Katsotaanpa hiukan Ap.t.21 lukua: Jae 20: ...sanoivat Paavalille: Sinä näet....kuinka monta tuhatta on tullut uskoon, ja he ovat kaikki lain kiivailijoita.
Olivatko todella? Ei vaan heidän joukossaan oli lainkiivailijoita.
Tässä on pieni käännösvirhe. KAI PANTEES ZELOTAI TOU NOMOU HYPARKOUSIN tarkoittaa: JA (tai myös) KAIKKIA LAIN KIIVAILIJOITA LÖYTYY (tai on olemassa)
Seurakunnan johtajat tiesivät että tuhansien juutalaiskäännynnäisten joukossa oli vaarallisia kiihkoilijoita, jotka luulivat että Paavali olisi käännyttänyt juutalaisia luopumaan juutalaisuudesta. Sitä Paavali ei tehnyt. Hän sanoi että juutalainen pysyköön juutalaisena, ei hänen tarvitse tulla pakanaksi.
He pyysivät Paavalia näyttämään että hän oli juutalainen, ja että hän ei ollut juutalaisuutta vastaan.
Tässä ei ollut kysymys siitä että pakanoiden olisi pitänyt matkia juutalaisia: "mutta uskoon tulleista PAKANOISTA me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja lihaa josta verta ei ole laskettu ja haureutta... jae 25.
Näemme siis että pakanoita ei oltu opetettu Tooraa noudattamaan, vaan sen noudattaminen kuului ainoastaan juutalaisille. Paavali piti sitä samantekevänä: "ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään.." Hänen mielestään ei ollut mitään erotusta juutalaisten ja pakanain välillä, kaikki jotka pelastuvat, pelastuvat uskon kautta. (Roomalais- ja Galatalaiskirjeet)
Veljien juoni ei tosin auttanut Paavalia, vaikka hän osoittikin olevansa juutalainen. Lainkiivailijat nostivat mellakan.
Olivatko todella? Ei vaan heidän joukossaan oli lainkiivailijoita.
Tässä on pieni käännösvirhe. KAI PANTEES ZELOTAI TOU NOMOU HYPARKOUSIN tarkoittaa: JA (tai myös) KAIKKIA LAIN KIIVAILIJOITA LÖYTYY (tai on olemassa)
Seurakunnan johtajat tiesivät että tuhansien juutalaiskäännynnäisten joukossa oli vaarallisia kiihkoilijoita, jotka luulivat että Paavali olisi käännyttänyt juutalaisia luopumaan juutalaisuudesta. Sitä Paavali ei tehnyt. Hän sanoi että juutalainen pysyköön juutalaisena, ei hänen tarvitse tulla pakanaksi.
He pyysivät Paavalia näyttämään että hän oli juutalainen, ja että hän ei ollut juutalaisuutta vastaan.
Tässä ei ollut kysymys siitä että pakanoiden olisi pitänyt matkia juutalaisia: "mutta uskoon tulleista PAKANOISTA me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja lihaa josta verta ei ole laskettu ja haureutta... jae 25.
Näemme siis että pakanoita ei oltu opetettu Tooraa noudattamaan, vaan sen noudattaminen kuului ainoastaan juutalaisille. Paavali piti sitä samantekevänä: "ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään.." Hänen mielestään ei ollut mitään erotusta juutalaisten ja pakanain välillä, kaikki jotka pelastuvat, pelastuvat uskon kautta. (Roomalais- ja Galatalaiskirjeet)
Veljien juoni ei tosin auttanut Paavalia, vaikka hän osoittikin olevansa juutalainen. Lainkiivailijat nostivat mellakan.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Uskon Yahusha:n ristillä vuodattamaan pyhään vereen ja sen pelastavaan voimaan (nimiä ei pitäisi kääntää Pyhän Raamatun nimien osalta, käyttämäni kirjoitusasu ei ole välttämättä täysin oikea, mutta parempi kuin "Jeesus" tms.)
Joh. 3:16 (minievankeliumi) lupauksen lisäksi en itse tunne tarvivani mitään muuta pelastukseen. Saamani Pyhä/Totuuden henki kertoo asian minulle näin yksinkertaisesti. En tarvi kirkkoa, uskonlahkoja tms. ihmisten kehittelemiä uskonnollisia juttuja, tekopyhiin "jumalanpalvelusmenoihin" osallistumista, hartaita virsiä, hurmoksellista Jumalan ylistämistä, ihmeiden etsimistä.. Minun ei tarvi heitellä jakeita Pyhästä Raamatusta, minun ei tarvi tehdä tai jättää tekemättä yhtään mitään.
