Mikä käsitys lestadiolaisilla on

Ihmisenä.

Salome tanssillaan sai Herodeksen pään sekaisin, itse hän saattoi kunnioittaa Johannes Kastajaa.

En kysynyt viettoa, mutta montako?

Kesitas kirjoitti:

En kysynyt viettoa, mutta montako?

Ainakin kaksi .
toinen oli jouluna ja toinen oli n. 189 pv pääsiäisestä
taakse laskettuna, sillä Hän eli 33.5 vuotta tätä aikaa.
-

33 kertaa hän ohitti syntymäaikansa.
3,5 vuotta palvelusta suoranaisesti Valtakunnan saarnaajana, voideltuna Kristuksena.

Ensi lauantaina auringonlaskun jälkeen alkaa Nisan kuun 14. päivä, jolloin on Herran kuoleman muistonvietto.

causal kirjoitti:

33 kertaa hän ohitti syntymäaikansa.
3,5 vuotta palvelusta suoranaisesti Valtakunnan saarnaajana, voideltuna Kristuksena.

Saattoi noin lakien olla 34. koska Hän on syntynyt syksyllä
tuon Pääsiäisestä laskettavan 189 pv. mukaan .
--
-

padasjoenukko kirjoitti:

Ainakin kaksi .
toinen oli jouluna ja toinen oli n. 189 pv pääsiäisestä
taakse laskettuna, sillä Hän eli 33.5 vuotta tätä aikaa.
-

Olen kuullut, että syntymäpäivän vietto on syntiä, Mitä ajattelet asiasta? Luotan Sinuun, kun muitakaan ei minulla ole.

sarnattu_on_noin kirjoitti:

Olen kuullut, että syntymäpäivän vietto on syntiä, Mitä ajattelet asiasta? Luotan Sinuun, kun muitakaan ei minulla ole.

Ei se ole ainakaan 618 Lain mukaan syntiä.
Kuitenkin nimipäivä on hieman tärkeämpi, toistossaan. Sitä juhlistetaan.

Tuo ajattelu perustuu kolmiyhteiseen Jumala-käistteeseen, joka sitten pitäisi todistaa raamatulliseksi mutta kun rehellisesti ei voi. Siitä kiisteltiin rajusti 300-luvulla ja Konstantinuksen avustuksella epärehelliset voittivat. Jeesus oli Jumalan ensimmäinen luomus, ainokainen Poika, jonka Hän loi ensimmäiseksi, töittensä aluksi. Kaikki muu taivaassa ja maan päällä on Jeesuksen luomaa Pyhän Hengen voimalla (Isänsä rinnalla).
Kolminaisuusoppi oli olemassa kauan ennen 300-lukua babylonialaisessa uskonnossa, jonka Saatana ujutti kristikuntaan kreikkalaisen filosofian kautta. Hän kylvi lustetta aidon vehnän sekaan, kunnes se peitti alleen miltei kaiken. Nyt lopun aikana enkelit erottavat lusteen kimppuina pois.
Jeesus ohjasi Pyhän Hengen avulla Paavalin lähetyspalvelusta.

valo.jo.loistaa kirjoitti:

Tuo ajattelu perustuu kolmiyhteiseen Jumala-käistteeseen, joka sitten pitäisi todistaa raamatulliseksi mutta kun rehellisesti ei voi. Siitä kiisteltiin rajusti 300-luvulla ja Konstantinuksen avustuksella epärehelliset voittivat. Jeesus oli Jumalan ensimmäinen luomus, ainokainen Poika, jonka Hän loi ensimmäiseksi, töittensä aluksi. Kaikki muu taivaassa ja maan päällä on Jeesuksen luomaa Pyhän Hengen voimalla (Isänsä rinnalla).
Kolminaisuusoppi oli olemassa kauan ennen 300-lukua babylonialaisessa uskonnossa, jonka Saatana ujutti kristikuntaan kreikkalaisen filosofian kautta. Hän kylvi lustetta aidon vehnän sekaan, kunnes se peitti alleen miltei kaiken. Nyt lopun aikana enkelit erottavat lusteen kimppuina pois.
Jeesus ohjasi Pyhän Hengen avulla Paavalin lähetyspalvelusta.

Lue lisää

Jeesus ja Isä ovat olleet alusta lähtien, sanoo Jehovan Todistajat mitä tahtoo.
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala.
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.

Sitten vielä; 3 Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä.

Sitten Danielin vahvistus asiaan: 13 Yhä minä katselin yöllisiä näkyjä ja näin, miten taivaan pilvien keskellä tuli eräs, näöltään kuin ihminen. Hän saapui Ikiaikaisen luo. Hänet saatettiin Ikiaikaisen eteen,
14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä

Miten nyt suu pannaan, Henki on myös mainittu Gen 1 luvussa.

>>Siitä kiisteltiin rajusti 300-luvulla ja Konstantinuksen avustuksella epärehelliset voittivat. ** Höpsis, Roomahan se epäjumalaan uskoi sekä jalosti sen syntien anteeksi antaumukseen almujen ja muiden kanssa.

Konstantinus oli enemmän oikealla tiellä.

