Mauno Mattilan eksytys kasteesta

Vauvakaste ei ole Raamatun tarkoittama kaste, vaan katolisen kirkon määrittelemä pirskotusrituaali, jonka tarkoituksena on antaa valheellinen kuva kastetulle siitä, että hän olisi täyttynyt velvollisuuden ottaa kaste. Lopputulos on, ettei vauvana kastettu pelastu, koska hän ei ole uskonut Jeesuksen hyvin keskeistä käskyä ottaa uskovien upotuskaste.

Kaste tulee ottaa näin:

Ensiksi uskoon tulo ja parannuksen teko. Sitten syntejä pesemään Jeesuksen Kristuksen nimessä. Silloin vasta saa synnit anteeksi ja voi luottaa pelastukseen, jos pysyy uskollisena Jeesukselle elämänsä loppuun asti. Kastetta ei voi antaa kenellekään, joka ei tunne eikä usko evankeliumiin.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mark 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

dogmatiks kirjoitti:

Vauvakaste ei ole Raamatun tarkoittama kaste, vaan katolisen kirkon määrittelemä pirskotusrituaali, jonka tarkoituksena on antaa valheellinen kuva kastetulle siitä, että hän olisi täyttynyt velvollisuuden ottaa kaste. Lopputulos on, ettei vauvana kastettu pelastu, koska hän ei ole uskonut Jeesuksen hyvin keskeistä käskyä ottaa uskovien upotuskaste.

Kaste tulee ottaa näin:

Ensiksi uskoon tulo ja parannuksen teko. Sitten syntejä pesemään Jeesuksen Kristuksen nimessä. Silloin vasta saa synnit anteeksi ja voi luottaa pelastukseen, jos pysyy uskollisena Jeesukselle elämänsä loppuun asti. Kastetta ei voi antaa kenellekään, joka ei tunne eikä usko evankeliumiin.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mark 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Lue lisää

Kaste on puhdasta Jumalan armoa eikä siinä kysytä kastetulta yhtään mitään.

dogmatiks kirjoitti:

Vauvakaste ei ole Raamatun tarkoittama kaste, vaan katolisen kirkon määrittelemä pirskotusrituaali, jonka tarkoituksena on antaa valheellinen kuva kastetulle siitä, että hän olisi täyttynyt velvollisuuden ottaa kaste. Lopputulos on, ettei vauvana kastettu pelastu, koska hän ei ole uskonut Jeesuksen hyvin keskeistä käskyä ottaa uskovien upotuskaste.

Kaste tulee ottaa näin:

Ensiksi uskoon tulo ja parannuksen teko. Sitten syntejä pesemään Jeesuksen Kristuksen nimessä. Silloin vasta saa synnit anteeksi ja voi luottaa pelastukseen, jos pysyy uskollisena Jeesukselle elämänsä loppuun asti. Kastetta ei voi antaa kenellekään, joka ei tunne eikä usko evankeliumiin.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mark 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Lue lisää

Uudestikastajat joutaa ja joutuu Helvettiin.

Kristitty.net kirjoitti:

Kaste on puhdasta Jumalan armoa eikä siinä kysytä kastetulta yhtään mitään.

Kristitty.net on pahojen henkien vallassa. Käytän Kristitty.net sinusta nyt voimakasta ilmaisua, koska olen nähnyt, miten härskisti sinä eksytät Suomi24:lla ja pystyt ihan häpeilemättä valehtelemaan.

Kristitty.net tietää, että Raamattu opettaa kysymään ennen kastamista kastettavalta, uskooko hän Jumalan Poikaan. Myös syntien tunnustamista vaaditaan. Siitä huolimatta, Kristitty.net väittää, ettei kasteessa kysytä kastetulta yhtään mitään. Valehtelu ei ole Pyhän Hengen hedelmä. Valehtelu on lakia vastaan.

Ap.t 8:36-38 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Mk 1:4,5 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

On odotettavissa, että Kristitty.net saattaa vastata tähän siten, että hän sanoo, missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että pitää tunnustaa Jeesus Kristus Jumalan Pojaksi. Anna toki kohta Raamatusta. Ei missään. Siis kuitti sille. No edellähän siteerasin, mutta Kristitty.net luottaa siihen, ettei ihmiset lue kommentteja loppuun ja se antaa hänelle tilaisuuden jatkaa lain rikkomista puhumalla valheita.

Jos kastettava ei tunnusta syntejään ja uskoa Jumalan Poikaan, niin Raamattu kieltää sellaisen kastamisen. Kristitty.net on yleensä kiistänyt tämänkin, koska vaatii kieltolauseen esittämistä Raamatusta. Hän ei noteeraa sitä, että Ap.t 8:36-38 määrää kastamisen esteeksi uskontunnustuksen puutteen. Tällaista kieroa peliä pelaa Kristitty.net joka on Saatanan kätyri.

Kristitty.net kirjoitti:

Kaste on puhdasta Jumalan armoa eikä siinä kysytä kastetulta yhtään mitään.

voi luupäistä kommenttia ei muuta voi sanoa!

voiko aikuinen ihminen olla todella noin t...ööö pöhkö!?

fdgh kirjoitti:

Kristitty.net on pahojen henkien vallassa. Käytän Kristitty.net sinusta nyt voimakasta ilmaisua, koska olen nähnyt, miten härskisti sinä eksytät Suomi24:lla ja pystyt ihan häpeilemättä valehtelemaan.

Kristitty.net tietää, että Raamattu opettaa kysymään ennen kastamista kastettavalta, uskooko hän Jumalan Poikaan. Myös syntien tunnustamista vaaditaan. Siitä huolimatta, Kristitty.net väittää, ettei kasteessa kysytä kastetulta yhtään mitään. Valehtelu ei ole Pyhän Hengen hedelmä. Valehtelu on lakia vastaan.

Ap.t 8:36-38 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Mk 1:4,5 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

On odotettavissa, että Kristitty.net saattaa vastata tähän siten, että hän sanoo, missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että pitää tunnustaa Jeesus Kristus Jumalan Pojaksi. Anna toki kohta Raamatusta. Ei missään. Siis kuitti sille. No edellähän siteerasin, mutta Kristitty.net luottaa siihen, ettei ihmiset lue kommentteja loppuun ja se antaa hänelle tilaisuuden jatkaa lain rikkomista puhumalla valheita.

Jos kastettava ei tunnusta syntejään ja uskoa Jumalan Poikaan, niin Raamattu kieltää sellaisen kastamisen. Kristitty.net on yleensä kiistänyt tämänkin, koska vaatii kieltolauseen esittämistä Raamatusta. Hän ei noteeraa sitä, että Ap.t 8:36-38 määrää kastamisen esteeksi uskontunnustuksen puutteen. Tällaista kieroa peliä pelaa Kristitty.net joka on Saatanan kätyri.

Lue lisää

Kyllä se olet sinä nimittäin se kätyri. Jos Kristitty.net kirjoittaa oikein mikä sinä olet häntä tuomitsemaan? Tuomitset vain itsesi. Ja mitä tunnustamiseen tulee ihminen voi valehdella aivan samoin kysyttäessä uskooko ihminen joka tunnustaa sen vaaditun, eli uskovansa uudestikastettujen lahkolaisten oppeihin. Uudestikastajien seassa luikertelee myös selvännäkijöitä jotka väittävät tietysti helluntailaisten henkeen vedoten näkevänsä ihmisen sydämen ajatuksia. Luterilaiset, eivät ainakaan tunnustukselliset mene maailmaan kastamaan vain lapsia, vaan kaste on jokaista varten joka tarvitsee syntien anteeksisaamista eli armoa. Jo Augustinus kertoi että ovat saaneet apostoleilta tavan kastaa pieniä lapsia ja me opetamme että uudestikastetut ovat per............ä

Kristitty.net kirjoitti:

Kaste on puhdasta Jumalan armoa eikä siinä kysytä kastetulta yhtään mitään.

# ristitty.net. Kaste on puhdasta Jumalan armoa eikä siinä kysytä kastetulta yhtään mitään. #

Wanha Biblia
Ap 8:
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.

KJV
37. And Philip said, If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God.
38. And he commanded the chariot to stand still: and they went down both into the water, both Philip and the eunuch; and he baptized him

Katohan tuotakin, jos uskallat

Eenokki12 kirjoitti:

Kyllä se olet sinä nimittäin se kätyri. Jos Kristitty.net kirjoittaa oikein mikä sinä olet häntä tuomitsemaan? Tuomitset vain itsesi. Ja mitä tunnustamiseen tulee ihminen voi valehdella aivan samoin kysyttäessä uskooko ihminen joka tunnustaa sen vaaditun, eli uskovansa uudestikastettujen lahkolaisten oppeihin. Uudestikastajien seassa luikertelee myös selvännäkijöitä jotka väittävät tietysti helluntailaisten henkeen vedoten näkevänsä ihmisen sydämen ajatuksia. Luterilaiset, eivät ainakaan tunnustukselliset mene maailmaan kastamaan vain lapsia, vaan kaste on jokaista varten joka tarvitsee syntien anteeksisaamista eli armoa. Jo Augustinus kertoi että ovat saaneet apostoleilta tavan kastaa pieniä lapsia ja me opetamme että uudestikastetut ovat per............ä

Lue lisää

# Jo Augustinus kertoi että ovat saaneet apostoleilta tavan kastaa pieniä lapsia ja me opetamme että uudestikastetut ovat per............ä #

- miten se Augustinus on apostoleilta saanut sellaista, mitä he eivät ole sanoneet.

Tee Eenokki12 parannus ja usko evankeliumi.

t. Jumalanhullu

Ilman uskovien upotuskastetta ei ole pelastusta. Jos uskoon tullut laiminlyö uskovien upotuskasteen, hän ei saa syntejään anteeksi.

Ainoa poikkeus on, jos tunnustaa uskonsa viime tingassa hieman ennen kuolemaansa, kuten teki ryöväri Golgatalla. Tämä on harvinainen poikkeus. Jos uskovalla on mahdollisuus ottaa kaste, eikä sitä tee heti, niin viime tingan armoa ei saa.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

dogmatiks kirjoitti:

Ilman uskovien upotuskastetta ei ole pelastusta. Jos uskoon tullut laiminlyö uskovien upotuskasteen, hän ei saa syntejään anteeksi.

Ainoa poikkeus on, jos tunnustaa uskonsa viime tingassa hieman ennen kuolemaansa, kuten teki ryöväri Golgatalla. Tämä on harvinainen poikkeus. Jos uskovalla on mahdollisuus ottaa kaste, eikä sitä tee heti, niin viime tingan armoa ei saa.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Lue lisää

Aivan, tartutaan tähän Jeesuksen opetukseen kasteesta, mutta ei sillä mitään väliä, mitä Jeesus opettaa vuorisaarnassa.

dogmatiks kirjoitti:

Ilman uskovien upotuskastetta ei ole pelastusta. Jos uskoon tullut laiminlyö uskovien upotuskasteen, hän ei saa syntejään anteeksi.

Ainoa poikkeus on, jos tunnustaa uskonsa viime tingassa hieman ennen kuolemaansa, kuten teki ryöväri Golgatalla. Tämä on harvinainen poikkeus. Jos uskovalla on mahdollisuus ottaa kaste, eikä sitä tee heti, niin viime tingan armoa ei saa.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Lue lisää

Luulet ihmisen pelastuvan omilla teoillaan. Raamattu ei näin opeta. Olet eksyttäjä, kyykäärmeen penikka ja Juudaksen sikiö.

Jeesus sanoi vuorisaarnassaan: "Silmä on ruumiin lamppu. Jos siis silmäsi on terve, niin koko sinun ruumiisi on valaistu. Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!" (Matteus 6:22-23)

Joten jos hengellinen näkökyky ei ole kunnossa, näkee asiat yleensä järjestään väärin. Varsinkin oleelliset kysymykset, kuten nämä kaksi asiaa: kaste ja lainteot.

Toisessa kohtaa Jeesus tuo esiin Jumalan kolme persoonaa: "Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä yksi on teidän opettajanne (Pyhä Henki), ja te olette kaikki veljiä. Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa. Älkääkä antako kutsua itseänne mestareiksi, sillä yksi on teidän mestarinne, Kristus." (Matteus 23:8-10)

Pyhä Henki sisimmässä on uskovan opettaja, joka johtaa kaikkeen totuuteen. Silloin tärkeimmät asiat yleensä ymmärtää oikein, vaikkei edes osaisi pukea sanoiksi kaikkea. Omat perinnäiskäsitykset tosin voivat sotia Henkeä vastaan, niin ettei ymmärrä esim. kasteasiaa. Kuitenkin Pyhä Henki kirkastaa Jeesusta syntien sovittajana, joten ymmärtää, että pelastus on armosta ilman tekoja.

Aina kannattaa kuitenkin rukoilla Jumalalta näkökykyä, koska sitä tarvitaan. Jesaja 42:

18. Te kuurot, kuulkaa, ja te sokeat, katsokaa ja nähkää.
19. Kuka on sokea, ellei minun palvelijani, ja kuka niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän? Kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija?
20. Paljon sinä olet nähnyt, mutta et ole ottanut varteen; korvat avattiin, mutta ei kuulla.
21. Herra on nähnyt hyväksi vanhurskautensa tähden tehdä lain suureksi ja ihanaksi.

Alas.uudestikastajat kirjoitti:

Luulet ihmisen pelastuvan omilla teoillaan. Raamattu ei näin opeta. Olet eksyttäjä, kyykäärmeen penikka ja Juudaksen sikiö.

Oletko siis joksus avannut Kirjan ja löytöänyt sieltä vauvan kasteen, kerro nyt löytösi osoite niin ihmetellään yhtessä sitä joka on ollut piilossa parituhatta vuotta ja nyt löytynyt !

Alas.uudestikastajat kirjoitti:

Luulet ihmisen pelastuvan omilla teoillaan. Raamattu ei näin opeta. Olet eksyttäjä, kyykäärmeen penikka ja Juudaksen sikiö.

Jumalan Sana säätää, että ilman uskovien upotuskastetta ei voi pelastua.

Mark 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

dogmatiks kirjoitti:

Jumalan Sana säätää, että ilman uskovien upotuskastetta ei voi pelastua.

Mark 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Lue lisää

Todella liikuttavaa, kuinka tiukasti pidetään kastekäskystä kiinni, mutta kaikkia muita Jumalan käskyjä saa kyllä rikkoa.

Kristitty.net kirjoitti:

Todella liikuttavaa, kuinka tiukasti pidetään kastekäskystä kiinni, mutta kaikkia muita Jumalan käskyjä saa kyllä rikkoa.

Myös toisinpäin. Pidetään Jumalan käskyistä kiinni, mutta rikotaan perinneopilla, katolisen / äitilapsikultin harhasta myös.
Lapsikaste voidaan rinnastaa nimenantoon. Sitä se juutalaisuudessakin oli ympärileikkaus sille kansalle.
Jeesuskin oli ympärileikattu juutalaisen tavan mukaan, ja se oli kyllä Jumalan antama merkki, millä juutalaiset ja tavallaan muslimit tietävät kuuluvansa Abrahamin heimoon. Juutalaiset vielä myös, että heille Herra antoi lakinsa valaisemaan tietä.
Siis Jeesus oli ympärileikattu, mutta Hän meni Johanneksen luo ja siinä Hänet kastettiin.
Eli kysymyksessä tuossa "kärsimykseen" kasteessa oli uskollisuuden tahto - Jumalan suunnitelman täyttöön.
Lutherkin pohti, että kaste kuuluu vain uskoville, ja lapsikaste oli ongelmallinen.
Siksi siihen ripoteltiin kummit ja heidän = uskonsa.
Irvikuva kirkkoon rikkomaan Jumalan sanan totuus, jolla tehdään tyhjäksi kirjoitettu Sana. Mieti hoviherran kastetta. Siitähän tosin on lutherilaisittain selitetty pois jae.
Miksi? Lapsikasteen tähden.

Mietipä taakoitusta, minkä manttelin Lutherilaisuus laittoi lapsikuolleisuuden äitien harteille, jossa he itkivät Lutherilaisen lain alla. He olivat kirkkokäsikirjan lain alaisena.

Äitini todisti lestadiolaisuudessa, hän elää vielä - ja on pian 100- vuotta.
Osasi koko suvusta raamatun, kun vanhimpana kiikutti kehtoa ja siinä sivussa luki.
Niin hänen viesti oli näistä itkevistä äideistä. Haluatko tietää, että mikä?
Harha, synnytti siis harhan, ja harha oli se, että kastamaton lapsi- joka oli kuollut synnytyksessä ei päässyt taivaaseen. Nyt, kun tuo äiti, tai äidit kohentaessaan tulta. ”Siihen aikaan ei ollut sähköä, hiilivalkeat hellassa ja uunissa”. Niin tulen ja hiilien kohennus toi miekan ja tuskan sydämeen kuolleesta lapsesta.
Se kituu siellä helvetin tulen - hiilloksissa.

Siis tuo onneton lapsi, joka ei tiedä hyvästä ja pahasta. Eli harha luo harhaisen kuvan Jumalasta. Sitähän se on. Ihmiskäsky ja petollisuus veistävät kultaista vasikkaa.

Siksi, kun pappi ei voinut mennä synnytykseen pesuvateineen, annettiin kirkollinen lupa lapsenpäästäjille, eli naisille, joillekin lupa kastaa. ns. hätäkaste.
Sinä kristitty.net olet ympärileikkauksen kautta ajatuksena sokeutunut "lapsikaste pelastaa oppiin".
Se on petollinen oppi ja opetus. Sen äärellä hyörii muotojumalisuus, harhaiset papit, valtuus / Baabelilaisuus = aurinkopalvonta. Sen hedelmänä äitilapsikultti. Se hapatti katoliset, kun tämä Augustinuksetkin ja muut pannaan hääräämään uskonnollisuutta, niin tässä sitä ollaan.
Mietin, kun ja aivan oikein, puhut sunnuntain ja joulun harhasta, niin mikä ihme sinut vielä harhauttaa tuohon muotouskonnolliseen lapsikasteharhaan.
Miksi et palaa Apostoliseen aikaan, heitä muotoselittelijöiden mantteli yltäsi ja uskoisit kirjoituksiin.
Martti seisoskelee, "tässä seison enkä muuta voi"! Siis kyllä paljon hyvää uskonvanuraskaudesta sanoi, mutta sitähän koko raamattu on täysi.
Jo Edenistä. Pelastus on Jumalantyö. Siksihän Sapattikin on olemassa. Kaikki on Jumalantyötä. Uskomalla Jumalaan ja siihen sijaiseen pelastaa ihmisen.
Palaan äitini kertomiin. Se Martti- uskonnollinen pappeus selittää saarnatuolissa, "lapsikaste pelastaa" -kaste meidätkin pelastaa_ sanoilla. .
Sitten elämäänsä harhaisesti eläen, äitini työkaveri kävi aina "ryyppäämässä syntinsä anteeksi" huultensa sanoin ja jatkoi entistä menoa - perisyntiä"!
Eli suomeksi naulasi Jeesusta säännöllisesti ristiin, kun kaste pelastaa ja ryypättiin synnit anteeksi. Ja sitä muotojumalisuus välimiespapit saarnatuolissa hääräten olivat taivaan ja maan välissä.
Siis kristitty.net. onko katolisuus ja Martti välimiehiä? Ei, eivät ole. Onko muotojumalisuus kirkkokäsikirjoineen Jumalansanaa? Ei, ei ole.
Usko - se tulee kuulemisesta ja tämä kuulo Jumalan Sanan kautta.
Ja Hän kutsuu ihmisen, jolla on tietäväisyys vastuu - elämästään tielle, seuraamaan sijaistaan, sovittajaa, Messiasta. Jumalan laki osoittaa synnin, ja ihminen on lain alla.
Hän kääntyy, kun Pyhä Henki kirkastaa Golgatan uhrikaritsan, eli tämän Valkeuden, mihin varjolaki eläinuhreineen viittasi. Niin, tähän lopulliseen sovitusuhriin.
Ja jos halutaan Jumalankansaan oksastettavaksi, niin ihmisenhän on seurattava Jeesusta. Ja näin Jumalankansa on Herransa kansa ja jolla on Herran tahto, eli laki sydämessä Valkeutena tiellä. Ja ainut välimies on tämä Ylipappimme Jeesus, "vielä" armoistuimellaan, mutta kerran Kuninkaana.
Eli Valtakunta asetetaan paikoilleen ja Elämänkirjalliset pelastuvat Hänessä, se on Jumalantyö. SE on iankaikkisen elämän armolahja, - uskonkautta - Jeesukseen. - näky.
Siis Jeesus pelastaa - se on se kulmakivi. Ja pelastettu haluaa, että hän seuraamisessaan käy kasteella.
Siinä on kasteen Hengellinen merkitys. Kun uskoo, että Jeesus sijaisuhrina pelastaa Jumalantyönä, hänelle kuuluu [muista hoviherran tapaus] tämä kaste.
Älä kristitty.net rämmi enää perinnäisopin hapatteessa. Se pitää perata pois.
Avatkoon Pyhä Henki sinulle kirjoitukset tästä asiasta.

