Palstan eksyttäjä ota vastaa nyt totuus

Lue ja mieti.

Aamen.

Lukekaa sanaa.

Lukekaa sanaa.

Sanassa on kirjoitettu: Jeesus vastasi: "Tärkein on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Jumala on yksi, ei kolmea persoonaa.

amen.

Hulluksi tekee tuollainen ajattelu.

HELLUNTAISEURAKUNNAN USKON PÄÄKOHDAT
1. Pyhä Raamattu on Pyhän Hengen innoituksesta syntynyt Jumalan sana ja oppimme ainoa perusta.
2. On yksi, iankaikkinen Jumala kolmessa persoonassa: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Jumala on taivaan
ja maan luoja.
3. Jeesus Kristus on Jumalan Poika, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi ihmiseksi neitsyt Mariasta ja eli
synnittömän elämän opettaen ja tehden tunnustekoja. Ristinkuolemallaan Jeesus sovitti maailman
synnin, nousi kuolleista ja astui ylös taivaaseen Isän oikealle puolelle.
4. Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja yhteyteensä, mutta syntiinlankeemuksessa ihminen joutui
eroon Jumalasta. Uskomalla Jeesukseen ihminen saa lahjaksi vanhurskauden ja uudestisyntyy Jumalan
lapseksi.
5. Pyhä Henki herättää ihmisen hengellisesti, niin että hän voi ottaa vastaan Jumalan valmistaman
pelastuksen, jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan. Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengellä,
joka jakaa armolahjoja seurakunnaan rakentumiseksi niin kuin apostolien aikana. Uskova on
tarkoitettu elämään Pyhän Hengen täyteydessä Hengen hedelmää kantaen.
6. Seurakunta on Kristuksen perustama ja johtama, apostolien opetukselle rakennettu uskovien yhteisö.
Kaikki uskovat kaikkialla ja kaikkina aikoina kuuluvat yhteen ja yhteiseen seurakuntaan, joka
näkyvällä tavalla ilmenee paikallisseurakuntana. Jeesus Kristus käski seurakuntaansa tekemään
kaikista kansoista opetuslapsia, kastamaan ja opettamaan heitä. Seurakunta muodostaa hengellisen
papiston, jonka tehtävänä on palvella Herraa ja osoittaa kristillistä rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan.
7. Jeesuksen asettama kaste liittyy Jumalan pelastustyöhön. Kaste toimitetaan uskovalle Jeesuksen
Kristuksen käskystä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen veteen upottamalla. Kastettu liitetään
paikalliseen seurakuntaan.
8. Ehtoollinen on Jeesuksen seuraajilleen asettama muisto- ja yhteysateria, jossa hän on uskon kautta
itse läsnä. Ehtoollinen julistaa Jeesuksen sovitustyötä ja on osallisuutta hänen kuolemaansa ja
ylösnousemukseensa.
9. Kaikki ihmiset kokevat ruumiillisen ylösnousemuksen. Vanhurskaat nousevat elämän
ylösnousemuksessa ja jumalattomat tuomion ylösnousemuksessa.
10. Jeesus Kristus tempaa lupauksensa mukaan seurakuntansa luokseen, minkä jälkeen hän tulee
kuninkaana hallitsemaan koko maailmaa. Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan. Tämä on
vanhurskaiden ikuinen osa.

Tuossa asioiden pyörittelyssä ja pilkkomisessa juuri ilmenee, että helluntailainen ei osaa yhdistää pelastusta ja pelastusta, koska on itse pihalla siitä:

4. Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja yhteyteensä, mutta syntiinlankeemuksessa ihminen joutui
eroon Jumalasta. Uskomalla Jeesukseen ihminen saa lahjaksi vanhurskauden ja uudestisyntyy Jumalan
lapseksi.
5. Pyhä Henki herättää ihmisen hengellisesti, niin että hän voi ottaa vastaan Jumalan valmistaman
pelastuksen, jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan. Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengellä,

Tuossa ei muuta puuttunut helluntailaisten opeista kuin että OMA RATKAISU, ratkaisu on tehtävä! Että pelastus on OMA RATKAISU. Jos tuolla opilla joku säntäilee apinan raivolla vastaantulijan kimppuun kadulla, että RATKAISU ON TEHTÄVÄ, niin ei ole ihme jos köniinsä saa, mutta ei Kristuksen pilkan tähden vaan oman apinaraivonsa tähden, ja sen takia, että ihmisillä on oikeus puolustaa itseään.

Näitä on kohdattu, jotka jääräpäisesti räyhäävät omaa ratkaisua mielipuolisella jankutuksella. Eikä se ole Raamatun mukaista kristinuskoa. Keskusteluista löytyy esimerkkejä runsaasti.