>>Kolminaisuusoppi oli olemassa kauan ennen 300-lukua babylonialaisessa uskonnossa, jonka Saatana ujutti kristikuntaan kreikkalaisen filosofian kautta.** Aika kornia, Henkihän tuli vasta Jeesuksen jälkeen helluntaina, se ei esiintynyt, kuten Jeesuskaan näissä Babylonian uskonnoissa.

Kai Sinulla on jotain näyttöä?

Henki on kaikissa, jotka ovat uudestisyntyneitä, ei muissa. Mm. Kerhossa Hän ei esiinnyt ja on ottanut pois armolahjatkin, hoitokousanikaan, jota ennen oli läsnä Kerhossa ja armolahjoja oli.

Sinä tuota Danielin kohtaa toistat yhä uudelleen, että maailman kuninkuus annettin Jeesukselle. Näinhän se on, mutta mitä tekemistä sillä on tässä asiayhteydessä. Olihan jo Daavidille annettu tämä lupaus hänen perillisestään. Jeesus oli odottanut Isän oikealla puolella, kunnes Hänelle ojennettiin hallitsijan sauva koko maailmaan nähden. Tietysti se oli meille näkymätön, mutta lopun aika alkoi tälle maailmalle ja ne tapahtumat alkoivat, joista Jeesus oli puhunut tapahtuvan parousiansa aina. Alkoi Herran päivä. Ilmestyskirja kertoo kuvakielellä tämän merkityksellisen ajan tapahtumista myös ja valaisee Jeesuksen hallitsijatovereiden tilannetta ja kaiken huipentumista aina Jumalan tarkoituksen täydelliseen toteutumiseen Valtakunnan avulla.
Kun kaikki Jumalan tarkoitus on ennallistettu, Jeesus luovuttaa hallintonsa Jumalalle ja se miten Jeesusta ja hänen morsiantaan käytetään tulevaisuudessa sen jälkeen jää nähtäväksi. Joka tapauksessa se tulee täydelleen suorittamaan sen, että kapinan jäljet poistetaan ja Jumalan nimi kirkastetaan, niin että kaikille on selvää, mitä seuraa siitä, että kapinoidaan Jumalan suvereeniutta vastaan. Ja ettei Jumalan ilmoitettua tarkoitusta voida koskaan mitätöidä. Eli Valtakunnan siunaukset ovat ikuisia.
Hengen voimasta, joka on koko maailmankaikkeuden suurin voima kerrotaan heti Raamatun alkulehdillä maan valmistamisessa ihmisen ja eläinten asuttavaksi. Pyhä Henki on siis voima, Jumalasta lähtöisin oleva voima, joka on näkymätön kuten esimerkiksi sähkö, mutta jonka vaikutukset voidaan havaita.
Kuka oli Konstantinus? Pakana Rooman keisari.
Babylonian uskonto jäljitteli tosi uskoa, mutta oli Saatanan väärennös, näinhän on, että Saatana jäljittelee, tekeytyy valkeuden enkeliksi ja pettää. Tunteet ovat voimakkaat.
Tämä riittää.

valo.jo.loistaa kirjoitti:

Tuo ajattelu perustuu kolmiyhteiseen Jumala-käistteeseen, joka sitten pitäisi todistaa raamatulliseksi mutta kun rehellisesti ei voi. Siitä kiisteltiin rajusti 300-luvulla ja Konstantinuksen avustuksella epärehelliset voittivat. Jeesus oli Jumalan ensimmäinen luomus, ainokainen Poika, jonka Hän loi ensimmäiseksi, töittensä aluksi. Kaikki muu taivaassa ja maan päällä on Jeesuksen luomaa Pyhän Hengen voimalla (Isänsä rinnalla).
Kolminaisuusoppi oli olemassa kauan ennen 300-lukua babylonialaisessa uskonnossa, jonka Saatana ujutti kristikuntaan kreikkalaisen filosofian kautta. Hän kylvi lustetta aidon vehnän sekaan, kunnes se peitti alleen miltei kaiken. Nyt lopun aikana enkelit erottavat lusteen kimppuina pois.
Jeesus ohjasi Pyhän Hengen avulla Paavalin lähetyspalvelusta.

Lue lisää

"valo.jo.loistaa"
--
Ei Jumala luonut Poikaansa , vaan synnytti. !
--
-

padasjoenukko kirjoitti:

"valo.jo.loistaa"
--
Ei Jumala luonut Poikaansa , vaan synnytti. !
--
-

Ei Jeesuat synnytetty, Hän oli jo alussa mukana, ikiaikainen.
Siitä Dan 7;9 Kun minä sitä katselin, istuimet asetettiin paikoilleen, ja Ikiaikainen istuutui. Hänen pukunsa oli valkea kuin lumi ja hänen hiuksensa ja partansa kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.

On aivan toinen asia, kun Hän tuli maailmaan, tekemään Isänsä ja syntisen ihmisen välillä sovintoa, silloin tapahtui synnytys, Marian toimesta.

Kesitas kirjoitti:

Ei Jeesuat synnytetty, Hän oli jo alussa mukana, ikiaikainen.
Siitä Dan 7;9 Kun minä sitä katselin, istuimet asetettiin paikoilleen, ja Ikiaikainen istuutui. Hänen pukunsa oli valkea kuin lumi ja hänen hiuksensa ja partansa kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.

On aivan toinen asia, kun Hän tuli maailmaan, tekemään Isänsä ja syntisen ihmisen välillä sovintoa, silloin tapahtui synnytys, Marian toimesta.

