Uudelleenko palataan uhraamaan?

Siirakki sanoo uhreista:

35 luku
Hyvät teot ovat oikea uhri.
1. Joka lakia noudattaa, se siten tuo runsaat uhrilahjat
2. Joka ottaa käskyistä vaarin, se uhraa yhteysuhreja.
3. Joka hyvät teot korvaa, se tuo ruokauhreja.
4. Joka tekee laupeuden tekoja, se uhraa kiitosuhreja.
5. Luopuminen pahasta on otollista Herralle, ja luopuminen vääryydestä lepyttää hänet.
6. Älä tule Herran kasvojen eteen tyhjin käsin.
7. sillä tämä kaikki on tehtävä käskysanojen tähden.
8. Vanhurskaan uhrilahja tekee uhrialttarin rasvaiseksi, ja sen tuoksu kohoaa Korkeimman eteen.
9. Vanhurskaan miehen uhri on otollinen; ja mikä siitä uhrataan muistouhriksi, se ei unhotukseen joudu.
10. Hyvänsuovin silmin kunnioita Herraa, äläkä vähennä kättesi uutisuhrilahjaa.
11. Jokaista antia antaessasi olkoot kasvosi iloiset, ja iloitsemalla pyhitä kymmenyksesi....jne

En tajua miks siirakki on suljettu ulos Raamatusta.

Hesekielin kirjan luvut 44-46 kertovat, että tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan aikana uhrataan. Samaa kertoo myös mm. Malakian kirjan 3.-luku ja Sakarjan kirjan viimeiset jakeet. Sarkarja kertoo, miten koko mailman kaikki kansat tulevat Jerusalemiin syömään uhrilihaa.

Sak. 14: 16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.

17 Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta. 18 Jos egyptiläiset eivät lähde matkaan ja tule Jerusalemiin, niin hekään eivät saa sadetta. Sen sijaan Herra lyö heitä vitsauksella, niin kuin hän lyö muitakin kansoja, jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan. 19 Tämä olkoon rangaistuksena egyptiläisille ja kaikille kansoille, jotka eivät saavu viettämään lehtimajanjuhlaa.

20 Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat. 21 Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä.

ProTorah kirjoitti:

Hesekielin kirjan luvut 44-46 kertovat, että tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan aikana uhrataan. Samaa kertoo myös mm. Malakian kirjan 3.-luku ja Sakarjan kirjan viimeiset jakeet. Sarkarja kertoo, miten koko mailman kaikki kansat tulevat Jerusalemiin syömään uhrilihaa.

Sak. 14: 16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.

17 Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta. 18 Jos egyptiläiset eivät lähde matkaan ja tule Jerusalemiin, niin hekään eivät saa sadetta. Sen sijaan Herra lyö heitä vitsauksella, niin kuin hän lyö muitakin kansoja, jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan. 19 Tämä olkoon rangaistuksena egyptiläisille ja kaikille kansoille, jotka eivät saavu viettämään lehtimajanjuhlaa.

20 Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat. 21 Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä.

Lue lisää

Joopa, joo.
Ja kun Jeesus mukamas on tuon 1000- vuotis'valtakunnan isäntä, hänkö sitten uhraa omien syntiensä tähden, kun kertakaikkinen ei mukamas ole riittävä?? Eläinuhrit???
Kaikkea te opettelette turhuutta.

Voi pyhä sylvi.

Eiköhän se vanha temppeli hävitetty, kun se varjolain aikainen uhri- oli päättynyt, ettei vanha pappeus jatku.
Ja kun ihmiset ovat niin kovapäisiä oppimaan uskovaisuudessakin, pistettiin sinne temppelinpaikalle ikäänkuin ovenvartijaksi velipuoli, ei lupauksen lapsi ja heitin temppeli jarruttaa epäuskoista porukkaa, eli Aabrahamin kupeista ei juutalaiset, moskeijoineen.

On siinä tulppaa kerrakseen, ettei aleta hääräämään ihmismielellä.

Mutta, silti temppeliä kyhätään. Lukekaa sitä raamattua. Eiköhän se Uusi Jerusalem tämä Pyhä kaupunki ole tuolla YLHÄÄLLÄ ja se lasketaan tänne.
Ei täällä tarvita savolaisten rakentamaa temppeliä enää. Unohtakaa se ja palatkaa kirjoituksiin.

Kaleva ei ole Jumalan sanaa... Ja häviää aikanaan


Mutta Jumalan sana pysyy iäti," kunnes taivas ja maa katoavat ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin, kaikki on tapahtunut. " Matt.5:18

Hesekiel toimi profeettana noin 600 vuotta ennen Jeesuksen syntymää, joten nuo ennustukset eivät voi koskea aikaisempaa aikaa kuin sitä, kun Jumala palauttaa israelilaiset takaisin maahansa.
Kuten en koskaan uskalla sanoa arviotani asiasta ennen kuin asia on kirkastunut, niin en nytkään. Silti uskallan kummastella sitä, että alkaisi uudelleen uhraamisen aika, kun kertakaikkinen Uhri on jo annettu.

LähettiläsA kirjoitti:

Hesekiel toimi profeettana noin 600 vuotta ennen Jeesuksen syntymää, joten nuo ennustukset eivät voi koskea aikaisempaa aikaa kuin sitä, kun Jumala palauttaa israelilaiset takaisin maahansa.
Kuten en koskaan uskalla sanoa arviotani asiasta ennen kuin asia on kirkastunut, niin en nytkään. Silti uskallan kummastella sitä, että alkaisi uudelleen uhraamisen aika, kun kertakaikkinen Uhri on jo annettu.

Lue lisää

Uhrit ovat muistoaterioita ja esikuvia. Kertakaikkinen uhri poistaa synnin, jos ei jatka sen jälkeen synnissä. Päivittäiset uhrit temppelissä kuvaavat omistautumista Jumalalle ja uhriateriat eläimen lihasta toimivat rauhan valtakunnan aikana muistoaterioina samalla tavalla, miten toimii ehtoollinen, joka on myös uhriateria Golgatan muistoksi.

Tässä on muutaman Raamatun jae, mitä tapahtuu sen jälkeen kun Jeesus tulee ja perustaa rauhan valtakunnan maan päälle. Jerusalemin kolmas temppeli rakennetaan ja sitä varten on Hesekielin kirjassa temppelilaki, jota noudatetaan kolmannen temppelin aikana, kun Jeesus on paikan päällä.

1 Kr 11:26 Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee. (sanat siihen asti kun hän tulee tarkoittaa, että joku loppuu Jeesuksen tullessa)

1938 käännöksestä Mal 3:1-4
1. Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun
eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.
2. Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
3. Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa.
4. Ja Herralle ovat otollisia Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat niinkuin ammoin menneinä päivinä ja muinaisina vuosina. (uhraaminen alkaa uudelleen)

Uhraamiset eivät poista Golgatan uhrin merkistystä. Elänuhreista tulee lihanruuan takia vain juhlavampi uhriateria Golgatan muistoksi ja esikuvaksi. Kristityt unohtavat, että Paavali uhrasi eläimiä uuden liiton aikana Mooseksen lain mukaisesti. Uhraaminen päättyi temppelin tuhoon, koska muualla ei saa uhrata näitä uhreja. Paavali uhrasi temppelissä todistaakseen, että hän noudattaa Mooseksen lakia.

Ap.t 21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Tätä asiaa ei protestattiset ymmärrä, koska he ovat omaksuneet katoliset perinnäissäännöt, mitkä pyrkivät kumoamaan Raamatun.

Jeesus ei perusta 1000 vuotista rauhanvaltakuntaa maanpäälle. Pyhät ovat taivaassa 1000 vuotta, eikä tuhoutuneen maan päällä.

Israelin asema ennallistetaan sen jälkeen, kun pakanoitten luku on tullut täyteen. Tästä kertoo Roomalaiskirjeen 11.-luku. Tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa hallitsee messiaaniset juutalaiset, mistä kertoo Ilmestyskirja näin:

Ilm 14: 1 Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. 2 Minä kuulin taivaasta äänen, joka oli kuin suurten vesien pauhu tai kuin ukkosen jylinä. Ääni, jonka kuulin, oli myös kuin harppujen helinää ja harpunsoittajien laulua. 3 Valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä laulettiin uutta laulua, jota ei voinut oppia kukaan muu kuin nuo sataneljäkymmentäneljätuhatta, jotka on ostettu maan päältä. 4 He eivät ole tahranneet itseään naisten kanssa vaan ovat pysyneet puhtaina kuin neitsyet, ja he seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. Heidät on ostettu ihmisten joukosta esikoislahjaksi Jumalalle ja Karitsalle. 5 Valhetta ei heidän suustaan ole kuultu, he ovat puhtaita ja virheettömiä.

144000 = 12000 JUUTALAISTA 12 SUKUKUNNASTA

Ilm 7: 4 Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista Israelin heimoista: 5 Juudan heimosta sai sinetin kaksitoistatuhatta, Ruubenin heimosta kaksitoistatuhatta, Gadin heimosta kaksitoistatuhatta, 6 Asserin heimosta kaksitoistatuhatta, Naftalin heimosta kaksitoistatuhatta, Manassen heimosta kaksitoistatuhatta, 7 Simeonin heimosta kaksitoistatuhatta, Leevin heimosta kaksitoistatuhatta, Isaskarin heimosta kaksitoistatuhatta, 8 Sebulonin heimosta kaksitoistatuhatta, Joosefin heimosta kaksitoistatuhatta ja Benjaminin heimosta kaksitoistatuhatta.

Ilm 2:26 "Sille, joka voittaa, sille, joka loppuun asti noudattaa minun tahtoani, minä annan vallan hallita kansoja. 27 Hän paimentaa niitä rautaisella sauvalla, lyö pirstoiksi kuin saviastioita. 28 Hän saa saman vallan, jonka minä olen Isältäni saanut; minä annan hänelle aamutähden.

Jos tohdit laittamaan tähän sähköpostiosoitteesi, niin lähetän sinulle lisää tietoa asiasta.

Saat johtolangan. Googlaa: Miksi Jumalan Pojan piti antaa itsensä uhriksi, jotta me pelastuisimme?

Jatka tutkimista tästä!

ProTorah kirjoitti:

Saat johtolangan. Googlaa: Miksi Jumalan Pojan piti antaa itsensä uhriksi, jotta me pelastuisimme?

Jatka tutkimista tästä!

Älkää ProTorah ja sanansuojassa luulko, että arvostelen tässä teidän kirjoituksijanne, mutta kerron tuon tiedon olevan minulle niin uutta, että kysymyksiä syntyy.
Tarkoitatteko te sitä, että se israelilaisten osakin, joka on perustanut uskonsa Jeesuksen uhrityöhön osallistuu tuohon uhraustekoon. Vai voisiko olla, että uhrauksia antavat vain Juuda ja Benjamin, jotka jäivät pakkosiirroissakin Israeliin (olenko käsittänyt oikein) ja joiden uhraukset pakotettiin loppumaan. Antaisivatko he uhreja niin kauan, että ottaisivat vastaan sen Uhrin, mitä eivät vielä ole vastaan ottaneet?


Eli, uhraavatko kaikki 12 sukukuntaa tuhatvuotisen valtakunnan ajalla, vai vain nuo kaksi sukukuntaa?

Sitten se ruhtinas, joka johtaa tuhatvuotista valtakuntaa ja joutuu uhraamaan omien syntiensä takia. Kukahan hän sitten on? Miksi tuhatvuotisessa valtakunnassa pitää uhrata siis syntien takia, eli ei pelkästään Uhrin (Jeesuksen) muiston takia, kuten jostakin luin?

LähettiläsA kirjoitti:

Älkää ProTorah ja sanansuojassa luulko, että arvostelen tässä teidän kirjoituksijanne, mutta kerron tuon tiedon olevan minulle niin uutta, että kysymyksiä syntyy.
Tarkoitatteko te sitä, että se israelilaisten osakin, joka on perustanut uskonsa Jeesuksen uhrityöhön osallistuu tuohon uhraustekoon. Vai voisiko olla, että uhrauksia antavat vain Juuda ja Benjamin, jotka jäivät pakkosiirroissakin Israeliin (olenko käsittänyt oikein) ja joiden uhraukset pakotettiin loppumaan. Antaisivatko he uhreja niin kauan, että ottaisivat vastaan sen Uhrin, mitä eivät vielä ole vastaan ottaneet?


Eli, uhraavatko kaikki 12 sukukuntaa tuhatvuotisen valtakunnan ajalla, vai vain nuo kaksi sukukuntaa?

Sitten se ruhtinas, joka johtaa tuhatvuotista valtakuntaa ja joutuu uhraamaan omien syntiensä takia. Kukahan hän sitten on? Miksi tuhatvuotisessa valtakunnassa pitää uhrata siis syntien takia, eli ei pelkästään Uhrin (Jeesuksen) muiston takia, kuten jostakin luin?

Lue lisää

Uhri on muistoateria. Se liittyy Golgatan sovitustyöhön. Vanhan temppelin aikana uhrattiin temppelissa päivittäin illalla ja aamulla karitsa, ruokauhri (leivän raaka-aineet) ja juomauhri (viiniä). Tässä on kaikki esikuvallista siitä, mitä tapahtuu ehtoollisella ja mitä tapahtui Golgatalla. Rauhanvaltakunnan aikana uhraaminen toimii siten, että se osoittaa Golgatalle. Tässä ajassa leivän ja viinin nauttiminen on uhriateria, jossa muitellaan myös Golgataa. Ilman Golgataa ja Jeesusta Kristusta ei ole uuden liiton aikana pelastusta, joten kaikki mitä teemme, teemme Jeesusksen Kristuksen nimessä.

Raamatun mukaan rauhanvaltakunnassa uhraa kaikki kansat, mutta pääsiäislammas on edelleen ympärileikattujen uhriateria. Pakanoilla on lupa liittyä Israelin kansaan vapaaehtoisella ympärileikkauksella, kuten teki Timoteus, jolloin heidät lasketaan sen jälkeen ympärileikattujen joukkoon ja he saavat osallistua ympärileikattujen iloihin. En ihmettelisi yhtään, jos rauhanvaltakunnassa kaikki liittyisivät ympärileikattujen joukkoon. Sakarjan kirjan mukaan Jerusalemissa on suuri määrä keittiöitä, jotka valmistavata Herralle pyhitettyä uhrilihaa Herran juhliin osallistuville.

Sak. 14: 16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.

17 Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta. 18 Jos egyptiläiset eivät lähde matkaan ja tule Jerusalemiin, niin hekään eivät saa sadetta. Sen sijaan Herra lyö heitä vitsauksella, niin kuin hän lyö muitakin kansoja, jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan. 19 Tämä olkoon rangaistuksena egyptiläisille ja kaikille kansoille, jotka eivät saavu viettämään lehtimajanjuhlaa.

20 Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat. 21 Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä.

Rauhanvaltakunnan ruhtinas, niin kysyt nimeä? Sitä ei lue Raamatussa. Mutta maalaisjärki sanoo, että hän olisi se, joka on Jumalan luomista ihmisistä suurin. Siis kukahan oli se, joka oli kaikista äidistä syntyneistä suurin ja kuolemansa jäkeen laskeutui taivaasta alas kirkastusvuorelle juttelemaan Jeesuksen ja hän kolmen opetuslapsensa kanssa? Tämä on vain välillistä päättelyä. Tehköön kukin omat johtopäätöksensä tai oikeastaan sen johtopäätöksen, ettei meidän tarvitse asiaa enempää pohtia.

Ei johdu. Paavali uhrasi Raamatun mukaan nimenomaan sen takia, että hän todisti noudattavansa Mooseksen lakia. Paavali ei koskaan kumonnut lakia, mutta teki parhaansa, että ihmiset kääntyisivät kristityiksi ja sen takia oli vasta-alkajille armollinen.

Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Ap.t 21:21 Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. 22 Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä. 23 "Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa EI OLE MITÄÄN PERÄÄ vaan SINÄKIN PIDÄT KIINNI LAISTA ja elät sen mukaisesti.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Seder-aterialle ei saa osallistua kukaan muu kuin ne, joille on tehty lihan ympärileikkaus. Sydämen ympärileikkauksella tarkoitetaan vanhurskausta uskossa, joka näkyy uskon mukaisina tekoina. Pakanalla on oikeus liittyä Israelin kansan jäseneksi ottamalla ympärileikkaus, mutta se ei ole pakollista, koska laki velvoittaa vain Abrahamin jälkeläisiä ottamaan ympärileikkauksen. Jos pakana ottaa ympärilekkauksen, niin silloin saa osallistua Sederille.

2 Moos 12: 43 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille: "Nämä säännökset koskevat pääsiäislammasta. Kukaan muukalainen ei saa sitä syödä, 44 mutta jokainen rahalla ostettu orja saa, jos hänet ensin on ympärileikattu. 45 Kukaan tilapäinen asukas tai päiväpalkkalainen ei saa syödä sitä. 46 Lammas on syötävä yhdessä ja samassa talossa, kukaan ei saa viedä lihaa ulos talostaan eikä rikkoa ainoatakaan luuta. 47 Näin tulee jokaisen Israelin kansan jäsenen tehdä. 48 Jos luonasi asuu maahan muuttanut siirtolainen, joka tahtoo viettää pääsiäistä Herran kunniaksi, hänen on ympärileikkautettava itsensä ja jokainen perheeseensä kuuluva mies ja poika. Silloin hän voi tulla mukaan pääsiäisen viettoon, ja hänet katsottakoon maan pysyväksi asukkaaksi, mutta kukaan ympärileikkaamaton ei saa syödä pääsiäislammasta. 49 Sama laki koskee sekä syntyperäistä israelilaista että keskuuteenne asumaan muuttanutta siirtolaista."

Hesekielin temppelilaissa, ei ole ollenkaan mainittu ylipappia. Siis miksi se on jätetty pois? Sen takia, että Jumala tiesi, että Jeesus Kristus ottaa vastaan ikuisesti kestävän ylipappeuden, joten sitä ei ole mainittu Hesekielin kirjassa. Sen takia uhreista vastaa ruhtinas.

Hesekielin kirjassa on tarkka ohje Jerusalemin kolmannesta temppelistä. Sellaista ei ole koskaa ollut. Sen takia on selvää, että se on rauhanvaltakunnan temppeli, joka tullaan rakentamaan temppelivuorelle.

Tässä videossa on esitelty kolmannen temppelin ja temppelivuoren tilankäyttö, miten se on Raamatussa kuvattu. Muutokset ovat suuria verrattuna aiempiin temppeleihin. Uusi temppeli antaa mahdollisuuden siihen, että miljoonat ihmiset voivat osallistua Herran juhliin temppelin vierellä. Herran juhla tarkoitta myös juhlavaa liha-ateriaa, jolloin juodaan arvokkaita juomia ja seurustellaan iloiten (mutta asiallisesti) muiden kanssa. Jumala haluaa osallistua lastensa kanssa juhliin siten, että Jumalan on ikäänkuin keskellä juhalkansaa temppelin kautta. Ja onhan Jeesus Kristus myös paikalla.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=M58fM2ae7Zw

Jumala toimii, kuten asiat on kirjoitettu Raamatussa. Jos on mainittu, että on otettava lihan ympärileikkaus, niin sitä ei korvaa sydämen ympärileikkaus. Toisaalta Vanha testamentti korostaa, että pelastumiseen ei riitä lihan ympärileikkaus vaan on sydämenkin on oltavat ympärileikattu, jotta olisi vanhurskas. Seder-ateriaan vaaditaan kuten on kirjoitettu lihan ympärileikkaus.

Uuden liiton aikana ei taritse pakan ottaa lihan ympärileikkausta pelastuakseen, mutta sydän on ympärileikattava lihan-vaiktuksesta pois. Eli elämän pyhittäminen on edellytys pelastumiseen, sillä ilman pyhistystä ei kukaan ole näkevä Herraa, kuten Heprealaiskirjeessä sanotaan.

Raamatussa on tarkat käsitteet ympärileikkauksesta, onko kyse ulkoisesta vain sisäisesta ympärileikkauksesta. Raamattu erottaa aina, kumasta on kyse:

Heskiel 44: 6-9: "Sano Israelin heimolle, tuolle uppiniskaiselle kansalle: Näin sanoo Herra Jumala: Israelilaiset, minä olen saanut kyllikseni kaikista teidän iljettävyyksistänne! Te tuotte muukalaisia, jotka ovat sekä ulkoisesti että sisäisesti ympärileikkaamattomia, ja annatte heidän olla minun pyhäkössäni. Kun te uhraatte minulle ruokaani, rasvaa ja verta, he läsnäolollaan saastuttavat minun temppelini ja tekevät tyhjäksi liittoni. Näin te teette, muiden iljettävien tekojenne lisäksi. Te ette edes ole toimittaneet minun edessäni pyhää palvelusta, vaan olette panneet muukalaiset sijastanne palvelemaan minua pyhäkössäni. Näin sanoo Herra Jumala: Yksikään muukalainen, ulkoisesti ja sisäisesti ympärileikkaamaton, ei saa astua minun pyhäkkööni, ei yksikään niistä muukalaisista, jotka asuvat israelilaisten keskuudessa.

Hesekielin kirjan profetia kolmannen temppelin aikaa ei koske aikaan ennen ajanlaskua, koska silloin ei oltu vielä rakennettu sitä temppeliä, mikä on kuvattu Hesekielin kirjassa. Video temppelistä: https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=M58fM2ae7Zw

Silloin Israelin kansalla oli myös ylipappi ja kuningaskin. Hesekielin kirjassa ei ole mainittu ollenkaan ylipappia koskien rauhannvaltakuntaa, koska Jeesus Kristus on silloin ylipappi.

Raamattu opettaa lopun ajoista, jolloin temppelivuorelle rakennetaan vielä uusi temppeli. Silloin se tehdään Hesekielin ohjeiden mukaan. Jopa antikristus menee sinne vähäksi aikaan. Sen jälkeen sinne menee Jeesus Kristus, joka ottaa sen valtaisuimekseen rauhanvaltakunnan ajaksi.

Jerusalemissa on temppeli-instituutti, joka on saanut miljoonia dollareita ulkomaista rahaa rakentamista varten. He ovat tehneet kaikki temppelin vaatimat esineet ja kouluttavat jo leeviläisiä pappeja. Jos en muista väärin, niin oliskohan jollakin tavalla jo temppelin rakennusmateriaalejakin hankittu. Joka tapauksessa, kun temppelivuorelta vapautuu tilat, niin temppeli nousee nopeasti, koska kaikki on jo valmista. Asiasta keroo lisää mm. Malakian kirjan 3.-luku, Jesajan kirjan 66.-luku, Miikan kirja jne.

ProTorah kirjoitti:

Hesekielin kirjan profetia kolmannen temppelin aikaa ei koske aikaan ennen ajanlaskua, koska silloin ei oltu vielä rakennettu sitä temppeliä, mikä on kuvattu Hesekielin kirjassa. Video temppelistä: https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=M58fM2ae7Zw

Silloin Israelin kansalla oli myös ylipappi ja kuningaskin. Hesekielin kirjassa ei ole mainittu ollenkaan ylipappia koskien rauhannvaltakuntaa, koska Jeesus Kristus on silloin ylipappi.

Raamattu opettaa lopun ajoista, jolloin temppelivuorelle rakennetaan vielä uusi temppeli. Silloin se tehdään Hesekielin ohjeiden mukaan. Jopa antikristus menee sinne vähäksi aikaan. Sen jälkeen sinne menee Jeesus Kristus, joka ottaa sen valtaisuimekseen rauhanvaltakunnan ajaksi.

Jerusalemissa on temppeli-instituutti, joka on saanut miljoonia dollareita ulkomaista rahaa rakentamista varten. He ovat tehneet kaikki temppelin vaatimat esineet ja kouluttavat jo leeviläisiä pappeja. Jos en muista väärin, niin oliskohan jollakin tavalla jo temppelin rakennusmateriaalejakin hankittu. Joka tapauksessa, kun temppelivuorelta vapautuu tilat, niin temppeli nousee nopeasti, koska kaikki on jo valmista. Asiasta keroo lisää mm. Malakian kirjan 3.-luku, Jesajan kirjan 66.-luku, Miikan kirja jne.

Lue lisää

Malakian kirja kolmosen tunnen hyvin. Siinä kerrotaan miten Herra tulee äkisti temppeliin pyhdistustyöhön ollen kuin kultasepäntuli ja pesijänsaippua ja kysytään miten tuon kestää ihminen. Herra ja liiton enkeli tekevät yhdessä lopunajan työt, kuten Ilmestyskirjakin kertoo.
Joka on kokenut tuon, että Herra on tullut äkisti tempeliin kultasepän tulena tietää sen kysymyksen olevan aiheellinen, että kuka kestää Hänen tulemisensa.
Tuo Herra, josta kertoo Malakia kolmonen ei asu käsin tehdyissä temppeleissä.
Malakia 3
1 Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.
2 Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
3 Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa.
4 Ja Herralle ovat otollisia Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat niinkuin ammoin menneinä päivinä ja muinaisina vuosina.
5 Ja minä lähestyn teitä pitääkseni tuomion ja tulen kiiruusti todistajaksi velhoja ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä ja orpoa ja vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua, sanoo Herra Sebaot.
6 Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä:
7 isienne päivistä asti te olette poikenneet minun käskyistäni ettekä noudata niitä. Kääntykää minun tyköni, niin minä käännyn teidän tykönne, sanoo Herra Sebaot. Mutta te sanotte: "Missä asiassa meidän on käännyttävä?"
8 Riistääkö ihminen Jumalalta? Te kuitenkin riistätte minulta. Mutta te sanotte: "Missä asiassa me sinulta riistämme?" Kymmenyksissä ja antimissa.
9 Te olette kirouksella kirotut, kun te, koko kansa, riistätte minulta.
10 Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti.
Seuraava jae

LähettiläsA kirjoitti:

Malakian kirja kolmosen tunnen hyvin. Siinä kerrotaan miten Herra tulee äkisti temppeliin pyhdistustyöhön ollen kuin kultasepäntuli ja pesijänsaippua ja kysytään miten tuon kestää ihminen. Herra ja liiton enkeli tekevät yhdessä lopunajan työt, kuten Ilmestyskirjakin kertoo.
Joka on kokenut tuon, että Herra on tullut äkisti tempeliin kultasepän tulena tietää sen kysymyksen olevan aiheellinen, että kuka kestää Hänen tulemisensa.
Tuo Herra, josta kertoo Malakia kolmonen ei asu käsin tehdyissä temppeleissä.
Malakia 3
1 Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.
2 Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
3 Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa.
4 Ja Herralle ovat otollisia Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat niinkuin ammoin menneinä päivinä ja muinaisina vuosina.
5 Ja minä lähestyn teitä pitääkseni tuomion ja tulen kiiruusti todistajaksi velhoja ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä ja orpoa ja vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua, sanoo Herra Sebaot.
6 Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä:
7 isienne päivistä asti te olette poikenneet minun käskyistäni ettekä noudata niitä. Kääntykää minun tyköni, niin minä käännyn teidän tykönne, sanoo Herra Sebaot. Mutta te sanotte: "Missä asiassa meidän on käännyttävä?"
8 Riistääkö ihminen Jumalalta? Te kuitenkin riistätte minulta. Mutta te sanotte: "Missä asiassa me sinulta riistämme?" Kymmenyksissä ja antimissa.
9 Te olette kirouksella kirotut, kun te, koko kansa, riistätte minulta.
10 Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti.
Seuraava jae

Lue lisää

Tälläisiin uhreihin Jumala mielistyy:
Heprealaiskirje 13
15 Uhratkaamme siis hänen kauttansa Jumalalle joka aika kiitosuhria, se on: niiden huulten hedelmää, jotka hänen nimeänsä ylistävät.
16 Mutta älkää unhottako tehdä hyvää ja jakaa omastanne, sillä senkaltaisiin uhreihin Jumala mielistyy.

ProTorah kirjoitti:

Hesekielin kirjan profetia kolmannen temppelin aikaa ei koske aikaan ennen ajanlaskua, koska silloin ei oltu vielä rakennettu sitä temppeliä, mikä on kuvattu Hesekielin kirjassa. Video temppelistä: https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=M58fM2ae7Zw

Silloin Israelin kansalla oli myös ylipappi ja kuningaskin. Hesekielin kirjassa ei ole mainittu ollenkaan ylipappia koskien rauhannvaltakuntaa, koska Jeesus Kristus on silloin ylipappi.

Raamattu opettaa lopun ajoista, jolloin temppelivuorelle rakennetaan vielä uusi temppeli. Silloin se tehdään Hesekielin ohjeiden mukaan. Jopa antikristus menee sinne vähäksi aikaan. Sen jälkeen sinne menee Jeesus Kristus, joka ottaa sen valtaisuimekseen rauhanvaltakunnan ajaksi.

Jerusalemissa on temppeli-instituutti, joka on saanut miljoonia dollareita ulkomaista rahaa rakentamista varten. He ovat tehneet kaikki temppelin vaatimat esineet ja kouluttavat jo leeviläisiä pappeja. Jos en muista väärin, niin oliskohan jollakin tavalla jo temppelin rakennusmateriaalejakin hankittu. Joka tapauksessa, kun temppelivuorelta vapautuu tilat, niin temppeli nousee nopeasti, koska kaikki on jo valmista. Asiasta keroo lisää mm. Malakian kirjan 3.-luku, Jesajan kirjan 66.-luku, Miikan kirja jne.

Lue lisää

Oletko muuten huomannut sitä, että kun israelilaiset pilkkaavat Jumalan lupausten viipymistä, niin Jumala käskee Hesekielin useaan kertaa kertoa, että nyt lupaukset eivät viivy, vaan profetiat täyttyvät nopeasti. Jos tuo kolmas temppeli vielä rakennetaan, niin siinä on aika pitkä viive. En väitä, että eikö kolmas temppelikin voisi tulla rakennetuksi ja haluaisinkin lukea siitä Raamatusta. Kertooko Raamattu jossain tuon järjestysnumero kolmosen olevan rakennettava temppeli, vai onko se päätelty ihmisten toimesta?

Jos Hesekielin profetointi koski vuonna 539 rakennettua temppeliä, niin se tapahtui nopeasti, kuten Jumala käski Hesekielin kertoa.

Wikipedia kertoo Hesekielin eläneen 597 vuotta ennen ajanlaskua ja juutalaisten rakentaneen Jerusalemiin uuden temppelin 539 ennen ajanlaskua. Koskeeko tuo Hesekelin profetia tuota aikaa, eikä Jeesuksen syntymän jälkeistä aikaa?

Älä vain tykkää huonoa siitä, että utelen asioita ja tuon esiin toisenkinlaista näkökulmaa. Näin keskustelu pääsee etenemään ja tieto karttuu.

LähettiläsA kirjoitti:

Oletko muuten huomannut sitä, että kun israelilaiset pilkkaavat Jumalan lupausten viipymistä, niin Jumala käskee Hesekielin useaan kertaa kertoa, että nyt lupaukset eivät viivy, vaan profetiat täyttyvät nopeasti. Jos tuo kolmas temppeli vielä rakennetaan, niin siinä on aika pitkä viive. En väitä, että eikö kolmas temppelikin voisi tulla rakennetuksi ja haluaisinkin lukea siitä Raamatusta. Kertooko Raamattu jossain tuon järjestysnumero kolmosen olevan rakennettava temppeli, vai onko se päätelty ihmisten toimesta?

Jos Hesekielin profetointi koski vuonna 539 rakennettua temppeliä, niin se tapahtui nopeasti, kuten Jumala käski Hesekielin kertoa.

