+eksytykset riesana+

Mutta minä en sentään ole adventisti.

Onko adventismi ja Ellen White sinulle tuttuja?
Onko sinulla muuta tarjolla kuin yhtä sapatti ismiäsi ja mihin srk kuulut?
Ovatko adventistit ja helluntalaiset harhaoppisia?

OleTotuudessajaHengessä kirjoitti:

Onko adventismi ja Ellen White sinulle tuttuja?
Onko sinulla muuta tarjolla kuin yhtä sapatti ismiäsi ja mihin srk kuulut?
Ovatko adventistit ja helluntalaiset harhaoppisia?

Lue lisää

En ole perehtynyt adventismiin enkä lukenut mitään Ellen G Whiten kirjoituksia. Tällä foorumilla olen keskittynyt vain ja ainoastaan tähän sapattimeuhkaamiseen. Adventistit ja helluntailaiset ovat molemmat harhaoppisia.

Kristitty.net kirjoitti:

En ole perehtynyt adventismiin enkä lukenut mitään Ellen G Whiten kirjoituksia. Tällä foorumilla olen keskittynyt vain ja ainoastaan tähän sapattimeuhkaamiseen. Adventistit ja helluntailaiset ovat molemmat harhaoppisia.

Lue lisää

Kyllä harhaoppeja riittää.
1. Jumalan sapatti on arkipäiväistetty, ja monet opettavatkin harhaisesti, että sapatti ei enää kuulu Uudenliiton kristityille.
2. Naisista on tehty pappeja Raamatun vastaisesti.
3. Homo ja lesboliitot ovat laajalti hyväksyttäviä, avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto.
4. On harhaista opettaa, että saastaiset eläimet kuten sika kuuluu ruokiin.
5. Salaisen tempauksen oppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaoppia.
6. 1000-vuotinen rauhanvaltakunta maanpäällä on harhaa. Pyhät ovat 1000-vuotta taivaassa.
7. Jeesuksen takaisin tulon jouduttaminen harhaa. Jumala on säätänyt ja määrännyt sen päivän, jona Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessaan. Evankeliumia tulee julistaa ajan loppuun asti, että mahdollisimman moni tulisi tuntemaan totuuden, ennen tulevaa Herran päivää.
8. Ikuisen piinan oppi samoin kuin sielun kuolemattomuus oppi on harhaa.
9. Vauva kaste.
10. Kehitysoppi

Tässäpä näitä harhoja.

1234567--- kirjoitti:

Kyllä harhaoppeja riittää.
1. Jumalan sapatti on arkipäiväistetty, ja monet opettavatkin harhaisesti, että sapatti ei enää kuulu Uudenliiton kristityille.
2. Naisista on tehty pappeja Raamatun vastaisesti.
3. Homo ja lesboliitot ovat laajalti hyväksyttäviä, avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto.
4. On harhaista opettaa, että saastaiset eläimet kuten sika kuuluu ruokiin.
5. Salaisen tempauksen oppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaoppia.
6. 1000-vuotinen rauhanvaltakunta maanpäällä on harhaa. Pyhät ovat 1000-vuotta taivaassa.
7. Jeesuksen takaisin tulon jouduttaminen harhaa. Jumala on säätänyt ja määrännyt sen päivän, jona Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessaan. Evankeliumia tulee julistaa ajan loppuun asti, että mahdollisimman moni tulisi tuntemaan totuuden, ennen tulevaa Herran päivää.
8. Ikuisen piinan oppi samoin kuin sielun kuolemattomuus oppi on harhaa.
9. Vauva kaste.
10. Kehitysoppi

Tässäpä näitä harhoja.

Lue lisää

Ihmetyttää kohta 8, miten helvetissä muka ei ole ikuinen piina? Sieluko muka kuolee, taivaassa tai helvetissä ollaan vain määrätyn ajan, niinkö?

1234567--- kirjoitti:

Kyllä harhaoppeja riittää.
1. Jumalan sapatti on arkipäiväistetty, ja monet opettavatkin harhaisesti, että sapatti ei enää kuulu Uudenliiton kristityille.
2. Naisista on tehty pappeja Raamatun vastaisesti.
3. Homo ja lesboliitot ovat laajalti hyväksyttäviä, avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto.
4. On harhaista opettaa, että saastaiset eläimet kuten sika kuuluu ruokiin.
5. Salaisen tempauksen oppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaoppia.
6. 1000-vuotinen rauhanvaltakunta maanpäällä on harhaa. Pyhät ovat 1000-vuotta taivaassa.
7. Jeesuksen takaisin tulon jouduttaminen harhaa. Jumala on säätänyt ja määrännyt sen päivän, jona Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessaan. Evankeliumia tulee julistaa ajan loppuun asti, että mahdollisimman moni tulisi tuntemaan totuuden, ennen tulevaa Herran päivää.
8. Ikuisen piinan oppi samoin kuin sielun kuolemattomuus oppi on harhaa.
9. Vauva kaste.
10. Kehitysoppi

Tässäpä näitä harhoja.

Lue lisää

Kuuluu myös jehovantodistajien oppiin, että sielu lakkaa vain olemasta, vain 144000, jotka koko maailmasta perii taivaspaikan, mutta heidän täytyy olla elossa maailmanlopun aikana, koska kuolleet kuolevat, sielua ei heidän mukaansa jää olemaan.
Kukaan ei edes voi tietää, sattuuko olemaan yksi niistä.
Samoin todistajilla on oppi tuosta helvetistä, sillä heidän mukaansa hyvä Jumala ei voi tuomita ketään helvettiin, ihminen vain lakkaa olemasta, siinä se.

Tästä on hyvin helppoa löytää ristiriita raamatun kanssa.

Onko ihmisen henki siis ikuinen, vai lakkaako hän olemasta kun kuolema tulee?
Mitä raamattu sanoo?

Ps. 22:26 (22:27) Nöyrät saavat syödä ja tulevat ravituiksi; ne, jotka etsivät Herraa, ylistävät häntä. Teidän sydämenne on elävä iankaikkisesti.

Ps. 37:27 Karta pahaa ja tee hyvää, niin sinä pysyt iankaikkisesti.
28 Sillä Herra rakastaa oikeutta eikä hylkää hurskaitansa; heidät varjellaan iankaikkisesti, mutta jumalattomain siemen hävitetään.
29 Vanhurskaat perivät maan ja asuvat siinä iankaikkisesti.

Dan. 12:1 Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.
2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.

Joku voisi ajatella, että tuohan on vain 1. liiton sanoja. Mutta Jeshua tuli avaamaan meille tooraa. Toora tarkoittaa opetusta.
Puhuuko Jeshua totta? Hänen sanansa on totuus!
Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.

Joh. 17:17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.

Jos Jeshua sanoo, että ihminen viettää aikansa ikuisuudessa, niin onko se totta?
Voiko ihminen siis periä iankaikkisen elämän?
Vastauksia löytyy mm Matt. 19 luvusta, josta tärkeimmät jakeet:
jae 16 Ja katso, eräs mies tuli ja sanoi hänelle: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tekemän, että minä saisin iankaikkisen elämän?"

Tämän jälkeen Jeshua selittää millaista elämää on pyhityselämä, ja lopuksi Hän toteaa jakeessa 29: Ja jokainen, joka on luopunut taloista tai veljistä tai sisarista tai isästä tai äidistä tai lapsista tai pelloista minun nimeni tähden, on saava monin verroin takaisin ja perivä iankaikkisen elämän.

Me tavoittelemme taivasten valtakuntaa, joka ei tule näkyvällä tavalla, jos me uskomme Jeshuan omia sanoja.

Luuk. 17:20 Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".

Otetaan lisää, sillä raamattu saa itse selittää itseään, sillä nämä ovat Messiaamme sanoja:
Matt 25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

Vuohet ja lampaat tullaan erottamaan, ja on olemassa vain ja ainoastaan kaksi joukkoa, pelastuneet ja kadotukseen joutuvat.
Tuon saman saamme lukea myös Markuksen ja Luukkaan evankeliumeista.

Tulevatko Sodoma ja Gomorra tuomiolle? Kyllä, ja kaikki muutkin. EIvät siis tuolloin eläneiden henget ole minnekään kadonneet, eivätkä muuttuneet maaksi. RUumis on maatunut, koska liha ei voi periä taivasten valtakuntaa.

Katsotaan taas raamatusta mitä tulee tapahtumaan Herran päivänä:
Luuk. 10:12 Minä sanon teille: Sodoman on oleva sinä päivänä helpompi kuin sen kaupungin.
13 Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka teissä ovat tapahtuneet, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa istuen tehneet parannuksen.
14 Mutta Tyyron ja Siidonin on oleva tuomiolla helpompi kuin teidän.
15 Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas.
16 Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt."

Ja vielä Jeshuan omia sanoja:

Matt. 12:41 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.

Matt. 12:42 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle tämän sukupolven kanssa ja tuleva sille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo.

Luuk. 11:31 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle yhdessä tämän sukupolven miesten kanssa ja tuleva heille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo.

Luuk. 11:32 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.

otetaan.selvää kirjoitti:

Kuuluu myös jehovantodistajien oppiin, että sielu lakkaa vain olemasta, vain 144000, jotka koko maailmasta perii taivaspaikan, mutta heidän täytyy olla elossa maailmanlopun aikana, koska kuolleet kuolevat, sielua ei heidän mukaansa jää olemaan.
Kukaan ei edes voi tietää, sattuuko olemaan yksi niistä.
Samoin todistajilla on oppi tuosta helvetistä, sillä heidän mukaansa hyvä Jumala ei voi tuomita ketään helvettiin, ihminen vain lakkaa olemasta, siinä se.

Tästä on hyvin helppoa löytää ristiriita raamatun kanssa.

Onko ihmisen henki siis ikuinen, vai lakkaako hän olemasta kun kuolema tulee?
Mitä raamattu sanoo?

Ps. 22:26 (22:27) Nöyrät saavat syödä ja tulevat ravituiksi; ne, jotka etsivät Herraa, ylistävät häntä. Teidän sydämenne on elävä iankaikkisesti.

Ps. 37:27 Karta pahaa ja tee hyvää, niin sinä pysyt iankaikkisesti.
28 Sillä Herra rakastaa oikeutta eikä hylkää hurskaitansa; heidät varjellaan iankaikkisesti, mutta jumalattomain siemen hävitetään.
29 Vanhurskaat perivät maan ja asuvat siinä iankaikkisesti.

Dan. 12:1 Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.
2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.

Joku voisi ajatella, että tuohan on vain 1. liiton sanoja. Mutta Jeshua tuli avaamaan meille tooraa. Toora tarkoittaa opetusta.
Puhuuko Jeshua totta? Hänen sanansa on totuus!
Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.

Joh. 17:17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.

Jos Jeshua sanoo, että ihminen viettää aikansa ikuisuudessa, niin onko se totta?
Voiko ihminen siis periä iankaikkisen elämän?
Vastauksia löytyy mm Matt. 19 luvusta, josta tärkeimmät jakeet:
jae 16 Ja katso, eräs mies tuli ja sanoi hänelle: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tekemän, että minä saisin iankaikkisen elämän?"

Tämän jälkeen Jeshua selittää millaista elämää on pyhityselämä, ja lopuksi Hän toteaa jakeessa 29: Ja jokainen, joka on luopunut taloista tai veljistä tai sisarista tai isästä tai äidistä tai lapsista tai pelloista minun nimeni tähden, on saava monin verroin takaisin ja perivä iankaikkisen elämän.

Me tavoittelemme taivasten valtakuntaa, joka ei tule näkyvällä tavalla, jos me uskomme Jeshuan omia sanoja.

Luuk. 17:20 Ja kun fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".

Otetaan lisää, sillä raamattu saa itse selittää itseään, sillä nämä ovat Messiaamme sanoja:
Matt 25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

Vuohet ja lampaat tullaan erottamaan, ja on olemassa vain ja ainoastaan kaksi joukkoa, pelastuneet ja kadotukseen joutuvat.
Tuon saman saamme lukea myös Markuksen ja Luukkaan evankeliumeista.

Tulevatko Sodoma ja Gomorra tuomiolle? Kyllä, ja kaikki muutkin. EIvät siis tuolloin eläneiden henget ole minnekään kadonneet, eivätkä muuttuneet maaksi. RUumis on maatunut, koska liha ei voi periä taivasten valtakuntaa.

Katsotaan taas raamatusta mitä tulee tapahtumaan Herran päivänä:
Luuk. 10:12 Minä sanon teille: Sodoman on oleva sinä päivänä helpompi kuin sen kaupungin.
13 Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka teissä ovat tapahtuneet, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa istuen tehneet parannuksen.
14 Mutta Tyyron ja Siidonin on oleva tuomiolla helpompi kuin teidän.
15 Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas.
16 Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt."

Ja vielä Jeshuan omia sanoja:

Matt. 12:41 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.

Matt. 12:42 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle tämän sukupolven kanssa ja tuleva sille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo.

Luuk. 11:31 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle yhdessä tämän sukupolven miesten kanssa ja tuleva heille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo.

Luuk. 11:32 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.

Lue lisää

Oikeastaan ikuisen piinan opetus helvetissä olisikin oikeus ja kohtuus pedon kumartajille, eikö vain ?

Kristitty.net kirjoitti:

Ihmetyttää kohta 8, miten helvetissä muka ei ole ikuinen piina? Sieluko muka kuolee, taivaassa tai helvetissä ollaan vain määrätyn ajan, niinkö?

Olen lukenut Niilo Yli Vainion kirjan "Järkyttävä Maailma". Siitä löytyy sitä ikuista tuskaa helvetissä halki ikuisuuksien, vain hiilihangot heiluu.

Meinaatko, että adventisteillä on harha opetus tämä: Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät jumalattomat. Tämä on toinen kuolema. Eikä heistä jää juurta, eikä oksaa, kaikki entinen on mennyt eikä enää ajatukseen astu.

1234567--- kirjoitti:

Olen lukenut Niilo Yli Vainion kirjan "Järkyttävä Maailma". Siitä löytyy sitä ikuista tuskaa helvetissä halki ikuisuuksien, vain hiilihangot heiluu.

Meinaatko, että adventisteillä on harha opetus tämä: Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät jumalattomat. Tämä on toinen kuolema. Eikä heistä jää juurta, eikä oksaa, kaikki entinen on mennyt eikä enää ajatukseen astu.

Lue lisää

Ilmeisesti adventistit eivät ymmärrä tätä: "Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen." Dan. 12:2

Kristitty.net kirjoitti:

Ilmeisesti adventistit eivät ymmärrä tätä: "Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen." Dan. 12:2

Lue lisää

Kun Jeesus tulee toisen kerran Jeesus herättää uskossa kuolleet kirkastetussa ruumiissa. Raamattu: Heräjä sinä joka maan tomussa makajat. Elossa olevat pyhät muutetaan ja näin Jeesus vie heidät yhdessä 1000-vuodeksi taivaaseen.
Jumalattomat saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään, vuorten rotkotkaan ei anna heille suojaa. 1000-vuoden jälkeen jumalattomat herätetään kuolleista häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. Se on kauhistus kun tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on TOINEN KUOLEMA jumalattomille.

Sapattimeuhkaajat ja sapattiveijarit tällä foorumilla eivät ole adventisteja.

Kristitty.net kirjoitti:

Sapattimeuhkaajat ja sapattiveijarit tällä foorumilla eivät ole adventisteja.

Adventistit viettävät kuitenkin sapattia lauantaina.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Adventismi

vrgff kirjoitti:

Adventistit viettävät kuitenkin sapattia lauantaina.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Adventismi

Lue lisää

Niin, ja kaikki jotka viettävät sapattia lauantaina eivät ole adventisteja. Samalla loogiikalla voisit väittää heitä juutalaisiksi. Se ei tee kenestäkään adventistia tai juutalaista, että viettää sapattia lauantaina, niin kuin Raamatussa on määrätty.

Kristitty.net kirjoitti:

Sapattimeuhkaajat ja sapattiveijarit tällä foorumilla eivät ole adventisteja.

Kyllä on adventisteja eri palstoilla, myöskin täällä. Tässä yksi.

Ei ole mitään tieteellisiä todisteita pitkistä ajanjaksoista. Raamatussa sanotaan, että tuli ilta ja tuli aamu, yksi päivä. Siinä ei sanota, että tuli ensimmäinen päivä, vaan yksi päivä. Luomisviikon päivät ovat täten 24 tunnin mittaisia päiviä. Jos ne olivat todellisuudessa vuosimiljardeja, miksi Jumala pyhitti ja siunasi 24 tunnin mittaisen sapatinpäivän seitsemännen päivän muistoksi?

