Tapahtui Kaanaan jäissä

Häät olivat viikon kolmantena päivänä eli tiistaina. Edellenkin Israelissa ja juutalaisilla tiistai on yleisin vihkipäivä.

Töykeää oli jos noin käyttäytyi.

dikduk kirjoitti:

Töykeää oli jos noin käyttäytyi.

Oliko Jesse vähän huppelissa, kun ei puhutellut äitiään kunnioittavasti? ; )

Kun hääväki jo on vetänyt huiviin isännän arvioiman viinikulutuksen ja sen päälle Jesse vielä järjestää n. 300 litraa ensiluokkaista viiniä lisää, niin on tainnut olla vuosisadan bileet! :D

dikduk kirjoitti:

Töykeää oli jos noin käyttäytyi.

Eikä ollut ainoa kerta kun Jeesus kohteli äitiään kuin halpaa makkaraa.

torre12 kirjoitti:

Eikä ollut ainoa kerta kun Jeesus kohteli äitiään kuin halpaa makkaraa.

Hmmm... kyllähän tuo töykeää on, Raamatun suomennoksissa Jeesuksen sanomisia on pyritty pehmentämään ja hienostelemaan koska kyse on "pyhästä tekstistä", eikä sellaisessa vaikka sovi sanoa että "Niinkö tyhmiä tekin myös olette? Ettekö käsitä, että kaikki mikä tulee ulkopäin ihmiseen, ei pysty häntä saastuttamaan? Sillä eihän se mene hänen sydämeensä, vaan vatsaan, ja sieltä se sitten paskannetaan ulos." (Mark 7:18-19)

Kreikan kielisessä antiikin käsikirjoituksissa Jeesus siis sanoo äidilleen: "Ti emoi kai soi, gynai?"
Suoraan käännettynä se on, Mitä se minulle ja sinulle, nainen?
Siis aika karua kieltä.

dikduk kirjoitti:

Töykeää oli jos noin käyttäytyi.

Tarkoitatko, että Jeesuken olisi pitänyt äitinsä mieliksi tehdä ihme?

kollimaattori kirjoitti:

Oliko Jesse vähän huppelissa, kun ei puhutellut äitiään kunnioittavasti? ; )

Kun hääväki jo on vetänyt huiviin isännän arvioiman viinikulutuksen ja sen päälle Jesse vielä järjestää n. 300 litraa ensiluokkaista viiniä lisää, niin on tainnut olla vuosisadan bileet! :D

Voi olla,sanotaahan tuosta...

Joh 2:9 Valvoja maistoi vettä: se oli muuttunut viiniksi. Toisin kuin palvelijat, jotka olivat veden astiasta ottaneet, hän ei tiennyt, mistä viini oli peräisin. Hän kutsui sulhasen luokseen 10 ja sanoi: "Kaikki tarjoavat ensiksi hyvän viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti."

Varsinkin tuo loppuosa pistää silmään. Raittiusvalistu in varsin nuori tulokas. Raittiusliike Suomessa sai alkunsa Axel August Granfeltin perustamasta raittiusseurasta, 27. elokuuta 1853 perustetusta Raittiuskirjallisuuskomiteasta ja monista myöhemmin perustetuista paikallisista raittiusyhdistyksistä. Yhdistykset levittivät raittiusaiheisia kirjasia ja järjestivät esitelmätilaisuuksia, joissa kerrottiin alkoholin haittavaikutuksista.

Toki Suomessa harjoitetiin raittiusvalitusta ja muuta alkoholin käytön vähentämiseksi suunnattua toimintaa jo Kustaa Vaasan aikaan 1500-luvulla. Tuolloin vielä myytiin kirkonmenojen aikana olutta kirkkomäillä, josta koituvan rauhattomuuden ja metelin vähentämiseksi Kustaa Vaasa kielsi oluen myymisen kirkkomäellä, mutta salli olutta myytävän tienvarsilla olevissa kapakoissa, siten että kussakin pitäjässä sai olla enimmillään kolmesta neljään kapakkaa. Ruotsin säätyjen suostumuksella hallitus julisti vuonna 1756 viinanpolton kiellon ja takavarikoi 169 132 viinipannua. Tämän kiellon vaikutuksesta yleinen rauhattomuus maanteillä lakkasi, tuomarit kokivat tehtäviensä vähentyneen, tappeluiden, riitojen ja useiden järjestyshäiriöiden hävitessä melkein kokonaan. Turun ja Porin maaherra Wallenin lausunnon mukaan viinanpolttokiellon vaikutukset hänen läänissään olivat hyvin myönteiset. Samaa kertoi Laitilan kirkkoherra vuonna 1757. Myssyt kumosivat viinanpolttokiellon vuonna 1760, kun valtio tarvitsi hävityn Pommerin sodan vuoksi lisää tuloja.

