Shabbat shalom!

Syö paskaa.

Ukrainan.paskaa kirjoitti:

Syö paskaa.

Kristityt syövät paskaa, sianlihaa, äyriäisiä ja muita matelijoita. Me messiaaniset syömme ainoastaan puhtaita eläimiä.

Valheesi ei hetkauta yhtään.

Shabbat Shalom hetkautuksen kanssa!

Saksan 7. päivän adventistit tarjoilivat juutalaisille terveellistä ravintoa 3. Valtakunnan kestitysleireillä.

Kuvitteletko, että tuo toivotuksesi on kovinkaan uskottava, kun tiedämme, että haaveilet yhteiskunnasta, jossa sapatin rikkojat kivitetään?

Tosiasiassa se kuuluu näin:"hyvää sapattia sapatinviettäjille ja teiltä muilta nirri pois!

Viikon 7. päivä on sunnuntai ja viikon 1. päivä maanantai.

Niin.se.vain.on kirjoitti:

Viikon 7. päivä on sunnuntai ja viikon 1. päivä maanantai.

Joku taisi fiksusti sano että "pitäkää sapatti pyhänä".

Se kai kelpaa molempien kannalta ?

Niin.se.vain.on kirjoitti:

Viikon 7. päivä on sunnuntai ja viikon 1. päivä maanantai.

Sunnuntaista tehtiin viikon seitsemäs päivä kalenterissamme vasta vuonna 1974. Lauantai on viikon seitsemäs päivä, joka meidän täytyy pyhittää, sama päivä, jonka juutalaiset ovat pyhittäneet jo tuhansia vuosia.

Kristitty.net kirjoitti:

Sunnuntaista tehtiin viikon seitsemäs päivä kalenterissamme vasta vuonna 1974. Lauantai on viikon seitsemäs päivä, joka meidän täytyy pyhittää, sama päivä, jonka juutalaiset ovat pyhittäneet jo tuhansia vuosia.

Lue lisää

Toisinaan kuulee perusteltavan viikon alkamispäivää kielellisillä perusteilla.

Suomessa on viikonpäivä nimeltä keskiviikko, joka on nähtävästi tuotu saksan kielestä, “mittwoch”. Jotta se olisi keskellä viikkoa, viikon on alettava sunnuntaista.

Toisaalta, viron kielessä maanantai on esmaspäev, tiistai teisipäev, keskiviikko kolmapäev ja torstai neljapäev. Siis viikko alkaa maanantaista.

Sama juttu liettuassa, maanantaista lauantaihin: Pirmadienis, antradienis, trečiadienis, ketvirtadienis, penktadienis, šeštadienis. Aivan vastaava juttu latvian kielessä.

Mutta portugalilaisilla maanantaista perjantaihin nimet ovat: Segunda-feira, Terça-feira, Quarta-feira, Quinta-feira ja Sexta-feira. Selvä tapaus, viikko alkaa sunnuntaista.

Ja samoin kreikassa. Maanantaista torstaihin menee näin: Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη eli toinen, kolmas, neljäs ja viides.

Ja katsotaan vielä vertailun vuoksi vanha kiinalainen viikko: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. Oho, hupsista, siinä onkin kymmenen päivää…

v.aari kirjoitti:

Toisinaan kuulee perusteltavan viikon alkamispäivää kielellisillä perusteilla.

Suomessa on viikonpäivä nimeltä keskiviikko, joka on nähtävästi tuotu saksan kielestä, “mittwoch”. Jotta se olisi keskellä viikkoa, viikon on alettava sunnuntaista.

Toisaalta, viron kielessä maanantai on esmaspäev, tiistai teisipäev, keskiviikko kolmapäev ja torstai neljapäev. Siis viikko alkaa maanantaista.

Sama juttu liettuassa, maanantaista lauantaihin: Pirmadienis, antradienis, trečiadienis, ketvirtadienis, penktadienis, šeštadienis. Aivan vastaava juttu latvian kielessä.

Mutta portugalilaisilla maanantaista perjantaihin nimet ovat: Segunda-feira, Terça-feira, Quarta-feira, Quinta-feira ja Sexta-feira. Selvä tapaus, viikko alkaa sunnuntaista.

