LIHALLINEN SAPATTIVEIJARIN USKO
Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.
Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).
Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).
Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10). Saati, että nyt sitten alkaisi viettää Raamatusta kokonaan löytymätöntä väärän profeetan sapattia!
Oikeaoppinen sapattiveijari ei tunnusta Ellen Whiteä vääräksi profeetaksi ja eikä myöskään harhaopiksi sunnuntai pedonmerkkiuskoaan.
SDA uususkonto harhaopin elinvoimaisuus perustuu sapatilla rahastamiseen.
Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.
Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).
Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).
Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10). Saati, että nyt sitten alkaisi viettää Raamatusta kokonaan löytymätöntä väärän profeetan sapattia!
Oikeaoppinen sapattiveijari ei tunnusta Ellen Whiteä vääräksi profeetaksi ja eikä myöskään harhaopiksi sunnuntai pedonmerkkiuskoaan.
SDA uususkonto harhaopin elinvoimaisuus perustuu sapatilla rahastamiseen.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Kukaan täällä ei ole adventisti. Minua ei kiinnosta pätkääkään mitä adventistit opettavat.
>> Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä <<
Se että emme ole lain alla, ei anna meille mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia. "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)
>> Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9). <<
Mutta se ei ole lain alle menemistä, että noudattaa kymmentä käskyä. Tietenkään laki ei pelasta, mutta jos me rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt. Jo neljännessä käskyssä Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän. Sapatin rikkominen on syntiä.
>> Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa <<
Näin ei sanota missään kohtaa Raamattua. Raamatussa ei missään kohtaa anneta meille lupaa rikkoa neljättä käskyä sillä verukkeella, että meillä on joka päivä lepo Jeesuksessa.
>> Saati, että nyt sitten alkaisi viettää Raamatusta kokonaan löytymätöntä väärän profeetan sapattia! <<
En ota kantaa siihen, onko EGW väärä profeetta vai ei. Sapatti ei ole Ellenin keksintöä. Sanot "Raamatusta kokonaan löytymätöntä sapattia" - mitä älyttömyyttä! Neljäs käsky kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatti, se ei ole mikään adventistien keksintö.
Edelleen, täällä ei kukaan ole adventisti.
Kyllä täällä adventistitkin kirjoittelee välillä, samoin kuin muutkin. Sinä et tunne adventisteja.
No minä en ole täällä törmännyt adventistie opetuksiin. Elleniä ei ole täällä lainattu.
Pitääkö sitä Elleniä nyt joka käänteessä lainata ? Elleni samoin kuin Lutherikaan eivät olleet täydellisiä, mutta kummaltakin löytyy varteen otettavia kirjoituksia.
Tässä Elleniä: Kirjasta "Suuri Taistelu" Samalla kun paholainen esiintyy ihmisille suurena lääkärinä, joka voi parantaa kaikki heidän tautinsa, hän aiheuttaa sairautta ja onnettomuuksia, kunnes väkirikkaat kaupungit tulevat autioiksi ja hävitetyiksi.
Hän on jo nyt toiminnassa, käyttäen valtaansa kaikkialla, tuhansin eri tavoin, onnettomuuksissa maalla ja merellä, suurissa tulipaloissa, hirmumyrskyissä, pelottavissa raesateissa, rajuilmoissa, tulvissa pyörremyrskyissä, vuoksiaalloissa ja maanjäristyksissä.
Hän turmelee ilman kuolettavalla saasteella, ja tuhannet kuolevat ruttoon. Nämä vitsaukset tulevat yhä lukuisammiksi ja tuhoavammaksi. Hävitys kohtaa sekä ihmisiä että eläimiä. Maa murehtii ja lakastuu, maanpiiri nääntyy ja lakastuu, kansan ylhäiset maassa nääntyvät.
Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt, hyljänneet iankaikkisen liiton Jes. 24: 4, 5.
Ellen G. White kirjasta "Suuri Taistelu".
Montako aloitusta tarvitaan sapatista?
Väärät profeetat tunnistetaan siitäkin, kun he julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.
Ilmestyskirjan pedon merkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi . . . Jumalan merkki on sapatti.