Ei voi pelastua, jos ei noudata Jeesuksen käskyä ottaa upotuskaste sen jälkeen, kun on kuullut evankeliumista ja uskonut sen.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

dogmatiks kirjoitti:

Ei voi pelastua, jos ei noudata Jeesuksen käskyä ottaa upotuskaste sen jälkeen, kun on kuullut evankeliumista ja uskonut sen.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Lue lisää

Perkeleestä olet hurmahenki sika.

Menehelvettiisi kirjoitti:

Perkeleestä olet hurmahenki sika.

Sinä puhut rivoja ja et siedä kuulla totuutta Raamatusta, joka kertoo, mikä sinä olet:

Joh 8:42 Tähän Jeesus sanoi: "Jos Jumala olisi teidän isänne, te rakastaisitte minua, sillä minä olen lähtöisin Jumalasta ja tulen hänen luotaan. Minä en edes päättänyt tulostani itse, vaan hän lähetti minut. 43 Miksi te ette ymmärrä minun puhettani? Siksi, että te ette siedä kuunnella, mitä minä sanon. 44 Te olette lähtöisin Saatanasta. Hän on teidän isänne, ja hänen halunsa te tahdotte tyydyttää. Saatana on ollut murhaaja alusta asti. Hän on kaukana totuudesta, se on hänelle vieras. Kun hän valehtelee, hän todella puhuu omiaan, sillä hän on valehtelija ja valheen isä. 45 Mutta minua te ette usko, koska minä sanon teille totuuden. 46 Kuka teistä voi osoittaa, että minä olen tehnyt syntiä? Ja jos puhun totta, miksi ette usko minua? 47 Se, joka on lähtöisin Jumalasta, kuulee mitä Jumala puhuu. Te ette kuule, koska ette ole lähtöisin Jumalasta."

tämä.on.totuus kirjoitti:

Sinä puhut rivoja ja et siedä kuulla totuutta Raamatusta, joka kertoo, mikä sinä olet:

Joh 8:42 Tähän Jeesus sanoi: "Jos Jumala olisi teidän isänne, te rakastaisitte minua, sillä minä olen lähtöisin Jumalasta ja tulen hänen luotaan. Minä en edes päättänyt tulostani itse, vaan hän lähetti minut. 43 Miksi te ette ymmärrä minun puhettani? Siksi, että te ette siedä kuunnella, mitä minä sanon. 44 Te olette lähtöisin Saatanasta. Hän on teidän isänne, ja hänen halunsa te tahdotte tyydyttää. Saatana on ollut murhaaja alusta asti. Hän on kaukana totuudesta, se on hänelle vieras. Kun hän valehtelee, hän todella puhuu omiaan, sillä hän on valehtelija ja valheen isä. 45 Mutta minua te ette usko, koska minä sanon teille totuuden. 46 Kuka teistä voi osoittaa, että minä olen tehnyt syntiä? Ja jos puhun totta, miksi ette usko minua? 47 Se, joka on lähtöisin Jumalasta, kuulee mitä Jumala puhuu. Te ette kuule, koska ette ole lähtöisin Jumalasta."

Lue lisää

Ota konteksti huomioon. Jeesus puhuu lainaamassasi kohdassa JUUTALAISILLE.

Mattila on tehnyt todella suuren mokan Tuomarien kirjan opetuksessaan. Älkää ihmeessä kuunnelko Mattilan puheita. https://keskustelu.suomi24.fi/t/15209537/mauno-mattilalle-vastaus#comment-93158151

varoitus.Mattilasta kirjoitti:

Mattila on tehnyt todella suuren mokan Tuomarien kirjan opetuksessaan. Älkää ihmeessä kuunnelko Mattilan puheita. https://keskustelu.suomi24.fi/t/15209537/mauno-mattilalle-vastaus#comment-93158151

Lue lisää

Mattila siis tekee kirouksesta vertauksen Jeesukseen. Tämä ei ole oikein.

Mattila kuulee väärää henkeä.

Mauno Mattilan opetuksessa on tavallisesti hyvin paljon asiavirheitä. Tässä osoitan Jumalan Sanalla, että hän opettaa kasteesta vaarallisella tavalla väärin.

Ei kukaan ole sellaista väittänyt, että kaste rituaalina pelastaisi ilman uskoa, ilman syntien tunnustamista. Sinä et pysty sanomaan sitä totuutta, että ilman uskovien upotuskastetta ei voi pelastua. Sitten lopuksi siteeraat Paavalin lausetta irti asiayhteydessä, jotta lukijat menevät harhaa, ettei kaste ole tärkeä asia tai kaste olisi omiaan mitätöimään Kristuksen ristiä. Sinä opetat väärin kasteesta, joka on hyvin keskeinen asia evankeliumissa ja uudessa liitossa.

Mauno Mattia, sinä kirjoitit: "Kasteella käydään siis, koska ollaan saatu synnit anteeksi eikä siksi että saataisiin synnit anteeksi. "

Todistan Jumalan Sanalla, ettei näin ole. Pääsääntö on, että uskovien upotuskasteessa saadaan synnit anteeksi, mutta sekin perustuu syntien tunnustamiseen, uskoon ja siihen, että noudattaa Jeesuksen käskyä ottaa upotuskaste.

Pietari sanoo, ettei ole syntien anteeksiantoa ilman parannuksen tekoa ja kastetta uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Raamattu sanoo, että kaste on syntien pesemistä pois. Kun on synnit saatu anteeksi, vasta sitten voi olla hyvä omatunto. Kaste pesee synnit pois.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

1 Kor 6:11 Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.

Syntinen ihminen on kuollut, mutta kasteessa hän herää eloon. Ennen upotuskastamista kaikki ihmiset ovat kuolleita, koska siellä ei ole syntien anteeksiantoa.

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Jeesus sanoi, että uskovien upotuskasteen ottaminen on nimenomaan Jumalan vanhurskaan tahdon tekemistä, mitä ilman ei tee Jumalan tahtoa niin, että voisi pelastua taivaaseen. Kastamattomat uskovat eivät pelastu Jumalan valtakuntaan.

Matt 3:13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen kastettavaksi. 14 Johannes esteli ja sanoi: "Sinäkö tulet minun luokseni? Minunhan pitäisi saada sinulta kaste!" 15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.

Matt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Olen kiinnittänyt erityistä huomiota sinussa Mauno Mattila siihen, että kun sinua ojentaa väärän opetuksesi johdosta ja kehottaa tekemään parannuksen niin sitä et tunnusta syntiäsi, et korjaa tekemiä virheitäsi, vaan puolustat tekemääsi syntiä. Se on kadotukseen vievää ylpeyttä.

Mauno, Pietarin sanat, ettei kaste ole saastan poistamista, tarkoittaa iholla olevaa likaa eikä syntejä. Pietari tarkoittaa, että hyvä oma tunto tulee siitä, että voi uskoa synnit annetuiksi anteeksi. Siihen tarvitaan Pietarinkin opetuksen mukaan kastetta. Älä unohda Ap.t 2:38 jakeessa olevia Pietarin sanoja, muuten eksyt taas kerran.

#

Ingenjör_81

26.4.2018 2:13
Kiitos Herralle, epäilin jo hetken, että olenko täysin luopuneessa tilassa, kun ei ole yhtään ketjua syntynyt veli Mattilasta. No, vitsi vitsinä.

On erikoista, että monet niistä jotka hanakasti taistelevat lapsikasteen oppia vastaan, tekevät uskovien kasteesta samanlaisen pelastavan opin, jolloin se malka on siellä omassa silmässä. Kaste ei pelasta ketään, oli sitten lapsena tai aikuisena kastettu. Kaste ei ole sakramentti.

"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan." - Roomalaiskirje 10:9-10

Kaste ei pelasta, Jeesus Kristus pelastaa.
Kaste ei ole Jumalan teko, usko Jeesukseen Kristukseen on.
Kasteessa ei ole armoa, Jeesuksessa Kristuksessa on armo.

Tätä on joissakin baptisteilla, jotka uskovat että kastevedessä uudestisyntyy. Uudestisyntyminen ei tapahdu kasteveden kautta, ei lapsikasteen eikä uskovien kasteen vedessä, olipa se vaikka paavin siunaama vettä, vaan Jumalan sanan kautta uudestisynnytään, kun se uskossa otetaan vastaan.

"Te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta." - 1. Pietari 1:23

Miksi sitten kaste? Siinä toteutuu julkinen tunnustautuminen ja se otetaan hyvän omantunnon saamiseksi sekä usein seurakuntaan liittymisen yhteydessä.

"Niin Pietari sanoi heille: 'Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan'." - Apostolien teot 2:38

Yksi sekoittava jae löytyy apostolien teoista. Koska kokonaisilmoitus Raamatussa ei tue syntien anteeksiantoa kasteveden kautta, on hyvä tutkia jaetta tarkemmin.

Kuningas Jaakon arvostettu käännöksessä lukee, että "be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins". FOR sana merkitys näyttäisi olevan sama, kuin lausahduksessa: "Wanted FOR murder" eli "Etsitään murhaamise-STA", jossa FOR sana tarkoittaa tapahtunutta asiaa.

Niinpä, uskon että tuo hämmentävä jae tulisi kääntää näin: "tulkoon jokainen teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimessä syntien anteeksisaamisesta". Kasteella käydään siis, koska ollaan saatu synnit anteeksi eikä siksi että saataisiin synnit anteeksi. Sama asia on myös ehtoollisessa, ettei sitä oteta syntien anteeksisaamiseksi, vaan anteeksisaamisesta.

Olipa asia niin tai näin, niin ydinasia on hyvä omatunto, jota kasteessa pyydetään (1. Piet. 3:21). Kun uskovaisella on hyvä omatunto kasteasian suhteen, se riittää. Kaste ei ole pääasia, usko Herraan on.

"Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi." - 1. Korinttolaiskirje 1:17

Tässä koko kasteopetus: https://www.youtube.com/watch?v=PCMm-eFYocw

Siunauksin, MM. #

- kerrankin selvä sananjulistus kasteasiasta, juuri noin se on :D

Siunausta!!!

t. Jumalanhullu

Jumalanhullu kirjoitti:

#

Ingenjör_81

26.4.2018 2:13
Kiitos Herralle, epäilin jo hetken, että olenko täysin luopuneessa tilassa, kun ei ole yhtään ketjua syntynyt veli Mattilasta. No, vitsi vitsinä.

On erikoista, että monet niistä jotka hanakasti taistelevat lapsikasteen oppia vastaan, tekevät uskovien kasteesta samanlaisen pelastavan opin, jolloin se malka on siellä omassa silmässä. Kaste ei pelasta ketään, oli sitten lapsena tai aikuisena kastettu. Kaste ei ole sakramentti.

"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan." - Roomalaiskirje 10:9-10

Kaste ei pelasta, Jeesus Kristus pelastaa.
Kaste ei ole Jumalan teko, usko Jeesukseen Kristukseen on.
Kasteessa ei ole armoa, Jeesuksessa Kristuksessa on armo.

Tätä on joissakin baptisteilla, jotka uskovat että kastevedessä uudestisyntyy. Uudestisyntyminen ei tapahdu kasteveden kautta, ei lapsikasteen eikä uskovien kasteen vedessä, olipa se vaikka paavin siunaama vettä, vaan Jumalan sanan kautta uudestisynnytään, kun se uskossa otetaan vastaan.

"Te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta." - 1. Pietari 1:23

Miksi sitten kaste? Siinä toteutuu julkinen tunnustautuminen ja se otetaan hyvän omantunnon saamiseksi sekä usein seurakuntaan liittymisen yhteydessä.

"Niin Pietari sanoi heille: 'Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan'." - Apostolien teot 2:38

Yksi sekoittava jae löytyy apostolien teoista. Koska kokonaisilmoitus Raamatussa ei tue syntien anteeksiantoa kasteveden kautta, on hyvä tutkia jaetta tarkemmin.

Kuningas Jaakon arvostettu käännöksessä lukee, että "be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins". FOR sana merkitys näyttäisi olevan sama, kuin lausahduksessa: "Wanted FOR murder" eli "Etsitään murhaamise-STA", jossa FOR sana tarkoittaa tapahtunutta asiaa.

Niinpä, uskon että tuo hämmentävä jae tulisi kääntää näin: "tulkoon jokainen teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimessä syntien anteeksisaamisesta". Kasteella käydään siis, koska ollaan saatu synnit anteeksi eikä siksi että saataisiin synnit anteeksi. Sama asia on myös ehtoollisessa, ettei sitä oteta syntien anteeksisaamiseksi, vaan anteeksisaamisesta.

Olipa asia niin tai näin, niin ydinasia on hyvä omatunto, jota kasteessa pyydetään (1. Piet. 3:21). Kun uskovaisella on hyvä omatunto kasteasian suhteen, se riittää. Kaste ei ole pääasia, usko Herraan on.

"Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi." - 1. Korinttolaiskirje 1:17

Tässä koko kasteopetus: https://www.youtube.com/watch?v=PCMm-eFYocw

Siunauksin, MM. #

- kerrankin selvä sananjulistus kasteasiasta, juuri noin se on :D

Siunausta!!!

t. Jumalanhullu

Lue lisää

Miksi käytät nimimerkkiä "Jumalanhullu"? Se on hyvin asiaton nimimerkki. Tiedän, että Paavali opetti hullutuksesta, mutta sitä opetusta ei sovi käyttää näin. Sinun tulee luopua tällaisen nimen käyttämisestä.

Toinen asia, sinä olet langennut Mauno Mattilan väärään opetukseen. Sinulle olisi ollut tarjolla oikea opetus kasteesta "dogmatiksella" https://keskustelu.suomi24.fi/t/15264659/mauno-mattilan-eksytys-kasteesta#comment-93608780

Et tarttunut oikeaan opetukseen, mutta tartuit väärän selittelyyn.

Näyttää siltä, ette ole oikeilla raiteilla kastekysymyksen etkä nimimerkkisi suhteen.

Mauno Mattilan oppi, että synnit saa anteeksi jo uskoon tultaessa ilman kastetta, on helppo todistaa vääräksi Jumalan Sanalla. Paavali tuli uskoon, mutta ei saanut vielä syntejään anteeksi. Sen tähden Jumala lähetti paikalle profeettansa käskemään Paavalia ottamaan upotuskasteen, jotta Paavalin synnit pestäisiin pois.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Vaikka Paavali oli jo uskossa, hän sai syntinsä anteeksi vasta sillä hetkellä, kun hänen kastettiin. Uskoon tuleminen ei pese syntejä pois. Ei pese edes henkikaste, koska Pietarin sanojen mukaan Corneliuksen perheen piti mennä henkikasteen jälkeen vesikasteelle.

Ap.t 10:47 ,48 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

Tämä kaikki noudattaa Jeesuksen sanoja, että ihminen pelastuu uskon ja kasteen seurauksena. Usko ei kelpaa Jeesukselle, jos ei ota uskovien upotuskastetta. Ilman uskovien upotuskastetta ei ole pelastusta.

Mk 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Jumalan kasvattama opettaja ei ole koskaan ilman seurakuntaa. Hän kasvaa seurakunnan keskellä ja usein hyvin yksinäisenä ihmisistä nähden. Hän ei sekaannut opetuksiin, vaikka olisikin erimieltä asioista, vaan hän kuuntelee ja oppii ja Pyhä Henki kirkastaa oppia. Saattaa mennä vuosia, että opettajakasvatus ei anna oikeutta puuttua muiden opetuksiin ja siksi opettajaksi kasvaminen on hiljaa olemista, Jumalan Sanan kuuntelemista, oppien kuulemista ja niin edelleen. Tulee aika, jolloin Jumala antaa lähetyskäskyn ja sen jälkeen alkaa opetustyö.
Opettajaksi kasvaminen on kaikista Jumalan lapsen saamista lahjoista raskain. Se tuottaa kasvatettavalle usein kärsimystä, sillä kasvatettava ei voi saada apua veljiltä eikä sisarilta, vaan hänen täytyy odottaa hiljaa apua Jeesukselta.
Toisaalta opettajaksi kasvu on myös ihanaa aikaa, sillä Jumala on niin lähellä, että sairaudetkin, jos niitä yrittääkään tulla, paranevat ihmeen kautta.
Opettaja opettaa julistaja julistaa, mutta kaiken päämäärä on RAKKAUS.

Kylpenyt ei tarvitse muuta, kuin että hänen jalkansa pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki. Joh. 13:10.



Näillä sanoilla on tavallisesti käsitetty kastetta. Toiset taas ymmärtävät sen tarkoittavan pesoa uskon kautta Karitsan veressä. Mutta sehän onkin sama asia. Sillä meidät pestään Karitsan veressä ensi kerran kasteessa. Se tapahtuu aina sekä kasteen että uskon kautta, niin kuin Kristuksen ruumiin syöminen tapahtuu sekä sakramentissa että sen ulkopuolella uskon kautta.

Tässä puhutaan hengellisestä »pesosta», hengellisestä »puhtaudesta», koska Herra sanoo: »ette kuitenkaan kaikki», sillä hän tiesi kavaltajansa. Juudas oli ainoa opetuslapsista, joka ei ollut puhdas.

Tämä tuli yhä selvemmäksi Jeesuksen sanoessa vielä samana iltana: »Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka olen teille puhunut.» Tämä tarkoittaa uskoa, joka käsittää hänen puheensa eli sanansa, sillä ilman uskoa ei kukaan tule puhtaaksi sanan kautta. Ja tämä usko, sekä kaikki se, joka uskoa seuraa, puuttui Juudaalta.

Mutta meidän piti tutkia Kristuksen sanoja. Hän sanoo: »Kylpenyt ei tarvitse muuta, kuin että hänen jalkansa pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas, ja te olette puhtaat.»

Näin sanoo hän, joka kaikkinäkevällä silmällään näki kaiken opetuslapsissa jäljellä olevan heikkouden, jota hän niin usein sai nuhdella. Tämän hän sanoo samoille opetuslapsille, jotka vielä sen päivän iltana niin raukkamaisesti tekivät syntiä, ja joiden heikkouden hän tiesi, jopa sanoi heille etukäteen, mihin lankeemukseen he vielä samana iltana joutuisivat.

Mutta Jumalan silmäin edessä onkin toinen puhtaus kuin tuo kurja, meissä asuva puhtaus. Huomaatko, mikä meille hankittu puhtaus on, mitä Kristuksen vanhurskaus, uskon vanhurskaus on, se vanhurskaus, joka ilman lain töitä on julistettu?

Tämä vanhurskaus ja puhtaus, vaikka meille näkymätön, ei ole uni eikä mielikuvituksen tuote, ei pelkkiä sanoja ja luulottelua, vaan se on Jumalan edessä todellisuus ja suuri totuus.

Kristus, joka viimeisenä päivänä tuomitsee kaikki, näkee puhtautta siellä, missä kaikki ihmiset näkevät pelkkää saastaisuutta. Hän sanoo heikoille opetuslapsilleen: Te olette puhtaat, te, jotka seisotte tässä edessäni. Te olette kokonaan puhtaat jokainen, joka pesty on, joka uskoo ja kastetaan, hän Jumalan edessä, Jumalan tuomiossa kokonaan puhdas vaikka jalat (s.o. vaellus, meidän alempi, maallinen vanhurskautemme) usein tulevat saastaisiksi ja tarvitsevat eri pesonsa, tarvitsevat puhdistusta jokapäiväisessä parannuksen teossa ja uskossa.
... jatkuu

( C.O.Rosenius )

Saviseutulainen kirjoitti:

Kylpenyt ei tarvitse muuta, kuin että hänen jalkansa pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki. Joh. 13:10.



Näillä sanoilla on tavallisesti käsitetty kastetta. Toiset taas ymmärtävät sen tarkoittavan pesoa uskon kautta Karitsan veressä. Mutta sehän onkin sama asia. Sillä meidät pestään Karitsan veressä ensi kerran kasteessa. Se tapahtuu aina sekä kasteen että uskon kautta, niin kuin Kristuksen ruumiin syöminen tapahtuu sekä sakramentissa että sen ulkopuolella uskon kautta.

Tässä puhutaan hengellisestä »pesosta», hengellisestä »puhtaudesta», koska Herra sanoo: »ette kuitenkaan kaikki», sillä hän tiesi kavaltajansa. Juudas oli ainoa opetuslapsista, joka ei ollut puhdas.

Tämä tuli yhä selvemmäksi Jeesuksen sanoessa vielä samana iltana: »Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka olen teille puhunut.» Tämä tarkoittaa uskoa, joka käsittää hänen puheensa eli sanansa, sillä ilman uskoa ei kukaan tule puhtaaksi sanan kautta. Ja tämä usko, sekä kaikki se, joka uskoa seuraa, puuttui Juudaalta.

Mutta meidän piti tutkia Kristuksen sanoja. Hän sanoo: »Kylpenyt ei tarvitse muuta, kuin että hänen jalkansa pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas, ja te olette puhtaat.»