Wikipedia kertoo Hesekielin eläneen 597 vuotta ennen ajanlaskua ja juutalaisten rakentaneen Jerusalemiin uuden temppelin 539 ennen ajanlaskua. Koskeeko tuo Hesekelin profetia tuota aikaa, eikä Jeesuksen syntymän jälkeistä aikaa?

Älä vain tykkää huonoa siitä, että utelen asioita ja tuon esiin toisenkinlaista näkökulmaa. Näin keskustelu pääsee etenemään ja tieto karttuu.

Lue lisää

Vuonna 539 temppeli on Salomon temppelin pohjalta rakennettu uusi temppeli. Sitä rakennettiin vielä Heredoksen aikana, mitä on kuvia internetissäkin: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Jerusalem_Modell_BW_2.JPG/1200px-Jerusalem_Modell_BW_2.JPG

Tämä on aivan erilainen, kuin Hesekielin kirjassa hyvin yksityiskohtaisesti kuvattu Jerusalemin kolmas Hesekielin temppeli. https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=M58fM2ae7Zw

On selvää, ettei Hesekielin temppeliä ole vielä rakkennettu. Tästä on Raamatun tutkijat, rabbit jne. yksimielisiä. Raamatun kokonaisilmoitus tukee sitä, että lopun ajoilla temppeli rakennetaan ja se tulee olemaan rauhanvaltakunnan keskus. Temppeli muutenkin tulee rakennettua, koska se on kerrottu Raamatussa.

Jerusalemin toisen temppelin aikana sovellettiin kolmannen Mooseksen kirjan rituaaliuhrilakia, jolloin oli myös ylipappi aaronilaisten keskuudesta. Kolmannen temppelin aikana ylipappina on itse Jeesus Kristus ja uhripalvelun toimittaa ruhtinas, joka on maasta lunastettu ihminen. Silloin sovelletaan Hesekielin kirjan temppelilakia, joka poikkeaa kolmannen Mooseksen kirjan laista mm. siten, ettei ylipappia mainita ja shavuotjuhlaa (helluntaita) ei ole ollenkaan.

Tuhatvuotisen rauhavaltakunnan jälkeen taivas ja maa luodaan uudestaan, siis kaikki menee uusiksi. Sen jälkeen maan päälle laskeutuu Uusi Jerusalem, josta Raamattu kertoo seuraavaa:

Ilmestyskirja 21:1 Minä näin uuden taivaan ja uuden maan. Ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa olivat kadonneet, eikä merta ollut enää. 2 Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. 3 Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, 4 ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."

Miksikähän Jeesus ei tuollaista uhraamista opeta? Ei kerro, että meidän tulee uhrata, vaikka Hän on antanut puolestamme kertakaikkisen Uhrin.
Juutalaiset pitävät sapatin, sillä he ovat vanhanliiton uskossa. Jeesus kertoi olevansa sapatinkin Herra, kuten Hän on kaiken lain Herra, koska kykeni täyttämään lain rikkomatta pienintäkään piirtoa laista. Jeesus muistuttaa meille kymmenen käskyn kuuluvan meille ja kertoo, että usko Jeesuksen pitää lain voimassa. Niin se vain on, sillä kuka uskovainen voisi olla rakastamatta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseään. Ei kukaan, jos on uudestisyntynyt Jumalan siemenestä.

Raamattu kertoo läpi historian siitä, miten Jumalan vihastui israelilaisiin lopulta niin paljon, että salli noiden joutuvan vankeuteen ja hajoitukseen.
Samalla Raamattu kertoo Jumalan uskollisuudesta lupauksiansa ja omaa nimeään kohtaan ja siitä seuraa se, että Jumala ottaa jälleen huomaansa Israelin ja palauttaa heidät siihen maahan, jonka on heille nimennyt.
Jaakobin poikien maaosuudet on tarkasti kuvattu Raamatussa. Jos minä vaikka olisin Ruubenin sukua, niin asuisin lähellä Efraimin määräalaa, eli Efraimin vuoristossa.
Aika lähenee jolloin ihmiset saavat tarpeen tutkia näitä asioita ja tuon vaikuttaa Jumala.
Onhan tehtykin jo paljon tutkimuksia ja todettu esim. Suomessa olevan kaksi kansaa. Suomalaiset poikkeavat geneettisesti muista eurooppalaisista niin paljon, että nyt geenitutkimuksen yhteydessä puhutaan eurooppalaisista ja suomalaisista, koska suomalaiset eivät ole eurooppalaisia.

Jumala taitaa koota kansaa tuhatvuotiseen valtakuntaan ja etsii heistä yhdenkin jostakin, joho tuo yksi on joutunut hajotuksen seurauksena.

LähettiläsA kirjoitti:

Miksikähän Jeesus ei tuollaista uhraamista opeta? Ei kerro, että meidän tulee uhrata, vaikka Hän on antanut puolestamme kertakaikkisen Uhrin.
Juutalaiset pitävät sapatin, sillä he ovat vanhanliiton uskossa. Jeesus kertoi olevansa sapatinkin Herra, kuten Hän on kaiken lain Herra, koska kykeni täyttämään lain rikkomatta pienintäkään piirtoa laista. Jeesus muistuttaa meille kymmenen käskyn kuuluvan meille ja kertoo, että usko Jeesuksen pitää lain voimassa. Niin se vain on, sillä kuka uskovainen voisi olla rakastamatta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseään. Ei kukaan, jos on uudestisyntynyt Jumalan siemenestä.

Raamattu kertoo läpi historian siitä, miten Jumalan vihastui israelilaisiin lopulta niin paljon, että salli noiden joutuvan vankeuteen ja hajoitukseen.
Samalla Raamattu kertoo Jumalan uskollisuudesta lupauksiansa ja omaa nimeään kohtaan ja siitä seuraa se, että Jumala ottaa jälleen huomaansa Israelin ja palauttaa heidät siihen maahan, jonka on heille nimennyt.
Jaakobin poikien maaosuudet on tarkasti kuvattu Raamatussa. Jos minä vaikka olisin Ruubenin sukua, niin asuisin lähellä Efraimin määräalaa, eli Efraimin vuoristossa.
Aika lähenee jolloin ihmiset saavat tarpeen tutkia näitä asioita ja tuon vaikuttaa Jumala.
Onhan tehtykin jo paljon tutkimuksia ja todettu esim. Suomessa olevan kaksi kansaa. Suomalaiset poikkeavat geneettisesti muista eurooppalaisista niin paljon, että nyt geenitutkimuksen yhteydessä puhutaan eurooppalaisista ja suomalaisista, koska suomalaiset eivät ole eurooppalaisia.

Jumala taitaa koota kansaa tuhatvuotiseen valtakuntaan ja etsii heistä yhdenkin jostakin, joho tuo yksi on joutunut hajotuksen seurauksena.

Lue lisää

Jeesus ei antanut mitään merkkiä siitä, että hän kieltäisi uhramisen. Päin vastoin, hän jopa kehotti noudatttamaan uhrisääntöjä, kun oli parantanut sairaan.

Mk. 1:40 Jeesuksen luo tuli spitaalinen, joka lankesi polvilleen, pyysi häneltä apua ja sanoi: "Jos vain tahdot, sinä voit puhdistaa minut." 41 Jeesuksen kävi häntä sääliksi. Hän ojensi kätensä, kosketti miestä ja sanoi: "Minä tahdon. Tule puhtaaksi." 42 Tauti lähti miehestä heti, ja hän tuli puhtaaksi. 43 Jeesus lähetti hänet pois ja varoitti häntä ankarasti: 44 "Katso, ettet puhu tästä kenellekään mitään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna puhdistumisestasi se uhri, jonka Mooses on määrännyt, todisteeksi heille."

Vanhassa testamentissa on säädetty, että laki koskee niin juutalaisia kuin pakanoita ja se on voimassa ikuisesti. Jeesus vahvisti tämän säännön olevan voimassa. Tällä hän ei tarkoita pelkästään kymmentä käskyä vaan koko Mooseksen lakia ja kaikkia pyhiä kirjoituksia Vanhasta testamentista.

Mt 5: 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Tämän ohjeen mukaisesti Paavali uhrasi uuden liiton aikana.

Ap.t 21: 26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Edellä mainitut uhrit eivät liity syntien sovittamiseen vaan puhdistautumiseen ja nasiirilupauksen päättymiseen. Kaikki uhrit ovat esikuvaa Jeesuksen sovitustyöstä ja ne eivät mitätöi sen arvoa.

näinsemeneee kirjoitti:

Jeesus ei antanut mitään merkkiä siitä, että hän kieltäisi uhramisen. Päin vastoin, hän jopa kehotti noudatttamaan uhrisääntöjä, kun oli parantanut sairaan.

Mk. 1:40 Jeesuksen luo tuli spitaalinen, joka lankesi polvilleen, pyysi häneltä apua ja sanoi: "Jos vain tahdot, sinä voit puhdistaa minut." 41 Jeesuksen kävi häntä sääliksi. Hän ojensi kätensä, kosketti miestä ja sanoi: "Minä tahdon. Tule puhtaaksi." 42 Tauti lähti miehestä heti, ja hän tuli puhtaaksi. 43 Jeesus lähetti hänet pois ja varoitti häntä ankarasti: 44 "Katso, ettet puhu tästä kenellekään mitään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna puhdistumisestasi se uhri, jonka Mooses on määrännyt, todisteeksi heille."

Vanhassa testamentissa on säädetty, että laki koskee niin juutalaisia kuin pakanoita ja se on voimassa ikuisesti. Jeesus vahvisti tämän säännön olevan voimassa. Tällä hän ei tarkoita pelkästään kymmentä käskyä vaan koko Mooseksen lakia ja kaikkia pyhiä kirjoituksia Vanhasta testamentista.

Mt 5: 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Tämän ohjeen mukaisesti Paavali uhrasi uuden liiton aikana.

Ap.t 21: 26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Edellä mainitut uhrit eivät liity syntien sovittamiseen vaan puhdistautumiseen ja nasiirilupauksen päättymiseen. Kaikki uhrit ovat esikuvaa Jeesuksen sovitustyöstä ja ne eivät mitätöi sen arvoa.

Lue lisää

Näköjään meillä on kyky keskustella syyttämättä, vaikka emme olekaan yksimielisiä kaikessa.
Tälläinen keskustelu jatkuu ja kehittää ja antaa molemmille osapuolille uusia näköaloja.

Olen sitä mieltä, että silloin kun Paavali oli valmis suorittamaan uhrin, niin se johtui siitä, että hän rauhoitti juutalaisia, eli oli juutalaisille ikään kuin olisi ollut juutalainen, jotta saisi edes yhden sielun pelastettua.

Jeesus syntyi lain alle ja Hän täytti lain lopullisesti vasta ristillä, joten siitä näkökulmasta ei ole ihme, että Jeesus käski antaa uhrin. Parannettu eli tuohon aikaan vielä vanhan liiton aikaa. Uusi liitto alkoi ristintyön jälkeen.

Koska Jeesus täytti lain, niin meille ei kuulu lain täyttäminen, vaan meille kuuluu usko Lain Täyttäjään, sillä vain Hänessä laki pysyy voimassa.

Jeesus ei opeta muuta kuin kymmenen käskyn lakia uuteen liittoon astuville, eli Jumalan Sana Pyhän Hengen kirkastuksella valmisti uutta liittoa, joka alkoi Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemisen jälkeen.

Käskyt ovat niin vakava asia, että elämään sisään pääsemiseksi ne on pidettävä ja niin vahvaksi tehdyt, että jopa paha ajatus lähimmäisestä on syntiä. Noita käskyjä ei voi pitää ilman Jeesusta.
Matteus 19
17 Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
18 Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "Nämä: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
19 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".

LähettiläsA kirjoitti:

Näköjään meillä on kyky keskustella syyttämättä, vaikka emme olekaan yksimielisiä kaikessa.
Tälläinen keskustelu jatkuu ja kehittää ja antaa molemmille osapuolille uusia näköaloja.

Olen sitä mieltä, että silloin kun Paavali oli valmis suorittamaan uhrin, niin se johtui siitä, että hän rauhoitti juutalaisia, eli oli juutalaisille ikään kuin olisi ollut juutalainen, jotta saisi edes yhden sielun pelastettua.

Jeesus syntyi lain alle ja Hän täytti lain lopullisesti vasta ristillä, joten siitä näkökulmasta ei ole ihme, että Jeesus käski antaa uhrin. Parannettu eli tuohon aikaan vielä vanhan liiton aikaa. Uusi liitto alkoi ristintyön jälkeen.

Koska Jeesus täytti lain, niin meille ei kuulu lain täyttäminen, vaan meille kuuluu usko Lain Täyttäjään, sillä vain Hänessä laki pysyy voimassa.

Jeesus ei opeta muuta kuin kymmenen käskyn lakia uuteen liittoon astuville, eli Jumalan Sana Pyhän Hengen kirkastuksella valmisti uutta liittoa, joka alkoi Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemisen jälkeen.

Käskyt ovat niin vakava asia, että elämään sisään pääsemiseksi ne on pidettävä ja niin vahvaksi tehdyt, että jopa paha ajatus lähimmäisestä on syntiä. Noita käskyjä ei voi pitää ilman Jeesusta.
Matteus 19
17 Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
18 Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "Nämä: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
19 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".

Lue lisää

Lain alla oleminen tarkoittaa Juutalaisuutta, joka ei usko Messiaaseen, ja joka pyrkii pelastamaan itsensä lakia noudattamalla ilman uskoa. Se takia Jeesus ei ole koskaan ollut lain alla, koska hänellä oli uskoa. Jeesus toki noudatti lakia ja opetti muitakin noudattamaan, mutta termi olla lain alla tarkoittaa juutalaista, joka ei usko Messiaaseen.

Paavali suoritti Apotolien tekojen kirjan mukaan uhrin, koska hän sillä todisti noudattavansa Mooseksen lakia.

Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Rauhanvaltakunnan aikana noudatetaan Mooseksen lakia ja profeettojen kirjoja. Maailmaa johtaa silloin juutalainen Jeesus Kristus ja hänen alijohtajansa ovat kaikki juutalaisia. He vaativat lain Mooseksen lain noudattamista ja itsekin noudattavat sitä. Raamattu kertoo, että rauhavaltakunnan aikana Jerusalemin temppeli on kaikkien kansojen temppeli ja kaikki kansat viettät sapattia sekä lehtimajanjuhlaa. Eikös tämä kerro asian selvästi?

Tämä kertoo siitä, että kristinuskossa on ollut paljon pielessä niistä päivistä lukien, kun katolinen kirkko otti vallan. Olemme eläneet noin 1800 vuotta niin sanotun huorakirkon aikaa. Monet kristityt kuvittelevat, että Jumalalle kelpaisi se jumalanpalvelus, mitä kirkoitta tapahtuu. Ei kelpaa. Raamatun mukaan Jumala tulee lähettämään lopun aikoina vielä uudelleen Elian, joka asettaa kaiken kohdilleen. Johannes Kastaja oli Elia, mutta Jeesus sanoi monta kertaa, että Elia tulee vielä. Johannes Kastaja ei toteuttanut kaikkea sitä, mitä Malakian kirja ennustaa Elian tulemukesta, joten seuraavalla kerralla koko profetia toteutuu. Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksen kummankin tulemisen edeltä tulee Elia raivaamaan tietä Jeesukselle.

nähänsemeneee kirjoitti:

Lain alla oleminen tarkoittaa Juutalaisuutta, joka ei usko Messiaaseen, ja joka pyrkii pelastamaan itsensä lakia noudattamalla ilman uskoa. Se takia Jeesus ei ole koskaan ollut lain alla, koska hänellä oli uskoa. Jeesus toki noudatti lakia ja opetti muitakin noudattamaan, mutta termi olla lain alla tarkoittaa juutalaista, joka ei usko Messiaaseen.

Paavali suoritti Apotolien tekojen kirjan mukaan uhrin, koska hän sillä todisti noudattavansa Mooseksen lakia.

Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Rauhanvaltakunnan aikana noudatetaan Mooseksen lakia ja profeettojen kirjoja. Maailmaa johtaa silloin juutalainen Jeesus Kristus ja hänen alijohtajansa ovat kaikki juutalaisia. He vaativat lain Mooseksen lain noudattamista ja itsekin noudattavat sitä. Raamattu kertoo, että rauhavaltakunnan aikana Jerusalemin temppeli on kaikkien kansojen temppeli ja kaikki kansat viettät sapattia sekä lehtimajanjuhlaa. Eikös tämä kerro asian selvästi?

Tämä kertoo siitä, että kristinuskossa on ollut paljon pielessä niistä päivistä lukien, kun katolinen kirkko otti vallan. Olemme eläneet noin 1800 vuotta niin sanotun huorakirkon aikaa. Monet kristityt kuvittelevat, että Jumalalle kelpaisi se jumalanpalvelus, mitä kirkoitta tapahtuu. Ei kelpaa. Raamatun mukaan Jumala tulee lähettämään lopun aikoina vielä uudelleen Elian, joka asettaa kaiken kohdilleen. Johannes Kastaja oli Elia, mutta Jeesus sanoi monta kertaa, että Elia tulee vielä. Johannes Kastaja ei toteuttanut kaikkea sitä, mitä Malakian kirja ennustaa Elian tulemukesta, joten seuraavalla kerralla koko profetia toteutuu. Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksen kummankin tulemisen edeltä tulee Elia raivaamaan tietä Jeesukselle.

Lue lisää

Kyllä Jeesus syntyi lain alle. Muutenhan ei olisi ollut edes tarvetta täyttää laki.

Jos jokin on pielessä uskonrintamalla, niin se, että täällä kielletään puhumasta enkeleistä ja eiköhän vain kirkko ole ollut eturintamassa tuossa kieltämisessä. Kuitenkin enkelit tekevät työtä ja lopun aikana ovat Jeesuksen työtoverit ja niiton suorittajat. Johannes kastaja oli suurempi kuin yksikään vaimoista syntynyt ja Jeesus kertoi hänen olevan enkeli, joka kulki Elian hengessä ja samoin on nyt, eli Elia kääntää isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet isien puoleen.

Jeesus syntyi lain alaiseksi:
Galatalaiskirje je 4
1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.

4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.

Luukas 2
19 Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessänsä.
20 Ja paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta, minkä olivat kuulleet ja nähneet, sen mukaan kuin heille oli puhuttu.
21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
23 -niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
24 ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on säädetty, parin metsäkyyhkysiä tai kaksi kyyhkysenpoikaa.

Ehkä sinulla on se väärinkäsitys, että Ilmestyskirjan lopulla oleva Uusi Jerusalem laskeutuisi jo tuhatvuotiskauden alussa. Niin ei ole.

Taivaasta laskeutuva Uusi Jerusalemi tulee vasta tuhatvuotisen rauhavaltakunnan jälkeen. Sen asian kertoo myös Ilmestyskirja, kun lukee viimeiset luvut tarkkaan.

Hesekielin temppeli rakennetaan Jerusalemiin ennen kuin tuhatvuotinen rauhanvaltakunta alkaa. Hesekielin kirjan viimeiset luvut 38-48 eivät ole vielä toteutuneet ja tulevat toteutumaan vuoren varmasti. Ne eivät ole mitään vertauskuvallista satua, vaan täsmällinen kertomus siitä, mitä tulee taphtumaan.

Jos lopun aikojen tapahtumia haluaa opiskella ja ymmärtää, niin tulee osata yhdistää Ilmestyskirja ja Matteuksen evankeliumin 24.-luku lukuisiin Vanhan testamentin kirjoihin, kuten Malakia 3-4, Joelin kirja, Sakarjan kirja 3,6,12; Hesekielin kirja 38-48, Danielin kirja 9 ja 12 sekä Jesajan kirja 3-4 ja 66 jne.

Suosittelen, että vilkaiset vaikka Jesajan kirjan viimeiset sanat 66:15-24. Ne kertovat Jeesuksen paluusta maan päälle, mitä voi verrata vaikka samasta asiasta kertovaa Ilmestyskirjan jakeisiin 19:11-21.

Pitääpä tutkia. En siis ole temppeli asiaa tutkinut tuolta kannalta ja noin syvällisesti vielä koskaan ja siksi vain "ihmettelin ääneen" asiaa. Olen vain miettinyt noita päällekkäisyyksiä, jotka ovat mielestäni erittäin mielenkiintoisia.
Onko sinulle ProTorah kirkastunut, mitä tämä jae tarkoittaa? Vaikka tämä nyt ei aiheeseen tavallaan liity, vaikka liittyykin muun asian yhteydessä lopunajan työntekijöitä koskien.

Ilm. 22:
17 Ja hän mittasi sen muurin: se oli sata neljäkymmentä neljä kyynärää, ihmismitan mukaan, joka on enkelin mitta.

sanansuojassa kirjoitti:

Pitääpä tutkia. En siis ole temppeli asiaa tutkinut tuolta kannalta ja noin syvällisesti vielä koskaan ja siksi vain "ihmettelin ääneen" asiaa. Olen vain miettinyt noita päällekkäisyyksiä, jotka ovat mielestäni erittäin mielenkiintoisia.
Onko sinulle ProTorah kirkastunut, mitä tämä jae tarkoittaa? Vaikka tämä nyt ei aiheeseen tavallaan liity, vaikka liittyykin muun asian yhteydessä lopunajan työntekijöitä koskien.

Ilm. 22:
17 Ja hän mittasi sen muurin: se oli sata neljäkymmentä neljä kyynärää, ihmismitan mukaan, joka on enkelin mitta.

Lue lisää

Se on kuvaus mittasuhteista. Jumala tosin ilmaisee usein asioita myös symbolien avulla. 144 viittaa 144000 maasta lunastettuun juutalaieen esikoiseen, 12000 jokaisesta sukukunnasta (vertaa 12000 stadionmittaa jakeessa Ilm 21:16). Kaupunki on noin 2300 km per neliön sivu. Aika iso siis. Muuri 144 kyynärää eli noin 72 metriä. Aika iso siis ja metreinä sama luku, mitä Jeesus lähetti opetuslapsia pareittain liikkeelle.

Rauhanvaltakunna organisaatio on ilmoitettu Ilmestyskirjassa. Karitsa, kuninkaiden Kuningas Jeesus Kristus johtaa sitä. Hänellä on apuna ensin neljä kuusisiipistä. Sen jälkeen tulee 24 vanhinta. 12 apostolille on luvattu kuninkuus, yksi Israelin sukukunta per apostoli. Sen sen jälkeen tulee 144000 esikoista. On mielenkiintoista havaita, että kaikki edellä mainitsemani ovat Ilm 14:3 mukaan ostettu maan päältä, mikä viittaa koko lauseeseen. Tämä tarkoitta ihmisen elämää. Tässä on kuvaus siitä, kun Siionin vuorella Jerusalemissa tämä joukko on järjestynyt Karitsan eteen laulamaan.

Ilm 14:1 Sitten näin tämän: Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan oli sataneljäkymmentäneljätuhatta ihmistä, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. 2 Minä kuulin taivaasta äänen, joka oli kuin suurten vesien pauhu tai kuin ukkosen jylinä. Ääni, jonka kuulin, oli myös kuin harppujen helinää ja harpunsoittajien laulua. 3 Valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä laulettiin uutta laulua, jota ei voinut oppia kukaan muu kuin nuo sataneljäkymmentäneljätuhatta, jotka on ostettu maan päältä. 4 He eivät ole tahranneet itseään naisten kanssa vaan ovat pysyneet puhtaina kuin neitsyet, ja he seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. Heidät on ostettu ihmisten joukosta esikoislahjaksi Jumalalle ja Karitsalle. 5 Valhetta ei heidän suustaan ole kuultu, he ovat puhtaita ja virheettömiä.

Katolinen kirkko tietää, että kuusisiipiset ovat ostettu maasta. Heillä on oppi, että leijona olisi Markus, härkä olisi Matteus, ihmiskasvot olisi Luukas ja kotka olisi Johannes. Tämä ei kuitenkaan pidä paikkansa, koska Jeesus sanoi, ettei apostoli Johannes kuulu heidän joukkoonsa. Sitä paitsi Johannes Kastaja, joka on Elia, on Jeesuksen sanojen mukaan korkeammassa asemassa kuin apostolit.

Mk 10: 35 Jaakob ja Johannes, Sebedeuksen pojat, tulivat Jeesuksen luo ja sanoivat: "Opettaja, meillä olisi sinulle pyyntö. Suostuthan siihen." 36 "Mitä te haluatte minun tekevän?" kysyi Jeesus. 37 He vastasivat: "Kun kirkkautesi tulee, anna meidän istua vierelläsi, toisen oikealla ja toisen vasemmalla puolella." 38 Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä mitä pyydätte. Onko teistä juomaan sitä maljaa, jonka minä juon? Voitteko te ottaa sen kasteen, jolla minut kastetaan?" 39 "Voimme", he vastasivat. Silloin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te vielä juottekin, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan myös teidät. 40 Mutta minä en määrää siitä, kuka istuu oikealla ja kuka vasemmalla puolellani. Ne paikat ovat niiden, joille ne on tarkoitettu."

Apostolit johtavat kuitenkin Israelin 12 sukukuntaa, joiden alueet on kuvattu Hesekielin kirjan 47.-luvussa. Jotenkin näin: http://www.templemount.org/ezek1e.jpg

Matt 19:27 "Entä me?" kysyi silloin Pietari. "Me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua. Mitä me siitä saamme?" 28 Jeesus sanoi heille: "Totisesti: kun Ihmisen Poika uuden maailman syntyessä istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle, silloin tekin, jotka olette seuranneet minua, saatte istua kahdellatoista valtaistuimella ja hallita Israelin kahtatoista heimoa.

Jumalan laki ja Mooseksen laki ovat sama asia. Jeesus itse kutsuu psalmejakin laiksi ja kutsuu Mooseksen kirjoja laiksi.

Raamatun aikana juutalaiset tarkoittivat lailla ainakin viittä Mooseksen kirjaa ja lailla sekä profeetoilla tarkoitettiin koko Raamattua. Tästä on monet raamatuntutkijat yhtä mieltä. Rabbeilta jos kysyt, niin muuta vastausta et saa. Jeesus oli juutalainen ja itsekin pienen Nasaretin maalaiskylän sivutoiminen rabbi, joka ilmoittaa Matteuksen evankeliumissa tulleensa toteuttamaan eli noudattamaan lakia.

Lk 24:25 Silloin Jeesus sanoi heille: "Voi teitä ymmärtämättömiä! Noinko hitaita te olette uskomaan kaikkea sitä, mitä profeetat ovat puhuneet? 26 Juuri niinhän Messiaan piti kärsiä ja sitten mennä kirkkauteensa." 27 Ja hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.

Mt 5: 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Jh 10: 34 Jeesus vastasi: "Eikö teidän laissanne sanota: 'Minä sanoin: te olette jumalia.'? (Jeesus lainaa Psalmi 82:sta) 35 Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.

Taidat joutua maitojunalla kadotukseen näillä puheilla. Jeesus sanoi, että joka kumoaa yhdenkin kohdan laista ja niin opettaa joutuu viimeiseksi. Joka ei tee paremmin Jumalan tahtoa, ei pelastu taivaaseen.

Mt 5: 18 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Joka opettaa koko lain olevan voimassa, hänet Jumala korottaa suureksi. Suomen kirkot ovat täynnä niitä, jotka haluavat matkalipun maitojunaan päämääränä kadotus. Hyvin harva hankkii itselleen lipun taivaaseen parhammille paikoille.

Jumala toimii, kuten on Sanassansa ilmoittanut. Eikö vain? Et pysty kumoamaan näitä sanoja millään, sillä Raamattu on syntynyt Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki vahvistaa lakia, mutta antikristuksen henki käy sotaa lakia vastaan.

Dan 7:25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan,
tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.

Paavali teki rituaalin todistaakseen, että hän noudattaa lakia. Paavali ei kumonnut lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Jeesus opetti, että laki on voimassa uuden liiton aikana. Kyse ei ollut juutalaisten painostuksesta, että Paavali uhrasi. Hän noudatti Jeesuksen opetusta.

Apostolien tekojen kirjassa on mainittu tapaus, jossa värvättiin vääriä todistajia oikeuteen yrittäen sanoa, että Jeesus olisi muutanut lain. Siis, että Jeesuksen tulo olisi kumonnut lain. Raamattu ilmoittaa, että sellaista väittävät olivat vääriä todistajia. Jos joku väittää, että uusi liitto on kumonnut lain, hän on Raamatun sanojen mukaan väärä todistaja. Sellaisia vääriä todistajia on pilvin pimein seurakunnissa.

Ap.t 6:8 Stefanos oli täynnä armoa ja voimaa, ja hän teki suuria ihmeitä ja tunnustekoja kansan keskuudessa. 9 Silloin muutamat miehet ryhtyivät väittelemään hänen kanssaan; toiset näistä kuuluivat niin sanottuihin vapautettujen, kyreneläisten ja aleksandrialaisten synagogiin, toiset olivat kotoisin Kilikiasta ja Aasian maakunnasta. 10 Mutta Hengen voimalla hän puhui viisaasti, eivätkä he kyenneet pitämään puoliaan.

11 Silloin he värväsivät joitakin miehiä sanomaan: "Olemme kuulleet hänen puhuvan herjaavia sanoja Mooseksesta ja Jumalasta." 12 He yllyttivät kansaa, kansan vanhimpia ja lainopettajia, ja sitten he kävivät käsiksi Stefanokseen ja veivät hänet Suuren neuvoston eteen. 13 Siellä he toivat kuultavaksi VÄÄRIÄ TODISTAJIA, jotka sanoivat: "Tämä mies puhuu lakkaamatta tätä pyhää paikkaa ja lakia vastaan. 14 Me olemme kuulleet hänen sanovan, että Jeesus, se Nasaretilainen, hajottaa tämän paikan ja muuttaa säädökset, jotka Mooses on meille antanut."

näin__on kirjoitti:

Jeesus opetti, että laki on voimassa uuden liiton aikana. Kyse ei ollut juutalaisten painostuksesta, että Paavali uhrasi. Hän noudatti Jeesuksen opetusta.

Apostolien tekojen kirjassa on mainittu tapaus, jossa värvättiin vääriä todistajia oikeuteen yrittäen sanoa, että Jeesus olisi muutanut lain. Siis, että Jeesuksen tulo olisi kumonnut lain. Raamattu ilmoittaa, että sellaista väittävät olivat vääriä todistajia. Jos joku väittää, että uusi liitto on kumonnut lain, hän on Raamatun sanojen mukaan väärä todistaja. Sellaisia vääriä todistajia on pilvin pimein seurakunnissa.

Ap.t 6:8 Stefanos oli täynnä armoa ja voimaa, ja hän teki suuria ihmeitä ja tunnustekoja kansan keskuudessa. 9 Silloin muutamat miehet ryhtyivät väittelemään hänen kanssaan; toiset näistä kuuluivat niin sanottuihin vapautettujen, kyreneläisten ja aleksandrialaisten synagogiin, toiset olivat kotoisin Kilikiasta ja Aasian maakunnasta. 10 Mutta Hengen voimalla hän puhui viisaasti, eivätkä he kyenneet pitämään puoliaan.

11 Silloin he värväsivät joitakin miehiä sanomaan: "Olemme kuulleet hänen puhuvan herjaavia sanoja Mooseksesta ja Jumalasta." 12 He yllyttivät kansaa, kansan vanhimpia ja lainopettajia, ja sitten he kävivät käsiksi Stefanokseen ja veivät hänet Suuren neuvoston eteen. 13 Siellä he toivat kuultavaksi VÄÄRIÄ TODISTAJIA, jotka sanoivat: "Tämä mies puhuu lakkaamatta tätä pyhää paikkaa ja lakia vastaan. 14 Me olemme kuulleet hänen sanovan, että Jeesus, se Nasaretilainen, hajottaa tämän paikan ja muuttaa säädökset, jotka Mooses on meille antanut."

