Valhejuutalaiset vs. juutalaiset

Ellen viisaana naisena kehoitti tutkimaan suurempaa valoa Raamattua. Ellen samoin kuin Lutherikaan eivät olleet täydellisiä, mutta kummaltakin löytyy varteen otettavia kirjoituksia.

Itse pitäydyn Lutherin näkemykseen Ilmestyskirjan pedosta antikristuksesta paavista, josta vanhat 1700-luvun Luterilaiset virret kertovat. Myöskin Ellen G. White sai Lutherilta tietoa.

Minne ne ovat jääneet, ne jäännökset. ?

Meillä ei tarvitse pitää sapattia, se on pitämättäkin Herran erottama ja työ on Jumalan työ kansansa keskuudessa, sekä elämänkirja kertoo, kuka käy perille. Sapatti on pyhä, esim. Apostolisen 7.n päivä seurakunnalle (ko. kansainvälinen helluntaiuskovat). He eivät ole langenneet katolisen/lutterilaiseen hapatteeseen, vaikka kirkkopyhistä ja sunnuntaista, eli baabelilaiseen hapatteeseen.

Se "jäännöksen mainostaminen", jos se tapahtuu korostamaan jotain ajallista kirkkokuntaa - se on silloin jo hapate. Esim. adventisteilla on vaikka tämä joulu - niin se on samaa pakanallista hapatetta ,kuin sunnuntai. Jeesus ei ole joululapsi - vaan "lehtimajajuhlan" aikoihin syntynyt, siten voidaan hoksata, että juhannushömppä ja Johannes juttu on vain perinnäisoppi.

Tietenkin juhannuksena voi kokoontua yhteen, mutta ei pidä hapattaa sitä perinnäisjutuilla.

vai.että.jäännöksellä kirjoitti:

Minne ne ovat jääneet, ne jäännökset. ?

Meillä ei tarvitse pitää sapattia, se on pitämättäkin Herran erottama ja työ on Jumalan työ kansansa keskuudessa, sekä elämänkirja kertoo, kuka käy perille. Sapatti on pyhä, esim. Apostolisen 7.n päivä seurakunnalle (ko. kansainvälinen helluntaiuskovat). He eivät ole langenneet katolisen/lutterilaiseen hapatteeseen, vaikka kirkkopyhistä ja sunnuntaista, eli baabelilaiseen hapatteeseen.

Se "jäännöksen mainostaminen", jos se tapahtuu korostamaan jotain ajallista kirkkokuntaa - se on silloin jo hapate. Esim. adventisteilla on vaikka tämä joulu - niin se on samaa pakanallista hapatetta ,kuin sunnuntai. Jeesus ei ole joululapsi - vaan "lehtimajajuhlan" aikoihin syntynyt, siten voidaan hoksata, että juhannushömppä ja Johannes juttu on vain perinnäisoppi.

Tietenkin juhannuksena voi kokoontua yhteen, mutta ei pidä hapattaa sitä perinnäisjutuilla.

Lue lisää

Totuuteen uskovat tulevat olemaan vähemmistönä. Löytäneekä Jeesus uskoa maan päältä kun tulee toisen kerran.

Eikös Sana sano, että Herra antaa kullekin kansalle oman jumalansa. Meillä tavallaan on Lutteri- jumala, oikein raamatunkäänöksineen. ts. Herra sallii ja tuo kansalle eksytyksen, koska eivät kuuntele totuutta, eli kirjoituksia.
Jeesus itse sanoi maanpäällä, että te eksytte, koska ette näitä kirjoituksia tunne, tai olette tehneet tyhjäksi Jumalan sanan perinnäissääntönne tähden, jne.

Tuskin adventismikaan on vapaa hapatteista. Meidän pitää palata Apostolisille juurille.

vai.että.jäännöksellä kirjoitti:

Eikös Sana sano, että Herra antaa kullekin kansalle oman jumalansa. Meillä tavallaan on Lutteri- jumala, oikein raamatunkäänöksineen. ts. Herra sallii ja tuo kansalle eksytyksen, koska eivät kuuntele totuutta, eli kirjoituksia.
Jeesus itse sanoi maanpäällä, että te eksytte, koska ette näitä kirjoituksia tunne, tai olette tehneet tyhjäksi Jumalan sanan perinnäissääntönne tähden, jne.