Kolmas enkeli varoittaa kumartamasta petoa, sillä Jumalan viha tulee kohdistumaan pedon kumartajiin.
Aloittaja taitaa olla provo!
Taas yhen kerranko Sinä tolkuton mullikka aloitit sapatista lärpättämisen.. Eikö asiat tulleet selviksi jo aiemmin, kun palstalla leivottiin aloituksia solkenaan..
Ja jos Sinulla tolkuton mullikkka on tosiaankin tarve keskustella sapattiasioista, niin mene ihmeessä nyt keskustele adventistimista -palstalle ja tee aloituksesi siellä, niin siellä saat kysymyksiisi ja väitteisiisi vastauksen sekä asiantuntijalausunnot..
Keskustele helluntailaisuudesta -palstalla käsitellään helluntailaisuutta koskevia asioita, jonka aiheisiin sapattiasia ei välttämättä kuulu, vaikka myös jotkut helluntailaisetkin viettävät sapattia. Ja koska se tehdään Raamatun antamien ohjeiden mukaan kaikessa rauhassa ja hiljaisuudessa, niin sitä ei ole tarvetta korostaa eikä meuhkata ylenpalttisella kiihkoilulla julkisuudessa.
Anna sinä tolkuton laukkuryssä heidän keskustella sapatista. Ohita itse keskustelut jos niin vaivaa.
Perskeles! Etten vielä pahemmin sano. Ottaa pattiin ja alakaa kyrsihmään, kun sapattialoituksia tullee tuutin täyeltä solokenaan.
Vitullako ne ohitat, kun puuttuu se vittu.
Näitä aloituksia ei tule sapatin viettäjiltä vaan vastustajilta. Eli kuka täällä oikeen meuhkaa eniten?
Me emme ole orjia kuten sapatin alle itsensä alentaneet ortodoksijudaistit vaan painamme sähkönappulaa myös lauantaina ja kuljemme TASAN tarkkaan sellaisen matkan lauantaina kuin tarvitsemme.
HYVÄ!
Sapatin viettoa ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi. Sapatti on suuri juhla ja kevyt taakka, se on täten hyvin kaukana orjuudesta.
Raamatussa ei kielletä painamasta sähkönappulaa sapattina tai kulkemasta tiettyä matkaa, ne ovat juutalaisten perinnäissääntöjä, joita emme noudata.
HYVÄ!
Raamatussa tuskin kielletään sähkönappulaa kun koko sähkö oli vielä tuntematon asia mutta me emme myöskään lähde tulkitsemaan sapattikäskyjä nykyaikaan sovellettuna. Se on loputon suo jonne ortodoksijudaistit ovat itsensä jo hukuttaneet.
HYVÄ!
Raamatussa ei kielletä sähkölaitteiden käyttöä. Piste.
KTS.n pitää mennä luterilaisiin siunamaan määrätyt liitot. Kyse on samasta hengestä, jolla KTS- puhuu.
Raamatullisesti sapatti ja miehen, sekä naisen välinen oppi ja opetus on aivan sen alkulehdiltä, mutta muotouskonnolliset ateistiset KTS. uskonnolliset ihmiset puhuvat vain omaa kieltään, mikä ei ole raamatussa.
Että se siitä ja piste täältäkin. Pidä KTS. vain epäraamatullisesti sinkokin Palestiinan lipun kannossa ojossa. Jumalan meltä vastaanhan sinä elät. Kerrotaan se taas- muille lukijoille, suusi tunnustuksesta. Rienaaja pukeutuu erinäisiin valkeisiin asuihin tarjoten silkkihansikkailla - oman tiedon näköisen asian, siitä hyvän ja pahantiedon puusta.
tuima=suolainen
Sinähän nyt vasta veijariks' heittäydyit.
Keitä ovat nämä "saparoveijarit" ja mikä on heidän uskontonsa!?