Merkittävä raittiusasian edelläkävijä Henrik Renqvist julkaisi 1835 Helsingissä painetun raittiuskirjasen Viinan kauhistus ja seuraavana vuonna kirjasen Suomalaisten raittiuteen kutsumus ja suostumus, joka oli tarkoitettu avuksi raittiuslupauksia varten. Kirkko omaksui kijasen opit hyvin. Vuonna 1838 määrättiin Lappia koskeva viinan viemisen kielto, jota täydennettiin 1842, jolloin kiellettiin muidenkin väkijuomien vieminen Lappiin. Siitä sai alkunsa Lapin kieltolaki, mistä innostuneena eräs tunnettu saarnaaja L. L. Laestadius perusti Lapin ensimmäisen raittiusseuran 1844.

Vuonna 1843 Elias Lönnrot suomensi Nikolai I:n raittiusmies Rober Bairtin kirjoittaman kirjan Kertomus Rob. Bairtin, Saksan-Kielisestä kirjasta, kuinka Pohjas-Amerikan Yhdys-Waltakunnissa, Kohtuullisuuden Seurat ovat eistyneet, sitä jaettiin 3 000 kappaletta Suomessa ja suuria määriä Venäjällä ja Virossa. Suomessa raittiusseurojen historia on saanut alkunsa Laestadiuksen perustamasta raittiusseurasta sekä 27.8.1853 perustetusta Raittiuskirjallisuuskomiteasta ja monista myöhemmin perustetuista paikallisista raittiusyhdistyksistä, jotka levittivät raittiusaiheisia kirjasia ja pitivät esitelmätilaisuuksia, kertoen alkoholin haittavaikutuksista. Suomalais taustaiset siitolaiset veivät raittiusliikkeen Amerikkaan.

Tästä alkoi hidas laskeutuminen kieltolain aikaan, joka oli Suomessa vuosina 1919–1932, Yhdysvalloissa vuosina 1920–1933, Prinssi Edwardin saarella Kanadassa vuosina 1901–1948, Norjassa vuosina 1916–1927 ja Islannissa vuosina 1915–1922. Kieltolakia on usein käytetty esimerkkinä laista, joka toimii tarkoitustaan vastaan. Koska alkoholin käyttöä ei laissa kriminalisoitu eivätkä ihmiset pitäneet sitä rikoksena, pelättiin piittaamattomuuden laista laajenevan myös muille alueille. Tutkimusten mukaan alkoholinkulutus nousi, rikollisuus lisääntyi ja raaistui. Suomessa pirtun salakuljettajista tuli kansan sankareita. Usein kieltolain aikaan alkoholin maahantuonti kukoisti salakuljettajien ansiosta ja etenkin Yhdysvalloissa järjestäytynyt rikollisuus hallitsi pimeitä alkoholimarkkinoita ja Yhdysvaltain nykyisen järjestäytyneen rikollisuuden ongelman on katsottu saaneen alkunsa tai ainakin merkittävästi pahentuneen kieltolain takia.