Lue lisää

Kyllähän Stefanos joutuikin puhumaan vanhan liiton lakeja ja muita tekoja vastaan, mutta vain uuden liiton voimassa pitämisen näkökulmasta. Eli, ei se tuulesta temmattua ollut, eivätkä nuo väärät todistajat itsestään olleet sitä keksineet. Tosin Stefanos ei pilkannut mitään, joten se oli sitä väärää todistusta, mutta se, että Jeesus antoi juutalaisien pitää sen luulon, että Hän tarkoitti 46 vuotta rakennetun temppelin hajoittamista, vaikka todellisuudessa tarkoitti ruumiinsa temppeliä, sai juutalaiset vihan vimmaan ja valtaan. Stefanos sai vihat niskaansa, koska seurasi tuota "temppelin hajottajaa."
Jeesus näki noiden juutalaisten asenteesta, että noille ei kannata enempää tarkentaa asiaa, sillä jos Hän olisi alkanut selittää asiaa tarkemmin olisivat nuo keksineet uuden aiheen syyttää ja tuomita Häntä.

13 Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
14 Niin hän tapasi pyhäkössä ne, jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, ja rahanvaihtajat istumassa.
15 Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki lampaineen ja härkineen ja kaasi vaihtajain rahat maahan ja työnsi heidän pöytänsä kumoon.
16 Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi."
17 Silloin hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: "Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut".
18 Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä teet?"
19 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä".
20 Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"
21 Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.

LähettiläsA kirjoitti:

Kyllähän Stefanos joutuikin puhumaan vanhan liiton lakeja ja muita tekoja vastaan, mutta vain uuden liiton voimassa pitämisen näkökulmasta. Eli, ei se tuulesta temmattua ollut, eivätkä nuo väärät todistajat itsestään olleet sitä keksineet. Tosin Stefanos ei pilkannut mitään, joten se oli sitä väärää todistusta, mutta se, että Jeesus antoi juutalaisien pitää sen luulon, että Hän tarkoitti 46 vuotta rakennetun temppelin hajoittamista, vaikka todellisuudessa tarkoitti ruumiinsa temppeliä, sai juutalaiset vihan vimmaan ja valtaan. Stefanos sai vihat niskaansa, koska seurasi tuota "temppelin hajottajaa."
Jeesus näki noiden juutalaisten asenteesta, että noille ei kannata enempää tarkentaa asiaa, sillä jos Hän olisi alkanut selittää asiaa tarkemmin olisivat nuo keksineet uuden aiheen syyttää ja tuomita Häntä.

13 Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
14 Niin hän tapasi pyhäkössä ne, jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, ja rahanvaihtajat istumassa.
15 Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki lampaineen ja härkineen ja kaasi vaihtajain rahat maahan ja työnsi heidän pöytänsä kumoon.
16 Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi."
17 Silloin hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: "Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut".
18 Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä teet?"
19 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä".
20 Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"
21 Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.

Lue lisää

Uusi liitto on tarkoitettu ennallistamaan Israelin kansan kuuliaisuus lakia kohtaan. Jeesus tuli palauttamaan Israelin kansan kuuliaisuuden Jumalan lakia kohtaan ja asettamaan sen mukaisen uuden liiton.

Jer 31: 31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. 32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.

33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. 34 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."

Helluntailaiset opettavat tämän toisella tavalla, mutta Jeremian kirjassa on totuus asiasta. Rauhanvaltakunnan aikana pakanat oksastetaan Israelin kansaan, jolloin hekin pääsevät osallisiksi uudesta liitosta, joka tehtiin vain Israelin kansan kanssa. Kun Jeesus asetti uuden liiton, niin läsnä oli vain juutalaisia.

Onko kristityillä juutalaisviha ja sormella osoittelu ainoa koossa pitävä voima ?

Minulla sekä evankeliumin, että muiden profeettojen julmuus omaa kansaa kohtaan synnyttää myötätuntoa, ei halua yhtyä kuoroon haukkumaan ja arvostelemaan.

Sanotaan Pyhän hengen olevan puolustaja, joten kai minä sitten olen sitä.

fari.g kirjoitti:

Onko kristityillä juutalaisviha ja sormella osoittelu ainoa koossa pitävä voima ?

Minulla sekä evankeliumin, että muiden profeettojen julmuus omaa kansaa kohtaan synnyttää myötätuntoa, ei halua yhtyä kuoroon haukkumaan ja arvostelemaan.

Sanotaan Pyhän hengen olevan puolustaja, joten kai minä sitten olen sitä.

Lue lisää

Käsittämätöntä onkin tuo juutalaisviha. Se on saanut alkunsa siitä, kun juutalaiset eivät ottaneet Jeesusta vastaan, vaikka Hän tuli omiensa tykö, mutta Jumalan Sana kertoo kirkkasti, että juutalaisten silmiltä otetaan peite pois. Tuo, että heidän silmillään on ollut peite on antanut pakanoille mahdollisuuden päästä samaan jaloon Öljypuuhun mihin juutalaiset ja muut israelilaiset ovat päässeet syntyperimänsä oikeutukselle ja Jeesuksen uskon kautta. Eli pakanatkin saavat tulla Jeesukseen, eli siihen kalliiseen Öljypuuhun, jonka juuri ravitsee kaikki Öljypuussa olijat. Olkoon Jeesuksen uskonlahjan vastaanottanut sitten pakana, tai juutalainen, kreikkalainen, tai suomalainen, islamisti, tai ortodoksi, kaikki tuo on mennyttä Jeesuksessa jossa kaikki tehdään yhdeksi.

LähettiläsA kirjoitti:

Käsittämätöntä onkin tuo juutalaisviha. Se on saanut alkunsa siitä, kun juutalaiset eivät ottaneet Jeesusta vastaan, vaikka Hän tuli omiensa tykö, mutta Jumalan Sana kertoo kirkkasti, että juutalaisten silmiltä otetaan peite pois. Tuo, että heidän silmillään on ollut peite on antanut pakanoille mahdollisuuden päästä samaan jaloon Öljypuuhun mihin juutalaiset ja muut israelilaiset ovat päässeet syntyperimänsä oikeutukselle ja Jeesuksen uskon kautta. Eli pakanatkin saavat tulla Jeesukseen, eli siihen kalliiseen Öljypuuhun, jonka juuri ravitsee kaikki Öljypuussa olijat. Olkoon Jeesuksen uskonlahjan vastaanottanut sitten pakana, tai juutalainen, kreikkalainen, tai suomalainen, islamisti, tai ortodoksi, kaikki tuo on mennyttä Jeesuksessa jossa kaikki tehdään yhdeksi.

Lue lisää

Juutalaiset ovat uskoneet pelastukseen, eivät he muuten olisi jaksaneet olla juutalaisia.
Oi jospa pelastus olisi Siionissa. Kuten sanottu on.

LähettiläsA kirjoitti:

Käsittämätöntä onkin tuo juutalaisviha. Se on saanut alkunsa siitä, kun juutalaiset eivät ottaneet Jeesusta vastaan, vaikka Hän tuli omiensa tykö, mutta Jumalan Sana kertoo kirkkasti, että juutalaisten silmiltä otetaan peite pois. Tuo, että heidän silmillään on ollut peite on antanut pakanoille mahdollisuuden päästä samaan jaloon Öljypuuhun mihin juutalaiset ja muut israelilaiset ovat päässeet syntyperimänsä oikeutukselle ja Jeesuksen uskon kautta. Eli pakanatkin saavat tulla Jeesukseen, eli siihen kalliiseen Öljypuuhun, jonka juuri ravitsee kaikki Öljypuussa olijat. Olkoon Jeesuksen uskonlahjan vastaanottanut sitten pakana, tai juutalainen, kreikkalainen, tai suomalainen, islamisti, tai ortodoksi, kaikki tuo on mennyttä Jeesuksessa jossa kaikki tehdään yhdeksi.

Lue lisää

Jeesus halusi, että koko ihmiskunnasta tulee juutalainen ja lähetyskäskyssään pyysi opuslapsia opettamaan kaikkille kansoille myös Mooseksen lain, koska Jeesus opetti sen noudattamisen myös opetuslapsille.

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Koska Jeesukselle on annettu kaikki valta ihmiskunnassa ja kaikissa kansoissa, tulee heillen opettaa Jumalan laki, jotka Jeesus opetti myös.

Mt 28: 18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

Teidän pitää siirtyä kasvisravintoon, se on Sokraattista.

Älkää ostako lihaa grillattavaksi, uhrialttarilla, jos ette halua olla eläinten hautausmaa. Joulupossut pannaan ja pääsiäslampaat vapauteen.

Uhrit eivät poista Golgatan merkitystä. Ne eivät pilkaa Jeesuksen sovitustyötä, vaan ovat esikuva Golgatan sovitustyölle. Tätä et ymmärrä, koska olet omaksunut helluntailais-katoliset opit.

Jos Jumalan on antanut meille Raamatun ja sen kautta ilmoittanut, että rauhanvaltakunnassa uhrataan, niin se on pyhä käksy. Kaikki se, mitä tulee Jumalalta on pyhää. Raamattu on pyhä kirja, joka on syntynyt Pyhästä Hengestä. Jos Jumala ilmoittaa, että hän ottaa vastaa uhreja, niin mikä sinä olet sitä muuttamaan.

"Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi." (Jes. 56:6,7)

Saviseutulainen, onhan Jeesuksella toinenkin lauma jota Hänen tulee johtaa. Joskus kannattaa vaieta ja rukoilla Herraa avuksi, jotta ei vain joutuisi havaituksi sotivan itse Jumalaa vastaan.

Itsekin kummastelen kaikkia uhreja Jeesuksen kalliin uhrilahjan takia, mutta ennen kuin asia täysin kirkastetaan Jumalasta, en ala tuomaan omaa näkökulmaani siten, että pyrkimys olisi hajoittaa toisten näkökulma. Puhuuko Hesekiel Jeesuksen Uhrin jälkeen rakennetusta temppelistä, vai noin 500 vuotta ennen Jeesusta rakennetusta. Tuohon asiaan me tarvitsemme kirkastuksen. Jos puhuu Jeesuksen jälkeen rakennettavasta temppelistä, niin siihen näköjään kuuluu Hesekelien mukaan uhraaminen, mutta kenelle se kuuluu.
Joskus kuluu aika asoiden kirkastumiseksi ja koskaan ne eivät kirkastu ilman Jeesusta.

Asioista on oikeus keskustella, kunhan ei hyökkäile ja syyttele.

Itselläni on vain yksi Uhri joka riittää minulle.

näinhänsemeneee kirjoitti:

Uhrit eivät poista Golgatan merkitystä. Ne eivät pilkaa Jeesuksen sovitustyötä, vaan ovat esikuva Golgatan sovitustyölle. Tätä et ymmärrä, koska olet omaksunut helluntailais-katoliset opit.

Jos Jumalan on antanut meille Raamatun ja sen kautta ilmoittanut, että rauhanvaltakunnassa uhrataan, niin se on pyhä käksy. Kaikki se, mitä tulee Jumalalta on pyhää. Raamattu on pyhä kirja, joka on syntynyt Pyhästä Hengestä. Jos Jumala ilmoittaa, että hän ottaa vastaa uhreja, niin mikä sinä olet sitä muuttamaan.

"Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi." (Jes. 56:6,7)

Lue lisää

Älä sotke Jesajaa ja Golgataa yhteen, Jesaja eli 700-vuotta aikaisemmin.

LähettiläsA kirjoitti:

Saviseutulainen, onhan Jeesuksella toinenkin lauma jota Hänen tulee johtaa. Joskus kannattaa vaieta ja rukoilla Herraa avuksi, jotta ei vain joutuisi havaituksi sotivan itse Jumalaa vastaan.

Itsekin kummastelen kaikkia uhreja Jeesuksen kalliin uhrilahjan takia, mutta ennen kuin asia täysin kirkastetaan Jumalasta, en ala tuomaan omaa näkökulmaani siten, että pyrkimys olisi hajoittaa toisten näkökulma. Puhuuko Hesekiel Jeesuksen Uhrin jälkeen rakennetusta temppelistä, vai noin 500 vuotta ennen Jeesusta rakennetusta. Tuohon asiaan me tarvitsemme kirkastuksen. Jos puhuu Jeesuksen jälkeen rakennettavasta temppelistä, niin siihen näköjään kuuluu Hesekelien mukaan uhraaminen, mutta kenelle se kuuluu.
Joskus kuluu aika asoiden kirkastumiseksi ja koskaan ne eivät kirkastu ilman Jeesusta.

Asioista on oikeus keskustella, kunhan ei hyökkäile ja syyttele.

Itselläni on vain yksi Uhri joka riittää minulle.

Lue lisää

Jeesushan ennusti sen ajan temppelin tuhoutuvan. Raamattu kertoo, että sen jälkeen temppeli rakennetaan vielä uudelleen. Edellä on lukuisia kertoja selvitetty se, että Heskiel puhuu Golgatan jälkeen rakennettavasta temppelistä. Lue edellä olevat kommentit uudelleen.

näihänsemeneee kirjoitti:

Jeesushan ennusti sen ajan temppelin tuhoutuvan. Raamattu kertoo, että sen jälkeen temppeli rakennetaan vielä uudelleen. Edellä on lukuisia kertoja selvitetty se, että Heskiel puhuu Golgatan jälkeen rakennettavasta temppelistä. Lue edellä olevat kommentit uudelleen.

Lue lisää

Olen lukenut kommentit joissa kerrotaan, että Hesekielin kuvaamaa temppeliä ei ole koskaan rakennettu ja, että hänen kertomansa temppeli rakennetaan vasta Golgatan jälkeen, mutta se ei vielä vakuuta minua. Asia tulee vakuukuutetuksi vasta sen jälkeen, kun Herra kirkastaa asian minullekin ja Raamattu sen todistaa. Tähän asti Raamattu on todistanut minulle sen, että Herran kansa kokoontuu yhteen ja Jumala on tuolle kansalle Temppeli ja kaikki tarvittava. Senkin Raamattu on minulle kertonut, että Jumala ei asu käsin tehdyissä Temppeleissä, joten varmaankin ymmärrät sen, että nyt kun tulee toista tietoa, jossa Jumalan kirkkaus asettuisi käsin tehtyyn temppeliin, olen ymmälläni:) Onko tuo kirkkaus Itse Jumala?

Saattaa olla, että en ole tämän asian asiantuntija, mutta moneen muuhun asiaan olen asiantuntija, joten jos me kuljemme edellä omissa osioissamme, niin on jopa vaara joutua roviolle tai ristille:), kuten moni on joutunut, kun heitä ei ole käsitetty, tai ei ole haluttu käsittää, esim. apostolit.

Siitä on syytä keskustella, koska sen rakentaminen on Jumalan tahto. Ei Hesekiel ole turhaan temppelistä kirjoittanut.

Temppelin rakentaminen on aivan turhaasellaista ei enää tarvita ja se ei ole Jumalan tahto. Me olemme nyt se temppeli.

1 kor 6 :19 Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?

Olen.oikeassa kirjoitti:

Temppelin rakentaminen on aivan turhaasellaista ei enää tarvita ja se ei ole Jumalan tahto. Me olemme nyt se temppeli.

1 kor 6 :19 Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?

Lue lisää

Vääristelet Raamattua. Me olemme nyt Herran temppeli sen ajan, kun temppeliä ei ole. Sama tilannne oli juutalaisilla, kun he olivat Babyloniassa pakkosiirtolaisina. Temppelin rakentaminen on Jumalan tahto, koska se lukee niin Raamatussa. Sitten kun temppeli on rakennettu, niin onhan senkin jälkeen meidän sydämemme Pyhän Hengen temppeli, jos pyhitämme elämämme.

En ole ennen kullutkaan tuollaista. Miten sitten voi olla kaksi temppeliä voimassa yhtä aikaa? Raamattu ei sano että sydämemme on temppeli, vaan raamattu sanoo meidän ruumis on temppeli. Kun kolmas temppeli on sitten rakennettu niin lakkaako ruumiimme sitten olemasta temppeli?

Olen.oikeassa kirjoitti:

En ole ennen kullutkaan tuollaista. Miten sitten voi olla kaksi temppeliä voimassa yhtä aikaa? Raamattu ei sano että sydämemme on temppeli, vaan raamattu sanoo meidän ruumis on temppeli. Kun kolmas temppeli on sitten rakennettu niin lakkaako ruumiimme sitten olemasta temppeli?

Lue lisää

Logiikkasi on kuin käärmeen suusta. Jos maailmassa on miljoona uskovaa, niin silloin on miljoona temppeliä. Luuletko, että pystyt kumoamaan Raamattua tällä logiikalla.

Jerusalemin kolmannen temppelin rakentaminen on Jumalan tahto ja se tulee tapahtumaan kuten Pyhä Henki on Hesekielille sanoja antanut.

Hesekiel 43: 4 Herran kirkkaus meni temppeliin portista, joka on itää kohti. 5 Henki nosti minut maasta ja vei minut sisempään esipihaan, ja minä näin, että Herran kirkkaus täytti temppelin. 6 Joku puhutteli minua, ja minä kuulin sen äänen tulevan temppelistä -- mies seisoi yhä minun vieressäni. 7 Ääni sanoi minulle: "Ihminen, tämä on minun valtaistuimeni sija ja koroke minun jalkojeni alla. Täällä minä olen asuva Israelin kansan keskellä ikuisesti.

Ja tällainen siitä Jumalan temppelistä tulee: https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=M58fM2ae7Zw

Hieno kertakaikkiaan.

Aihe on mielenkiintoinen ja erittäin vaikeaselkoinen. Vain Jumala voi kirkastaa tuonkin aiheen, mutta me saamme pohtia sitä ja pyytää kirkastusta.
Olisiko mahdollista, että tuo tuhatvuotinen valtakunta ei lainkaan kuulu morsiuskansalle, eli heille joiden perustus on Jeesus=Jumalan Sana, vaan tuo valtakunta kuuluu vain Israelin pojille ja heidän keskuudessaan eläville muukalaisille? Annetaanko heille vielä tuhat vuotta aikaa tehdä parannus Messiaan hylkäämisestä? Jumalahan on luvannut pelastaa Israelin isille annettujen lupausten perusteellakin, eli riittääkö Hänen kärsivällisyytensä tuon niskurikansan kohdalla edelleen ja siihen, että noita varten perustetaan vielä tuo tuhannen vuoden hallitus ja rakennetaan uusi temppeli?

Entä he israelilaiset jotka ovat ottaneet Messiaan, eli Jeesuksen vastaan?
Pitäisikö heidän silti alkaa uhrikäytäntöön, vai onko niin, että he eivät mene tuonne tuhatvuotiseen valtakuntaan? Jos ajattelemme itseämme ja tiedämme saaneemme synnit anteeksi Jeesuksen Uhrin takia, niin voisiko meidän sydämemme enää edes taipua uhrien antamiseen? Toki täällä kerrotaan, että syntiuhritkaan eivät tee mitättömäksi Jeesusen uhrityötä, mutta sitä on vaikea uskoa.

Tuhatvuotista valtakuntaa näkyy hallitsevan kaksi tahoa, eli Jeesus Kristus ja tuntematon ruhtinas, eli onko Jeesus tuon tuhtavuotta kestävän valtakunnan aikana hallitseva sitä joukkoa, joka ei ole tuolla ruhtinaan johtamassa valtakunnassa? Onko oleva siis kaksi tuhannen vuoden hallitusta? Toinen Jeesuksen hallittavana ja toinen tuon ruhtinaan, josta ei taideta paljoakaan tietää?

Asiat ratkeavat oikein, kun uskoo, mitä Raamatussa lukee. Monet kirkkokunnat ovat väkisin yrittäneet antaa eräille Raamatun jakeille sellaisen merkityksen, joka ei vastaa sitä, mitä Jumala on alun perin tarkoittanut. Tätä kutsutaan perinnäissäännöksi ja doktriiniksi. Mutta jos uskoo se, mitä Raamatussa lukee, niin ymmärtää myös ne kohdat, jotka ovat olleet ennen vaikea ymmärtää.

Ymmärtämisen vaikeus ei tule siitä, että asia olisi vaikea vaan siitä, että yrittää soveltaa kirkkojen opetusta, joka ei oikeasti perustu Raamattuun. Helluntailaisuus, luterilaisuus ja katolisuus ovat kaikki kaukana alkuseurakunnan opeista, jotka perustuivat Raamattuun. Sen takia moni asia ei aukea, koska ihmisillä on täysin väärä käsitys siitä, mitä Raamattu opettaa uudesta liitosta, laista, uudestisyntymisestä, Jeesuksen seuraamisesta yms.

Jos haluaa tulla tuntemaan totuuden, pitää ymmärtää, että Jeesus oli juutalainen, joka oli se Jumala, joka oli opettanut Israelin kansalle elämäntavat ja myös lain. Jeesus teki uuden liiton vain juutalaisten kanssa, kuten Jeremian kirja 31.-luku opettaa, mutta avasi oven pakanoille liittyä Israelin kansaan pelastuakseen. Jeesus ei tehnyt uutta liittoa pakanoiden kanssa, mutta antoi pakanoille mahdollisuuden pelastua Israelin kanssa. Uusi liitto tehtiin sen takia, että Jeesus palauttaa sen avulla juutalaisten lainkuuliaisuuden, jonka kansa oli menettänyt

Jer 31: 31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. 32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra. 33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Uusi testamentti siteeraa ja viittaa satoja kertoja Vanhaan testamenttin. Uuden testametin tulikinta-avain on aina Vanhassa testamentissa ja sen käsitteissä. Suurin osa kikkokunnista opettaa vain Uutta testamenttia, jonka jäsenet eivät koskaa opi sitä oikein, koska eivät ole opiskelleet Vanhaa testamenttia. Esim. uusi liitto on määritelty Jeremian kirjan 31.-luvussa eikä ihmisten toimesta. Laki on kirjattu Vanhaan testamenttiin eikä uuteen tesmtenttiin.

Minulle kaikki valkeni vasta sen jälkeen, kun uskoin Jeesuksen vuorisaarnan jokaisen sanan ja hylkäsi sen kanssa ristiriidassa olevat kirkkojen opetukset. Tämä käytännössä tarkoitti kohdallani, etten voinut uskoa juuri kenenkään papin puheita sen jälkeen. Kun uskoin nämä jakeet, minulle aukeni muukin Raamattu, jonka huomaisin olevan looginen kokonaisuus ilman keskinäisiä ristiriitoja.

Mt 5: 17,18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Nämä jakeet tarkoittavat sitä, että koko Vanha testamentti on voimassa edelleen. Jeesus käski opettamaan sen kaikille kansoille. Uhraamista emme tällä hetkellä tee, koska meillä ei ole temppeli ja muualla ei saa toimittaa päivittäistä uhria. Suuren sovitustenpäivän uhri suoritti Jeesus itse ja sen juhla uhria ei voi enää ihmiset toimittaa, koska Jeesus on nyt ylipappi ja vain hän saa suoritta suuren sovitustenpäivän uhrin. Sitten huomasin, että meillä on uhriateriana ettollinen, joka tehdään Golgatan muistoksi ja muutkin asiat aukenivat hienosti sen jälkeen.

Kirkkoja kohtaa tuli suuri suru, koska huomasin niissä toteutuneen Raamatun ennustuksen hengellisestä haureudesta. Huomasin, että papistossa toteutuu se, mitä Jeesus sanoi.

Mt 23: 13 "Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te suljette taivasten valtakunnan ovet ihmisten edestä. Itse te ette mene sisälle ettekä päästä niitäkään, jotka menisivät. ---- 15 "Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te kierrätte maat ja meret hankkiaksenne edes yhden käännynnäisen, ja kun siinä onnistutte, teette hänestä helvetin oman, kahta vertaa pahemman kuin itse olette.

Tie taivaaseen on hyvin kapea ja vain harva sinne pääsee. Monet uskovat yrittävät, mutta eivät pääse ja siitä pitää huolen haureelliset kirkot.

LähettiläsA kirjoitti:

Aihe on mielenkiintoinen ja erittäin vaikeaselkoinen. Vain Jumala voi kirkastaa tuonkin aiheen, mutta me saamme pohtia sitä ja pyytää kirkastusta.
Olisiko mahdollista, että tuo tuhatvuotinen valtakunta ei lainkaan kuulu morsiuskansalle, eli heille joiden perustus on Jeesus=Jumalan Sana, vaan tuo valtakunta kuuluu vain Israelin pojille ja heidän keskuudessaan eläville muukalaisille? Annetaanko heille vielä tuhat vuotta aikaa tehdä parannus Messiaan hylkäämisestä? Jumalahan on luvannut pelastaa Israelin isille annettujen lupausten perusteellakin, eli riittääkö Hänen kärsivällisyytensä tuon niskurikansan kohdalla edelleen ja siihen, että noita varten perustetaan vielä tuo tuhannen vuoden hallitus ja rakennetaan uusi temppeli?

Entä he israelilaiset jotka ovat ottaneet Messiaan, eli Jeesuksen vastaan?
Pitäisikö heidän silti alkaa uhrikäytäntöön, vai onko niin, että he eivät mene tuonne tuhatvuotiseen valtakuntaan? Jos ajattelemme itseämme ja tiedämme saaneemme synnit anteeksi Jeesuksen Uhrin takia, niin voisiko meidän sydämemme enää edes taipua uhrien antamiseen? Toki täällä kerrotaan, että syntiuhritkaan eivät tee mitättömäksi Jeesusen uhrityötä, mutta sitä on vaikea uskoa.

Tuhatvuotista valtakuntaa näkyy hallitsevan kaksi tahoa, eli Jeesus Kristus ja tuntematon ruhtinas, eli onko Jeesus tuon tuhtavuotta kestävän valtakunnan aikana hallitseva sitä joukkoa, joka ei ole tuolla ruhtinaan johtamassa valtakunnassa? Onko oleva siis kaksi tuhannen vuoden hallitusta? Toinen Jeesuksen hallittavana ja toinen tuon ruhtinaan, josta ei taideta paljoakaan tietää?

Lue lisää

Tuhatvuotisessa rauhavaltakunnassa ylin johtaja on kuninkaiden Kuningas Jeesus Kristus, jonka apulainen on ruhtinas, vanhimmat ja 144000 esikoislahjaksi lunastettua messiaanista juutalaista. He johtavat koko maapalloa.

Edellä olevissa kommenteissani olen vastannut käytännössä kaikkiin kysymyksiisi asianmukaisin Raamatun viittauksin. Voitko ystävällisesti kerrata ja lukea ne uudelleen.

ProTorah kirjoitti:

Tuhatvuotisessa rauhavaltakunnassa ylin johtaja on kuninkaiden Kuningas Jeesus Kristus, jonka apulainen on ruhtinas, vanhimmat ja 144000 esikoislahjaksi lunastettua messiaanista juutalaista. He johtavat koko maapalloa.

Edellä olevissa kommenteissani olen vastannut käytännössä kaikkiin kysymyksiisi asianmukaisin Raamatun viittauksin. Voitko ystävällisesti kerrata ja lukea ne uudelleen.

Lue lisää

Oletko vastannut siihen kysymykseen, että meneekö tuhatvuotiseen valtakuntaan Jeesuksen lunastama morsiuskansa?

ProTorah kirjoitti:

Tuhatvuotisessa rauhavaltakunnassa ylin johtaja on kuninkaiden Kuningas Jeesus Kristus, jonka apulainen on ruhtinas, vanhimmat ja 144000 esikoislahjaksi lunastettua messiaanista juutalaista. He johtavat koko maapalloa.

Edellä olevissa kommenteissani olen vastannut käytännössä kaikkiin kysymyksiisi asianmukaisin Raamatun viittauksin. Voitko ystävällisesti kerrata ja lukea ne uudelleen.

Lue lisää

1000 vuotisessa valtakunnassa Yeshuan koplassa ovat Johtaja Adolf Hitler ruhtinaana, NSDAPin vanhimmat ja 144 000 valittua SS-miestä.

Jeesus sanoi opetuslapsilleen, että menkää kaikkeen maailmaan ja opettakaan heidän pitää kaikki se, mitä minä olen käskenyt teidän pitämään. Jeesus käski opetuslapsiaan pitämään Mooseksen käskyt, jotka heidän tulee myös opettaa muille kansoille.

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Lk 16: 27 Rikas mies sanoi: 'Isä, minä pyydän, lähetä hänet sitten vanhempieni taloon. 28 Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.' 29 Abraham vastasi: 'Heillä on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heitä.' 30 'Ei, isä Abraham', mies sanoi, 'mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heidän luokseen, he kääntyisivät.' 31 Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"

Lk :24:27 Ja hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.

Vielä se, Jeesus, Paavali ja Timoteus olivat judaisteja. Rauhanvaltakunassa koko ylin johto on judaisteja. Maailman valtius annetaan Isrealin kansalle, joka seuraa Kuningastaan Jeesusta Kristusta.

Antikristus vastustaa judaisteja, joka lopulta tuhoutuu kuin Adolf Hitler.

Dan 7: 25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan,
tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Korkeimman pyhät annetaan hänen armoilleen
ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
26 Mutta oikeus on istuva tuomitsemaan,
ja hänen valtansa otetaan häneltä pois,
se tuhotaan ja hävitetään lopullisesti.
27 Kuninkuus ja valta ja valtakuntien mahti kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle. Sen kansan valtakunta on ikuinen valtakunta, ja kaikki vallat palvelevat ja tottelevat sitä.

Pikku Hitlerit ovat soluuttautuneet helluntaiseurakuntiin ja myös Suomi24:lle. He esiintyvät Jeesukseen uskovina, jotka saarnaavat missionsa mukaisesti tekopyhää laittomuutta. Mutta lopulta heidät tuomitaan.

2 Kr 11: 13 Semmoiset ovat vääriä apostoleja, petollisia työntekijöitä, he vain tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi. 14 Eikä ihme, tekeytyyhän itse Saatanakin valon enkeliksi. 15 Ei siis ole mitenkään merkillistä, että hänen palvelijansa esiintyvät Jumalan asian palvelijoina. He saavat tekojensa mukaisen lopun.

näinhänsemeneee kirjoitti:

Vielä se, Jeesus, Paavali ja Timoteus olivat judaisteja. Rauhanvaltakunassa koko ylin johto on judaisteja. Maailman valtius annetaan Isrealin kansalle, joka seuraa Kuningastaan Jeesusta Kristusta.

Antikristus vastustaa judaisteja, joka lopulta tuhoutuu kuin Adolf Hitler.

Dan 7: 25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan,
tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Korkeimman pyhät annetaan hänen armoilleen
ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
26 Mutta oikeus on istuva tuomitsemaan,
ja hänen valtansa otetaan häneltä pois,
se tuhotaan ja hävitetään lopullisesti.
27 Kuninkuus ja valta ja valtakuntien mahti kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle. Sen kansan valtakunta on ikuinen valtakunta, ja kaikki vallat palvelevat ja tottelevat sitä.

Pikku Hitlerit ovat soluuttautuneet helluntaiseurakuntiin ja myös Suomi24:lle. He esiintyvät Jeesukseen uskovina, jotka saarnaavat missionsa mukaisesti tekopyhää laittomuutta. Mutta lopulta heidät tuomitaan.

2 Kr 11: 13 Semmoiset ovat vääriä apostoleja, petollisia työntekijöitä, he vain tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi. 14 Eikä ihme, tekeytyyhän itse Saatanakin valon enkeliksi. 15 Ei siis ole mitenkään merkillistä, että hänen palvelijansa esiintyvät Jumalan asian palvelijoina. He saavat tekojensa mukaisen lopun.

