Yritin noudattaa kymmenen käskyn lakia ja sapattikäskyä mutta epäonnistuin.
Miten onnistuisin paremmin?
Missä seurakunnassa parhaiden noudatetaan kymmentä käskyä?
Miten onnistuisin paremmin?
Missä seurakunnassa parhaiden noudatetaan kymmentä käskyä?
Yritin noudattaa lakia
Ohjeitakaipaava
27317
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Olen päättänyt kolme kertaa elämässäni uskovaisena kristittynä, että en tee enää ikinä syntiä. Olen pettynyt monta kertaa useammin sen vuoksi, että olen tehnyt syntiä. En tiedä, mikä minussa oleva paha saa minut tekemään syntiä, vaikka en sitä tahtoisi ja kammoan sitä sen vuoksi, että se vahingoittaa läheisiäni ja minua itseäni.
Jospa sinä harhoillasi vahingoitat lähimmäisiäsi, oletko tehnyt parannusta?
Unitaari on hyvin aktiivinen kirjoittelija adventistien palstalla. Hän on pitkään edustanut Jehovan todistajien tapaista väärää uskontoa unitarismia, joka käyttää Raamattua, mutta kieltää uskovansa Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala.
Nyt on tapahtunut henkilössä uusi käänne. Hän on kirjoittanut aloituksen, jossa suoraan kieltää Jumalan olevan olemassa. Hän kieltää uskovansa, että Jumala olisi herättänyt Jeesuksen Kristuksen kuolleista.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Unitaarin suu on käärmeen suu, mistä kertoo se törkeä Pyhän Hengen pilkka, mitä hän on taannoin tehnyt. Unitaari ei saa syntejään anteeksi ja joutuu aikanaan tuliseen järveen. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Unitaarissa vaikuttaa paha henki ja siitä on nyt kaksi selkeää todistetta. Älkää lukeko mitään, mitä unitaari kirjoittaa. Tämä todistaa siitä, että unitaari on vain pyrkinyt eksyttämään uskovia väärälle tielle, jotteivat he pelastuisi. Yksi osa eksytystä on suurella vaivalla tehty lain vastustaminen, mikä kertoo siitä, mikä on paholaisen todellinen pyrkimys: vastustaa Jumalan lakia.
Dan 7:25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan,
tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Mt 7:
21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'.
Tosikko!
Unitaarilla on oikeus uskoa siten, kun hän uskoo.
Kymmenen käskyn lain arvot ovat aina voimassa. Jumalan Henki puhuttelee tämän sain lain arvoja vasten silloin kun ihminen on vaarassa langeta, on kiusattu- tai langennut syntiin.
Tuo sama pitäisi toimia yhden ja toisen "sydämessä" -tietoisuudessa- paremman hengellisen elämän vuoksi edistämään ns. kristityn elämän viettoa hengellisyydessä. Jumala näin auttaa ihmistä elämään niin kuin pitää.
Alkuperäisen 1 Mos 2:1-4 olevan lepopäivän vieton viettäjillä on takuuvarmasti oma siunaus Jumalan-palveluspäivänä omalle hyvinvoinnilleen ja hengellisen elämän hyväksi. Ei Jumala turhaan ole päivää ihmisen hyväksi asettanut.
>>>>>> Siitä miten Jumalan Henki ihmistä puhuttelee siellä täällä -on se ihmisyksilön ja Jumalan välinen suhde.- Jumala huomoi toki ihmisen tiedon määrän- omantunnon asioissa -ja Herraa seurataan siellä täällä missä Raamattua luetaan. Siihen -ihmisen ja Jumalan väliseen suhteeseen on paha mennä vinkumaan, eikä ole vinkumistakaan.
Lepopäivän vietto tulee halvemaksi ilman adventismin rahoitusta jonka Jarikin on huomannut toimivan hyvin ja omaksi siunaukseksi.
Se on lainrikkomista Jarirukka jos ei ole seurakunnan Jumalanpalveluksessa, kysy vaikka sapattihousuiselta pastorilta.