Ja samoin kreikassa. Maanantaista torstaihin menee näin: Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη eli toinen, kolmas, neljäs ja viides.

Ja katsotaan vielä vertailun vuoksi vanha kiinalainen viikko: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. Oho, hupsista, siinä onkin kymmenen päivää…

Lue lisää

Jotta keskiviikko olisi keskellä viikkoa, viikon ensimmäisen päivän tulee olla sunnuntai. Sunnuntaista tehtiin viikon seitsemäs päivä vasta vuonna 1974. Pyhittivätkö kristityt ennen tätä muutosta muka lauantain? Ei, vaan kristityillä sunnuntai on ollut pyhäpäivä 2000 vuotta aivan kuin juutalaisilla lauantai on ollut sapatti jo 4000 vuotta. Jumalaa ei kiinnosta, mikä päivä meidän kalenterissamme viikon seitsemäs päivä. Lauantai on Raamatun mukaan viikon seitsemäs päivä, tiedämme tämän varmuudella juutalaisista. Siitä ei ole mitään epäselvyyttä, etteikö lauantai olisi viikon seitsemäs päivä.

Kristitty.net kirjoitti:

Jotta keskiviikko olisi keskellä viikkoa, viikon ensimmäisen päivän tulee olla sunnuntai. Sunnuntaista tehtiin viikon seitsemäs päivä vasta vuonna 1974. Pyhittivätkö kristityt ennen tätä muutosta muka lauantain? Ei, vaan kristityillä sunnuntai on ollut pyhäpäivä 2000 vuotta aivan kuin juutalaisilla lauantai on ollut sapatti jo 4000 vuotta. Jumalaa ei kiinnosta, mikä päivä meidän kalenterissamme viikon seitsemäs päivä. Lauantai on Raamatun mukaan viikon seitsemäs päivä, tiedämme tämän varmuudella juutalaisista. Siitä ei ole mitään epäselvyyttä, etteikö lauantai olisi viikon seitsemäs päivä.

Lue lisää

Mutta minkälainen viikkojärjestys oli suomalaisilla ennen vuotta 800?

v.aari kirjoitti:

Mutta minkälainen viikkojärjestys oli suomalaisilla ennen vuotta 800?

Se on täysin yhdentekevää. Sapattia viettääkseen tarvitsee vain osata laskea seitsemään, kalenterilla ei ole mitään tekemistä sen asian kanssa.

Kristitty.net kirjoitti:

Se on täysin yhdentekevää. Sapattia viettääkseen tarvitsee vain osata laskea seitsemään, kalenterilla ei ole mitään tekemistä sen asian kanssa.

Aleksis Kivi kertoo “Seitsemässä veljeksessä”, miten Impivaarassa muusta sivistyksestä eristyksissä pitkään asuneet veljekset olivat seonneet laskuissaan ja lähtivät vääränä päivänä kirkkoon, saaden kylän miesten pilkat päällensä.

Tuo tarina on aivan mahdollinen ja uskottava. Luonnossa ei mikään merkki osoita sitä, missä kohdassa viikkoa ollaan menossa. En ole havainnut, että mannaa tai muuta luonnon tarjoamaa ravintoa olisi tarjolla eri tavoin tiettyinä viikonpäivinä.

Sen jälkeen voisi hetken verran kuvitella vierailevansa toisella puolen maapalloa, Tongan saarivaltiossa. Siellä adventistit, protestantit ja katoliset käyvät kaikki kirkossa samana viikonpäivänä. Adventistit sanovat sitä sapatiksi ja muut sunnuntaiksi.

v.aari kirjoitti:

Aleksis Kivi kertoo “Seitsemässä veljeksessä”, miten Impivaarassa muusta sivistyksestä eristyksissä pitkään asuneet veljekset olivat seonneet laskuissaan ja lähtivät vääränä päivänä kirkkoon, saaden kylän miesten pilkat päällensä.

Tuo tarina on aivan mahdollinen ja uskottava. Luonnossa ei mikään merkki osoita sitä, missä kohdassa viikkoa ollaan menossa. En ole havainnut, että mannaa tai muuta luonnon tarjoamaa ravintoa olisi tarjolla eri tavoin tiettyinä viikonpäivinä.