Lue lisää

Kiellät?
1. Joh. 5:1
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.

Voi että, mikset laita koko tekstiyhteyttä esille, sinähän sitä kontekstia mainostat?
Onko tämä Sinulle tuntematon raamatunkohta?
Daniel 7
"9 Kun minä sitä katselin,
istuimet asetettiin paikoilleen,
ja Ikiaikainen istuutui.
Hänen pukunsa oli valkea kuin lumi
ja hänen hiuksensa ja partansa kuin puhdas villa.
Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä,
ja sen pyörät olivat palavaa tulta.

13 Yhä minä katselin yöllisiä näkyjä
ja näin, miten taivaan pilvien keskellä
tuli eräs, näöltään kuin ihminen.*
Hän saapui Ikiaikaisen luo.
Hänet saatettiin Ikiaikaisen eteen,
14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä."

Jos Jeesus olisi Ikiaikainen, niin kuka on tuo "eräs, näöltään kuin ihminen", jolle Ikiaikainen ojentaa vallan kansoihin nähden?

Tuota voi pitää jo miltei tahallisena.

miksi__ kirjoitti:

Kiellät?
1. Joh. 5:1
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.

Lue lisää

Panen tuon 1 Joh 5;1 esille; 1 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa isää, rakastaa myös hänen lastaan.

Ei minulla ole ongelmia tuon jakeen kanssa, minä olen uskonut Jeesukseen koko elämäni, Hän on Jumalan Poika.

Kukaan ei horjuta myöskään rakkauttani Jumalaa kohtaan, joten mitä haet kirjoituksellasi.

Jälleen kun avaa tekstiyhteyden, niin tulee laajempi kuva, mitä Jumalan rakastaminen tuo tullessaan ja mikä osoittaa, että rakastaa Jumalaa.
Jumala on siittänyt Hengellään jokaisen Jeesuksen morsiameen liitettävän uskovan, niin että he ovat nyt Jumalan lapsia. Jos rakastaa Jumalaa, rakastaa myös heitä, jotka ovat Hänestä syntyneitä, kuten Jeesuskin. Ensin koottiin tämä voideltujen opetuslasten ryhmä, joista tulee Kristuksen morsian. Ja nyt lopun aikana on ilmaantunut suuri joukko, jotka eivät ole hengestä siinneitä taivaalliseen toivoon, mutta periaate soveltuu heihinkin, Jumalan rakkauteen perustuva veljellinen rakkaus.

1.Joh.4:19.20 "Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä. 20 Jos joku sanoo rakastavansa Jumalaa mutta vihaa veljeään, hän valehtelee. Sillä se, joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt. 21 Tämän käskyn me olemmekin häneltä saaneet: joka rakastaa Jumalaa, rakastakoon myös veljeään."

1.Joh.5:1-3 "Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa isää, rakastaa myös hänen lastaan. Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa."

Jumalan.lasten.rakkaus kirjoitti:

Jälleen kun avaa tekstiyhteyden, niin tulee laajempi kuva, mitä Jumalan rakastaminen tuo tullessaan ja mikä osoittaa, että rakastaa Jumalaa.
Jumala on siittänyt Hengellään jokaisen Jeesuksen morsiameen liitettävän uskovan, niin että he ovat nyt Jumalan lapsia. Jos rakastaa Jumalaa, rakastaa myös heitä, jotka ovat Hänestä syntyneitä, kuten Jeesuskin. Ensin koottiin tämä voideltujen opetuslasten ryhmä, joista tulee Kristuksen morsian. Ja nyt lopun aikana on ilmaantunut suuri joukko, jotka eivät ole hengestä siinneitä taivaalliseen toivoon, mutta periaate soveltuu heihinkin, Jumalan rakkauteen perustuva veljellinen rakkaus.

1.Joh.4:19.20 "Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä. 20 Jos joku sanoo rakastavansa Jumalaa mutta vihaa veljeään, hän valehtelee. Sillä se, joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt. 21 Tämän käskyn me olemmekin häneltä saaneet: joka rakastaa Jumalaa, rakastakoon myös veljeään."

1.Joh.5:1-3 "Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa isää, rakastaa myös hänen lastaan. Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa."

Lue lisää

Vastaan vain lyhyesti;
Usko JUmalaan ei pelasta, mutta usko Jeesukseen Jumalan Poikana, kaikkivaltiaana vie iankaikkisuuteen Jerusalemissa.

Kaikki muut selitykset on liturgiaa.

1.Kor.15.19-

Ei yhtään jälleensyntymää, ei ennen Kristusta, eikä sen jälkeenkään.
Uudelleensyntymä tuli Jeesuksen myötä.

Koko Kolmiyhteinen Jumala on kaikkialla, mutta ei vaikuta kaikkiin, ainoastaan Jeesuksen omiin, ja niihin, joita Isä siihen vetää.

En sanoisi että Kristus on kosminen, Hänellähän kaikki valta, Taivaassa ja maan päällä, joten ei ole relevanttia kutsua häntä kosmiseksi. Hän on elävä persoona.

Kun tarkistelee jotain Raamatun jaetta, siihen on aina otettava toinen, ja jopa 5 jaetta, että löytää kontekstin.