Koko Raamattu on Jumalan sanaa. Et voi hylätä mielestäsi ikävää jaetta sillä perusteella, että on otettava huomioon koko Raamattu. Ja Jeesus sanoo, että laista ei katoa pieninkään piirto. Hylkäätkö tämän Jeesuksen selvän sanoman, vetoamalla siihen, että on otettava huomioon koko Raamattu?

Kristitty.net kirjoitti:

Koko Raamattu on Jumalan sanaa. Et voi hylätä mielestäsi ikävää jaetta sillä perusteella, että on otettava huomioon koko Raamattu. Ja Jeesus sanoo, että laista ei katoa pieninkään piirto. Hylkäätkö tämän Jeesuksen selvän sanoman, vetoamalla siihen, että on otettava huomioon koko Raamattu?

Lue lisää

Niin, ja Jeesus, Jumalan Sana, Jumala, sen jälkeen ilmoittaa mikä pätee ja mikä ei. Et vain halua uskoa Jumalan Sanaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Koko Raamattu on Jumalan sanaa. Et voi hylätä mielestäsi ikävää jaetta sillä perusteella, että on otettava huomioon koko Raamattu. Ja Jeesus sanoo, että laista ei katoa pieninkään piirto. Hylkäätkö tämän Jeesuksen selvän sanoman, vetoamalla siihen, että on otettava huomioon koko Raamattu?

Lue lisää

Et ymmärrä mikä sapattikäsky on (mitä sen pitäminen tarkoittaa) ja sanot, että esim. eläinuhraukset olisivat voimassa jos olisi temppeli. Opetat siis väärää evankeliumia.

Ymmärryksestä kirjoitti:

Et ymmärrä mikä sapattikäsky on (mitä sen pitäminen tarkoittaa) ja sanot, että esim. eläinuhraukset olisivat voimassa jos olisi temppeli. Opetat siis väärää evankeliumia.

Ja mikälöhän tuo sapattikäsky mielestäsi on? Että saamme levätä 247, meidän ei tarvitse pyhittää mitään tiettyä päivää? Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään toista päivää. Raamatun käsky on levätä viikon seitsemäntenä päivänä, sapattina.

Kristitty.net kirjoitti:

Ja mikälöhän tuo sapattikäsky mielestäsi on? Että saamme levätä 247, meidän ei tarvitse pyhittää mitään tiettyä päivää? Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään toista päivää. Raamatun käsky on levätä viikon seitsemäntenä päivänä, sapattina.

Lue lisää

Herrassa Jeesuksessa on lepo omista töistä JOS seuraa Häntä Pyhässä Hengessä ja totuudessa. Hän toimii kyllä lauantainakin Sanansa mukaan. Et halua tätä ymmärtää. Epäilen, että olet tahallinen eksyttäjä, joka haluaa kietoa ihmiset Raamatun järjelliseen tulkintaan. Samanlaisella järjellisellä tulkinnalla katolinen kirkko otti yhden jakeen ja sen perusteella väittää, että Pietari on kallio, jonka päälle Jeesus rakensi kirkkonsa. Eli opettaa harhaoppia. Jeesus kun viittasi itseensä kalliona. Jeesuksella ei ole sijaista. Älkää ihmiset uskoko kristitty netin opetuksia vaan etsikää Herraa ja rukoilkaa Häneltä viisautta ymmärtää koko Raamattu. Kristitty net, tämä on viimeinen varoitus sinulle.

Herralta_varoitus kirjoitti:

Herrassa Jeesuksessa on lepo omista töistä JOS seuraa Häntä Pyhässä Hengessä ja totuudessa. Hän toimii kyllä lauantainakin Sanansa mukaan. Et halua tätä ymmärtää. Epäilen, että olet tahallinen eksyttäjä, joka haluaa kietoa ihmiset Raamatun järjelliseen tulkintaan. Samanlaisella järjellisellä tulkinnalla katolinen kirkko otti yhden jakeen ja sen perusteella väittää, että Pietari on kallio, jonka päälle Jeesus rakensi kirkkonsa. Eli opettaa harhaoppia. Jeesus kun viittasi itseensä kalliona. Jeesuksella ei ole sijaista. Älkää ihmiset uskoko kristitty netin opetuksia vaan etsikää Herraa ja rukoilkaa Häneltä viisautta ymmärtää koko Raamattu. Kristitty net, tämä on viimeinen varoitus sinulle.

Lue lisää

Vai on tämä oikein viimeinen varoitus? Mitä tapahtuu jos uhmaan tätä varoitusta?!? Tiedoksi sinulle, että minua ei sinun varoitukset liikuta pätkääkään.

Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä. Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän jo luomisviikolla, siksi sapatti on pyhä. Että saamme rikkoa kymmentä käskyä ja sapattia on Saatanan levittämä harhaoppi, joka jostain syystä on uponnut kristittyihin. Sapatin rikkominen on syntiä. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa kymmentä käskyä.

Jumala on sanassaan kymmenessä käskyssä käskenyt meidän levätä sapattina, siis lauantaina, yhden päivän viikossa, ei kahta päivää. Tämä on Jumalan käsky. Jumala ei ole pyhittänyt mitään toista päivää, ainoastaan sapatin. Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän, ei mitään toista päivää.

Tuohan on kätevää. Tuolla sinun metodillasi voi kätevästi hylätä minkä tahansa epämiellyttyävän jakeen Raamatusta. "Eihän sitä voi omalla järjellä ymmärtää" - eli siis Raamattu on helluntailaisten mukaan mystinen teos jonka salaisuudet avautuvat ainoastaan hengessä meditoimalla. Kätevää, kun voi näin hylätä minkä tahansa Raamatun jakeen.

Jeesus sanoo suoraan, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Miten sinä "hengessä" tulkitset nämä jakeet?

Raamattu ei ole mikään mystinen teos jonka salaisuudet avautuvat ainoastaan hengessä meditoimalla ja kabbalaa tutkien. Raamattu on täysin ymmärrettävissä ihmisjärjellä. Toki Pyhä Henki auttaa meitä ymmärtämään Raamattua, mutta se ei tarkoita, että jakeet tulisi tulkita hengessä tarkoittamaan jotain aivan muuta kuin mitä siinä selkokielellä lukee.

Tietysti olen.

Aamen.

Kristitty.net kirjoitti:

Aamen.

Näitä lopunajan jäännöksiä löytyy myöskin adventisteista, jotka eivät naispastoreita hyväksy, eikä myöskään homo ja lesboliittoja, eikä myöskään abortteja. Jumalan antama sapatti on pyhänäpäivänä.

Ennemmin tulee totella Jumalaa kuin ihmistä. Jumalaa ei kiinnosta meidän työehtosopimuksemme.

Tietysti olemme jo lopun ajoissa. Piru on hyvin aktiivinen, ja saarnaa että saamme rikkoa Jumalan pyhää lakia ja sapattia.

Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan lakia, eli Mooseksen lakia. Jeesus itse sanoi, että Toorasta ei katoa pieninkään piirto. Se ei ole Kristusta vastaan, että noudatamme Jumalan lakia.

Raamattu ei ole mystinen teos, jonka salaisuudet avautuvat ainoastaan hengessä. Helluntailaiset tuntuvat uskovan että näin on. He hylkäävät Raamatusta mielivaltaisesti epämukavia jakeita, ja väittävät, että ne tulee tulkita hengessä. Näin saadaan kätevästi Raamattu sanomaan aivan mitä tahansa.

Eli Raamttua ei voi ymmärtää? Jos Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto, on meidän meditoitava hengessä, jotta ymmärtäisimme mitä Jeesus oikeasti tarkoittaa? Niinkö?

Jeesus sanoo olevansa sapatin Herra. Jeesus ei sano olevansa sunnuntain tai minkään muun päivän Herra. Jeesus vahvisti sapatin.

Mooseksen lain mukaan Mooseksen laki on myös pakanoille: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Kristitty.net kirjoitti:

Jeesus sanoo olevansa sapatin Herra. Jeesus ei sano olevansa sunnuntain tai minkään muun päivän Herra. Jeesus vahvisti sapatin.

Mooseksen lain mukaan Mooseksen laki on myös pakanoille: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Lue lisää

"Mooseksen lain mukaan Mooseksen laki on myös pakanoille: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) "

Tämä kohta tarkoittaa niitä pakanoita, jotka liittyivät Vanhan Testamentin aikana Israelin kansaan.

gbvvh11991 kirjoitti:

"Mooseksen lain mukaan Mooseksen laki on myös pakanoille: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) "

Tämä kohta tarkoittaa niitä pakanoita, jotka liittyivät Vanhan Testamentin aikana Israelin kansaan.

Lue lisää

Tässä kohdassa puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asuivat tai keihin he olivat liittyneet.

Jeesus ei kertaakaan moittinut fariseuksia ja lainoppineita lain noudattamisesta. Päin vastoin, Jeesus kritisoi heitä siitä, että he hylkäsivät Jumalan käskyn perinnäissääntönsä takia.

Ad hominem. Muuhun et kykene. Tietysti minä olen uskossa ja minussa on Pyhä Henki. Helluntailaisilla on ihme vimma käydä heti henkilöön.

Niin missäköhän hengessä helluntailaiset lukevat Raamattua? En ole ollenkaan varma että se on Pyhä Henki, sen verran metsään menevät heidän tulkintansa.

Kristitty.net kirjoitti:

Niin missäköhän hengessä helluntailaiset lukevat Raamattua? En ole ollenkaan varma että se on Pyhä Henki, sen verran metsään menevät heidän tulkintansa.

Kysyt missä hengessä helluntalaiset lukevat Raamattua.
Voin vastata, kun ja koska oli lähes 30- vuotta helluntaiseurakunnassa.
Helluntalaisilla on henkenä Martti Luther- pyhittäjänä ja helluntalaisten perinnäissäännöt. Siitä se helluntalaisuus löytyy. Ja se on kyllä iskostunut heihin hyvin tiukkaan, ettei se irtoa, kuin vasta Uudestisyntymisessä Kristukseen niin, että jätetään niin katolisten Baabelioppi / maustettuna luterilaisella pyhällä, sekä kirjoittamattomista isien perinnäisopeista. Niistä kun helluntalainen pääsee irti, hänen silmiltään putoaa peittovaate ja hän on uskossa.
Muutens. Helluntaissa on kansainvälinen seurakunta Apostolinen seitsemännen päivän seurakunta. Heille sapatti on selkeä Herran Pyhä , jonka Herra on pyhittänyt ja erottanut adamia varten. Mutta, tämä äidinmaidossa iskostettu perinnäisoppihelluntalainen ei sitä ymmärrä. Se ei yksinkertaisesti mene hänen jakeluunsa, ellei Pyhä Henki saa sitä avata.

Joillekin se on avautunut, mutta heidät on ulkoistettu helluntaista, eli helluntaisynägoogasta. Siksi he toimivat sitten pienemmässä joukossa, jossa tämä sapatti on ok. Siellä on Vapaaseurakuntalaisiakin. Eli heitä, joilta on perinnäisoppisilmäpeite pois silmiltä.

Olen entinen luterilainen. En usko vauvakasteeseen. Kaste on pakkomielle helluntailaisille.

Kristitty.net kirjoitti:

Olen entinen luterilainen. En usko vauvakasteeseen. Kaste on pakkomielle helluntailaisille.

Olet sekopää. Sääliksi sinua käy..

Olen paha ja ilkeä ihminen, koska opetan että meidän tulee pitää kymmenen käskyä? Mieti mitä sielunvihollinen haluaa. Hän haluaa samaa kuin paratiisissa, että rikomme Jumalan käskyä. Saatana kuiskuttelee korvaamme, onko Jumala todella sanonut, että teidän tulee viettää sapattia? Ei toki, Kristuksessa teillä on vapaus! Sanoo Saatana ja eksyttää monia.

Miten siis on, saammeko tehdä syntiä ja tahallaan rikkoa Jumalan käskyjä? Tulisiko meidän tehdä syntiä jotta armo tulisi yhä suuremmaksi?

Miten siis on, saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä?

Jeesus saarnasi lakia. Jeesus sanoi, että jos me häntä rakastamme, noudatamme Jumalan käskyjä. Hän myös sanoi, että laista ei katoa pieninkään piirto. Jos rakastat Jeesusta, miksi et usko mitä hän sanoo?

Liikuttavaa.

Sielunvihollinenko houkuttelisi meitä noudattamaan Jumalan lakia? Täysin älytöntä. Saatana valehtelee samaa kuin paratiisissakin, että tuleeko meidän todella noudattaa Jumalan käskyä? Saatana haluaa että teemme syntiä ja rikomme Jumalan lakia. Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia?

Kristitty.net kirjoitti:

Sielunvihollinenko houkuttelisi meitä noudattamaan Jumalan lakia? Täysin älytöntä. Saatana valehtelee samaa kuin paratiisissakin, että tuleeko meidän todella noudattaa Jumalan käskyä? Saatana haluaa että teemme syntiä ja rikomme Jumalan lakia. Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia?

Lue lisää

Niinpä, kova olisi rienaajalle paikka opettaa kuuliaisuutta Jumalan Sanalle.
Moni ei muista, että Apostolinen seitsemännenpäivän helluntalaisuus - siis kansainvälinen, heille sapatti on lepopäivä.
Mutta, tämä suomalainen Luterilaisuuden tuttimaidossa juotettu uskovaisuus helluntaissa on orjuudessa tästäosin.
Katoliset ovat Baabelin äitilapsikultin ja auringon - sunnuntailpasia. Heistä läksi Martti- uskovainen munkki omille teilleen, tuoden uskonpuhdistuksessa helmoissa hapatteen meille.
Ja kyllä nämä meitin helluntalaiset sitten pokkuroi tämän Baabeliuskonnon perässä ja oikein kiivailevatkin siitä.
He eivät vain hoksaa Martti- uskovaisuuden verisiä käsiä, millä hän hukututti Anabaptisteja.
Martti vihasi juutalaisia. Martti saarnaa lapsikasteen pelastuksesta ja helluntalaiset jatkavat tästä.
Keijo Lindeman kylläkin helluntailaisuudesta on pyrkinyt ohjeistamaan ja kirjoittanut kirjankin ja toisen. http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk0.htm
Pojat helluntaissa ei oikein osaa lukea, mikä ON Apostolinen oppi. He lukevat Baabelilainen oppi, höystettynä sunnuntailla ja perinnäisopin kaavoilla. Sen he osaavat, muttei raamattua he osaa.
Eli antikristuksen eksytyksen saarnaamisessa he ansioituvat hyvin.
Lindeman kertoo, ettei Jeesus, ei Paavalikaan kumonnut sapattia. No, miksi nää nykypäivän perinneoppineet kumoavat, kun meillä on tieto olemassa. Siinäpä se.
Kyse on monen leivästä, siksi he pitävät kiinnin Perkeleen juonesta.
Onhan siinä monta muutakin harhaa - muttei siitä enempiä nyt kannata kirjoitella.