Sen jälkeen voisi hetken verran kuvitella vierailevansa toisella puolen maapalloa, Tongan saarivaltiossa. Siellä adventistit, protestantit ja katoliset käyvät kaikki kirkossa samana viikonpäivänä. Adventistit sanovat sitä sapatiksi ja muut sunnuntaiksi.

Lue lisää

Seitsemän veljestä voi mennä laskuissaan sekaisin, mutta selitä miten miljoonapäinen Israelin kansa kollektiivisesti erehtyy ja menee laskuissaan sekaisin ja viettää sapattia vahingossa vääränä päivänä? Koska juutalaiset viettävät sapattia lauantaina, tiedämme 100% varmuudella, että sapatti on lauantai.

v.aari kirjoitti:

Aleksis Kivi kertoo “Seitsemässä veljeksessä”, miten Impivaarassa muusta sivistyksestä eristyksissä pitkään asuneet veljekset olivat seonneet laskuissaan ja lähtivät vääränä päivänä kirkkoon, saaden kylän miesten pilkat päällensä.

Tuo tarina on aivan mahdollinen ja uskottava. Luonnossa ei mikään merkki osoita sitä, missä kohdassa viikkoa ollaan menossa. En ole havainnut, että mannaa tai muuta luonnon tarjoamaa ravintoa olisi tarjolla eri tavoin tiettyinä viikonpäivinä.

Sen jälkeen voisi hetken verran kuvitella vierailevansa toisella puolen maapalloa, Tongan saarivaltiossa. Siellä adventistit, protestantit ja katoliset käyvät kaikki kirkossa samana viikonpäivänä. Adventistit sanovat sitä sapatiksi ja muut sunnuntaiksi.

Lue lisää

Vaarille tietoa aikavyöhykkeistä
https://fi.wikipedia.org/wiki/Aikavyöhyke#/media/File:Standard_World_Time_Zones.png

aikavyöhykkeet kirjoitti:

Vaarille tietoa aikavyöhykkeistä
https://fi.wikipedia.org/wiki/Aikavyöhyke#/media/File:Standard_World_Time_Zones.png

Lue lisää

Niin — mitä noista? Oliko siinä jotakin, mitä en tiennyt?

Siellä näkyy Samoa ja Tonga merkittynä vyöhykkeelle 13.

Adventistit laskevat viikonpäivät kuitenkin edelleen vyöhykkeen -11 mukaisesti.

Sen takia adventistien lauantai ja muiden sunnuntai ovat yksi ja sama asia.

v.aari kirjoitti:

Niin — mitä noista? Oliko siinä jotakin, mitä en tiennyt?

Siellä näkyy Samoa ja Tonga merkittynä vyöhykkeelle 13.

Adventistit laskevat viikonpäivät kuitenkin edelleen vyöhykkeen -11 mukaisesti.

Sen takia adventistien lauantai ja muiden sunnuntai ovat yksi ja sama asia.

Lue lisää

Ai on lauantai ja sunnuntai yksi ja sama asia? Jos Jumala sanassaan käskee pyhittää viikon seitsemännen päivän, voi aivan hyvin pyhittää viikon ensimmäisen päivän?

Kristitty.net kirjoitti:

Ai on lauantai ja sunnuntai yksi ja sama asia? Jos Jumala sanassaan käskee pyhittää viikon seitsemännen päivän, voi aivan hyvin pyhittää viikon ensimmäisen päivän?

Luitko ollenkaan viestiä, jota kommentoit?

Kysymys oli Tyynenmeren saarivaltioista, jotka ovat lähellä kansainvälistä päivämäärärajaa.

Tongalla on vaihdettu aikavyöhykettä kuninkaan ja pääministerin yhteisellä viisaalla päätöksellä.

Samoalla tehtiin sama juttu, joskin siellä päätöksen teki parlamentti.

Adventistit eivät kuitenkaan lähteneet mukaan tähän aikavyöhykkeen muutokseen, vaan jatkoivat toimimista aiemman käytännön mukaan. Muuten he olisivat joutuneet pitämään yhden kuuden päivän mittaisen viikon ja sapatin paikka olisi muuttunut tiukassa seitsemän päivän kierrossa.

Tilanne on siis se, että se päivä, joka on adventisteille lauantai ja sapatti, on toisille, kuten esimerkiksi katolisille ja luterilaisille sunnuntai. Ja niin he käyvät kirkossa kaikki samana päivänä.