Tuskin adventismikaan on vapaa hapatteista. Meidän pitää palata Apostolisille juurille.

Lue lisää

Adventisteilla on naispastoreita, että sellaista hapatetta. Pieni vähemmistö adventisteista täällä Suomessa ei hyväksy naispastoreita.

Herrahan muistutti jo vanhanliiton kansaansa sydämen ympärileikkauksesta. Hän inhosi muotouskonnollisuutta, ja siinä lihan ympärileikkausta.
Samaa sydämen ympärileikkausta Herra halaa meiltä, että sydän ympärileikkautuu maailmaan, ja sydän rakkaudessa taipuu Jumalan tahtoon.
Pakanoiden sunnuntaivietto on juuriltaan jo Baabeliuskossa ja sitä ei ole Jumalankansalle tarkoitettu hapate.

Mitä taas katsotaan Ortodoksisuuteen, sen kaanoneihin, ne eivät voi ohittaa kirjoitettua Sanaa.

Vaikeeta se on pelastua väärien profeettojen joukoissa. Paljon on vääriä profeettoja, jotka opettavat että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.

Voisiko nimimerkki, ttkkl kertoa minkälainen on oikea profeetta ?

Piispa tietenkin saa sakramentoida mitä haluaa, mutta Jumalan oma kansa, joka kumartaa Häntä viettää Herran siunaaman lepopäivän, vaikkapa opiksi, että kaikki on valmiiksi Jumalan luomaa - ja pelastuskin on Herran työ - ihmisen elämä on elää ymmärtäen, että kaikki on Hänessä sangen hyvää.
Adamham luotiin kuudentena ja ensimmäiseen aamunsa heräten, oli sapatti - lepo.

Ts. Herra on julistaa lepopäivässä, Jumalan luomistyötä ja vapautta, sekä lepoa.

Katsotaan ehtoollista - Herran kuoleman muistojuhlaa. Se on kokonaisuus, jossa leipä ja viini edustaa pelastusta, joka Golgatan sijaisuhrimme kuolemallaan edustaa.

Tiivistän ristille, kun Jeesus sanoi. Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät. myöhemmin hän huusi "SE on täytetty"! painoi päänsä.
Juuri siinä on pelastuksemme siemenen ydin. Ja juuri Pyhä Henki kirkastaa meille sovituksen kokonaisuutta. Siinä on Jeesuksen ylösnousemus, mutta sillä ei korvata sapattia.

Herran kuoleman muistojuhla on sapatin lisäksi toinen, mitä Uudessa liitossa on Hänen omien juhla, missä Herra palvelee meitä. Tämä on kirjoituksiin pitäytyvä opetus, minkä Herra katsoi meille tarpeelliseksi opettaa.

Kaikki on Jumalan työtä - sapatti.
Lunastus on Jumalan työtä - sijaisuhrimme.

Kuuliaisuus on sitä, että pitäydymme kirjoituksiin, ettemme eksy.

Meille on muistiinmerkitty riittävästi vanhanliiton puolelta ongelmia, jotka on Uudenliiton uskoville varoittava esimerkki, niin tehdä tyhjäksi Jumalan sana - perinnäisopeilla. Se perinnäisoppi näyttää kuin hyväntiedonpuu - hyvältä hedelmänä- jopa niin, ettei se tunnu mitenkään väärältä, mutta siksi se onkin vaarallinen.
Perinneopit kirkoissa on juuri sitä - että ne tyhjentää sen opetuksen, mitä me tarvitsemme, sukupolvelta toiselle.

Sapattia ei ole siirretty paikaltaan mihinkään. SE on oppina niin kauan kuin ihminen on tässä ajassa, sukupolveta toiselle. Sillä on Jumalallinen sanoma.

Kertaan. Olen Luoja - tuon sinulle levon - teen kaiken sinun puolestasi. Katso Kristukseen, hänessä saat elämän, Herran pöytä julistaa pelastuksestasi, ota armo vastaan. Kerro tämä viesti - sukupolvelta toiselle sillä olen sen kirjoituksiin sisällyttänyt.