Onneksi meillä on seurakuntiakin, joille sapatti on selvä asia.
Jopa helluntaista ja Vapaakirkosta on uskoon tulleita pappeja, jotka nuortenleirillä esilläpitävät raamatullisen lepopäivä- asiaa.
Kävihän tässä eräs- perinneihminen kovasti sunnuntailemisessa leirillä, mutta ukon piti lähteä pois häntä koipienvälissä, koska huomasi olevansa perinneoppineinen ja harhassa itse kirjoituksiin.

muistutetaan.tässäkin kirjoitti:

Niinpä, kova olisi rienaajalle paikka opettaa kuuliaisuutta Jumalan Sanalle.
Moni ei muista, että Apostolinen seitsemännenpäivän helluntalaisuus - siis kansainvälinen, heille sapatti on lepopäivä.
Mutta, tämä suomalainen Luterilaisuuden tuttimaidossa juotettu uskovaisuus helluntaissa on orjuudessa tästäosin.
Katoliset ovat Baabelin äitilapsikultin ja auringon - sunnuntailpasia. Heistä läksi Martti- uskovainen munkki omille teilleen, tuoden uskonpuhdistuksessa helmoissa hapatteen meille.
Ja kyllä nämä meitin helluntalaiset sitten pokkuroi tämän Baabeliuskonnon perässä ja oikein kiivailevatkin siitä.
He eivät vain hoksaa Martti- uskovaisuuden verisiä käsiä, millä hän hukututti Anabaptisteja.
Martti vihasi juutalaisia. Martti saarnaa lapsikasteen pelastuksesta ja helluntalaiset jatkavat tästä.
Keijo Lindeman kylläkin helluntailaisuudesta on pyrkinyt ohjeistamaan ja kirjoittanut kirjankin ja toisen. http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk0.htm
Pojat helluntaissa ei oikein osaa lukea, mikä ON Apostolinen oppi. He lukevat Baabelilainen oppi, höystettynä sunnuntailla ja perinnäisopin kaavoilla. Sen he osaavat, muttei raamattua he osaa.
Eli antikristuksen eksytyksen saarnaamisessa he ansioituvat hyvin.
Lindeman kertoo, ettei Jeesus, ei Paavalikaan kumonnut sapattia. No, miksi nää nykypäivän perinneoppineet kumoavat, kun meillä on tieto olemassa. Siinäpä se.
Kyse on monen leivästä, siksi he pitävät kiinnin Perkeleen juonesta.
Onhan siinä monta muutakin harhaa - muttei siitä enempiä nyt kannata kirjoitella.

Onneksi meillä on seurakuntiakin, joille sapatti on selvä asia.
Jopa helluntaista ja Vapaakirkosta on uskoon tulleita pappeja, jotka nuortenleirillä esilläpitävät raamatullisen lepopäivä- asiaa.
Kävihän tässä eräs- perinneihminen kovasti sunnuntailemisessa leirillä, mutta ukon piti lähteä pois häntä koipienvälissä, koska huomasi olevansa perinneoppineinen ja harhassa itse kirjoituksiin.

Lue lisää

Jäi vain mainitsematta tuosta Paavista - nykynen jo kosii Martti- uskovaisia sillä, että se on kuulema jo katolilaisuudesta lähtöisin tuo uskonpuhdistus. Siis Martti- poika on täten katolisten juuria opettamassa, eli palata vain äitikirkon kulttiin, äitilapsi - ja auringonpalvota- sunnuntai - baabeliin. Helluntalaiset hyvin joutaa joukkoon, koska perinneoppi on tiiviisti iskostunut Martin mukana teihin. Eli kirkkopyhät ym. ne kuuluu jouluineen kaliseen hapatukseen ja hapitukseen.

Olet unohtanut mainita tämän: Laki on Pyhä, laki on hyvä ja evankeelinen

En yritä lain kautta tullu vanhurskaaksi. Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan käskyjä.

Saatanako käskisi meitä noudattamaan Jumalan pyhää lakia? Olet sekaisin! Se ei ole armoa ja Kristusta vastaan, että noudatamme Jumalan käskyjä.

Tuleeko meidän siis tehdä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi?

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

Jabin. lainasit bibliaa, mutta lainataan sitä laajemmin. Mitä siinä lukee?

Heb 10:25 älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Heb 10:27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Heb 10:29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Heb 10:30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
Heb 10:31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.

Ajattelitko hylätä sen Mooseksen lain? No, mitä siitä seuraa? Me todistamme sanaasi, ehkä meitä on kaksi tai useampi. Mikä olisi lopputulema, sillä sinä taisit kierroilla nyt raamatuntulkintasi kanssa!

Eli Eikös Pyhässä Hengessä ja voimassa pidäkin elää Jumalan tahdon ja lain mukaan?
Lain päämäärä on raamatullisesti rakkaus. Oletko tietoinen?
Joka on Kristuksessa, hän Hengen kautta toteuttaa sen, koska Uudessa liitossa se laitetaan sydämeen, etkö siitä ole tietoinen?
Siksikö taistelet sitä vastaan, koska taidat laittomuuden hengessä itse pyrkiä lakia täyttämään, etkä Hengessä. Ja toteat, aivan oikein, ei onnistu ja sitten syyttelet toisia, kun mittaat omin avuin Sanaa. Eikös vain?

Heb 10:15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
Heb 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
Heb 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Heb 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.


Siis anteeksiantamuksessa on tie puhdas. Muttei ehdointahtoi pidä sitten syntiä - eli laittomuutta tehdä, siksi se laitetaan se laki sydämeen tietoiseksi ja Pyhä Henki on voima toteuttamaan sen.

Jabin. taidat olla perinnäisoppilas, joka perinnäisopin kautta mantraa vanhaa kaavaa, eikä ota asiasta selvää. Huom. minä olin kaltaises, kunnes Pyhä Henki avasi asian. Nyt olen vapaa Kristuksessa ja sydämessä on Jumalan tahto, eli laki joka täyttyy Hengen kautta, ei omin voimin. Siinäpä se ero on. Minäkin yritin omin voimin helluntailaisena, ja totesin ei onnistu.
Mutta, Herran voimasta kyllä ja siksi se tietous Herran tahdosta, jonka päämäärä oli se rakkaus - on sydämessä - ympärileikkaamassa maailmasta.

Jabinille.luettavaa kirjoitti:

Jabin. lainasit bibliaa, mutta lainataan sitä laajemmin. Mitä siinä lukee?

Heb 10:25 älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Heb 10:27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Heb 10:29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Heb 10:30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
Heb 10:31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.

Ajattelitko hylätä sen Mooseksen lain? No, mitä siitä seuraa? Me todistamme sanaasi, ehkä meitä on kaksi tai useampi. Mikä olisi lopputulema, sillä sinä taisit kierroilla nyt raamatuntulkintasi kanssa!

Eli Eikös Pyhässä Hengessä ja voimassa pidäkin elää Jumalan tahdon ja lain mukaan?
Lain päämäärä on raamatullisesti rakkaus. Oletko tietoinen?
Joka on Kristuksessa, hän Hengen kautta toteuttaa sen, koska Uudessa liitossa se laitetaan sydämeen, etkö siitä ole tietoinen?
Siksikö taistelet sitä vastaan, koska taidat laittomuuden hengessä itse pyrkiä lakia täyttämään, etkä Hengessä. Ja toteat, aivan oikein, ei onnistu ja sitten syyttelet toisia, kun mittaat omin avuin Sanaa. Eikös vain?

Heb 10:15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
Heb 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
Heb 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Heb 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.


Siis anteeksiantamuksessa on tie puhdas. Muttei ehdointahtoi pidä sitten syntiä - eli laittomuutta tehdä, siksi se laitetaan se laki sydämeen tietoiseksi ja Pyhä Henki on voima toteuttamaan sen.

Jabin. taidat olla perinnäisoppilas, joka perinnäisopin kautta mantraa vanhaa kaavaa, eikä ota asiasta selvää. Huom. minä olin kaltaises, kunnes Pyhä Henki avasi asian. Nyt olen vapaa Kristuksessa ja sydämessä on Jumalan tahto, eli laki joka täyttyy Hengen kautta, ei omin voimin. Siinäpä se ero on. Minäkin yritin omin voimin helluntailaisena, ja totesin ei onnistu.
Mutta, Herran voimasta kyllä ja siksi se tietous Herran tahdosta, jonka päämäärä oli se rakkaus - on sydämessä - ympärileikkaamassa maailmasta.

Lue lisää

Ihan vain asian vierestä, mutta toinen käännös menee, ettei saa jättää keskinäistä kokoontumista.
Ja missäs silloin kokoonnuttiin? Kodeissa, jos ei oltu synagoogassa.
Ja kyllä, KAIKKI uudestisyntyneet menivät synagoogaan opetusta saamaan.
Kunnes tuli hajaannus.
Ja tuo hajaannus on jatkunut tähän päivään saakka, ja tulee jatkumaan ihan loppuun asti.
Mistä ne uskovat tunnistetaan? Keskinäisestä rakkaudesta raamatun mukaan.
Ei pelkoa, että tänä päivänä tunnistetaan, ei ole keskinäistä rakkautta, on vain oman lahkon jäsenten välistä "rakkautta", Niilo Yli-Vainio tapasi sanoa, että karsinan hajua....

Tiedä sitten miten mahtavat omassa karsinassaan elävät mahtua muiden kanssa samaan taivaaseen...
Ja se rakastaminen on teoissa eikä sanoissa.

eirwuioruiwoeu kirjoitti:

Ihan vain asian vierestä, mutta toinen käännös menee, ettei saa jättää keskinäistä kokoontumista.
Ja missäs silloin kokoonnuttiin? Kodeissa, jos ei oltu synagoogassa.
Ja kyllä, KAIKKI uudestisyntyneet menivät synagoogaan opetusta saamaan.
Kunnes tuli hajaannus.
Ja tuo hajaannus on jatkunut tähän päivään saakka, ja tulee jatkumaan ihan loppuun asti.
Mistä ne uskovat tunnistetaan? Keskinäisestä rakkaudesta raamatun mukaan.
Ei pelkoa, että tänä päivänä tunnistetaan, ei ole keskinäistä rakkautta, on vain oman lahkon jäsenten välistä "rakkautta", Niilo Yli-Vainio tapasi sanoa, että karsinan hajua....

Tiedä sitten miten mahtavat omassa karsinassaan elävät mahtua muiden kanssa samaan taivaaseen...
Ja se rakastaminen on teoissa eikä sanoissa.

Lue lisää

Puhut hajaannuksesta. Aivan. Rienaaja hajaannutti seurakunnan Paavikirkon kautta.
Siinä se. Siksi pitäisi palata Apostoliseen aikaan. Kun se tapahtuu, juutalaisiltakin otetaan silmälaput silmiltä, jota kristityt pitävät heidän silmillään.
Kristityillä on Baabelilainen pyhä- oppi. Kristityt ovat vihanneet ja vainonneet juutalaisia, tappaneet polttaneet ja vaativat edelleen juutalaisia liittymään pakanalliseen harhaan, epähurskaudessaan. Eli meidän pakanuus ja vieraat jumalat on Aabarahamin, Iisakin ja Jaakobin uskonkansan Israelin näköalassa ongelma.

Jumalalla on VAIN yksi kansa. Kansa, joiden nimi on elämänkirjassa. Vanhanliiton, eli varjolain aikainen kansa vrt. aika jolloin sijaisuhrit olivat alttareilla siihen asti, kun Herra tulee, niin he edustivat sanomallaan Luoja Jumalaa.
Se osa, joka lankesi siellä palvelemaan vieraita epäjumalia, on meille lopun aikaa eläville varoittava esimerkki, ettemme tekisi sitä syntiä ja olisimme tuomion alaisia.

Eli vanhanliiton aikainen kuva - on oppina ja neuvona meille, että me kunnioittaisimme Jumalan tahtoa, eli lakia. Lain päämäärä on rakkaus. Se laitetaan Uudessa liitossa sydämeen, Ja Pyhä Henki on voimana toteuttamaan sitä meissä.
Laittomuus kylmentää rakkauden, laittomuus tekee synnin, jne.
Eli lain tehtävä on näyttää valoa, mikä on Jumalan tahto meidän elämäämme nähden.
Jeesus pelastaa ja puhdistaa synnistä. Ja kun on puhdistettu ja lähetty seuraamaan Jeesusta, so. oksastusta siihen Jeesus- seurakuntaan, jonka nimi on elämänkirjassa.

Se ei ole helluntalaisuus- jäsenkirja, tai luterilaisuus, jäsenkirja tai Vapaakirkon jäsenkirja jne. Vaan se on Kristuksen jäsenkirja ja siinä seurataan Häntä, ei perinnäisoppeja, kirkon käskirjoja, kirjoittamattomia isien perinnäissääntöjä jne. Vaan seurataan raamatun kirjoituksia, mitä siihen on kirjoitettu.

Helluntalaisuus on harha, suuri harha, muotouskonnollinen harha, kuten yleisuskontojen kirkot. Ne pyrkivät väärän vallan kautta uskottelemaan omaavansa taivaan porttien lukkonumerosarjan. Ei onnistu.

Ei siellä Herra tunne muotohelluntalaista, vaikka kuinka puhuisi kielillä ja selittäisi sen olevan Pyhästä Hengestä, ja vaikka pamplaisi ihmeistäkin.
Jos muotohelluntalainen julistaa, kuten olen kuullut arvoisan julistajan mekastavan sunnuntai- jumalanpalveluksessa, että meille KUULUU 9- käskysanaa, mutta SAPATTI on kumottu. --- miettikääs hieman. Eli suoraan sanottiin laittomuuden hengessä se, missä on langettu.
Toinen saarnamies sanoi mulle. Sanot oikein, sitten tuli se sana MUTTA.
Ja mutta sanan jälkeen astui perinnäisoppipelko ja palkkapaimen viittaan.
En pysty oikasemaan väärää.
Tästä eilen juuri puhuin erään luterilaisen työntekijän kanssa. Hänelle taas sapatti on raamatullinen lepopäivä ja sen on Pyhä Henki avannut jo vuosia sitten.
Koskahan hän joutuu pois tehtävästään.
Minut ulkoisti helluntaikirkko. "Puhu, mutta älä puhu täällä"!
Minulle on tärkeämpi kuulua Jeesuksen Elämänkirjaseurakuntaan. En ole astunut senjälkeen tuohon helluntaiseurakuntaan.
Ynnäsin, vaikka en nyt mittaa rahassa, niin vaimon kohdalla, 400- 500 eruoa kuukaudessa menetti seurakunta jo puolison uhria, mitä hän vuosikymmeniä oli seurakutaan rakkaudenlahjana antanut. No, raha on toisarvoinen, mutta taloudellisia vaikeuksia siellä on, ei nyt meidän tähden, mutta kuitenkin.
Meille on tärkein raamatun sana ja se Jumalan seurakunta - joka on aikain alusta, sen loppuun olemassa.
Perinnäisoppi- palkkapaimen napattiin pois - julistustehtävästä, vaikka laskennallisesti hän olisi ollut vielä pitkään tehtävässä. Häntä ei enää ole.
Hän vastaa nyt sanomisistaan Isän edessä. Vastaa - mikä oli hänelle rakkaampi, Sana -vai perinnäisoppi.
On elämänpuu ja on hyvän ja pahantiedon puu.
Perinnäisoppi - on hyväntiedopuulta, moni ei hoksaakaan, että se perinnäisoppi on harhaa. Se näyttää, kuuluu ja maistuu hyvältä, ollakseen väärää.
Luterilainen perinnäisoppi meillä maassamme on hapate. Siihen rakastuu moni ja sen pyhiäkin matkitaan tässä ajassa jaa se näyttää, tuntuu ja maistuu hyvälle.
Mutta, se ei ole taivaallista.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Heb 10:29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Heb 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";

Siis synti on laittomuus. Lain rikkominen. Eikä tahalteen pidä syntiä tehdä, sillä Uusiliitto sanoo, senjälkeen ei ole armoa, tahallisien synninmittojen sovitukseen.

Heb 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Heb 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.

Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Heb 10:27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.


Näitä yhtälöitä on hyvä mietiskellä, sillä tie on kaita .... joka vie taivaisiin ja sen takia sanotaan, että tuomio lähtee Jumalan huoneesta.

Se ei ole Mooseksen palvelemista, että noudatamme Mooseksen lakia. Mooseksen laki on Jumalan pyhä laki, se ei ole Mooseksen keksintöä. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan lakia.

Kuis selität sen, että jopa saarnamiehiä on kaatunut korkialta, ja syy on synti.
Eli juttus ei oikein yhtälöi ihmistekojen suhteen. Meinaan raamattu varoittamalla varoittaa omiaan synnistä ja lankeamasta sille tielle. Ei kerran pelastettu ole aina pelastettu.
Sitä ollaan vasta tiellä.
Johan opetus vanhanliitonpuolelta on, jolla varoitetaan uudenliitonmatkalaisia on synti ja niskoittelu, sekä epäjumalanpalvonta jne.
Eli ei liika armottelukaan ole oikeaa uskovaisuutta.
Ei se, että aina lopsitaan kättä olalle, että "Jeesuksen nimessä ja veressä, Jeesuksen nimessä ja veressä jne. "" ja arki jatkuu entisellään. Siinä voi joku tuumata, että kävin taas ryyppäämässä synnit anteeksi papin edessä ja arki jatkuu.
Suomeksi Jumalan nimi tulee pilkatuksi.

Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee.