Näin sanoo hän, joka kaikkinäkevällä silmällään näki kaiken opetuslapsissa jäljellä olevan heikkouden, jota hän niin usein sai nuhdella. Tämän hän sanoo samoille opetuslapsille, jotka vielä sen päivän iltana niin raukkamaisesti tekivät syntiä, ja joiden heikkouden hän tiesi, jopa sanoi heille etukäteen, mihin lankeemukseen he vielä samana iltana joutuisivat.

Mutta Jumalan silmäin edessä onkin toinen puhtaus kuin tuo kurja, meissä asuva puhtaus. Huomaatko, mikä meille hankittu puhtaus on, mitä Kristuksen vanhurskaus, uskon vanhurskaus on, se vanhurskaus, joka ilman lain töitä on julistettu?

Tämä vanhurskaus ja puhtaus, vaikka meille näkymätön, ei ole uni eikä mielikuvituksen tuote, ei pelkkiä sanoja ja luulottelua, vaan se on Jumalan edessä todellisuus ja suuri totuus.

Kristus, joka viimeisenä päivänä tuomitsee kaikki, näkee puhtautta siellä, missä kaikki ihmiset näkevät pelkkää saastaisuutta. Hän sanoo heikoille opetuslapsilleen: Te olette puhtaat, te, jotka seisotte tässä edessäni. Te olette kokonaan puhtaat jokainen, joka pesty on, joka uskoo ja kastetaan, hän Jumalan edessä, Jumalan tuomiossa kokonaan puhdas vaikka jalat (s.o. vaellus, meidän alempi, maallinen vanhurskautemme) usein tulevat saastaisiksi ja tarvitsevat eri pesonsa, tarvitsevat puhdistusta jokapäiväisessä parannuksen teossa ja uskossa.
... jatkuu

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

... jatkoa

Mutta kaikesta tästä vajavuudesta ja puutteellisuudesta huolimatta sanoo Kristus sittenkin, että he ovat kokonaan puhtaat. Opi vihdoinkin ymmärtämään Kristuksen sovitustyön ja hänen meille hankkiman vanhurskauden vakavuus.

Ei se Jumalan edessä ole vähäpätöistä, tuhkaa silmissämme ja turhuutta, niin kuin se meidän sokeissa järjen silmissämme näyttää olevan.

Opi myös apostolin sanojen totuus, kun hän puhuessaan Kristuksesta ja seurakunnasta sanoo, ettei Kristus ole ainoastaan puhdistanut sitä veden pesossa sanan kautta, vaan hän on sen vielä kihlannut morsiamekseen.

Luther sanoo: »Se joka ei tahdo tunnustaa olevansa pyhä ja vanhurskas, vaan yhä valittaa olevansa viheliäinen syntinen, hän käyttäytyy Kristuksessa niin, kuin jos hän tahtoisi sanoa: minä en usko Kristuksen kuolleen minun edestäni, en usko olevani kastettu, usko Kristuksen veren puhdistaneen minua, en usko sen voivan minua puhdistaa. Minä en usko ainoatakaan sanaa siitä, mitä Raamattu todistaa Kristuksesta.»

Sillä Kristushan on totisesti verellänsä pois ottanut kaikkien meidän syntimme. Eikä vain niin, vaan hän on poisotettuaan synnin velan ja rangaistuksen, vielä ansainnut ja lahjoittanut meille oman täydellisen vanhurskautensa ja kasteessa pukenut meidät autuuden pukuun. Paitsi että hän on tehnyt meidät synnittömiksi, niin hän on myös tehnyt meidät vanhurskaiksi ja pyhiksi Jumalan edessä.

Synnin tilalle, hän on pannut vanhurskauden, jotta me Jumalan edessä olisimme ilman syntiä ja sitä paitsi olemme vielä vanhurskaatkin, ja sehän on vielä korkeampi autuuden aste. Monissa paikoin Raamattua on ihanasti kuvattu, miten Kristus veripuvullaan on ansainnut meille vanhurskauden valkean vaatteen.

Ilm. 19 luvussa kuvataan Jumalan Poika istumassa valkoisen hevosen selässä ja puettuna vereen kastettuun viittaan. Taivaan sotajoukot seuraavat häntä. He ratsastavat myös valkoisilla hevosilla, mutta heidän pukunsa ei ole verenkarvainen vaan he ovat puetut valkoiseen ja puhtaaseen aivinaan.

He seuraavat päällikköänsä murheen laaksoon kaikenlaiseen sotaan ja murheeseen. Puhdas, loistava aivina on pyhien vanhurskaus, (8 säk.) jonka he ovat peson kautta autuuden ruhtinaansa, Jeesuksen Kristuksen, veressä saaneet.

»Kiitetty olkoon Jumala, joka meille on antanut voiton Jeesuksen Kristuksen kautta!»

( C.O.Rosenius )

Saviseutulainen kirjoitti:

... jatkoa

Mutta kaikesta tästä vajavuudesta ja puutteellisuudesta huolimatta sanoo Kristus sittenkin, että he ovat kokonaan puhtaat. Opi vihdoinkin ymmärtämään Kristuksen sovitustyön ja hänen meille hankkiman vanhurskauden vakavuus.

Ei se Jumalan edessä ole vähäpätöistä, tuhkaa silmissämme ja turhuutta, niin kuin se meidän sokeissa järjen silmissämme näyttää olevan.

Opi myös apostolin sanojen totuus, kun hän puhuessaan Kristuksesta ja seurakunnasta sanoo, ettei Kristus ole ainoastaan puhdistanut sitä veden pesossa sanan kautta, vaan hän on sen vielä kihlannut morsiamekseen.

Luther sanoo: »Se joka ei tahdo tunnustaa olevansa pyhä ja vanhurskas, vaan yhä valittaa olevansa viheliäinen syntinen, hän käyttäytyy Kristuksessa niin, kuin jos hän tahtoisi sanoa: minä en usko Kristuksen kuolleen minun edestäni, en usko olevani kastettu, usko Kristuksen veren puhdistaneen minua, en usko sen voivan minua puhdistaa. Minä en usko ainoatakaan sanaa siitä, mitä Raamattu todistaa Kristuksesta.»

Sillä Kristushan on totisesti verellänsä pois ottanut kaikkien meidän syntimme. Eikä vain niin, vaan hän on poisotettuaan synnin velan ja rangaistuksen, vielä ansainnut ja lahjoittanut meille oman täydellisen vanhurskautensa ja kasteessa pukenut meidät autuuden pukuun. Paitsi että hän on tehnyt meidät synnittömiksi, niin hän on myös tehnyt meidät vanhurskaiksi ja pyhiksi Jumalan edessä.

Synnin tilalle, hän on pannut vanhurskauden, jotta me Jumalan edessä olisimme ilman syntiä ja sitä paitsi olemme vielä vanhurskaatkin, ja sehän on vielä korkeampi autuuden aste. Monissa paikoin Raamattua on ihanasti kuvattu, miten Kristus veripuvullaan on ansainnut meille vanhurskauden valkean vaatteen.

Ilm. 19 luvussa kuvataan Jumalan Poika istumassa valkoisen hevosen selässä ja puettuna vereen kastettuun viittaan. Taivaan sotajoukot seuraavat häntä. He ratsastavat myös valkoisilla hevosilla, mutta heidän pukunsa ei ole verenkarvainen vaan he ovat puetut valkoiseen ja puhtaaseen aivinaan.

He seuraavat päällikköänsä murheen laaksoon kaikenlaiseen sotaan ja murheeseen. Puhdas, loistava aivina on pyhien vanhurskaus, (8 säk.) jonka he ovat peson kautta autuuden ruhtinaansa, Jeesuksen Kristuksen, veressä saaneet.

»Kiitetty olkoon Jumala, joka meille on antanut voiton Jeesuksen Kristuksen kautta!»

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Minä en lue Roseniusta vaan Raamattua. Saan ihan eri käsityksen totuudesta.

Jeesus nimi sisältää Isän, Pojan ja Pyhän Hengen. Lue Raamatusta siitä nimestä, jonka Jeesus kirkasti. Jeesus ei kirkastanut muuta kuin Jeesus-nimen, joka tässä ajassa on hyväksemme Jumalan nimi. Jeesus nimi on yhteinen Isälle ja Pojalle ja Jeesus nimen alla toimii Pyhä Henki kirkastaen Jeesusta.
Johannes 17
5 Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
7 Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta.
8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.

Matteus 28
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Jeesus käskee kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ei nimiin.

Jeesus lupaa olla sellaisten kastajien kanssa maailman loppuun saakka, jotka kastavat ja OPETTAVAT tuntemaan sen kaiken mitä Jeesus on käskenyt opetuslasten pitää.

Kaste kuuluu kaikille. Pietarin sanan vastaanottaneet saivat kuulla, että Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta omatuntopistoksen saaneet saivat kääntyä pahalta tieltä ja mennä ottamaan kasteen ja kaste kuului kaikille, kaukana ja lähellä oleville, lapsille ja kaikille jotka Jumala kutsuu ja Jumala kutsuu perhekunnittain. Siksi alkuseurakunnassa perhekunnat menivät kasteelle. Noita ei ollut koskaan aikaisemmin kastettu, sillä aikaisemmin he eivät olleet kuulletkaan kasteen tärkeydestä, mutta nyt Pietari sen heille ilmoitti.

To "molemmat" Ja sinä juudastakin pahempi olet uskoinesi ja sanojesi mukaan ulkopuolella pelastuksen oleva lahkolainen. Se että joku sanoo tulleensa uskoon ei merkitse mitään jos hän on ottanut helluntailaisten opit ja uskon vastaan omalla tahdollaan.

Puhut alentavasti Jeesuksen käskyä kastaa ja opettaa vastaan. Jeesus käski kastaa opetuslapseuteen ja opettaa Jumalan Sanan tunteminen kastetuille. Tuosta alkaa uskontie, eli kasteesta ja opetuksesta. Jumalan Sana on Evankeliumi, jonka kautta uudestisyntyminen tapahtuu. Vedellä kasteen yhteydessä ihminen saa lahjan. Se on Pyhän Hengen lahja, joka tulee ihmisen päälle kirkastamaan Jumalan Sanaa, eli Evankeliumia. Evankeliumi ei ole pienoisevankeliumi, vaan kaikki se mitä Jeesus käski meidän pitää.

LähettiläsA kirjoitti:

Puhut alentavasti Jeesuksen käskyä kastaa ja opettaa vastaan. Jeesus käski kastaa opetuslapseuteen ja opettaa Jumalan Sanan tunteminen kastetuille. Tuosta alkaa uskontie, eli kasteesta ja opetuksesta. Jumalan Sana on Evankeliumi, jonka kautta uudestisyntyminen tapahtuu. Vedellä kasteen yhteydessä ihminen saa lahjan. Se on Pyhän Hengen lahja, joka tulee ihmisen päälle kirkastamaan Jumalan Sanaa, eli Evankeliumia. Evankeliumi ei ole pienoisevankeliumi, vaan kaikki se mitä Jeesus käski meidän pitää.

Lue lisää

Höpö höpö, ei vesikasteessa Pyhää Henkeä saada yleisesti ottaen.
Jonkun yksilön kohdalla voi tietenkin niin tapahtua.

Ja silläkö hengellä meinaat perille. Viimeisellä tuomiolla puhut Herrallesi.
Hyväntiedonpuulla selitettiin, etten nähnyt mitään virhettä hedelmässä, jota muotouskonnollisuudessa seurasin.
En tehnyt haureutta ja syönyt verta.

Jaa'a..... Huomaatko muuten, että mitä syvällistä noihin asioihin sisältyy.

Uskollisuus ensin Jeesuksen opetukselle, on uskollisuutta Yljälle. Yljän valtakunta perustuu Jumalan lain sisältöön ja se on vanhurskas ja Pyhä, ja se laitetaan Uudessaliitossa sydämeen.
Ja Pyhä Henki on voimana toteuttamassa sitä.
Se haureus - mistä puhut, on - että jos et ole uskollinen Yljällesi, Hänen tahdolleen, olet vieraan herran - eli rienaajaherran sänkykamarissa ja häpysi on auki sen herran siemenille ja sitä kylvät - niin itsellesi, kuin toiseen ja kolmanteen polveen asti.
Suomeksi- synti on Jumalanlain rikkomista. Lain alla oleminen on sitä, että Pyhä Henki kirkastaa sen, että olet ollut haureellinen, rikkonut ja sydämesi on kylmentynyt taivasta kohti. Olet rakastunut vieraaseen, eli rienaahan tapaan "Onko Jumala sanonut" jne.
Eli jo hyväntiedonpuun hedelmä on niin valkoisin silkkihansikkain annettua hedelmää, että et huomaa väärää.
Hoksaatko, kuka käärmeenä on puun juurella?

Voisin kysyä, oletko ollut haureellinen Yljällesi? Vältätkö sitä.

Veri - se on tarkoitettu muuhun, kuin syömiseen.
Siitä en nyt kirjoita, mutta tuo haureus - sen merkitys ja uskollisuus - kenelle?
Onko se Yljällemme ja onko Hänen tahtonsa sydämessä, sitä kannattaa pohtia.

Perinnemuotouskonnollisuus kyllä hyväntiedonpuun hedelmänä selittävät asiat valkeaksi, ettei hoksaa hedelmän mädännäisyyttä, kun sen puun äärellä pyritään jumaloimaan. Se puu on Jumalan aluetta. Siksi perkeleellä ei ole valtaa Herralle selitellä mitään, koska on itse tuomion alaisuudessa - rikkomalla Jumalan tahdon ja pyrkimällä ideoillaan Hänen rinnalleen ts. valtajakkaraansa asettamaan Pyhän rinnalle.
Siksi Jeesuksen istuin on Jumalan oikealla puolen. Sen valta on totuus ja rakkaus.
Jumalan Kunnia on oikeudenmukaisuus, emme löydä vilppiä.
Meistä löytyy vilppiä jos emme tottele.
Mutta, jopa vanhanliiton/varjolainaikana oli juutalaisissa uskollisia, joista annettiin tunnustus. Se oli vilpittömyys tiellä. Muistakaamme Jeesuksenkin sanoja tästä.

Ollaan mekin vilpittömiä, ja eletään Elämänpuun kautta, että nimemme on Elämänkirjassa. ts. Jeesusta seuraten, hänen sanoissaan ja ohjeissaan.
Siten voi meissäkin näkyä Jumalankansalaisuus jossa ei ole vilppiä.
Uskollisuus ja kuuliaisuus Pyhän Hengen voimasta.

Kaikki kastetut pelastuvat jos USKOVAT Jumalan Sanaan. Jos eivät usko niin kasteelle käy samoin kuin uskottomien ympärileikkaukselle, eli se tuli ympärileikkaamattomuudeksi.

Jhw ja Sda organisaation jäsenetkin uskovat Raamattuun samoin menestysteologiset.

laurisa kirjoitti:

Jhw ja Sda organisaation jäsenetkin uskovat Raamattuun samoin menestysteologiset.

Aivan sama minkä organisaation jäsen on jos USKOO Jeesukseen, joka tarkoittaa sitä, että uskoo JEESUSTA.
Aivan sama jos ihminen on menestysteologi jos USKOO Jeesukseen, joka tarkoittaa, että uskoo Jeesusta.
Ymmärtäkö mitä pyrin kertomaan? Kerron, että jokaisessa seurakunnassa ja organisaatiossa saattaa olla niitä mukana, jotka uskovat kaiken sen mitä Jeesus käskee meidän pitää, eli uskovat Jeesusta.
Ei seurakuntayhteys ratkaise pelastusta, vaan sen ratkaiseen usko ja Jumalan totteleminen.
Samassa yhteisössä on usein mukana heitä, joilla ei ole minkäänlaista haluakaan kasvaa Jumalan tuntemiseen ja jotka eivät halua totella Jumalaa ja heitä, joiden tärkein ja kallein asia on oppia tuntemaan Jeesus ja saada voima totella ja kunnioittaa Häntä.
Toiset jäävät loputtomasti ristinjuurelle ja toiset menevät sisälle kaikkein Pyhimpään.

Kaste on alku Jeesuksen tuntemiseen. Ylempänä kirjoitin niistä kolmestatuhannesta sielusta, jotka ottivat Pietarin sanat vastaan ja kääntyivä huonolta tieltä ja ottivat kasteen ja JÄIVÄT APOSTOLIEN OPETUKSEEN. Kerroin myöskin siitä, että ei noiden vastakääntyneiden kautta tapahtunut yhtäkään ihmettä, eikä tunnustekoa, vaan ne tapahtuivat APOSTOLIEN kautta ja noihin jotka olivat kastetut Jeesuksen opetuslapseuteen tuli Jumalan pelko heidän nähdessään apostolien kautta tapahtuneita tunnustekoja.
Nuo 3000 sielua olivat alkaneet kasvamaan apostolien opetuksessa Jeesuksen tuntemiseen. Eli he olivat vielä apostolien opetuksen tarpeessa. Sen sijaan apostolit eivät olleet enää kenenkään muun opetuksen tarpeessa kuin vain Jumalan. Huomaatko suuren eron noissa kasvatukseen jääneiden asemassa ja jo kasvatuksen saaneiden asemassa?

Jumalan pelko ja kunnioitus on ensimmäinen asia mikä kohtaa Jeesuksen opetuslasta. Jo aivan pieni lapsikin osaa ilman minkäänlaista ihmisten kasvatusta tai pelottelua kunnioittaa ja peljätä Taivaan Isää. Se on sisään rakennettu heille, jotka ovat kelvollisia uuteen elämään, mutta he eivät saa sitä oikeaa pelkoa ja kunnioitusta kokea koskaan, jotka eivät koskaan ole kelvollisia Sanan kasvatukseen ja uuteen elämään.

Nuo, jotka eivät koskaan saa Jumalan pelkoa kokea ovat heitä, jotka tuomareina häärivät Jumalan lasten jouksossa. Eivät huomaa sitä, että Jumalan kasvattamat lapset eivät edes halua tuomaroida sillä he muistavat miten Jeesus varoittaa tuomitsemisista ja kertoo, että Hänkään ei sitä halua tehdä, mutta jos tekeekin Hän tekee OIKEAN tuomion. Sen me uskomme, sillä Hänellä on kaikki valta ja viisaus.
Ihmisen tuomiohenki näyttää meille pelkästään sen minkä hengen palveluksessa tuo tuomitsija on.

LähettiläsA kirjoitti:

Aivan sama minkä organisaation jäsen on jos USKOO Jeesukseen, joka tarkoittaa sitä, että uskoo JEESUSTA.
Aivan sama jos ihminen on menestysteologi jos USKOO Jeesukseen, joka tarkoittaa, että uskoo Jeesusta.
Ymmärtäkö mitä pyrin kertomaan? Kerron, että jokaisessa seurakunnassa ja organisaatiossa saattaa olla niitä mukana, jotka uskovat kaiken sen mitä Jeesus käskee meidän pitää, eli uskovat Jeesusta.
Ei seurakuntayhteys ratkaise pelastusta, vaan sen ratkaiseen usko ja Jumalan totteleminen.
Samassa yhteisössä on usein mukana heitä, joilla ei ole minkäänlaista haluakaan kasvaa Jumalan tuntemiseen ja jotka eivät halua totella Jumalaa ja heitä, joiden tärkein ja kallein asia on oppia tuntemaan Jeesus ja saada voima totella ja kunnioittaa Häntä.
Toiset jäävät loputtomasti ristinjuurelle ja toiset menevät sisälle kaikkein Pyhimpään.

Kaste on alku Jeesuksen tuntemiseen. Ylempänä kirjoitin niistä kolmestatuhannesta sielusta, jotka ottivat Pietarin sanat vastaan ja kääntyivä huonolta tieltä ja ottivat kasteen ja JÄIVÄT APOSTOLIEN OPETUKSEEN. Kerroin myöskin siitä, että ei noiden vastakääntyneiden kautta tapahtunut yhtäkään ihmettä, eikä tunnustekoa, vaan ne tapahtuivat APOSTOLIEN kautta ja noihin jotka olivat kastetut Jeesuksen opetuslapseuteen tuli Jumalan pelko heidän nähdessään apostolien kautta tapahtuneita tunnustekoja.
Nuo 3000 sielua olivat alkaneet kasvamaan apostolien opetuksessa Jeesuksen tuntemiseen. Eli he olivat vielä apostolien opetuksen tarpeessa. Sen sijaan apostolit eivät olleet enää kenenkään muun opetuksen tarpeessa kuin vain Jumalan. Huomaatko suuren eron noissa kasvatukseen jääneiden asemassa ja jo kasvatuksen saaneiden asemassa?

Jumalan pelko ja kunnioitus on ensimmäinen asia mikä kohtaa Jeesuksen opetuslasta. Jo aivan pieni lapsikin osaa ilman minkäänlaista ihmisten kasvatusta tai pelottelua kunnioittaa ja peljätä Taivaan Isää. Se on sisään rakennettu heille, jotka ovat kelvollisia uuteen elämään, mutta he eivät saa sitä oikeaa pelkoa ja kunnioitusta kokea koskaan, jotka eivät koskaan ole kelvollisia Sanan kasvatukseen ja uuteen elämään.