Pyhittävätkö nyt siis katoliset lauantaita vai adventistit sunnuntaita? Eikö tämä ole aika koomista?

Tämä herättää mietteitä siitä, kuinka järjellistä on nostaa lepopäivän sijainti viikkojärjestyksessä tärkeysjärjestyksen kärkipäähän.

Ne, jotka aikoinaan keksivät sen, että sapatti on erittäin pyhä päivä, eivät tienneet, että Maa on pyörivä pallo. Raamatussa ei sanota, missä kohdassa päivämäärärajan pitäisi olla. Eipä tainnut tulla kirjoittajille mieleenkään, että sellainenkin asia on olemassa.

Myös Tongalla on muuten vahva kansanliike perustuslain muuttamiseksi kuningasvallasta parlamentarismiin. Mainitsen, vaikka se ei aiheeseen kovin paljon liitykään.

v.aari kirjoitti:

Luitko ollenkaan viestiä, jota kommentoit?

Kysymys oli Tyynenmeren saarivaltioista, jotka ovat lähellä kansainvälistä päivämäärärajaa.

Tongalla on vaihdettu aikavyöhykettä kuninkaan ja pääministerin yhteisellä viisaalla päätöksellä.

Samoalla tehtiin sama juttu, joskin siellä päätöksen teki parlamentti.

Adventistit eivät kuitenkaan lähteneet mukaan tähän aikavyöhykkeen muutokseen, vaan jatkoivat toimimista aiemman käytännön mukaan. Muuten he olisivat joutuneet pitämään yhden kuuden päivän mittaisen viikon ja sapatin paikka olisi muuttunut tiukassa seitsemän päivän kierrossa.

Tilanne on siis se, että se päivä, joka on adventisteille lauantai ja sapatti, on toisille, kuten esimerkiksi katolisille ja luterilaisille sunnuntai. Ja niin he käyvät kirkossa kaikki samana päivänä.

Pyhittävätkö nyt siis katoliset lauantaita vai adventistit sunnuntaita? Eikö tämä ole aika koomista?

Tämä herättää mietteitä siitä, kuinka järjellistä on nostaa lepopäivän sijainti viikkojärjestyksessä tärkeysjärjestyksen kärkipäähän.

Ne, jotka aikoinaan keksivät sen, että sapatti on erittäin pyhä päivä, eivät tienneet, että Maa on pyörivä pallo. Raamatussa ei sanota, missä kohdassa päivämäärärajan pitäisi olla. Eipä tainnut tulla kirjoittajille mieleenkään, että sellainenkin asia on olemassa.

Myös Tongalla on muuten vahva kansanliike perustuslain muuttamiseksi kuningasvallasta parlamentarismiin. Mainitsen, vaikka se ei aiheeseen kovin paljon liitykään.

Lue lisää

Jumala käskee sanassaan pyhittää viikon seitsemännen päivän, joten mieti itse, kuinka tärkeää se on.

Kristitty.net kirjoitti:

Jumala käskee sanassaan pyhittää viikon seitsemännen päivän, joten mieti itse, kuinka tärkeää se on.

Niin. Mikä on se pyhitettävä seitsemäs päivä Tongan ja Samoan saarivaltakunnissa?

Onko se sama kuin nykyään virallinen sunnuntai?

Entäpä, jos on matkalla saarelta toiselle päivämäärärajan yli juuri viikonvaihteen aikoihin?

Etkö huomaa ja ymmärrä, että tuolla alueella koko kinastelu sapatin paikasta viikossa on naurettavaa?

Ellen White opetti, että myös taivaassa vietetään sapattia. Minkä aikavyöhykkeen mukaan se mahtaa mennä siellä?

Koko vuorokauden käsite ja sitä myöten myös viikkojärjestys perustuu tämän meidän kosmisissa mitoissa katsoen varsin pikkuisen planeettamme pyörimiseen oman akselinsa ympäri tässä aurinkokunnassa ja sen aiheuttamaan valon ja pimeän vaihteluun.

Se on siis olemassa vain täällä. Ja koska Maa on pallo, on koko ajan jossakin aamu, jossakin keskipäivä, jossakin ilta ja jossakin keskiyö.

Napaseuduilla on vuosittain pimeän ja valoisan jaksot, jotka kestävät paljon kauemmin kuin vuorokausi täällä meillä.

Etkö osaa tämän perusteella laittaa tuota viikkosääntöä siihen lokeroon, johon se kuuluu? Se ei ole mikään kaikkivaltiaan Jumalan koko universumille säätämä juttu, vaan hyvin paikallinen asia. Sen keksivät aikoinaan ihmiset, joilla ei ollut tietoa Maan muodosta ja liikkeistä, aurinkokunnan tai galaksi rakenteesta puhumattakaan. Koko juttu on selvästikin tietämättömien rakentama. Onko sinun Jumalasi niin tietämätön?

v.aari kirjoitti:

Niin. Mikä on se pyhitettävä seitsemäs päivä Tongan ja Samoan saarivaltakunnissa?

Onko se sama kuin nykyään virallinen sunnuntai?

Entäpä, jos on matkalla saarelta toiselle päivämäärärajan yli juuri viikonvaihteen aikoihin?

Etkö huomaa ja ymmärrä, että tuolla alueella koko kinastelu sapatin paikasta viikossa on naurettavaa?

Ellen White opetti, että myös taivaassa vietetään sapattia. Minkä aikavyöhykkeen mukaan se mahtaa mennä siellä?

Koko vuorokauden käsite ja sitä myöten myös viikkojärjestys perustuu tämän meidän kosmisissa mitoissa katsoen varsin pikkuisen planeettamme pyörimiseen oman akselinsa ympäri tässä aurinkokunnassa ja sen aiheuttamaan valon ja pimeän vaihteluun.

Se on siis olemassa vain täällä. Ja koska Maa on pallo, on koko ajan jossakin aamu, jossakin keskipäivä, jossakin ilta ja jossakin keskiyö.

Napaseuduilla on vuosittain pimeän ja valoisan jaksot, jotka kestävät paljon kauemmin kuin vuorokausi täällä meillä.

Etkö osaa tämän perusteella laittaa tuota viikkosääntöä siihen lokeroon, johon se kuuluu? Se ei ole mikään kaikkivaltiaan Jumalan koko universumille säätämä juttu, vaan hyvin paikallinen asia. Sen keksivät aikoinaan ihmiset, joilla ei ollut tietoa Maan muodosta ja liikkeistä, aurinkokunnan tai galaksi rakenteesta puhumattakaan. Koko juttu on selvästikin tietämättömien rakentama. Onko sinun Jumalasi niin tietämätön?

Lue lisää

Sinä voit tuomionpäivänä selittää Jumalalle, että et viettänyt sapattia, koska maa on pallo ja koska Samolla ja Tongalla adventistit viettävät sapattia sunnuntaina.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinä voit tuomionpäivänä selittää Jumalalle, että et viettänyt sapattia, koska maa on pallo ja koska Samolla ja Tongalla adventistit viettävät sapattia sunnuntaina.

Ihanko oikeasti arvelet, että tulee päivä, jolloin universumin kaikkivaltias tulee tänne kyselemään, minä päivänä viikosta on vetänyt lonkkaa ja milloin toimitellut asioitaan?

Ja sitten hän on tavattoman vihainen, jos onkin huilinut vääränä päivänä?

Eikö tämä vaikuta aika koomiselta?

Kaipa tuohon joku vakavissaan sitten uskoo.

Perusteluna tuolle uskolle on tietysti se, kun Raamatussa sanotaan ja Raamattu on totta, koska tottahan se on, sillä itse Raamattu sanoo, että Jumalan sana on elävä ja väkevä ja ettei Jumalan sana voi raueta tyhjiin ja se Jumalan sana on nimenomaan juuri Raamattu, koska sehän se on kun se nyt vaan on ja turha siinä yrittää mitään ja tuomiopäivänä saat sitten viisastella, kun Jumala kysyy, että olikos se Raamattu Jumalan sanaa vai ei.

Tämä on täysin vedenpitävä ja looginen perustelu. Sen näkee siitäkin, että se on melko pitkä ja siinä mainitaan Jumala ja tuomiopäivä.