Pelastanut mihin?? Kilvoittelemaan --kuuliaisuuden tiellä---- sitä on pelastus.
Hengessä kilvoittelua. Raamattu sanoo, että oikein verille asti taistellen syntiä eli laittomuutta vastaan..... Eli ottakaas asiasta vaari, kun panettelette tätä kristitty.nettiä.
Onko Isän edessä puhtaat jauhot - vai onko ne perinneopit, vai mikä panee suunne käymään.
Muistakaa- vain Elämänkirjan merkinnät pelastaa. Teitä ei pelasta mikään eri kirkkojen jäsenkirjanpito, tai jonkun papin mutinat.

Kukaan ei ole väittänyt, että sapatti pelastaa. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan käskyjä ja vietämme sapattia. Se ei ole mikään tekojen tie, että noudatamme kymmentä käskyä. Missään kohtaa Raamattua ei kielletä netissä julistamasta Jumalan sanaa.

Meistä ei koskaan tule synnittömiä. Mutta se ei tarkoita, että saisimme tahallaan rikkoa Jumalan käskyjä ja tehdä syntiä. Jeesus sanoi menkää pois minun luotani te laittomuuden tekijät, en ole koskaan teitä tuntenut.

Kukaan meistä ei ole synnitön. Mutta armon alla uudessa liitossa meillä ei ole mitään lupaa tehdä syntiä ja tahallaan rikkoa Jumalan käskyjä. Meidän on pyhitettävä sapatinpäivä, koska se on Jumalan käsky. Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee.

Jeesus sanoi toki, että tule ja seuraa minua. Sen jälkeen Jeesus opetti mitä hänen seuraamisensa tarkoitti. Jeesus sanoi myös, että mene, äläkä enää syntiä tee. Jeesus ei missään kohtaa antanut meille lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä. Jeesus sanoi, että jos me häntä rakastamme, pidämme Jumalan käskyt. Jeesus sanoi, että laista ei katoa pieninkään piirto. Kymmenessä käskyssä Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän. Jos me rakastamme Jeesusta, pyhitämme sapatin.

Jeesuksen tekojen kautta meistä tulee luonnostaan hänen käskyjensä noudattajia! Kääntymättömälle tämä on mahdotonta!

Room. 8: 6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.

Se ei ole mitään lain tekoja, että rakastaa Jeesusta ja pitää Jumalan käskyt. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia. Kenestäkään ei tule ylpeää, toista halveksuvaa, kiivailijaa jne. jos noudattaa Jumalan pyhää lakia. Meidän tulee julistaa lakia, missä lakia rikotaan. Koska miljoonat kristityt tekevät syntiä ja tahallaan rikkovat Jumalan pyhittämää sapattia, tulee meidän julistaa heille, että he tekevät syntiä. Se ei tee meistä parempia ihmisiä, mutta se on meidän velvollisuus. Kymmenessä käskyssä Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa rikkoa Jumalan kymmentä käskyä. Saatana on se, joka haluaa että me rikomme Jumalan kymmentä käskyä ja kuiskii korviimme, onko Jumala todella sanonut, että teidän tulee pyhittää sapatinpäivä?

Minä saarnaan Kristusta, en Moosesta. Me pelastumme yksin armosta uskomalla Jeesukseen. Mutta Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Emme siis saa armon alla tehdä syntiä ja rikkoa sapattia. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan käskyjä.

Se ei ole mitään uskonnollisuutta, että noudattaa sapattia Jumalan käskyn mukaan. Sapattikäsky ei ole uskontoa, se on Jumalan käsky. Juutalaiset ovat tehneet sapatista uskonnon perinnäissäännöillään, joita me emme noudata. Sapatin vietto on siunaus ja suuri lepo, kun sitä viettää niin kuin Raamatussa on määrätty.

Se ei ole mitään uskontoa, että viettää sapattia Jumalan käskyn mukaan.

Raamatussa on kyllin selvästi kerrottu, miten sapattia tulee viettää. Minä olen sitä mieltä, että jokainen lukekoon ja päätelköön itse Raamatusta, miten sapattia viettää. Minä en aio ryhtyä sapattipoliisiksi ja tuomita muita siitä, miten he sapattia viettävät.

Helluntalaisuudessa on se vika, että he eivät usko Jumalan kymmeneen käskyyn, paitsi harvat.
Siksi se on sellainen pohjaton lällyvä, velto usko jossa ei ole ryhtiä, jämäkkyytä. Ryhdistätyminen on omien yritysten tekemistä, vaikkapa tarjoan vähäosiselle lapselle jäätelöä, haetaan kaatumisa, elämyksiä, mongeretaan jolle ei löydy selitettäjää.
Poikkeuksia löytyy myös helluntalaisista ja joillekin sapatti ja Jumalan 10. käskyä kelpaa kasvattajana Kristukseen.

Hyvää kuitenkin, että yrittävät olla vahinkoittamatta lähimmäisiä ikuisen piinan pelossa?
Liekö nuo hakkujat, kuten jopin jostain muusta seurakunnasta, kun helluntalaisuudesta?

Sapatin vietolle ei ole mitään yksityiskohtaista viettotapaa. Voi olla rakastavan Herran käsivarsilla leväten arjen töistä, iloita Herransa töistä ja uudistua, saaden voimaa uuteen viikkoon. Sapatti on Jeesuksen toimesta PYHÄ, siunattu päivä, annettu levoksi Jeesuksen omille ja myös muille ihmiselle.

Muita, jotka eivät ole Jeesuksen omia, ei heitä sapatin pitämisestä tuomita, eli menevät kadotukseen ilman, että heidän pitäisi sapatti pyhittää. Tuomion saavat siitä, jos pilkaavat sapatin pitäjiä ja yrittävät estää heidän Herransa Jeesuksen pyhän pyhänä pitämisen. Näin uskon. Eli uskomattomat voivat tuomioitaan lieventää omilla tekemisillään, ei kaikilla ole sama tuomio.

En ole koskaan väittänyt, että vain sapatin viettäjät pelastuisivat. Se on Jumalan asia, kuka pelastuu ja kuka ei. Mutta Raamatusta luemme, että uudessa liitossa ei saa tehdä syntiä. Sapatin rikkominen on vakava synti, sillä se löytyy kymmenestä käskystä ja sen rikkomisesta on säädetty kuolemanrangaistus.

Kuka teki sinusta sapattipoliisin? Missä kohtaa Raamattu kielletään julistamasta Jumalan sanaa nettifoorumilla sapattina?

Miten siis on, tuleeko meidän armon alla tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

1.Joh. 5:1-3Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;

Sananl. 29:27 Vääryyden mies on vanhurskaille kauhistus, ja oikean tien kulkija on kauhistus jumalattomalle.

Voi, voi, veljet ja sisaret Kristuksessa. Kovin kitkerän tuntuiselta vaikuttaa etenemätön keskustelu. Toivoisin, että töykeys vähenisi ja toisen kunnioitus lisääntyisi, vaikka mielipiteet eivät oikein kohtaa. Heikko ja kokematon helluntaiseurakuntaan kuuluva (oik. Jeesuksen Kristuksen seurakuntaan, jossa meidän kaikkien tulisi olla jäsenenä) ehdottaa katsomaan Galatalaiskirjeestä esim. 3.:sta luvusta aina kirjeen loppuun asti. Mahtaisikohan joku taitaa löytämään kohtia sieltä tähän keskustesluun, että ei menisi vain väittelyksi. Joku varmaan ymmärtää siellä olevia kohtia, jotka liittyvät tähän keskusteluun ja avaisi uutta näkökulmaa. Oma taitoni ei vielä riitä.

Synti on edelleen sama rikkomus Jumalaa ja lähimmäistä vastaan.
Jumalan laki/10 käskyä on kasvattajana Kristukseen.
Ilm. 14:12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Polttouhrit loppuivat Jeesuksen sovitukseen/vereen, eli kaikki jotka vertaususkuvallisesti kuvasivat tulevaa Messiasta päättyivät ristille.

Saastaiset eläimet ei kuulu ruokaan. Saastaiset eläimet eivät kuvanneet Kristusta tulevaa Vapahtajaa. Saastaisten eläimien syönti ei kuulu Jumalan lapsille.

Kukaan ei voi olla kumotun herra. Jeesus on sapatin Herra ja sapatti kuuluu Jumalan kymmeneen käskyyn ja on ihmistä varten annettu. Sapatti on pyhä edelleen, eikä sen pyhyyttä ihminen saa pois. Rikkoa ja niskuroida toki voi ja arkipäivästää Herran pyhä omassa elämässään, mutta synti on synti uskoville niskuroijille.

Mooseksen lain mukaan laki on sama niin pakanoille kuin juutalaisillekin: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Mooseksen laki oli vain väliaikainen? Mooseksen laissa sanotaan about miljoona kertaa, että tämä on ikuinen säädös.

"Seurakunnassa teillä ja keskuudessanne asuvalla muukalaisella on sama laki. Tämä on teille ikuinen säädös polvesta polveen." 4.Moos 15:15

”Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.” ‭‭2. Mooseksen kirja‬ ‭31:16‬ ‭FINPR

”Mutta minä muistan liittoni, jonka tein sinun kanssasi sinun nuoruutesi päivinä, ja minä teen sinun kanssasi iankaikkisen liiton.” ‭‭Hesekiel‬ ‭16:60‬ ‭FINPR‬‬

”Katso, minä rakennan temppelin Herran, Jumalani, nimelle, pyhittääkseni sen hänelle, että siinä poltettaisiin hyvänhajuista suitsutusta hänen edessänsä, pidettäisiin aina esillä näkyleipiä ja uhrattaisiin polttouhreja aamuin ja illoin, sapatteina, uudenkuun päivinä ja Herran, meidän Jumalamme, juhlina; tämä on Israelin ikuinen velvollisuus.” ‭‭2. Aikakirja‬ ‭2:4‬ ‭FINPR‬‬

”Ja se tulee hänelle ja hänen jälkeläisillensä ikuiseksi pappeuden liitoksi, koska hän kiivaili Jumalansa puolesta ja toimitti sovituksen israelilaisille."” ‭‭4. Mooseksen kirja‬ ‭25:13‬ ‭FINPR‬‬

”Kaikki pyhät annit, joita israelilaiset antavat Herralle, minä annan sinulle, sinun pojillesi ja tyttärillesi ikuiseksi oikeudeksi. Se olkoon ikuinen suolaliitto Herran edessä sinulle ja sinun jälkeläisillesi."” ‭‭4. Mooseksen kirja‬ ‭18:19‬ ‭FINPR‬‬

”Tämä olkoon teille ikuinen säädös, että toimitatte israelilaisille sovituksen kaikista heidän synneistänsä kerran vuodessa." Ja hän teki, niinkuin Herra oli Moosekselle käskyn antanut.”
‭‭3. Mooseksen kirja‬ ‭16:34‬ ‭FINPR‬‬

”Se olkoon teille levon päivä, kurittakaa silloin itseänne paastolla; se olkoon ikuinen säädös.”
‭‭3. Mooseksen kirja‬ ‭16:31‬ ‭FINPR‬‬

”Ja tämä olkoon heille ikuinen säädös. Mutta puhdistusveden pirskoittaja pesköön vaatteensa, ja se, joka koskee puhdistusveteen, olkoon saastainen iltaan asti.”
‭‭4. Mooseksen kirja‬ ‭19:21‬ ‭FINPR‬‬

”Sapatti sapatilta hän aina asettakoon ne Herran eteen israelilaisten antina; se on ikuinen liitto.”
‭‭3. Mooseksen kirja‬ ‭24:8‬ ‭FINPR‬‬

”Ja pitäkää tätä happamattoman leivän juhlaa, sillä juuri sinä päivänä minä vein teidän joukkonne pois Egyptin maasta; sentähden pitäkää tätä päivää, sukupolvesta sukupolveen, ikuisena säädöksenä.” ‭‭2. Mooseksen kirja‬ ‭12:17‬ ‭FINPR‬‬

Eli Raamatun mukaan Mooseksen laki on ikuinen säädös. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että se olisi vain väliaikainen, tai koskisi ainoastaan Israelia.

Egyptistä lähti israelilaisten mukana myös runsaasti sekakansaa, eli pakanoita. Laki oli näille muukalaisille tismalleen sama kuin juutalaisillekin. Laki vielä tänä päivänäkin on tismalleen sama niin pakanoille kuin juutalaisillekin. Kymmenessä käskyssä meidän kaikkien käsketään pyhittää sapatinpäivä. Jeesus sanoo, että sapatti on ihmistä, eli koko ihmiskuntaa varten. Jeesus ei sano, että sapatti on juutalaista varten.

En lainaa mitään Ellen noidan oppeja. En ole koskaan perehtynyt adventismiin, mutta tietääkseni he eivät opeta että Mooseksen laki on voimassa.

En ole mitään ollut tekemisissä vainajahenkien kanssa, nyt kirjoittelet jo aivan päättömiä juttuja, Biblepost.

Missä kohtaa Ellen noita julisti että meidän tulee noudattaa Mooseksen lakia? Laita toki lähde. Minä en ole misään tekemisissä Ellenin tai adventismin kanssa.

Lainataanpa lainaamaasi Raamatun kohtaa yksi jae edemmäs:

Lk. 16:
16. Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
17. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.

Heti seuraavassa jakeessa sanotaan, että laki ei katoa minnekään. Sinun tulkintasi tuosta jakeesta 16 on näin ollen väärä, että muka laki olisi kumottu. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki olisi kumottu. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Ellen G. White "Kirjasta Suuri Taistelu". Jumala on sitäpaitsi nimenomaan kieltänyt kaiken yhteyden vainajien hengiksi tekeytyvien olentojen kanssa. Heprealaisten aikana oli ihmisiä, jotka nykyajan spiritualistien tavoin väittivät olevansa yhteydessä kuolleiden kanssa. Mutta Raamattu todistaa, että "vainajahenget" kuten näitä muista maailmoista tulleita vieraita kutsuttiin, ovat riivaajain henkiä. Seurustelu vainajahenkien kanssa on julistettu kauhistukseksi Herran edessä.
Kirjasta "Suuri Taistelu" Ellen G. White.

Mitä älyttömyyttä ja kieroilua! Ei Israelin kansalla mennyt huonosti sen takia, että he noudattivat lakia. Asiat alkoivat mennä mönkään juuri silloin kun he luopuivat Jumalan pyhästä laista ja sortuivat syntiin ja epäjumalanpalvelukseen. Raamatussa ei missään kohtaa moitita Israelia siitä, että he noudattivat lakia!

Jeesus julisti lakia. Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia. Se on niin yksinkertaista. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä.

Kukaan ei yritä käskyjä noudattamalla tulla Jumalan lapseksi. Vaan jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan käskyjä. Jos Jeesus on meidän Herra, emme tee syntiä vaan noudatamme Jumalan pyhää lakia.

1Joh.1
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. 9. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

1Joh.1
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. 9. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

1. Joh. 2:
3: Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä.
4: Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5: Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6: Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.

Room. 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Matt. 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon

Jaak. 4:11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.

Hebr. 10:14-19 " Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
"Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista."
Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään."

Eläinuhreja ei enää tarvita. Vierasta verta ei saa viedä altarille. Jeesuksen veri riittää pelastukseksi heille, jotka uskovat.

Herran Jeesuksen sapatti on pyhä, Jumalan 10.käskyä on voimassa.

>> Jeesus ei julistanut lakia, vaan armon evankeliumia: <<

Mitä mieltä olet tästä lain julistamisesta:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

>> Sanassa on tuotu esiin ettei Jeesus opettnut lakia esim: On sanottu (laissa): 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan'. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin. <<

Jeesus ei tässäkään kohtaa hylkää lakia. Hän ei kumoa lakia, vaan täyttää lain.

>> Eikä Laki ole sama kuin evankeliumi eikä Jeesus käskenyt julistaa lakia ja vaatia lain noudattamista niin kuin käärmeen sikiö kristitty.net tekee. <<

Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Synti on lain rikkomista. Jeesus siis käskee meidän noudattaa lakia.

>> Eikä hän ymmärrä edes tätä: Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi;<<

"Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";

Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, uudessa liitossa siis Mooseksen laki on edelleen voimassa. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Ei missään kohtaa.

Niin kauan kuin Israelilaiset noudattivat lakia ja uhrasivat, Jumala kuuli heidän rukouksensa ja vastasi heille. Asiat alkoivat mennä mönkään silloin kun he kääntyivät pois laista ja alkoivat palvella epäjumalia. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että heidän uhraamisensa ja lain noudattamisensa olisi ollut turhaa.