Lue lisää

Jeesus on täyttänyt koko lain ja profeetat. Siis täyttänyt, eikä jättänyt meidän täytettäväksemme.
Meille kuuluu usko Jeesukseen ja se usko pitää koko lain voimassa ja kaikki profeetat. Jeesus kertoi laista puhuttaessa kymmenestä käskytä, ei niistä laista lausunut mitään, jotka Jumala antoi israelilaisille. Kertoi kylläkin olevansa sapatinkin Herra, eli tiedotti kaikille, että sapatti ei ole Hänen herransa.

Uudessa liitossa rakkaus on laki. Kuka rakastava voisi rikkoa pienimmänkään piirron Jeesuksen täyttämästä laista.
Juutalaiset ja muut israelilaiset saavat toki jatkaa itse lain täyttämistä, mutta se on varsin raskasta ja hankalaa.
Ne israelilaiset, jotka ovat tulleet tuntemaan Jeesuksen ja saaneet vapautua synnin orjan asemasta eivät itse yritäkkään täyttää lakia. He myöntävät lain täyttämisen ja pitämisen olevan ihmiselle mahdoton tehtävä.
Ei vanha liitto tuonut vapautta vaikka silloin ihmiset täyttämästä täyttivät ja pitämästä pitivät lakia, vaan sen toi Jumalan Poika, joka täytti meidän kaikkien Hänessä elävien puolesta lain.

Olisiko se ruhtinas, joka tulee hallitsemaan siellä tuhatvuotisessa valtakunnassa ihminen, lain alla elävä, joka ei ole ottanut vastaan lain alta vapautunutta Messiasta?
Hänellähän, ruhtinaalla, näyttäisi olevan perillisiä, niin ehkäpä hän on jonkin Jaakobin poikien sukuun kuuluva, ehkä Juudaan?

LähettiläsA kirjoitti:

Jeesus on täyttänyt koko lain ja profeetat. Siis täyttänyt, eikä jättänyt meidän täytettäväksemme.
Meille kuuluu usko Jeesukseen ja se usko pitää koko lain voimassa ja kaikki profeetat. Jeesus kertoi laista puhuttaessa kymmenestä käskytä, ei niistä laista lausunut mitään, jotka Jumala antoi israelilaisille. Kertoi kylläkin olevansa sapatinkin Herra, eli tiedotti kaikille, että sapatti ei ole Hänen herransa.

Uudessa liitossa rakkaus on laki. Kuka rakastava voisi rikkoa pienimmänkään piirron Jeesuksen täyttämästä laista.
Juutalaiset ja muut israelilaiset saavat toki jatkaa itse lain täyttämistä, mutta se on varsin raskasta ja hankalaa.
Ne israelilaiset, jotka ovat tulleet tuntemaan Jeesuksen ja saaneet vapautua synnin orjan asemasta eivät itse yritäkkään täyttää lakia. He myöntävät lain täyttämisen ja pitämisen olevan ihmiselle mahdoton tehtävä.
Ei vanha liitto tuonut vapautta vaikka silloin ihmiset täyttämästä täyttivät ja pitämästä pitivät lakia, vaan sen toi Jumalan Poika, joka täytti meidän kaikkien Hänessä elävien puolesta lain.

Olisiko se ruhtinas, joka tulee hallitsemaan siellä tuhatvuotisessa valtakunnassa ihminen, lain alla elävä, joka ei ole ottanut vastaan lain alta vapautunutta Messiasta?
Hänellähän, ruhtinaalla, näyttäisi olevan perillisiä, niin ehkäpä hän on jonkin Jaakobin poikien sukuun kuuluva, ehkä Juudaan?

Lue lisää

Sinulla on juuri sitä uskonpuutetta, mistä edellä ProTorah mainitsi. Jeesus vahvisti koko Vanhan testamentin olevan voimassa. Laki ja profeetat tarkoittavat koko Vanhaa testamenttia. Laki ei koske vain kymmentä käskyä. Jeesus ei tullut noudattamaan sinun puolesta lakia, vaan antamaan mahdollisuuden uuteen alkuun elämässä, jotta syntinen saisi anteeksi ja saisi mahdollisuuden pelastua pyhittämällä elmänsä Jumalan käskyjen noudattamisella.

Jeesus tuli täyttämään laissa mainitut messiaprofetiat ja oli lain päämäärä. Mutta Jeesus tuli myös toteuttamaan eli noudattamaan lakia. Jeesus halusi, että koko Mooseksen laki ja kaikki profeetat opetetaan kaikille kansoille. Jeesus ei kumonnut lakia eikä edes osaa siitä. Edellä on selvitetty, että ne seurakunnat todistavat väärin, jotka sanovat, että Jeesus olisi muuttanut lain. Oppi siitä, että laki on vain kymmenen käskyä on lain kumoamista, josta raamatunopettaja saa tuomion siten, kuiten Jeesus opettaa vuorisaarnassaan.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Uusi liitto tehtiin vain juutalaisten kanssa. Jos pakana halua pelastua uuden liiton kautta, niin pakanan on annettava oksastaa itsensä Israelin jaloon öljypuuhun uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Usko Jeesukseen ei tarkoita vapautta rikkoa lakia vastaan. Usko Jeesukseen ei ole pelkkä suun tunnustus, vaan Jeesuksen käskyjen uskomista. Jos ei noudata käskyjä, ei ole edes uskoa Jeesukseen suun tunnustuksesta huolimatta.

Tarkoitat siis sitä, että tuo tuhannen vuoden jakso, jolloin Jeesus hallitsee noiden kanssa, jotka eivät ole ottaneet merkkiä otsaansa tai käteensä koskee juuri tuota tuhatvuotista valtakuntaa? Alkaisiko Jumalan Poika hallitsijaksi sinne, missä Hänen Uhriaan ei ole otettu vastaan?
Johanneksen ilmestys 20
1 Ja minä näin tulevan taivaasta alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään.
2 Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi
3 ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi, siihen asti kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet; sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.
4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
7 Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan,
8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.
9 Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
10 Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli-ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
11 Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.

Jeesus Kristus on kertakaikkinen uhri myös rauhanvaltakunnan aikana. Uhraamisella on erilainen sisältö, kuin ihmiset yleensä ymmärtävät.

Monen ajatuksia hämää käsitys aasialaisten pakanuskontojen uhraamista, jossa usein eläimen kaltaista epäjumalaa lahjotaan ja syötetään ruuilla sekä muilla lahjoilla. Raamatun Jumala ei voi syöttää eikä lahjoa. Uhri on aina esikuva Golgatan sovitustyölle. Uhri opettaa siitä sijaisuhrista, joka annettiin Golgatalla. Uhri ei ole edes aina sen polttamista tuhkaksi, vaan hyvän liha-aterian syömistä, kuten tehvään Herran juhlissa.

Ps. 50: 7, 11-15, 23: Minä olen Herra, sinun Jumalasi --- Minun ovat kaikki vuorten linnut ja laaksojen moninaiset eläimet. Jos minun olisi nälkä, en sanoisi sitä sinulle, sillä minun on koko maanpiiri, kaikki mitä on. Söisinkö härkien lihaa, joisinko vuohien verta? Anna Jumalalle uhriksi kiitos, täytä lupauksesi Korkeimmalle. Huuda minua avuksi hädän päivänä! Minä pelastan sinut, ja sinä kunnioitat minua --- Joka pysyy oikealla tiellä, saa nähdä, kuinka Jumala pelastaa."

Raamattu sanoo, ettei Jumalan halua uhria vaan kuuliaisuutta. Jos varastaa ja urhaa osan ryöstösaaliista Jumalalle kuten Sauli teki, se ei pyhitä varkautta. Jumala haluaa aina ensin kuuliaisuutta, jotta Jumalalle olisi uhri otolllinen.

ProTorah kirjoitti:

Jeesus Kristus on kertakaikkinen uhri myös rauhanvaltakunnan aikana. Uhraamisella on erilainen sisältö, kuin ihmiset yleensä ymmärtävät.

Monen ajatuksia hämää käsitys aasialaisten pakanuskontojen uhraamista, jossa usein eläimen kaltaista epäjumalaa lahjotaan ja syötetään ruuilla sekä muilla lahjoilla. Raamatun Jumala ei voi syöttää eikä lahjoa. Uhri on aina esikuva Golgatan sovitustyölle. Uhri opettaa siitä sijaisuhrista, joka annettiin Golgatalla. Uhri ei ole edes aina sen polttamista tuhkaksi, vaan hyvän liha-aterian syömistä, kuten tehvään Herran juhlissa.

Ps. 50: 7, 11-15, 23: Minä olen Herra, sinun Jumalasi --- Minun ovat kaikki vuorten linnut ja laaksojen moninaiset eläimet. Jos minun olisi nälkä, en sanoisi sitä sinulle, sillä minun on koko maanpiiri, kaikki mitä on. Söisinkö härkien lihaa, joisinko vuohien verta? Anna Jumalalle uhriksi kiitos, täytä lupauksesi Korkeimmalle. Huuda minua avuksi hädän päivänä! Minä pelastan sinut, ja sinä kunnioitat minua --- Joka pysyy oikealla tiellä, saa nähdä, kuinka Jumala pelastaa."

Raamattu sanoo, ettei Jumalan halua uhria vaan kuuliaisuutta. Jos varastaa ja urhaa osan ryöstösaaliista Jumalalle kuten Sauli teki, se ei pyhitä varkautta. Jumala haluaa aina ensin kuuliaisuutta, jotta Jumalalle olisi uhri otolllinen.

Lue lisää

Uskotko sinä, että nuo kuolleet jotka heräävät ensimmäiseen ylönousemiseen menevät tuhat vuotiseen valtakuntaan? Hesekielistä saamme lukea tuon tuhavuotisen valtakunnan olevan kovaa työtä ja monia tekoja vaativa valtakunta. Siellä viljellään ja kalastetaan, rakennetaan ja uhrataan, eli hallitseeko Jeesus martyyrien kanssa sellaista valtakuntaa? Eikö tuo Jeesuksen ja martyyrien hallintakausi voisi koskea jotakin muuta, vaikka sitä, että he ovat Paratiisissa ja hallitsevat siellä? Sanoihan Jeesus sille ristinryövärille, joka halusi Jeesuksen muistavan häntä, kun Hän menee valtakuntaansa, että tänä päivänä olet oleva kanssani Paratiisissa?

Joka tapauksessa sen tiedämme, että siellä missä Jeesukseen uskova on saanut synnit anteeksi ei tarvita enää uhria. Kiitosuhri on Jumalalle mieluinen, mutta muita uhreja Jumala ei vaadi uuden liiton aikalaiselta, vaan Hän odottaa meiltä laupeutta ja armollista mieltä.
Heprealaiskirje 10
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.

4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.

ProTorah kirjoitti:

Jeesus Kristus on kertakaikkinen uhri myös rauhanvaltakunnan aikana. Uhraamisella on erilainen sisältö, kuin ihmiset yleensä ymmärtävät.

Monen ajatuksia hämää käsitys aasialaisten pakanuskontojen uhraamista, jossa usein eläimen kaltaista epäjumalaa lahjotaan ja syötetään ruuilla sekä muilla lahjoilla. Raamatun Jumala ei voi syöttää eikä lahjoa. Uhri on aina esikuva Golgatan sovitustyölle. Uhri opettaa siitä sijaisuhrista, joka annettiin Golgatalla. Uhri ei ole edes aina sen polttamista tuhkaksi, vaan hyvän liha-aterian syömistä, kuten tehvään Herran juhlissa.

Ps. 50: 7, 11-15, 23: Minä olen Herra, sinun Jumalasi --- Minun ovat kaikki vuorten linnut ja laaksojen moninaiset eläimet. Jos minun olisi nälkä, en sanoisi sitä sinulle, sillä minun on koko maanpiiri, kaikki mitä on. Söisinkö härkien lihaa, joisinko vuohien verta? Anna Jumalalle uhriksi kiitos, täytä lupauksesi Korkeimmalle. Huuda minua avuksi hädän päivänä! Minä pelastan sinut, ja sinä kunnioitat minua --- Joka pysyy oikealla tiellä, saa nähdä, kuinka Jumala pelastaa."

Raamattu sanoo, ettei Jumalan halua uhria vaan kuuliaisuutta. Jos varastaa ja urhaa osan ryöstösaaliista Jumalalle kuten Sauli teki, se ei pyhitä varkautta. Jumala haluaa aina ensin kuuliaisuutta, jotta Jumalalle olisi uhri otolllinen.

Lue lisää

Sama pätee myös uuden liiton urhiin. Ilman kuuliaisuutta Jumalan käskyille ei kukaan saa Golgatan uhria hyväkseen. Kuuliaisuus ensin ja sitten saa uhrin hyväkseen.

Hepr. 5: 8 Vaikka hän oli Poika, hän joutui kärsimyksistä oppimaan, mitä on kuuliaisuus. 9 Kun hän oli saavuttanut täydellisyyden, hänestä tuli iankaikkisen pelastuksen tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat hänelle kuuliaisia.

ProTorah kirjoitti:

Sama pätee myös uuden liiton urhiin. Ilman kuuliaisuutta Jumalan käskyille ei kukaan saa Golgatan uhria hyväkseen. Kuuliaisuus ensin ja sitten saa uhrin hyväkseen.

Hepr. 5: 8 Vaikka hän oli Poika, hän joutui kärsimyksistä oppimaan, mitä on kuuliaisuus. 9 Kun hän oli saavuttanut täydellisyyden, hänestä tuli iankaikkisen pelastuksen tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat hänelle kuuliaisia.

Lue lisää

Aivan ehdottomasti pelastus vaatii kuuliaisuutta Jeesukselle. Kaikelle sille mitä Hän, Jumalan Poika, eli Jumala meille Ihmisen Poikana opetti.

Olet uskonut valitettavasti sellaisen tarinan, joka ei ole Jumalasta. Sen on ihmiset tehneet harhauttaakseen muita.

Jeesus vahvisti koko Mooseksen lain olevan voimassa. Annan asiasta todistet. Jeesus siteeraa Psalmi 82:n sanoja ja sanoo psalmien kirjan kuuluvan lakiin. Jeesus sanoo, ettei Pyhiä Kirjoituksia voi ihminen tehdä tyhjäksi. Tämä käsky meidän on otettava nöyrästi vastaan.

Matt 10:34 Jeesus vastasi: "Eikö teidän laissanne sanota: 'Minä sanoin: te olette jumalia.'? 35 Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.

Kun Jeesus vahvisti lain ja profeetat, hän nimenomaan tarkoitti kaikkia Mooseksen kirjoja ja muitakin Vanhan testamentin kirjoja. Kun Jeesus puhui laista, hän viittasi kaikkeen siihen, mitä Mooses käski pitämään. Juutalaisuudessa lailla ja profeetoilla on aina tarkoitettu koko Raamattua.

Luuk 24: " 27 Ja hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.

Paavali myös käyttää sanaa laki ja samalla viittaa sellaisiin käskyihin, jotka ovat muualla kuin kymmenessä käskyssä. Tämäkin todistaa sen, että Paavali ymmärsi lailla tarkoitettavan kaikkia Mooseksen kirjoja.

Raamattu ilmoittaa, että rauhanvaltakunnan aikana noudatetaan sapattia, uudenkuunjuhlaa ja lehtimajanjuhlaa. Ne eivät ole kymmenen käskyn joukossa vaan Mooseksen laissa. Tämäkin todistaan asiasta lisää.

ProTorah kirjoitti:

Olet uskonut valitettavasti sellaisen tarinan, joka ei ole Jumalasta. Sen on ihmiset tehneet harhauttaakseen muita.

Jeesus vahvisti koko Mooseksen lain olevan voimassa. Annan asiasta todistet. Jeesus siteeraa Psalmi 82:n sanoja ja sanoo psalmien kirjan kuuluvan lakiin. Jeesus sanoo, ettei Pyhiä Kirjoituksia voi ihminen tehdä tyhjäksi. Tämä käsky meidän on otettava nöyrästi vastaan.

Matt 10:34 Jeesus vastasi: "Eikö teidän laissanne sanota: 'Minä sanoin: te olette jumalia.'? 35 Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.

Kun Jeesus vahvisti lain ja profeetat, hän nimenomaan tarkoitti kaikkia Mooseksen kirjoja ja muitakin Vanhan testamentin kirjoja. Kun Jeesus puhui laista, hän viittasi kaikkeen siihen, mitä Mooses käski pitämään. Juutalaisuudessa lailla ja profeetoilla on aina tarkoitettu koko Raamattua.

Luuk 24: " 27 Ja hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.

Paavali myös käyttää sanaa laki ja samalla viittaa sellaisiin käskyihin, jotka ovat muualla kuin kymmenessä käskyssä. Tämäkin todistaa sen, että Paavali ymmärsi lailla tarkoitettavan kaikkia Mooseksen kirjoja.

Raamattu ilmoittaa, että rauhanvaltakunnan aikana noudatetaan sapattia, uudenkuunjuhlaa ja lehtimajanjuhlaa. Ne eivät ole kymmenen käskyn joukossa vaan Mooseksen laissa. Tämäkin todistaan asiasta lisää.

Lue lisää

Voisitko tuoda tänne nuo Raamatun kohdat joissa Paavali viittaa muihin kuin kymmenen käskyn laissa olevaan lakiin ja samaten tuon, jossa kerrot rauhanvaltakunnassa noudatetettavan sapattia.

Pitäkää = kuvitelkaa harhoissane pitävänne, Mooseksenne ja tooranne - ja turhentakaa näin Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen täydellinen UHRI MEIDÄN EDESTÄMME.
Sokeita olette. Umpisokeita.

Kiitos Jumalalle, vapauteen on Herra Jeesus meidät vapauttanut!
"Kenet Poika tekee vapaaksi, se on totisesti vapaa".

saviseutulainen kirjoitti:

Pitäkää = kuvitelkaa harhoissane pitävänne, Mooseksenne ja tooranne - ja turhentakaa näin Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen täydellinen UHRI MEIDÄN EDESTÄMME.
Sokeita olette. Umpisokeita.

Kiitos Jumalalle, vapauteen on Herra Jeesus meidät vapauttanut!
"Kenet Poika tekee vapaaksi, se on totisesti vapaa".

Lue lisää

Ja antoi Uhrin, jota korkeampaa uhria ei milloinkaan tule. Jeesus todella opetti meille totuuden ja tottuus teki vapaaksi. Jeesus täytti kaikki lain ja profeeta puolestamme ja siksi niitä saarnattiin Johannekseen asti. Sen jälkeen alkoi Evankeliumin, eli Ilosanoman julistus, vaikkakin julistajia on vähän.
Jeesus täytti puolestamme lain ja nyt rakkaus pitää lain voimassa.

Asiasta voimme keskustella asiallisesti. Se on tärkeää, jotta ihmiset saavat oppia tuntemaan Jeesuksen. Jeesu ei tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisä ja sanoi, että terveet eivät tarvitse parantajaa.

jabin, kyllä 10 käskyä kuuluu kaikille. Sanopas yksikin käsky, joka ei kuuluisi pakanoille, juutalaisille tai muille ja mietippäs samalla pysyykö rakkaus voimassa muuta kun noiden käskyjen kautta ja Jumalan voimalla.
Uudessa liitossa Jumala on kirjoittanut lain sydämeemme ja tuo laki on rakkaus, joka pitää kaikki kymmenen käskyä voimassa.
Jeremia 31
33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Vaikka Jeesuksen vapauttama olis ruotsalainen, venäläinen, suomalainen jne., niin hänestä tulee israelilainen Jeesuksen lunastyön takia.

Markus 10
17 Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
18 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
19 Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'."
Luukas 10
25 Ja katso, eräs lainoppinut nousi ja kysyi kiusaten häntä: "Opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
26 Niin hän sanoi hänelle: "Mitä laissa on kirjoitettuna? Kuinkas luet?"
27 Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
28 Hän sanoi hänelle: "Oikein vastasit; tee se, niin sinä saat elää".

Ajattelisin, että ProTorah tietää paljon tuosta tuhatvuotisesta valtakunnasta, mutta hän ei ole vielä ainakaan valmis siitä opettamaan. Samoin sinulla Sanansuojassa näyttää olevan tietoa, mutta sinä nöyrästi kerrotkin, että vielä pitää paljon tutkia ja oppia.

Minä en tuosta valtakunnasta paljon mitään tiedä, mutta laista tiedän sitäkin enemmän ja siitä, että Jeesus totisesti tekee ihmisen vapaaksi.
Jeesus tuli kutsumaan syntisiä, joten jos teistä joku on valjastettu tekemään Jumalan työtä, niin varmasti osaatte keskustelun taidon. Valjastamattomat eivät sitä osaa ja siksi tuo riitelyn ääni kuuluu Jumalan korviin saakka. Valjastamattomat halventavat ja syyttävät heitä, jotka eivät ole heidän kanssaan samaa mieltä. Uskaltavatpa jopa tuomita.

Vanha liitto oli lakiliitto Siinain erämaassa, joka ei saanut Israelin kansaa noudattamaan lakia. Uusi liitto tehtii sen takia, että Israelin kansa alkaisi noudattaa lakia. Liitto on tehty vain juutalaisten kanssa. Pakanat pääsevät siihen osallisiksi, jos he liittyvät Israelin kansaan.

Tätä olen aiemminkin selvittänyt. Monet kuvittelevat, että Jeesus tuli tekemään liiton pakanoittein kanssa. Ei tullut, kuten Jeremian kirjan 53.-luku kertoo. Jeesus antoi lähetyskäskyssään ohjeen tehdä koko maailmasta juutalaisen lain noudattajia, mutta katolinen kirkko muutti tämän asian täydellisesti muutana sadan vuoden aikana. Tätä huonoa hedelmää syötetään edelleen kristityissä kirkoissa.

Raamattu kertoo, että Jumala lähettää lopun ajoilla Elian hieman ennen Jeesuksen tuloa. Kuten nimi Elia kertoo, niin tulee olemaa ankaraa puhdistamista. Elia ennallistaa Jeesuksen opetuksen ja kirkot ovat silloin häviäjiä. Jeesus noutaa omansa pois ja antikristus tulee Jumalan lähettämänä vitsauksena surmaamaan monia. Lopuksi antikristus tuhoutuu ja samalla hänen joukkonsa. Jeesus korjaa maapallon uudeksi ja rauhavaltakunta alkaa.

Rauhanvaltakunnassa noudatetaan Elian ennallistamaa oppia, jota myös Jeesus opetti. Jotkut pilkkaavat tätä opetusta judaismiksi, mutta se on valitettavaa.

Noudatan opetuksissani täsmälleen sitä, mitä Raamattussa lukee. Sen takia ole pätevä opettamaan tuhatvuotisesta valtakunnasta. Sen takia opetukseni poikkeaa seurakunnissa optetuista opeista, koska pitäydyn Raamatun Sanassa. En ole sitä kylläkään käynyt kertaakaan seurakunnissa opettamassa rauhavaltakunnasta, vaikka olen opettanut kyllä seurakunnan edessa aiemminkin. Kyse on siitä, ettei nyt ole oikea aikaa puhua tästä enempää. On tärkeämpää, että seurakunnan jäsenet edes oppisivat kristinuskon perusasioista, koska niin moni vuosikymmeniä uskossa ollut ei ole edistynyt ollenkaan Jumalan Sanan tuntemisessa vaan pikemminkin, kirkkohen harhaoppien osaamisessa. Täytyy antaa ihmisille armonaikaa hylätä kirkkojen opit ja ottaa vastaan Raamattuun kirjoitettu opetus. Kuten kasvatustieteen maisterit tietävät, niin kaikkein vaikenta oppimista on pois oppia vääristä tavoista.

LähettiläsA kirjoitti:

Ajattelisin, että ProTorah tietää paljon tuosta tuhatvuotisesta valtakunnasta, mutta hän ei ole vielä ainakaan valmis siitä opettamaan. Samoin sinulla Sanansuojassa näyttää olevan tietoa, mutta sinä nöyrästi kerrotkin, että vielä pitää paljon tutkia ja oppia.

Minä en tuosta valtakunnasta paljon mitään tiedä, mutta laista tiedän sitäkin enemmän ja siitä, että Jeesus totisesti tekee ihmisen vapaaksi.
Jeesus tuli kutsumaan syntisiä, joten jos teistä joku on valjastettu tekemään Jumalan työtä, niin varmasti osaatte keskustelun taidon. Valjastamattomat eivät sitä osaa ja siksi tuo riitelyn ääni kuuluu Jumalan korviin saakka. Valjastamattomat halventavat ja syyttävät heitä, jotka eivät ole heidän kanssaan samaa mieltä. Uskaltavatpa jopa tuomita.

Lue lisää

Jeesus tuli tekemään meistä vapaita synnin orjuudesta. Jos teet syntiä eli rikot lakia, niin tottelet syntiä ja olet synnin orja. Kun rakkaudesta Jeesuksen Kristukseen noudattaa lakia, niin on vapaa. Tätä Jeesus opetti.

On joskus raskasta kuulla, jos Jumalan profeetta julistaa tuomion synnistä, jota itsekin tekee. Se kuuluu pyhyyteenä, että tuomoitakin tulee. Pyhyyteen kuuluut tuomiot totuudessa ja myös armo laupeudessa. Amon saaminen edellyttää kuuliaisuutta ja parannusken tekoa. Jos Jumala ei näen tässä asiasssa kasvua uskossa, niin silloin on jäänyt synnin orjaksi. Lopulta tulla tuomiokin.

Paavali opetti, että lopun ajoilla tulee sellaisia opettajia, jotka opettavat ihmisten viihteeksi kaikenlaista kivaa. Kyse on opettamisesta korvasyyhyyn ja ihmiset etsivät sellaisia opettajia, joista he pitävät. Tämä tie vie syvälle harhaoppeihin, joista ehkä räikein esimerkki on Jehovan todistajat, jotka käyttävät Jeesuksen nimeä ja Raamattua, mutta uskonnolla ei ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa. Samaa löytyy muistakin kirkkokunnista.

Vielä muutama sana tuomioista. Jeesus puhui niistä paljon. Ramaatussa on paljon profeetan julkaisemia tuomiota. Jumala on pyhä ja ei hyväksy synnin tekemistä. Ne jotka vastustavat Jumalaa eivät ole koskaan saaneet osaa Jumalan valtakunnasta.

Uskova voittaa paljon, jos hän rakkaudesta noudattaa Jumalan lakia. Jos Jumalan pelko on ainoa keino saada ihmiset noudattamaan lakia, niin he ovat alokkaita ja pieniä lapsia uskossa. Tuomiolla uhkaaminen kuuluu Jumalan toimintatapaan ja varoittavat esimerkit tuomituista myös. Se on Jumalan armoa, että edes tuomiolla uhkaamalla voi saada viimeisen mahdollisuuden tehdä parannus.

Kuten on kirjoitettu, niin kaikki Jeesus, Jeesus huutavat eivät pelastu Jumalan valtakuntaan. Ei edes kaikki armolahjoja saaneet pelastu taivaaseen. Jeesus sanoi, ettei laittomuuden tekijät pelastu. Silloin uskontunnustus Jeesus, Jeesus ei auta, jos ei noudata lakia, joka on Jumalan tahto myös uuden liiton aikana pakanoille.

Matteus 7
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Roomalaiskirje 2
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Uskokaa sitä evankeliumia, jonka teille olen antanut. Se on pelastuksen tie.

Tässä on teille minun viimeiset sanat. Päätän keskustelun tähän.

ProTorah kirjoitti:

Jeesus tuli tekemään meistä vapaita synnin orjuudesta. Jos teet syntiä eli rikot lakia, niin tottelet syntiä ja olet synnin orja. Kun rakkaudesta Jeesuksen Kristukseen noudattaa lakia, niin on vapaa. Tätä Jeesus opetti.

On joskus raskasta kuulla, jos Jumalan profeetta julistaa tuomion synnistä, jota itsekin tekee. Se kuuluu pyhyyteenä, että tuomoitakin tulee. Pyhyyteen kuuluut tuomiot totuudessa ja myös armo laupeudessa. Amon saaminen edellyttää kuuliaisuutta ja parannusken tekoa. Jos Jumala ei näen tässä asiasssa kasvua uskossa, niin silloin on jäänyt synnin orjaksi. Lopulta tulla tuomiokin.

Paavali opetti, että lopun ajoilla tulee sellaisia opettajia, jotka opettavat ihmisten viihteeksi kaikenlaista kivaa. Kyse on opettamisesta korvasyyhyyn ja ihmiset etsivät sellaisia opettajia, joista he pitävät. Tämä tie vie syvälle harhaoppeihin, joista ehkä räikein esimerkki on Jehovan todistajat, jotka käyttävät Jeesuksen nimeä ja Raamattua, mutta uskonnolla ei ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa. Samaa löytyy muistakin kirkkokunnista.

Vielä muutama sana tuomioista. Jeesus puhui niistä paljon. Ramaatussa on paljon profeetan julkaisemia tuomiota. Jumala on pyhä ja ei hyväksy synnin tekemistä. Ne jotka vastustavat Jumalaa eivät ole koskaan saaneet osaa Jumalan valtakunnasta.

Uskova voittaa paljon, jos hän rakkaudesta noudattaa Jumalan lakia. Jos Jumalan pelko on ainoa keino saada ihmiset noudattamaan lakia, niin he ovat alokkaita ja pieniä lapsia uskossa. Tuomiolla uhkaaminen kuuluu Jumalan toimintatapaan ja varoittavat esimerkit tuomituista myös. Se on Jumalan armoa, että edes tuomiolla uhkaamalla voi saada viimeisen mahdollisuuden tehdä parannus.

Kuten on kirjoitettu, niin kaikki Jeesus, Jeesus huutavat eivät pelastu Jumalan valtakuntaan. Ei edes kaikki armolahjoja saaneet pelastu taivaaseen. Jeesus sanoi, ettei laittomuuden tekijät pelastu. Silloin uskontunnustus Jeesus, Jeesus ei auta, jos ei noudata lakia, joka on Jumalan tahto myös uuden liiton aikana pakanoille.

Matteus 7
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Roomalaiskirje 2
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Uskokaa sitä evankeliumia, jonka teille olen antanut. Se on pelastuksen tie.

Tässä on teille minun viimeiset sanat. Päätän keskustelun tähän.

Lue lisää

ProTorah, toivottavasti valheelliset sanasi olivat viimenen törkeys, jonka tänne kirjoitit.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran (Jeesuksen) nimeä, pelastuu".
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,

Jabin kirjoitti:

ProTorah, toivottavasti valheelliset sanasi olivat viimenen törkeys, jonka tänne kirjoitit.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran (Jeesuksen) nimeä, pelastuu".
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,

Lue lisää

Jos tekee Jumalan tahdon. Muuten ei pelastu jokainen, koska Jeesus sanoi, ettei jokainen Jumalan nimeä huutava pelastu. Ne pelastuvat, jotka noudattavata lakia, sillä laittomuuden tekijät eivät pelastu.

Matteus 7
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Jabin, olet tavattoman lapsellinen ihminen. Sinä protestoit Jeesuksen sanoja vastaan kuvitellen voittavasi sillä jotain. Et voita, koska sinut on jo tuomittu.

Ja Israelin pelastus on Juudasta. Kuten sanottu on ja kuten sen myös omin silmin näemme tapahtuvan. Jos kenellä silmät on nähdä ja korvat kuulla.

Mooseksen laki on voimassa uuden liiton aikana normaalisti. Tosin laki ei velvoita Israelin ulkopuolella asuvia pakanoita ottamaan lihan ympärileikkausta. Se on vapaaehtoista. Ympärileikkaus koskee vain Abrahamin jälkeläisiä eli juutalaisia ja se pätee myös uuden liiton aikaa. Jeesus on myös ympärileikattu, joten tämä esimerkki antaa ohjeen myös uuden liiton juutalaisille. Ympärileikkaus ei ole varma pelastumisen tae, koska sen lisäksi tulee pyhittää elämä ympärileikkaamalla myös sydämen.