Päivänsä viettäviä ihmisiä on maantieteellisistä ja inhimillisistä syistä myös muualla kuin penkkirivillä jonkun kanssa. Nämä eivät istu penkkiriveillä. Viettävät päivänsä.
Kuinka paljon sinulla on matkaa lähimpään Adventtikirkkoon?
Kymmenessä käskyssä ei puhuta halaistua sanaakaan "inhimillisistä syistä" joka antaa luvan rikkoa Jumalan käskyjä.
Jari ei sinun ole pakko palauttaa kymmenyksiä Jumalalle/spa-organisaatiolle.
Sinulla hyvä kunto joten jaksat tulla sapatinpyhitykseen ihanaan joukkoomme.
Saat kokea siunauksellisen rakkauden ilmapiirin kirkossamme sapattina.
Mitä se sulle kuuluu kenenkään etäisyydet adunnoltaan.
- asunnoltaan.
Minä en ole Sinulle "-seni."
Jari oletko vielä menettänyt neitsyyttäsi päiväkahviseuran kanssa?
Onko sinulla enää sosiaalista hengellistä yhteyttä Hotellisi ulkopuolella?
Perseessä on neitsyys vielä kun kuudeskymmenes kesä alkaa. Pystytissinen neito vielä paapalla kangastelee mielessä. Ei vanhat akat.
Sosiaalista hengellistä yhteyttä ei ole koskaan ollut ihmisten perheleirien keskellä.
Mutta nyt tulee Jumalan sana, jota ette ehkä ole ennen tienneet. Se kuuluu näin:
Mutta jos sinä et kuule Herran, sinun Jumalasi, ääntä etkä tarkoin pidä kaikkia hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, niin … Sinun poikasi ja tyttäresi joutuvat vieraan kansan valtaan, ja sinun silmäsi näkevät sen ja raukeavat heitä alinomaa ikävöidessäsi, mutta sinä et voi sille mitään.
Sinun maasi hedelmän ja kaiken sinun vaivannäkösi kuluttaa kansa, jota sinä et tunne; kaiken elinaikasi sinä olet oleva sorrettu ja runneltu.
Ja sinä tulet hulluksi siitä, mitä sinun silmäsi näkevät. (Kts 5.Ms 28:15..32-34)
Suomenkielinen käännös on vähän siloteltu. Venäjänkielisessä sanotaan: "Jos et kuule Herran ääntä… sinun poikasi ja tyttäresi annetaan toiselle kansalle".
Sinun pitää sitten hyvin seurata uskosi mukaan. Minua ei tarvitse kasvattaa.
Jos haluat vapaaksi synnin teosta, sinun pitää ensin epäonnistua täysin.
Meidän on helppo ajatella että nyt en ainakaan tee sitä syntiä, mutta Jumala antaa sinun langeta juuri siinä kohdin.
Lain tehtävä on tukkia jokainen suu, ettei kukaan kerskaisi hyvyydellään. Hyvää kristittyä ei ole olemassakaan. On vain armahdettuja syntisiä. Kun on epäonnistunut tarpeeksi monta kertaa, silloin luopuu yrittämästä.
Tätä tarkoittaa se että olemme Jeesuksen kanssa ristiinnaulittuja. Jos hyväksymme sen, tunnemme itsemme vapaiksi.
'Jos olemme antaneet itsemme Jeesukselle, silloin emme enää yritä rakastaa, emme yritä olla himoitsematta, emme yritä pitää sapattia, tai edes rakastaa Jumalaa yli kaiken.
Minä en esitä enää vaatimuksia itselleni, vaan luotan siihen että lain vaatima vanhurskaus täytetään meissä. En voi sanoa mistään asiasta että minä teen jotain hyvää. Minun rakastamiseni on itsekästä, siksi sanon: "Herra, vaikuta minussa rakkautta!" Minä himoitsen, ja siksi pyydän: "Tee niin, että en enää himoitse, minä en siihen pysty"
Minä lepään luottaen siihen, että Hän joka on alkanut minussa hyvän työnsä, on sen myös täyttävä, Hän on se joka vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen.