"Noudata hänen säädöksiänsä ja käskyjänsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, että sinä ja sinun lapsesi sinun jälkeesi menestyisitte ja että eläisit kauan siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle ainiaaksi." (5. Moos. 4:40)

"Ja Herra käski meidän pitää kaikki nämä säädökset ja peljätä Herraa, meidän Jumalaamme, että me aina menestyisimme ja hän pitäisi meitä elossa, niinkuin tähän päivään saakka on tapahtunut." (5. Moos. 6:24)

"Ja nyt, Israel, mitä Herra, sinun Jumalasi, sinulta muuta vaatii, kuin että pelkäät Herraa, sinun Jumalaasi, että aina vaellat hänen teitänsä ja rakastat häntä, ja että palvelet Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, noudattaen Herran käskyjä ja säädöksiä, jotka minä sinulle tänä päivänä annan, että menestyisit." (5. Moos. 10:12,13)

"Sinä olet tänään kuullut Herran, sinun Jumalasi, julistavan, että hän tahtoo olla sinun Jumalasi ja että sinun on vaellettava hänen teitänsä ja noudatettava hänen käskyjänsä, säädöksiänsä ja oikeuksiansa sekä kuultava häntä. Ja Herra on kuullut sinun tänä päivänä julistavan, että sinä tahdot olla hänen omaisuuskansansa, niinkuin hän on sinulle puhunut, ja noudattaa kaikkia hänen käskyjänsä, että hän asettaisi sinut korkeammaksi kaikkia luomiansa kansoja, ylistykseksi, kunniaksi ja kiitokseksi, ja että olisit Herralle, sinun Jumalallesi, pyhitetty kansa, niinkuin hän on puhunut." (5. Moos. 26:17-19)

"Jos kuulet Herran, sinun Jumalasi, ääntä ja pidät tarkoin kaikki hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, niin Herra, sinun Jumalasi, asettaa sinut korkeammaksi kaikkia kansoja maan päällä. Ja kaikki nämä siunaukset tulevat sinun osaksesi ja saavuttavat sinut, jos kuulet Herran, sinun Jumalasi, ääntä." (5. Moos. 28:1,2)

Kukaan ei kuvittele, että apt 15 annetut neljä käskyä olisivat ainoat käskyt, jotka koskevat kristittyjä. Eihän kokouksessa päätetty, että ei saa varastaa, tappaa tai valehdella, saako kristitty siis tappaa, varastaa ja valehdella, kunhan vain karttaa epäjumalille uhrattua lihaa? Missään kohtaa apt 15 ei sanota, että Mooseksen lakia ei enää pidä noudattaa. Ei missään kohtaa. Jos kokouksessa muka päätettiin, että Mooseksen lakia ei pidä noudattaa, miksi Jaakob jatkaa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21)

Nuo neljä käskyä oli omaksuttava heti kättelyssä, mutta myöhemmin on Mooseksen lain oppimiseen runsaasti mahdollisuuksia, sillä luetaanhan Moosesta synagoogissa jokaisena sapattina.

Ellen ei tietääkseni opettanut, että Mooseksen lakia tulee noudattaa. Laita toki lähde, sinä kun tunnut olevan Ellenistä niin hyvin perillä.

Jerusalemin kokouksessa ei mainittu montaa muutakaan asiaa. Ei kielletty kristittyjä varastamasta, tappamasta tai valehtelemasta. Saako kristitty siis tappaa, varastaa ja valehdella? Jerusalemin kokouksessa kun ei annettu niistä mitään käskyä!

Sapatti ei ole meidän jumala. Sapatti on Jumalan jo luomisviikolla siunaama ja pyhittämä päivä. Sapattikäsky löytyy kymmenestä käskystä ja kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatti. Jos rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan kymmenetä käskyä ja vietämme sapattia. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan kymmentä käskyä. Ei missään kohtaa.

Väität että Paavali, Pietari eivätkä muut apostolit julistaneet Moosesta. Kyllä vain julistivat. Paavalin mukaan ”Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.” (Room. 7:12) Roomalaiskirjeen kolmannessa luvussa Paavali kirjoittaa, että ”Me vahvistamme lain.” (Room. 3:31) Paavali iloitsee Jumalan laista: "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin" (Room. 7:22)

Johannes vahvistaa samoin lain:

"Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä. Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä. Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme. Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi." (1. Joh. 2:3-6)

"ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista." (1. Joh 3:22)

"Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus." (1. Joh. 3:4)

"Ja tämä on rakkaus, että me vaellamme hänen käskyjensä mukaan." (2. Joh. 1:6)

Jaakob kutsuu lakia täydelliseksi vapauden laiksi:

"Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään." (Jaak. 1:25)

Jabin miksi olet katkera ja vihainen advareita ja muita uskovia kohtaan ? Eikö Jeesus opettanut rakastamaan ihmisiä !

Kornelius oli ns. jumalaapelkäävä uskovainen. Hän kävi varmasti synagoogassa ja pyhitti sapatin, näin itsestäänselvistä asioista ei Paavalin tarvinnut Korneliusta opettaa.

Sinä et ymärrä yksinkertaisia lauseita, kuten esimerkiksi että laista ei katoa pieninkään piirto.

Jumalan laki on yksi, ja se on Mooseksen laki. En ole koskaan väittänyt, että Mooses ja Jeesus olisivat sama henkilö. Mooseksen laki on se täydellinen laki, vapauden laki.

Israelia ei missään kohtaa Raamattua moitita lain noudattamisesta. Ei missään kohtaa. Lueppas tuosta lainaamastasi Jeremian kohdasta yksi jae eteenpäin: "Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33) Uudessa liitossa siis laki eli Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Uudessa liitossa siis Toora on edelleen voimassa.

Laki ei ole Kristusta vastaan. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia.

Missään kohtaa Raamattua ei Israelia moitita siitä, että he noudattivat lakia. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt ja noudatamme Jumalan pyhää lakia. Se on niin yksinkertaista. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia. Ei missään kohtaa.

Jeesus ei missään kohtaa moittinut ketään Mooseksen lain noudattamisesta. Ei missään kohtaa, ei yhtään ketään. Kyselijälle Jeesus vastasi suoraan, että jos haluat pelastua, pidä käskyt. "Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt." (Mt. 19:17)

Juutalaiset noudattavat Mooseksen lakia mutta eivät usko Jeesukseen. Kristityt uskovat Jeesukseen, mutta eivät noudata Mooseksen lakia. Kyse ei siis ole mistään peitteestä juutalaisten silmillä, vaan pikemminkin väliverhosta, niin että kristityt eivät näe Mooseksen lakia ja juutalaiset eivät näe Kristusta. Nyt aikojen lopulla tuo peite revitään alas, niin että juutalaiset näkevät kristuksen ja kristityt jälleen noudattavat Mooseksen lakia.

Jeesus avaa eksytettyjen kristittyjen silmät, jotta he lakkaisivat tekemästä syntiä ja noudattaisivat sinun pyhää lakiasi. Aamen.

Me jotka noudatamme Jumalan pyhää lakia ja säädöksiä, meillä ei ole mitään hätää. Me noudatamme Jeesuksen käskyä mene, äläkä enää tee syntiä. Kristityt sen sijaan on Saatana saanut kahleisiinsa, orjuutettua synnin alle. He rikkovat Jumalan pyhää lakia ja tekevät syntiä, mikä saa Jeesuksen murheelliseksi. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Ei missään kohtaa.

Jeesus ei puolella sanallakaan moittinut fariseuksia siitä, että nämä noudattivat Mooseksen lakia. Jeesus ei moittinut yhtään ketään lain noudattamisesta. Ei ketään.

Meillä armon alla pelastetuilla ei ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta lupaa rikkoa Jumalan käskyjä. Ei missään kohtaa. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt.

Miten ihmeessä saat Jumalan pyhät käskyt mukamas saatanallisiksi käskyiksi ja riivajien opeiksi? Jumalan laki on Jumalan pyhä laki.

Kornelius oli jumalaapelkäävä uskova, joka varmasti kävi synagoogassa kuulemassa Moosesta, häntä ei siitä asiasta täytynyt opettaa. "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21)

Lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi. Jaakobin mukaan Mooseksen laki on vapauden laki, täydellinen laki. Apostolit kävivät ahkerasti synagoogissa kuulemassa Moosesta. Miksi, jos kerta Mooseksen laki oli kumottu? Ja Jaakob vielä Jerusalemin kokouksessa sanoo, että Moosesta julistetaan jokaisessa synagoogassa jokaisena sapattina. Eivät apostolit käyneet synagoogissa vain julistaakseen Jeesusta, vaan synagooga oli heille luonnollinen paikka viettää sapatti.

Uudessa testamentissa kerrotaan about miljoona kertaa kuinka apostolit kävivät synagoogassa.

Kristitty.net kirjoitti:

Uudessa testamentissa kerrotaan about miljoona kertaa kuinka apostolit kävivät synagoogassa.

”Ja hän (Jeesus) saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan; ” (Lk. 4:16)

”Ja toisena sapattina hän (Jeesus) meni synagoogaan ja opetti;” (Lk. 6:6)

”Ja hän (Jeesus) oli opettamassa eräässä synagoogassa sapattina.” (Lk. 13:10)

”Mutta he (Paavali seuralaisineen) vaelsivat Pergestä eteenpäin ja saapuivat Pisidian Antiokiaan; ja he menivät synagoogaan sapatinpäivänä ja istuutuivat.” (Apt. 13:14)

"Ikonionissa he samoin menivät juutalaisten synagoogaan ja puhuivat niin, että suuri joukko sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskoi." (Apt. 14:1)

"Ja he matkustivat Amfipolin ja Apollonian kautta ja tulivat Tessalonikaan, jossa oli juutalaisten synagooga. Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa ja keskusteli kolmena sapattina heidän kanssansa, lähtien kirjoituksista," (Apt. 17:1,2)

"Mutta veljet lähettivät heti yötä myöten Paavalin ja Silaan Bereaan. Ja kun he olivat saapuneet sinne, menivät he juutalaisten synagoogaan." (Apt. 17:10)

”Ja hän (Paavali) keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.” (Apt. 18:4)

"Ja he saapuivat Efesoon; sinne hän jätti heidät. Ja hän meni synagoogaan ja keskusteli juutalaisten kanssa." (Apt. 18:19)

"Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta." (Apt. 19:8)

Miten siis on, saammeko armon alla tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? Saammeko? Missä kohtaa Raamattua niin sanotaan? En ole koskaan väittänyt olevani synnitön. Se että me kaikki olemme syntisiä ei anna meille mitään lupaa tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

En ole ketään pilkannut. Laita toki linkki, missä kohtaa minä olen jotakuta pilkannut.

Adventismilla ei ole mitään tekemistä sapatin kanssa. Se ei tee meistä adventisteja, että vietämme sapattia. Raamatussa meidän käsketään levätä sapattina, ei sunnuntaina. Jumala pyhitti ja siunasi sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä. Sunnuntaita ei Jumala milloinkaan pyhittänyt, siksi sunnuntai ei ole pyhä. Jeesus sanoi olevansa sapatin Herra, hän ei sanonut olevansa sunnuntain Herra.

Olen kristitty. Tässä ei ole kyse mistään uskonnollisuudesta. Se ei ole mitään uskonnollisuutta, että noudatamme Jumalan pyhää kymmenen käskyn lakia ja pyhitämme sapatinpäivän. Se ei ole sapatin palvosmista, että Jumalan käskyn mukaan pyhittää sapatinpäivän. En ole asettanut Moosesta Jeesuksen yläpuolelle. Se ei ole Mooseksen palvomista, että noudatamme Jumalan pyhää lakia. En ole mitään oppia ottanut egw:ltä, en ole koskaan hänen oppejaan lukenut. Mutta tietääkseni Ellen ei ollut judaisti. Eihän adventistit opeta, että Mooseksen lakia tulee noudattaa?

Nuo ovat adventistien harhaoppeja. Sapatin viettäminen ei ole adventistien keksintöä, sapatti käsketään pyhittää kymmenessä käskyssä.

Kristitty.net kirjoitti:

Nuo ovat adventistien harhaoppeja. Sapatin viettäminen ei ole adventistien keksintöä, sapatti käsketään pyhittää kymmenessä käskyssä.

Ei ole harhaoppia Pyhäkköoppi. Sunnuntai on pedonmerkki. Jumalan merkki on sapatti.

Sinä olet täysin ymmärtämätön, hoet vaan harhaoppeja harhaoppeja.

1234567--- kirjoitti:

Ei ole harhaoppia Pyhäkköoppi. Sunnuntai on pedonmerkki. Jumalan merkki on sapatti.

Sinä olet täysin ymmärtämätön, hoet vaan harhaoppeja harhaoppeja.

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että Jeesus meni vuonna 1844 pyhäkköön, joten kyse on harhaopista. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että sunnuntai olisi pedon merkki, joten kyse on harhaopista.

Kristitty.net kirjoitti:

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että Jeesus meni vuonna 1844 pyhäkköön, joten kyse on harhaopista. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että sunnuntai olisi pedon merkki, joten kyse on harhaopista.

Lue lisää

Odotan sinulta selitystä Pyhäkkö-oppiin ?

Se on 100% varma, että sunnuntai on pedonmerkki, jos et ymmärrä niin et ymmärrä. Saa KAIKKI suuret ja pienet kumartamaan itseään peto. Johtuen siitä, että näitä ymmärtämättömiä on niin lukemattoman paljon.

1234567--- kirjoitti:

Odotan sinulta selitystä Pyhäkkö-oppiin ?

Se on 100% varma, että sunnuntai on pedonmerkki, jos et ymmärrä niin et ymmärrä. Saa KAIKKI suuret ja pienet kumartamaan itseään peto. Johtuen siitä, että näitä ymmärtämättömiä on niin lukemattoman paljon.

Lue lisää

Miten sunnuntai saa kaikki kumartamaan petoa? Miten ilman sunnuntaita ei voi ostaa ja myydä mitään? Raamattu ei puolella sanallakaan tunne mitään pyhäkkö-oppia.

Kristitty.net kirjoitti:

Miten sunnuntai saa kaikki kumartamaan petoa? Miten ilman sunnuntaita ei voi ostaa ja myydä mitään? Raamattu ei puolella sanallakaan tunne mitään pyhäkkö-oppia.

Puolella sanalla ! Dan.8: 14. Ja hän sanoi minulle: Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.

Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille v.364 jKr. Laodikean kirkolliskokouksessa.
Kotimaa24 3.8.2014 Paavin kymmenen ohjetta onneen: 5:des ohje: Pyhitä lepopäivä sunnuntai on perheen aikaa.
Sunnuntaipyhä menee suurelle osalle vauvasta vaariin otsan sisäpuolelle. Lapsille opetetaan sunnuntaipyhää kotona, koulussa, sunnuntai pyhäkoulussa ja kaikkialla.

Lueskelin tässä ensimmäisen luokan uskontokirjaa: Näin: Sunnuntai on lepopäivä. Kirkonkellot kutsuvat meitä kirkkoon. Saa KAIKKI suuret ja pienet kumartamaan itseään peto.

1234567--- kirjoitti:

Puolella sanalla ! Dan.8: 14. Ja hän sanoi minulle: Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.

Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille v.364 jKr. Laodikean kirkolliskokouksessa.
Kotimaa24 3.8.2014 Paavin kymmenen ohjetta onneen: 5:des ohje: Pyhitä lepopäivä sunnuntai on perheen aikaa.
Sunnuntaipyhä menee suurelle osalle vauvasta vaariin otsan sisäpuolelle. Lapsille opetetaan sunnuntaipyhää kotona, koulussa, sunnuntai pyhäkoulussa ja kaikkialla.

Lueskelin tässä ensimmäisen luokan uskontokirjaa: Näin: Sunnuntai on lepopäivä. Kirkonkellot kutsuvat meitä kirkkoon. Saa KAIKKI suuret ja pienet kumartamaan itseään peto.