Ihmettelen kaikkia erilaisia näkemyksiä/tulkintoja sekä Yahusha:aan uskovien toisilleen langettamia kadotustuomioita milloin mistäkin syystä.
Kertokaa, miksi Pyhä/Totuuden henki teille ihmisten kehittämiin lahkoihin ym. kuuluvat (luterilaiset, helluntailaiset, katolilaiset, lestat, ortot, mormonit, Jehovan todistajat jne. jne. ) totuutta niin kovin eri tavoilla totuutta opettaa (näinhän se tosin on ollut alkuseurakunnista lähtien...?
Nimimerkkini (helmasynneissä rypevä) kertoo oman asenteeni ja olettamani asemani suhteessa Luojaamme. En ole itseäni alentamassa, totean vain oman syntisyyteni, joka on ja pysyy. Viimeisellä tuomiolla tulen vain vetoamaan tuohon Joh. 3:16 jakeeseen. Jos se ei riitä, niin sitten ei....menen sitten kadotukseen pää pystyssä....
Kuvitelkaa esim. ihmistä, joka kuulee evankeliumin ilosanoman ihan viimeisillä hetkillä... häntä ei ehditä kastaa, hän ei ole lukenut Raamattua kannesta kanteen... Hän vain uskoo. Saattaapa ehtiä tehdä jotain syntiäkin...;)
Tuomitseeko Hän, jolla valta on tuomita em. henkilön kadotukseen?
"nimiä ei pitäisi kääntää Pyhän Raamatun nimien osalta,"
Yoshua, Yeshua, Yehoshua jne... ovat nimen käännöksi niin sanotisti takaisin päin hepreaksi. Jos lähdetään sille linjalle että nimeä ei käännetä suuntaan eika toiseenkaan, niin evankeliumeissa lukee ihna selvällä koineen kreikalla että "Iesou" tai "Iesous."
On kummallista että monet väittävät kiven kovaan että uskovien tulee nuodattaa Tooraa, vaikka niin selvästi sanotaan aloituksessa että ei edes Jerusalemin seurakunta velvoittanut pakanoita Tooran noudattamiseen.
Monen on vaikea näkeä ero Jumalan kymmenen käskyn ja Tooran käskyjen välillä.
Toora oli kasvattaja Kristukseen ja vartija siihen asti kunnes Jeesus tuli ja osoitti elämällään mitä todellinen kristillinen elämä on. Hänen uhrinsa teki vertauskuvalliset menot tarpeettomiksi.
Tänä aikana monet korostavat että tulee totella kaikkia käskyjä, sellaisiakin jotka ovat annetut ainoastaan Israelin kansalle. Paavali sanookin: "Miksi annatte säätää itsellenne säädöksiä: Älä koske, älä maista!"
Lain alla oleminen tarkoittaa siis vain Tooraa?
Tooran sääntöjen noudattaminen voi olla lain alla olemista. Toisaalta Paavali noudatti juutalaisia tapoja silloin kun oli juutalaisten keskuudessa. Kuitenkin hän sanoi ettei hän ole lain alla.
On kummallista että niin monet korostavat Tooran pitämistä, vaikka ei ole uhripalvelusta, ei temppeliä, eikä vanhaa liittoa.
Onhan niitä lainkiivailijoita nykyaikanakin. He pitävät Tooraa voimassaolevana lakina ja siitä syystä heidän on vaikea hyväksyä Paavalia.
Paavali oli pakanain apostoli, ja hän toi evankeliumin ilman seremonialakia pakanoille. Hän jopa varoitti pyrkimästä tekemään itseään juutalaiseksi.
Seremonialaki viittasi Kristukseen, täydelliseen uhriin. Kun tuo uhri oli annettu, vertauskuvat tulivat tarpeettomiksi.
Jeesus täytti kaikki mitä Hänestä oli kirjoitettu "laissa, profeetoissa ja psalmeissa" (Luuk.24:44)
Ristin pahennus on sitä että ihminen pelastuu uskon kautta, ei tekojen kautta. Ihminen joka on uskosta pelastunut, yhtyy mielellään Jumalan lakiin, mikä on rakkauden laki.
Juutalaiset pysyköön juutalaisina ja pakanat pysyköön pakanoina, elkääkä kukaan thkö juutalaisesta pakanaa tai pakanasta juutalaista.