Jaekokonaisuushan käsittelee seuraavaa aihetta; Jae12 Jos kerran julistetaan, että Kristus on herätetty kuolleista, kuinka jotkut teistä voivat sanoa, ettei kuolleiden ylösnousemusta ole.

Tässä kerrotaan suorin sanoin kristityn ihmisen suhdetta ylösnousemukseen. Sen uskominen on hyvin tärkeä juttu, pelastusta ajatellen.

Sitten ikään kuin yhteenveto, jossa vain uudestisyntyneet ovat;
19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tämän elämän ajaksi, olemme säälittävimpiä kaikista ihmisistä.

Jeesuksen seuraaminen on parannuksen teko ihmis- elämäksi ja ainiaaksi.

Joten ajatuksesi; Ihmisen ei pidä vain uskoa kuolemattomuuteen vaan tietää se tosiasiaksi.** On hyvin liikuttava sekä oikealla suunnalla.

Jeesus syntyi Israelissa lähellä Jerusalemia, Betlehemissä.

Hän ei käynyt missään muussa pakanamaassa, kun Egyptissä vauvana.

Muita vastaavia syntymiä ei ole, nasaretilainen on ainoa.

Jeesus ei uudelleen syntynyt, koska Hän oli synnitön, eli siihen ei ollut tarvetta.

Nämä on niitä pakanallisia henkimaailman juttuja.

Jeesus on Messais, Kristus, se ei ole mysterio.

Tämä Raamatun opetus uudestisyntymisestä on hyvin monilla väärin ajateltu, jopa kirkoilla.
Se ei ole sikäli kummallista, koska sen ymmärtämiseksi tarvitsee tietää Jumalan tarkoitus käyttää erityistä Kristuksen johdossa toimivaa taivaallista hallitusta eli Jumalan Valtakuntaa synnin ja sen seurausten poistamiseksi ja kaiken sen ennallistamiseksi, minkä Jumala lupasi luotuaan ensimmäisen ihmisparin.
Se ei merkitse sitä usein esitettyä ajatusta, että ihminen on ottanut Kristuksen vastaan Pelastajanaan. Se merkitsee paljon enemmän.
Kun Jeesus puhui uudestisyntymisestä, hän sanoi sen olevan tarpeellista, jotta voisi mennä Jumalan valtakuntaan, toisin sanoen olla osa Jumalan valtakunnasta, hänen taivaallisesta hallituksestaan (Joh. 3:5). Hänestä tulee Jumalan poika, jolla on odotteena päästä Jumalan valtakuntaan. (Joh. 3:3–5.)
Ihminen Jeesus Kristus syntyi uudelleen Jumalan hengelliseksi Pojaksi sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) vrt. Johannes 3:3. Hänen kasteensa yhteydessä mainitaan, että taivaat avautuivat Hänelle eli Hänen mieleensä palautui elämä taivaassa ennen maan päälle syntymistä ja Isän opetukset Hänelle tehtävästään. Tämä merkitsi sitä, että Jumala kutsuisi aikanaan Poikansa takaisin taivaalliseen elämään palvelemaan Isänsä oikealla puolella Kuninkaana ja Ylimmäisenä Pappina ikuisesti ”Melkisedekin tavan mukaan” (Heprealaisille 6:20; Psalmit 110:1, 4).

Raamattu osoittaa myös, että monet, jotka tekevät Jumalan tahdon, tulevat elämään täällä maan päällä tuon Valtakunnan onnellisina alamaisina (Matt. 6:10; Ps. 37:29).

Uudestisyntyminen "hengestä" kuuluu vain niille, jotka Jumala valitsee Jeesuksen hallitsijatovereiksi, eikä ihminen itse voi sitä päättää. Valitut ovat nöyriä, eivätkä he korosta omaa osaansa Jumalan tarkoituksessa, he seuraavat Kristusta minne tämä meneekin.
Sillä suurella joukolla uskollisia Jeesuksen opetuslapsia, jotka eivät uudestisynny hengestä, vaan odottavat ikuista elämää Valtakunnan alamaisina, on myös Jumalan henkeä, mutta se ei synnytä heitä uudelleen tällä erityisellä tavalla.

uudestisyntymisestä kirjoitti:

Tämä Raamatun opetus uudestisyntymisestä on hyvin monilla väärin ajateltu, jopa kirkoilla.
Se ei ole sikäli kummallista, koska sen ymmärtämiseksi tarvitsee tietää Jumalan tarkoitus käyttää erityistä Kristuksen johdossa toimivaa taivaallista hallitusta eli Jumalan Valtakuntaa synnin ja sen seurausten poistamiseksi ja kaiken sen ennallistamiseksi, minkä Jumala lupasi luotuaan ensimmäisen ihmisparin.
Se ei merkitse sitä usein esitettyä ajatusta, että ihminen on ottanut Kristuksen vastaan Pelastajanaan. Se merkitsee paljon enemmän.
Kun Jeesus puhui uudestisyntymisestä, hän sanoi sen olevan tarpeellista, jotta voisi mennä Jumalan valtakuntaan, toisin sanoen olla osa Jumalan valtakunnasta, hänen taivaallisesta hallituksestaan (Joh. 3:5). Hänestä tulee Jumalan poika, jolla on odotteena päästä Jumalan valtakuntaan. (Joh. 3:3–5.)
Ihminen Jeesus Kristus syntyi uudelleen Jumalan hengelliseksi Pojaksi sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) vrt. Johannes 3:3. Hänen kasteensa yhteydessä mainitaan, että taivaat avautuivat Hänelle eli Hänen mieleensä palautui elämä taivaassa ennen maan päälle syntymistä ja Isän opetukset Hänelle tehtävästään. Tämä merkitsi sitä, että Jumala kutsuisi aikanaan Poikansa takaisin taivaalliseen elämään palvelemaan Isänsä oikealla puolella Kuninkaana ja Ylimmäisenä Pappina ikuisesti ”Melkisedekin tavan mukaan” (Heprealaisille 6:20; Psalmit 110:1, 4).

