Paavola kielsi joulun. Mitäs pääsiäisestä
Pääsiäinen vanha ei kristillen juhla
Orvvvokkki
31415
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
On se vaan kummallista, että pääsiäisenäkään ei kunnioiteta Jumalan antamaa sapattia, vaan pidetään arkipäivänä, kuten kalentereistakin näkyy.
Ne ketkä eivät pidä Jumalan antamaa sapattia pyhänäpäivänä vihaavat Jumalaa. He myöskin opettavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristitylle.
Pyhäksi heille käy pikäperjantai sunnuntai ja maanantai.
5Moos.16:1 Ota vaari aabib-kuussa ja vietä pääsiäinen Herran, sinun Jumalasi, kunniaksi, sillä aabib-kuussa Herra, sinun Jumalasi, vei sinut pois Egyptistä, yöllä. 3.Moos.23:5 Ensimmäisenä kuussa, kuukauden neljäntenätoista päivänä, iltahämärässä, on pääsiäinen Herran kunniaksi.
No pääsiäistä ei sitten Pavolakaan kiellä. Viime jouluna luin että hän kielsi joulun vieton. Vaimonsa oli ollut jouluihminen muttei saa olla enää. Tai siis ymmärsi miestään.
Voi vaimoparkaa! :(
Joh.6:4 Biblia (1776). Ja lähestyi pääsiäinen, Juudalaisten juhla.
Joh.2:13 Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin. Joh.2:13 Biblia (1776). Ja Juudalaisten pääsiäinen oli läsnä, ja Jesus meni ylös Jerusalemiin.
Raamatussa käsketään viettää "juutalaisten" pääsiäistä Nisan kuun 14. päivä ja 15. päivä alkaen happamattoman leivän juhlaa. Missä kohtaa Raamattua käsketään viettää palmusunnuntaita, kiirastorstaita, pitkääperjantaita ja pääsiäissunnuntaita? Antaas tulla luku ja jae.
Juutalaisten pääsiäistä vietetään eri asian muistoksi kuin kristittyjen pääsiäistä.
Eikä raamatussa tosiaankaan käsketä juhlimaan kristittyjen pääsiäistä.
Mutta se, että Jeesus kantoi syntimme Golgatalla ja nousi ylös kuolleista, on kristinuskon perusta. Ja sen vuoksi kristitty hiljentyy muistamaan tapahtumia palmusunnuntaista pääsiäiseen.
On järjetöntä legalismia vastustaa kristikunnan tärkeimpien tapahtumien muistamista ja juhlimista, koska sitä ei kehotettu erikseen tekemään raamatussa. Eikö Kristuksen sovitustyö ole sen arvoista, että sitä kannattaa hiljentyä erikseen muistelemaan yhdellä viikolla????
Mitä on legalismi? Eikö juuri omien juhlien keksimien omasta päästä ole pahimman luokan legalismia eli lakihenkisyyttä? Siinä ei ole mitään lakihenkistä, että noudattaa Jumalan käskyjä. "Juutalaisten" pääsiäisen aikaan me muistamme Jeesusta, sitä varten on jo juhla. Ei ole mitään syytä muistella pitkänäperjantaina Jeesuksen kuolemaa, kun Jeesus edes ei kuollut perjantaina. Ja ensilyhteen juhlassa muistamme Jeesuksen ylösnousemusta, senkin päivän on Jumala Raamatussa antanut meille. Jumala on jo antanut Raamatussa meille juhlapyhät, jotka kaikki kirkastavat Kristusta. Ei ole mitään syytä omasta päästä keksiä uusia juhlia.
"Eikö juuri omien juhlien keksimien omasta päästä ole pahimman luokan legalismia eli lakihenkisyyttä?"
Ei, koska jokainen viettää niitä omalla tavallaan ja voi halutessaan olla vaikka viettämättä. Koskee myös sinua. Sinulla on tietenkin vapaus toimia omien käsitystesi mukaan, mutta ei vaatia muilta samaa.
Mutta kun kerran kysyit, niin pidän lakihenkisenä ajatusta, että kaikki mitä ei ole mainittu erikseen raamatussa, olisi väärin. Jopa Kristuksen sovitustyön muisteleminen erityisesti pääsiäisviikolla.
Paavali varoitti lakihenkisestä kiistelystä.
Room. 14:.
4. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. 5. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Aivan, eli Raamattua kehoittaa jokaista tekemään niin kuin itse tykkää, eikä saa vaatia muilta samaa. Kuitti sille. Ja Jumalan käskyjen noudattaminen ja opettaminen on lakihenkisyyttä. Jotta olisimme armon alla, meidän tulee siis välttää Jumalan lain noudattamista. Kuitti sille.
Nyt on kyse siitä, että Jumala sanassaan on antanut meille Herran pyhät juhlat, joita meidän tulee noudattaa, jos tahdomme noudattaa Jumalan sanaa. Omien juhlien keksiminen omasta päästä ja Herran pyhien korvaaminen niillä on syntiä.