Edellä on monta kertaa toistettu, että lailla tarkoitetaan kaikkia Mooseksen lakeja. Ei niiden osaaminen tai noudattamien ole niin vaikeaa. Kyllä jokainen joutuu opiskelemaan tieliikennelain, kun menee autokouluun. Siellä on paljon sääntöjä, jotka oppii.

Uhraamista emme voi nykyään tehdä, koska laki kieltää uhraamisen muualla kuin Jerusalemin temppelissä, jota ei nykyään ole. Sen takia juutalaisetkaan eivät uhraa. Lopullisesti synnit poistanut uhri oli suuren sovitustenpäivän uhri, jonka saa toimittaa vain ylipappi. Jeesus on nyt ylipappi, joka uhrasi itsensä sovitusuhrina. Kukaan ihminen ei voi ottaa enää vastaan ylipappeutta.

Tästä teemasta on viime viikot käyty todella vilkasta keskustelua Suomi24 palstalla. Keskustelu on jumiutunut paikalleen. Näyttää siltä, ettei edes Raamatun lainaaminen auta vakuuttamaan sinua, että Mooseksen laki koskee myös pakanoita uuden liiton aikana. Jos et usko edes Raamattua, niin turha sinulle on muutakaan sanoa. Jabin, sinulla itselläsi on uskonto, joka ei perustu Raamattuun.

Jeesus sanoi sinun kaltaisille varoittavat sanat, että jos et usko Moosesta ja profeettoja, et voi välttää tuomiota helvettiin. Kaikki Jeesuksen sanat oli tarkoitettu koko ihmiskunnalle, joten tämäkin pätee myös sinuun.

Lk 16: 28 Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.' 29 Abraham vastasi: 'Heillä on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heitä.' 30 'Ei, isä Abraham', mies sanoi, 'mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heidän luokseen, he kääntyisivät.' 31 Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"

Paavali opetti roomalaisille pakanoille ja kristityiksi kääntyneille pakanoille, että viimeisenä päivänä Mooseksen lakia noudattaneet tuomitsevat ne, jotka eivät noudata lakia. Pyhä Henki on tämän lauseen antanut Raamattuun, joten Jumala tulee toimimaan viimeisenä päivänä täsmälleen, kuten on ilmoittanut.

Jabin, sinun on turha yrittää taistella tätä asiaa vastaan, koska Jumalan omat ottavat huomioon, mitä Raamatussa lukee, ei sitä mitä sinä julistat. Et saa Jumalan omia käännettyä pois Raamatun sanasta huutamalla ja riitelemällä.

Room 2
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Tie taivaaseen on hyvin kapea. Moni uskova yrittää päästä, mutta ei voi. Edellä mainituista syistä todella moni uuden ajan uskova ei pääse taivaaseen vaikka niin itse luulee. Kaikenlainen valheen rakastaminen on este pelastumiseen. Vain hyvin harva uskova pääsee taivaaseen.

Ilm 22:15 Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

Et ole uskonut Raamattua. Opetat korvasyyhyyn ja vääristelet Raamattua. En voi auttaa sinua, koska et usko Raamattua.

2 Piet 3: 15: --- Näinhän myös rakas veljemme Paavali on hänelle annetun viisauden mukaisesti teille kirjoittanut. 16 Samaa hän sanoo kaikissa kirjeissään, joissa puhuu näistä asioista. Niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä tietämättömät ja haihattelevat ihmiset omaksi tuhokseen vääristelevät niin kuin kaikkia muitakin pyhiä kirjoituksia.

niinpäniiiin kirjoitti:

Et ole uskonut Raamattua. Opetat korvasyyhyyn ja vääristelet Raamattua. En voi auttaa sinua, koska et usko Raamattua.

2 Piet 3: 15: --- Näinhän myös rakas veljemme Paavali on hänelle annetun viisauden mukaisesti teille kirjoittanut. 16 Samaa hän sanoo kaikissa kirjeissään, joissa puhuu näistä asioista. Niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä tietämättömät ja haihattelevat ihmiset omaksi tuhokseen vääristelevät niin kuin kaikkia muitakin pyhiä kirjoituksia.

Lue lisää

En nyt ole LähettiläsA, mutta kysyn silti, missä kohtaa sinä nimimerkki niinpäniin ajattelet raamattua vääristeltävän tai opetettavan sitä korvasyyhyyn?

niinpäniiiin kirjoitti:

Et ole uskonut Raamattua. Opetat korvasyyhyyn ja vääristelet Raamattua. En voi auttaa sinua, koska et usko Raamattua.

2 Piet 3: 15: --- Näinhän myös rakas veljemme Paavali on hänelle annetun viisauden mukaisesti teille kirjoittanut. 16 Samaa hän sanoo kaikissa kirjeissään, joissa puhuu näistä asioista. Niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä tietämättömät ja haihattelevat ihmiset omaksi tuhokseen vääristelevät niin kuin kaikkia muitakin pyhiä kirjoituksia.

Lue lisää

Samaten en minä voi auttaa sinua, mutta Herra voi. Huuda Herraa avuksi ja ota Hänen Sanansa vastaan. Lue paljon evankeliumeita. Jeesus aivan Itse kertoo täyttäneensä lain ja kertoo, että rakkaudenlaki pitää lain voimassa. Laki: rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi. Tuossa laissa kaikki lait ja profeet pysyvät täytettynä.

Jeesus ei tullut kumoamaan lakia, vaan täytti lain:
2. Mooseksen kirja 12
15 Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
Johannes 6
47 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
48 Minä olen elämän leipä.
49 Teidän isänne söivät mannaa erämaassa, ja he kuolivat.
50 Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi.
51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"
53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.
54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.

sanansuojassa kirjoitti:

En nyt ole LähettiläsA, mutta kysyn silti, missä kohtaa sinä nimimerkki niinpäniin ajattelet raamattua vääristeltävän tai opetettavan sitä korvasyyhyyn?

Hän opettaa siten, ettei lakia tarvitse noudattaa uuden liiton aikana, koska usko Jeesukseen täyttää lain noudattamisen uskovan puolesta. Niin ei Raamattu opeta. Jeesus sanoo, ettei lakia rikkovat uskovat pääse taivaaseen Mt 7:23, joten tätä asiaa on syytä korostaa meidän aikana, jolloin antikristuksen henki vaikuttaa kirkoissa lakia vastaan. Lain noudattaminen vaikuttaa pelastukseen samalla tavalla mitä vaikuttaa usko Jeesukseen Kristukseen. Uskoa ei edes ole, jos ei noudata lakia. Tämä on totuudellinen evankeliumi Raamatusta.

niinpäniiin kirjoitti:

Hän opettaa siten, ettei lakia tarvitse noudattaa uuden liiton aikana, koska usko Jeesukseen täyttää lain noudattamisen uskovan puolesta. Niin ei Raamattu opeta. Jeesus sanoo, ettei lakia rikkovat uskovat pääse taivaaseen Mt 7:23, joten tätä asiaa on syytä korostaa meidän aikana, jolloin antikristuksen henki vaikuttaa kirkoissa lakia vastaan. Lain noudattaminen vaikuttaa pelastukseen samalla tavalla mitä vaikuttaa usko Jeesukseen Kristukseen. Uskoa ei edes ole, jos ei noudata lakia. Tämä on totuudellinen evankeliumi Raamatusta.

Lue lisää

Etkö todellakaan käsitä, että me, jotka uskomme Jeesukseen noudatamme lakia, koska Jeesus on täyttänyt puolestamme lain. Emme kuulu heihin, jotka rikkovat laista vaikkapa sen pienimmän piirron, vaan pidämme lain voimassa uskon kautta Jeesukseen.
Rakkaus on LAKI. Kuka rakastava rikkoo lain?

LähettiläsA kirjoitti:

Etkö todellakaan käsitä, että me, jotka uskomme Jeesukseen noudatamme lakia, koska Jeesus on täyttänyt puolestamme lain. Emme kuulu heihin, jotka rikkovat laista vaikkapa sen pienimmän piirron, vaan pidämme lain voimassa uskon kautta Jeesukseen.
Rakkaus on LAKI. Kuka rakastava rikkoo lain?

Lue lisää

LAKI:
1. Korinttolaiskirje 13
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

LähettiläsA kirjoitti:

Etkö todellakaan käsitä, että me, jotka uskomme Jeesukseen noudatamme lakia, koska Jeesus on täyttänyt puolestamme lain. Emme kuulu heihin, jotka rikkovat laista vaikkapa sen pienimmän piirron, vaan pidämme lain voimassa uskon kautta Jeesukseen.
Rakkaus on LAKI. Kuka rakastava rikkoo lain?

Lue lisää

LähettiläsA, kirjoitat sielunvihollisen valheita tänne. Mitä Lakia sinä ylipäätään tarkoitat, kiero käärme???
Mooseksen lakia ei koskaan pantu pakanain täytettäväksi.
Mooseksen Laki oli kadotustuomion virka ja katoava ja kirkkautta vailla.

Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
M

jabin kirjoitti:

LähettiläsA, kirjoitat sielunvihollisen valheita tänne. Mitä Lakia sinä ylipäätään tarkoitat, kiero käärme???
Mooseksen lakia ei koskaan pantu pakanain täytettäväksi.
Mooseksen Laki oli kadotustuomion virka ja katoava ja kirkkautta vailla.

Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
M

Lue lisää

Missä puhun Mooseksen laista? Kerron kaiken aikaa sen, että Jeesus on lain täyteys samaten kuin profeettojenkin. Jeesus kertoo, että kymmenen käskyä ovat niin tähdellisiä pitää, että niiden pitäjä pääsee elämään sisään. Kuka voi omalla voimalla pitää käskyt, pitäköön.
Minä en siihen kykenen, mutta niin suuri on armo, että Jeesus täytti puolestani koko lain ja saan elää Rakkaudenlaissa Hänen voimallaan. Jumala antaa voiman tulla Jumalan lapseksi.

Ikävä kyllä taidat jabin itse tehdä sitä, mistä toisia syytät.

LähettiläsA kirjoitti:

LAKI:
1. Korinttolaiskirje 13
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

Lue lisää

Eihän kenenkään kuulu rikkoa Jumalan tekemää ja Jeesuksen omalla uhrillaan antamaa uutta liittoa, joka on Hänen veressään.

Luukas 22:
19 Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni."
20 Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.

1. Kor. 11:
25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26 Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
27 Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.

Huomatkaa tuo jae 26, niin kauan kuin itse Jeesus tulee takaisin, on Hänen uusi liittonsa voimassa ja tätä kautta, meidän ei tarvitse, emmekä voi palata vanhaan liittoon, joka on perinnäissäännöiltään kumoutunut uuden liiton tieltä. Vanha liitto kävi "kelvottomaksi ja tarpeettomaksi" ja nyt todella on voimassa rakkauden laki ja 10 käskyä.

jabin kirjoitti:

LähettiläsA, kirjoitat sielunvihollisen valheita tänne. Mitä Lakia sinä ylipäätään tarkoitat, kiero käärme???
Mooseksen lakia ei koskaan pantu pakanain täytettäväksi.
Mooseksen Laki oli kadotustuomion virka ja katoava ja kirkkautta vailla.

Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
M

Lue lisää

Sinä jabin nojaudut koko painollasi vanhaan liittoon, joka ei ole voimassa ja unohdat nyt uuden liiton, jolla Herra vahvisti rakkauden lain voimaan tulleeksi ja se on voimassa nyt ja iankaikkisesti. Oletkohan ottanut uuden testamentin puolelta vain kaiken sen, millä saisit "herätettyä" vanhan eloon.

2. Kor. 5:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.

Vanha on siis kadonnut ja uusi on sijaan tullut. Ethän sinä toki voi kumota sellaisella, mitä ei enää ole, sitä mikä jo on ja pysyy voimassa?!

Olet todella hukassa. Sinua ei voi auttaa.

niinpäniiin kirjoitti:

Olet todella hukassa. Sinua ei voi auttaa.

Älä huolehdi minusta, vaan pyydä Herralta voimaa valvoa itseäsi.

Otetaanpa esimerkiksi tämä:
3. Mooseksen kirja 25
3 Kuutena vuotena kylvä peltosi ja kuutena vuotena leikkaa viinitarhasi ja korjaa niiden sato,
4 mutta seitsemäntenä vuotena olkoon maalla levon aika, sapatti Herran kunniaksi; silloin älä kylvä peltoasi äläkä leikkaa viinitarhaasi.
5 Leikatun viljasi jälkikasvua älä leikkaa, äläkä poimi viinirypäleitä, jotka ovat kasvaneet leikkaamattomissa viinipuissasi. Silloin olkoon maalla levon vuosi.

Minkä takia uskot Jumalan antaneen tuon lepovuoden maalle? Pelkästään sen takia, että maa tuottaa runsaamman sadon lepovuoden jälkeen. He, jotka eivät tuota ohjetta ottaneet vastaan, saivat kokea huonomman sadon kuin ohjeen vastaanottaneet ja kenenkähän päähän tuota huonoa satovuotta on laitettu. Eiköhän vain Jumalan syyksi.

Entä, miksi luulet Jumalan käskeneen ihmistä samaten kuin työtätekeviä eläimiä lepäämään seitsemäntenä päivänä. Sen takia, että oli isäntiä, säälimättömiä jotka olisivat pitäneet työveron ja työnteon alla kaiken aikaa palvelijoitaan, orjiaan ja eläimiään. Olisivat väsyttäneet heidät loppuun saakka. Jumala teki lepopäiväkäskystä niin peljättävän, että useimmat taipuivat sitä noudattamaan. Tuo käsky on ihmisen parhaaksi, kuten kaikki muutkin käskyt. Nuo, jotka eivät noudata seitsemännen päivän lepoa syyttävät Jumalaa siitä, että heidän menestyksensä on niin huono ja heidän elämänsä niin väsyttävää.
1. Mooseksen kirja 2
1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.

LähettiläsA kirjoitti:

Älä huolehdi minusta, vaan pyydä Herralta voimaa valvoa itseäsi.

Otetaanpa esimerkiksi tämä:
3. Mooseksen kirja 25
3 Kuutena vuotena kylvä peltosi ja kuutena vuotena leikkaa viinitarhasi ja korjaa niiden sato,
4 mutta seitsemäntenä vuotena olkoon maalla levon aika, sapatti Herran kunniaksi; silloin älä kylvä peltoasi äläkä leikkaa viinitarhaasi.
5 Leikatun viljasi jälkikasvua älä leikkaa, äläkä poimi viinirypäleitä, jotka ovat kasvaneet leikkaamattomissa viinipuissasi. Silloin olkoon maalla levon vuosi.

Minkä takia uskot Jumalan antaneen tuon lepovuoden maalle? Pelkästään sen takia, että maa tuottaa runsaamman sadon lepovuoden jälkeen. He, jotka eivät tuota ohjetta ottaneet vastaan, saivat kokea huonomman sadon kuin ohjeen vastaanottaneet ja kenenkähän päähän tuota huonoa satovuotta on laitettu. Eiköhän vain Jumalan syyksi.

Entä, miksi luulet Jumalan käskeneen ihmistä samaten kuin työtätekeviä eläimiä lepäämään seitsemäntenä päivänä. Sen takia, että oli isäntiä, säälimättömiä jotka olisivat pitäneet työveron ja työnteon alla kaiken aikaa palvelijoitaan, orjiaan ja eläimiään. Olisivat väsyttäneet heidät loppuun saakka. Jumala teki lepopäiväkäskystä niin peljättävän, että useimmat taipuivat sitä noudattamaan. Tuo käsky on ihmisen parhaaksi, kuten kaikki muutkin käskyt. Nuo, jotka eivät noudata seitsemännen päivän lepoa syyttävät Jumalaa siitä, että heidän menestyksensä on niin huono ja heidän elämänsä niin väsyttävää.
1. Mooseksen kirja 2
1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.

Lue lisää

Olet täynnä ylpeyttä ja tekopyhyyttä, kun näin vastaat. Olet siis hukassa ja sovellat Raamattua omien ihmisoppiesi kautta.

Kun sinulle joku esittää Raamatusta jakeita, niin torjut ne heti jollakin ihmisen keksimällä verukkeella esim. sillä, että millä tavalla laki on kirjoitettu tai säilötty olisi vaikutusta sen voimassa oloon. Tällaiset verukkeet ovat perinnäissääntöjä, jotka alkavat menemään jo noituuden puolelle. Jeesus sanoi, että pyhät kirjoitukset ovat kaikki voimassa ja niitä ei voi ihminen tehdä tyhjäksi, oli ne sitten kirjoitetty papyrykselle tai kiveen.

Jh 10:35 --- eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.

niinpäniiin kirjoitti:

Olet täynnä ylpeyttä ja tekopyhyyttä, kun näin vastaat. Olet siis hukassa ja sovellat Raamattua omien ihmisoppiesi kautta.

Kun sinulle joku esittää Raamatusta jakeita, niin torjut ne heti jollakin ihmisen keksimällä verukkeella esim. sillä, että millä tavalla laki on kirjoitettu tai säilötty olisi vaikutusta sen voimassa oloon. Tällaiset verukkeet ovat perinnäissääntöjä, jotka alkavat menemään jo noituuden puolelle. Jeesus sanoi, että pyhät kirjoitukset ovat kaikki voimassa ja niitä ei voi ihminen tehdä tyhjäksi, oli ne sitten kirjoitetty papyrykselle tai kiveen.

Jh 10:35 --- eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.

Lue lisää

Jos tuot evankeliumeista tiedon niistä laista, jotka kuuluivat vanhaan liittoon ja kuuluvat uuteen liittoon, niin uskon.
Tuo Jeesuksen opettamana vanhanliiton, esim. sapattilaki, tai mikä muu tahansa vanhaan liittoon kuulunut laki, niin olen heti paikkalla valmis keskustelemaan asiasta. Seuraan kaikessa Jeesusta ja siksi odotan nyt, että näytät minulle Jeesuksen kertomana tuon sinun kertomasi.

niinpäniiin kirjoitti:

Olet täynnä ylpeyttä ja tekopyhyyttä, kun näin vastaat. Olet siis hukassa ja sovellat Raamattua omien ihmisoppiesi kautta.

Kun sinulle joku esittää Raamatusta jakeita, niin torjut ne heti jollakin ihmisen keksimällä verukkeella esim. sillä, että millä tavalla laki on kirjoitettu tai säilötty olisi vaikutusta sen voimassa oloon. Tällaiset verukkeet ovat perinnäissääntöjä, jotka alkavat menemään jo noituuden puolelle. Jeesus sanoi, että pyhät kirjoitukset ovat kaikki voimassa ja niitä ei voi ihminen tehdä tyhjäksi, oli ne sitten kirjoitetty papyrykselle tai kiveen.

Jh 10:35 --- eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.

Lue lisää

Eihän kukaan ihminen ole tehnyt tyhjäksi pyhiä kirjoituksia, vaan uusi liitto, eli Jeesuksen veri kumosi ne tarpeettomina. Sinähän niinpäniin väität ihan hassuja oletuksia, jotka eivät voi tänä päivänä olla enää voimassa. Haluatko sinä palata aikaan, jolloin on jokapäiväinen uhrilaki voimassa ja miten sinä sen tekisit, ethän sinä voi Jumalaa uhmata, kun uusi liitto ja testamentti ovat jo voimassa.

sanansuojassa kirjoitti:

Eihän kukaan ihminen ole tehnyt tyhjäksi pyhiä kirjoituksia, vaan uusi liitto, eli Jeesuksen veri kumosi ne tarpeettomina. Sinähän niinpäniin väität ihan hassuja oletuksia, jotka eivät voi tänä päivänä olla enää voimassa. Haluatko sinä palata aikaan, jolloin on jokapäiväinen uhrilaki voimassa ja miten sinä sen tekisit, ethän sinä voi Jumalaa uhmata, kun uusi liitto ja testamentti ovat jo voimassa.

Lue lisää

Sinäkään et ole oppinut mitään. En voi muuta todeta kuin, että tie taivaaseen on hyvin kapea. Monet uskovat yrittävät sinne päästä, mutta eivät voi. Vain hyvin harva uskova pääsee taivaaseen. Minäkin nyt teen sen päätöksen, etten jatka tätä turhaa keskustelua enempää. Jos ette usko Raamattua, niin ei kannat jatkaa keskustelua.

Sain Pyhältä Hengeltä tehtävän ilmoittaa sinulle, ettei Jumala annan sinulle anteeksi tätä kommenttiasi. Tämä tarkoittaa sitä, että joudut aikanaan tuliseen järveen.

Minusta niinpäniiin toimii kuten Raamattu käskee. Hän on sanansa mittainen henkilö.

Kirje Titukselle 3: 9-11: Vältä typeriä väittelyitä, sukuluetteloita sekä lakia koskevia riitoja ja kiistoja, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia. Karta harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti. Sinähän tiedät, että tuollainen ihminen on kieroutunut ja tekee syntiä. Hän tuomitsee itse itsensä.

Olet sanan suojassa vain, jos toimit sanan mukaan. Moni luulee olevansa sanan suojassa, mutta ei toimi sanan mukaan. Sen takia on tärkeää ymmärtää, ettei keskustelusta ole hyötyä, jos se ei johtaja Jumalan tahdon mukaiseen toimintaan. Kyse ei ole mielipide-eroista, vaan uskosta ja uskon puutteesta.

Tässä Paavali kertoo kuolleensa lain kautta laille ja varoittaa alkamasta uudelleen tekemään laintekoja:
Galatalaiskirje 2
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.

Sinä annat hätäisen meriselityksen Lutherin lausunnosta, josta näkee, että yrität vain torjua totuttaa, kun se ei sinulle maistu. Luther puhui lasita, mitä tarkoittaa vähintäänkin kaikkia Mooseksen kirjoja.

Paavali ei tarkoita Roomalaiskirjeen 2.-luvussa pelkää kymmenen käskyn lakia. Paavali puhuu 1.-luvun lopussa ankaraan sävyyn mm. homoseksuaalisuuden synnistä ja sen jälkeen 2.-luvun alussa varoittaa tuomiosta niille, jotka rikkovat lakia vastaan. Homoseksuaalisuus ei ole kielletty kymmenessä käskyssä, mutta on kielletty toisessa kohdassa Mooseksen lakia. Paavali siteeraa tätä asiaa useasti Uuden testamentin puolella. Paavali soveltaa kirjeissään usein viittä Mooseksen kirjaa.

ex-luterilainen kirjoitti:

Paavali ei tarkoita Roomalaiskirjeen 2.-luvussa pelkää kymmenen käskyn lakia. Paavali puhuu 1.-luvun lopussa ankaraan sävyyn mm. homoseksuaalisuuden synnistä ja sen jälkeen 2.-luvun alussa varoittaa tuomiosta niille, jotka rikkovat lakia vastaan. Homoseksuaalisuus ei ole kielletty kymmenessä käskyssä, mutta on kielletty toisessa kohdassa Mooseksen lakia. Paavali siteeraa tätä asiaa useasti Uuden testamentin puolella. Paavali soveltaa kirjeissään usein viittä Mooseksen kirjaa.

Lue lisää

Tiedätkö mikä on laki? Laki on rakkaus, eikä mikään muu ja tuo rakkaus pitää sisällään kaikki kymmenen käskyä. Paavali vastustaa kovin sanoin sellaista, mikä ei sisälly kymmenen käskyn kunnioittamiseen, eli rakasta ja kunnioita Jumalaa yli kaiken, sillä Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi.
Vain Pyhä Henki on kykenevä selittämään ihmiselle Sanan ja lain tarkoituksen.

Rauhanvaltakunta ja tuhatvuotinen valtakunta ovat sama asia. Hesekielin temppeliä ei ole vielä rakennettu. Juutalaiset rabbit odottavat sitä kovasti.

ex-luterilainen kirjoitti:

Rauhanvaltakunta ja tuhatvuotinen valtakunta ovat sama asia. Hesekielin temppeliä ei ole vielä rakennettu. Juutalaiset rabbit odottavat sitä kovasti.

Eli tarkotatko sitä, että tuo temppeli rakennetaan juutalaisia varten, eikä kosketa mitenkään meitä uudenliiton jäseniä?

Miten päättelet, tai mistä olet saanut tietosi siitä, että rauhanvaltakunta, joka on sisäisesti meissä Jeesuksen suraajissa ja tuhatvuotinen valtakunta ovat sama asia?

Jumalan Valtakunta on sisäisesti meissä.
Se ilmenee vanhurskautena, rauhana ja ilona Pyhässä Hengessä.

Mutta kerran se on oleva näkyvää todellisuutta maan päällä.
Ja tuo ajankohta siis Hesekielin kirjan mukaan on
kuten tuolla ylempänä jo totesinkin
tämän nyt meneillään olevan armotalouskauden jälkeen,
kun Googin sotakin on takanapäin.

Silloin maan päällä on oleva tuo Hesekielin kuvaama temppelikompleksi,
joka on niin ihmeellinen, ettei sellaista ole koskaan ollut,
eikä sellaista voi ihmisvoimin ilman Jumalallista ihmettä rakentaakaan.
Tuohon temppelipalvelukseen kuuluu eläinuhrit.
Näiden uhrien merkityksestä Pro Torah
vastatessaan minun kommenttiini tuolla ylempänä
antoikin erittäin hyvän selvityksen.

kalamos kirjoitti:

Jumalan Valtakunta on sisäisesti meissä.
Se ilmenee vanhurskautena, rauhana ja ilona Pyhässä Hengessä.

Mutta kerran se on oleva näkyvää todellisuutta maan päällä.
Ja tuo ajankohta siis Hesekielin kirjan mukaan on
kuten tuolla ylempänä jo totesinkin
tämän nyt meneillään olevan armotalouskauden jälkeen,
kun Googin sotakin on takanapäin.

Silloin maan päällä on oleva tuo Hesekielin kuvaama temppelikompleksi,
joka on niin ihmeellinen, ettei sellaista ole koskaan ollut,
eikä sellaista voi ihmisvoimin ilman Jumalallista ihmettä rakentaakaan.
Tuohon temppelipalvelukseen kuuluu eläinuhrit.
Näiden uhrien merkityksestä Pro Torah
vastatessaan minun kommenttiini tuolla ylempänä
antoikin erittäin hyvän selvityksen.

Lue lisää

Ketkä sinun mielestäsi uhraavat tuolla temppelissä?
Meidän puolestammehan Uhri on jo annettu, joten me emme voi uudelleen alkaa uhraamaan mitään. Emme edes kiitosuhreja, sillä uuden liiton aikalaisen kiitos on huulten hedelmä, joka ylistää Jumalaa koko sielulla, hengellä ja ruumiilla.

Temppeli tosin näyttäisi olevan erikoinen ja niin komea, että kukapa tuolla ei haluaisi käydä ja oleskella.

En voi olla estämässä temppelin rakentamista edes ajatustasolla, koska en tuota asiaa tunne, mutta tunnen sen asian, että Jumala antoi ainokaisensa Uhriksi meidän puolestamme ja se Uhri on kertakaikkinen ja riittää.

Gal.2
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.

LähettiläsA kirjoitti:

Eli tarkotatko sitä, että tuo temppeli rakennetaan juutalaisia varten, eikä kosketa mitenkään meitä uudenliiton jäseniä?

Miten päättelet, tai mistä olet saanut tietosi siitä, että rauhanvaltakunta, joka on sisäisesti meissä Jeesuksen suraajissa ja tuhatvuotinen valtakunta ovat sama asia?

Lue lisää

Edellä on kutsuttu tuhatvuotista valtakuntaa rauhanvaltakunnaksi. Ei se ole väärä termi. Rauhanvaltakunta on kyllä Raamatussa mainittu tarkoittavan nimenomaan tuhatvuotista valtakuntaa. Sisäinen rauha on toinen asia. Hesekielin temppeli rakennetaan Jeesuksen Kristuksen paluuta varten. Kaikki uuden liiton kristityt, myös pakanat, osallistuvat Herran juhliin Jerusalemin kolmannessa temppelissä niillä ehdoilla, mitä Raamattu säätä.

Olet toistuvasti kysellyt samaa asiaa. Etsikö kuumeisesti jotakuta, joka voisi opettaa mielihalujesi mukaisesti sellaista, mikä vastaisi sinun omia mielipiteitä? Jos sellaista kuumeisesti etsit, niin ennemmin ja myöhemmin saat kuulla pelkkiä valheita. Kysy seurakunnan papilta, niin saat yleensä kuulla jonkin ihmisopin, joka rikkoo Raamatun opetusta vastaan.

ex-luterilainen kirjoitti:

Edellä on kutsuttu tuhatvuotista valtakuntaa rauhanvaltakunnaksi. Ei se ole väärä termi. Rauhanvaltakunta on kyllä Raamatussa mainittu tarkoittavan nimenomaan tuhatvuotista valtakuntaa. Sisäinen rauha on toinen asia. Hesekielin temppeli rakennetaan Jeesuksen Kristuksen paluuta varten. Kaikki uuden liiton kristityt, myös pakanat, osallistuvat Herran juhliin Jerusalemin kolmannessa temppelissä niillä ehdoilla, mitä Raamattu säätä.

Olet toistuvasti kysellyt samaa asiaa. Etsikö kuumeisesti jotakuta, joka voisi opettaa mielihalujesi mukaisesti sellaista, mikä vastaisi sinun omia mielipiteitä? Jos sellaista kuumeisesti etsit, niin ennemmin ja myöhemmin saat kuulla pelkkiä valheita. Kysy seurakunnan papilta, niin saat yleensä kuulla jonkin ihmisopin, joka rikkoo Raamatun opetusta vastaan.

Lue lisää

Jos olen toistuvasti kysellyt, niin olen ollut huolimaton lukemisessani ja siksi kysyn jälleen ketkä tuolla temppelissä antavat uhreja. Juutalaisetko?

LähettiläsA kirjoitti:

Jos olen toistuvasti kysellyt, niin olen ollut huolimaton lukemisessani ja siksi kysyn jälleen ketkä tuolla temppelissä antavat uhreja. Juutalaisetko?

Uhrit toimittaa juutalainen ruhtinas leeviläisten pappien avustuksella noudattaen paikalla olevan Jeesuksen Kristuksen käskyjä ja mitä on säädetty Hesekielin kirjassa. Uhriaterioille tulee syömään myös pakanat. Tämä järjestys johtuu siitä, että juutalaisille annetaan valta johtaa pakanakansoja yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Edellä on paljon tietoa aiheesta, joten suosittelen, että luet niitä rauhassa. ProTorah opetti asiasta hyvin. En ole löytänyt virhettä hänen kirjoituksistaan.

ex-luterilainen kirjoitti:

Uhrit toimittaa juutalainen ruhtinas leeviläisten pappien avustuksella noudattaen paikalla olevan Jeesuksen Kristuksen käskyjä ja mitä on säädetty Hesekielin kirjassa. Uhriaterioille tulee syömään myös pakanat. Tämä järjestys johtuu siitä, että juutalaisille annetaan valta johtaa pakanakansoja yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Edellä on paljon tietoa aiheesta, joten suosittelen, että luet niitä rauhassa. ProTorah opetti asiasta hyvin. En ole löytänyt virhettä hänen kirjoituksistaan.

Lue lisää

Juutalaisille ei saa antaa valtaa mihinkään eikä missään enää koskaan!