1Tim.6:16. Biblia (1776). Jolla ainoalla on kuolemattomuus, joka asuu kirkaudessa, johon ei yksikään tulla taida, jota ei yksikään ihminen nähnyt ole eikä taida nähdä: jolle olkoon kunnia ja ijankaikkinen voima, amen. Kirjoitetaan: iankaikkinen. Joh.10:30. Minä ja Isä olemme yhtä. Vain onko ne kahta?

Kolminaisuusoppi on katolilaisuuden tuote ja harhaa. Kaiken maailman helluntailasten uskontunnustuksien tarkoitus on huomaamatta siirtää helluntaiherätystä yhä lähemmäksi porttokirkkoa ja lopulta äitiporttokirkon helmoihin ja suojiin.
Sanan mukaan ei ole kolminaista jumala eikä kolmea persoonaa, vaan Jeesus vastasi: Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Kolme persoonaa on ajatus siitä, että on kolme toimijaa, kolme jumalaa. Monijumalisuus on pakanauskontoa, jonka porttokirkko on tuonut kristillisiin opetuksiin.
Herra on yksi ainoa. Taivaassa on valtaistuin ja sillä istuja. Taivaassa ei ole kolmea jumalan valtaistuinta ja kolmea jumalaa tai yhtä valtaistuinta ja siinä kolmea persoonaa.
Jeesuksen paluusta on kirjoitettu: Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.

Raamattu on hurahtaneiden ihmisten kirjoitusta johon on muisteltu nuotiotarinoita satojen vuosien ajalta. Esimerkiksi vedenpaisumus on ikivanha kierrätystarina. Ja pikakiljua nyt osaa tehdä kuka vaan ( vs. kanain häät). Vetten päällä kävely on varmasti ollut suunnaton ihme kamelikuskeille. Itse harrastan sitä joka talvi tuntematta sen suurempaa pyhyyttä.

Ja jotkut vielä pitää raamattua muuna kuin kulttuurihistoriallisesti merkittävänä. Tervetuloa tälle vuosituhannelle jälkijättöisetkin.

Evankeliumi on sanoma JOSTAKIN PAREMMASTA mitä ennen on ollut. Hienoja kohtia nuo kaikki varmaan ovat, mutta entä jos ne ovat isiltä perittyjä perinnäissääntöjä. Sinänsä arvostettava perinne ja viisaiden, pyhän hengen saaneiden ja jopa pyhän hengen inkarnaatioiden tekemiä.

Monet saattavat silti kaivata elämäänsä JOTAKIN PAREMPAA kuin mitä aiemmin on ollut. Yhteinen usko on hieno asia ja on kovin epätyydyttävää kävellä elämän lävitse oman henkilökohtaisen uskonsa varassa. Itse en usko löytäväni mitään sen parempaa kuin mitä Helluntailaisuus on Kristinuskon saralla. Puhdas valkoinen puku ja muuta sellaista. Saan olla paljosta kiitollinen Helluntaikirkon työlle. Itse en kuitenkaan lähtenyt siihen mukaan, vaan valitsin Jehovan pyynnöstä Jehovan todistajat kun olen perin juurin sanojen varassa elävä ja toimiva henkilö.

Se mitä olen kokenut elämäni varrella osoittaa, että esim. Vapaakirkko ja Helluntaikirkkokin ovat mielestäni suurempia ja henkevämpiä kuin Jehovan todistajat, mutta KAIKKI SEURAKUNNAT KELPAAVAT NYKYISIN MINULLE ESITTELEMÄÄN KRISTILLISYYDEN VOIMAA JA RAKKAUTTA, VAIKKA ENNEN EI KELVANNUT YKSIKÄÄN NIISTÄ.

Jos ajatellaan, että kristinusko on portaikko taivaaseen niin eräät sen portaat ovat vain liian korkeatasoisia tai korkeita saavutettaviksi. Pitää tyytyä matalampiin tavoitteisiin. Itse en syntisyyteni takia voi pyrkiä juurikaan taivaaseen, vaan tyydyn sitä matalampiin portaisiin ja alkeisasioihin eli maitoon ja makeaan viiniin. Toivottavasti työnne jatkuu yhtä paljon apua antavana kuin tähänkin asti. (Itse sain teiltä mm. matkan Israeliin, sekä noin parin vuoden ajan viikottain ruokakassin kun olin melko pahassa taloustilanteessa sekä yli kymmenen vuoden ajaksi korkeatasoista ystävällisyyttä uskon asioissa ja evankelisessa elämäntavassa eräältä seurakuntanne jäseneltä.) Kiitos siis teille ja Herralle!

Pyrin totuuteen, mutta taivaaseen en syntieni takia luultavasti kelpaa enkä teidän tasollenne rakkaudessa ja voimassa. Isän luokse käy tie luultavasti vain Pojan kautta (teidänkin avullanne), mutta pyydän anteeksi pahoja sanojani teitä ja muita kristittyjä kohtaan sen jälkeen kun hulluunnuin ja jouduin juopumustilaan Isän suuruudesta ja suvereenisuudesta johtuen. Hän on suvereeni kaikessa. Herra Jumala, Kaikkivaltias. Aamen.