Nykyään monessa maissa kieltolaki on purettu, mutta raittiusvalistuksen perintö näkyy yhä monessa maasssa kielteisenä suhtautumisena alkoholiin ja muihin päihde aineisiin. On jopa ehdoteltu että viisaana raittiusmiehenä Jeesus olisi taikonut Kaanan häissä Alkoholitonta rypälemehua. Nykytutkimuksen mukaan kyseessä olisi ollut kuitenkin ennemmin hyvin tuoretta ja raikaan makuista tarhasekoituksesta valmistettua keskinkertaista viiniä (HS).

kollimaattori kirjoitti:

Oliko Jesse vähän huppelissa, kun ei puhutellut äitiään kunnioittavasti? ; )

Kun hääväki jo on vetänyt huiviin isännän arvioiman viinikulutuksen ja sen päälle Jesse vielä järjestää n. 300 litraa ensiluokkaista viiniä lisää, niin on tainnut olla vuosisadan bileet! :D

He Kainee Diatheekeen sisältämistä kirjeistä toki löytyy joitain juopumukseen negatiivisesti suhtautuvia kohtia, mutta ne eivät kuitenkaan kiellä juomista vaan halveksuvat humalaista känniörveltämistä.

Ef 5:18 Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne. 19 Veisatkaa yhdessä psalmeja, ylistysvirsiä ja hengellisiä lauluja, soittakaa ja laulakaa täydestä sydämestä Herralle 20 ja kiittäkää aina ja kaikesta Jumalaa, Isää, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.

1Tim 3:1 Tämä sana on varma: joka pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, tahtoo jaloon työhön. 2 Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan, 3 ei juomiseen taipuvainen, ei väkivaltainen eikä rahanahne, vaan lempeä ja sopuisa.

1Tim 3:8 Myös seurakunnanpalvelijoiden on oltava arvokkaita ja vilpittömiä. He eivät saa käyttää liikaa viiniä eivätkä tavoitella omaa hyötyään. 9 Heidän tulee tuntea uskon salaisuus ja pitää omatuntonsa puhtaana.

Room 14:19 Pyrkikäämme siis rakentamaan rauhaa ja vahvistamaan toisiamme. 20 Älä ruoan vuoksi hajota Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta ihmiselle on pahaksi, jos hän syö jotakin, mikä loukkaa omaatuntoa. 21 Sinun on hyvä olla syömättä lihaa ja juomatta viiniä ja välttää muutakin, mikä loukkaa veljeäsi. 22 Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä. Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi. 23 Mutta se, joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella.

1Tes 5:1 Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet, 2 sillä te tiedätte itse aivan hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. 3 Juuri kun ihmiset sanovat: "Kaikki on hyvin, ei mitään hätää", tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon. 4 Mutta te, ystävät, ette elä pimeydessä, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas. 5 Te kaikki olette valon ja päivän lapsia. Me emme kuulu yölle emmekä pimeydelle. 6 Emme siis saa nukkua niin kuin muut, vaan meidän on valvottava ja pysyttävä raittiina. 7 Ne, jotka nukkuvat, nukkuvat yöllä; ne, jotka juovat, ovat juovuksissa yöllä. 8 Mutta meidän, jotka kuulumme päivälle, on pysyttävä raittiina: meidän on pukeuduttava uskon ja rakkauden haarniskaan ja otettava kypäräksemme pelastuksen toivo.

Paavali tosin kehottaa juomaan ennemmin vähän viiniäjin, kuin pitäytymään ankarassa raivoraittiudessa:

1Tim 5:23 Älä enää juo pelkkää vettä, vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin.

usko.vainen kirjoitti:

Tarkoitatko, että Jeesuken olisi pitänyt äitinsä mieliksi tehdä ihme?

Ei tietenkään vaan puhutella äitiäänkunnioittavasti.

kollimaattori kirjoitti:

Oliko Jesse vähän huppelissa, kun ei puhutellut äitiään kunnioittavasti? ; )

Kun hääväki jo on vetänyt huiviin isännän arvioiman viinikulutuksen ja sen päälle Jesse vielä järjestää n. 300 litraa ensiluokkaista viiniä lisää, niin on tainnut olla vuosisadan bileet! :D

Aramean kielessä "nainen" tarkoittaa "hyvä nainen" tai "rakas nainen".

TuoreTapauss kirjoitti:

He Kainee Diatheekeen sisältämistä kirjeistä toki löytyy joitain juopumukseen negatiivisesti suhtautuvia kohtia, mutta ne eivät kuitenkaan kiellä juomista vaan halveksuvat humalaista känniörveltämistä.