Raamattu osoittaa myös, että monet, jotka tekevät Jumalan tahdon, tulevat elämään täällä maan päällä tuon Valtakunnan onnellisina alamaisina (Matt. 6:10; Ps. 37:29).

Uudestisyntyminen "hengestä" kuuluu vain niille, jotka Jumala valitsee Jeesuksen hallitsijatovereiksi, eikä ihminen itse voi sitä päättää. Valitut ovat nöyriä, eivätkä he korosta omaa osaansa Jumalan tarkoituksessa, he seuraavat Kristusta minne tämä meneekin.
Sillä suurella joukolla uskollisia Jeesuksen opetuslapsia, jotka eivät uudestisynny hengestä, vaan odottavat ikuista elämää Valtakunnan alamaisina, on myös Jumalan henkeä, mutta se ei synnytä heitä uudelleen tällä erityisellä tavalla.

Lue lisää

Tämä Raamatun opetus uudestisyntymisestä on hyvin monilla väärin ajateltu, jopa kirkoilla.

Jumalahan ei mainitse mitään ko. asiasta, ainoastaan Jeesus.

Käytännössä se menee niin, että Isä vetää poikaansa, ja poika ottaa kasteessa osan Jeesuksesta, jota tukee myös opetus Hänen sanoista ja teoista.

Paavali sanookin parikymmentä kertaa, että; minä ole Kristuksessa ja vain kerran, Kristus on teissä, pienessä kirjeessään. Käännöksistä riippuen.

Tämä on se symbioosi, joka on uudestisyntymistä, kun on Kristuksessa. Kaikki mennyt on pois ja uusi luomus, Kristus-ihminen jatkaa elämää Hänessä.

Öljypuu vertaus tukee tätä. – Te olette oksia minä olen runko.

Jos tarkoitat tuolla ”Jumalan Valtakunnalla” Kerhoa, koko kirjoitusesi luonne poikkaa Raamatusta. Eli loppukin jos on samaa soopaa, olisi ollut parempi, ettet olisi edes kirjoittanut.

Jumalan Valtakuntaa johtaa Jumala, ei ihminen ja kun se tulee Herran Päivän tienoilla, tuolla uskolla pitää olla kyyryssä, jos aikoo livahtaa Jeesuksen jonoon. Hän ei pidä valehtelijoista ei Sanan väärentäjistä.

Siellä Jumalan Valtakunnassa ei kuolla eikä naida, ei puolisoa, eikä omia lapsia, eikä vedetä tupakkaa.

Kristuksen hallitus tulee vasta sitten, kun paha ja saatana on voitettu, ja kaikki muut ovat uudestisyntyneitä, ja Jeesuksen synnin sovitus on jo tapahtunut, on vain kysymys uskosta Hänen Herruuteensa.

Sitten; Joh 3,5 ei puhu mitään uudestisyntymisestä, siinä Hän painottaa upotuskastetta, jossa Henki on mukana ja antaa samalla armolahjoja, kielilläpuhumisia, parantamisen lahjaa yms. Tehän ette hakeudu kukaan kasteelle, ripottelu on katolilaista pakanallisuutta, jota ei Raamattu tunne.

Upotuksessa juuri ihminen tulee oksaksi Kristus puuhun. Ripottelussa seurakuntaan, veronmaksajaksi.

Taas Jeesuksen kannanotto uudestisyntymiseen on

Joh. 3:3
Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."

Asia on ehdoton, on synnyttävä uudesti Kristukseen. Ei lahkoihin, ei kirkkoihin, vaan Kristukseen.

Tämäkin on vahvistus siitä, ettei se ole ainakaan SRK, eikä ole edes maassa, vaan kuten Jeesus fariseuksille sanoi; lähellä Teitä.

Loppuiko tieto, kun pitää hengellistä; >>>Ihminen Jeesus Kristus syntyi uudelleen Jumalan hengelliseksi Pojaksi sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) ** Jeesus ei syntynyt kun kerran, jonka aiheutti Henki siittämällä Marian.

Hän oli aina Jumalan Poika ja miksi Hänet kastettiin vasta 30 vuotiaana, oli Jumalan tahto. Jeesus lähetti aina omansa maailmaan kertomaan Hänestä, piti olla pareittain. Sama oli Jeesuksen, Hän otti parin, Pyhän Hengen jonka kanssa Hän liikkui.
Hengen tehtävä on aina kirkastaa Kristusta, jonka Hän tekeekin.

Ei kysymyksessä ollut kertominen Hänestä, sillä Israelissa oli kaikille Jumala tuttu, tutumpi kun kenellekään muulle kansalle kautta maailman.