Niin, opetuslapsella on vain lupa viestiä se, mitä kirjoituksissa on. Ei säveltää, ei tyhjentää oppien sisältöä, ei edes silloin, kun isät ovat eksyneet ajatuksessa ja harhaantuneet. On perattava hapate, ennen sijaisen syöntiä, että veren merkki pihtipielissä, sydämissä vie kuoleman enkelin ohi.

1Mo 2:1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
1Mo 2:2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1Mo 2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.

Tämä aika on juuri se aika, jolloin isien tuoma Taivaalliselle sanomalle on paikka. Jumala loi - kaiken tämä ja siksi kun se on luotu - sillä on paljonvelvoittama vastuulauseke luodulle.

"Sunnuntai on luomisen päivä ja Kristuksen ylösnousemuksen päivä, ja ollut siksi kristittyjen pyhän sakramentin viettopäivä alkuseurakunnassa asti. Kuka muuta väittää, valehtelee."

OK. Sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä, eli luomisen päivä. Viikon ensimmäisenä päivänä Jumala loi taivaan ja maan, mutta lepäsi seitsemäntenä päivänä ja pyhitti seitsemännen päivän, eli lauantain. Sunnuntai on myös Kristuksen ylösnousemuksen päivä. Entä sitten? Missään kohtaa Raamattua Jumala ei pyhitä viikon ensimmäistä päivää tai käske levätä viikon ensimmäisenä päivänä, eli sunnuntaina. Raamatussa Jumala pyhittää viikon seitsemännen päivän ja käskee meidän levätä tuona päivänä. Missään kohtaa Raamattua meidän ei käsketä levätä sunnuntaina, eikä Jumala missään kohtaa Raamattua pyhitä sunnuntaita.

Raamatussa on tasan yksi jae, jossa alkuseurakunnan kerrotaan olleen koolla viikon ensimmäisenä päivänä, versus lukuisia jakeita joissa kokoonnuttiin sapattina. Emme voi Raamatusta päätellä että kokoontuminen viikon ensimmäisenä päivänä olisi ollut alkuseurakunnassa vakiintunut tapa. Joka muuta väittää, valehtelee.

Selvitäppä selkeästi lukioille kuka on peto ja mikä on hänen merkkinsä ?

Sapatti on vain juutalaisille!

sapatti123 kirjoitti:

Sapatti on vain juutalaisille!

Sapatti = Jumalan kansalle, ei muotouskonnollisille, eikä epäjumalanpalvelija ateisteille.

Siinä ne erot ovat. Herra antoi lepopäivän omilleen ja Jumalalla on yksi kansa - aikain alusta - sen loppuun.

sapatti123 kirjoitti:

Sapatti on vain juutalaisille!

Deja vu. Sapatti annettiin jo luomisessa, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista. Jesajan mukaan sapatti on myös muukalaisille. Jeesuksen mukaan sapatti on ihmistä, eli koko ihmiskuntaa, ei ainoastaan juutalaisia varten.

Jumala pyhitti sapatin jo luomisviikolla. Olisi erikoista jos sitä olisi vietetty vasta Mooseksen aikana.

Mitä lain alla olemista on siinä että noudattaa kymmentä käskyä ja lepää yhden päivän viikossa?

Raamatussa lukee tasan tämän yhden kerra, että seurakunta oli koolla viikon ensimmäisenä päivänä, versus lukuisia kertoja sapattina. Emme voi tästä tehdä johtopäätöstä, että kokoontuminen viikon ensimmäisenä päivänä olisi ollut vakiintunut tapa. Syykin kokoontumiselle on selvä, "Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka." jengi oli koolla koska Paavali oli seuraavana päivänä lähdössä matkalle. Tästä kokouksesta on meille kerrottu, koska Paavali mm. herättää Eutykuksen kuolleista. Sunnuntain viettoa ei todellakaan voi tällä yhdellä jakeella perustella.

Yhtä naurettavaa on, että sunnuntain viettoa perustellaan seuraavalla jakeella: "Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani." 1. Kor. 16:2. Rahaa käsketään laittaa talteen nimen omaan kotona, ei missään seurakunnan yhteisessä kokouksessa. Rahaa käsketään laittaa talteen viikon ensimmäisenä päivänä, koska sapattina raha-asioiden hoitaminen ei olisi soveliasta. Tähän jakeeseen kuitenkin usein viitataan, koska sapatin vastustajilla ei ole parempaa tarjota.