Kun vanhempia käännöksiä lukee niin siellä selvästi käy ilmi,että Jeesus Kristus on myös Jumala, mutta ei Isä. Jeesus on Herra.

Kaiken Herra on Isä ja Jeesus Kristus on meidän Herra.Hän on Pyhästä Hengestä siinnyt ja lihaksi tullut Jumala. Tekstijakeen perässä selkeytettynä nykykielelle.

Raamattu 1548 Kuvaus Jumalan Pojasta

1:1 Algusa oli Sana/ Ja se Sana oli Jumalan tykene/ Ja Jumala oli se Sana/
Alussa oli Sana/ Ja se Sana oli Jumalan tykönä/ Ja Jumala oli se Sana
1:2 Teme oli algusa Jumalan tykene.
Tämä oli alussa Jumalan tykönä.
1:3 Caiki ouat sen cautta tehdhyt/ ia ilman site ei ole miten techty ioca techty ombi.
Kaikki owat sen kautta tehdyt/ ja ilman sitä ei ole mitään tehty joka tehty ompi.
1:4 Henes Eleme oli/ ia se Eleme oli Inhimisten Walkeus/
Hänessä elämä oli/ ja se elämä oli ihmisten walkeus
1:9 Se walkeus oli yxi totinen walkeus/ ioca walista * caiki Inhimiset iotca tehen Mailman tuleuat.
Se walkeus oli yksi totinen walkeus/ joka walistaa * kaikki ihmiset, jotka tähän maailmaan tulewat.
1:10 Se oli Mailmas/ ia mailma ombi sen saman cautta techty/ ia ei Mailma hende tundenut.
Se oli maailmassa/ ja maailma ompi sen saman kautta tehty/ ja ei maailma häntä tuntenut.
1:11 Hen tuli Omillens/ ia henen omans eiuet hende wastanottanet.
Hän tuli omillensa/ ja hänen omansa eiwät häntä wastaanottaneet.
1:12 Mutta nin monda quin hende wastanotit/ nijlle hen annoi woiman Jumalan Lapsixi tulla/ iotca henen Nimens päle wskouat.
Mutta niin monta kuin häntä wastaanotit/ niille hän antoi woiman Jumalan lapsiksi tulla/ jotka hänen nimensä päälle uskowat.
1:13 Jotca ei werist eike Lihan tadhost/ eike mös miehen tadhost/ mutta Jumalast syndynet ouat.
Jotka ei weristä eikä lihan tahdosta/ eikä myös miehen tahdosta/ mutta Jumalasta syntyneet owat.
1:14 Ja se Sana tuli Lihaxi/ ia asui meidhen seas/ Ja me neim henen Cunnians/ ninquin Ainocaisen Poian Cunnian Isest teunnens Armoia ia Totwtta.
Ja se Sana tuli lihaksi/ ja asui meidän seassa/ Ja me näimme hänen kunniansa/ niinkuin Ainokaisen Pojan kunnian Isästä, täynnänsä Armoa ja Totuutta.



Biblia 1776
Joh 1
1:1 Alussa oli sana, ja se Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli se Sana.
1:2 Tämä oli alussa Jumalan tykönä.
1:3 Kaikki ovat sen kautta tehdyt, ja ilman sitä ei ole mitään tehty, joka tehty on.

Tässä näkee miten uudempia Raamattuja on mielestäni käännetty huonosti ja tarkkuus ja totuus hämärtynyt vuosi vuodelta siitä että Jeesus on Herra Jumala.Käsittääkseni eri käännösten vuoksi Jeesuksen Jumaluus on monelle epäselvä.

KR 33/38
47. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.

1992 käännös
47 Ensimmäinen ihminen on maallinen, maasta lähtöisin, toinen ihminen on taivaasta.


Täissä selkeä totuus nähtävänä niinkuin kirjoitettu on vanhemmissa käännöksissä.

1 Kor 15:47 BIBLIA 1776
47. Ensimäinen ihminen on maasta ja maallinen, toinen ihminen on itse Herra taivaasta.

Raamattu 1642

1 Kor 15:47 Ensimäinen ihminen on maasta ja maalinen/ toinen ihminen on idze HERra Taiwasta.

Lisää tietoa jos joku haluaa tutkia.

https://www.google.fi/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjJlvDSrq7UAhWiKJoKHYMgB5AQFggyMAI&url=http://www.kotipetripaavola.com/RaamatunopetusJeesuksenJumaluudesta.html&usg=AFQjCNGqg6IHCIZOLUDcQfixDBFZjWOSjQ