Tuon perustelun jälkeen pitää tunkea tulpat korviin ja vetää pipo silmille ja ruveta hokemaan jotakin hyvin hartaaksi koettua lausetta, jottei vain eksyisi.

Eikö niin?

v.aari kirjoitti:

Ihanko oikeasti arvelet, että tulee päivä, jolloin universumin kaikkivaltias tulee tänne kyselemään, minä päivänä viikosta on vetänyt lonkkaa ja milloin toimitellut asioitaan?

Ja sitten hän on tavattoman vihainen, jos onkin huilinut vääränä päivänä?

Eikö tämä vaikuta aika koomiselta?

Kaipa tuohon joku vakavissaan sitten uskoo.

Perusteluna tuolle uskolle on tietysti se, kun Raamatussa sanotaan ja Raamattu on totta, koska tottahan se on, sillä itse Raamattu sanoo, että Jumalan sana on elävä ja väkevä ja ettei Jumalan sana voi raueta tyhjiin ja se Jumalan sana on nimenomaan juuri Raamattu, koska sehän se on kun se nyt vaan on ja turha siinä yrittää mitään ja tuomiopäivänä saat sitten viisastella, kun Jumala kysyy, että olikos se Raamattu Jumalan sanaa vai ei.

Tämä on täysin vedenpitävä ja looginen perustelu. Sen näkee siitäkin, että se on melko pitkä ja siinä mainitaan Jumala ja tuomiopäivä.

Tuon perustelun jälkeen pitää tunkea tulpat korviin ja vetää pipo silmille ja ruveta hokemaan jotakin hyvin hartaaksi koettua lausetta, jottei vain eksyisi.

Eikö niin?

Lue lisää

Raamatussa Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän, ja tuo käsky toistetaan about miljoona kertaa Raamatussa, joten on vain loogista olettaa, että Jumalaa kiinnosta minä päivänä me lepäämme.

v.aari kirjoitti:

Ihanko oikeasti arvelet, että tulee päivä, jolloin universumin kaikkivaltias tulee tänne kyselemään, minä päivänä viikosta on vetänyt lonkkaa ja milloin toimitellut asioitaan?

Ja sitten hän on tavattoman vihainen, jos onkin huilinut vääränä päivänä?

Eikö tämä vaikuta aika koomiselta?

Kaipa tuohon joku vakavissaan sitten uskoo.

Perusteluna tuolle uskolle on tietysti se, kun Raamatussa sanotaan ja Raamattu on totta, koska tottahan se on, sillä itse Raamattu sanoo, että Jumalan sana on elävä ja väkevä ja ettei Jumalan sana voi raueta tyhjiin ja se Jumalan sana on nimenomaan juuri Raamattu, koska sehän se on kun se nyt vaan on ja turha siinä yrittää mitään ja tuomiopäivänä saat sitten viisastella, kun Jumala kysyy, että olikos se Raamattu Jumalan sanaa vai ei.

Tämä on täysin vedenpitävä ja looginen perustelu. Sen näkee siitäkin, että se on melko pitkä ja siinä mainitaan Jumala ja tuomiopäivä.

Tuon perustelun jälkeen pitää tunkea tulpat korviin ja vetää pipo silmille ja ruveta hokemaan jotakin hyvin hartaaksi koettua lausetta, jottei vain eksyisi.

Eikö niin?

Lue lisää

Sapatin rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema, joten ilmeisesti Jumalaa jostain syystä kiinnostaa, minä päivänä me lepäämme.

Kristitty.net kirjoitti:

Sapatin rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema, joten ilmeisesti Jumalaa jostain syystä kiinnostaa, minä päivänä me lepäämme.

Niinhän se on, että sapatin rikkojat kuolevat. Ennemmin tai myöhemmin.

"Jumalat ovat kuolleet, ihan jokainen."

Eivät ne ole edes koskaan olleet elossa, joten niiden kuoleminenkin on silloin mahdotonta.

Jumalat ovat ihmisten mielikuvituksen tuotosta. Meillä on maailmassa tuhansia lahkoja siksi, että jumalharhoilla/-saduilla on kautta historin pyritty alistamaan ihmistä ja lahkojen valtaapitävät/papisto ovat todenneet jumalharhojen esiin tuomisen hyväksi keinoksi ansaita rahaa herkkäuskoisuutta hyväksi käyttämällä.