Nuo, jotka eivät koskaan saa Jumalan pelkoa kokea ovat heitä, jotka tuomareina häärivät Jumalan lasten jouksossa. Eivät huomaa sitä, että Jumalan kasvattamat lapset eivät edes halua tuomaroida sillä he muistavat miten Jeesus varoittaa tuomitsemisista ja kertoo, että Hänkään ei sitä halua tehdä, mutta jos tekeekin Hän tekee OIKEAN tuomion. Sen me uskomme, sillä Hänellä on kaikki valta ja viisaus.
Ihmisen tuomiohenki näyttää meille pelkästään sen minkä hengen palveluksessa tuo tuomitsija on.

Lue lisää

Ei ole ollenkaan sama, mihin (järjestöön) ihminen omassa elämässään kuuluu, vai kuitataanko esim. holokausti sanomalla, että Hitler uskoi Jeesukseen? Kahta herraa ei voi palvella, valolla ja pimeydellä ei ole mitään yhteistä.

Henki kirjoitti:

Ei ole ollenkaan sama, mihin (järjestöön) ihminen omassa elämässään kuuluu, vai kuitataanko esim. holokausti sanomalla, että Hitler uskoi Jeesukseen? Kahta herraa ei voi palvella, valolla ja pimeydellä ei ole mitään yhteistä.

Lue lisää

Oliski ollut Jeesukseen uskovaisia siellä holokaustikannattajien keskuudessa niin paljon, että Hitler olisi vaiennettu joukkovoimalla. Eikö Jumala lähetä pimeimpään paikkaankin omia todistajia, jotta saisi valon pimeyden keskelle.
Ei tietenkään kahta Herraa voi palvella ja jos on joutunut sinne missä palvellaan väärää herraa, niin silloin oikean Herran kirkkaus paistaa niin kirkkaasti, että häikäisee:) ja saa väärän herran palvelijat ehkäpä kääntymään. Pietarikin sai puhellaan kerralla 3000 sielua kääntymään parannuksentielle ja haluun oppia tuntemaan Jeesus.
Yksi Jeesuksen tärkeistä tehtävistä oli astua alas tuonelaan.

Onhan täällä toki paljon sellaista, että haukutaan, syytetään ja tuomitaan niitä, joiden ajatellaan olevan syntisiä ja väärässä uskossa. Noita varten Jeesus tuli, joten miten selitetään noiden tuomitsijoiden teko, jossa he pyrkivät ajamaan ns. vääräuskoiset ulos.
Juuri noillehan Jeesus haluaa kerrottavan Hänestä, sillä terveet eivät tarvitse parantajaa, vaan sairaat ja eksyneet Häntä tarvitsevat.

Jeesuksen seurakunta ei näy ihmissilmiin ja siksi se seurakunta voi toimia pakanoidenkin keskellä. Ei ole olemassa muuta kuin yksi seurakunta ja siellä ovat Jeesusta uskovat olkoon sitten missä fyysisesti ovatkin.

LähettiläsA kirjoitti:

Oliski ollut Jeesukseen uskovaisia siellä holokaustikannattajien keskuudessa niin paljon, että Hitler olisi vaiennettu joukkovoimalla. Eikö Jumala lähetä pimeimpään paikkaankin omia todistajia, jotta saisi valon pimeyden keskelle.
Ei tietenkään kahta Herraa voi palvella ja jos on joutunut sinne missä palvellaan väärää herraa, niin silloin oikean Herran kirkkaus paistaa niin kirkkaasti, että häikäisee:) ja saa väärän herran palvelijat ehkäpä kääntymään. Pietarikin sai puhellaan kerralla 3000 sielua kääntymään parannuksentielle ja haluun oppia tuntemaan Jeesus.
Yksi Jeesuksen tärkeistä tehtävistä oli astua alas tuonelaan.

Onhan täällä toki paljon sellaista, että haukutaan, syytetään ja tuomitaan niitä, joiden ajatellaan olevan syntisiä ja väärässä uskossa. Noita varten Jeesus tuli, joten miten selitetään noiden tuomitsijoiden teko, jossa he pyrkivät ajamaan ns. vääräuskoiset ulos.
Juuri noillehan Jeesus haluaa kerrottavan Hänestä, sillä terveet eivät tarvitse parantajaa, vaan sairaat ja eksyneet Häntä tarvitsevat.

Jeesuksen seurakunta ei näy ihmissilmiin ja siksi se seurakunta voi toimia pakanoidenkin keskellä. Ei ole olemassa muuta kuin yksi seurakunta ja siellä ovat Jeesusta uskovat olkoon sitten missä fyysisesti ovatkin.

Lue lisää

Täytyy korjat tuo, että olisipa ollut juutalaisten keskuudessa usko Jeesukseen, niin silloin ei holokausti olisi kohdannut heitä.
Kirkko ei ole portto, vaan se Israelin osa, joka hylkäsi Elävän Veden Lähteen Herran.

Kristittyjen "holokaust" ilmenee uskovien vainoissa.

LähettiläsA kirjoitti:

Täytyy korjat tuo, että olisipa ollut juutalaisten keskuudessa usko Jeesukseen, niin silloin ei holokausti olisi kohdannut heitä.
Kirkko ei ole portto, vaan se Israelin osa, joka hylkäsi Elävän Veden Lähteen Herran.

Lue lisää

Jumala teki liiton Israelin kanssa, ei kirkon kanssa. Kuka lie keksinyt aloittaa kirkon, joka on pakana-alkuisten perustama laitos, syyttämisen portoksi? Ketkä kaikki ovat jakaneet ja jakavat tuota turmiollista tietoa ja näin ovat saaneet hajalleen Jumalan lapset. Jopa Luther meni ansaan, kun alkoi (jos alkoi) tuomitsemaan juutalaisia, sillä eivät kaikki juutalaiset langenneet Jumalan hylkäämiseen. Juutalaiset saivat Jumalalta Raamatun ja ovat talleentaneet Jumalan opetukset tarkasti ja seuranneet, että kukaan ei pääse niitä muuttamaan.

Hesekiel 16
1 Ja minulle tuli tämä Herran sana:
2 "Ihmislapsi, ilmoita Jerusalemille sen kauhistukset
3 ja sano: Näin sanoo Jerusalemille Herra, Herra: Sinun sukusi ja syntysi on kanaanilaisten maasta; isäsi oli amorilainen ja äitisi heettiläinen.
4 Ja näin oli sinun syntymäsi: sinä päivänä, jona synnyit, sinulta ei leikattu napanuoraa, sinua ei pesty vedellä, että olisit puhdistunut, sinua ei hierottu suolalla eikä sinua kääritty kapaloihin.
5 Ei kenkään sinua säälinyt, niin että olisi tehnyt sinulle mitään tällaista ja armahtanut sinua, vaan sinut pantiin heitteille kedolle: niin halpana pidettiin sinun henkesi sinä päivänä, jona synnyit.
6 Mutta minä kuljin ohitsesi ja näin sinut, kun sätkyttelit verissäsi. Ja minä sanoin sinulle, kun olit siinä verissäsi: 'Sinun pitää elämän' -niin sanoin minä sinulle, kun olit siinä verissäsi: 'Sinun pitää elämän,
7 minä teen sinut kymmentuhansiksi kuin pellon laihon'. Sitten sinä vartuit, tulit isoksi ja ehdit kauneimpaan kukoistukseesi, rintasi paisuivat, ja hiuksesi kasvoivat; mutta vielä sinä olit alaston ja paljas.
8 Niin minä kuljin ohitsesi ja näin sinut, ja katso, sinun aikasi oli lemmen aika. Ja minä levitin liepeeni sinun ylitsesi ja peitin häpysi. Ja minä vannoin sinulle ja menin liittoon sinun kanssasi, sanoo Herra, Herra; ja sinä tulit minun omakseni.
9 Minä pesin sinut vedellä, huuhtelin sinut verestäsi ja voitelin sinut öljyllä.
10 Minä puetin sinut kirjaeltuihin vaatteisiin, kengitsin sinut sireeninnahkakenkiin, sidoin päähäsi hienopellavaisen siteen ja hunnutin sinut silkillä.
11 Minä koristin sinut koruilla, panin rannerenkaat käsiisi ja käädyt kaulaasi,
12 panin nenärenkaan nenääsi, korvarenkaat korviisi ja päähäsi kauniin kruunun.
13 Niin koristettiin sinut kullalla ja hopealla, sinun pukusi oli hienoa pellavaa, silkkiä ja kirjaeltua vaatetta, ja sinä sait syödä lestyjä jauhoja, hunajata ja öljyä. Sinusta tuli ylenmäärin kaunis, ja sinä kelpasit kuninkaalliseen arvoon.
14 Ja sinun maineesi kulki pakanakansoihin kauneutesi tähden, sillä se oli täydellinen niiden kaunistusten takia, jotka minä sinun yllesi panin; sanoo Herra, Herra.
15 Mutta sinä luotit kauneuteesi ja harjoitit haureutta maineesi nojalla ja vuodatit haureuttasi jokaiselle ohikulkijalle: 'Saakoon tuokin!'
16 Sinä otit vaatteitasi ja teit itsellesi kirjavia uhrikukkuloita ja harjoitit haureutta niiden päällä-moista ei ole tapahtunut eikä ole tapahtuva-
17 Sinä otit korukalujasi, minun kultaani ja hopeatani, jota minä olin sinulle antanut, ja teit itsellesi miehenkuvia ja harjoitit haureutta niiden kanssa.
18 Sinä otit kirjaeltuja vaatteitasi ja verhosit ne niillä; ja minun öljyni ja suitsukkeeni sinä panit niiden eteen.
19 Ruokani, jota minä sinulle annoin-minähän syötin sinua lestyillä jauhoilla, öljyllä ja hunajalla-sinä panit niiden eteen suloiseksi tuoksuksi. Näin tapahtui, sanoo Herra, Herra.
20 Sinä otit poikasi ja tyttäresi, jotka olit minulle synnyttänyt, ja teurastit heidät niiden syödä. Eikö riittänyt sinulle haureutesi,
21 kun vielä teurastit minun poikani ja annoit heidät poltettaviksi uhrina niille?
22 Ja kaikkien kauhistustesi ja haureutesi ohessa sinä et muistanut nuoruutesi päiviä, jolloin olit alaston ja paljas ja sätkyttelit verissäsi.
23 Ja kaiken muun pahuutesi lisäksi-voi, voi sinua! sanoo Herra, Herra-
24 sinä rakensit itsellesi korokkeita ja teit itsellesi kumpuja kaikille toreille;
25 kaikkiin kadunkulmiin sinä rakensit kumpujasi ja häpäisit kauneutesi, levitit sääresi jokaiselle ohikulkijalle ja yhä lisäsit haureuttasi.
26 Sinä harjoitit haureutta naapuriesi, Egyptin suurijäsenisten poikain, kanssa ja yhä lisäsit haureuttasi ja niin vihoitit minut.
27 Ja katso, minä ojensin käteni sinua vastaan ja vähensin sinun määräosasi ja jätin sinut vihollistesi, filistealaisten tyttärien, raivon valtaan, jotka häpesivät sinun iljettävää vaellustasi.
28 Sitten sinä harjoitit haureutta Assurin poikain kanssa, koska et voinut saada kyllääsi; ja vaikka harjoitit haureutta heidän kanssansa, et sittenkään kyllääsi saanut.
29 Sitten sinä yhä enensit haureuttasi kauppiasten maahan päin, Kaldeaan, mutta et siitäkään saanut kyllääsi.
30 Kuinka himosta hiukeava olikaan sinun sydämesi, sanoo Herra, Herra, kun teit tämän kaiken, niinkuin tekee itse pääportto;

Italialaisen tutkimuksen mukaan kristinuskon kaksituhatvuotisen historian aikana arviolta 70 miljoonaa kristittyä on menettänyt henkensä uskonsa takia, joista 45,5 miljoonaa 1900-luvun aikana.

krist.holokaustista kirjoitti:

Italialaisen tutkimuksen mukaan kristinuskon kaksituhatvuotisen historian aikana arviolta 70 miljoonaa kristittyä on menettänyt henkensä uskonsa takia, joista 45,5 miljoonaa 1900-luvun aikana.

Lue lisää

Onkohan nuo tutkijat osanneet laskea oikein? Ovatkohan erotelleet niitä, jotka todella uskovat ja niitä, jotka kulkevat kristityn-nimen alla ilman uskoa?
Kyllähän uskovainen joutuu aina vainotuksi ja monet tapetaan uskon takia. Esimerkiksi Aabrahamin toisesta pojasta, eli orjattaresta polveutuneet ovat aivan alusta asti vainonneet vapaan vaimon poikaa ja hänen jälkeläisiään.

Kerrotaanhan myöskin miten pakana-alkuinen laitos, eli kirkko, pakotti ihmisiä miekalla uskoon ja jos ei uskonut sai kuoleman tuomion.

Voipa sanoa, että portto ja pakanat ovat tehneet omaa puhdistustyötään ja jatkavat sitä tänäänkin. Toiset hengellisilläkentillä ja toiset fyysisellä kentällä ja siinä melskeessä rikkovat kaikki Jumalan käskyt ja Jeesuksen todistuksen.

LähettiläsA kirjoitti:

Kaikki kastetut pelastuvat jos USKOVAT Jumalan Sanaan. Jos eivät usko niin kasteelle käy samoin kuin uskottomien ympärileikkaukselle, eli se tuli ympärileikkaamattomuudeksi.

Lue lisää

LähettiläsA 26.4.2018 13:16
Kaikki kastetut pelastuvat jos USKOVAT Jumalan Sanaan. Jos eivät usko niin kasteelle käy samoin kuin uskottomien ympärileikkaukselle, eli se tuli ympärileikkaamattomuudeksi.
///
Kirjoituksellasi teit tyhjäksi R-kirjoitukset.
Eli lisäsit sanassa "kaikki" hyväntiedonpuun harhan.
Se hedelmänä näyttää oikealta, mutta kun se ei sitä ole. Mietipä niitä "luterilaisia" jotka uskovat "kasteen" pelastavan.
Kastekin teidät pelastaa - hokeman.
Siinä uskossa eräskin luterilainen kävelee Herransa eteen, selittäen kultaisen vasikkaopin, väärän aaronilaisen kirkkokäsikirjat ja pappeuden sanomat.
Kertoo, että ryyppäsin säännöllisesti syntini anteeksi, mutta uskoin, kasteen pelastavan, en hoksannut sijaisuhriani ollenkaan.

Eli väärä pappeus kirkastaa lapsikaste - pelastaa oppia ja jättää olennaisen, eli itse sen peruskiven, mihin seurakunta rakentuu Hengelliseksi huoneeksi opettamatta.
Kyse on vain valta- kirkkorakennus, jolla ei ole Jumalan Sanan kanssa mitään tekemistä.
Sen juuret ovat Baabelista - sen juuret ulottuu äitilapsikultin kautta Katolisuuteen ja nyt tämä äitikirkko hokee Martin olleen heidän asialla.

Eli jos uskot "kaikki kastetut" väitteeseesi, sinun pitäisi sitten selittää myös, että rukoillaan Mariaa - että hän kiireiltään menisi asiaa puhumaan Jeesus-lapselle.

Tämä asiantynkä olisi valtavan laaja purkaa. Mutta, hoksaatteko äitilapsikultin periaatteet, että jopa joulu- rituaali on pakanallinen ja taas siinä ollaan joka joulu laulelemassa ja katsotaan sitä "lasta", että Jeesus on lapsi. Eli suhtaudutaan Häneen kuin meillä olisi lapselle asiaa - hän on alapuolellamme tavallaan.

Jeesus on Ylimmäinen Pappi taivaissa, ei enää seimenlapsi, eikä meidän tarvitse muutakuin lukien todeta kirjoitukset, mitä tapahtui, seimileikit pois ja pääsiäis- leikit, jossa omat välimiehet joiden pappien roolissa olisi ristillä.
Jossainhan jopa ruoskivat itseään verille, tämän kultaisen vasikan äärellä.
Siis ihminen on raadollinen. ja tuohon se kastekultti kyllä kastaa ja Martti oli tässä katolisen munkin tuoman harhan lähettiläs. Jopa hukututti tappoi tämän kastejutun avulla Herrankansaa. Siis lapsikastepapit - uskonnollisuus piti - Uskonkasteen ihmisiä 10 minuuttia veden alla. He kuolivat.

Siis meidän pitää tuntea historian juuret, mikä johtaa tähänpäivään.
Nuo miekkalähetyksetkin tulivat maahamme 1150- luvun jälkeen. Katoliset. SE oli taistelua useampana rintamana eri aikoina. Idästä tuli oma ja tavallaan Pähkinäsaaren rauha v. 1323 kertoo meille tavallaan muotouskonnollisuuksien rajoista. Kirkkojen raja ja muistetaan siihen vielä miekka ja veri, sekä kuolema.
Ei olla sokeita asioihin.
Kun katselette Turun hiippakuntaa, hiippalakkien historiaa, löydetään jopa "hiippa" tontut joulusta, tonttulakkeineen ja metsän peikkoineen. Piispanlakkeineen.
Tavallaan meille on piilotettu totuuden siemen sanoihin hiippakunta = harhakunta = on muotojumalisuuden siemen. Ei Apostolinen oppi ja opetus tavallaan emme ole Abrahamin uskovaisuudessa / Jumalan, Abraham, Iisak ja Jaakobin lähteillä.
Olemme Baabelin / katolisuuden / marttislaisuuden hapatuksessa, johon vapaat suunnatkin ovat äidinmaidossaan imenyt ravinnokseen. Valitettavasti.
Mutta, uskonpuhdistus lähtee siitä, että Uskoo Sanaa ja kirjoituksia, sekä seuraa Jeesusta Jumalan tahdossa ja Hengen voimasta.
Se usko ei kumartele muotojumalisuuksia. Muotojumalisuuden valta ei ulotu hyväntiedonpuulta Elämänpuulle, Kristukseen. Häneen, joka on sijaisemme.
Ei palvota ristiä, vaan palvotaan Herraamme ja ollaan uskollisia.
Häneen kastettu - uskoo Jumalantyöhön elämässään.

Sinun Toora-uskosi ja sapatillasi kerskaaminen ovat lihan tekoja. Nämä eivät pelasta ketään.
Jumalan armoon ei vaadita Toora-uskoa ja sapattia.

valekristitty.netille kirjoitti:

Sinun Toora-uskosi ja sapatillasi kerskaaminen ovat lihan tekoja. Nämä eivät pelasta ketään.
Jumalan armoon ei vaadita Toora-uskoa ja sapattia.

Jumalan pyhän lain noudattaminen ja sapatin viettäminen käskyn mukaan eivät ole lihan tekoja. Kukaan ei ole väittänyt, että niiden avulla pelastutaan. Toisin on hellareiden aikuisten upotuskasteen suhteen, sen sanotaan pelastavan ja se jos mikä on lihan teko.

Jos luotamme Jumalan armoon ja rakastamme Vapahtajaamme Jeshuaa Messiasta, noudatamme Jumalan pyhää lakia Tooraa ja pyhitämme sapatinpäivän käskyn mukaan.

Päinvastoin, mitä Kristitty.net taas valehtelee, niin kasteesta ei ole tehty pelastavaa rituaalia. Tämä on se keppihevonen, jolla Kristitty.net ja Mauno Mattila yrittävät syyttää väärin upotuskasteesta opettavia.

Pelastukseen tarvitaan sekä uskoa, että uskoon tulon jälkeen otettua upotuskastetta. Kun Kristitty.net koko ajan väittää, meidän opettavan, että kaste pelastaa, niin hän tekee sitä vain pilkatakseen meitä. Kristitty.net ei noudata Jumalan Sanaa, kun kiivailee uskovien uskovien kastetta vastaan ja syyttää toisia ihmisiä väärillä perusteilla herjaamistarkoituksessa.

Jeesuksen sanojen mukaan, uskovien kasteen laiminlyöminen estää pelastuksen. Lapsena kastettu ei ole otettu uskossa, joten lapselle annettu kaste ei ole Jeesuksen tarkoittama kaste.

Ensin kuullaan evankeliumi. Kun sen uskoo, niin otetaan upotuskaste, jolloin saadaan synnit anteeksi Jeesuksen Kristuksen nimessä. Näin lukee Raamatussa. Joka sen kiistää, vastustaa Jumalan Sanaa.

Mk 16: 15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Raamatussa käsketään nuhdella synnistä. En ole koskaan esiintynyt kristittynä, vaan olen aina sanonut olevani messiaaninen.

>>> "... jos ei ota uskovien upotuskastetta..."

Raamatussa puhutaan vain kasteesta, ei upotuskasteesta.

oikaisu kirjoitti:

>>> "... jos ei ota uskovien upotuskastetta..."

Raamatussa puhutaan vain kasteesta, ei upotuskasteesta.