Sapattikiivailijat jäivät nyt toiseksi. Tämä kirjoitus ohjaa sisälle oikeaan lepopäiväkäskyyn.
http://Jeesus-on-Herra.com/?mailpoet_router&endpoint=view_in_browser&action=view&data=WzAsIjJkMWI3M2FhNTJhNCIsMCwwLDIsMV0
Raamatussa ei ole mitään lepopäiväkäskyä. Ei niin kerrassaan ainuttakaan käskyä mistää lepopäivästä. 2. Moos. 20:8 kuuluu alkukielellä "Zahor et yom haShabbat lekadshoo". Huomaa sana Shabbat, joka tulee kääntää sapatti. Jae kuuluu siis oikein käännettynä "Muista pyhittää sapatinpäivä". Ainoastaan sapatti käsketään Raamatussa pyhittää, mitään käskyä jonkin ihmeellisen lepopäivän pyhittämiseen ei Raamatussa ole. Sanaa "lepopäivä" ei edes löydy koko Raamatusta. Siellä puhutaan ainoastaan sapatista, ei mistään lepopäivästä.
Ja Espanjan kielellä Lauantai on Sabato! Sunnuntai Domingo (aivan muistuttaa 'Tuomiopäivää';).
Shabat tulee hebrean kielestä, juurisanana sheva=7! Muista siis pyhittää seitsemäs päivä (lauantai).
Shabatti on Luoja lahjaksi tarkoitettu, terveydeksi Hengen, sielun ja ruumiin puolesta!
Herra on HYVÄ! Hänen HYVYYDESTÄÄN riittää myös kts.lle :)
1) Luulevatko sapattiaan korostavat olevansa pyhempiä kuin muut kristityt?
2) Pelastaako sapatin vietto?
3) Miksi sapatin viettäjät eivät meuhkaa muista yhdeksästä käskystä?
4) Kielsikö Jeesus pitämästä Jumalanpalveluksia sunnuntaina ja lepäämästä silloin?
5) Yhtä käskyä palvova uskonto ja omavanhurskaisuus?
Emme usko,että olemme pyhempiä kuin muut, vaan olemme armosta pelastettuja.
Ei sapatti pelasta vain yksin Jeesus.
Kyllä me puhumme kaikista kymmenestä käskyistä, nyt on vain niin, että enemmistö kristityistä on unohtanut sapatti käskyn ja oikeastaan puhuu sitä vastaan.
Jeesus ei puhunut sunnuntaista mitään. Protestanttinen maailma huomasi syntymänsä aikana kristillisen sapatin juurtuneen niin syvälle, ettei ryhtynyt sitä vastustamaan. Kristillinen sapatti tunnustetaan siis vielä tänäkin päivänä katolisen kirkon aikaansaannokseksi.
Vuosisatojen ajan useimmat kristityt ovat viettäneet sunnuntaita "kristillisenä" sapattina; mutta raamatullisessa merkityksessä sunnuntai ei ole kristillinen päivä eikä se myöskään ole sapatti.
Ei meidän pidä käskyjä palvoa vaan Jeesusta.
Siunausta kaikille.
1. Ei luule.
2. Sapatti ei pelasta.
3. Sapattikäsky on kymmenestä käskystä ainut, jota kirkon viralliselta taholta opetetaan rikkomaan. Jos kirkko opettaisi, että saa tehdä huorin, minä paasaisin siitä käskystä.
4. Raamatussa meidän käsketään levätä ainoastaan sapattina. Lepääminen jonakin toisena päivänä on siis kielletty. Meillä on tasan yksi "lepopäivä" ja se on sapatti. Raamatussa ei ole mitään käskyä kokoontua sunnuntaina tai viettää sunnuntaina lepopäivää tai pyhäpäivää.
5. Se että noudattaa neljättä käskyä muiden käskyjen rinnalla, ei ole yhden käskyn palvomista eikä mitään omavanhurskautta. Sanoisitko että henkilö, joka opettaa että ei saa tehdä huorin, on omavanhurskas tai palvoo tuota käskyä?
Totta Kristitty net.
Samaa opettaa :
http://Jeesus-on-Herra.com/?mailpoet_router&endpoint=view_in_browser&action=view&data=WzAsIjJkMWI3M2FhNTJhNCIsMCwwLDIsMV0
Täyttä tuubaa koko artikkeli.