Näyttäisi olevan niin, että niin ajankohtainen tuo asia ei vielä ole, että se olisi kokonaan meistä jollekin kirkastettu. Lukiessa Hesekieliä saamme tietoa siitä miten Jumala aikoo yhdistää juutalaiset ja muut israelilaiset ja näin tehdä lopun kansan jakaantuneisuudelle. Jumala johtaa israelilaiset pakanakansojen seasta Israeliin ja tekee heidän kanssaan rauhanliiton. Tuon jälkeen israelilaisilla on vain yksi Paimen ja Jumalan asumus on heidän yllänsä: 27 Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Hesekiel 37
16 "Sinä, ihmislapsi, ota puusauva ja kirjoita siihen: 'Juudalle ja häneen liittyneille israelilaisille'. Ota sitten toinen puusauva ja kirjoita siihen: 'Joosefille; Efraimin ja kaiken häneen liittyneen Israelin heimon sauva'.
17 Ja pane ne lähekkäin, pääksytysten, niin että ne tulevat yhdeksi sinun kädessäsi.
18 Kun sitten kansasi lapset sanovat sinulle näin: 'Etkö selitä meille, mitä sinä tällä tarkoitat?'
19 niin puhu heille: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä otan Joosefin sauvan, joka on Efraimin kädessä, ja häneen liittyneet Israelin sukukunnat, ja minä asetan ne yhteen Juudan sauvan kanssa ja teen niistä yhden sauvan, niin että ne tulevat yhdeksi minun kädessäni.
20 Ja kun sauvat, joihin olet kirjoittanut, ovat sinun kädessäsi, heidän silmäinsä edessä,
21 niin puhu heille: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä otan israelilaiset pois pakanakansojen keskuudesta, minne vain he ovat kulkeutuneet, kokoan heidät joka taholta ja tuon heidät omaan maahansa.
22 Minä teen heidät yhdeksi kansaksi siinä maassa, Israelin vuorilla, ja yksi kuningas on oleva kuninkaana heillä kaikilla. Eivätkä he enää ole kahtena kansana eivätkä enää jakaantuneina kahdeksi valtakunnaksi.
23 Eivät myöskään he enää saastuta itseänsä kivijumalillaan, iljetyksillään eivätkä millään rikkomuksillansa, vaan minä vapautan heidät kaikista asuinpaikoistaan, joissa ovat syntiä tehneet, ja puhdistan heidät. Ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa.
24 Minun palvelijani Daavid on oleva heidän kuninkaansa, ja heillä kaikilla on oleva yksi paimen. Ja he vaeltavat minun oikeuksieni mukaan ja noudattavat minun käskyjäni ja pitävät ne.
25 He saavat asua maassa, jonka minä annoin palvelijalleni Jaakobille ja jossa teidän isänne ovat asuneet. Siinä saavat asua he, heidän lapsensa ja lastensa lapset iankaikkisesti, ja minun palvelijani Daavid on oleva heidän ruhtinaansa iankaikkisesti.
26 Minä teen heidän kanssansa rauhan liiton-se on oleva iankaikkinen liitto heidän kanssansa-istutan ja runsaasti kartutan heidät ja asetan pyhäkköni olemaan heidän keskellänsä iankaikkisesti.
27 Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
28 Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän Israelin, kun minun pyhäkköni on heidän keskellänsä iankaikkisesti."

Jumala todellakin näki vanhan liiton olevan huono liitto. Sen liiton aikana väsyi ihmiset, mutta väsyi myös Jumala. Ihmiselle annettiin niin paljon valtaa, että jos hän olisi käyttänyt sen vallan oikein, olisi kansa saanut jakaantumattomana elää Israelissa. Kuten tiedämme juutalaiset ja muut israelilaiset väsyttivät Jumalan jatkuvalla kapinoinnilla ja kiittäättömyydellä. Vaikka he olivat saaneet Mooseksen lakikirjaan kirjoitetut neuvot ja ohjeet oman hyvinvointinsa ylläpitämiseksi, niin kansa ei niitä noudattanut kuin vain jäännöksen osalta. Siksi tuo Mooseksen lakikirja on liitonarkin sivulla kertomassa totuuden asiasta, eli ikävä kyllä tuo lakikirja on israelilaisia ja juutalaisia vastaan, ei heidän puolellaan.

Jeesus tuli ja muutti kaiken. Hän ei koskaan jätä ihmiselle liikaa vastuuta, vaan on tehnyt kaiken ihmisen puolesta, eli Hän vaikuttaa meissä tahtomisen ja tekemisen, eli kunnia menee pelkästään Jumalalle.
Jeesuksessa juutalaiset ja muut israelilaiset ja myöskin pakanat saavat saman ravinnon ja kasvavat jaloon Öljypuuhun ja se on sitä suurta armoa. Jumala ei kutsumistaan ja lupauksiaan kadu, vaikka onkin joutunut näkemään sen miten ihmiset ovat kääntyneet Häntä vastaan.
Ei Jumala ole Itse muuttunut armostaan ja laupeudestaan huolimatta ja siksi jokaisen on syytä peljätä sitä, että pysyykö jalon Öljypuun oksana, vai joutuuko leikatuksi pois. Usein Jumalaa pidetään niin armollisena, että Hän vain katselee kapinoivaa ja syntiä tekevää ihmistä Poikansa veren kautta puhtaana. Se on valhe. Jumala puhdistaa kansansa ja se on sitä oikeaa armoa.
Roomalaiskirje
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.

LähettiläsA kirjoitti:

Jumala todellakin näki vanhan liiton olevan huono liitto. Sen liiton aikana väsyi ihmiset, mutta väsyi myös Jumala. Ihmiselle annettiin niin paljon valtaa, että jos hän olisi käyttänyt sen vallan oikein, olisi kansa saanut jakaantumattomana elää Israelissa. Kuten tiedämme juutalaiset ja muut israelilaiset väsyttivät Jumalan jatkuvalla kapinoinnilla ja kiittäättömyydellä. Vaikka he olivat saaneet Mooseksen lakikirjaan kirjoitetut neuvot ja ohjeet oman hyvinvointinsa ylläpitämiseksi, niin kansa ei niitä noudattanut kuin vain jäännöksen osalta. Siksi tuo Mooseksen lakikirja on liitonarkin sivulla kertomassa totuuden asiasta, eli ikävä kyllä tuo lakikirja on israelilaisia ja juutalaisia vastaan, ei heidän puolellaan.

Jeesus tuli ja muutti kaiken. Hän ei koskaan jätä ihmiselle liikaa vastuuta, vaan on tehnyt kaiken ihmisen puolesta, eli Hän vaikuttaa meissä tahtomisen ja tekemisen, eli kunnia menee pelkästään Jumalalle.
Jeesuksessa juutalaiset ja muut israelilaiset ja myöskin pakanat saavat saman ravinnon ja kasvavat jaloon Öljypuuhun ja se on sitä suurta armoa. Jumala ei kutsumistaan ja lupauksiaan kadu, vaikka onkin joutunut näkemään sen miten ihmiset ovat kääntyneet Häntä vastaan.
Ei Jumala ole Itse muuttunut armostaan ja laupeudestaan huolimatta ja siksi jokaisen on syytä peljätä sitä, että pysyykö jalon Öljypuun oksana, vai joutuuko leikatuksi pois. Usein Jumalaa pidetään niin armollisena, että Hän vain katselee kapinoivaa ja syntiä tekevää ihmistä Poikansa veren kautta puhtaana. Se on valhe. Jumala puhdistaa kansansa ja se on sitä oikeaa armoa.
Roomalaiskirje
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.

Lue lisää

Morsian on eri asemassa kuin muut. Morsiamme ei tarvitse uhrata, sillä sulhanen on antanut kalleimman Uhrin hänen puolestaan.

Mihin totuus on voitu piilottaa niin tarkasti tältäkin palstalta, että synnittömyysoppi on tehty pilkaksi? Morsianta halvennetaan.
Jos ihminen kertoo, että on päässyt Jumalan armosta Jeesukseen, eli synnittömään, niin miten sitä voidaan jatkuvasti pilkata, tai ainakin väittää tuota tietoa vastaan?
Jeesus on synnitön ja Jeesuksessa elävä on synnitön, jos PYSYY Jeesuksessa.

Ei käsitetä sitä, että kaikki ovat olleet kirkkautta vailla ja tehneet syntiä. Johannes kertoo kirjeessään sellaisen ihmisen valehtelevan, joka väittää että ei ole syntiä tehnyt.

Johannes myöskin kertoo, että:
1. Johanneksen kirje 3
1 Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
2 Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

LähettiläsA kirjoitti:

Morsian on eri asemassa kuin muut. Morsiamme ei tarvitse uhrata, sillä sulhanen on antanut kalleimman Uhrin hänen puolestaan.

Mihin totuus on voitu piilottaa niin tarkasti tältäkin palstalta, että synnittömyysoppi on tehty pilkaksi? Morsianta halvennetaan.
Jos ihminen kertoo, että on päässyt Jumalan armosta Jeesukseen, eli synnittömään, niin miten sitä voidaan jatkuvasti pilkata, tai ainakin väittää tuota tietoa vastaan?
Jeesus on synnitön ja Jeesuksessa elävä on synnitön, jos PYSYY Jeesuksessa.

Ei käsitetä sitä, että kaikki ovat olleet kirkkautta vailla ja tehneet syntiä. Johannes kertoo kirjeessään sellaisen ihmisen valehtelevan, joka väittää että ei ole syntiä tehnyt.

Johannes myöskin kertoo, että:
1. Johanneksen kirje 3
1 Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
2 Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

Lue lisää

Moni kertoo uudestisyntyneensä siinä hetkessä, kun otti Jeesuksen vastaan. Nuo eivät ymmärrä sitä, että se on mahdotonta, sillä kukaan ei tunne silloin vielä Herraa, kun on kääntynyt Häntä kohti. Jumalan Sana käskeekin kääntyneen halata Sanan väärentämätöntä maitoa, kuin olisi vasta syntynyt. Ei kukaan kykene aluksi tottelemaan Herraa, koska ei tunne Häntä ennen kuin Sanan kautta tutustuu Häneen ja tietää mitä Hän meiltä vaatii, mitä meille opettaa ja minkä Uhrin on puolestamme antanut.
Ihminen elää armon alla niin kauan, että pääsee Sanan väärentämättömän maidon kasvatuksessa Herraan, eli Jeesuksen Kristukseen. Sen jälkeen hän ei tarvitse armoa, sillä totuus on tehnyt hänet vapaaksi kuuliaisuuden kautta Sanan väärentämättömään maitoon.
Jeesuskin voitti Ihmisen Poikana kuuliaisuuden kautta. Hän oli kaikessa kuuliainen Lähettäjälleen, eli sille Sanalle, jota Hän sisällään kantoi, eli Jumalalle.

1. Pietarin kirje 2
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.

>>Ihminen elää armon alla niin kauan, että pääsee Sanan väärentämättömän maidon kasvatuksessa Herraan, eli Jeesuksen Kristukseen. Sen jälkeen hän ei tarvitse armoa, sillä totuus on tehnyt hänet vapaaksi kuuliaisuuden kautta Sanan väärentämättömään maitoon.<<

Mitä sinä kirjoitat!?
Uskovakin ihminen tarvitsee Jumalan armoa loppuun asti.
Koko maan päällisen elämämme, viimeiseen hengenvetoomme asti olemme täysin RIIPPUVAISET JUMALAN ARMOSTA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA!

Ihminen on ja pysyy armon kerjäläisenä! Lankeamme toistuvasti, kuten sinäkin puheissasi.

1. Joh. 1:8 "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."

Lukekaapa kirjoitti:

Ihminen on ja pysyy armon kerjäläisenä! Lankeamme toistuvasti, kuten sinäkin puheissasi.

1. Joh. 1:8 "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."

Lue lisää

Edellinen osoitettu LähettiläsA:lle.

saviseutulainen kirjoitti:

>>Ihminen elää armon alla niin kauan, että pääsee Sanan väärentämättömän maidon kasvatuksessa Herraan, eli Jeesuksen Kristukseen. Sen jälkeen hän ei tarvitse armoa, sillä totuus on tehnyt hänet vapaaksi kuuliaisuuden kautta Sanan väärentämättömään maitoon.<<

Mitä sinä kirjoitat!?
Uskovakin ihminen tarvitsee Jumalan armoa loppuun asti.
Koko maan päällisen elämämme, viimeiseen hengenvetoomme asti olemme täysin RIIPPUVAISET JUMALAN ARMOSTA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA!

Lue lisää

Saviseutulainen, uskotko siihen, että siellä missä synnit on anteeksi annettu, ei tarvita enää synnin edestä uhria?
Heprealaiskirje 10
14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",

Lukekaapa kirjoitti:

Ihminen on ja pysyy armon kerjäläisenä! Lankeamme toistuvasti, kuten sinäkin puheissasi.

1. Joh. 1:8 "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."

Lue lisää

Ihminen lankeaa jos ei tee parannusta lankeemuksestaan ristin juurella. Jokainen on tehnyt syntiä, mutta Jeesuksessa ei tarvitse tehdä syntiä ja siksi Jeesus kertoo totuuden tekevän meidät vapaaksi. Oletko kuullut sitä, että armon päälle ei pidä syntiä tehdä, jotta ei tallaisi jalkoihinsa Jumalan suuren lahjan.
Heprealaiskirje 10
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,

Jos ihminen tekee sen jälkeen, kun on oppinut käsittämään mitä synti on, tahallaan syntiä, niin silloin ei löydy enää uhria syntien puolesta.

Jumala antaa voiman tulla Jumalan lapseksi. Sana kasvattaa meidät Jumalan tuntemiseen.
Ihminen tarvitsee armoa niin kauan, että on kasvanut Jeesuksen tuntemiseen ja saanut voiman pysyä Jeesuksessa.

Voisitko kertoa millaisiin synteihin sinä jatkuvasti lankeat?

Kirjoittelen ajoittain ihan järkeviä,, mutta nyt ihan täyttä soopaa!

Olen syntinen, ja niin olet sinäkin! Herra meitä armahtakoon!

Lukekaapa kirjoitti:

Kirjoittelen ajoittain ihan järkeviä,, mutta nyt ihan täyttä soopaa!

Olen syntinen, ja niin olet sinäkin! Herra meitä armahtakoon!

Muista se, että syntiä on LAIN RIKKOMINEN. Tunnetko lain?
Jos et tunne, niin tässä se on: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.

Annetaan Jeesuksen opettaa:
Matteus 22
36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."

Jaak. 3:2 "Sillä monessa kohden me KAIKKI HAIRAHDUMME. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on TÄYDELLINEN mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa."

Oletko täydellinen, - ja vieläpä ilman armoa??

Lukekaapa kirjoitti:

Jaak. 3:2 "Sillä monessa kohden me KAIKKI HAIRAHDUMME. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on TÄYDELLINEN mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa."

Oletko täydellinen, - ja vieläpä ilman armoa??

Lue lisää

Jaak.3 kertoo sinulle totuuden ihmisyydestä. Vain Jeesus on täydellinen ja siksi meidän tulee pysyä Hänessä. Itsessämme me emme ole täydellisiä ja siksi on valtava armo, että Jeesus oksastaa meidät kalliiseen Öljypuuhun, jonka mehevästä juuresta saamme ravinnon.

Ei meillä ole kerkaaminen itsestämme, ei todellakaan.

LähettiläsA kirjoitti:

Jaak.3 kertoo sinulle totuuden ihmisyydestä. Vain Jeesus on täydellinen ja siksi meidän tulee pysyä Hänessä. Itsessämme me emme ole täydellisiä ja siksi on valtava armo, että Jeesus oksastaa meidät kalliiseen Öljypuuhun, jonka mehevästä juuresta saamme ravinnon.

Ei meillä ole kerkaaminen itsestämme, ei todellakaan.

Lue lisää

Annetaanpa Jeesuksen opettaa:
Johannes 15
1 "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

>>Saviseutulainen, uskotko siihen, että siellä missä synnit on anteeksi annettu, ei tarvita enää synnin edestä uhria?<<

Jeesus Kristuksen kertakaikkinen ja täydellinen uhri meidän edestämme RIITTÄÄ.
MUUTA UHRIA EI ENÄÄ TARVITA.

Se ei tarkoita sitä, ettemmekö silti olisi joka hetki Jumalan armon ja anteeksiantamuksen varassa - elämämme loppuun asti.
Ellei näin olisi, eihän uskovan ihmisen tarvitsisi enää Jumalalta syntejään anteeksi anoa sen jälkeen, kun hän on saanut tulla Jumalan lapseksi uudestisyntymisensä kautta. Tosin tällaistakin oppia kuulee opetettavan, ettei Jeesuksen Kristuksen syntiensä sovittajana ja lunastajanaan vastaa ottaa saaneenTARVI ENÄÄ PYYDELLÄ SYNTEJÄÄN ANTEEKSI, KOSKA NE OVAT KERTAKAIKKISESTI ANTEEKSI ANNETUT.
Tästä ei ole kovin pitkä askel oppiin "kerran pelastettu, aina pelastettu".

Nimerkki "Lukekaapa" kirjoittaa: >>Ihminen on ja pysyy armon kerjäläisenä! Lankeamme toistuvasti, kuten sinäkin puheissasi.<<

Ja totisinta totta hän kirjoittaa!

P.S. Ota nyt LähettiläsA kertakaikkiaan huomioon se, että lihassamme oleva synti - uudestisyntymisestämme huolimatta - on ainaisessa taistelussa uudestisyntynyttä henkeämme vastaan, jo ajatuksen, asenteiden, pienen pienin Jumalan tahdon vastaisin elkein, joita emme aina edes huomaa ...
Liha sotii henkeä vastaan ja henki lihaa.
( PERISYNTI )
Herran Jeesuksen avulla, Häneen lujasti turvaamalla, me saatamme vastustaa Hänen Pyhän Henkensä voimaannuttamana ( emme omin voimin ) vihollista ja sen katalia hyökkäyksiä, joita se alati meitä uskovia kohtaan tekee.
Ellei uskova koe olevansa perkeleen hyökkäysten, sen tuhansien juonten kohteena - vaan olevansa niistä vapaa, ON SYYTÄ OMALLA KOHDALLANSA TODELLISEEN HUOLEEN.
Mietipä keitä kohtaan perkeleen sammumaton viha kohdistuu niin, että se yrittää viimeiseen asti saada tuon vihansa kohteen NIELLYKSI - VAIKKA LOPPUMETREILLÄ.

Jumalan armon ja anteeksiantamuksen varassa olemme jokaikinen loppuun saakka.

"Ja anna meille meidän velkamme ( syntimme ) anteeksi, niinkuin mekin anteeksi annamme velallisillemme, ÄLÄKÄ SAATA MEITÄ KIUSAUKSEEN, VAAN PÄÄSTÄ MEIDÄT PAHASTA" ...

saviseutulainen kirjoitti:

>>Saviseutulainen, uskotko siihen, että siellä missä synnit on anteeksi annettu, ei tarvita enää synnin edestä uhria?<<

Jeesus Kristuksen kertakaikkinen ja täydellinen uhri meidän edestämme RIITTÄÄ.
MUUTA UHRIA EI ENÄÄ TARVITA.

Se ei tarkoita sitä, ettemmekö silti olisi joka hetki Jumalan armon ja anteeksiantamuksen varassa - elämämme loppuun asti.
Ellei näin olisi, eihän uskovan ihmisen tarvitsisi enää Jumalalta syntejään anteeksi anoa sen jälkeen, kun hän on saanut tulla Jumalan lapseksi uudestisyntymisensä kautta. Tosin tällaistakin oppia kuulee opetettavan, ettei Jeesuksen Kristuksen syntiensä sovittajana ja lunastajanaan vastaa ottaa saaneenTARVI ENÄÄ PYYDELLÄ SYNTEJÄÄN ANTEEKSI, KOSKA NE OVAT KERTAKAIKKISESTI ANTEEKSI ANNETUT.
Tästä ei ole kovin pitkä askel oppiin "kerran pelastettu, aina pelastettu".

Nimerkki "Lukekaapa" kirjoittaa: >>Ihminen on ja pysyy armon kerjäläisenä! Lankeamme toistuvasti, kuten sinäkin puheissasi.<<

Ja totisinta totta hän kirjoittaa!

P.S. Ota nyt LähettiläsA kertakaikkiaan huomioon se, että lihassamme oleva synti - uudestisyntymisestämme huolimatta - on ainaisessa taistelussa uudestisyntynyttä henkeämme vastaan, jo ajatuksen, asenteiden, pienen pienin Jumalan tahdon vastaisin elkein, joita emme aina edes huomaa ...
Liha sotii henkeä vastaan ja henki lihaa.
( PERISYNTI )
Herran Jeesuksen avulla, Häneen lujasti turvaamalla, me saatamme vastustaa Hänen Pyhän Henkensä voimaannuttamana ( emme omin voimin ) vihollista ja sen katalia hyökkäyksiä, joita se alati meitä uskovia kohtaan tekee.
Ellei uskova koe olevansa perkeleen hyökkäysten, sen tuhansien juonten kohteena - vaan olevansa niistä vapaa, ON SYYTÄ OMALLA KOHDALLANSA TODELLISEEN HUOLEEN.
Mietipä keitä kohtaan perkeleen sammumaton viha kohdistuu niin, että se yrittää viimeiseen asti saada tuon vihansa kohteen NIELLYKSI - VAIKKA LOPPUMETREILLÄ.

Jumalan armon ja anteeksiantamuksen varassa olemme jokaikinen loppuun saakka.

"Ja anna meille meidän velkamme ( syntimme ) anteeksi, niinkuin mekin anteeksi annamme velallisillemme, ÄLÄKÄ SAATA MEITÄ KIUSAUKSEEN, VAAN PÄÄSTÄ MEIDÄT PAHASTA" ...

Lue lisää

Luotatko sinä nyt pelkästään omaan voimaan? On selvä, että jos luotat omaan voimaan, et ole pässyt vielä siitä portista sisään, jonka toidella puolella on elämä.

Ymmärrän kuitenkin sinua, sillä joskus olin itsekin asemassa, jossa jouduin alati anomaan anteeksi ja jouduin huutamaan Herraa avuksi.

Älä vastusta Jeesuksen opetuksia, vaan anna Sanan tehdä itsenäisesti sinussa tehtävänsä. Usko se, että Jeesus tuli VAPAUTTAMAAN synnin orjat, eikä se ole vain sanonta, vaan se on totta.

Ote Petri Paavolan opetuskokonaisuudesta VOIKO USKOVA ELÄÄ SYNNITTÖMÄSTI


...

1 Joh 2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.

Tässä sanotaan, ettette syntiä tekisi, mutta jos joku syntiä tekeekin tarkoittaa juuri sitä, että koska emme tule täydelliseksi tässä ajassa, niin jos joku tekeekin syntiä, niin Jeesus auttaa tekemään parannusta sekä kasvattaa uskovia hylkäämän syntejä.

Fil 3:
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.

Paavalin opetuksen mukaan emme voi tulla täydellisiksi tässä ajassa, mutta voimme rientää kohti ylösnousemusta kuolleista ja täydellisyyttä, eli kasvaa uskossa kohti täydellisyyttä, mutta sitä kuitenkaan saavuttamatta tässä ajassa.

Hebr 12:
22 vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö,
23 taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,
24 ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.

Heb 12:23 To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect, (KJV)

Tässä kohdassa sanotaan, että taivaassa on täydelliseksi tulleet vanhurskaat uskovat. Tämäkin Raamatun kohta todistaa ettei kenestäkään voi tulla täällä maan päällä armotalouskaudessa täydellistä, eli sellaista uskovaa että hän voisi valita elää ilman syntiä tässä ajassa. Tämän Raamatun kohdan todistus on kiistaton siitä, ettei kukaan uskova kykene tulemaan täydelliseksi, eikä valitsemaan elämää ilman syntiä koko loppuelämänsä ajan tässä ajassa.
...

Näin Olavi Peltola:


...
Johannes varoittaa petollisesta uskosta

Toinen tärkeä totuus, joka hallitsee Johanneksen kirjeen opetusta, on kirjeen alussa oleva terävä varoitus petollisesta uskosta. Sen vallassa oleva kuvittelee, etteivät uskovat ole syntisiä eivätkä enää tee syntiä (1 Joh 1:8,10). Oikea uskonelämä on jatkuvaa synnin tunnustamista ja luottamusta siihen, että hän ”antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä” (1:9). Siksi tarvitsemme joka päivä sanomattoman kipeästi sekä synnintunnustuksen että anteeksiantamuksen sanaa. Syntiä tekevällä uskovalla on puolustajana vanhurskas Jeesus Kristus, joka on meidän syntiemme sovittaja (2:1-2).

Nyt olemme kyllä Jumalan lapsia, mutta vielä ei ole käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Muutumme Kristuksen kaltaiseksi vasta silloin, kun hän ilmestyy kirkkaudessa (3:3). Silloin nyt anteeksiantamuksessa meille luetun lahjavanhurskauden sijaan meidän koko olemuksemme uudistuu syvintä myöten vanhurskaaksi ja pyhäksi. Silloin meissä ei ole enää syntiä.

Nämä kaksi totuutta – Jeesus antoi henkensä puolestamme ja meidän tulee uskoa häneen – hallitsevat koko kirjettä. Näiden kahden totuuden tulee hallita koko kirjeen opiskelua. Ne ovat se kalliopohja, se perusta, jonka päälle kaikki tässä olevat ohjeet, neuvot ja käsky rakentuvat. Ilman tätä perustaa ohjeet jäävät aivan kuin ilmaan tai niistä tulee hirvittävä taakka.
...

Sanon jälleen kerran, että Raamatun lukemisen/tutkimisen lisäksi, ymmärtääkseni, ei ole ollenkaan huono asia tutustua ja perehtyä Raamatun Sanan mukaiseen raittiiseen opetukseen. Ja tuoda sitä vaikkapa tännekin.
Etkö sinä "sanaontärkeä" ole koskaan tutustunut ja perehtynyt kenenkään Raamatun opetukseen!?

Opetuksen suhteen pätee erinomaisen hyvin se Raamatun sana, että "pitäkää se mikä hyvää ja oikeaa on".
Pyhä Raamattu on uskovan korkein auktoriteetti eikä sen RINNALLE tule nostaa mitään muuta kirjoitettua, mitä ikinä ja koskaan kirjoitettu on.
Se ei kaiketi tarkoita sitä, ettemmekö voisi tutkia hyvää ja raitista Jumalan sanan opetusta. Silloinhan meidän tulisi tukkia silmämme ja korvamme kaikelta saarnalta, julistukselta ja opetukselta ...
OPETAT SINÄ ITSEKIN, TÄÄLLÄ ( ainakin täällä, muusta en tiedä ). Otatko ollenkaan huomioon sitä, ettet sinäkään ole erehtymätön - kuten ei kukaan muukaan - EI SEN PAREMMIN OLAVI PELTOLA KUIN CARL OLOF ROSENIUSKAAN.( Mutta totisen raittiisti kummatkin Jumalan armon evankeliumia julistavat!)
"Sillä monessa kohden olemme erehtyväiset".

Ihan omana kommenttinani ( on tosin saattanut jäädä joskus mieleen jonkun muun "opetuksesta", vaan väliäkö sillä! ) rohkenen tuoda uudestaan esille sen, minkä jossain - oliko ihan tässä ketjussa - aiemminkin esille täällä toin, eli:

Pahinta mitä uskovalle ihmiselle voi uskonsa menettämisen ohella tapahtua ON KADOTTAA SYNNINTUNTONSA.

saviseutulaiselle. Tietääkseni en ole tuonut tänne sellasta tekstiä , että olen erehtymätön. Jos sellaisen käsityksen olet saanut niin pahoittelen asia, sillä todellakaan asia ei niin ole Jeesus yksin ollut synnitön ja tulee aina olemaan.

Olet kirjoittanut :Olavi peltolalta kohdan, että oikea uskon elämä on jatkuvaa synnin tunnustamista luottamusta siihen, että hän ”antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä”

Mitä hyödyttää samaa syntiä tunnustaa koko ajan, jos siitä ei aio tehdä parannusta??? Se kun tunnustamme syntimme niin meidän tulisi pyrkiä parannuksen tekemiseen.

15. Mutta mikä hyvään maahan putosi, ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa säilyttävät sen vilpittömässä ja hyvässä sydämmessä ja tuottavat hedelmän kärsivällisyydessä
18. Katsokaa siis, miten kuulette; sillä sille, jolla on, annetaan, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, minkä hän luulee itsellään olevan.

Varmasti meistä jokainen on kuullut ihmisistä, jotka ovat kertoneet tulleensa uskoon ja vaikkapa käyneensä kasteella ja ovat silloin mielestään syntyneet uudeksi. Nuo samat ihmiset osoittavat usein hedelmillään, että he eivät edes tunne Jeesusta. Siitä voimme päätellä heidän joutuneen saaliiksi toiselle hengelle.

Johanes Kastaja kastoi tehdäkseen Jeesuksen tunnetuksi ja hän kertoi, että hänen jäljessään kulkee Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä.
Vesikaste on todellakin annettu ihmisille sen takia, että sen jälkeen alkaa Sanan opetus ja Pyhä Henki on kastetun YLLÄ, opettamassa kastettua, eli kirkastamassa Sanaa.
Joka ottaa Sanan vastaan, saa kokea sen, että Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä omakseen ja siitä alkaa uusi elämä.

Jos kristitty, kasteen saanut oksastetaan puuhun, johon uskovaiset oksastetaan, mutta ei oksana alakaan tuottaa oikeaa hedelmää, eli Sana ei sulaudukaan häneen, niin hänet leikataan puusta pois.
Matteus 7
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.

Toin tuonne ylemmäs Urho Muroman saarnan. Olisin toivonut, että esim. sinä taivaantyömies olisit kuunnellut ja arvostellut.
Muromakin saarnaa tuosta samasta asiasta josta sinäkin olet viestissäsi kiinnostunut.
Hän kertoo siitä, että on paljon kristillismielistä uskomusta ja tuolla hän tarkoittaa sitä, että eivät kaikki kristityt ole uudestisyntyneitä ja sen näkee heidän hedelmistään.

Ihminen on syntinen silloin, kun Jumala kutsuu hänet Poikansa opetukseen, mutta jokainen opetuksen, eli Sanan vataanottanut saa synnit anteeksi ja saa alkaa elämään uutta elämää.

Kysyt miten joku voi kieltää Raamatun opetuksen siitä, että ihminen olisi samaan aikaan syntinen ja vanhurkautettu, eli et vielä tunne koko totuutta.
Minä kysyn, että miten ihminen voi kieltää Raamatun opetuksen siitä, että Jeesus tuli vapauttamaan synnin orjat ja johti ahtaasta portista sitään, sinne missä synnit on anteeksi annettu ja jossa ei enää uhria tarvita.
Sinne, missä ihminen saa elää vapaudessa ja rakkaudessa Jumalan luona.
Sinne, missä synnillä ei ole valtaa.
Ei ihminen itsessään mitään voi. Joka pysyy Jeesuksessa, eli Jumalan Sanassa, saa nähdä ihmeiden tapahtuvan.

...

Synnitön vai armahdettu syntinen?


Jos uskoon tullut tulisi itsessään pyhäksi ja puhtaaksi vailla syntiä, ei Paavali huudahtaisi Room7:21 ”Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; ...” ja 7:24 ”Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?”

Psalmin kirjoittaja mainitsee: Ps19:12 (19:13) ”Erhetykset kuka ymmärtää? Anna anteeksi minun salaiset syntini.” Daavid toteaa Psalmissa Ps51:3 ”Sillä minä tunnen rikokseni, ja minun syntini on aina minun edessäni.” Profeetta Daniel sanoo Dan9:20 ”Ja vielä minä puhuin ja rukoilin ja tunnustin syntini ja kansani Israelin synnit ja annoin rukoukseni langeta Herran, Jumalani, eteen minun Jumalani pyhän vuoren puolesta.” Kaikki nämä tunnustukset tulevat Jumalan jo tunnustavien ihmisten suusta, siis Vanhan liiton että Uuden liiton uskovien suusta.


On aivan eri asia ajatella, että uskoontulon jälkeen minussa ei enää ole syntiä, kuin todeta Paavalin tavoin ”paha, so. synti, riippuu minussa kiinni” mutta Kristus ristinkuolemansa kautta on nyt sovittanut kaiken syntisyyteni. Se on peitetty eikä Jumala katso enää sitä vaan katsoessaan minua Hän näkee Kristuksen sovitustyön – ei syntisyyttäni.

Raamatullinen asemani ja asenteeni ei siis keskity siihen mitä minä olen tai mitä minun tulisi olla, vaan mitä Kristus on nyt aina ja iankaikkisesti.Gal2:19-20 ”Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.”


Mitä voi tarkoittaa tässä äsken luetussa "ristillä Kristuksen kanssa", pysyminen? Tässä viitataan Jumalan antamaan PH:n todistukseen sisimmässämme, joka puhuu meille yksin Kristuksen kautta saatavasta sovituksesta Pyhän Jumalan edessä.

Ristillä Kristuksen kanssa on yksinkertaista uskoa ja luottamusta Jumalan pelastustekoon. Se yksin on riittävä uskon perusta ja sen keskus. Ilman Paavalin Room. kirjeessä kuvaamaa todellista uskonkokemusta itsestä, on helpompaa poistua ristin edestä korostamaan muita näkemyksiä Jumalan läsnäolosta ja uskontiestä, joka ei saa jäädä "vain" ristille.
...

( Juhani Aitomaa )

saviseutulainen kirjoitti:

...

Synnitön vai armahdettu syntinen?


Jos uskoon tullut tulisi itsessään pyhäksi ja puhtaaksi vailla syntiä, ei Paavali huudahtaisi Room7:21 ”Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; ...” ja 7:24 ”Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?”

Psalmin kirjoittaja mainitsee: Ps19:12 (19:13) ”Erhetykset kuka ymmärtää? Anna anteeksi minun salaiset syntini.” Daavid toteaa Psalmissa Ps51:3 ”Sillä minä tunnen rikokseni, ja minun syntini on aina minun edessäni.” Profeetta Daniel sanoo Dan9:20 ”Ja vielä minä puhuin ja rukoilin ja tunnustin syntini ja kansani Israelin synnit ja annoin rukoukseni langeta Herran, Jumalani, eteen minun Jumalani pyhän vuoren puolesta.” Kaikki nämä tunnustukset tulevat Jumalan jo tunnustavien ihmisten suusta, siis Vanhan liiton että Uuden liiton uskovien suusta.


On aivan eri asia ajatella, että uskoontulon jälkeen minussa ei enää ole syntiä, kuin todeta Paavalin tavoin ”paha, so. synti, riippuu minussa kiinni” mutta Kristus ristinkuolemansa kautta on nyt sovittanut kaiken syntisyyteni. Se on peitetty eikä Jumala katso enää sitä vaan katsoessaan minua Hän näkee Kristuksen sovitustyön – ei syntisyyttäni.

Raamatullinen asemani ja asenteeni ei siis keskity siihen mitä minä olen tai mitä minun tulisi olla, vaan mitä Kristus on nyt aina ja iankaikkisesti.Gal2:19-20 ”Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.”


Mitä voi tarkoittaa tässä äsken luetussa "ristillä Kristuksen kanssa", pysyminen? Tässä viitataan Jumalan antamaan PH:n todistukseen sisimmässämme, joka puhuu meille yksin Kristuksen kautta saatavasta sovituksesta Pyhän Jumalan edessä.

Ristillä Kristuksen kanssa on yksinkertaista uskoa ja luottamusta Jumalan pelastustekoon. Se yksin on riittävä uskon perusta ja sen keskus. Ilman Paavalin Room. kirjeessä kuvaamaa todellista uskonkokemusta itsestä, on helpompaa poistua ristin edestä korostamaan muita näkemyksiä Jumalan läsnäolosta ja uskontiestä, joka ei saa jäädä "vain" ristille.
...

( Juhani Aitomaa )

Lue lisää

Saviseutulainen sinun olisi parasta nyt jättää nuo muiden kirjoitukset joksikin aikaa ja keskisttyä pelkästään evankeliumiin.
Saisit nähdä sieltä miten Jeesus kertoo opetuslastensa olevan PUHTAITA sen Sanan tähden, jonka Hän oli heille puhunut ja jonka opetuslapset olivat uskossa vastaanottaneet niin, että Sana oli sulautunut heihin ja muuttanut heidät.

Ei Paavali missään opeta, että syntinen on Jumalalle otollinen, vaan kertoo kaiken aikaa siitä, että jos me emme pysy Jeesuksessa, emme ole kelvollisia Jumalalle, sillä liha taistelee kaikessa Jumalaa vastaan. En tiedä etkö sinä käsitä tuota pysymistä. Se tarkoittaa sitä, että jos Jeesus opettaa ihmiselle, että tämän on rakastettava vihollistakin, niin uskovainen uskoo sen, lihallinen kieltäytyy uskomasta sitä. Siis, kaikki mitä Jeesus opettaa on kultasepäntulen ja pesijänsaippuan pesua ja sen peson jälkeen ihminen pääsee vapaaksi synnin orjuudesta, eli orjan asema muuttuu lapsen ja perillisen asemaksi.

Paavali ei ikinä jäänyt lihassa vaeltamaan:
Roomalaiskirje 8
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.

Nimimerkit "LähettiläsA" ja "sanansuojassa",

olisiko sittenkin niin, että teistä kumpikaan ei ole sisäistänyt evankeliumia sitäkään vähää kuin allekirjoittanut. Mutta me kolme emme, Jumalan kiitos, päätä siitä. Se on ainakin varmaa, että jok,ikinen meistä on EREHTYVÄINEN MONESSA KOHDIN.
Pätee muuten Urho Muromaankin, kun nyt on ollut noista opettajista "polemiikkia".


Sallikaa minun olla armahdettu syntinen/Jumalan armosta vanhurskautettu Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden kautta, jonka Jumala armossaan lukee niiden hyväksi, jotka SYDÄMESTÄÄN USKOVAT, ETTÄ JUMALA ON JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLLEISTA HERÄTTÄNYT.

Jos olen saanut Jumalan armosta syntyä uudesti ylhäältä Hengestä, uskon kautta syntieni sovittajaan ja lunastajaani, Herraani ja Vapahtajaani, Jeesukseen Kristukseen - Jumala sen tietää.
Ellen ole saanut uudestisyntyä Jumalan armosta - tietää Jumala senkin.

Herra Jeesus: "Sitä, joka minun tyköni tulee, minä en ulos heitä".
"Minä olen ylösnousemus ja elämä. Se, joka uskoo minuun, elää,
vaikka olisi kuollut, ja joka elää, ja uskoo minuun, se ei ikinä kuole".

saviseutulainen kirjoitti:

Nimimerkit "LähettiläsA" ja "sanansuojassa",

olisiko sittenkin niin, että teistä kumpikaan ei ole sisäistänyt evankeliumia sitäkään vähää kuin allekirjoittanut. Mutta me kolme emme, Jumalan kiitos, päätä siitä. Se on ainakin varmaa, että jok,ikinen meistä on EREHTYVÄINEN MONESSA KOHDIN.
Pätee muuten Urho Muromaankin, kun nyt on ollut noista opettajista "polemiikkia".


Sallikaa minun olla armahdettu syntinen/Jumalan armosta vanhurskautettu Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden kautta, jonka Jumala armossaan lukee niiden hyväksi, jotka SYDÄMESTÄÄN USKOVAT, ETTÄ JUMALA ON JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLLEISTA HERÄTTÄNYT.

Jos olen saanut Jumalan armosta syntyä uudesti ylhäältä Hengestä, uskon kautta syntieni sovittajaan ja lunastajaani, Herraani ja Vapahtajaani, Jeesukseen Kristukseen - Jumala sen tietää.
Ellen ole saanut uudestisyntyä Jumalan armosta - tietää Jumala senkin.

Herra Jeesus: "Sitä, joka minun tyköni tulee, minä en ulos heitä".
"Minä olen ylösnousemus ja elämä. Se, joka uskoo minuun, elää,
vaikka olisi kuollut, ja joka elää, ja uskoo minuun, se ei ikinä kuole".

Lue lisää

Ei sinua kukaan ole täällä tuomitsemassa. Sana on tuomari, emme me ihmiset.
Kyllä sinä tiedät oletko saanut syntyä uudeksi Jumalan Pyhästä Hengestä ja Jumalan Sanasta, sillä Jumalan antamaa kastetta ei voi olla tuntematta. Se kaste voi tulla vaikka vuosikymmenienkin päästä vesikasteesta, mutta sen ajankohdan kyllä muistaa ja osaa kertoa.

On totta se, että Pyhän Hengen kasteen saanut on saanut vallankumouksen elämäänsä, sillä ahtaan portin toisella puolella on elämä. Siinä elämässä ei tarvita enää Uhria, sillä Uhri on portin ulkopuolella, siellä missä parannus tehdään Jeesuksen, ristiinnaulitun Herran luonta.
Vallankumousta on se, että VALTA VAIHTUU ja sitä vallankumouksellisuutta ei voi olla tuntematta ja tiedostamatta.
Jos joku ei ole saanut Pyhän Hengen kastetta, niin ei hänen tarvitse siitä hätääntyä, vaan voi miettiä mikä on se, jossa vielä tarvitsee parannusta. Ei ihminen itsessään mitään voi, mutta totisesti Jeesus voi.

>>Jos joku ei ole saanut Pyhän Hengen kastetta, niin ei hänen tarvitse siitä hätääntyä, vaan voi miettiä mikä on se, jossa vielä tarvitsee parannusta. Ei ihminen itsessään mitään voi, mutta totisesti Jeesus voi.<<



1. Olemmeko saaneet Pyhän Hengen?

Paavali teki yllättävän kysymyksen muutamille opetuslapsille Efesossa: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" (Apt 19:2). Jos otamme tämän Paavalin kysymyksen irralleen muusta Raamatun opetuksesta, se näyttää viittaavan sellaiseen ahdistavaan ja mielettömään mahdollisuuteen, että olen voinut tulla uskoon ja kuitenkin olen ilman Pyhää Henkeä!

Mutta Jeesuksen tuntomerkkihän Johannes Kastajan mukaan oli juuri siinä, että hän kastaa Pyhällä Hengellä (Joh 1:33). Ahdistusta lisää vielä Apostolien tekojen kuvaus siitä, kuinka nämä Johannes Kastajan opetuslapset saivat Pyhän Hengen näkyvällä tavalla ja puhuivat kielillä. Hengen saaminen ja ulkonainen merkki näyttävät kuuluvan yhteen. Meidän on huomattava, että kyseessä oli Johannes Kastajan opetuslapset, ei kristityt.

Raamattu sanoo myös mahdollisimman selkeästi, että "se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa" (Room 8:9). Paavali opettaa: "Me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi" (1 Kor 12:13). Jos siis uskon Jeesukseen olen Kristuksen ruumiin jäsen ja olen saanut henkikasteen!

Jeesus itse myös vakuutti, että Isä lähettää hänen nimessään opetuslapsille Pyhän Hengen (Joh 14:26). Juuri Pyhässä Hengessä hän on läsnä jokaisen uskovan elämässä ja on meidän kanssamme joka päivä (Matt 28:20). Ei voi olla mahdollista, että Jeesus asuu Pyhässä Hengessä lupauksensa mukaan uskovassa ja kuitenkaan tämä ei muka olisi saanut henkikastetta, jos hänellä ei ole Efeson opetuslasten kaltaista erikoista kokemusta. Uudessa testamentissa jumalallinen lupaus - siis myös Jeesuksen lupaus Pyhästä Hengestä on aina armollisesti suotu lahja eikä neuvotteluteitse saavutettu tulos (Bruner).

Jeesus on aloittanut hyvän työnsä sanansa kautta meissä, paljastanut jotain synneistämme, antanut sydämeemme uskon hänen ristinuhriinsa ja halun seurata häntä. Mutta nyt tuon yhden Raamatun kohdan, Apt 19:1-7 pohjalta voidaan väittää, että monien kohdalla Jeesus onkin keskeyttänyt lupauksensa täyttämisen eikä olekaan antanut täyttä lahjaansa.

Hän on antanut kyllä syntimme anteeksi, mutta ei Pyhää Henkeä! Hän on lunastanut vapaaksi lain kirouksesta ja kuitenkaan hän ei olekaan antanut luvattua Pyhää Henkeä (Gal 3:13-14), ei ainakaan, jos Hengen saamiseen on liityttävä samanlaiset merkit kuin Efeson opetuslasten elämässä. Sama näkyvien merkkien vaatimus näyttää kohtaavan miedät myös Markuksen evankeliumin lopussa (Mark 16:17-18), tosin nyt sananjulistajien kohdalla.

Kaiken lisäksi joka kertaa kun alamme tutkia itseämme, näemme kuinka puolinaisia ja penseitä olemmekaan uskossamme. Ja silloin väistämättä tulee houkutus ajatella, että syy kurjaan uskonelämämme on siinä, ettemme ole tarpeeksi rukoilleet, lukeneet Raamattua, todistaneet, uhranneet, antautuneet, katuneet, selvittäneet syntejämme

Nyt meidän pitäisi ponnistaa ja tehdä jotain saadaksemme oikein todella Hengen ja sen seurauksena merkit! Mutta jos näin on, niin silloinhan ei enää Hengen saaminen ole lahja vaan palkka.

Lopputulos on, että "Hengellä kastetuksi tuleminen on Kristuksen omaksi tulemista. Pyhän Hengen kaste liittää ihmiset Kristukseen sillä tavalla, että vastaanottajista tulee hänen omiaan eli kristittyjä" (Bruner). "Kristuksen osallisuuteen pääseminen merkitsee myös Hengen lahjan saamista. Kristuksen nimessä syntien anteeksiantamus sisältää aina Hengen lahjan.

Anteeksiantamus ratkaisee suurimman ongelmamme, ja lahja tuo meille tärkeimmät varustuksemme" (Bruner). "Kautta koko (Apt) kirjan apostolien saarna todistaa Kristuksesta, hänen työstään ja pelastuksestaan, eikä Pyhän Hengen riippumattomasta, toisesta työstä. Pyhän Hengen kasteen voima on Kristus-keskeisyys" (Bruner).

( Olavi Peltola )

Taivaantyömies sinullahan on jo tieto, jopa sellaista tietoa, et et löydä sitä kovinkaan monilta. Osaat kertoa sen, että synti vaikuttaa ajatustasolla ja pyrit nyt sitä vastustamaan. Jeesuskin kertoo, että synti alkaa ajatuksista.
"Vihaan syntiä, vihaan usein sitä jo lähes ennalta jos sellaista teen, ja nyt puhutaan vain teon tasolla olevista asioista, en edes kunnolla uskalla ajatella että miten Jumala katsoo pääni sisään, ei syntisyyttäni tekojen tasolla, vaan ajatusten ja asenteiden.
En elä synnissä, en elä tietoisella tasolla jatkuvasti ja kokoajan tahallani tekemällä syntiä."

Kulje tätä tietä ja jatka uskossa Jeesukseen. Huuda häntä aina avuksesi, kun huomaat synnin houkuttelevan sinua kaatumaan ja kompuroimaan. Joistakin tuntuu siltä, että Jeesuksessa ei ole kivaa elämää, vaan on vain jatkuvaa itsensä tarkkailemista, ahdistavaa valvomista. Niin, noinhan se on ennen kuin Herra tulee ja näyttää voimansa ja vapauttaa orjan asemasta.

Ei ole mitään, johon vaihtaisi lapsen aseman, sillä se asema on niin rikas Hengessä, että maailman ahdistukset tai rikkaudet eivät kykene sitä murtamaan. Lapsen asema on onnellinen asema, sillä silloin on saanut osakseen todellakin sen, että Isä on vapauttanut synnin- ja kuolemanlaista ja sen tuntee vapautena. Toki on hetkiä jolloin löytää ajatuksistaan jotakin sellaista, jota ei halua. Esimerkiksi, jos on joutunut vaikka yhtistyökumppaninsa pettämäksi ja siitä petoksesta tulee suuria taloudellisia vaikeuksia, niin silloin saattaa hetken ajatella tuosta pahaa, mutta eikö olekin ihme, että kun huomaa tuon pahan ajatuksen ja pyytää Jeesusta avuksi, niin tuo paha ajatus vain poistuu jättämättä jälkeäkään. Sellaista on vapaus. Jos vapautta Jeesuksessa ei olisi tuollaisten kokemusten yhteydessä, niin varmasti tapahtuisi se Paavalinkin varoittama katkeroituminen ja se olisi ihmiselle raskas tila. Joka kokee Herran läsnäolon Rauhan Ruhtinaana, ei voi tehdä muuta kuin uhrata huultensa hedelmää Hänelle. Kiitos asuu jatkuvasti sydämessä.

Jumalan ainokaisen Pojan nimi on Jeesus Kristus. Se nimi ei ole Isä, Poika eikä Pyhä Henki, vaikka voihan Jumalaa silläkin tavalla kuvata. Tästä asiasta on toisella foorumilla ollut vilkasta keskustelu: https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays

Kyse on siitä, että juutalaiset ovat aina uskoneet samaan Jumalaan, mutta eivät hyväksyneet, että Jeesus oli Messias, ihmiseksi tullut Jumala. Sen takia heidän uskonsa Jahveen ei riitä, koska he eivät usko Jeesukseen Kristuksen nimeen.

Juutalaiset ovat aina halunneet pelastua lakia noudattamalla eikä uskomalla Jumalaa. He ovat olleet lain alla, koska heiltä on puuttunut usko Jumalaan. Tämä tarkoittaa, ettei halua olla Jeesuksen alla vaan pelastua lakia noudattamalla. Ei ole muuta nimeä, joka pelastaa kuin Jeesus Kristus, kaikkien nimien yläpuolelle korotettu.

Ne jotka uskovat Jeesukseen, noudattavat myös lakia, koska Jeesus niin tahtoi. Armon alla pelastuu, mutta laittomuutta ei saa tahallaan tehdä. Syntejään katuva saa anteeksi, mutta tahallaan laittomuutta tekevä ei saa. Nöyrä saa armon, mutta Jumala on ylpeää vastaan. Kukaan ei synnyt ylhäältä uudeksi jos ei hylkää laitonta elämäänsä. Parannuksen teko on pelastuksen ehto. Syntien tunnustaminen ja niiden hylkääminen uskossa Jeesukseen Kristukseen on pelastuksen tie.

Mt:7 21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

ProTorah kirjoitti:

Jumalan ainokaisen Pojan nimi on Jeesus Kristus. Se nimi ei ole Isä, Poika eikä Pyhä Henki, vaikka voihan Jumalaa silläkin tavalla kuvata. Tästä asiasta on toisella foorumilla ollut vilkasta keskustelu: https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays

Kyse on siitä, että juutalaiset ovat aina uskoneet samaan Jumalaan, mutta eivät hyväksyneet, että Jeesus oli Messias, ihmiseksi tullut Jumala. Sen takia heidän uskonsa Jahveen ei riitä, koska he eivät usko Jeesukseen Kristuksen nimeen.

Juutalaiset ovat aina halunneet pelastua lakia noudattamalla eikä uskomalla Jumalaa. He ovat olleet lain alla, koska heiltä on puuttunut usko Jumalaan. Tämä tarkoittaa, ettei halua olla Jeesuksen alla vaan pelastua lakia noudattamalla. Ei ole muuta nimeä, joka pelastaa kuin Jeesus Kristus, kaikkien nimien yläpuolelle korotettu.

Ne jotka uskovat Jeesukseen, noudattavat myös lakia, koska Jeesus niin tahtoi. Armon alla pelastuu, mutta laittomuutta ei saa tahallaan tehdä. Syntejään katuva saa anteeksi, mutta tahallaan laittomuutta tekevä ei saa. Nöyrä saa armon, mutta Jumala on ylpeää vastaan. Kukaan ei synnyt ylhäältä uudeksi jos ei hylkää laitonta elämäänsä. Parannuksen teko on pelastuksen ehto. Syntien tunnustaminen ja niiden hylkääminen uskossa Jeesukseen Kristukseen on pelastuksen tie.

Mt:7 21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

ProTorah, sinä kirjoitat hyvin muuten, mutta et näyttäisi vielä käsittävän sitä, että Jeesus kirkasti Jumalan nimen ja Jeesus nimi pitää sisällään Isän, Pojan ja Pyhän Hengen. Jumala on yksi kolmena. Heitä ei voi erottaa koskaan toisistaan, sillä jos erottaa niin silloin ei ole Elävää Jumalaa.
Johannes 12
28 Isä, kirkasta nimesi!" Niin taivaasta tuli ääni: "Minä olen sen kirkastanut, ja olen sen vielä kirkastava".
Jumala kirkasti nimen Jeesus. Eikä Jeesus koskaan kirkastanut muuta nimeä kuin Jeesus, joka on hyäksemme Jumalan nimi ja joka muuttuu uudeksi armonaikakauden loputtua:
Johanneksen ilmestys 3
11 Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi.
12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
13 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.'

ProTorah, sinä tiedät kalliita, elämän pelastavia asioita:
" Nöyrä saa armon, mutta Jumala on ylpeää vastaan. Kukaan ei synnyt ylhäältä uudeksi jos ei hylkää laitonta elämäänsä. Parannuksen teko on pelastuksen ehto. Syntien tunnustaminen ja niiden hylkääminen uskossa Jeesukseen Kristukseen on pelastuksen tie."

Lainhan me kaikki uuden liiton jäsenet tunnemme: RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ KUIN ITSEÄSI ja tuohon käskyyn kuuluu myös se, että meidän tulee peljätä Jumalaa.

LähettiläsA kirjoitti:

ProTorah, sinä kirjoitat hyvin muuten, mutta et näyttäisi vielä käsittävän sitä, että Jeesus kirkasti Jumalan nimen ja Jeesus nimi pitää sisällään Isän, Pojan ja Pyhän Hengen. Jumala on yksi kolmena. Heitä ei voi erottaa koskaan toisistaan, sillä jos erottaa niin silloin ei ole Elävää Jumalaa.
Johannes 12
28 Isä, kirkasta nimesi!" Niin taivaasta tuli ääni: "Minä olen sen kirkastanut, ja olen sen vielä kirkastava".
Jumala kirkasti nimen Jeesus. Eikä Jeesus koskaan kirkastanut muuta nimeä kuin Jeesus, joka on hyäksemme Jumalan nimi ja joka muuttuu uudeksi armonaikakauden loputtua:
Johanneksen ilmestys 3
11 Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi.
12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
13 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.'

ProTorah, sinä tiedät kalliita, elämän pelastavia asioita:
" Nöyrä saa armon, mutta Jumala on ylpeää vastaan. Kukaan ei synnyt ylhäältä uudeksi jos ei hylkää laitonta elämäänsä. Parannuksen teko on pelastuksen ehto. Syntien tunnustaminen ja niiden hylkääminen uskossa Jeesukseen Kristukseen on pelastuksen tie."

Lainhan me kaikki uuden liiton jäsenet tunnemme: RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ KUIN ITSEÄSI ja tuohon käskyyn kuuluu myös se, että meidän tulee peljätä Jumalaa.

Lue lisää

Meidän tulee muistaa, että armotaloudenaikakaudessa on vain yksi nimi Jeesus, mutta armotalouden aikakauden loputtua tuo muuttuu, eli silloin on Isällä nimi, jonka saamme kuulla ja on Pojalla nimi, jonka myöskin kuulemme, kuten Jumalan valtakuntaan siirron jälkeen saamme kuulla omat uudet nimemme.

Jeesus muutti aina opetuslastensa nimet ja tuolla Hän osoitti, että nuo nimenmuutoksen saaneet eivät kuuluneet enää joukkoon, joka oli verestä lihan tahdosta ja miehen tahdosta syntynyt.
Johannes 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Jeesus käsi lähetyskäskyissä opettamaan kaikki kansat noudattamaa sitä, mitä Jeesus käski opetuslastensa noudattaa. Jeesus käski noudattamaan lakia. Uusi liitto tehtiin vain juutalaisten kanssa, mutta liittymällä Israelin kansaa pääsee pakanakin uuteen liittoon. Vanhassa testamentissa on kuvattu tuhatvuotinen rauhanvaltakunta, jossa kaikki kansat mm. viettävät sapattia ja lehtimajanjuhlaa. Jeesuksen sanojen mukaan, vain hyvin harva uskova pääsee taivaaseen ja laittomuuden tekijät tuomitaan helvettiin. Jabin tätä sinä et pysty millään muutamaan.

Lukeehan niinpäniin ja jabin asiasta aika paljon muutakin raamatussa. Kiistelette turhaan, parempi on keskustella, ei riidellä.
Herra ojentaa meitä kaikkia näin:

1. Joh. 2:
1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
3 Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä.
4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.
7 Rakkaani, en minä kirjoita teille uutta käskyä, vaan vanhan käskyn, joka teillä on alusta ollut; tämä vanha käsky on se sana, jonka te olette kuulleet.
8 Ja kuitenkin minä kirjoitan teille uuden käskyn, sen, mikä on totta hänessä ja teissä; sillä pimeys katoaa, ja totinen valkeus jo loistaa.

9 Joka sanoo valkeudessa olevansa, mutta vihaa veljeänsä, se on yhä vielä pimeydessä.

10 Joka rakastaa veljeänsä, se pysyy valkeudessa, ja hänessä ei ole pahennusta.
11 Mutta joka vihaa veljeänsä, se on pimeydessä ja vaeltaa pimeydessä, eikä hän tiedä, mihin menee; sillä pimeys on sokaissut hänen silmänsä.

Ja tämä on vaatimus meille kaikille kristityille, se ei ole mikään suositus, jota voi suositella, jos meille sattuu sopimaan, vaan näin meidän asenteemme on oltava toisiamme kohtaan. Ei riitä, että uskoo sivulta 523 tai vaikka uskoisi joka kohdan muualta, paitsi ei näitä jakeita. Jos vihaamme veljeämme, teemme itsemme syypäiksi laittomuuteen ja emme silloin ainakaan pysy valkeudessa. Ja sittenhän vielä kävisi Sana toteen, että Jeesus ei tullut meitä tuomitsemaan, mutta Sana tulisi tuomitsemaan meidät viimeisenä päivänä.

Sanansuojassa kirjoitti näin: "Uskovatkin luulevat, ettei heidän piilossa olevia syntejä oteta huomioon tai ettei Jumala huomaa niitä laisinkaan."
Noihan se monissa uskonnollisissa piireissä opetetaan, että Jeesuksen veri peittää synnit ja sen takia Jumala ei näe ihmisen syntiä.
Ei Jeesuksen veri peitä Jumalalta ihmisen syntiä pettääkseen Hänet, vaan veri peittää ja puhdistaa, eli armo on niin suuri, että Jumala ei katso armonaikana ihmisen syntiin, vaan katsoo Poikansa Uhriin, sillä jos Hän ei niin tekisi, ei yksikään ihminen pääsisi vapauteen ja pelastukseen. Portin sisäpuolella elävät he, joiden synnit on jo annettu anteeksi ja joiden puolesta ei enää tarvita Uhria.
Kuten Johannes kirjeissään opettaa, niin kaikki ihmiset ovat syntiä tehneet ja joka sanoo, että ei ole tehnyt syntiä on valehtelija, jossa ei ole totuutta. Johannes todella tunsi Jeesuksen, Elämän Sanan, jota hän oli saanut katsella, kuunnella ja kosketella ja siksi jokaisen tulee luottaa siihen mitä Johannes opettaa. Hän opettaa samaa, mitä Jeesus opettaa.
1. Johanneksen kirje 1
1 Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta-
2 ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille-
3 minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa.
4 Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.
5 Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
6 Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä tee totuutta.
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä..

Sama Johannes kertoo kuitenkin eteenpäin uskonopin ja kertoo, että joka tekee syntiä, ei ole tuntenut Jeesusta, sillä Jumalan Siemenestä, eli Jumalan Sanasta syntynyt ei saata tehdä syntiä. Vain he, jotka pysyvät Jeesuksessa, ovat pelastetut synninorjuudelta. Ei ihminen itsessään mitään voi. Jeesuksen veri puhdistaa ja tekee uudeksi.
1. Johanneksen kirje 3
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

Joka ei pysy Jeesuksessa, tekee syntiä. Synti on laittomuus. Laki on RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ KUIN ITSEÄSI.
1. Johanneksen kirje 2
3 Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä.
4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.
7 Rakkaani, en minä kirjoita teille uutta käskyä, vaan vanhan käskyn, joka teillä on alusta ollut; tämä vanha käsky on se sana, jonka te olette kuulleet.
8 Ja kuitenkin minä kirjoitan teille uuden käskyn, sen, mikä on totta hänessä ja teissä; sillä pimeys katoaa, ja totinen valkeus jo loistaa.
9 Joka sanoo valkeudessa olevansa, mutta vihaa veljeänsä, se on yhä vielä pimeydessä.
10 Joka rakastaa veljeänsä, se pysyy valkeudessa, ja hänessä ei ole pahennusta.

Tässä on lisätty muutama sana: "minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä" Alkutekstissä käytetään sanaa tereso, mikä tarkoittaa huomioimista, käskyjen noudattamista , varjelua. Teksti sanoo että Jumala suojelee meidät ulos koetuksen hetkestä. Se ei viittaa tempaamiseen.

Että uskovat tulevat olemaan pylväitä temppelissä on tietysti vertauskuvallista. Jeesus on Uuden Jerusalemin temppeli, ja uskovaiset ovat pylväitä siinä.

temppelissä kirjoitti:

Tässä on lisätty muutama sana: "minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä" Alkutekstissä käytetään sanaa tereso, mikä tarkoittaa huomioimista, käskyjen noudattamista , varjelua. Teksti sanoo että Jumala suojelee meidät ulos koetuksen hetkestä. Se ei viittaa tempaamiseen.

Että uskovat tulevat olemaan pylväitä temppelissä on tietysti vertauskuvallista. Jeesus on Uuden Jerusalemin temppeli, ja uskovaiset ovat pylväitä siinä.

Lue lisää

Mikä siis on kysymyksesi, tuo tempausko? Se nyt tietenkin on selvää, että Herra varjelee koettelemusten hetkistä, joita lopun aika on täynnä. Silloin kun Jumalan valtakunta on jo sisäisesti meissä, niin eihän meillä ole mitään hätää, vaan meillä on jo Jumalan antama rauha ja mehän olemme jo Jumalan valtakunnassa sisäisesti.
Sehän se on tärkeintä, että kun jätämme tämän tämän hetkisen maallisen ruumiimme, että henkemme palaa Jumalan tykö Sanan mukaisesti.
Monessa kohtaa raamattua on, että Jeesuksen omat ovat Jumalan pylväinä ja niin oli kuvattu jo opetuslapsiakin:
Gal. 2:
9 ja kun olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu, niin Jaakob ja Keefas ja Johannes, joita pidettiin pylväinä, antoivat minulle ja Barnabaalle yhteisen työn merkiksi kättä, mennäksemme, me pakanain keskuuteen ja he ympärileikattujen.

Tuo tuomasi Ilm. 3:
12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.

Tämäkin jae viittaa myös siihen, että Jumalan valtakunta on sisäisesti meissä. Toki tämä jae liittyy moneen muuhunkin asiaan mitä suurimmalla tavalla. Kuten sitenkin, että meillekin tulee uusi nimi ja Herran nimi tulee olemaan Sanan mukaisesti Yksi.

Kiitos kirjoituksestasi!