Lue lisää

Eiväthän sunnuntain palvojat kumarra sentään petoa. Vähän haiskahtaa tuo selitys. Sunnuntai on ihmisten omasta päästään keksimä pyhä, sapatti on Raamatun määräämä pyhäpäivä. Raamatussa ei ole sellaista sanaa kuin lepopäivä, se on Raamatun väärentäjien keksintöä. Mutta täytyy olla rehellinen ja myöntää, että sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua kutsuta pedon merkiksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Eiväthän sunnuntain palvojat kumarra sentään petoa. Vähän haiskahtaa tuo selitys. Sunnuntai on ihmisten omasta päästään keksimä pyhä, sapatti on Raamatun määräämä pyhäpäivä. Raamatussa ei ole sellaista sanaa kuin lepopäivä, se on Raamatun väärentäjien keksintöä. Mutta täytyy olla rehellinen ja myöntää, että sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua kutsuta pedon merkiksi.

Lue lisää

Tässä tarvitaan viisautta, ymmärrystä ja älyä. NIMENOMAAN YMMÄRRYSTÄ, tätähän ei suurelta joukolta pieniä ja suuria löydy.

Tällä hetkellä kuulut ymmärtämättömien joukkoon.

1234567--- kirjoitti:

Tässä tarvitaan viisautta, ymmärrystä ja älyä. NIMENOMAAN YMMÄRRYSTÄ, tätähän ei suurelta joukolta pieniä ja suuria löydy.

Tällä hetkellä kuulut ymmärtämättömien joukkoon.

Lue lisää

Selitä minulle, miten sunnuntai otetaan käteen tai otsaan?

Kristitty.net kirjoitti:

Selitä minulle, miten sunnuntai otetaan käteen tai otsaan?

Se on selitetty jo, mutta sinulta ei ymmärrystä riitä. Ymmärrys on niillä joilla se on, ei kaikilla.

Mitä tuossa ylempänä sanotaan, seitsemäs päivä on Herran sinun Jumalasi sapatti. Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään muuta päivää. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että lepää milloin huvittaa. Käsky on levätä seitsemäntenä päivänä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että oleellista ei ole päivä jona levätään. Oleellista on pyhittää sapatti, ei mitään toista päivää. Huomaa myös sana lepopäivä, alkutekstissä puhutaan sapatista, ei mistään ihme lepopäivästä. Lepopäivä on Raamatun väärentäjien törkeä väännös heprean sanasta Shabbat, joka tarkoittaa sapattia. Kymmenessä käskyssä sanotaan alkukielen mukaan "Muista pyhittää sapatinpäivä" - ei sanaakaan mistään ihme lepopäivästä.

Sapatin viettämisessä on kyse Jumalan käskyn noudattamisesta. Sapatin vietto, kuten muutkaan Jumalan käskyt, eivät orjuuta ihmistä. Sapattina on lepo kaikista töistä, se on siis hyvin kaukana orjuudesta.

Jeesus sanoi, että sapatti on ihmistä varten, eli koko ihmiskuntaa varten. Hän ei sanonut, että sapatti on juutalaista varten, vaan ihmistä varten. Jeesus siis itse sanoo, että sapatti on ihmistä varten! Miten saat tämän väännettyä muotoon, "älä vietä sapattia", sinä kiero Raamatun väärentäjä! Jeesus ei sanonut, että sunnuntai on ihmistä varten, vaan että sapatti on ihmistä varten. Jeesus sanoi olevansa sapatin Herra, hän ei sanonut olevansa sunnuntain Herra.

Voit levätä vaikka jokaisena viikonpäivänä, mutta Jumalan antama sapatti on pyhäpäivä, joka tulee pitää pyhänäpäivänä MUISTA !

Kristitty.net kirjoitti:

Mitä tuossa ylempänä sanotaan, seitsemäs päivä on Herran sinun Jumalasi sapatti. Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään muuta päivää. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että lepää milloin huvittaa. Käsky on levätä seitsemäntenä päivänä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että oleellista ei ole päivä jona levätään. Oleellista on pyhittää sapatti, ei mitään toista päivää. Huomaa myös sana lepopäivä, alkutekstissä puhutaan sapatista, ei mistään ihme lepopäivästä. Lepopäivä on Raamatun väärentäjien törkeä väännös heprean sanasta Shabbat, joka tarkoittaa sapattia. Kymmenessä käskyssä sanotaan alkukielen mukaan "Muista pyhittää sapatinpäivä" - ei sanaakaan mistään ihme lepopäivästä.

Sapatin viettämisessä on kyse Jumalan käskyn noudattamisesta. Sapatin vietto, kuten muutkaan Jumalan käskyt, eivät orjuuta ihmistä. Sapattina on lepo kaikista töistä, se on siis hyvin kaukana orjuudesta.

Jeesus sanoi, että sapatti on ihmistä varten, eli koko ihmiskuntaa varten. Hän ei sanonut, että sapatti on juutalaista varten, vaan ihmistä varten. Jeesus siis itse sanoo, että sapatti on ihmistä varten! Miten saat tämän väännettyä muotoon, "älä vietä sapattia", sinä kiero Raamatun väärentäjä! Jeesus ei sanonut, että sunnuntai on ihmistä varten, vaan että sapatti on ihmistä varten. Jeesus sanoi olevansa sapatin Herra, hän ei sanonut olevansa sunnuntain Herra.

Lue lisää

Sinä olet jämähtänyt epäoleelliseen. Oleellista ei ole seitsemäs päivä vaan lepo.

PAAVALIN KIRJE GALATALAISILLE 4.

10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.


Lepopäivä on ihmistä varten eikä päinvastoin.

EVANKELIUMI MARKUKSEN MUKAAN 2.

23 Ja tapahtui, että hän sapattina kulki viljavainioiden halki, ja hänen opetuslapsensa rupesivat kulkiessaan katkomaan tähkäpäitä.
24 Niin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso, miksi he tekevät sapattina sitä, mikä ei ole luvallista?"
25 Hän sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen seuralaisensa olivat puutteessa ja heidän oli nälkä,
26 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen ylimmäisen papin Abjatarin aikana ja söi näkyleivät, joita ei ollut lupa syödä muiden kuin pappien, ja antoi myös niille, jotka hänen kanssansa olivat?"
27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
28 Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."

RaamatunTotuutta kirjoitti:

Sinä olet jämähtänyt epäoleelliseen. Oleellista ei ole seitsemäs päivä vaan lepo.

PAAVALIN KIRJE GALATALAISILLE 4.

10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.


Lepopäivä on ihmistä varten eikä päinvastoin.

EVANKELIUMI MARKUKSEN MUKAAN 2.

23 Ja tapahtui, että hän sapattina kulki viljavainioiden halki, ja hänen opetuslapsensa rupesivat kulkiessaan katkomaan tähkäpäitä.
24 Niin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso, miksi he tekevät sapattina sitä, mikä ei ole luvallista?"
25 Hän sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen seuralaisensa olivat puutteessa ja heidän oli nälkä,
26 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen ylimmäisen papin Abjatarin aikana ja söi näkyleivät, joita ei ollut lupa syödä muiden kuin pappien, ja antoi myös niille, jotka hänen kanssansa olivat?"
27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
28 Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."

Lue lisää

Oleellista Raamatun mukaan on pyhittää seitsemäs päivä, lepo ei ole tässä se oleellisin juttu. Raamatussa meidän käsketään pyhittää seitsemäs päivä, ei mitään toista päivää. Viikon seitsemännen päivän, sapatin, Jumala pyhitti ja siunasi jo luomisviikolla, siksi se päivä on pyhä ikuisesti. Raamatussa ei ole mitään käskyä levätä milloin huvittaa.

Galatalaiset olivat pakanoita, joilla oli omia pakanallisia juhlapyhiä.

Huomaa että Jeesus sanoo että sapatti on ihmistä varten. Jeesus ei sano, että sapatti ei enää ole ihmistä varten! Jeesus siis vahvistaa sapatin. Jeesus sanoo olevansa sapatin Herra, hän ei sano olevansa sunnuntain Herra.

RaamatunTotuutta kirjoitti:

Sinä olet jämähtänyt epäoleelliseen. Oleellista ei ole seitsemäs päivä vaan lepo.

PAAVALIN KIRJE GALATALAISILLE 4.

10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.


Lepopäivä on ihmistä varten eikä päinvastoin.

EVANKELIUMI MARKUKSEN MUKAAN 2.

23 Ja tapahtui, että hän sapattina kulki viljavainioiden halki, ja hänen opetuslapsensa rupesivat kulkiessaan katkomaan tähkäpäitä.
24 Niin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso, miksi he tekevät sapattina sitä, mikä ei ole luvallista?"
25 Hän sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen seuralaisensa olivat puutteessa ja heidän oli nälkä,
26 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen ylimmäisen papin Abjatarin aikana ja söi näkyleivät, joita ei ollut lupa syödä muiden kuin pappien, ja antoi myös niille, jotka hänen kanssansa olivat?"
27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
28 Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."

Lue lisää

Raamatussa ei ole sellaista sanaa kuin lepopäivä. Lepopäivä on Raamatun väärentäjien omasta päästään keksimä termi. 2. Moos. 20:8 kuuluu alkukielellä "Muista pyhittää sapatinpäivä". Siinä esiintyvä heprean sana shabbat tarkoittaa sapattia, eikä mitään ihme lepopäivää.

Kristitty.net kirjoitti:

Oleellista Raamatun mukaan on pyhittää seitsemäs päivä, lepo ei ole tässä se oleellisin juttu. Raamatussa meidän käsketään pyhittää seitsemäs päivä, ei mitään toista päivää. Viikon seitsemännen päivän, sapatin, Jumala pyhitti ja siunasi jo luomisviikolla, siksi se päivä on pyhä ikuisesti. Raamatussa ei ole mitään käskyä levätä milloin huvittaa.

Galatalaiset olivat pakanoita, joilla oli omia pakanallisia juhlapyhiä.

Huomaa että Jeesus sanoo että sapatti on ihmistä varten. Jeesus ei sano, että sapatti ei enää ole ihmistä varten! Jeesus siis vahvistaa sapatin. Jeesus sanoo olevansa sapatin Herra, hän ei sano olevansa sunnuntain Herra.

Lue lisää

Oleellista on lepo, ei kannata kieltää semmoista minkä voi ilmiselvästi lukea.

"ETTÄ PALVELIJASI JA PALVELIJATTARESI SAISIVAT LEVÄTÄ NIINKUIN SINÄKIN."

Siinä ei siis lue, "että seitsemäs päivä tulisi pyhitettyä".

Jeesus ei myöskään sano, että ihminen on sapattia varten, kuten sinä väität. Valhehenki on sinut eksyttänyt, tee parannus.

RaamatunTotuutta kirjoitti:

Oleellista on lepo, ei kannata kieltää semmoista minkä voi ilmiselvästi lukea.

"ETTÄ PALVELIJASI JA PALVELIJATTARESI SAISIVAT LEVÄTÄ NIINKUIN SINÄKIN."

Siinä ei siis lue, "että seitsemäs päivä tulisi pyhitettyä".

Jeesus ei myöskään sano, että ihminen on sapattia varten, kuten sinä väität. Valhehenki on sinut eksyttänyt, tee parannus.

Lue lisää

Oleellista ei ole lepo, vaan seitsemännen päivän pyhittäminen. Neljäs käsky kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä", siinä ei sanota että muista levätä joku mikä tahansa päivä viikossa. Käsky on pyhittää sapatinpäivä, joka on viikon seitsemäs päivä, meidän kalenterissamme lauantai. Tietysti käsky pyhittää seitsemäs päivä annettiin, jotta meillä olisi lepo kerran viikossa, koska itse Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä. Jumala siunasi ja pyhitti viikon seitsemännen päivän, siksi sapatti on pyhä. Mikään toinen päivä ei ole pyhä, koska Jumala ei ole mitään muuta päivää pyhittänyt.

En tietenkään väitä, että ihminen on sapattia varten. Jeesus sanoo, että sapatti on ihmistä varten. Jeesus siis vahvistaa sapatin. Tässä olisi ollut loistava tilaisuus Jeesuksen selittää, että sapatti on vain juutalaisia varten, mutta sen sijaan hän sanoo, että sapatti on ihmistä, eli koko ihmiskuntaa varten. Jeesus olisi myös voinut sanoa, että sapattia ei tarvitse enää tulevaisuudessa viettää, mutta sen sijaan hän vahvistaa sapatin, sanomalla että sapatti on ihmistä varten. Jeesus olisi voinut sanoa olevansa sunnuntain Herra, mutta sen sijaan hän sanoo olevansa sapatin Herra.

Vain kierot vääristelijät saavat Jeesuksen sanat kuulostamaan siltä, kuin hän kumoaisi sapatin, vaikka Jeesus päinvastoin vahvistaa sapatin. "Sapatti on ihmistä varten" tarkoittaa että ihmisten tulee viettää sapattia. Jeesus ei kumonnut sapattia.

""Sapatti on ihmistä varten" tarkoittaa että ihmisten tulee viettää sapattia. Jeesus ei kumonnut sapattia. "

Sitähän minäkin olen koko ajan kertonut, tätä en kiistä. Ihminen tarvitsee lepoa, sen takia Jumala antoi ihmisille lepopäivän.

"ETTÄ PALVELIJASI JA PALVELIJATTARESI SAISIVAT LEVÄTÄ NIINKUIN SINÄKIN."

RaamatunTotuutta kirjoitti:

""Sapatti on ihmistä varten" tarkoittaa että ihmisten tulee viettää sapattia. Jeesus ei kumonnut sapattia. "

Sitähän minäkin olen koko ajan kertonut, tätä en kiistä. Ihminen tarvitsee lepoa, sen takia Jumala antoi ihmisille lepopäivän.

"ETTÄ PALVELIJASI JA PALVELIJATTARESI SAISIVAT LEVÄTÄ NIINKUIN SINÄKIN."

Lue lisää

Ja Jumala täsmentää ja tekee harvinaisen selväksi, että levätä tulee sapatinpäivänä, viikon seitsemäntenä päivänä, ei milloin huvittaa. Raamatussa ei ole sellaista termiä kuin lepopäivä, lepopäivä on Raamatun väärentäjien omasta päästään keksimä termi.

Kristitty.net kirjoitti:

Ja Jumala täsmentää ja tekee harvinaisen selväksi, että levätä tulee sapatinpäivänä, viikon seitsemäntenä päivänä, ei milloin huvittaa. Raamatussa ei ole sellaista termiä kuin lepopäivä, lepopäivä on Raamatun väärentäjien omasta päästään keksimä termi.

Lue lisää

No eikö päivä, jonka tarkoitus on saada levätä ole lepopäivä? Lopeta nyt tuo kieroilusi.

RaamatunTotuutta kirjoitti:

No eikö päivä, jonka tarkoitus on saada levätä ole lepopäivä? Lopeta nyt tuo kieroilusi.

Raamatussa ei ole sellaista termiä kuin lepopäivä, siellä puhutaan vain ja ainoastaan sapatista, viikon seitsemännestä päivästä. Lepopäivä voi olla mikä tahansa viikonpäivä, sapatti on lauantai, viikon seitsemäs päivä. Ja Raamatun käsky on pyhittää sapatti, ei mitään ihme lepopäivää milloin huvittaa.

Kylläpä sitä nyt puututaan pikkuasioihin. Maailman kristityistä varmaan 99% ei vietä sapattia, siksi kirjoitan että kristityt on Saatana saanut kahleisiinsa. Minua saa vapaasti haukkua kristityksi, tai messiaaniseksi, se on minulle aivan sama.

Tämä ei ole pilkkaamista, vaan tosiasioiden esiin tuomista. En ole ketään tuominnut. Se vain on fakta, että sapatin rikkominen on syntiä. Tämän tosiasian esiin tuominen ei ole tuomitsemista.

Olet mestari vääristelemään ja raiskaamaan pyhiä kirjoituksia. Jeesus sanoo, että sapatti on ihmistä varten. Se tarkoittaa, että ihmisten on vietettävä sapattia! Jos Jeesuksen tarkoituksena olisi ollut kumota sapatti, hän olisi sanonut että sapatti ei ole ihmistä varten. Jeesus olisi voinut sanoa, että sapatti on juutalaisia varten, sen sijaan hän sanoo, että sapatti on ihmistä, eli koko ihmiskuntaa varten. Ainoastaan täysin sokea ja kiero ihminen saa Jeesuksen sanat tarkoittamaan päinvastaista kuin mitä hän tarkoittaa. Olet mestari eksyttäjä ja Saatanan äänitorvi. Saatana haluaa, että me rikomme Jumalan kymmentä käskyä. Sapatti asiassa Saatana onkin saanut kaltaistesi eksyttäjien ansiosta miljardit kristityt uskomaan, että neljättä käskyä ei tarvitse noudattaa.