Room. 14 konteksti paljastuu jakeesta yksi, jossa sanotaan että "Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä." Herran pyhien juhlien viettäminen tai ei viettäminen ei ole mikään mielipide kysymys. Päivät joista Paavali puhuu eivät tarkoita sapatteja tai Herran pyhiä juhlia, vaan esimerkiksi paastopäiviä, joista ei Raamatussa ole mitään käskyä. Paavali ei sano, että kukin juhlikoon milloin haluaa älköönkä tuomitko ketään joka ei juhli samalla tavalla.
En kysy paavoloilta lupaa juhlapäivien viettoon.
Kuka nämä juhlapäivät on sinulle järjestänyt Jumalako ?
On tärkeä erottaa perinnäissäännöt Jumalan käskyistä. Adventti, joulu, kynttilänpäivä, laskiaissunnuntai, paastonaika, Marian ilmestyspäivä, palmusunnuntai, kiirastorstai, pitkäperjantai, pääsiäispäivä, helatorstai, juhannus, kirkastussunnuntai, mikkelinpäivä, pyhäinpäivä ja tuomiosunnuntai ovat kaikki ihmisten perinnäissääntöjä, omasta päästä keksittyjä juhlapyhiä, joita meidän ei missään kohtaa Raamattua käsketä viettää. Ne ruokkivat vain omaa lihaa, ovat täysin turhia ja usein raamatunvastaisia. Jumala on sanassaan antanut meille Herran pyhät juhlat, joita meidän tulee viettää. Kaikki ne kirkastavat Kristusta. Näitä juhlia vietti Jeesus. Jeesus ei viettänyt mikkelinpäivää tai Marian ilmestyspäivää, mutta hän vietti Pesachia, happamattoman leivän juhlaa, ensilyhteen heilutusta, helluntaita, pasuunansoiton päivää, suurta sovituspäivää ja lehtimajanjuhlaa.
Viettikö Hanukkaa?
Raamatussa on yksi jae, jossa kerrotaan että oli Hanukka juhlan aika ja Jeesus käyskenteli temppelissä.
"Sitten oli temppelin vihkimisen muistojuhla Jerusalemissa, ja oli talvi. Ja Jeesus käyskeli pyhäkössä, Salomon pylväskäytävässä." (Joh. 10:22,23)
Jotkut väittävät tämän jakeen perusteella, että Jeesus vietti hanukkaa. Mutta eihän tässä sanota juhlan viettämisestä yhtään mitään, sanotaan vain että Jeesus käyskenteli temppelissä. Jos minä kirjoittaisin historiikkia Jeesuksen toisesta tulemisesta, saattaisin kirjoittaa että oli joulu ja Jeesus käyskenteli Senaatintorilla. Se ei tarkoittaisi että Jeesus vietti tuota juhlaa, mutta lukijat ymmärtäisivät mikä aika vuodesta oli kyseessä. Ilmeisesti juutalaiset jollakin tavalla viettivät tuota juhlaa ja siksi Johannes ajoittaa nämä tapahtumat tuon juhlan mukaan. Mutta Toorassa ei ole mitään käskyä viettää hanukkaa, kyse on fariseusten omasta päästään keksimästä juhlasta. Jeesus oli jyrkästi fariseusten perinnäissääntöjä vastaan, olisi erikoista, jos hän olisi viettänyt tuota keksittyä juhlaa. Voimme vain sanoa, että Raamatussa ei ole ainuttakaan käskyä viettää hanukkaa. Siksi itse en vietä sitä, mutta tiedän että monet messiaaniset viettävät.
Jumala katsoo suopeasti myös uudempia juhlia viettäviä, jos he tekevät sen oikealla hartaudella pyhittyen uskossaan yhä lujemmin.
Jumala ei siunaa ainuttakaan meidän omasta päästämme keksimää juhlaa. Aaron sanoi valettuaan kultaisen vasikan, että "Huomenna on Herran juhla!" Huomaa, että hän ei sanonut, että huomenna on Astarten tai Baalin juhla, vaan Herran juhla. Pyrkimys siis oli hyvä, juhla olisi Herran kunniaksi. Mutta siunasiko Herra Aaronin hurskasta ja pyhää juhlaa? Ei tasan.
Minä+olen++100%++varma,+että+Jumala+siunaa+kaiken+toiminnan,+joka+korottaa+Kristusta.++Eikä+Jumala+meitä+myöskään+kiellä+meitä+viettämästä+maallisia+juhlapäiviä.+Minä+tunnen+Jumalani+läsnäolon+kaikessa,+myös+ihan+tavallisessa+elämässä.
Siunasiko Jumala Aaronin pyhän juhlan, sehän oli Herralle osoitettu?
"Aaron sanoi valettuaan kultaisen vasikan, että "Huomenna on Herran juhla!"