Oikaisen sinun puheitasi. Raamatussa ei puhuta ollenkaan kasteesta vaan ainoastaan upotuksesta.

Kreikkalaisessa Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa", "painaa veden sisään", "pestä", "kastaa", ja kasteesta substantiivia baptisma.

dogmatiks kirjoitti:

Oikaisen sinun puheitasi. Raamatussa ei puhuta ollenkaan kasteesta vaan ainoastaan upotuksesta.

Kreikkalaisessa Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa", "painaa veden sisään", "pestä", "kastaa", ja kasteesta substantiivia baptisma.

Lue lisää

Älä viitsi saivarrella, Ramattu puhuu nimenomaan kasteesta. Kreikan verbi "kastaa" (baptizō) ei tarkoita vain ja ainoastaan upottamista ja siksi upotuskaste ei ole ainoa pätevä kaste. Tuo sana ilmaisee hyvin monenlaista vedellä koskettamista, joista vain yksi tapa on upottaminen veteen kokonaan. Et varmaan usko itsekään, että mikäli olosuhteet, kuten esim. terveys tai veden puute, eivät salli upottamista, kastetta ei voitaisi toimittaa myös vedellä valelemalla.

oikaisu kirjoitti:

Älä viitsi saivarrella, Ramattu puhuu nimenomaan kasteesta. Kreikan verbi "kastaa" (baptizō) ei tarkoita vain ja ainoastaan upottamista ja siksi upotuskaste ei ole ainoa pätevä kaste. Tuo sana ilmaisee hyvin monenlaista vedellä koskettamista, joista vain yksi tapa on upottaminen veteen kokonaan. Et varmaan usko itsekään, että mikäli olosuhteet, kuten esim. terveys tai veden puute, eivät salli upottamista, kastetta ei voitaisi toimittaa myös vedellä valelemalla.

Lue lisää

Minä en saivartele ollenkaan. Minä opetan, kuten Raamatussa on.

Raamattu tarkoittaa kasteella nimenomaan veteen upottautumista. Kaste tehtiin Raamatun aikaan siten, että etsittiin sellainen kohta Jodanjoesta tai muusta vesistöstä, jossa oli niin paljon vettä, että kastettava voitiin upottaa kokonaan veden alle. Kun Raamattu käyttää kreikankielistä sanaa baptizō, se tulee kääntää sanalla upottaa. Kastaminen ei ole kädellä veden valelemista pään päälle, vaan koko ruumiin upottamista veden alle. Tämä kaikki tulee esille seuraavissa jakeissa.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 16:Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä. --

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Luterilaisella kirkolla on tapana kastaa vastasyntynyt lapsi valelemalla tilkkasella vettä pään päällä. Luterilaisessa kasteessa ei pelkästään tämä asia, vaan kaikki muukin on pielessä.

dogmatiks kirjoitti:

Minä en saivartele ollenkaan. Minä opetan, kuten Raamatussa on.

Raamattu tarkoittaa kasteella nimenomaan veteen upottautumista. Kaste tehtiin Raamatun aikaan siten, että etsittiin sellainen kohta Jodanjoesta tai muusta vesistöstä, jossa oli niin paljon vettä, että kastettava voitiin upottaa kokonaan veden alle. Kun Raamattu käyttää kreikankielistä sanaa baptizō, se tulee kääntää sanalla upottaa. Kastaminen ei ole kädellä veden valelemista pään päälle, vaan koko ruumiin upottamista veden alle. Tämä kaikki tulee esille seuraavissa jakeissa.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 16:Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä. --

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Luterilaisella kirkolla on tapana kastaa vastasyntynyt lapsi valelemalla tilkkasella vettä pään päällä. Luterilaisessa kasteessa ei pelkästään tämä asia, vaan kaikki muukin on pielessä.

Lue lisää

Nooa perheineen pelastui veden kautta, vaikka ei tosin upotettuna veteen, vaan sen pinnalla arkissa seilaten. Kaste on vertauskuva todellisesta upotuksesta, joka ei ole ihmisen teko, vaan Jumalan teko. Ihmisen toiselleen suorittama kaste ei poista lihansaasta, vaan sen poistaa kasteesta alkava Pyhän Hengen kirkastaman Sanan kautta kulkeutuminen Elävän Veden Lähteeseen Herraan. Tuossa Elävän Veden Lähteessä lihansaasta kuolee ja ihminen puhdistuu.

Jeesus jätti velvollisuudeksemme kastaa ja OPETTAA, sillä evankeliumi, joka kastajien tulee opettaa kastetuille, synnyttää Jumalan lapset.
Siis, Jumalan lapset syntyvät evankeliumin kautta. Evankeliumi on se, että Jumala lähetti ainoan Poikansa meille esikuvaksi ja opettamaan meille tien Jumalan luokse.

Tässä ilmetyy Jeesuksen käsky kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, joka on Jeesus nimi kansan keskellä. Jumalan Sana on Jumala kansan keskellä ja tuo Jumalan Sana ilmestyy kolmena ollen yksi, eli Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
Johannes 17
1 Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
2 koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
4 Minä olen kirkastanut sinut maan päällä: minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni.
5 Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
7 Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta.

Johannes 14
23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
25 Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
27 Rauhan minä jätän teille: minun rauhani-sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.

1. Pietarin kirje 3
14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
17 Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.

Yksin kaste ei riitä pelastukseen, mutta usko ja kaste riittävät, sillä uskovainen saa Jumalan antaman Pyhän Hengen kasteen. Siitä Markus kirjoittaa.

Matteus kirjoittaa ihmisen suorittamasta kasteesta, joka ei ole lihansaastan poistamista. Tuossa kasteessa ihminen saa päälleen Pyhän Hegen LAHJAN, joka tulee voimana opettamaan ihmiselle kaiken sen mitä Jeesus opetti ja joka uskoo Jeesuksen opetukset saa JUMALAN ANTAMAN PYHÄN HENGEN KASTEEN. Tuo kaste on sellainen kaste, että sitä ei voi yksikään ihminen toiselleen antaa.

Nimimerkki "Sanansuojassa" kirjoittaa oikein ja totuudessa - Raamatun sanan mukaisesti.
Nimimerkit "wooiiii" ja "Valehtelijamauno" sen sijaan puutaheinää.
Sokeat ovat silmänne, kaksi jälkimmäistä nimimerkkiä - ainakin sen perusteella mitä suustanne/"kynästänne" päästelette.

Saviseutulainen, sanopa mitä tässä sitten on puuta heinää: Jeesus ei kastanut lapsia, vaan Jeesus siunasi lapsia. Eikä Sanassa ole mitään kuvausta siitä, että kaste olisi suoritettu jumalattoman, Baalin papiksi pukeutuneen, henkilön toimesta valelemalla vettä päähän???
Vai tuomitsetko korvakuuloosi???

Sinä vääristelet todella törkeällä tavalla sitä opetusta, mitä helluntailaisilla on kasteesta. Kukaan ei väitä, että kaste korvaisin armon. Jankkaat koko ajan oppiasi lapsikasteesta katolisen kirkon tyyliin ja tuomitset väärillä perusteilla helluntailaisten kasteen.

Jeesus sanoi, uskokaan evankeliumi. Joka uskoo evankeliumin ja sen jälkeen kastetaan syntien anteeksisaamiseksi, pelastuu. Se on armoa se. Mutta jokaisen on itse ensin kuultava evankeliumi ja uskottava se, jotta voi edes pyytää upotuskastetta.

Mk 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Paavali ei saanut syntejä anteeksi, kun tuli uskoon. Sen takia Jumalan profeetta Ananias tuli Paavali luokse ja kehotti Paavali menemään pesemään synnit pois upotuskasteessa. Ilman upotuskastetta Paavali ei olisi saanut syntejään anteeksi.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Jeesus ei anna syntejä anteeksi sillä hetkellä, kun tulee uskoon. Synnit saa anteeksi vasta sitten, kun menee uskovien upotuskasteelle pesemään synnit pois. Vasta silloin synteihin kuollut herää eloon, mikä tapahtuu upotuskasteessa, kun uskoo Jeesukseen Kristukseen.

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

pydc kirjoitti:

Sinä vääristelet todella törkeällä tavalla sitä opetusta, mitä helluntailaisilla on kasteesta. Kukaan ei väitä, että kaste korvaisin armon. Jankkaat koko ajan oppiasi lapsikasteesta katolisen kirkon tyyliin ja tuomitset väärillä perusteilla helluntailaisten kasteen.

Jeesus sanoi, uskokaan evankeliumi. Joka uskoo evankeliumin ja sen jälkeen kastetaan syntien anteeksisaamiseksi, pelastuu. Se on armoa se. Mutta jokaisen on itse ensin kuultava evankeliumi ja uskottava se, jotta voi edes pyytää upotuskastetta.

Mk 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Paavali ei saanut syntejä anteeksi, kun tuli uskoon. Sen takia Jumalan profeetta Ananias tuli Paavali luokse ja kehotti Paavali menemään pesemään synnit pois upotuskasteessa. Ilman upotuskastetta Paavali ei olisi saanut syntejään anteeksi.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Jeesus ei anna syntejä anteeksi sillä hetkellä, kun tulee uskoon. Synnit saa anteeksi vasta sitten, kun menee uskovien upotuskasteelle pesemään synnit pois. Vasta silloin synteihin kuollut herää eloon, mikä tapahtuu upotuskasteessa, kun uskoo Jeesukseen Kristukseen.

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Lue lisää

Lapsen ei tarvitse pyytää yhtään mitään, vaan hän saa armon kasteessa lahjaksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Lapsen ei tarvitse pyytää yhtään mitään, vaan hän saa armon kasteessa lahjaksi.

Sinä olet törkeä eksyttäjä. Minä siteeraan oikein Raamattua ja sinä vastustat Jumalan Sanaa levittämällä omaa valheellista sontaasi täällä. Et häpeä edes omia emävalheitasi.

Siteeraan kahta kohtaa Raamatussa, jotka osoittavat, ettei ketään saa kastaa elleivät he tunnusta syntejään ja tunnusta uskoaan Jumalan Poikaan. Lukekaa tarkkaan jakeet, koska käärme Kristitty.net yleensä sanoo, ettei siinä niin lue luottaen siihen, ettei kukaan ole perehtynyt jakeiden sisältöön. Nämä jakeet ilmoittavat yksiselitteisesti, että kastamisen estää se, ettei tunnusta syntejään eikä tunnusta uskoaan Jumalan Poikaan. Pieni lapsi ei tätä ole tehnyt, joten lasta ei saa kastaa. Upotuskaste on tarkoitettu pesemään niiden synnit pois, jotka haluavat syntiensä anteeksiannon sen tähden, että ovat uskoneet evankeliumin.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. 5 Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

Ap.t 2:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" 37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." 38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

pydc kirjoitti:

Sinä olet törkeä eksyttäjä. Minä siteeraan oikein Raamattua ja sinä vastustat Jumalan Sanaa levittämällä omaa valheellista sontaasi täällä. Et häpeä edes omia emävalheitasi.

Siteeraan kahta kohtaa Raamatussa, jotka osoittavat, ettei ketään saa kastaa elleivät he tunnusta syntejään ja tunnusta uskoaan Jumalan Poikaan. Lukekaa tarkkaan jakeet, koska käärme Kristitty.net yleensä sanoo, ettei siinä niin lue luottaen siihen, ettei kukaan ole perehtynyt jakeiden sisältöön. Nämä jakeet ilmoittavat yksiselitteisesti, että kastamisen estää se, ettei tunnusta syntejään eikä tunnusta uskoaan Jumalan Poikaan. Pieni lapsi ei tätä ole tehnyt, joten lasta ei saa kastaa. Upotuskaste on tarkoitettu pesemään niiden synnit pois, jotka haluavat syntiensä anteeksiannon sen tähden, että ovat uskoneet evankeliumin.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. 5 Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.

Ap.t 2:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" 37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." 38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Mk. 1:4 puhutaan Johanneksen kasteesta, joka ei millään tavalla liity asiaan. Ei heitä kastettu Jeesuksen nimeen.

Apt. 8:37 (sinulla väärin 2:37) ei löydy varhaisimmista käsikirjoituksista, joten tuo on todella kyseenalainen jae. Kannattaisi paneutua niihin jakeisiin, jotka löytyvät kaikista käsikirjoituksista.

Kaste on silkkaa Jumalan armoa, eikä siinä kastetulta kysytä yhtään mitään. Mutta helluntailaiset korostavat omia tekoja, omia ansioita, omia saavutuksia. Täytyy omin voimin kiivetä kastealtaaseen ja omin voimin pelastua.

Kristitty.net kirjoitti:

Mk. 1:4 puhutaan Johanneksen kasteesta, joka ei millään tavalla liity asiaan. Ei heitä kastettu Jeesuksen nimeen.

Apt. 8:37 (sinulla väärin 2:37) ei löydy varhaisimmista käsikirjoituksista, joten tuo on todella kyseenalainen jae. Kannattaisi paneutua niihin jakeisiin, jotka löytyvät kaikista käsikirjoituksista.

Kaste on silkkaa Jumalan armoa, eikä siinä kastetulta kysytä yhtään mitään. Mutta helluntailaiset korostavat omia tekoja, omia ansioita, omia saavutuksia. Täytyy omin voimin kiivetä kastealtaaseen ja omin voimin pelastua.

Lue lisää

Nyt jatkuu käärmeen törkeä eksytys. Kristitty.net taas vetoaa käsikirjoitusten ikään eikä ymmärrä, miten arvioidaan käsikirjoitusten alkuperäisyyttä kaiken kaikkiaan.

Jos jae Ap.t 8:37 puuttuisi oikeasti alkuperäisestä käsikirjoituksesta, niin luku saa epäjohdonmukaisen kertomuksen. Raamatuntutkijat ovat kiinnittäneet tähän asiaan huomiota. Luterilaisen kirkon Raamatun kääntäjät, joiden asiantuntemusta Kristitty.net arvostaa yli oman älynsä ja osaamisensa, ovat palauttaneet jakeen 1992 käännökseen, koska ovat päätyneet siihen, että jae on ollut alun perin Raamatussa. Kuningas Jaakon käännös 1611 sisältää jakeen 37, vaikka se on puuttunut suomalaisesta 1938 käännöksestä.

Jeesus otti Johanneksen kasteen ja sen sisältö on ihan sama, mitä on kristittyjen kaste pestä tunnustetut synnit pois. Kristittyjen kaste otetaan Golgatan jälkeen Jeesuksen Kristuksen nimeen. Raamattuun on siteerattu Johannes Kastajan tekemistä, koska se olisi esikuva kristilliselle kasteelle.

Kristitty.net kirjoitti:

Mk. 1:4 puhutaan Johanneksen kasteesta, joka ei millään tavalla liity asiaan. Ei heitä kastettu Jeesuksen nimeen.

Apt. 8:37 (sinulla väärin 2:37) ei löydy varhaisimmista käsikirjoituksista, joten tuo on todella kyseenalainen jae. Kannattaisi paneutua niihin jakeisiin, jotka löytyvät kaikista käsikirjoituksista.

Kaste on silkkaa Jumalan armoa, eikä siinä kastetulta kysytä yhtään mitään. Mutta helluntailaiset korostavat omia tekoja, omia ansioita, omia saavutuksia. Täytyy omin voimin kiivetä kastealtaaseen ja omin voimin pelastua.

Lue lisää

Kuin luin vastaustasi, Herra puhui minulle. Herra sanoi vihaavansa sinua Kristitty.net, koska sinä rikot lakia valehtelemalla ja tekemällä muuta pahuutta. Herra sanoi vuodattavansa vihansa sinun päällesi.

pydc kirjoitti:

Nyt jatkuu käärmeen törkeä eksytys. Kristitty.net taas vetoaa käsikirjoitusten ikään eikä ymmärrä, miten arvioidaan käsikirjoitusten alkuperäisyyttä kaiken kaikkiaan.

Jos jae Ap.t 8:37 puuttuisi oikeasti alkuperäisestä käsikirjoituksesta, niin luku saa epäjohdonmukaisen kertomuksen. Raamatuntutkijat ovat kiinnittäneet tähän asiaan huomiota. Luterilaisen kirkon Raamatun kääntäjät, joiden asiantuntemusta Kristitty.net arvostaa yli oman älynsä ja osaamisensa, ovat palauttaneet jakeen 1992 käännökseen, koska ovat päätyneet siihen, että jae on ollut alun perin Raamatussa. Kuningas Jaakon käännös 1611 sisältää jakeen 37, vaikka se on puuttunut suomalaisesta 1938 käännöksestä.

Jeesus otti Johanneksen kasteen ja sen sisältö on ihan sama, mitä on kristittyjen kaste pestä tunnustetut synnit pois. Kristittyjen kaste otetaan Golgatan jälkeen Jeesuksen Kristuksen nimeen. Raamattuun on siteerattu Johannes Kastajan tekemistä, koska se olisi esikuva kristilliselle kasteelle.

Lue lisää

Jae puuttuu varhaisimmista käsikirjoituksista ja sillä selvä.

tästä.todistan kirjoitti:

Kuin luin vastaustasi, Herra puhui minulle. Herra sanoi vihaavansa sinua Kristitty.net, koska sinä rikot lakia valehtelemalla ja tekemällä muuta pahuutta. Herra sanoi vuodattavansa vihansa sinun päällesi.

Lue lisää

Ai Herra puhui sinulle? Kannattaisi tarkistaa hengellinen kompassisi, sinulle puhui itse Saatana.

Kristitty.net kirjoitti:

Ai Herra puhui sinulle? Kannattaisi tarkistaa hengellinen kompassisi, sinulle puhui itse Saatana.

Herra sanoi, että sinulle tulee huomauttaa, että syyllistyit tällä kommentillasi Herran Pyhän Hengen pilkkaamiseen.

tästä.todistan kirjoitti:

Herra sanoi, että sinulle tulee huomauttaa, että syyllistyit tällä kommentillasi Herran Pyhän Hengen pilkkaamiseen.

Herra käski minun sanoa sinulle, että haista paska.

Kristitty.net kirjoitti:

Jae puuttuu varhaisimmista käsikirjoituksista ja sillä selvä.

Jakeessa 36 on kysymys ja jae 38 jatkuu epäjohdonmukaisesti, jos jae 37 puuttuu välistä. Tämä on selvä todiste siitä, että ne säilyneet käsikirjoitukset, joissa on jae 37, ovat olleet alkuperäisiä tämän kappaleen osalta. Kuningas Jaakon käännös sisältää jakeen 37, mikä on oikein. Luterilaisen kirkon Raamatun kääntäjät päätyneet siihen, että jae 37 on ollut alun perin Raamatussa. Sitä tulee myös Raamatun kokonaisilmoitus kasteen sisällöstä ja tarkoituksesta.

Kristitty.net kirjoitti:

Herra käski minun sanoa sinulle, että haista paska.

Herra ei ole käskenyt sinun sanoa tällaista minulle. Olet käyttänyt Herran Pyhää nimeä väärin, eikä Herra jätä rankaisematta sinua tästä synnistä. Herra pyysi sanomaan sinulle, että sinun tuomiosi päivä lähestyy nopeasti ja sinä et kestä Herra edessä, kun tuomiosi päivä koittaa.

tästä.todistan kirjoitti:

Herra ei ole käskenyt sinun sanoa tällaista minulle. Olet käyttänyt Herran Pyhää nimeä väärin, eikä Herra jätä rankaisematta sinua tästä synnistä. Herra pyysi sanomaan sinulle, että sinun tuomiosi päivä lähestyy nopeasti ja sinä et kestä Herra edessä, kun tuomiosi päivä koittaa.

Lue lisää

Sinulle ei ole Herra puhunut, joten haista paska.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinulle ei ole Herra puhunut, joten haista paska.

Olen eri mieltä asiasta. Sinulle profetoitiin Herran moite siitä, että sinä valehtelet niin paljon, että saisit Herran vihan päällesi. Se on kyllä aika voimakkaasti sanottu. Mutta kun katsoo, miten keskustelunne eteni, niin sinähän kirjoitit ilmiselvän valheen ja törkeimmästä päästä.

Kyllä tässä on nyt niin, että "Kristitty.net" on väärä profeetta ja "tästä.todistan" on todistanut oikeita Herran sanoja. Tätä et taida pystyä nielemään, mutta siitäkös minä vähät välitän.

pydc kirjoitti:

Olen eri mieltä asiasta. Sinulle profetoitiin Herran moite siitä, että sinä valehtelet niin paljon, että saisit Herran vihan päällesi. Se on kyllä aika voimakkaasti sanottu. Mutta kun katsoo, miten keskustelunne eteni, niin sinähän kirjoitit ilmiselvän valheen ja törkeimmästä päästä.

Kyllä tässä on nyt niin, että "Kristitty.net" on väärä profeetta ja "tästä.todistan" on todistanut oikeita Herran sanoja. Tätä et taida pystyä nielemään, mutta siitäkös minä vähät välitän.

Lue lisää

Minua ei sitten vähääkään kiinnosta mitä nämä valheprofeetat julistavat.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinulle ei ole Herra puhunut, joten haista paska.