Hänen sana oli enemmän se; minä olen (joka kertoo, että Hän Jumala) Tie, totuus ja elämä. Ja tie Isän eteen käy AINOASTAAN Hänen tuntemuksensa jälkeen Hänessä.

Tuo sepustus; >>>sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) ** Hän ei syntynyt vedestä, vaan sikisi samasta Hengestä, joka tuli Häneen Jordanissa. Hän ei syntynyt Hengestä, vaan Henki siitti Hänet ja Jordanin jälkeen oli taistelupari Hänen kanssaan.

>>vrt. Johannes 3:3. Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Tässähän on kysymyksessä kristitty ihminen, ei Jeesus.
Haloo?

Taivaan avautuminen on Pyhä tapahtuma kautta Raamatun. Jeesus muisti sen, mutta Hengelle se oli hyvä tila tulla alas. Ei kuitenkaan pysyvästi ennen Helluntaita, sinne oli aikaa vielä yli 3 vuotta.

Jeesuksella oli tehtäviä, jopa liikaakin, joten Tavasta Hänelle Jumalana oli turha esitellä, olihan Hän yhtä vanha kun Isänsä. Oli ollut siellä varmaan miljoona vuotta.

Jumalan tahto ihmisessä on se, että ottaa Jeesuksen vastaan, ja Hän erottaa vanhurskaana jyvät akanoista ja hyväksyy vain omansa, ei ajattele edes muiden omien pelastamista, joita on Raamatun mukaan n1/3 ihmiskunnasta.

Tuo, josta mainitsit, Matt 6;10 oli tilanne ennekuin Hän sai kaiken vallan, sen jälkeen Hän sanoikin, ”minä olen”, eli oli itse Jumala, täydessä vallassaan.

Taas tuo Ps 37;29 ei kuulu samaan yhteyteen, vaan eskatologiseen elämään Uudessa Jerusalemissa, eli Jumalan Valtakunnassa.

>>Uudestisyntyminen "hengestä" kuuluu vain niille, jotka Jumala valitsee Jeesuksen hallitsijatovereiksi, eikä ihminen itse voi sitä päättää. ** Miksi ei, koska parannus on aina henkilökohtainen uskonratkaisu, ja sen fokus on pelastuminen, ensisijaisesti, ja lopullisesti jokaiselle tulee eri tehtävä taitojensa mukaan, siellähän on Daavid kuninkaana.

Ei kenellekään ole mahdollisuutta päästä hallitsemaan Jerusalemiin, ennen kun on Jeesuksen pelastama.

Olipa sepustus.

Kesitas kirjoitti:

Tämä Raamatun opetus uudestisyntymisestä on hyvin monilla väärin ajateltu, jopa kirkoilla.

Jumalahan ei mainitse mitään ko. asiasta, ainoastaan Jeesus.

Käytännössä se menee niin, että Isä vetää poikaansa, ja poika ottaa kasteessa osan Jeesuksesta, jota tukee myös opetus Hänen sanoista ja teoista.

Paavali sanookin parikymmentä kertaa, että; minä ole Kristuksessa ja vain kerran, Kristus on teissä, pienessä kirjeessään. Käännöksistä riippuen.

Tämä on se symbioosi, joka on uudestisyntymistä, kun on Kristuksessa. Kaikki mennyt on pois ja uusi luomus, Kristus-ihminen jatkaa elämää Hänessä.

Öljypuu vertaus tukee tätä. – Te olette oksia minä olen runko.

Jos tarkoitat tuolla ”Jumalan Valtakunnalla” Kerhoa, koko kirjoitusesi luonne poikkaa Raamatusta. Eli loppukin jos on samaa soopaa, olisi ollut parempi, ettet olisi edes kirjoittanut.

Jumalan Valtakuntaa johtaa Jumala, ei ihminen ja kun se tulee Herran Päivän tienoilla, tuolla uskolla pitää olla kyyryssä, jos aikoo livahtaa Jeesuksen jonoon. Hän ei pidä valehtelijoista ei Sanan väärentäjistä.

Siellä Jumalan Valtakunnassa ei kuolla eikä naida, ei puolisoa, eikä omia lapsia, eikä vedetä tupakkaa.

Kristuksen hallitus tulee vasta sitten, kun paha ja saatana on voitettu, ja kaikki muut ovat uudestisyntyneitä, ja Jeesuksen synnin sovitus on jo tapahtunut, on vain kysymys uskosta Hänen Herruuteensa.

Sitten; Joh 3,5 ei puhu mitään uudestisyntymisestä, siinä Hän painottaa upotuskastetta, jossa Henki on mukana ja antaa samalla armolahjoja, kielilläpuhumisia, parantamisen lahjaa yms. Tehän ette hakeudu kukaan kasteelle, ripottelu on katolilaista pakanallisuutta, jota ei Raamattu tunne.

Upotuksessa juuri ihminen tulee oksaksi Kristus puuhun. Ripottelussa seurakuntaan, veronmaksajaksi.

Taas Jeesuksen kannanotto uudestisyntymiseen on

Joh. 3:3
Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."

Asia on ehdoton, on synnyttävä uudesti Kristukseen. Ei lahkoihin, ei kirkkoihin, vaan Kristukseen.

Tämäkin on vahvistus siitä, ettei se ole ainakaan SRK, eikä ole edes maassa, vaan kuten Jeesus fariseuksille sanoi; lähellä Teitä.