Ef 5:18 Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne. 19 Veisatkaa yhdessä psalmeja, ylistysvirsiä ja hengellisiä lauluja, soittakaa ja laulakaa täydestä sydämestä Herralle 20 ja kiittäkää aina ja kaikesta Jumalaa, Isää, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.

1Tim 3:1 Tämä sana on varma: joka pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, tahtoo jaloon työhön. 2 Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan, 3 ei juomiseen taipuvainen, ei väkivaltainen eikä rahanahne, vaan lempeä ja sopuisa.

1Tim 3:8 Myös seurakunnanpalvelijoiden on oltava arvokkaita ja vilpittömiä. He eivät saa käyttää liikaa viiniä eivätkä tavoitella omaa hyötyään. 9 Heidän tulee tuntea uskon salaisuus ja pitää omatuntonsa puhtaana.

Room 14:19 Pyrkikäämme siis rakentamaan rauhaa ja vahvistamaan toisiamme. 20 Älä ruoan vuoksi hajota Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta ihmiselle on pahaksi, jos hän syö jotakin, mikä loukkaa omaatuntoa. 21 Sinun on hyvä olla syömättä lihaa ja juomatta viiniä ja välttää muutakin, mikä loukkaa veljeäsi. 22 Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä. Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi. 23 Mutta se, joka epäröi ja silti syö, on tuomittu, koska hän ei toimi uskon perusteella.

1Tes 5:1 Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet, 2 sillä te tiedätte itse aivan hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. 3 Juuri kun ihmiset sanovat: "Kaikki on hyvin, ei mitään hätää", tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon. 4 Mutta te, ystävät, ette elä pimeydessä, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas. 5 Te kaikki olette valon ja päivän lapsia. Me emme kuulu yölle emmekä pimeydelle. 6 Emme siis saa nukkua niin kuin muut, vaan meidän on valvottava ja pysyttävä raittiina. 7 Ne, jotka nukkuvat, nukkuvat yöllä; ne, jotka juovat, ovat juovuksissa yöllä. 8 Mutta meidän, jotka kuulumme päivälle, on pysyttävä raittiina: meidän on pukeuduttava uskon ja rakkauden haarniskaan ja otettava kypäräksemme pelastuksen toivo.

Paavali tosin kehottaa juomaan ennemmin vähän viiniäjin, kuin pitäytymään ankarassa raivoraittiudessa:

1Tim 5:23 Älä enää juo pelkkää vettä, vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin.

Tuli tuosta mieleen, että onkohan alkoholista pitäminen ja suoranainen alkoholismi ollut evoluution kannalta aikoinaan suorastaan edullinen ominaisuus?

Raakaveden keittämisen tärkeyttä ei muinoin ymmärretty ja kaikkinainen hygienia oli muutoinkin jokseenkin tuntematonta, joten taudit raivosivat ja mikrobit väijyivät joka paikassa, erityisesti tiheästi asuttujen taajamien vesissä.

Paitsi viinissä, sahdissa, oluessa ja muissa alkoholijuomissa, mitä tuohon aikaan oli saatavilla eri kulttuureissa.

Alkoholin käytöllä on haittansa, mutta ne ilmenevät niin hitaasti, että alkoholisti hyvin ehtii perustaa perheen ja siirtää alkoholistigeeninsä jälkikasvulle raittiin naapurinsa tuuperruttua aikoja sitten punatautiin...

Lisäksi: alkoholi tappaa, mutta kuinka monta ihmistä on alkoholin voimalla pantu alulle? ; )

dikduk kirjoitti:

Ei tietenkään vaan puhutella äitiäänkunnioittavasti.

Et kai ole sanomassa, että Jeesus ei kunniopoittanut äitään kun ei käyttänyt sellaista kieltä mitä sinä pidät kunnioittavana?
Sanoppas muuten miten Jeesukselle ja Marialle kuului oliko sitä viiniä tai ei, eiväthän he olleet häiden järjestäjiä.

korjaus kirjoitti:

Aramean kielessä "nainen" tarkoittaa "hyvä nainen" tai "rakas nainen".