Etkö sinä ollenkaan kadu sanomisiasi, kuin noin rumasti sanoit? Sinulla ei ole edes omaa tuntoa. Voi sinua.

Kuvitteletko, että sinä voisi tämän jälkeen välttää Herran vihan?

Sen tiedän nyt varmaksi, että kuulin Pyhän Hengen äänen. Näin Herra vahvisti kaiken, että sinun päälläsi pysyy tuomio.

Kristitty.net kirjoitti:

Minua ei sitten vähääkään kiinnosta mitä nämä valheprofeetat julistavat.

Ja Pyhän Hengen pilkkaaminen jatkuu. Olet porannut pääsi syvemmälle Australian erämaahan, mihin strutsikaan ei pysty.

tästä.todistan kirjoitti:

Etkö sinä ollenkaan kadu sanomisiasi, kuin noin rumasti sanoit? Sinulla ei ole edes omaa tuntoa. Voi sinua.

Kuvitteletko, että sinä voisi tämän jälkeen välttää Herran vihan?

Sen tiedän nyt varmaksi, että kuulin Pyhän Hengen äänen. Näin Herra vahvisti kaiken, että sinun päälläsi pysyy tuomio.

Lue lisää

Sinulle tiedoksi, että Pyhä Henki ei puhu sinulle, vaan Saatanan enkeli. Olet väärä profeetta ja valheveli. Käänny ja tee parannus. Jumalaa jakaa tuomionsa, ei ihmiset.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinulle tiedoksi, että Pyhä Henki ei puhu sinulle, vaan Saatanan enkeli. Olet väärä profeetta ja valheveli. Käänny ja tee parannus. Jumalaa jakaa tuomionsa, ei ihmiset.

Sinä se väärän profetian annoit. Sinä se Pyhää Henkeä pilkkasit. Tämän tajuaa jokainen, joka osaa lukea, mitä kirjoitit. Olet heikoilla jäillä.

srea-ee kirjoitti:

Sinä se väärän profetian annoit. Sinä se Pyhää Henkeä pilkkasit. Tämän tajuaa jokainen, joka osaa lukea, mitä kirjoitit. Olet heikoilla jäillä.

Ai on Pyhän Hengen pilkkaa kutsua väärää profeettaa vääräksi profeetaksi?

Kristitty.net kirjoitti:

Ai on Pyhän Hengen pilkkaa kutsua väärää profeettaa vääräksi profeetaksi?

tästä.todistan antama profetia toteutui oikein, mikä on yksi oikean profetian tunnusmerkki. Sinun sanasi ovat niin törkeitä, että laitan sinut kategoriaan "herjaava peto". Sinun omasta päästä keksimä väärä profetia kyllä häpäisee Pyhää Henkeä. On siinä julkeat sanat.

Muuten eikä sinulla ole ollenkaan omaatuntoa? Sinä et pysty näkemään itsessäsi virheitä etkä tietenkään myöntämään niitä.

srea-ee kirjoitti:

tästä.todistan antama profetia toteutui oikein, mikä on yksi oikean profetian tunnusmerkki. Sinun sanasi ovat niin törkeitä, että laitan sinut kategoriaan "herjaava peto". Sinun omasta päästä keksimä väärä profetia kyllä häpäisee Pyhää Henkeä. On siinä julkeat sanat.

Muuten eikä sinulla ole ollenkaan omaatuntoa? Sinä et pysty näkemään itsessäsi virheitä etkä tietenkään myöntämään niitä.

Lue lisää

Voi teitä sokeita. Uskotaan surutta jokaista, joka julistaa, että Herra puhui minulle. Herra ei ole puhunut nimimerkille tästä.todistan, joten hän on väärä profeetta.

Kristitty.net kirjoitti:

Voi teitä sokeita. Uskotaan surutta jokaista, joka julistaa, että Herra puhui minulle. Herra ei ole puhunut nimimerkille tästä.todistan, joten hän on väärä profeetta.

Se ero teissä on, että tässä.todistan antama profetia toteutui oikein. Sinun saamasi nuhteet ovat tekojesi mukaisia. Sinä olet muutenkin väärässä hengessä, joten minä kallistun uskomaan tässä.todistanta.

Mitä tulee sinuun, niin voit tietenkin urveltaa mitä tahansa Suomi24:lla, mutta sinulla ei ole enää näiden tapahtumien jälkeen minun silmissä mitään uskottavuutta. Ei näytä olevan muidenkaan silmissä.

Missä seurakunnassa sinä vaikutat?

Kristitty.net kirjoitti:

Voi teitä sokeita. Uskotaan surutta jokaista, joka julistaa, että Herra puhui minulle. Herra ei ole puhunut nimimerkille tästä.todistan, joten hän on väärä profeetta.

Sinulta puuttuu täysin itsekritiikki ja omatunto. Olet vakavissa ongelmissa ja näyttää siltä, ettei niistä ole ulospääsyä. Ymmärrän hyvin, miksi Jumala loi Gehenan.

Kristitty.net kirjoitti:

Mk. 1:4 puhutaan Johanneksen kasteesta, joka ei millään tavalla liity asiaan. Ei heitä kastettu Jeesuksen nimeen.

Apt. 8:37 (sinulla väärin 2:37) ei löydy varhaisimmista käsikirjoituksista, joten tuo on todella kyseenalainen jae. Kannattaisi paneutua niihin jakeisiin, jotka löytyvät kaikista käsikirjoituksista.

Kaste on silkkaa Jumalan armoa, eikä siinä kastetulta kysytä yhtään mitään. Mutta helluntailaiset korostavat omia tekoja, omia ansioita, omia saavutuksia. Täytyy omin voimin kiivetä kastealtaaseen ja omin voimin pelastua.

Lue lisää

Onko oppisi jonkinlainen luterilaisuuden ja judaismin sekoitus?

Raamattu ei todellakaan opeta noin. Raamattu käskee kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, eli Jeesuksen nimeen ja käskee OPETTAA kastetut tuntemaan kaikki se mitä Jeesus käski pitää.

Jeesus kävi kasteella. Luuletko, että Hän kävi Itsensä takia kasteella? Ei todellakaan käynyt, vaan antoi meille ESIKUVAN siitä, että kasteen yhteydessä Jumala antaa Pyhän Hengen LAHJAN kirkastamaan Jumalan Sanaa, eli Jeesuksen opetukset.
Jeesus oli aina täynnä Pyhää Henkeä, eli ei Hänen pitänyt kastetta ottaa Itsensä takia, vaan meidän ja jotta kaikki vanhurskaus tulisi näytetyksi ja täytetyksi.

Pyhän Hengen KASTEEN antaa Jumala heille, jotka uskovat kaiken sen mitä Jeesus opetti.
Pietarikin todistaa siitä, että alussa heidänkin PÄÄLLEEN tuli Pyhä Henki. Siis alussa ja kaste on alku, sillä kastajan tulee opettaa kastettu ja opetuksen uskossa vastaanottanut saa Pyhän Hengen kasteen ja pääsee sisälle Pyhimpään.

Pietarin sanat vastaanottaneet 3000 sielua ottivat kasteen ja jäivät apostolien opetukseen. Heihin syntyi oikea Jumalan pelko koska saivat nähdä ihmeitä ja tunnustekoja joita tapahtui apostolien kautta. Ei siis noiden 3000 kasvatukseen jääneen kautta, vaan noiden miesten kautta, jotka jo olivat ottaneet kasvatuksen vastaan ja saaneet Jumalalta apostolin viran ja oikeuden Jumalan valtakuntaan.

Vielä Ihmisen Poikana maanpäällä puhuessaan Jeesus kertoi kuulijoiden joukossa olleen muutaman jotka saivat nähdä Jumalan valtakunnan ilmestymisen. He olivat juuri noita kasvatuksen saaneita. Apostolit kuuluivat heihin, sillä heidän sisäänsä ilmestyi Jumalan valtakunnan kirkkaus ja sen takia he tekivät ihmeitä ja tunnustekoja.

Raamattu kertoo täysin kirkkaasti sen, että evankeliumin kautta syntyvät Jumalan lapset. Evankeliumi on kaikki se mitä Jeesus opettaa. Joka uskoo Jeesusta saa nähdä Jumalan valtakunnan ilmestymisen. Jumalan valtakunta on rauhaa ja iloa ja se on sisäisesti Jumalan lapsissa.

Jumala ei todellakaan laske uuttaa vanhan sekaan. Jos Hän niin tekisi niin tapahtuisi astian paisuminen ja se ei todellakaan johtaisi hyvään.

Jumalan Sana on siemen, joka kuolettaa vanhan ja antaa uuden sijaan.

Ihmisissä on paljon heitä, jotka tahtoisivat ottaa kaikki mahdolliset siunaukset vastaan, mutta eivät silti halua alistua Jumalan Sanan puhdistavan voiman alle.

Huomaatko eri näkökulman Markuksen ja Matteuksen lähetyskäskyssä. Matteuksessa Jeesus käskee kastaa ja opettaa.
Markuksessa ei ilmoiteta kasteen antajaa, vaan sanotaan vain, että joka uskoo ja kastetaan.

Noissa puhutaan kahdesta eri kasteesta. Toisen kasteen suorittaja on ihminen ja toisen kasteen antaa Jumala.

Raamattu on erikoinen ja erittäin mielenkiintoinen Ilmoitus Jumalan Tahdosta. Moni erehtyy pitämään Raamattua ristiriitaisena juuri sen takia, että eri evankelistat ja Jumalan innoittamat kirjoittajat ovat ottaneet Jumalalta vastaan sen mitä heidän tulee ylös kirjata. Usein näyttää, että sama asia on kerrottu eri tavalla Raamatussa, mutta se ei pidä paikkaansa. Toinen evankelista kirjoittaa jatkoa sille, mistä toinen on alkanut kertoa, eli näin kaikkiin kasvun eri vaiheisiin Raamattu antaa ruuan, eli opetuksen.

Ensin on kaste ja Pyhän Hengen lahja, joka kirkastaa kastetulle Jeesusta. (Matteus)
Joka uskoo kirkastettuun Jeesuksen/Jumalan Sanaan, saa Pyhän Hengen ja jopa tulen kasteen Jumalalta. (Markus)

Olen saanut uskoa kaiken sen ajan minkä muistan Jumalaan. Lapsensa Taivaan Isään ja ollessani noin 15-vuotias sain erittäin voimakkaan kutsun tulla uskomaan Evankeliumiin, eli Jeesukseen. Menin piiloon tuota kutsua ja se vaikeni noin 10 vuodeksi. Sen jälkeen kutsu tuli uudelleen ja silloin olin heti valmis ja otin kutsun vastaan. Siitä alkoi erikoinen into lukea Raamattua. Tutustuin Jeesukseen ja annoin oman sinettini siitä, että Hän on totinen Jumala.
Tapahtui ihme Pyhäin miesten päivänä, nykyisin Pyhäin päväksi kutsutaan, sain Pyhän Hengen kasteen ja siitä alkoi uusi vapaa elämä.

Monen ahdistuksen kautta tie käy Jumalan valtakunaan. Ahdistusta tuo omat ajatukset ja se synti, mikä lihassa piilee ja siksi Jumalan Sanan on kuoletettava lihantahto, eli synti ennen kuin uusi voi alkaa.

Ilmoittaako tuon henki sisälläsi?

Niinpä niin lähettiläs ja hänen hännystelijänsä kimpassa. Luuletteko tosiaan etteivät uskovat näe ja ymmärrä kuka on uskossa Jeesukseen ja kuka palvelee kirjoituksillaan tämän maailman herraa???
Teidän kirjoituksista puuttuu Pyhän Hengen sävy. Ettekä saa sitä mitenkään kommmentteihinne, ette vaikka kuinka yritätte Raamatun paikkojen sekaan kätkeä myrkkynne.
Lähettiläs on paha.

woiwoi kirjoitti:

Niinpä niin lähettiläs ja hänen hännystelijänsä kimpassa. Luuletteko tosiaan etteivät uskovat näe ja ymmärrä kuka on uskossa Jeesukseen ja kuka palvelee kirjoituksillaan tämän maailman herraa???
Teidän kirjoituksista puuttuu Pyhän Hengen sävy. Ettekä saa sitä mitenkään kommmentteihinne, ette vaikka kuinka yritätte Raamatun paikkojen sekaan kätkeä myrkkynne.
Lähettiläs on paha.

Lue lisää

Jopa on ilkeää. Miksi suostut olemaan noin ilkeä?
Se mitä kerron on totta. Jumala tietää sen ja minä. Ei ole pakko uskoa sitä mitä minä kerron, mutta usko sentään Raamattua, joka kertoo Jeesuksen käskynä sen, että ihminen tulee kastaa ja OPETTAA tuntemaan Jumala. Joka ottaa Raamatun mukaisen opetuksen vastaan, saa Pyhän Hengen kasteen ja siirron Jumalan valtakuntaan, joka on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

Tuota rauhaa ei ilkeinkään ihminen kykene poistamaan, ei edes kykene koskemaan siihen.

LähettiläsA kirjoitti:

Jopa on ilkeää. Miksi suostut olemaan noin ilkeä?
Se mitä kerron on totta. Jumala tietää sen ja minä. Ei ole pakko uskoa sitä mitä minä kerron, mutta usko sentään Raamattua, joka kertoo Jeesuksen käskynä sen, että ihminen tulee kastaa ja OPETTAA tuntemaan Jumala. Joka ottaa Raamatun mukaisen opetuksen vastaan, saa Pyhän Hengen kasteen ja siirron Jumalan valtakuntaan, joka on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.

Tuota rauhaa ei ilkeinkään ihminen kykene poistamaan, ei edes kykene koskemaan siihen.

Lue lisää

En tietenkään usko valheitasi. Niitähän sinä ihan tietoisesti syydät tänne.
Sinulta on jäänyt lukematta: Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sinulla ei ole sydämen uskoa, etkä ole koskaan tunnustanut Jeesusta Herraksesi.
Näin yksinkertaista on erottaa uskova uskosta osattomasta maailman ihmisestä.

Apostolit kehoittivat ihmisiä ottamaan perhekunnittain kasteen ja niin nuo tekivät.
Ei siinä valittu kuka perheestä kelpaa kasteelle ja kuka ei.

Vauva ei itse ole edes kerinnyt syntiä tekemään, joskin Aadamin lausuman mukaan poika on samankaltainen kuin isänsä, eli tarvitsee perisynin anteeksi saamisen ja siitä vapautumisen.

1. Mooseksen kirja 5
3 Kun Aadam oli sadan kolmenkymmenen vuoden vanha, syntyi hänelle poika, joka oli hänen kaltaisensa, hänen kuvansa, ja hän antoi hänelle nimen Seet.

Sitä hän yrittää kierolla tavalla.

Enhän minä pidä itseäni suurena opettajana, vaan pidän Jeesusta suurena Opettajana. Hän käski kastaa ja opettaa kastetut tuntemaan Jumala.

Ei uskosta osattomat anna itseään kastaa ja jos antavatkin niin eivät ainakaan anna kastaa itseään Isän, Pojan ja Pyhän Hengen, eli Jeesuksen nimeen. Eivät antaneet alkuseurakunnankaan aikana. Oli palon israelilaisia, eli heitä, joita Jumala kutsuu portoksi, jotka eivät todellakaan antaneet itseään ja lapsiaan kastaa.

Täällähän on tosin heitä, jotka kutsuvat kirkkoa portoksi ja halveksivat kaikkia kirkon opettamaa. Raamattu ei kutsu mitään muuta portoksi, kuin sitä Israelin osaa, joka ei pysynyt liitossa Jumalan kanssa.

Nuo kirkkoa portoksi kutsuvat eivät edes käsitä minkä arvon ovat kirkolle antaneet.
Ikään kuin Jumala olisi tehnyt LIITON kirkon kanssa, joka on pakana-alkuisten kristittyjen kokoontumispaikka. Jeesus kertoo roomalaisten olevan laista tietämättömiä ihmisiä ja Paavali kertoo heidän olevan pakanoita. Niin suuri on Jumalan armo, että kutsuu niin kirkossa kuin muuallakin kokoontuvia pakanoita uskomaan Poikaansa Jeesukseen ja pakanat EIVÄT OLE PORTTO, kuten valheen henki opettaa.

Lyydia uskoi Paavalin puheen samoin kuin ne 3000 sielua uskovat Pietarin puheen ja nuo kääntyivät ja ottivat perhekunnittain kasteen ja jäivät apostolien opetukseen. Kasteessa heistä oli tullut Jeesuksen opetuslapsia. Vanginvartijakin uskoi apostolien edustavan sellaista uskoa, joka todistetaan tunnusteoilla ja ihmeillä ja hän perhekuntineen, kaikkine perhekunnan jäsenineen otti kasteen tuohon jopa hullutukseksi kutsuttuun ristin Herran nimeen, joka on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimi. Jeesus kirkasti Jeesus nimen, sillä Jeesus on JUMALA KANSAN KESKELLÄ.

Sellainen kirkko on portto, joka on uskoton Jumalan Sanalle. Sellaisia kirkkoja on vaikka kuinka paljon. On asiallista kutsua luterilaisia ja helluntaiseurakuntia porttokirkoiksi, koska ne seuraavat laittomuuden miestä antikristusta, noudattamalla roomalaisia tapoja ja vääriä Raamatun ulkopuolisia oppeja sekä rituaaleja.

Kyllä sinä nimimerkki Wooiii olet itse aivan harhassa. Oletko lateraalinen, vr62 ja muita nimimerkkejä käyttävä henkilö, jonka pääasiallinen tehtävät on vainota Jumalan lapsia?
Käytätkö myöskin lähettiläs.antikristus- nimimerkkiä?

Olen kokenut ilman omaa ansioitani tunnustekoja ja ihmeitä Jumalalta ja tätä työtä teen sen kutsun takia minkä Jumala on minulle antanut, joten kaikki syyttämisesi ja pilkaamisesi menee Jumalan päälle.

fgss kirjoitti:

Sellainen kirkko on portto, joka on uskoton Jumalan Sanalle. Sellaisia kirkkoja on vaikka kuinka paljon. On asiallista kutsua luterilaisia ja helluntaiseurakuntia porttokirkoiksi, koska ne seuraavat laittomuuden miestä antikristusta, noudattamalla roomalaisia tapoja ja vääriä Raamatun ulkopuolisia oppeja sekä rituaaleja.

Lue lisää

Raamattu ei todellakaan kutsu portoksi muuta kuin sitä Israelin osaa joka hylkäsi liiton Jumalan kanssa.
Väärä henki on kääntänyt tuon porttoasian kirkon päälle ja näin aiheuttanut kautta aikojen hajaannusta.
Vaikka itse en ole kirkkouskovainen, niin silti kunnioitan kirkkoa, jonka pyrkimys on aina ollut kansan valistaminen, mutta joka tehtävä on viime vuosikymmeninä tehty melkeinpä mahdottomaksi hajottajien yhteisvoimin.

LähettiläsA kirjoitti:

Raamattu ei todellakaan kutsu portoksi muuta kuin sitä Israelin osaa joka hylkäsi liiton Jumalan kanssa.
Väärä henki on kääntänyt tuon porttoasian kirkon päälle ja näin aiheuttanut kautta aikojen hajaannusta.
Vaikka itse en ole kirkkouskovainen, niin silti kunnioitan kirkkoa, jonka pyrkimys on aina ollut kansan valistaminen, mutta joka tehtävä on viime vuosikymmeninä tehty melkeinpä mahdottomaksi hajottajien yhteisvoimin.

Lue lisää

Helluntailainen ja luterilainen kirkko eivät toimi Jumalan tahdon mukaan, vaan noudattavat antikristuksen opetusta. Sellaista kirkkoa voi kutsua portoksi ja Raamattu niin tekeekin.

Ilm 2:18. Ja Tyatiran seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on silmät niinkuin tulen liekki ja jonka jalat ovat niinkuin kiiltävä vaski:
19. Minä tiedän sinun tekosi ja rakkautesi ja uskosi ja palveluksesi ja kärsivällisyytesi ja että sinun viimeiset tekosi ovat useammat kuin ensimmäiset.
20. Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.
21. Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan.
22. Katso, minä syöksen hänet tautivuoteeseen, ja ne, jotka hänen kanssaan tekevät huorin, minä syöksen suureen ahdistukseen, jos eivät tee parannusta ja luovu hänen teoistansa;
23. ja hänen lapsensa minä tappamalla tapan, ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, että minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet; ja minä annan teille kullekin tekojenne mukaan.

LähettiläsA kirjoitti:

Raamattu ei todellakaan kutsu portoksi muuta kuin sitä Israelin osaa joka hylkäsi liiton Jumalan kanssa.
Väärä henki on kääntänyt tuon porttoasian kirkon päälle ja näin aiheuttanut kautta aikojen hajaannusta.
Vaikka itse en ole kirkkouskovainen, niin silti kunnioitan kirkkoa, jonka pyrkimys on aina ollut kansan valistaminen, mutta joka tehtävä on viime vuosikymmeninä tehty melkeinpä mahdottomaksi hajottajien yhteisvoimin.

