhdessä Hengessä lastetut yhdeksi [seurakunta]ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita. Me kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä." (1. Kr. 12:13.) Paavali puhuu kaikista uskovista ilman erotusta, myös "lihallisista" korinttolaisista. Sen mukaan ihmiset kastetaan Hengellä silloin, kun heidät liitetään Kristuksen ruumiiseen. PH:n saaminen ja PH:llä kastaminen ovat sama asia (Apt. 1:5 ja 8).
Sanaa henkikaste ei Raamatussa mainita. Raamatussa ei myöskään jaeta uskovia eri tasoille, niin että toiset ovat vain tavallisia uskovia ja toiset henkikasteen saaneita. Sen sijaan puhutaan armolahjojen saamisesta ja Hengellä täyttymisen kokemuksista.
Hengellä täyttyminen

Paavali sanoo: "Täyttykää Hengellä." (Ef.5:18). Hän käyttää imperatiivia (käsky), monikkoa (srk.), passiivia (antakaa Hengen täyttää itsenne) ja preesensiä (jatkuvasti).
Kuinka voi täyttyä Pyhällä Hengellä?

Hengellä voi täyttyä vain kuulemalla sanaa, ei tietyin suorituksin tai menetelmin. "Vain tämän tahdon teiltä tietää: lain teoistako te saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? -- Hän, joka antaa teille Hengen ja vaikuttaa keskuudessanne voimatöitä, saako hän sen aikaan lain tekojen vai [evankeliumin] uskossa kuulemisen kautta?" (Gal. 3:2,5. Ks. myös Jh. 6:63.)
Hengellä täyttymiseen voi liittyä myös merkittäviä kokemuksia (esim. Apt. 4:31).
Synti Pyhää Henkeä vastaan

Synnin Pyhää Henkeä vastaan voi tehdä kääntymätön ihminen
Mt. 12:31-32 "31. Sen tähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anneta anteeksi. 32. Jos joku sanoo jotakin Ihmisen Poikaa vastaan, se annetaan hänelle anteeksi, mutta joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, sitä ei anneta hänelle anteeksi tässä maailmassa eikä tulevassa."

Jeesus oli juuri parantanut sokean ja mykän miehen. Fariseukset sanoivat hänen tehneen sen Beelsebulin, riivaajien päämiehen voimalla. He eivät tahtoneet uskoa Jeesukseen. Siksi he häpäisivät häntä julkisesti ja saivat lopulta aikaan hänen ristiinnaulitsemisensa. He olivat omasta mielestään hurskaita Jumalan palvelijoita - jopa muita parempia - mutta hylätessään Jeesuksen ja hänen työnsä he jäivät Jumalan armon ulkopuolelle. Jos ihminen hylkää Jeesuksen ja jää paatumukseensa, hän jää anteeksiannon ulkopuolelle (Rm. 2:5).
Synnin Pyhää Henkeä vastaan voi tehdä myös uskova kristitty

Hepr. 6:4-7 "4. Uudistuva parannus on mahdoton niiden kohdalla, jotka kerran ovat tulleet valistetuiksi ja maistaneet taivaallista lahjaa, päässeet osallisiksi Pyhästä Hengestä, 5. maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailman voimia, 6. ja ovat sitten luopuneet. He näet uudelleen ristiinnaulitsevat itselleen Jumalan Pojan ja häntä julkisesti häpäisevät."
Hepr. 10:26-31 "Jos me totuuden tuntoon päästyämme tahallamme ja jatkuvasti teemme syntiä, meidän syntiemme sovitukseksi ei ole enää uhria,

27. vaan hirmuinen tuomion odotus ja polttava tuli on kuluttava vastustajat. 28. Mooseksen lain hylkääjän on armotta kuoltava kahden tai kolmen henkilön todistuksen nojalla. 29. Kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa maahan Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! 30. Mehän tunnemme Hänet, joka on sanonut: 'Minulle kuuluu rankaisu, minä olen maksava.' Ja vielä: 'Herra on tuomitseva kansansa.' 31. Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin."
Kirjeessä puhutaan juutalaiskristityille, jotka tahtoivat vainojen puristuksessa luopua Jeesuksesta ja palata takaisin juutalaisuuteen.

Jeesukseen uskovina he olivat "tulleet valistetuiksi", "maistaneet taivaallista lahjaa", "päässeet osallisiksi Pyhästä Hengestä", "maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailman voimia" ja olivat nyt jättämässä sen kaiken.
He olivat liittymässä takaisiin niihin juutalaisiin, joille Jeesus oli vain ristiinnaulittu kansan villitsijä. Näin he kieltäisivät uskonsa Jeesukseen. "He näet uudelleen ristiinnaulitsevat itselleen Jumalan Pojan", "häntä julkisesti häpäisevät", "tallaavat maahan Jumalan Pojan", "pitävät epäpyhänä liiton verta" ja "pilkkaavat armon Henkeä".
Kysymys on tietoisesta ja lopullisesta Jeesuksen kieltämisestä ja hylkäämisestä Jumalan Poikana, joka on tullut ihmiseksi meidän hyväksemme ja kärsinyt ristillä meidän syntiemme rangaistuksen.

Kirjeessä ei puhuta niistä, jotka lankeavat syntiin, vaan niistä, jotka luopuvat Jeesuksesta. He "tekevät tahallaan ja jatkuvasti syntiä".
Eikö uskosta luopunut sitten voi enää palata takaisin Jeesuksen luo, koska sanotaan: "Uudistuva parannus on mahdoton niiden kohdalla, jotka kerran ovat tulleet valistetuiksi"?
Jatkuu
http://www.liisijokiranta.fi/uskonABC/pyhahenki.htm