Lainataksesi sinun auto analogiaa, jos Jeesus olisi sanonut että auto on ihmistä varten, tarkoittasiko se muka että ihmisten ei tule ajaa autolla? Ei! Sapatti on ihmistä varten tarkoittaa että ihmisten on vietettävä sapattia. Mutta Jeesus tuo esille, että sapatti annettiin ihmistä varten, eikä toisin päin. Ihmistä ei luotu sapattia varten, vaan sapatti luotiin ihmistä varten. Siinä on siis ero. Jumala jo luomisviikolla näki hyväksi ihmistä varten siunata ja pyhittää sapatinpäivän. Siksi sapatti on pyhä. Neljännessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä Jumalan pyhää kymmenen käskyn lakia kumota missään kohtaa Raamattua.

Kristitty.net kirjoitti:

Olet mestari vääristelemään ja raiskaamaan pyhiä kirjoituksia. Jeesus sanoo, että sapatti on ihmistä varten. Se tarkoittaa, että ihmisten on vietettävä sapattia! Jos Jeesuksen tarkoituksena olisi ollut kumota sapatti, hän olisi sanonut että sapatti ei ole ihmistä varten. Jeesus olisi voinut sanoa, että sapatti on juutalaisia varten, sen sijaan hän sanoo, että sapatti on ihmistä, eli koko ihmiskuntaa varten. Ainoastaan täysin sokea ja kiero ihminen saa Jeesuksen sanat tarkoittamaan päinvastaista kuin mitä hän tarkoittaa. Olet mestari eksyttäjä ja Saatanan äänitorvi. Saatana haluaa, että me rikomme Jumalan kymmentä käskyä. Sapatti asiassa Saatana onkin saanut kaltaistesi eksyttäjien ansiosta miljardit kristityt uskomaan, että neljättä käskyä ei tarvitse noudattaa.

Lainataksesi sinun auto analogiaa, jos Jeesus olisi sanonut että auto on ihmistä varten, tarkoittasiko se muka että ihmisten ei tule ajaa autolla? Ei! Sapatti on ihmistä varten tarkoittaa että ihmisten on vietettävä sapattia. Mutta Jeesus tuo esille, että sapatti annettiin ihmistä varten, eikä toisin päin. Ihmistä ei luotu sapattia varten, vaan sapatti luotiin ihmistä varten. Siinä on siis ero. Jumala jo luomisviikolla näki hyväksi ihmistä varten siunata ja pyhittää sapatinpäivän. Siksi sapatti on pyhä. Neljännessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä Jumalan pyhää kymmenen käskyn lakia kumota missään kohtaa Raamattua.

Lue lisää

Kyllä sinä olet tässä se vääristelijä. Käytät paholaisen keinoa jättää huomioimatta tiettyjä asioita Raamatusta, kuten sen, että sapatti on annettu lepoa varten. Vääristelet myös toisten kirjoituksia, kuten minusta väität, että minä väittäisin sapattia kumotuksi. Tee parannus, olet väärän hengen vallassa.

RaamatunTotuutta kirjoitti:

Kyllä sinä olet tässä se vääristelijä. Käytät paholaisen keinoa jättää huomioimatta tiettyjä asioita Raamatusta, kuten sen, että sapatti on annettu lepoa varten. Vääristelet myös toisten kirjoituksia, kuten minusta väität, että minä väittäisin sapattia kumotuksi. Tee parannus, olet väärän hengen vallassa.

Lue lisää

En kiistä, että sapatti on annettu lepoa varten. Mutta se ei todellakaan tarkoita, että saamme levätä milloin huvittaa. Raamatussa Jumala tekee harvinaisen selväksi, että levätä tulee sapatinpäivänä, viikon seitsemäntenä päivänä, ei milloin huvittaa.

Kristitty.net kirjoitti:

En kiistä, että sapatti on annettu lepoa varten. Mutta se ei todellakaan tarkoita, että saamme levätä milloin huvittaa. Raamatussa Jumala tekee harvinaisen selväksi, että levätä tulee sapatinpäivänä, viikon seitsemäntenä päivänä, ei milloin huvittaa.

Lue lisää

"En kiistä, että sapatti on annettu lepoa varten. "

Olet kirjoittanut tällä tavalla:

"Oleellista Raamatun mukaan on pyhittää seitsemäs päivä, lepo ei ole tässä se oleellisin juttu. "

Kyllä sinä kiistit, että lepo olisi se oleellinen asia.

RaamatunTotuutta kirjoitti:

"En kiistä, että sapatti on annettu lepoa varten. "

Olet kirjoittanut tällä tavalla:

"Oleellista Raamatun mukaan on pyhittää seitsemäs päivä, lepo ei ole tässä se oleellisin juttu. "

Kyllä sinä kiistit, että lepo olisi se oleellinen asia.

Lue lisää

En kiistä että sapatti on annettu meille lepoa varten, mutta kiistän että lepo olisi siinä se oleellinen juttu. Oleellinen asia tuossa sapatin pyhittämisessä on viikon seitsemännen päivän pyhittäminen, koska Jumala sen päivän siunasi ja pyhitti, oleellista ei ole levätä milloin huvittaa.

Lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi, siksi ei ole olemassakaan mitään lain orjuutta. Raamatussa meidän käsketään levätä sapatinpäivänä, viikon seitsemäntenä päivänä, ei milloin huvittaa. Raamatun käsky on pyhittää sapatinpäivä, ei mitään toista päivää. Sunnuntai on oikein hyvä päivä käydä kaupassa, tehdä puutarhatöitä ja muita askareita, ei se tarkoita että olisi pakko sunnuntaina tehdä palkkatyötä.

>> Sapatti on ihmistä varten tarkoittaa sitä, että sinä saat levätä 1 päivän viikossa ihan Jumalan luvalla, mutta sinulla ei ole lakisääteinen pakko sen viettämiseen määrätyllä tavalla eikä määrättynä päivänä, vaan sinä saat iloiten levätä sinä päivänä, kun sinulle se parhaiten sopii. <<

Raamatussa ei missään kohtaa sanota, että voi levätä milloin huvittaa. Raamatun käsky on levätä sapatinpäivänä, viikon seitsemäntenä päivänä, joka meidän kalenterissamme on lauantai. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että lepää yksi mikä tahansa päivä viikosta, vaan käsky on levätä sapattina. Luomisviikolla Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä. Mikään muu päivä ei ole pyhä, koska Jumala ei ole pyhittänyt mitään toista päivää.

Pahin eksytys on, kun opetetaan että armon alla saamme tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia, koska emme ole lain, vaan armon alla.

Kaikissa kristillisissä seurakunnissa maassamme (paitsi adventisteissa) opetetaan, että sapattia saa rikkoa, he siis opettavat että saa tehdä syntiä ja rikkoa neljättä käskyä.

Missä kohtaa Raamattua puhutaan lain orjuudesta? Ei missään kohtaa, sellainen asia kuin lain orjuus on ihmisten omasta päästään keksimä termi. Jumalan pyhän lain noudattaminen ei ole orjuutta, lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi. Se ei ole pelastuksen ansaitsemista omilla töillä, että noudattaa Jumalan kymmentä käskyä ja pyhittää sapatinpäivän. Sanoisitko että henkilö joka noudattaa kuudetta käskyä on lain alla ja yrittää teoillaan ansaita pelastuksen? Miksi sitten kuvitellaan, että sapatin noudattaja yrittää omilla teoillaan pelastua? Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia ja vietämme sapattia. Sapattina meillä on lepo kaikista töistä. Jumala on sapatin antanut meillo lepoa varten, Raamatussa ei ole mitään käskyä levätä milloin huvittaa.

Saatanan juoni on tänään sama kuin paratiisissa, uskotella ihmisille että Jumalan käskyjä saa rikkoa. Niinpä Saatana onkin onnistunut 2.5 miljardia kristittyä eksyttämään uskomaan valheen, että kymmenestä käskystä neljättä käskyä, sapattikäskyä, ei tarvitse noudattaa.

Menestysteologia on "saa tehdä syntiä" teologian jälkeen yksi pahimmista eksytyksistä. Onneksi tällä foorumilla menestysteologia on pitkälti tuomittu ja ihmiset ovat hyvin tietoisia siitä eksytyksestä. Mutta ehkä live tilanteessa kun taustalla soi Hillsong biisit ja karismaattinen johtaja saarnaa menestystä, se opetus uppoaa ihmisiin.

Mikä se sellainen Saatana oppi on, että meidän tulee noudattaa Jumalan pyhää lakia ja kymmentä käskyä? Eikö Saatanan valhe ole tänään sama kuin paratiisissa, onko Jumala todella sanonut, että meidän tulee noudattaa hänen käskyjään? Saatana haluaa että rikomme Jumalan pyhää lakia ja teemme syntiä. Minä opetan, että emme saa tehdä syntiä armon alla, vaan meidän on noudatettava Jumalan pyhää lakia. Miten tämä oppi voi olla Saatanasta?

Kun laittomuus pääsee valtaan kylmenee useimpien rakkaus.

laki.on.hyvä kirjoitti:

Kun laittomuus pääsee valtaan kylmenee useimpien rakkaus.

Jeesus asuessaan sinun sydämessäsi on se rakkaus, joka ei koskaan kylmene, se kestää vainot, se kestää kärsimykset, se kestää ahdistukset, se kestää kuoleman Kristuksen tähden. Jeesus on rakkaus, Jeesus on ainoa, joka voi voittaa synnin sinussa, Jeesus on ainoa turvasi. Jeesus on ainoa pelastajasi. Jeesus on - mitään muuta ei ole. Jeesus on ainoa mahdollisuus.

Mihin katsot, mihin turvaat? Elääkö Jeesus sinun sydämessäsi, oletko avannut hänelle oven?

>> Mooseksen laki ei ole enää voimassa. Jumala lakkautti sen, kun kukaan ei pystynyt sitä täyttämään. <<

Ja missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Mooseksen laki ei ole enää voimassa? Mitä Jeesus itse sanoo vuorisaarnassa?

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

Eikö tässä olisi ollut loistavaa tilaisuus Jeesuksen mainita, että Mooseksen laki on by the way kumottu? Sen sijaan hän sanoi että Mooseksen laista ei katoa pieninkään piirto.

>> Niinpä tuomion peruste onkin siinä, oletko ottanut vastaan Jumalan tarjoaman pelastuksen vai yritätkö edelleen itse ansaita lain kautta pelastusta.<<

Kukaan ei noudata lakia jotta tulisi vanhurskaaksi. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia. Jeesus sanoi mene, äläkä enää tee syntiä. Jumalan lain rikkominen on syntiä. Meillä ei armon alla ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

>> Yksikään ihminen ei pysty Jumalan lakia - ei yhtäkään käskyä - noudattamaan, sen on Jumala omassa sanassaan sanonut. <<

Miten siis on, saammeko tahallaan rikkoa Jumalan pyhää lakia ja tehdä syntiä, koska emme kuulemma kukaan pysty lakia täyttämään?

>> Jumala sen tähden lakkautti lain <<

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Jumala lakkautti lain? Miksi Jeesus sanoo, että laista ei katoa pieninkään piirto?

>> Vanha Testamentti monessa kohtaa julistaa lain täyttämystä ja käskyjen pitämistä pelastuksen ehtona <<

Missä kohtaa VT:tä lain noudattamista vaaditaan PELASTUKSEN EHTONA? Annas tulla luku ja jae kiitos.

>> Nuo uskonnolliset ihmiset noudattivat tarkemmin ja tiukemmin käskyjä, kuin meistä kukaan pystyisi ikinä noudattamaan. <<

Eivät Raamatun mukaan noudattaneet. Jeesus sanoi, että he kumoavat Jumalan käskyn perinnäissääntöjensä tähden. He siis eivät noudattaneet Jumalan pyhää lakia, vaan omia perinnäissääntöjään. Fariseusten ulkokultaisuutta ja perinnäissääntöjä vastaan Jeesus oli jyrkästi, hän ei kertaakaan moittinut ketään lain noudattamisesta.

>> Kun Jeesus lähetti opetuslapset evankelioimismatkalle Maat 10, hän antoi heille ohjeet, miten heidän tuli menetellä, mitä heidän tuli julistaa ja toimia .. ei sanaakaan käskyistä - ei sanaakaan! <<

Oho, miten siis on, saammeko tämän nojalla vapaasti rikkoa Jumalan pyhää lakia? Saammeko rikkoa kymmentä käskyä, koska opetuslapsille ei annettu käskyä saarnata lakia? Vai voisikohan se johtua siitä, että lainoppineet kyllä siihen aikaan saarnasivat lakia ja Moosesta luettiin synagoogissa jokaisena sapattina, joten laki kyllä tunnettiin, mutta evankeliumia ei?

>> Maailmaan oli tullut suurempi, kuin kaikki käskyt ja lait <<

Ja jos me kuulemma tuota suurempaa, hän sanoi että kunnes taivas ja maa katoavat, laista ei katoa pieninkään piirto. Kerro minulle, missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Jeesus itse saarnasi lakia. Jeesus opetti, että hän ei tullut kumoamaan Tooraa ja että Toorasta ei katoa pieninkään piirto. Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Jeesus sanoi että laittomuuden harjoittajilla ei ole mitään sijaa hänen tykönään. Laki ei ole Jeesusta vastaan. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia. Se on niin yksinkertaista.

Mitä Jeremia sanoo uudesta liitosta?

"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33)

Jeremian mukaan uudessa liitossa alkukielellä Toora, eli koko Mooseksen laki kirjoitetaan meidän sydämiimme. Mieti sitä.

Kristitty.net kirjoitti:

Mitä Jeremia sanoo uudesta liitosta?

"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33)

Jeremian mukaan uudessa liitossa alkukielellä Toora, eli koko Mooseksen laki kirjoitetaan meidän sydämiimme. Mieti sitä.

Lue lisää

Ei ainakaan sinun sydämeesi ole kirjoitettu!

Mieti sitä.

Eikä ole kirjoitettu kenenkään uudestisyntyneen sydämeen Tooraa - sitä ei vain löydy! Ei löydy vaikka kuinka kaivaisi. Mitään siitä laista ei tietäisi, ellei olisi lukenut Mooseksen kirjoja. Ei siis kirjoita Tooraa Jeesus kenenkään uudestisyntyneen sydämeen. Jeesus kyllä tulee asumaan sydämeen - Hän on se uuden liiton laki - Hän itse.

Valehteletko sinä vai tarkoittaako Jeremia Jeesusta.

Mieti sitä!

Jeesusonuusiliittoitse kirjoitti:

Ei ainakaan sinun sydämeesi ole kirjoitettu!

Mieti sitä.

Eikä ole kirjoitettu kenenkään uudestisyntyneen sydämeen Tooraa - sitä ei vain löydy! Ei löydy vaikka kuinka kaivaisi. Mitään siitä laista ei tietäisi, ellei olisi lukenut Mooseksen kirjoja. Ei siis kirjoita Tooraa Jeesus kenenkään uudestisyntyneen sydämeen. Jeesus kyllä tulee asumaan sydämeen - Hän on se uuden liiton laki - Hän itse.

Valehteletko sinä vai tarkoittaako Jeremia Jeesusta.

Mieti sitä!

Lue lisää

Jahas, ja sinä kumoat Jeremian sanat uudesta liitosta tuosta vain? Tuo Jeremian profetia on yksi merkittävimmistä VT:n profetioista uudesta liitosta ja siksi tärkeä. Ja juuri tuossa profetiassaan Jeremia sanoo, että Toora kirjoitetaan uudessa liitossa meidän sydämiimme. Jeremian mukaan siis selvästi uudessa liitossa Toora on edelleen voimassa. On aika moista Raamatun väärentämistä että Jeremia tuossa kohtaa tarkoittasi Tooralla Jeesusta. Ei Raamattua voi tulkita miten tahtoo.

Laki ei ole Kristusta vastaan. Se että minä täällä saarnaan lakia, ei ole katseen pois kääntämistä Kristuksesta. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia. Se ei tee meistä Mooseksen palvojia, että noudatamme Jumalan pyhiä käskyjä. Se ei vie meitä kauemmaksi Kristuksesta, että noudatamme Jumalan lakia, vaan lähemmäksi. Saatana on se, joka julistaa, että saamme tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Saatana uskottelee meille samaa kuin paratiisissakin, että onko Jumala todella sanonut, että meidän on noudatettava hänen käskyjään?