En pysty kerskumaan hyvyydelläni, en rakkaudellani, enkä edes sillä että teen jotain hyvää. Siksi odotan että Hän antaa minulle myötätuntoa tarvittaessa, ja että Hän täyttää minut rakkaudella lähimmäisiäni kohtaan.
On ihanaa havaita että Jumalan Henki tuntee milloin kaksi saman hengen lasta tapaa toisensa, se johtaa automaattisesti siihen että rakastaa henkilöä siitä hetkestä kun hänet kohtaa.
Jeesuksen elämä minussa tuntee myötätuntoa Hänen elämäänsä kohtaan toisessa.
Tässä eivät seurakunnat rajoita, vain suhde Jeesukseen.
Aikaisemmin yritin olla hyvä kristitty, ja onnistuin aika hyvin, mutta tunsin että se oli valetta, vain ulkokuoren kiilloittamista.
Nyt en yritä, annan Jumalan tehdä työtään minunkin elämässäni, ilman että yritän parantaa itseäni. Jos en rakasta jotakuta, sanon: Jumala, jos haluat että minä rakastan tätä henkilöä, anna minulle rakkautta.
Jos joku tulee pyytämään apua, kenties autan, en siksi että välttämättä haluan, vaan koska en voi kieltäytyä tuntematta huonoa omaatuntoa.
Koska kaikki mitä minullakin on ja mitä teen, on armoa, tunnen että en ole kenenkään yläpuolella. Siksi on helppoa keskustella eri uskoisten kanssa, koska minun ei tarvitse puolustaa jotain omaani, vaan voi korottaa Jeesusta, jos on tilaisuus.
Jos teen virheitä, en syytä itseäni, tiedän että en pysty parempaan. Se pitää nöyränä.
Paavali sanookin: "Missä siis on kerskaus? Se on suljettu pois? Tekojenko lain kautta? Ei vaan uskon lain kautta!"
Raamatun mukaan ei ole uskoa, jos ei ole lain tekoja.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. 25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. 26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Raamatun mukaan kukaan ei voi olla vanhurskas, jos ei ole lain tekoja uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Luther huomasi, että yksin armosta oppi ei toimi, koska Jaakobin kirje käskee noudattamaan lakia, jotta olisi Jumalalle kelpaavaa uskoa. Lain teot on tulkittu porttokirkoissa väärin lain noudattamiseksi, mutta se on Paavalin kritiikkiä juutalaisten uskon puuttumista vastaan.
Jos nyt viitsisit lukea koko Roomalaiskirjeen etkä vain yhtä irrallista jaetta, huomaisit, että hän opettaa samaa kuin minäkin kirjoitin.
Jeesus sanoi että "Tämä on Jumalan teko, että te uskotte..."
Jaakobin kirje on sekä lainkiivailijoille että armon korostajille: Todellinen armon kokeminen ei koskaan jää hedelmättömäksi. Jaakobin toinen luku korostaa sitä, että hyvistä teoista puhuminen ei ketään hyödytä. Sellaisia on paljon jotka sanovat: "Lämmitelkää itsenne", mutta eivät auta. Jeesus vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen.
Maanpäällä ei jaeta Taivaspaikkoja eikä edes itselle.
Joka tapauksessa viimeisenä päivänä tapahtuu niin, että lakia noudattanut uskova tuomitsee lakia rikkovan uskovan.
Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Room 2:27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Tule Jari Laurila vain meidän joukkoomme Vaasan adventtikirkkoon! Meitä on täällä monta rääväsuista ihanaa akkaa, jotka kyllä yhden luopion laittavat ojennukseen. Saat vielä piiskaa. Siitähän sinä olet aina haaveillut.
Jari on luopio koska luopunut Adventtikirkon jäsenyydestä.
Tälläinen rikkoo lakia koska A-kirkosta ei voi tehdä mitään hotellia.
Adventisteilla on nää kymmenet käskyt.
Sitten sinä tiedät, että tarvitset Jeesusta pelastajaksesi.
Huomasit varmaan, että kymmenkäskyn laki ei tehnyt sinulle mitään pahaa, vaan sinä olet rikkoja.