Loppuiko tieto, kun pitää hengellistä; >>>Ihminen Jeesus Kristus syntyi uudelleen Jumalan hengelliseksi Pojaksi sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) ** Jeesus ei syntynyt kun kerran, jonka aiheutti Henki siittämällä Marian.

Hän oli aina Jumalan Poika ja miksi Hänet kastettiin vasta 30 vuotiaana, oli Jumalan tahto. Jeesus lähetti aina omansa maailmaan kertomaan Hänestä, piti olla pareittain. Sama oli Jeesuksen, Hän otti parin, Pyhän Hengen jonka kanssa Hän liikkui.
Hengen tehtävä on aina kirkastaa Kristusta, jonka Hän tekeekin.

Ei kysymyksessä ollut kertominen Hänestä, sillä Israelissa oli kaikille Jumala tuttu, tutumpi kun kenellekään muulle kansalle kautta maailman.

Hänen sana oli enemmän se; minä olen (joka kertoo, että Hän Jumala) Tie, totuus ja elämä. Ja tie Isän eteen käy AINOASTAAN Hänen tuntemuksensa jälkeen Hänessä.

Tuo sepustus; >>>sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) ** Hän ei syntynyt vedestä, vaan sikisi samasta Hengestä, joka tuli Häneen Jordanissa. Hän ei syntynyt Hengestä, vaan Henki siitti Hänet ja Jordanin jälkeen oli taistelupari Hänen kanssaan.

>>vrt. Johannes 3:3. Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Tässähän on kysymyksessä kristitty ihminen, ei Jeesus.
Haloo?

Taivaan avautuminen on Pyhä tapahtuma kautta Raamatun. Jeesus muisti sen, mutta Hengelle se oli hyvä tila tulla alas. Ei kuitenkaan pysyvästi ennen Helluntaita, sinne oli aikaa vielä yli 3 vuotta.

Jeesuksella oli tehtäviä, jopa liikaakin, joten Tavasta Hänelle Jumalana oli turha esitellä, olihan Hän yhtä vanha kun Isänsä. Oli ollut siellä varmaan miljoona vuotta.

Jumalan tahto ihmisessä on se, että ottaa Jeesuksen vastaan, ja Hän erottaa vanhurskaana jyvät akanoista ja hyväksyy vain omansa, ei ajattele edes muiden omien pelastamista, joita on Raamatun mukaan n1/3 ihmiskunnasta.

Tuo, josta mainitsit, Matt 6;10 oli tilanne ennekuin Hän sai kaiken vallan, sen jälkeen Hän sanoikin, ”minä olen”, eli oli itse Jumala, täydessä vallassaan.

Taas tuo Ps 37;29 ei kuulu samaan yhteyteen, vaan eskatologiseen elämään Uudessa Jerusalemissa, eli Jumalan Valtakunnassa.

>>Uudestisyntyminen "hengestä" kuuluu vain niille, jotka Jumala valitsee Jeesuksen hallitsijatovereiksi, eikä ihminen itse voi sitä päättää. ** Miksi ei, koska parannus on aina henkilökohtainen uskonratkaisu, ja sen fokus on pelastuminen, ensisijaisesti, ja lopullisesti jokaiselle tulee eri tehtävä taitojensa mukaan, siellähän on Daavid kuninkaana.

Ei kenellekään ole mahdollisuutta päästä hallitsemaan Jerusalemiin, ennen kun on Jeesuksen pelastama.

Olipa sepustus.

Lue lisää

Olipa tosiaan höpö tuo sinun sepustus.
Jos joku syntyy jostakin, niin kumpi on vanhempi?
Miten upotus tuotti sinusta riettaan pilkkaajan, saatanan veljen?

Kesitas kirjoitti:

Tämä Raamatun opetus uudestisyntymisestä on hyvin monilla väärin ajateltu, jopa kirkoilla.

Jumalahan ei mainitse mitään ko. asiasta, ainoastaan Jeesus.

Käytännössä se menee niin, että Isä vetää poikaansa, ja poika ottaa kasteessa osan Jeesuksesta, jota tukee myös opetus Hänen sanoista ja teoista.

Paavali sanookin parikymmentä kertaa, että; minä ole Kristuksessa ja vain kerran, Kristus on teissä, pienessä kirjeessään. Käännöksistä riippuen.

Tämä on se symbioosi, joka on uudestisyntymistä, kun on Kristuksessa. Kaikki mennyt on pois ja uusi luomus, Kristus-ihminen jatkaa elämää Hänessä.

Öljypuu vertaus tukee tätä. – Te olette oksia minä olen runko.

Jos tarkoitat tuolla ”Jumalan Valtakunnalla” Kerhoa, koko kirjoitusesi luonne poikkaa Raamatusta. Eli loppukin jos on samaa soopaa, olisi ollut parempi, ettet olisi edes kirjoittanut.

Jumalan Valtakuntaa johtaa Jumala, ei ihminen ja kun se tulee Herran Päivän tienoilla, tuolla uskolla pitää olla kyyryssä, jos aikoo livahtaa Jeesuksen jonoon. Hän ei pidä valehtelijoista ei Sanan väärentäjistä.

Siellä Jumalan Valtakunnassa ei kuolla eikä naida, ei puolisoa, eikä omia lapsia, eikä vedetä tupakkaa.