Lue lisää

1 Kr 6:15 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen ruumiin jäseniä? Ryhtyisinkö siis tekemään Kristuksen jäsenistä porton jäseniä? En ikinä! 16 Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on samaa ruumista hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi." 17 Mutta joka liittyy Herraan, on samaa henkeä hänen kanssaan.

18 Pysykää erossa haureudesta! Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen. 19 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, 20 sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!

Löysin tämän selityksen sanalle kirkko: viittaa pääasiassa kristilliseen uskonyhteisöön, joka on järjestynyt yhdeksi organisaatioksi. Se voi tarkoittaa myös yksittäistä uskonyhteisöä (ennemmin seurakunta) sekä laajempaa, uskontunnustuksen tai opinkäsitysten yhdistämää joukkoa (ennemmin kirkkokunta, jos kyseessä ei ole yksittäinen organisaatio). Laajimmassa merkityksessään sanalla kirkko voidaan viitata myös kaikki kristityt kattavaan (hengelliseen) yhteisöön.
Lainaus wikipediasta

Ketähän Sanasuojassa yrittää moittia? Hänen mielipiteensä ovat hänen omiaan, enkä noteeraa niitä ollenkaan. Ei ollut mitään Raamatun mukaista kirjoitusta ja jakeita.

Eihän Raamattu noin opeta, vaan kertoo, että EVANKELIUMIN kautta syntyvät Jumalan lapset. Kasteessa ihminen saa mahdollisuuden alkaa kulkemaan evankeliumin viitoittamaa tietä kohti Jumalaa. Siksi Jeesus käski kastaa ja OPETTAA tuntemaan Jumala.

Pietari kehoittaa meitä jokaista halamaan Jumalan Sanaa kuin vastasyntynyt halaa äitinsä maitoa, sillä pelastukseen/uudestisyntymiseen kasvetaan Jumalan Sanan kautta.

Ensin Jumalan Sana purkaa ja puhdistaa vanhasta, jotta sijaan voi uusi tulla. Vanhaan leiliin ei voi uutta viiniä laskea, koska siitä olisi seurauksena paisumus.

Ristinryöväri vietiin Paratiisiin, joka ei ole vielä se ikuinen paikka johon uudestisyntyneet viedään. Jeesus kävi saarnaamassa vangituille hengillekin tuonelassa, joten varmasti ristinryöväri saa Paratiisissa mahdollisuuden kasvaa Jumalan tuntemiseen ja näin hänelle syntyy oikeus antaa oma sinettinsä siitä, että Jumala on totinen, tai tietenkin voi olla antamattakin.
Ryövärin asennoituminen ristillä puhuu sen puolesta, että hän antaa oman sinettinsä Jumalan totisuuden puolesta. Ehkäpä hänet ensin kastettiin Paratiisissa, jotta Pyhän Hengen LAHJA saattoi hänenkin päälleen tulla Jumalan lupauksen mukaan kirkastamaan uskoa joka on JEESUKSESSA.

Golgatan ristin erityistapaus opettaa sen, että ihmisen voi pelastua myös viime tingassa, kun tunnustaa syntinsä ja uskonsa. Ryövärillä ei ollut mitään mahdollisuutta pyytää kastetta, joten se ei tullut sen takia pelastumisen esteeksi. Ne joilla on mahdollisuus pyytää kastetta, heidän tulee se tehdä sillä uhalla, ettei saa armoa.

Pyhän Hengen kaste ei korvaa upotuskastetta. Kun Corneliuksen perhe sai Pyhän Hengen, niin Pietari käski heitä ottamaan sen lisäksi upotuskasteen. Tämä sen takia, että uskovien upotuskaste vedessä pesee synnit pois Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä.

Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

dsgg kirjoitti:

Golgatan ristin erityistapaus opettaa sen, että ihmisen voi pelastua myös viime tingassa, kun tunnustaa syntinsä ja uskonsa. Ryövärillä ei ollut mitään mahdollisuutta pyytää kastetta, joten se ei tullut sen takia pelastumisen esteeksi. Ne joilla on mahdollisuus pyytää kastetta, heidän tulee se tehdä sillä uhalla, ettei saa armoa.

Pyhän Hengen kaste ei korvaa upotuskastetta. Kun Corneliuksen perhe sai Pyhän Hengen, niin Pietari käski heitä ottamaan sen lisäksi upotuskasteen. Tämä sen takia, että uskovien upotuskaste vedessä pesee synnit pois Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä.

Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

Lue lisää

Elikkä uskot että Pyhä Henki tulee ensin saastaiseen veriruskeaan ihmiseen ja sitten kun joku pappi kastaa niin synnit poistuu ja ihminen tulee puhtaaksi synnistä.
Eikös raamatussa sanota että vesikaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Uskotko tosiaan että Jeesuksen sovitustyö ei yksin riitä vaan jonkun ihmisen vielä täytyy kastaa että saa armon.
Ihminen onkin nyt sitten se joka viimekädessä tuo sen pelastuksen kun ei kerran Jeesuksen sovitus riitä.
Taitaa olla Helluntai HARHAA

LähettiläsA kirjoitti:

Ristinryöväri vietiin Paratiisiin, joka ei ole vielä se ikuinen paikka johon uudestisyntyneet viedään. Jeesus kävi saarnaamassa vangituille hengillekin tuonelassa, joten varmasti ristinryöväri saa Paratiisissa mahdollisuuden kasvaa Jumalan tuntemiseen ja näin hänelle syntyy oikeus antaa oma sinettinsä siitä, että Jumala on totinen, tai tietenkin voi olla antamattakin.
Ryövärin asennoituminen ristillä puhuu sen puolesta, että hän antaa oman sinettinsä Jumalan totisuuden puolesta. Ehkäpä hänet ensin kastettiin Paratiisissa, jotta Pyhän Hengen LAHJA saattoi hänenkin päälleen tulla Jumalan lupauksen mukaan kirkastamaan uskoa joka on JEESUKSESSA.

Lue lisää

Älä lisää mitään RAAMATUN TOTUUTEEN.

LähettiläsA kirjoitti:

Ristinryöväri vietiin Paratiisiin, joka ei ole vielä se ikuinen paikka johon uudestisyntyneet viedään. Jeesus kävi saarnaamassa vangituille hengillekin tuonelassa, joten varmasti ristinryöväri saa Paratiisissa mahdollisuuden kasvaa Jumalan tuntemiseen ja näin hänelle syntyy oikeus antaa oma sinettinsä siitä, että Jumala on totinen, tai tietenkin voi olla antamattakin.
Ryövärin asennoituminen ristillä puhuu sen puolesta, että hän antaa oman sinettinsä Jumalan totisuuden puolesta. Ehkäpä hänet ensin kastettiin Paratiisissa, jotta Pyhän Hengen LAHJA saattoi hänenkin päälleen tulla Jumalan lupauksen mukaan kirkastamaan uskoa joka on JEESUKSESSA.

Lue lisää

Kuka ryövärin kastoi siellä paratiisisa.
Uskot siis että uskosta osattomat menevät paratiisiin kasteelle ja sitten heistä tulee uudestisyntyneitä?
Et ole ymmärtänyt lukemaasi. Ei Pietari niin sano että heidät pitää vielä kastaa vedellä vaan että heidätkin voidaan kastaa vedellä Jeesuksen Kristuksen nimeen. Tarkoittaen vaikka ovat pakanoita. Vedellä kastaminen on merkki uskosta osattomille jotka eivät Pyhän Hengen kasteesta mitään tiedä.

närhenmunat kirjoitti:

Kuka ryövärin kastoi siellä paratiisisa.
Uskot siis että uskosta osattomat menevät paratiisiin kasteelle ja sitten heistä tulee uudestisyntyneitä?
Et ole ymmärtänyt lukemaasi. Ei Pietari niin sano että heidät pitää vielä kastaa vedellä vaan että heidätkin voidaan kastaa vedellä Jeesuksen Kristuksen nimeen. Tarkoittaen vaikka ovat pakanoita. Vedellä kastaminen on merkki uskosta osattomille jotka eivät Pyhän Hengen kasteesta mitään tiedä.

Lue lisää

Paratiisi on paikka, johon viedään tuomiopäivää odottavat uskonsa tunnustaneet. Tuonela on paikka, johon viedään heidät, jotka eivät koskaan ole halunneet tunnustaa uskoaan.
Ystäväni leikattiin ja hän joutui koko leikkauksen ajaksi, ei Paratiisin, vaan Tuonelaan ja kertoi palattuaan takaisin ruumiseen millaista siellä oli. Siellä oli harmaata, kylmää ja vaikka siellä istui ihan mahdottoman paljon ihmisiä, hänelle ei annettu lupaa istua. Hän kuuli siellä asioita, joista ei ole koskaan saanut kertoa, mutta paikkana Tuonela oli ollut harmaa ja siellä istuvat ihmiset samoin.
Paratiisi on se paikka, jonka Jumala loi maapallolle, eli ensin Jumala loi maapallon ja sen jälkeen Paratiisin ja monet sekoittavat maapallon luomisen ja Paratiisin luomisen keskenään.
Aadam ja Eeva joutuivat lankeemuksen takia jättämään Paratiisin ja heitä kohtasi kirous, jossa heidän oli syötävät leipää otsa hiessä maapallolla.

En usko, että ihmisestä tulee kasteessa uudestisyntynyt. En ole koskaan sitä uskonut, eikä sitä uskonut Martti Lutherkaan, vaikka vääristelijät ovat sen kuvan antaneet. Martti Luther kertoo syntyneensä uudeksi monivuotisen ahdistuksen jälkeen eräässä kokouksessa.

Itse sain kasteen sylivauvana ja näin sain siirron arkin turvaan, eli kuvannollisesti vesi kasteena pelasti minut, vaikka vain kuvannollisesti. Elävän Veden Lähde Herra minut pelasti, pesi Pyhän Hengen kirkastamalla Sanalla vesikasteesta pitkähkön ajan jälkeen ja antoi Pyhän Hengen kasteen ja uuden nimen.

LähettiläsA kirjoitti:

Paratiisi on paikka, johon viedään tuomiopäivää odottavat uskonsa tunnustaneet. Tuonela on paikka, johon viedään heidät, jotka eivät koskaan ole halunneet tunnustaa uskoaan.
Ystäväni leikattiin ja hän joutui koko leikkauksen ajaksi, ei Paratiisin, vaan Tuonelaan ja kertoi palattuaan takaisin ruumiseen millaista siellä oli. Siellä oli harmaata, kylmää ja vaikka siellä istui ihan mahdottoman paljon ihmisiä, hänelle ei annettu lupaa istua. Hän kuuli siellä asioita, joista ei ole koskaan saanut kertoa, mutta paikkana Tuonela oli ollut harmaa ja siellä istuvat ihmiset samoin.
Paratiisi on se paikka, jonka Jumala loi maapallolle, eli ensin Jumala loi maapallon ja sen jälkeen Paratiisin ja monet sekoittavat maapallon luomisen ja Paratiisin luomisen keskenään.
Aadam ja Eeva joutuivat lankeemuksen takia jättämään Paratiisin ja heitä kohtasi kirous, jossa heidän oli syötävät leipää otsa hiessä maapallolla.

En usko, että ihmisestä tulee kasteessa uudestisyntynyt. En ole koskaan sitä uskonut, eikä sitä uskonut Martti Lutherkaan, vaikka vääristelijät ovat sen kuvan antaneet. Martti Luther kertoo syntyneensä uudeksi monivuotisen ahdistuksen jälkeen eräässä kokouksessa.

Itse sain kasteen sylivauvana ja näin sain siirron arkin turvaan, eli kuvannollisesti vesi kasteena pelasti minut, vaikka vain kuvannollisesti. Elävän Veden Lähde Herra minut pelasti, pesi Pyhän Hengen kirkastamalla Sanalla vesikasteesta pitkähkön ajan jälkeen ja antoi Pyhän Hengen kasteen ja uuden nimen.

Lue lisää

Ystäväni ei ole ainoa joka on joutunut/saanut poistua asumuksestaan, eli ruumiistaan ja joutunut/saanut käydä joko Paratiisissa, tai Tuonelassa.

Paavalikin kertoo Paratiisissa käynnistään ja hänellä tekisi mieli pikkasen kerskata käynnillään, mutta todellisuudessa hän ei kerskaa, vaan kertoo todistaakseen.

2. Korinttolaiskirje 12
1 Minun täytyy kerskata; se tosin ei ole hyödyllistä, mutta minä siirryn nyt näkyihin ja Herran ilmestyksiin.
2 Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen-oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää.
3 Ja minä tiedän, että tämä mies-oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää-
4 temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.

närhenmunat kirjoitti:

Elikkä uskot että Pyhä Henki tulee ensin saastaiseen veriruskeaan ihmiseen ja sitten kun joku pappi kastaa niin synnit poistuu ja ihminen tulee puhtaaksi synnistä.
Eikös raamatussa sanota että vesikaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Uskotko tosiaan että Jeesuksen sovitustyö ei yksin riitä vaan jonkun ihmisen vielä täytyy kastaa että saa armon.
Ihminen onkin nyt sitten se joka viimekädessä tuo sen pelastuksen kun ei kerran Jeesuksen sovitus riitä.
Taitaa olla Helluntai HARHAA

Lue lisää

Uskon tunnustaminen yksi ei riitä pelastukseen. Tulee pestä synnit pois upotuskasteessa. Vasta sen jälkeen saa hyvän omantunnon siitä, että on saanut synnit anteeksi. Tämä koko keskustelu käsittelee tätä asiaa. Lue aloitus. Siinä on hyvä perustelut, ettei pelastusta ole, jos ei ota uskovien upotuskastetta.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

dsgg kirjoitti:

Uskon tunnustaminen yksi ei riitä pelastukseen. Tulee pestä synnit pois upotuskasteessa. Vasta sen jälkeen saa hyvän omantunnon siitä, että on saanut synnit anteeksi. Tämä koko keskustelu käsittelee tätä asiaa. Lue aloitus. Siinä on hyvä perustelut, ettei pelastusta ole, jos ei ota uskovien upotuskastetta.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Lue lisää

En ole koskaan kieltänyt kasteen tärkeyttä, vaan olen aina kertonut siitä, että Jeesus käski kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen niitä, jotka suostuvat kastettavaksi. Nuo suostujat saavat mennä kasteelle koko perhekuntana, kaikkine parhekunnan jäsenineen.
Mutta kaste ei riitä pelastukseen ja siksi Jeesus käski OPETTAA kastettuja tuntemaan Jumala, eli kastajan pitää kastaa ja opettaa. Pyhän Hengen lahja, joka tulee kasteessa ihmisen päälle on sellainen kastelahja, että joka sen käsittää ei koskaan kiellä kasteen merkitystä.

Pyhän Hengen lahja johtaa ihmisen upotuskasteelle, mutta ei niin kuin sinä sen käsität.

Pyhän Hengen lahja kirkastaa Jumalan Sanan ja tuosta kirkastuksesta syntyy Elävän Veden Lähde, Herra, joka puhdistaa (peso) ihmisen ja niin, että vanha kuolee. Sen jälkeen ihminen nousee uuteen elämään. Pyhän Hengen lahja ja Sana luovat sen haudan, jonka kautta ihmisen on kuljettava uuteen elämään. Vanha jää hautaan.

LähettiläsA kirjoitti:

En ole koskaan kieltänyt kasteen tärkeyttä, vaan olen aina kertonut siitä, että Jeesus käski kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen niitä, jotka suostuvat kastettavaksi. Nuo suostujat saavat mennä kasteelle koko perhekuntana, kaikkine parhekunnan jäsenineen.
Mutta kaste ei riitä pelastukseen ja siksi Jeesus käski OPETTAA kastettuja tuntemaan Jumala, eli kastajan pitää kastaa ja opettaa. Pyhän Hengen lahja, joka tulee kasteessa ihmisen päälle on sellainen kastelahja, että joka sen käsittää ei koskaan kiellä kasteen merkitystä.

Pyhän Hengen lahja johtaa ihmisen upotuskasteelle, mutta ei niin kuin sinä sen käsität.

Pyhän Hengen lahja kirkastaa Jumalan Sanan ja tuosta kirkastuksesta syntyy Elävän Veden Lähde, Herra, joka puhdistaa (peso) ihmisen ja niin, että vanha kuolee. Sen jälkeen ihminen nousee uuteen elämään. Pyhän Hengen lahja ja Sana luovat sen haudan, jonka kautta ihmisen on kuljettava uuteen elämään. Vanha jää hautaan.

Lue lisää

Jos ei ole uskoa kun kastetaan, ei ole Raamatun mukaisesti kastettu. Kukaan ei voi pelastua ilman uskovien upotuskastetta. Kuten sanoin niin ilman USKOVIEN upotuskastetta. Ilman uskoa ja syntien tunnustamista kaste on hyödytön, kuten on luterilaisen kirkon lapsikaste.

Kaste tulee antaa Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen, koska ei ole muuta nimeä, joka pelastaa kuin Jeesus Kristus.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

Kol 3:17 Mitä teettekin, sanoin tai teoin, tehkää kaikki Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen hänen kauttaan Jumalaa, Isäämme.

LähettiläsA kirjoitti:

Paratiisi on paikka, johon viedään tuomiopäivää odottavat uskonsa tunnustaneet. Tuonela on paikka, johon viedään heidät, jotka eivät koskaan ole halunneet tunnustaa uskoaan.
Ystäväni leikattiin ja hän joutui koko leikkauksen ajaksi, ei Paratiisin, vaan Tuonelaan ja kertoi palattuaan takaisin ruumiseen millaista siellä oli. Siellä oli harmaata, kylmää ja vaikka siellä istui ihan mahdottoman paljon ihmisiä, hänelle ei annettu lupaa istua. Hän kuuli siellä asioita, joista ei ole koskaan saanut kertoa, mutta paikkana Tuonela oli ollut harmaa ja siellä istuvat ihmiset samoin.
Paratiisi on se paikka, jonka Jumala loi maapallolle, eli ensin Jumala loi maapallon ja sen jälkeen Paratiisin ja monet sekoittavat maapallon luomisen ja Paratiisin luomisen keskenään.
Aadam ja Eeva joutuivat lankeemuksen takia jättämään Paratiisin ja heitä kohtasi kirous, jossa heidän oli syötävät leipää otsa hiessä maapallolla.

En usko, että ihmisestä tulee kasteessa uudestisyntynyt. En ole koskaan sitä uskonut, eikä sitä uskonut Martti Lutherkaan, vaikka vääristelijät ovat sen kuvan antaneet. Martti Luther kertoo syntyneensä uudeksi monivuotisen ahdistuksen jälkeen eräässä kokouksessa.

Itse sain kasteen sylivauvana ja näin sain siirron arkin turvaan, eli kuvannollisesti vesi kasteena pelasti minut, vaikka vain kuvannollisesti. Elävän Veden Lähde Herra minut pelasti, pesi Pyhän Hengen kirkastamalla Sanalla vesikasteesta pitkähkön ajan jälkeen ja antoi Pyhän Hengen kasteen ja uuden nimen.

Lue lisää

Sanoit saaneesi kasteen sylivauvana. Sinua ei ole siis kastettu, koska vauvakaste on mitätön rituaali.

niinpäniiin kirjoitti:

Sanoit saaneesi kasteen sylivauvana. Sinua ei ole siis kastettu, koska vauvakaste on mitätön rituaali.

Huomasitko ollenkaan, että kerroin saaneeni kasteen vauvana ja sen yhteydessä Pyhän Hengen lahjan, joka Sanan kirkastuksen kautta johti minut Elävän Veden Lähteeseen ja pesuun ja vanha jäi tuossa kasteenhautaan. Sen jälkeen sain PYHÄN HENGEN KASTEEN Jumalan siirtäessä minut Poikansa perustamaan valtakuntaan. Tuo kaste toi rauhan ja ilon. Jumalan valtakunta on rauhaa ja iloa ja kuka rauhassa ja ilossa elävä haluaisi olla tuomitsemassa muita kuten täällä jotku tekevät. Hedelmistä tunnetaan kuka on Jumalan lapsi. Tuo tuntemus/henkien erottaminen ei ole mikään ihmiselle annettu tunnetila, vaan se on henkien erottamisen lahja, joka näyttää mitä hedelmää kukakin kantaa.
Ikävä kyllä täällä joukossamme on ihminen, joka on perustanut uskonelämänsä omille tunteille ja niiden perusteella pilkkaa Jumalan Pyhää Henkekä.

Oli kaste annettu missä vaiheessa tahansa ihmiselle, niin siinä yhteydessä Jumalan Pyhä Henki tulee ihmisen päälle valmiudessa kirkastamaan Jumalan Sana, eli Jeesus. Joka uskoo Pyhän Hengen kirkastaman Jumalan Sanan saa KASTEEN ja pelastuu. Tuon kasteen antaa Jumala ilman minkäänlaisia välikäsiä.

Vesikasteessa on mukana välikädet, eli kastajat joiden velvollisuus on opettaa kastettu tuntemaan Jumala.

