Raamatussa Jaakob sopii enonsa Labanin kanssa niin, että Jaakob saa itselleen kaikki täplikkäät lampaat, joita syntyy valkoisten lampaiden laumasta.
33 ja osoittakoon se, miten vähään minä tyydyn: kun aikanaan tulet tarkastamaan laumaa, niin minun palkakseni jääkööt ainoastaan täplikkäät ja kirjavat vuohet sekä mustanruskeat lampaat, kaikki muut voit katsoa kuin sinulta varastetuiksi.
Tämän kohdan kirjoittaja tuntee selvästi ilmiönä peittyvän periytymisen, valkoisista lampaista voi syntyä myös täplikkäitä karitsoja. Hän käyttää ovelasti tätä tietoa hyödykseen sopimuksessa. Hän ei tunne kuitenkaan syitä vaan olettaa peritymisen osuvan kohdalleen kun lampaat parittelevat raidalliseksi kuorittujen oksien edessä.
39 Eläimet, jotka olivat pariutuneet oksien edessä, synnyttivät juovikkaita, täplikkäitä ja kirjavia karitsoita.
Toinen selvä merkki evoluution ja jalostuksen tunnistamisesta ilmiönä on tämä Raamatun kohta.
42 Mutta heikkojen eläinten eteen hän ei pannut oksia, ja siksi jäivät heikot eläimet Labanille ja Jaakob sai voimakkaat.
Kirjoittaja tunnistaa ominaisuuksien periytymisen ja valitsee itselleen vain vahvoja lampaita. Täsmälleen samoin kuin nykyäänkin jalostetaan kotieläimiä. Tuo kohta täsmää hyvin myös Darwinin ’Survival of the fittest’ toteamukseen. Vahvat lampaat menevät jatkoon Jaakobille, heikot hänen enolleen Labanille. Vahvat yleistyvät populaatiossa ja heikot häviävät. Lopputulos on tämä.
1 Jaakob kuuli Labanin poikien sanovan: "Jaakob on vienyt kaiken, mikä kuului isällemme, ja hankkinut koko rikkautensa isämme kustannuksella."
33 ja osoittakoon se, miten vähään minä tyydyn: kun aikanaan tulet tarkastamaan laumaa, niin minun palkakseni jääkööt ainoastaan täplikkäät ja kirjavat vuohet sekä mustanruskeat lampaat, kaikki muut voit katsoa kuin sinulta varastetuiksi.
Tämän kohdan kirjoittaja tuntee selvästi ilmiönä peittyvän periytymisen, valkoisista lampaista voi syntyä myös täplikkäitä karitsoja. Hän käyttää ovelasti tätä tietoa hyödykseen sopimuksessa. Hän ei tunne kuitenkaan syitä vaan olettaa peritymisen osuvan kohdalleen kun lampaat parittelevat raidalliseksi kuorittujen oksien edessä.
39 Eläimet, jotka olivat pariutuneet oksien edessä, synnyttivät juovikkaita, täplikkäitä ja kirjavia karitsoita.
Toinen selvä merkki evoluution ja jalostuksen tunnistamisesta ilmiönä on tämä Raamatun kohta.
42 Mutta heikkojen eläinten eteen hän ei pannut oksia, ja siksi jäivät heikot eläimet Labanille ja Jaakob sai voimakkaat.
Kirjoittaja tunnistaa ominaisuuksien periytymisen ja valitsee itselleen vain vahvoja lampaita. Täsmälleen samoin kuin nykyäänkin jalostetaan kotieläimiä. Tuo kohta täsmää hyvin myös Darwinin ’Survival of the fittest’ toteamukseen. Vahvat lampaat menevät jatkoon Jaakobille, heikot hänen enolleen Labanille. Vahvat yleistyvät populaatiossa ja heikot häviävät. Lopputulos on tämä.
1 Jaakob kuuli Labanin poikien sanovan: "Jaakob on vienyt kaiken, mikä kuului isällemme, ja hankkinut koko rikkautensa isämme kustannuksella."
Vastaukset 2
Vanhimmat
Hehheeeh, RoT hyökkää epigenetiikka aivopiereskelyineen nyös Raamattua vastaan. Taitaa hänellä olla paikka varattuna iankaikkisuudessa erittäin kuumassa paikassa tuollaisena eksyttäjänä!!!
Jännä, ettei tähän kukaan kretu kommentoi mitään. Raamattu todistaa kelpoisimpien lampaiden yleistymisen populaatiossa. Käytännössä jo 2500 vuotta sitten kirjoittaja havaitsi evoluution, mutta ei osannut selittää taustalla olevia syitä. Olisi mielenkiintoista kuulla esim. RoT:n kanta asiaan, onko tässä kyse epigenetiikasta vai ihan perinteisestä yläastetason perinnöllisyysopin perusteista?