Eiväthän nämä asiat ole mitenkään vertailukelpoisia. Me emme tietääkseni rakenna pääsiäisenä epäjumalia ja väitä niiden palvomista Herran juhlaksi. Vaan keskitymme siihen mitä Kristus teki puolestamme.
Tismalleen samasta asiasta on kyse. Aaron julisti, että "Huomenna on Herran juhla!" Juhlan tarkoitus oli ylistää Herraa, ei Astartea tai Baalia. Voimme keksiä omasta päästä vaikka mitä juhlia ja väittää että ne ovat hengellisiä, koska silloin muistelemme milloin mitäkin vaihetta Jeesuksen elämästä, mutta koska Jumala ei ole näitä juhlia käskenyt, hän ei ole niitä siunannut. Jumala on sanassaan antanut meille Herran pyhät juhlat, joita meidän tulee juhlia. Jumala ei varmastikaan ilahdu siitä, että keksimme omasta päästä uusia juhlia. Jokainen Herran pyhä juhla kirkastaa Kristusta. Kristittyjen pääsiäinenkin perustuu valheeseen, että Jeesus olisi ristiinnaulittu perjantaina. Jumala varmasti ei siunaa juhlaa, joka perustuu valheeseen. Tiedämme Raamatusta varmaksi, että Jeesus ristiinnaulittiin 14. Nisan kuuta. Sitä tulee siis muistella 14. Nisan kuuta, ei viikonpäivänä, jona häntä edes ei ristiinnaulittu. Pääsiäissunnuntaille on jo olemassa juhla, ensilyhteen heilutus, ei ole mitään tarvetta omasta päästä keksiä mitään uutta juhlaa.
Katso mitä pääsiäisen vietto on nykyisin, pääsiäisnoitia, pupuja mämmiä ja ties mitä kaikkea mitä pakanat rakastavat. Se että jumalattomat pakanatkin ovat innoissaan pääsiäisestä, kertoo siitä paljon. Tismalleen sama juttu on joulun kanssa, jumalattomat pakanat rakastavat joulua, koska se on läpensä pakanallinen juhla. Jumala ei ole näitä juhlia siunannut. Miksi emme viettäisi niitä juhlia, joita Jumala sanassaan käskee meidän viettää?
On tärkeää pitää Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä. Jumala oikein muistuttaa siitä. Jumalan käsky.
Sapatti on Jumalan merkki.
Dementiaa on niin paljon, eivät he muista.
Pääsiäistäkin juhlitaan meidän pääsiäislampaamme, Jumalan Karitsan, kunniaksi.
7. Peratkaa pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu.
8. Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa.
""Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! "
Joka päivä on syytä juhlia pääsiäislampaamme vuoksi, myös pääsiäisenä.
Pääsiäislampaan evankeliumi on hyvin esillä pääsiäisen aikaan.
Ja Raamatussa on jo annettu meille juhla, joka kirkastaa Kristuksen kärsimystä ja ylösnousemusta. 14. Nisan kuuta on "juutalaisten" pääsiäinen Pesach, jolloin Jeesus ristiinnaulittiin ja jolloin me tietenkin muistamme Jeesuksen ristiinnaulitsemista. Ensilyhteen heilutus sapatin jälkeisenä päivänä muistuttaa meitä Jeesuksen ylösnousemuksesta, sekin juhla on meille jo Toorassa annettu. Ei ole mitään syytä omasta päästä keksiä mitään uusia juhlia.
Aam.5:21 Biblia (1776). Minä vihaan ja hylkään teidän juhlapäivänne, en myös tahdo haistaa teidän uhrianne.
>>Missä kohtaa Raamattua käsketään viettää palmusunnuntaita, kiirastorstaita, pitkääperjantaita ja pääsiäissunnuntaita? Antaas tulla luku ja jae. >>
Oma vika. Mitäs meni ristille roikkumaan.
>>Jeesus ei viettänyt mikkelinpäivää tai Marian ilmestyspäivää, mutta hän vietti Pesachia, happamattoman leivän juhlaa, ensilyhteen heilutusta, helluntaita, pasuunansoiton päivää, suurta sovituspäivää ja lehtimajanjuhlaa. >>
Jeesus ei viettänyt helluntaita. Jollei sitten viettänyt sitä taivaassa, mutta siitä ei Raamatussa puhuta mitään.
Jeesus oli juutalainen, noudatti Tooraa ja opetti Tooraa. Jos Jeesus ei olisi viettänyt helluntaita (Shavuot), juhlaa jota Toorassa käsketään viettää 50 päivää pääsiäisen jälkeen, Jeesus olisi tehnyt syntiä, eikä olisi voinut olla virheetön karitsa ja synnitön uhri meidän puolestamme. Joten satavarmasti Jeesus vietti helluntaita.
Jeesus ei viettänyt Helluntaita. Jeesus vietti jotain muuta juhlaa jota jostain syystä vietetään samana päivänä.