LähettiläsA kirjoitti:

Paratiisi on paikka, johon viedään tuomiopäivää odottavat uskonsa tunnustaneet. Tuonela on paikka, johon viedään heidät, jotka eivät koskaan ole halunneet tunnustaa uskoaan.
Ystäväni leikattiin ja hän joutui koko leikkauksen ajaksi, ei Paratiisin, vaan Tuonelaan ja kertoi palattuaan takaisin ruumiseen millaista siellä oli. Siellä oli harmaata, kylmää ja vaikka siellä istui ihan mahdottoman paljon ihmisiä, hänelle ei annettu lupaa istua. Hän kuuli siellä asioita, joista ei ole koskaan saanut kertoa, mutta paikkana Tuonela oli ollut harmaa ja siellä istuvat ihmiset samoin.
Paratiisi on se paikka, jonka Jumala loi maapallolle, eli ensin Jumala loi maapallon ja sen jälkeen Paratiisin ja monet sekoittavat maapallon luomisen ja Paratiisin luomisen keskenään.
Aadam ja Eeva joutuivat lankeemuksen takia jättämään Paratiisin ja heitä kohtasi kirous, jossa heidän oli syötävät leipää otsa hiessä maapallolla.

En usko, että ihmisestä tulee kasteessa uudestisyntynyt. En ole koskaan sitä uskonut, eikä sitä uskonut Martti Lutherkaan, vaikka vääristelijät ovat sen kuvan antaneet. Martti Luther kertoo syntyneensä uudeksi monivuotisen ahdistuksen jälkeen eräässä kokouksessa.

Itse sain kasteen sylivauvana ja näin sain siirron arkin turvaan, eli kuvannollisesti vesi kasteena pelasti minut, vaikka vain kuvannollisesti. Elävän Veden Lähde Herra minut pelasti, pesi Pyhän Hengen kirkastamalla Sanalla vesikasteesta pitkähkön ajan jälkeen ja antoi Pyhän Hengen kasteen ja uuden nimen.

Lue lisää

Kun sait sylivauvana kasteen niin oliko se oma tahtosi.

Ethän vaan ole itkenyt kun sinua kastettiin. Eikös silloin lapsi itke kun ei halua vettä päähänsä elikkä kastetta.Voisiko olla ettet ottanut sillon kastetta vastaan kun itkit.
Ajattelin että tästä lapsivesikasteesta kun opetetaan niin unohdetaan se että jokaisella ihmisellä on raamatunmukaan oma valinta tehtävä uskooko JEESUKSEEN. Äidin tai isän tai eres JUMALAN tahto ei ole ratkaiseva vaan jokaisen ihmisen on valinta tehtävä itse henkilökohtaisesti ei perhekkunnittain.
Jos koko perhekunta kastetaan niin silloin KAIKKI ovat myös tehneet henilökohtaisen päätöksen haluavansa kasteen.
Niin kertokaa nyt lapsivedellä kastajat valitseeko lapsi sitten Jeesuksen jos ei itke ja jos itkee niin sillon ei.
Täydentäkää opetustanne.

LähettiläsA kirjoitti:

Huomasitko ollenkaan, että kerroin saaneeni kasteen vauvana ja sen yhteydessä Pyhän Hengen lahjan, joka Sanan kirkastuksen kautta johti minut Elävän Veden Lähteeseen ja pesuun ja vanha jäi tuossa kasteenhautaan. Sen jälkeen sain PYHÄN HENGEN KASTEEN Jumalan siirtäessä minut Poikansa perustamaan valtakuntaan. Tuo kaste toi rauhan ja ilon. Jumalan valtakunta on rauhaa ja iloa ja kuka rauhassa ja ilossa elävä haluaisi olla tuomitsemassa muita kuten täällä jotku tekevät. Hedelmistä tunnetaan kuka on Jumalan lapsi. Tuo tuntemus/henkien erottaminen ei ole mikään ihmiselle annettu tunnetila, vaan se on henkien erottamisen lahja, joka näyttää mitä hedelmää kukakin kantaa.
Ikävä kyllä täällä joukossamme on ihminen, joka on perustanut uskonelämänsä omille tunteille ja niiden perusteella pilkkaa Jumalan Pyhää Henkekä.

Oli kaste annettu missä vaiheessa tahansa ihmiselle, niin siinä yhteydessä Jumalan Pyhä Henki tulee ihmisen päälle valmiudessa kirkastamaan Jumalan Sana, eli Jeesus. Joka uskoo Pyhän Hengen kirkastaman Jumalan Sanan saa KASTEEN ja pelastuu. Tuon kasteen antaa Jumala ilman minkäänlaisia välikäsiä.

Vesikasteessa on mukana välikädet, eli kastajat joiden velvollisuus on opettaa kastettu tuntemaan Jumala.

Lue lisää

Sinua ei ole kastettu ollenkaan, koska olet saanut vain luterilaisen pirskotusrituaalin vauvana. Siinä yhteydessä sinä et ole saanut Pyhää Henkeä. Sinulta puuttuu uskovien upotuskaste, jota ilman ei ole pelastusta.

Jos joku ajattelee saaneensa Pyhä Hengen, niin se ei korvaa upotuskastetta. Pietari käski Corneliuksen perhettä menemään kasteelle sen jälkeen, kun he olivat saaneet Pyhän Hengen.

Ap.t 10:47 ,48 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

Mk 16:15,16 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Uskovien upotuskaste pesee synnit pois. Usko yksittäisenä asiana ei pese syntejä pois, vaan sen tähden tulee uskoa Jeesusta ja ottaa uskovien upotuskaste. Paavali ei saanut vielä syntejään anteeksi, kun hän tuli uskoon. Paavalin tuli vielä käydä upotuskasteella, koska Jeesus on sellaisen määrännyt uskoon tulleille.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Mk 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi.

Ap.t 2:38: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Jeesuksen Kristuksen, Hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
1 Joh. 1:7

Oi kallis lähde kaikkea syntiä ja saastaisuutta vastaan, autuas Betesdani, jossa joka päivä saan kaikkine viheliäisyyksineni levätä, jossa jokainen tahra ja ryppy katoaa Jumalan silmien edessä, ja sieluni tulee lunta valkeammaksi. Syntini ovat kuin hiekka meren rannalla, ne käyvät pääni yli; mutta Karitsan veri on kuin meren aallot, ja se minut peittää. Vain tähän vereen tahdon perustaa toivoni, sillä "kun sinä näet veren, niin menet ohitse". Sen tähden ne, jotka ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä, ovat iankaikkisesti pelastetut sinun valtaistuimesi edessä.

( Vanhasta hartauskirjasesta Katso Jeesukseen )

Saviseutulainen kirjoitti:

Jeesuksen Kristuksen, Hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
1 Joh. 1:7

Oi kallis lähde kaikkea syntiä ja saastaisuutta vastaan, autuas Betesdani, jossa joka päivä saan kaikkine viheliäisyyksineni levätä, jossa jokainen tahra ja ryppy katoaa Jumalan silmien edessä, ja sieluni tulee lunta valkeammaksi. Syntini ovat kuin hiekka meren rannalla, ne käyvät pääni yli; mutta Karitsan veri on kuin meren aallot, ja se minut peittää. Vain tähän vereen tahdon perustaa toivoni, sillä "kun sinä näet veren, niin menet ohitse". Sen tähden ne, jotka ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä, ovat iankaikkisesti pelastetut sinun valtaistuimesi edessä.

( Vanhasta hartauskirjasesta Katso Jeesukseen )

Lue lisää

Niin ja uskovien upotuskasteen vesi on myös Kristuksen veren vertauskuva. Uskovien upotuskaste on pelastumisen ehto.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Nyt pitäisi tulla Norolammilta,saviseutulaiselta,ym. Mattilan palvojilta tulenkatkuista paasaamista.Jos ette ole huomanneet,vaativat ehdotonta palvontaa!

Mutta, mistä päättelettuomissasi ilmoituksissa olevan kyseessä olevan vedellä kastamisen. Eihän siinä mainita edes vesikastetta.
Todellisuuson, miten Johannes kastoi vedellä ja syystänsä ja taas Jeesus lupasi kastaa Hengellä.

31. Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän TULISI JULKI ISRAELILLE, minä olen tullut VEDELLÄ kastamaan."
32. Ja Johannes todisti sanoen: "Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä.
33. Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka KASTAA PYHÄLLÄ HENGELLÄ'. Joh 1

Tuossa on ainakin mainittu kirjaimellisesti millä kasteilla kastetaan ja kuka kastaa kulloinkin. Niin, ei tarvitse arvailla tai käyttää fiktiivistä kuvItustaan.
Toinen kokonaan eri asia on. Miten paljon ihminen on tietoisesti muuttanut ilmoituksia painottaessaan vesikasteen kautta tuotua hallitsevuutta. Ihminen ahdollistuu kastamaan vedellä ja jäsentämään ihmisen. Taas yksikään ihminen ei voi kastaa Hengellä ja siten jäsentelemään ja hallitsemaan toistaan.

No, jokainen ymmärtää todellisuuden,- ettei vedellä kastaminen edes muuta ihmistä. Taas Jeesuksen lupaama Hengellä kastaminen muuttaa AINA tai paremminkin ihmisen mielenmuutos on juuri Hengellä kastamisen ilmentymä. Omata usko pelastukseen ,- syntien sovitukseen ja siten peseytymiseen pois synneistä.

markku.lievonen kirjoitti:

Mutta, mistä päättelettuomissasi ilmoituksissa olevan kyseessä olevan vedellä kastamisen. Eihän siinä mainita edes vesikastetta.
Todellisuuson, miten Johannes kastoi vedellä ja syystänsä ja taas Jeesus lupasi kastaa Hengellä.

31. Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän TULISI JULKI ISRAELILLE, minä olen tullut VEDELLÄ kastamaan."
32. Ja Johannes todisti sanoen: "Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä.
33. Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka KASTAA PYHÄLLÄ HENGELLÄ'. Joh 1

Tuossa on ainakin mainittu kirjaimellisesti millä kasteilla kastetaan ja kuka kastaa kulloinkin. Niin, ei tarvitse arvailla tai käyttää fiktiivistä kuvItustaan.
Toinen kokonaan eri asia on. Miten paljon ihminen on tietoisesti muuttanut ilmoituksia painottaessaan vesikasteen kautta tuotua hallitsevuutta. Ihminen ahdollistuu kastamaan vedellä ja jäsentämään ihmisen. Taas yksikään ihminen ei voi kastaa Hengellä ja siten jäsentelemään ja hallitsemaan toistaan.

No, jokainen ymmärtää todellisuuden,- ettei vedellä kastaminen edes muuta ihmistä. Taas Jeesuksen lupaama Hengellä kastaminen muuttaa AINA tai paremminkin ihmisen mielenmuutos on juuri Hengellä kastamisen ilmentymä. Omata usko pelastukseen ,- syntien sovitukseen ja siten peseytymiseen pois synneistä.

Lue lisää

Jeesus tarkoitti nimenomaan uskovien upotuskastetta vedessä, joka on Jeesuksen veren vertauskuva. Henkikaste ei korvaa vesikastetta. Kun Corneliuksen perhe oli saanut Pyhä Hengen, Pietari käski perhettä menemään upotuskasteelle.

Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

Helluntailaisuudessa on harhaoppi, että kun kaatuu maahan tärisemään, olisi saanut synnit anteeksi ja pelastunut. Vesikaste ei olisi sen jälkeen välttämätön, mutta "suotava" (???). Tämä ei pidä paikkansa. Henkikaste ei ole tae siitä, että edes pelastuu. Jos elää laittomuudessa, voimatekoja tehnyt uskovakin tuomitaan kadotukseen.

Mt 5:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ilman uskovien upotuskastetta vedessä, ei ole pelastusta eikä syntien anteeksiantoa, koska uskoon tulleiden synnit pestään pois upotuskasteessa. Mauno Mattila taistelee tätä totuutta vastaan, jottei ihmiset pelastuisi.

Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

1 Kr 6:11 Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.

Mk 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Kyllä se kaste voi myös pelastaa, koska se on tunnustuksellinen teko Jumalan ja ihmisten edessä ja tuo kaste tapahtui kaikissa UT:n esimerkeissä aina vain Jeesuksen nimessä. Apostolien teoissa ei kastettu synnistä pois kääntyvät ihmiset vasta viidestoista päivä, vaan heti kun joku tunnusti syntinsä ja halusi lähteä seuraamaan Jeesusta, pitäen häntä siitä lähtien elämänsä Herrana, eli pomona. Kasteella on toki myös symbolinen merkitys, sillä siinä mennään kasteen hautaan ja haudataan vanha elämä ja noustaan uuteen Kristuksen kanssa, hänen opetuslapsina.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä se kaste voi myös pelastaa, koska se on tunnustuksellinen teko Jumalan ja ihmisten edessä ja tuo kaste tapahtui kaikissa UT:n esimerkeissä aina vain Jeesuksen nimessä. Apostolien teoissa ei kastettu synnistä pois kääntyvät ihmiset vasta viidestoista päivä, vaan heti kun joku tunnusti syntinsä ja halusi lähteä seuraamaan Jeesusta, pitäen häntä siitä lähtien elämänsä Herrana, eli pomona. Kasteella on toki myös symbolinen merkitys, sillä siinä mennään kasteen hautaan ja haudataan vanha elämä ja noustaan uuteen Kristuksen kanssa, hänen opetuslapsina.

Lue lisää

Itse asiassa kasteessa mennään ristille kuolemaan. Yhdessä Jeshuan kanssa. Room. 1:1 - 1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,
2 jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3 hänen Pojastansa-joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4 ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa-Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
5 jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa, ... 16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Paavali kertoo miten Jumalan elämän itseensä saa, Room. 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, ja 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,

Owuoro on väärä profeetta. Se on todistettu jo monta kertaa.

Taas vääristelet kierolla tavalla muiden sanomisia. Aikuiskasteen kannattajat eivät väitä, että kaste pelastaisi. Miksi toistat tätä väitettä? Olen kyllä nähnyt, että lapsikasteen kannattajat väittäneen, että lapsikaste antaa varman pelastuksen, mikä on valhe.

Jeesus käski ottamaan kasteen ja sanoi sen olenva pelastumisen ehto. Lapsena saatu kaste ei ole Jeesuksen tarkoittama kaste.

Sinä Mauno Mattila opetat väärin kasteesta ja johdatat ihmisiä helvettiin.

>>>Kaste ei pelasta, vaan Jeesus Kristus uudestisynnyttävän Jumalan sanan kautta.<<<

Kukaan ei uudestisynny ilman uskovien upotuskastetta, mikä lukee Raamatussa. Kaste ei anna varmaa pelastusta, mutta ilman uskovien upotuskastetta ei ole myöskään syntien anteeksisaamista eikä pelastusta. Jos joku laiminlyö uskovien upotuskasteen, niin hän ei pelastu vaikka olisi kuinka väittänyt uskoneensa Jeesukseen. Kuten Jaakob kirjoitti, niin usko ilman tekoja on kuollut.

Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

En ymmärrä, miksi Mauno yrittää opettaa sellaista, että pelastus voisi tulla ennen kastetta. Jeesuksen sanojen mukaan vain kastetut voivat pelastua ja kaste voidaan antaa vain uskoville.

"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Mark 16:15,16)

Mauno Mattila,

Sinun työsi näyttää olevan tahallista Raamatun vääristelyä ja seurakunnan eksyttämistä. Kukaan ei voi uudestisyntyntyä ilman uskovien upotuskastetta vedessä. Näyttää siltä, että sinä suljet korvasi evankeliumilta, kun moista jankutat koko ajan.

Mistä sinä luulet, että sinussa on Pyhän Hengen sinetti?

Maunon hiekkalinna romahtaa ihan kohta.

Ilman uskovien upotuskastetta kukaan ei uudestisynny, eikä saa syntejään anteeksi.

Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Jeesuksen sanojen mukaan vain kastetut pelastuvat.

"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Mark 16:15,16)

Tuossa kirjoittaja on nykyistä käytäntöä kuvatessaan oikeassa, kun hän kirjoittaa:

"Vesikaste on seurakuntaan liittymisen rituaali".
Tuo tosin ei ole ut:n kaste, johen ei tässä sen enempää, tuohon veteen nimittäin.

Löytyy tekstistänsä yksi tosiasia:
"Hengestä syntyminen = uudesti syntyminen".

Jo siinä on syntien anteeksiantamus, vanhurskautus, eikä muuta sitten taivastielle lähtöön olekaan.

"Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen." (Ap.t 2:38)

Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?"
48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.

Mattila vääristelee todella härskisti evankeliumia. Paavali ei tarkoita sitä, että kastaminen mitätöisin ristin merkityksen, vaan jos evankeliumia julistaa kreikkalaisen filosofian siis viirauden sanojen kautta, niin se sumentaa ristin merkitystä. Paavali ei viittaa tässä kasteeseen vaan filosofiaan.

1 Kor 1:17 Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä.

On väärin luulla, että tuo kohta 1 Kor 1:17 tarkoittaisi, ettei pidä vaatia kastetta. Paavali harmittelee kirjeen alussa sitä, että seurakuntaa oli tullut kiistoja kasteopista ja vaati yhtenäisyyttä. Paavali kyllä vaati kaikilta kastetta ja kastoi uuskoon tulleet.

Ap.t 19:1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,

Ap.t 9:17 Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut -- Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."
18 Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kastettiin.

Ap.t 22:14 Hän sanoi: 'Isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan tahtonsa, näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen oman äänensä.
15 Sinusta tulee hänen todistajansa, sinä kerrot kaikille ihmisille, mitä olet nähnyt ja kuullut.
16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Ap.t 18:8 Kuitenkin synagogan esimies Crispus tuli uskoon, ja myös koko hänen perhekuntansa uskoi Herraan. Monet muutkin korinttilaiset, jotka kuuntelivat Paavalia, tulivat uskoon, ja heidät kastettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Mattila vääristelee todella härskisti evankeliumia. Paavali ei tarkoita sitä, että kastaminen mitätöisin ristin merkityksen, vaan jos evankeliumia julistaa kreikkalaisen filosofian siis viirauden sanojen kautta, niin se sumentaa ristin merkitystä. Paavali ei viittaa tässä kasteeseen vaan filosofiaan.

1 Kor 1:17 Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä.

On väärin luulla, että tuo kohta 1 Kor 1:17 tarkoittaisi, ettei pidä vaatia kastetta. Paavali harmittelee kirjeen alussa sitä, että seurakuntaa oli tullut kiistoja kasteopista ja vaati yhtenäisyyttä. Paavali kyllä vaati kaikilta kastetta ja kastoi uuskoon tulleet.

Ap.t 19:1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,

Ap.t 9:17 Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut -- Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."
18 Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kastettiin.

Ap.t 22:14 Hän sanoi: 'Isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan tahtonsa, näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen oman äänensä.
15 Sinusta tulee hänen todistajansa, sinä kerrot kaikille ihmisille, mitä olet nähnyt ja kuullut.
16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'

Ap.t 18:8 Kuitenkin synagogan esimies Crispus tuli uskoon, ja myös koko hänen perhekuntansa uskoi Herraan. Monet muutkin korinttilaiset, jotka kuuntelivat Paavalia, tulivat uskoon, ja heidät kastettiin.

Lue lisää

Aiheellisesti kritisoit kommunisteja mutta unohdat persut joiden joukossa on kaikenlaisista sairasta ääri ilmiötä joka on myös syntiä. Miespersu ja uskova miespersu on paha persu usein. Vapaudu siitä.

Myös setämiesten tekemä jatkuva naisten haukkuminen on synti.

Anonyymi kirjoitti:

Aiheellisesti kritisoit kommunisteja mutta unohdat persut joiden joukossa on kaikenlaisista sairasta ääri ilmiötä joka on myös syntiä. Miespersu ja uskova miespersu on paha persu usein. Vapaudu siitä.

Myös setämiesten tekemä jatkuva naisten haukkuminen on synti.

Lue lisää

Suomen politiikka on yleisesti ottaen kautta linjan saastunutta. Tässä ei ole mitään uutta.

>>lapsi kaste ei merkkaa yhtään mittää taivaaseen pääsystä.<<

Puhut valhetta.

Kukaan ei pelastu, jos ei ole ottanut uskovien upotuskastetta, kuten Jeesus käski se ottamaan. Joka ei noudata Jeesuksen käskyjä, hän ei edes usko.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Anonyymi kirjoitti:

>>lapsi kaste ei merkkaa yhtään mittää taivaaseen pääsystä.<<

Puhut valhetta.

Kukaan ei pelastu, jos ei ole ottanut uskovien upotuskastetta, kuten Jeesus käski se ottamaan. Joka ei noudata Jeesuksen käskyjä, hän ei edes usko.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Lue lisää

Pappien loitsut ja jumalattomin ihmisten pakanalliset menot eivät ketään pelasta. Luterilainen kirkko on täynnä taikuutta ja loitsuamista!
Jumala tekee lopun luterilaisesta kirkosta: teen tyhjäksi valhettelijain merkit, teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi.