Toisen Pietarin kirjeen asemasta ja aitoudesta on kiistelty jo lähes 1800 vuotta. On arveltu että kirje on kirjoitettu joko vuonna 140 tai 150 kun vathaiskirkossa on alettu kummastelemaan, minsi Jeesus viivytteli paluutaan. Joissain tunnetuimmissa käsikirjoituksissa kirjeen kirjoituksissa mainitaan suoraan Simeon Petrus (Simon Pietari) mutta toisissa käsikirjoituksessa taas Shimon ben Simeon Petrus (Simon Simon Pietarin poika). Mutta oliko Simon Pietarilla poika, sitä ei kukaan tiedä. Moderni teksti- ja redaktiokriitinen tutkimus pitää kuitenkin nimen lyhyempää muotoa alkuperäisenä. Varmaa kuirenkin on että kirje ei kuulu aitoihin apostolisiin kirjoituksiin Juudaksen kirjeen ja Johanneksen ilmestyksen kanssa.
Kuka kirjoitti 2. Pietarin kirjeen?
HokkuspokkusJaPutosPois
23328
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 23
Vanhimmat
"vathaiskirkossa " tyypillinen usko.vainen "kirotusvire" toistuu tässä aloituksessa.
Ei pitäisi aiheuttaa enenpiä kommentteja ; )
Liikuttavaa kun taas olen mielessäsi mutta kirjoitusvirheet eivät ole minun yksioikeus.
Ei ole, mutta teet saman virheen niiin usein, kiitos siitä, että sinut on helppo tunnistaa, ei mulla muuta ; )
-jankkauksiisi en lähde.
Älä koskaan ala yksityisetsiväksi 😂😂😂
Olen alkanut jo...
Et pysty kumoamaan väitettäni.
Miten olemattoman voi kumota 😂😂😂?
Toinen huomionarvoinen seikka on se, että puutuit tekemäsi aloituksen kommentointiin, kuten nyt juuri teet.
Pidät toisia lukijoita suurimmaksi osakseen typerinä, etkä pysty tuota peittämään, vaan se näkyy aina palstoilla, joissa "keskustelet".... ! ?.
_ älä vastaa, näin et nolaa itseäsi enemmän.
Apostoli Pietari on kirjoittaja
Tässä se taas näkyy- luulet mielipiteitäsi absoluuttiseksi totuudeksi.
Lillet mikipíteitä absolutisksi tottuuveksi.
Ei ole tietoa. Joku kirjoitti "suulla suuremmalla" saadakseen kirjeelle auktoriteettia yli toisen tulemisen viivästymisestä napisevan uskovaisjoukon.
Hyvin läpäisi Pyhän Hengen inspiroimien raamatunkokoajien seulan. Oikein uskottavaa oppia.
Eiköhän tuo ole Pietarin kirjoittama, kun kerta alussa mainitaan:
1. Simon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, tervehtii teitä, joille Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus vanhurskaudessaan on suonut saman kalliin uskon kuin meille. 2. Piet. 1:1
Wikin selityksiä:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Toinen_Pietarin_kirje
Luitko edes sen Wikin artikkelin?
En ole "suuri osa tutkijoista", jos siihen "auktoriteettiin" viittaat.
Tietämämme ei tue kirjeen olleen apostoli Pietarin kirjoittama. Ei siinä auktoriteettia tarvita.
Wikiartikkelin auktoriteetilla voisin sanoa että se ei ole kiistatonta.
Esim. wikistä:
"Kirje on mahdollisesti peräisin vasta toiselta vuosisadalta. Tämän puolesta puhuvat siinä olevat viittaukset Paavalin kirjeisiin, jolloin oletetaan, että kirjeet ovat yleisesti tunnettuja lukijoille, eli että ne olisi koottu ja julkaistu ja niistä olisi tullut osa kirkoissa luettua kirjallisuutta kirjeen kirjoittamisen aikaan. Ne tutkijat jotka hyväksyvät Pietarin kirjeen kirjoittajaksi katsovat, että Paavalin kirjeet eri seurakunnille oli koottu ja julkaistu kaikille luettavaksi jo 60-luvulla, jolloin Pietari kuoli."
Pietarin viittaus Paavalin kirjeisiin:
15. ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
16. niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen. -2. Piet. 3:15,16
Onko tässä käytetty "fundamentalistista" tulkintaa että "kaikista kirjeissään" viittaa siihen että kaikki kirjeet on koottu ja julkaistu vai onko kyse viittaus Paavalin vahvaan OPPIIN?
Aloittaja tukeutuu, kuten monet aikamme raamattukriitikot, moderniin kriittiseen raamatuntutkimukseen ja rakentaa yhä uusia olettamuksia vanhojen ja virheellisiksi todettujen esiymmärrysten päälle, jotka tietenkin kumpuavat, ei muusta kuin nuorten raamatuntutkijoiden epätoivoisesta pyrkimyksestä saada tiedemaailmassa "nimeä", ja kun rahkeet eivät muuhun riitä, aletaan tehtailemaan raamattukriitikoiden tavoin "sensaatioita" tyyliin: "Sensaatio! Paavalin kirjeet eivät olekaan Paavalin krijoittamia!", "Pietarin kirjeet epäoeräisiä!" yms. epätieteellistä ja vertaisarvioimatonta raamattuhistoriallista roskaa joka on jo alkukirkon aikana huomattu kirkon hajottajien metodiksi ja kirkon itseymmärryksessä aina käsitetty pöyhkeiden, tieteellisestä "viisaudesta" paisuneiden ja huomionkipeiden ihmisten epäuskosta kumpuavaksi ominaisuudeksi.
Aapeli Saarisalo kertoo Raamatun tietosanakirjassaan 2. Pietarin kirjeestä :
"Pietarin 2:nen kirje mainitsee tekijänsä olevan Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli «2. Piet. 1:1», joka on ollut läsnä Jeesuksen kirkastuksessa «2. Piet. 1:16», saanut häneltä ennustuksen kuolemastaan «2. Piet. 1:14», vrt. «Joh. 21:19» ja on virassa Paavalin vertainen «Joh. 3:15». Tyylistä puuttuu 1:sen kirjeen yksinkertaisuus ja esitystapa on muutenkin toisenlaista. Tätä eroavaisuutta pidettiin jo niin varhain kuin Hieronymuksen aikaan todisteena siitä, ettei se ollutkaan Pietarin tekemä. Hieronymus itse arveli eron johtuvan siitä, että Pietari käytti eri henkilöitä kirjureina ja tulkkeina. Kuitenkin tekijän selvää mainintaa nimestään tukee moni hänelle luonteenomainen seikka, esim. kun verrataan hänen Ap. t. t:ssa säilyneitä puheitaan. Kummassakin P:n kirjeessä esiintyy joukko erityisiä sanoja, ja kummassakin on tapana esittää ajatuksia sekä myönteiseltä että kielteiseltä puolelta, esim. «1. Piet. 1:12», «1. Piet. 1:14», «1. Piet. 1:15», «1. Piet. 1:18», «1. Piet. 1:19» ja «2. Piet. 1:16», «2. Piet. 1:21» sekä «2. Piet. 2:4-5»; «2. Piet. 3:9», «2. Piet. 3:17». Origenes puhuu siitä 200-luvun alussa oman aikansa kirkon käyttämänä."
Kuinka selität sen että joissain käsikirjoituksissa, kirjeen kirjoittajaksi mainitaan Shimon ben Simeon Petrus?
Toisissa taas mainitaan kirjoittajaksi SHImon tai Simon Elo!!!
Jos siitä on kiistelty 1800 vuotta, tuskin se täällä suomi24:ssä aukottomasti ratkaistaan.
Eerika ei sitä koslaan tiedä, nwtissä tapahtuu kaikkea ihmeellistä ja joskus jotain täysin selittämätöntä. Tuntemattomia ovat netin tiet.
Mitäköhän sinä mahdat tarkoittaa, haluaisitko avata kommenttiasi?
Mutta kaiken tämän sekoilun takana on ns. "Pyhä Henki" ?
Pietari kirjoitti tai saneli kirjurille.
Pietari johti Jerusalemin seurakuntaa Jeesuksen kuoltua. https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Pietari_(apostoli)