Kristuksen hallitus tulee vasta sitten, kun paha ja saatana on voitettu, ja kaikki muut ovat uudestisyntyneitä, ja Jeesuksen synnin sovitus on jo tapahtunut, on vain kysymys uskosta Hänen Herruuteensa.

Sitten; Joh 3,5 ei puhu mitään uudestisyntymisestä, siinä Hän painottaa upotuskastetta, jossa Henki on mukana ja antaa samalla armolahjoja, kielilläpuhumisia, parantamisen lahjaa yms. Tehän ette hakeudu kukaan kasteelle, ripottelu on katolilaista pakanallisuutta, jota ei Raamattu tunne.

Upotuksessa juuri ihminen tulee oksaksi Kristus puuhun. Ripottelussa seurakuntaan, veronmaksajaksi.

Taas Jeesuksen kannanotto uudestisyntymiseen on

Joh. 3:3
Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."

Asia on ehdoton, on synnyttävä uudesti Kristukseen. Ei lahkoihin, ei kirkkoihin, vaan Kristukseen.

Tämäkin on vahvistus siitä, ettei se ole ainakaan SRK, eikä ole edes maassa, vaan kuten Jeesus fariseuksille sanoi; lähellä Teitä.

Loppuiko tieto, kun pitää hengellistä; >>>Ihminen Jeesus Kristus syntyi uudelleen Jumalan hengelliseksi Pojaksi sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) ** Jeesus ei syntynyt kun kerran, jonka aiheutti Henki siittämällä Marian.

Hän oli aina Jumalan Poika ja miksi Hänet kastettiin vasta 30 vuotiaana, oli Jumalan tahto. Jeesus lähetti aina omansa maailmaan kertomaan Hänestä, piti olla pareittain. Sama oli Jeesuksen, Hän otti parin, Pyhän Hengen jonka kanssa Hän liikkui.
Hengen tehtävä on aina kirkastaa Kristusta, jonka Hän tekeekin.

Ei kysymyksessä ollut kertominen Hänestä, sillä Israelissa oli kaikille Jumala tuttu, tutumpi kun kenellekään muulle kansalle kautta maailman.

Hänen sana oli enemmän se; minä olen (joka kertoo, että Hän Jumala) Tie, totuus ja elämä. Ja tie Isän eteen käy AINOASTAAN Hänen tuntemuksensa jälkeen Hänessä.

Tuo sepustus; >>>sen välityksellä, että hänet kastettiin vedellä (’syntyy vedestä’) ja pyhällä hengellä ( ’syntyy hengestä’) ** Hän ei syntynyt vedestä, vaan sikisi samasta Hengestä, joka tuli Häneen Jordanissa. Hän ei syntynyt Hengestä, vaan Henki siitti Hänet ja Jordanin jälkeen oli taistelupari Hänen kanssaan.

>>vrt. Johannes 3:3. Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Tässähän on kysymyksessä kristitty ihminen, ei Jeesus.
Haloo?

Taivaan avautuminen on Pyhä tapahtuma kautta Raamatun. Jeesus muisti sen, mutta Hengelle se oli hyvä tila tulla alas. Ei kuitenkaan pysyvästi ennen Helluntaita, sinne oli aikaa vielä yli 3 vuotta.

Jeesuksella oli tehtäviä, jopa liikaakin, joten Tavasta Hänelle Jumalana oli turha esitellä, olihan Hän yhtä vanha kun Isänsä. Oli ollut siellä varmaan miljoona vuotta.

Jumalan tahto ihmisessä on se, että ottaa Jeesuksen vastaan, ja Hän erottaa vanhurskaana jyvät akanoista ja hyväksyy vain omansa, ei ajattele edes muiden omien pelastamista, joita on Raamatun mukaan n1/3 ihmiskunnasta.

Tuo, josta mainitsit, Matt 6;10 oli tilanne ennekuin Hän sai kaiken vallan, sen jälkeen Hän sanoikin, ”minä olen”, eli oli itse Jumala, täydessä vallassaan.

Taas tuo Ps 37;29 ei kuulu samaan yhteyteen, vaan eskatologiseen elämään Uudessa Jerusalemissa, eli Jumalan Valtakunnassa.

>>Uudestisyntyminen "hengestä" kuuluu vain niille, jotka Jumala valitsee Jeesuksen hallitsijatovereiksi, eikä ihminen itse voi sitä päättää. ** Miksi ei, koska parannus on aina henkilökohtainen uskonratkaisu, ja sen fokus on pelastuminen, ensisijaisesti, ja lopullisesti jokaiselle tulee eri tehtävä taitojensa mukaan, siellähän on Daavid kuninkaana.

Ei kenellekään ole mahdollisuutta päästä hallitsemaan Jerusalemiin, ennen kun on Jeesuksen pelastama.

Olipa sepustus.

Lue lisää

Kyllä myönnän, että ymmärrät asioita paljon,
ja niin nostan tämän ylös listalla...
-

padasjoenukko kirjoitti:

Kyllä myönnän, että ymmärrät asioita paljon,
ja niin nostan tämän ylös listalla...
-

Kiitos ja siunausta.

Ymmärsin, ja siksi kirjoitinkin, että ompa sepustus.
Hermenutiikka tulee esille minun vastauksessani,,,, jos ymmärrät?