Jumalan Sanan lukeminen ja kuuleminen on ehdoton asia sille, että emme eksy moninaisten tuulten heiteltäväksi, sillä vain usko Jeesukseen tekee tämän: 9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.

Oli ihminen sitten pakana, tai juutalainen hän saa samat oikeudet ja liitetään samaan kalliiseen Öljypuuhun uskon kautta Jeesukseen. Jeesus on Jumalan Sana, Evankeliumi.

Apostolien teot 15
1 Ja Juudeasta tuli sinne muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua".
2 Kun siitä syntyi riita ja kun Paavali ja Barnabas kiivaasti väittelivät heitä vastaan, niin päätettiin, että Paavalin ja Barnabaan ja muutamien muiden heistä tuli mennä tämän riitakysymyksen tähden apostolien ja vanhinten tykö Jerusalemiin.
3 Niin seurakunta varusti heidät matkalle, ja he kulkivat Foinikian ja Samarian kautta ja kertoivat pakanain kääntymyksestä ja ilahuttivat sillä suuresti kaikkia veljiä.
4 Ja kun he saapuivat Jerusalemiin, niin seurakunta ja apostolit ja vanhimmat ottivat heidät vastaan; ja he kertoivat, kuinka Jumala oli ollut heidän kanssansa ja tehnyt suuria.
5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
6 Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa.
7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.
10 Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?
11 Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
12 Niin koko joukko vaikeni, ja he kuuntelivat Barnabasta ja Paavalia, jotka kertoivat, kuinka suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli tehnyt pakanain keskuudessa heidän kauttansa.
13 Kun he olivat lakanneet puhumasta, lausui Jaakob: "Miehet, veljet, kuulkaa minua!
14 Simeon on kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä.
15 Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä näin on kirjoitettu:
16 'Sen jälkeen minä palajan ja pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan; minä korjaan sen repeämät ja nostan sen jälleen pystyyn,
17 että jäljelle jääneet ihmiset etsisivät Herraa, ynnä kaikki pakanat, jotka ovat minun nimiini otetut, sanoo Herra, joka tämän tekee,
18 mikä on ollut tunnettua hamasta ikiajoista'.

He koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan. Room. 10:3


Tämä tapahtuu hyvin monella eri tavalla, riippuen ihmisessä vallitsevasta valistuksesta tai pimeydestä. Juutalaiset pitivät itseään vanhurskaina ulkonaisesti täyttäessään lain uhreilla, rukouksilla, almujen antamisella, ulospäin näkyvällä kunniallisuudella ja sen takia että eivät olleet julkisia murhamiehiä, avionrikkojia, varkaita. Joukkosieluille riittää tämä. He pitävät itseään vanhurskaina Jumalan edessä ja Jumalalle otollisina.

Ne taas, jotka jotakin ymmärtävät Jumalan pyhyydestä lisäävät tähän vielä sen, että meidän tulee rakastaa Jumalaa, kunnioittaa hänen sanaansa ja lukea sitä ja pitää lepopäivää pyhänä, mutta heillä on yhteyttä vielä sen kunniallisemman maailman kanssa. Vielä vähän lisää valoa ja jo huomataan, että meidän on käännyttävä pois maailman menosta, on tultava hengellisiksi ihmisiksi, meidän tulee katua syntejämme ja luopua niistä, valvoa, rukoilla, tukahduttaa lihan himot ja uskoa Jeesukseen.

Tämä kaikki lain töinä. Jotkut näistä ottavat osaa johonkin hengelliseen työhön lähetystyön tahi hyväntekeväisyystyön muodossa. Tämä kaikki on vain oman vanhurskauden vahvistamista. Niin kauan kuin sielulla siinä on autuuden tiensä ja toivonsa ei se ole lain kuolettama.

Osoittavatko nämä työt siis oman vanhurskauden tavoittelua, kysynee joku. Ei suinkaan. Tällaisia töitä ja vielä muitakin töitä tehdään tosi-uskossa ja Jumalan pelossa. Työt eivät osoita itsevanhurskautta. Mutta vaikka ihminen kuinka hartaasti tunnustaisi uskonsa Kristukseen, niin ovat hänen työnsä itsevanhurskautta, jos ne ovat hänellä autuuden tienä ja sisimpänä sydämen lohdutuksena.
Siis, kun tämä kaikkien meidän luontoomme syvälle juurtunut oman vanhurskauden toivo ei ole kuoletettu Jumalan pyhien vaatimusten kautta, kun ei ihminen ole oppinut pitämään vakavinta hurskauttaan ja parhaita tekojaan »vahinkona ja roskana», kun ne asetetaan Jumalan eteen.
Jos hän ei ole oppinut etsimään armoa ja anteeksi saamista parhaimmillekin töillensä pitäen niitä synnin saastuttamina, vaan päinvastoin turvautuu näihin hurskauden harjoituksiin löytääkseen niistä rauhaa ja lohdutusta, niin silloin on tämä todistuksena ihmisen itsevanhurskaudesta.

Mutta jos sielu kaikessa epäilee itseään, omaa hurskauttaan, omaa voimaansa, kun hän kaikessa joutuu syyn ja rangaistuksen alaiseksi, mutta pitää Kristuksen työt Kristuksen kuuliaisuuden, Kristuksen kärsimisen, Kristuksen rukoukset ainoana lohdutuksenaan, ja tuon suuren, vapaan armon innoittamana tekee, mikä hyvää on, silloin ovat työt Hengen hedelmiä ja Jumalalle otollisia töitä.

Mutta eivät nämä uskovaiset silti ole vapaat kaikesta itsevanhurskaudesta, ei, varmastikaan ei. Mutta heidän itsevanhurskautensa ei enää ole heillä autuuden tienä, vaan kiusauksena ja vaivana, jota he vastustavat, kuten muutakin kiusausta ja syntiä sitä itse kurittamalla ja sitä pakenemalla.

Mutta sellaisesta itsevanhurskaudesta, joka on uskovalle vaivana ja kiusauksena ei tässä puhuta, vaan sellaisista ihmisistä, jotka todella luulevat voivansa kestää itse Jumalan edessä ja pyytävät omaa vanhurskauttansa vahvistaa, eivätkä alistu Jumalan vanhurskauden alle.

Perussyynä tähän oman vanhurskauden tavoitteluun on se, ettei se ihminen tunne oman turmeluksensa syvyyttä, eikä liioin Jumalan pyhyyden vaatimuksia. Hän ei ole huomaavinaankaan, että Jumala vaatii sydämen puhtautta, hurskaudessaan hän vaan tarkkaa ulkonaisia töitä. Sillä tavalla tuleekin hän hyväksi ja hurskaaksi omissa silmissään.

Jos siis tahdot tietää, miten se lohdutus on saatavissa, että omissa silmissäsi olet hurskas ja hyvä, niin tiedä siihen tarvittavan vain sen verran ulkokultaisuutta, ettet ensinkään välitä sydämestä, onko se joka hetki hyvä, puhdas, nöyrä, laupias ja rakastavainen, vain sinä katsot ainoastaan töitä. Siten voit tulla kyllin hurskaaksi saavuttaaksesi lohdutuksen itsestäsi. Ja niin on sinusta kaikkine hurskauksinesi tullut farisealainen.

... jatkuu

( C.O.Rosenius )

saviseutulainen kirjoitti:

He koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan. Room. 10:3


Tämä tapahtuu hyvin monella eri tavalla, riippuen ihmisessä vallitsevasta valistuksesta tai pimeydestä. Juutalaiset pitivät itseään vanhurskaina ulkonaisesti täyttäessään lain uhreilla, rukouksilla, almujen antamisella, ulospäin näkyvällä kunniallisuudella ja sen takia että eivät olleet julkisia murhamiehiä, avionrikkojia, varkaita. Joukkosieluille riittää tämä. He pitävät itseään vanhurskaina Jumalan edessä ja Jumalalle otollisina.

Ne taas, jotka jotakin ymmärtävät Jumalan pyhyydestä lisäävät tähän vielä sen, että meidän tulee rakastaa Jumalaa, kunnioittaa hänen sanaansa ja lukea sitä ja pitää lepopäivää pyhänä, mutta heillä on yhteyttä vielä sen kunniallisemman maailman kanssa. Vielä vähän lisää valoa ja jo huomataan, että meidän on käännyttävä pois maailman menosta, on tultava hengellisiksi ihmisiksi, meidän tulee katua syntejämme ja luopua niistä, valvoa, rukoilla, tukahduttaa lihan himot ja uskoa Jeesukseen.

Tämä kaikki lain töinä. Jotkut näistä ottavat osaa johonkin hengelliseen työhön lähetystyön tahi hyväntekeväisyystyön muodossa. Tämä kaikki on vain oman vanhurskauden vahvistamista. Niin kauan kuin sielulla siinä on autuuden tiensä ja toivonsa ei se ole lain kuolettama.

Osoittavatko nämä työt siis oman vanhurskauden tavoittelua, kysynee joku. Ei suinkaan. Tällaisia töitä ja vielä muitakin töitä tehdään tosi-uskossa ja Jumalan pelossa. Työt eivät osoita itsevanhurskautta. Mutta vaikka ihminen kuinka hartaasti tunnustaisi uskonsa Kristukseen, niin ovat hänen työnsä itsevanhurskautta, jos ne ovat hänellä autuuden tienä ja sisimpänä sydämen lohdutuksena.
Siis, kun tämä kaikkien meidän luontoomme syvälle juurtunut oman vanhurskauden toivo ei ole kuoletettu Jumalan pyhien vaatimusten kautta, kun ei ihminen ole oppinut pitämään vakavinta hurskauttaan ja parhaita tekojaan »vahinkona ja roskana», kun ne asetetaan Jumalan eteen.
Jos hän ei ole oppinut etsimään armoa ja anteeksi saamista parhaimmillekin töillensä pitäen niitä synnin saastuttamina, vaan päinvastoin turvautuu näihin hurskauden harjoituksiin löytääkseen niistä rauhaa ja lohdutusta, niin silloin on tämä todistuksena ihmisen itsevanhurskaudesta.

Mutta jos sielu kaikessa epäilee itseään, omaa hurskauttaan, omaa voimaansa, kun hän kaikessa joutuu syyn ja rangaistuksen alaiseksi, mutta pitää Kristuksen työt Kristuksen kuuliaisuuden, Kristuksen kärsimisen, Kristuksen rukoukset ainoana lohdutuksenaan, ja tuon suuren, vapaan armon innoittamana tekee, mikä hyvää on, silloin ovat työt Hengen hedelmiä ja Jumalalle otollisia töitä.

Mutta eivät nämä uskovaiset silti ole vapaat kaikesta itsevanhurskaudesta, ei, varmastikaan ei. Mutta heidän itsevanhurskautensa ei enää ole heillä autuuden tienä, vaan kiusauksena ja vaivana, jota he vastustavat, kuten muutakin kiusausta ja syntiä sitä itse kurittamalla ja sitä pakenemalla.

Mutta sellaisesta itsevanhurskaudesta, joka on uskovalle vaivana ja kiusauksena ei tässä puhuta, vaan sellaisista ihmisistä, jotka todella luulevat voivansa kestää itse Jumalan edessä ja pyytävät omaa vanhurskauttansa vahvistaa, eivätkä alistu Jumalan vanhurskauden alle.

Perussyynä tähän oman vanhurskauden tavoitteluun on se, ettei se ihminen tunne oman turmeluksensa syvyyttä, eikä liioin Jumalan pyhyyden vaatimuksia. Hän ei ole huomaavinaankaan, että Jumala vaatii sydämen puhtautta, hurskaudessaan hän vaan tarkkaa ulkonaisia töitä. Sillä tavalla tuleekin hän hyväksi ja hurskaaksi omissa silmissään.

Jos siis tahdot tietää, miten se lohdutus on saatavissa, että omissa silmissäsi olet hurskas ja hyvä, niin tiedä siihen tarvittavan vain sen verran ulkokultaisuutta, ettet ensinkään välitä sydämestä, onko se joka hetki hyvä, puhdas, nöyrä, laupias ja rakastavainen, vain sinä katsot ainoastaan töitä. Siten voit tulla kyllin hurskaaksi saavuttaaksesi lohdutuksen itsestäsi. Ja niin on sinusta kaikkine hurskauksinesi tullut farisealainen.

... jatkuu

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

... jatkuu

Mutta jos Herra Jumala on niin saanut astua sielusi silmien eteen, että sinulle on käynyt tärkeäksi kaikessa, jopa sydämessäsikin ja joka hetki tulla pyhäksi ja hänen edessänsä otolliseksi, silloin et ikinä tyydy itseesi täällä maan päällä. Ei, silloin saat usein tuntea synnin niin kauhistavan voimalliseksi, moninaiseksi ja inhottavaksi, ettei enää tiedä mihin kääntyä.

Usein olet aivan joutua epätoivoon kaikesta evankeliumin julistamisesta armosta huolimatta. Silloin et enää pidä itseäsi jumalisena ja vanhurskaana, vaan sinusta tulee viheliäinen, syntinen, joka alinomaa tarvitset Jumalan armoa, alinomaa tarvitset Vapahtajaa, hänen lunastustaan hänen puolustustaan. Sellainen ihminen on kristitty.

( C.O.Rosenius )

Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen. sillä en toteuta sitä mitä tahdon, vaan mitä vihaan, sitä minä teen. Room. 7:15.


Turmiollisin paha, minkä käärme istutti meidän luontoomme oli se luulo, että me itse kykenisimme auttamaan ja vapahtamaan itsemme. Sen sanat: »Te tulette niin kuin Jumala», juurtuivat syvään, jättivät syvät jäljet luontoomme, nim. ylpeyden ja tuon vaarallisen luulon, että meillä itsessämme olisi voimaa vastustaa pahaa ja tehdä hyvää.

»Vapaa tahto» siinä mielessä on unelma josta suruttomuus ja epätoivo johtuvat. Jospa vain herännyt sielu tulisi vakuutetuksi siitä, ettei se mitään voi, että vapaan tahdon hän on kadottanut. Että hän on synnin alle myyty. Silloin hän saisi lohdutuksen Kristuksessa, luopuisi itselunastuksen työstä ja heittäytyisi Jeesuksen jalkain juureen, Jeesuksen armoille.

Mutta sielu saa yhä vain kuulla: »Sinä et ole vielä oikein koettanut, et ole vielä oikein voimiasi ponnistellut. Et ole tarpeeksi valvonut, rukoillut ja kilvoitellut. Huomenna teet sen paremmin.» Ja niin menee päivä toisensa jälkeen hänen aina vain epäonnistuessa. Ja kuitenkin - yhä uudelleen kuuluu: »Et ole vieläkään oikein koettanut, et ole ollut tarpeeksi vakava, et syntiä vielä tarpeeksi kauhistu. Huomenna teet sen paremmin.»

Sielu raukka ei käsitä sitä, että juuri tämä ei ole sen vallassa. Se ei voikaan olla oikein vakava ja vilpitön. Se ei voikaan kauhistua syntiään, valvoa, rukoilla ja kilvoitella. Sen voimassa ei ole edes ajatusten hillitseminen. emmehän edes osaa ajatella niin kuin tulisi. Me olemme kokonaan kadotettuja syntisiä. Kristuksen täytyy tehdä kaikki. Hänen täytyy vapahtaa se, mikä kadonnut oli.



Paavali sanoo: »Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaiseksi.» Myyty synnin alaiseksi, aivan niin kuin orja on herralleen ja taas hän sanoo: »Minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä vihaan, sitä minä teen.» Missä siis vapaa tahto on?

Moni on ihmetellyt, minkä takia Luther niin kiivaasti taistelee vapaan tahdon oppia vastaan. Mutta siinä on syynsä, vaikkapa Kristus olisi sata kertaa kuollut meidän edestämme, ja vaikka se olisi miten ihanasti tahansa meille julistettu, niin ei meillä siitä kaikesta ole mitään hyötyä tämän harhaopin tähden, koska sen mukaan meillä itsellämme muka olisi voimaa tehdä mitä hyvää vain tahdomme.

Kun herännyt sielu ainoastaan tätä itsessään kaipaa, on kaikki saarna Kristuksesta turha. Hän ei voi uskoa. Sillä jos hänellä on voimaa tehdä, mitä hänen tulee tehdä, eikä sitä tee, niin eihän hän silloin kykene armoa omistamaan.
Meidän tulee siis tässä painaa mieleemme tämä totuus: »En toteuta sitä, mitä halu on vaan mitä vihaan, sitä minä teen.»

Emmepä vielä sittenkään, kun Kristus on meidät uskon kautta »totisesti vapaiksi» tehnyt synnin ja perkeleen vallasta, kykene tekemään kaikkea sitä hyvää, jota tahdomme, sillä Kristus pidättää tämän itselleen, eikä jätä sitä meille, meidän käytettäväksemme mielemme mukaan.

Juuri ne, jotka ovat kääntyneet saatanan vallasta Jumalan tykö ja ovat Pojan kautta totisesti vapaat, vaikeroivat ja valittavatkin enimmin kurjaa voimattomuuttaan, kun Herra jättää heidät kiusauksen hetkellä. He itkevät, kilvoittelevat, rukoilevat ja huutavat Jumalalta apua, mutta kaikki näyttää turhalta. He ovat epäilykseen joutumaisillaan. Missä on vapaa tahto? Miksi he eivät ole hurskaita, puhtaita?

... jatkuu

( C.O.Rosenius )

saviseutulainen kirjoitti:

Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen. sillä en toteuta sitä mitä tahdon, vaan mitä vihaan, sitä minä teen. Room. 7:15.


Turmiollisin paha, minkä käärme istutti meidän luontoomme oli se luulo, että me itse kykenisimme auttamaan ja vapahtamaan itsemme. Sen sanat: »Te tulette niin kuin Jumala», juurtuivat syvään, jättivät syvät jäljet luontoomme, nim. ylpeyden ja tuon vaarallisen luulon, että meillä itsessämme olisi voimaa vastustaa pahaa ja tehdä hyvää.

»Vapaa tahto» siinä mielessä on unelma josta suruttomuus ja epätoivo johtuvat. Jospa vain herännyt sielu tulisi vakuutetuksi siitä, ettei se mitään voi, että vapaan tahdon hän on kadottanut. Että hän on synnin alle myyty. Silloin hän saisi lohdutuksen Kristuksessa, luopuisi itselunastuksen työstä ja heittäytyisi Jeesuksen jalkain juureen, Jeesuksen armoille.

Mutta sielu saa yhä vain kuulla: »Sinä et ole vielä oikein koettanut, et ole vielä oikein voimiasi ponnistellut. Et ole tarpeeksi valvonut, rukoillut ja kilvoitellut. Huomenna teet sen paremmin.» Ja niin menee päivä toisensa jälkeen hänen aina vain epäonnistuessa. Ja kuitenkin - yhä uudelleen kuuluu: »Et ole vieläkään oikein koettanut, et ole ollut tarpeeksi vakava, et syntiä vielä tarpeeksi kauhistu. Huomenna teet sen paremmin.»

Sielu raukka ei käsitä sitä, että juuri tämä ei ole sen vallassa. Se ei voikaan olla oikein vakava ja vilpitön. Se ei voikaan kauhistua syntiään, valvoa, rukoilla ja kilvoitella. Sen voimassa ei ole edes ajatusten hillitseminen. emmehän edes osaa ajatella niin kuin tulisi. Me olemme kokonaan kadotettuja syntisiä. Kristuksen täytyy tehdä kaikki. Hänen täytyy vapahtaa se, mikä kadonnut oli.



Paavali sanoo: »Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaiseksi.» Myyty synnin alaiseksi, aivan niin kuin orja on herralleen ja taas hän sanoo: »Minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä vihaan, sitä minä teen.» Missä siis vapaa tahto on?

Moni on ihmetellyt, minkä takia Luther niin kiivaasti taistelee vapaan tahdon oppia vastaan. Mutta siinä on syynsä, vaikkapa Kristus olisi sata kertaa kuollut meidän edestämme, ja vaikka se olisi miten ihanasti tahansa meille julistettu, niin ei meillä siitä kaikesta ole mitään hyötyä tämän harhaopin tähden, koska sen mukaan meillä itsellämme muka olisi voimaa tehdä mitä hyvää vain tahdomme.

Kun herännyt sielu ainoastaan tätä itsessään kaipaa, on kaikki saarna Kristuksesta turha. Hän ei voi uskoa. Sillä jos hänellä on voimaa tehdä, mitä hänen tulee tehdä, eikä sitä tee, niin eihän hän silloin kykene armoa omistamaan.
Meidän tulee siis tässä painaa mieleemme tämä totuus: »En toteuta sitä, mitä halu on vaan mitä vihaan, sitä minä teen.»

Emmepä vielä sittenkään, kun Kristus on meidät uskon kautta »totisesti vapaiksi» tehnyt synnin ja perkeleen vallasta, kykene tekemään kaikkea sitä hyvää, jota tahdomme, sillä Kristus pidättää tämän itselleen, eikä jätä sitä meille, meidän käytettäväksemme mielemme mukaan.

Juuri ne, jotka ovat kääntyneet saatanan vallasta Jumalan tykö ja ovat Pojan kautta totisesti vapaat, vaikeroivat ja valittavatkin enimmin kurjaa voimattomuuttaan, kun Herra jättää heidät kiusauksen hetkellä. He itkevät, kilvoittelevat, rukoilevat ja huutavat Jumalalta apua, mutta kaikki näyttää turhalta. He ovat epäilykseen joutumaisillaan. Missä on vapaa tahto? Miksi he eivät ole hurskaita, puhtaita?

... jatkuu

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

... jatkuu

Jos heillä itsellään on voimaa hyvän tekemiseen, niin mitä he sitten valittavat, vaikeroivat ja rukoilevat? Voisivathan silloin vain luopua pahasta, olla vahvat ja iloiset. jos he rukouksen avulla voivat kaikki voittaa, miksi he siis ovat epätoivossa?

Mutta Daavidin psalmit ja kaikkien pyhien valitukset todistavat, ettei ihmisellä enää ole vapaata tahtoa, eikä kykyä toteuttaa sitä hyvää mitä tahtoo. Pietari olisi kyllä tahtonut olla vahva. Hän vakuutti ja näyttikin jonkin aikaa yrttitarhassa olevansa vahva, mutta naisen kysymyksen johdosta hän surkeasti lankesi. Silloin hän meni pois ja itki katkerasti. Hän sai kokea, että voimaa hyvän tekemiseen hänellä ei ollut.

Paavali rukoilee kolme kertaa vapautumista »pistimestä lihassaan», mutta turhaan. Silloin oppii hän tuon salaisuuden: »Kun olen heikko, silloin olen väkevä.» Ei, vapaa tahto on enää vain unelma paratiisin päiviltä. Siitä ajasta asti, jolloin Aadam sitä väärin käytti, ei ihmisellä ole enää sitä ollut.

Siitä saakka on ihminen ollut armonkerjäläinen, jonka täytyy Jumalalta kerjätä vähinkin voimanerä. Ja kun hänen täytyy kerjätä, niin hän ei voi sitä ottaa, ennen kuin se hänelle annetaan. Jos Herra meidät jättää, niin me syöksymme aina vain kadotusta kohden. Sellainen on ihminen Aadamin lankeemuksen jälkeen.

( C.O.Rosenius )

saviseutulainen kirjoitti:

... jatkuu

Jos heillä itsellään on voimaa hyvän tekemiseen, niin mitä he sitten valittavat, vaikeroivat ja rukoilevat? Voisivathan silloin vain luopua pahasta, olla vahvat ja iloiset. jos he rukouksen avulla voivat kaikki voittaa, miksi he siis ovat epätoivossa?

Mutta Daavidin psalmit ja kaikkien pyhien valitukset todistavat, ettei ihmisellä enää ole vapaata tahtoa, eikä kykyä toteuttaa sitä hyvää mitä tahtoo. Pietari olisi kyllä tahtonut olla vahva. Hän vakuutti ja näyttikin jonkin aikaa yrttitarhassa olevansa vahva, mutta naisen kysymyksen johdosta hän surkeasti lankesi. Silloin hän meni pois ja itki katkerasti. Hän sai kokea, että voimaa hyvän tekemiseen hänellä ei ollut.

Paavali rukoilee kolme kertaa vapautumista »pistimestä lihassaan», mutta turhaan. Silloin oppii hän tuon salaisuuden: »Kun olen heikko, silloin olen väkevä.» Ei, vapaa tahto on enää vain unelma paratiisin päiviltä. Siitä ajasta asti, jolloin Aadam sitä väärin käytti, ei ihmisellä ole enää sitä ollut.

Siitä saakka on ihminen ollut armonkerjäläinen, jonka täytyy Jumalalta kerjätä vähinkin voimanerä. Ja kun hänen täytyy kerjätä, niin hän ei voi sitä ottaa, ennen kuin se hänelle annetaan. Jos Herra meidät jättää, niin me syöksymme aina vain kadotusta kohden. Sellainen on ihminen Aadamin lankeemuksen jälkeen.

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Tuossa Roseniuksen kirjoittamassa on paljon hyvää ja oikeaa, mutta jatkuuko se niin, että me ihmiset emme itsessämme mitään voi, mutta Jeesus voi. Hän lahjoittaa uskon, antaa voiman tulla Jumalan lapseksi ja päästää ahtaasta portista sisään sinne, missä ei Uhria enää tarvita, koska synnit on ANTEEKSI ANNETTU?

Ristin juurella me kaikki vaikeroimme omaa mitättömyyttämme ja syntiämme, mutta sitä emme tee sen jälkeen, kun Vapahtaja vapauttaa meidät ja päästä sisälle Jumalan valtakunnan rauhaan ja iloon.

Minun vereni vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Matt. 26:28.

...
Näistä pyhistä sanoista näkyy, että sekä synnit että hyvät työt ovat upotetut, kuoletetut ja hävitetyt Kristuksen verenpunaiseen mereen. Suurimmat synnit ovat siellä kadottaneet voimansa meitä tuomitsemaan. Suurin hurskaus ja kauneimmat hyvät työt ovat kadottaneet voimansa meitä vanhurskauttamaan. Sillä koska Jumalan Pojan täytyi, pelastaakseen minut, kärsiä kuolema, niin tahdon minä vaieta ansioistani.
…
( C.O.Rosenius )


1.Joh. 1
8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.


>>Ei kai silti kannata, jos "nuotioon kaatuu", tuleenkaan jäädä makaamaan, vaan toki jokainen siitä pyrkisi edes kierimällä nopeasti pois.<<

Juuri näin. Jos ( kun ) uskova lankeaa synnintekoon, on siitä todellakin noustava kuin olisi tuleen kaatunut.
Ei omin voimin - vaan Herraa Jeesusta Kristusta avuksi huutamalla.
HÄNEEN TURVAAMALLA.

Sinä viittaat Ilmestyskirjan kohtaan, joka tapahtuu viimeisen päivän aikaan tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan jälkeen. Ennen sitä tapahtuu paljon. Jerusalemiin rakennetaan vielä Hesekielin kirjan kuvaama temppeli. Ensin sinne menee antikristus. Sitten se vallataan pois antikristukselta ja puhdistetaan. Jeesus Kristus ottaa sen temppelin omaksi valtaistuimekseen rauhanvaltakunnan ajaksi. Vasta tuhatvuotisen valtakunnan lopulla Uusi Jerusalem laskeutuu taivaasta maan päälle.

Asia on tullut hyvin ajankohtaiseksi, koska Jerusalem on noussut yhtäkkiä taas uutisten pääotsikoihin, kun Trump tunnusti Jerusalemin kuuluvan yksin Israelille. Raamattu ennustaa ns. Googin sotaa, jonka voittaa Israel. Sen jälkeen Jerusalemiin nousee temppeli.

näin___on kirjoitti:

Sinä viittaat Ilmestyskirjan kohtaan, joka tapahtuu viimeisen päivän aikaan tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan jälkeen. Ennen sitä tapahtuu paljon. Jerusalemiin rakennetaan vielä Hesekielin kirjan kuvaama temppeli. Ensin sinne menee antikristus. Sitten se vallataan pois antikristukselta ja puhdistetaan. Jeesus Kristus ottaa sen temppelin omaksi valtaistuimekseen rauhanvaltakunnan ajaksi. Vasta tuhatvuotisen valtakunnan lopulla Uusi Jerusalem laskeutuu taivaasta maan päälle.

Asia on tullut hyvin ajankohtaiseksi, koska Jerusalem on noussut yhtäkkiä taas uutisten pääotsikoihin, kun Trump tunnusti Jerusalemin kuuluvan yksin Israelille. Raamattu ennustaa ns. Googin sotaa, jonka voittaa Israel. Sen jälkeen Jerusalemiin nousee temppeli.

Lue lisää

Onkin kysymys, että ketkä tuolla temppelissä uhraavat? Ketkä yleensäkin asustavat siellä Israeliin rakennettavassa tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Senhän me toki tiedämme, että Jumalan Sanan uudeksi synnyttämät eivät ole siellä, sillä heidän puolestaan on annettu kallein Uhri. Ei tuon Uhrin päälle voi kertakaikkiaan enää uhrata.
Heidät Jumala on luvannut pelastaa koko maanpiiriä koettelemaan tulevasta koetuksen hetkestä. Onko tuo koetuksen hetki juuri ennen tuhtatvuotista valtakuntaa, vai sen alussa silloin, kun antikristus ottaa temppelissä hallintavaltaa.
Johanneksen ilmestys 3
10 Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat.


Olisiko nyt niin, että tuohon tuhatvuotiseen valtakuntaan menevät he, jotka uskovat, mutta eivät silti ole syntyneet uudeksi, eli ovat jääneet ristinjuurelle tekemään sellaista parannusta, jossa eivät parannu? Vai menevätkö sinne juutalaiset ja heidän keskuudessaan asuvat pakanat?

Miten olette tämän asian ymmärtäneet?

LähettiläsA kirjoitti:

Onkin kysymys, että ketkä tuolla temppelissä uhraavat? Ketkä yleensäkin asustavat siellä Israeliin rakennettavassa tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Senhän me toki tiedämme, että Jumalan Sanan uudeksi synnyttämät eivät ole siellä, sillä heidän puolestaan on annettu kallein Uhri. Ei tuon Uhrin päälle voi kertakaikkiaan enää uhrata.
Heidät Jumala on luvannut pelastaa koko maanpiiriä koettelemaan tulevasta koetuksen hetkestä. Onko tuo koetuksen hetki juuri ennen tuhtatvuotista valtakuntaa, vai sen alussa silloin, kun antikristus ottaa temppelissä hallintavaltaa.
Johanneksen ilmestys 3
10 Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat.


Olisiko nyt niin, että tuohon tuhatvuotiseen valtakuntaan menevät he, jotka uskovat, mutta eivät silti ole syntyneet uudeksi, eli ovat jääneet ristinjuurelle tekemään sellaista parannusta, jossa eivät parannu? Vai menevätkö sinne juutalaiset ja heidän keskuudessaan asuvat pakanat?

Miten olette tämän asian ymmärtäneet?

Lue lisää

Minusta keskustelun alkupuolella on vastaukset kaikkiin kysymyksiisi. Lue sieltä uudelleen.

Kiinnitä huomiota myös siihen, ettei sinulla on taipumus olla uskomatta Raamattua ja sen takia koko ajan etsit jotain saarnaajaa, joka antaisi sinulle jonkin syyn jättää uskomatta Raamattua.

ooipiu kirjoitti:

Minusta keskustelun alkupuolella on vastaukset kaikkiin kysymyksiisi. Lue sieltä uudelleen.

Kiinnitä huomiota myös siihen, ettei sinulla on taipumus olla uskomatta Raamattua ja sen takia koko ajan etsit jotain saarnaajaa, joka antaisi sinulle jonkin syyn jättää uskomatta Raamattua.

Lue lisää