Jaak. 1:5

Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan

Jeesuksen avulla ja Pyhän Hengen kautta voimme taistella syntiä vastaan. Mutta jotta tietäisimme mitä syntiä on, tulee meidän tarkoin tutkia Jumalan pyhää lakia, joka kertoo meille selvästi mikä on oikein ja mikä väärin. Ilman Jumalan pyhää lakia me eksymme synteihimme varmasti. Jumalan laki ohjaa meidät oikealle polulle.

"Noudattakaa minun käskyjäni ja säädöksiäni, sillä se IHMINEN, joka ne pitää, on niistä elävä. Minä olen Herra." (3. Moos. 18:5)

"Herran laki on täydellinen; se virvoittaa sielun. Herran todistus on vahva, se tekee tyhmästä viisaan. Herran asetukset ovat oikeat, ne ilahuttavat sydämen. Herran käskyt ovat selkeät, ne valaisevat silmät." (Ps. 19:7,8)

"Autuaat ne, joiden tie on nuhteeton, jotka Herran laissa vaeltavat! Autuaat ne, jotka ottavat vaarin hänen todistuksistaan, jotka etsivät häntä kaikesta sydämestänsä, jotka eivät vääryyttä tee, vaan vaeltavat hänen teillään! Minä kätken sinun sanasi sydämeeni, etten tekisi syntiä sinua vastaan." (Ps. 119:1,2,3,11)

"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33)

Alkukielen mukaan Toora, eli koko Mooseksen laki kirjoitetaan Jumalan lasten sydämiin, ei ainoastaan kymmenen käskyä.

Sinä itse olet lukenut kymmenen käskyä, ei Jumala ole niitä kirjoittanut sinun sydämeesi. Jos Jumala kirjoittaa, ei tarvitse lukea ikinä. Jos sanot, ettet ole koskaan Raamattua avannut ja Toora on sydämessäsi, silloin uskon, että Jumala sen kirjoitti. Jos itse olet lukenut, ei Jumala siis olekaan kirjoittanut Tooraa sydämeesi - silloin olet vajavaisuudessasi ymmärtänyt Jeremian sanoman väärin.

Oletko varma, ettet ole lukenut ikinä Mooseksen kirjoja?

Tunnet käsky, mutta et Mooseksen lakia? Miten se on mahdollista? Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, joten kenties et ole uudestisyntynyt, jos Toora ei ole sinun sydämessäsi.

Kristitty.net kirjoitti:

Tunnet käsky, mutta et Mooseksen lakia? Miten se on mahdollista? Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, joten kenties et ole uudestisyntynyt, jos Toora ei ole sinun sydämessäsi.

Lue lisää

Sinä itse lukenut olet Toorasi ja itse siitä valikoit, mitä mielesi tekee. Ei ole Jumala Tooraa sinun sydämeesi kirjottanut. Vai väitätkö, ettet ole koskaan, et ikinä avannut Mooseksen kirjoja? Jos Jumala kirjoittaa, sinun ei tarvitse itse lukea ikinä!

Ota orja, silloin minä uskon edes jotain puheistasi.

orjalakivain kirjoitti:

Sinä itse lukenut olet Toorasi ja itse siitä valikoit, mitä mielesi tekee. Ei ole Jumala Tooraa sinun sydämeesi kirjottanut. Vai väitätkö, ettet ole koskaan, et ikinä avannut Mooseksen kirjoja? Jos Jumala kirjoittaa, sinun ei tarvitse itse lukea ikinä!

Ota orja, silloin minä uskon edes jotain puheistasi.

Lue lisää

Raamatussa meidän käsketään tutkia Tooraa päivin ja öin. Uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Se ei siis ole enää mitään ulkoista, vaan se kirjoitetaan meidän sydämiimme. Missä kohtaa Raamattua meidän käsketään ottaa orja?

>> Jeesus ei kirjoita Tooraa lastensa sydämiin. <<

Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Sodit suoraa Raamatun sanaa vastaan.

"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33)

>> Me emme voi voittaa synnin houkutuksia omassa voimassamme, vaikka opettelisimme Mooseksen lait ulkoa kuin vettä valaen. Mooseksen laki ei täytä meitä rakkaudella lähimmäisiämme kohtaan, vaikka lukisimme sitä päivät ja yöt. <<

Raamatussa meidän käsketään lukea Mooseksen lakia päivät ja yöt. "Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat, vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!" (Ps. 1:1,2)

Mooseksen laissa meidän käsketään rakastaa lähimmäisiä. Tietysti jos tutkimme Mooseksen lakia ja jos sallimme Pyhän Hengen kirjoittaa Mooseksen lain sydämiimme, me rakastamme lähimmäistä. Mooseksen laki ei ole Kristusta vastaan. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia.

Kummallista harhaoppia helluntailaisilta, että sydämeen ei mahdu Toora ja Kristus. Sinun oppisi mukaan meidän tulisi raivata Toora pois sydämistämme jotta Kristus mahtuisi sinne. Mitä mielettömyyttä! Tulisiko meidän armon alla uudessa liitossa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia, jotta armoa tulisi yhä suuremmaksi?

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

Ihanaa.

En ole judaisti. En seuraa mitään juutalaisten rabbien fariseuksilta perimiä perinnäissääntöjä, legendoja ja taruja. Se ei tee kenestäkään judaistia, että seuraa Jumalan pyhää lakia. Siinä ei todellakaan ole kyse Baal jumalan palvelemisesta, että noudattaa Jumalan pyhää lakia.

Kukaan ei tule vanhurskaaksi lakia noudattamalla. Miten siis on, saammeko armon alla tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

Aamen!

>> Suuri valehtelija täällä kirjoittaa, että uudessa liitossa Jumala kirjoittaa Tooran sydämeen. <<

Onko Jeremia suuri valehtelija? Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme:

"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33)

Näin on kuin kirjoitit Jeesus tekee varkaasta rehellisen jne.. Tämän unohdit Jeesus tekee myöskin sapatin rikkojasta, sapatin pyhänäpäivänä pitävän.

Todellakin kannattaa mennä muualle, jos noin kovasti pelkää eksyttäjiä ja harhaoppeja. Luulisi että helluntailaisilla on aivat omat fooruminsa jossa voivat toisiaan taputella selkään.

Eksyttäjät ovat HALVAN ARMON kauppiaita.

Kristinuskon ydinsanomaa sapattilakiko, adventistinen pedonmerkkiuskoko ja adventistinen annihilaatio-oppiko?

Apt. 15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina.

HalvanArmonKauppiaat kirjoitti:

Eksyttäjät ovat HALVAN ARMON kauppiaita.

Kristinuskon ydinsanomaa sapattilakiko, adventistinen pedonmerkkiuskoko ja adventistinen annihilaatio-oppiko?

Halpa armo. Eikös se ole itsepetosta synnilleen, jota ei kadu, vaan ajattelee pelastuvansa synteineen?
Eikös adventistit opeta, että Jumalan käskyt 10. ovat voimassa, jotka näyttävät synnin ja että Jeesus pelastaa sellaisen, joka katuu ja tekee parannuksen synneistään?
Kalliisti ostetut.

Miten sitten he, jotka opettavat laki on kumottu, ei tarvitse katua, tehdä parannusta muusta kun siitä missä itse tuntee tehneensä väärin ja yrittää hankkia todistuksen omasta syyttömyydestään ja jatkaa entiseen malliin?

Joidenkin mielestä uskosta osattomat tai jotka eivät halua uskoa Jeesukseen, muuten olleet suhteellisen hyviä ihmisiä on oikein ja kohtuus ja jumallallista piinata ikuisesti/iankaikkisesti ja haluavat vielä katsoa miten heitä piinataan iankaiken ja jotkut uskovat nähdessään heidät iloitsevat siitä iankaikkisesti.

Eikös adventistit usko, että uskosta osattomat tuomitaan tekojen mukaan kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen ja tuhotaan siten, että heistä ei jää juurta eikä oksaa, vaan madot jää, ikuisen piinan sijasta?

Kummalla ryhmällä on oikeuden mukaisempi Jumala?

Jeremian profetian mukaan Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, eli uudessa liitossa Toora on edelleen voimassa. Tarkoittaako Toora muka Jeesusta?

En taistele pelastussuunnitelmaa vastaan. Olen jatkuvasti sanonut, että pelastumme yksin armosta uskomalla Jeesukseen, mutta armon alla uudessa liitossa meillä ei Raamatun mukaan ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Raamatun selvä sana on, että Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Pilkkaa minkä haluat, mutta tämä on Jumalan sana.

Raamatussa on paljon kuvainnolista tekstiä ja vertauskuvia. Raamattua ei kukaan järkevä ihminen lue kirjaimellisesti. Mitä tarkoittaa, että Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme? Mieti sitä.

Jeremia ei sano että uudessa liitossa Jeesus kirjoitetaan meidän sydämiimme, vaan että laki eli Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Jokainen järkevä ihminen ymmärtää, että lakia ei kirjaimellisesti kirjoiteta meidän sydämiimme. Pilkkaa niin paljon kuin haluat, mutta et ymmärrä että pilkkaa suoraan Raamatun pyhää sanaa.

Pilkkaajat ja herjaajat lukevat Raamattua kirjaimellisesti. Jeremia on Jumalan sanaa. Ja Jeremia sanoo, että uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Sinä pilkkaat suoraan Jumalan pyhää sanaa.

Jos lainaan suoraan Raamattua, se onkin yhtäkkiä judaismia?

Raamatussa sanotaan että Aabraham noudatti Jumalan asetuksia ja säädöksiä, joten jossakin muodossa laki oli olemassa jo ennen Moosesta. "sentähden että Aabraham kuuli minua ja noudatti, mitä minä noudatettavaksi annoin, minun käskyjäni, säädöksiäni ja opetuksiani." (1. Moos. 26:5)

Ja Moosekselle Siinailla annettu laki on Raamatun mukaan ikuinen säädös, joka on ikuisesti voimassa.

Ketkä niin kuvittelee, että lain kautta pelastus saavutetaan ?

Kuka täällä on opettanut, että lain kautta pelastutaan? Me pelastumme yksin armosta uskomalla Jeesukseen. Mutta meillä armon alla uudessa liitossa ei ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15) Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Jumalan pyhää lakia.

Raamattu kertoo kyllin selvästi mikä rangaistus kohtaa kaikkia jumalattomia, lue itse Raamatustasi.

Minä en riko sapattia. Missään kohtaa Raamattua ei kielletä julistamasta Jumalan sanaa sapattina.

En palvele muita jumalia. Sapatti Raamatun mukaan on ikuinen säädös, samoin kuin Jumalan pyhä laki on ikuinen. Raamatussa sanotaan about miljoona kertaa että tämä on ikuinen säädös. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki olisi väliaikainen.

Ja Hesekielin mukaan tämän Hengellä täyttymisen seuraus on, että me noudatamme Jumalan käskyjä ja säädöksiä. Missään kohtaa Raamattua ei ole profetiaa uudesta liitosta, jossa laki olisi kumottu, vaan sekä Jeremia että Hesekiel molemmat puhuvat liitosta, jossa laki eli Toora on edelleen voimassa. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että uudessa liitossa laki olisi kumottu, niin kuin eksyttäjät täällä saarnaavat.

käypä lukemassa. Löydät muutaman luvun V Mooseksenkirjasta muistiinmerkittynä tuohon selvityksen. Kyllä se vanha asia sinullekin käy lukemalla tiettäväksi, mistä tämä Paavalin ajatus kumpuaa.

Tämä on kyllä selvä itselleni. Olen kiinnostunut kristitty.net:n näkemyksestä.

Lukekaapa kirjoitti:

Tämä on kyllä selvä itselleni. Olen kiinnostunut kristitty.net:n näkemyksestä.

Niin, sinä varmaankin raamatullisesti kerrot, kuinka tämä Leeviläinen pappeus kumoutui ja uhrisäännöt, sehän rinnakkaispaikalla tulee Heb. kirjeestä esiin. Eli kertakaikkinen uhri, ei enää muita sijaisuhrausta tarvita.
Eli synti- siis suomennettuna raamatullisesti on Jumalan lain rikkomista, se uhri sovitti, jonka kanssa tultiin Herran eteen.
Nyt kun meillä on syntiä, eli laittomuutta, rikotaan Jumalan lakia vastaan, ei ole sovitusta itsessämme, eli selkänahassa. Vaan on tämän kertakaikkisen uhrin kanssa tulta Herran eteen. Näin hän naulasi ristille sen ja kun me sitä katsomme, kadumme tekojamme ja mielemme uudistuu parannukseen.
Parannuksen jälkeen jatkamme matkaa Kristuksen askeleita seuraten, ja emme enää elä laittomuuden hengessä, eikös niin? Tätähän sinä ko. kirjoittajalta haluta tietää?
Ja näin Henki kuljettaa sydämessä Jumalan lain- eli rakkauden käskyt ohjeena ja neuvona.
Henki on voimana, ettei lihassa, vanhassa aadamissa enää syntiä, eli laittomuutta tehdä tarkoitushakuisesti. Vaan Uusi Adam kuljettaa meitä Sanan ja neuvojen kautta eteenpäin.

Näin meille on ristille laitettu syntimme ja uskossa sekä mielenmuutoksessa elämme Herran kanssa samanmielisesti ja näin sydän YMPÄRIleikkautuu maailmasta pois.
Eikös vain.??? Tätähän sinä takaa-ajoit kysymykselläsi, eikös vain?

Ethän sinä laittomuuteen, eli synnintekemiseen ihmistä kutsu? Syntiä jos tehdään niin laki tuomitsee ja ollaan lain alla. Kyse on Jumalan valtakunnan laista.
Kun on laki- on valtakunta- ja kun on valtakunta, on Hallitsija jne.

Tuossa on kreikan lause "χειρογραφον τοις δογμασιν" joka tarkoittaa juurikin kirjoitusta säädöksineen. Siinä ei puhuta mitään Toorasta, joka kreikaksi on aina nomos, laki. Mitään lakia ei siis todellakaan naulittu ristille, vaan kirjoitus joka oli meitä vastaan. Tuo kirjoitus oli syntilista kaikista meidän pahoista teoistamme, joka on naulittu ristille. Jos Mooseksen laki olisi naulittu ristille ja kumottu, mikä laki meitä syyttäisi? Jos laki olisi kumottu, mihin tarvitsisimme Jeesusta? Silloinhan yksikään ei olisi syntinen, eikä tarvitsisi pelastusta. Raamatun selkeät kohdat valaisevat vaikeampia kohtia, ja Paavalin kirjeissä on paljon vaikeita kohtia, tämä on yksi sellainen. Jeesuksen selvät sanat, että laista ei katoa pieninkään piirto, valaisevat tätäkin kohtaa. Tiedämme että kirjoitus joka naulittiin ristille ei voi olla Mooseksen laki, josta Jeesus sanoo että siitä ei katoa pieninkään piirto. Tuossa kohtaa ei käytetä laista käytettyä sanaa nomos, vaan säädöksiä tarkoittavaa sanaa dogmasin.

Kaikki mitä kirjoitat on totta. Mutta mitä pahaa on laissa? Laki on Jumalan hyvä tahto meitä kohtaa, laki on Jumalan pyhä laki, joka Paavalin mukaan on hyvä, vanhurskas ja pyhä. Jos me rakastamme Jeesusta, emme tee syntiä vaan noudatamme Jumalan pyhää lakia. Kukaan ei noudata lakia jotta pelastuisi, vaan ollakseen kuuliainen Jumalalle, ja koska Raamatussa sanotaan, että emme saa tehdä syntiä.

Fariseukset eivät noudattaneet Tooraa, ja tästä syystä Jeesus moitti heitä. Jeesus sanoi, että he hylkäävät Jumalan käskyn perinnäissääntöjensä tähden. Jeesus ei kertaakaan moittinut ketään Tooran noudattamisesta.

Jeesus saarnasi lakia. Jeesus saarnasi että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Jeesus sanoi, että meidän tulee lakia nuodattaa paremmin kuin fariseukset.

Toora ei ole Jeesusta vastaan. Jos me rakastamme Jeesusta, noudatamme Tooraa, Jumalan pyhää lakia. Meillä armon alla uudessa liitossa ei ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.