Vihjaatko käännösvirheeseen, jonka oli tehnyt itse Johanneksen evankeliumin tuntemattomaksi jäänyt kirjoittaja?

Johanneksen evankeliumihan on kirjoitettu ilmeisesti alunperin kreikaksi kaksi sukupolvea oletetun Jeesuksen oletetun kuoleman jälkeen.

kollimaattori kirjoitti:

Vihjaatko käännösvirheeseen, jonka oli tehnyt itse Johanneksen evankeliumin tuntemattomaksi jäänyt kirjoittaja?

Johanneksen evankeliumihan on kirjoitettu ilmeisesti alunperin kreikaksi kaksi sukupolvea oletetun Jeesuksen oletetun kuoleman jälkeen.

Ei sanontojen mekitystä yleensä käännetä. Ne pitää vain tietää.

kollimaattori kirjoitti:

Tuli tuosta mieleen, että onkohan alkoholista pitäminen ja suoranainen alkoholismi ollut evoluution kannalta aikoinaan suorastaan edullinen ominaisuus?

Raakaveden keittämisen tärkeyttä ei muinoin ymmärretty ja kaikkinainen hygienia oli muutoinkin jokseenkin tuntematonta, joten taudit raivosivat ja mikrobit väijyivät joka paikassa, erityisesti tiheästi asuttujen taajamien vesissä.

Paitsi viinissä, sahdissa, oluessa ja muissa alkoholijuomissa, mitä tuohon aikaan oli saatavilla eri kulttuureissa.

Alkoholin käytöllä on haittansa, mutta ne ilmenevät niin hitaasti, että alkoholisti hyvin ehtii perustaa perheen ja siirtää alkoholistigeeninsä jälkikasvulle raittiin naapurinsa tuuperruttua aikoja sitten punatautiin...

Lisäksi: alkoholi tappaa, mutta kuinka monta ihmistä on alkoholin voimalla pantu alulle? ; )

En tiedä oletko katsomut koksaan televisiosta dokumenttejä, mutta ainakin näissä on kerrottu että myös linnut ja puissa elävät kädelliset syövät käyneitä hedelmiä saavuttaakseen juopumustilan. On tutkittu että alkoholi laukaisee hormonitoiminna mielihyväkeskuksesta, mikä aiheuttaa riippuvuutta aivojen aivojen vaatiessa yhä enemmän "palkitsemis" kokemuksia. Sma tilanne on myös sokerin ja muiden makeiden aineiden kanssa, sekä kahvin sisältämässä kofeiinissa.

usko.vainen kirjoitti:

Et kai ole sanomassa, että Jeesus ei kunniopoittanut äitään kun ei käyttänyt sellaista kieltä mitä sinä pidät kunnioittavana?
Sanoppas muuten miten Jeesukselle ja Marialle kuului oliko sitä viiniä tai ei, eiväthän he olleet häiden järjestäjiä.

"Sanoppas muuten miten Jeesukselle ja Marialle kuului oliko sitä viiniä tai ei, eiväthän he olleet häiden järjestäjiä."

Teksti kuitenkin antaa olettaa että nimenomaan Marialle tultiin sanomaan, että viini on lopussa. Tästä on epäilty että kyseessä olisi jonkun Jeesuksen veljen häistä. Normaalisti Sulhasen isä vastasi siitä että häissä riitti viiniä, ja jos isä sattui olemaan kuollut niin vastuussa oli vanhin veli. Viinin loppuminen kesken juhlien olisi taas tuonut häpeää sulhasen perheelle, joka oli naimakaupalla ostanut korvausta vastaan morsiammen pois tämän suvulta.

kollimaattori kirjoitti:

Vihjaatko käännösvirheeseen, jonka oli tehnyt itse Johanneksen evankeliumin tuntemattomaksi jäänyt kirjoittaja?

Johanneksen evankeliumihan on kirjoitettu ilmeisesti alunperin kreikaksi kaksi sukupolvea oletetun Jeesuksen oletetun kuoleman jälkeen.

Näimpä. Johanneksen evankeliumi kirjoitettiin noin 90-120 välillä ja siinä naisesta käytetty sana on gynai.

JeesusOliVastuussa kirjoitti:

"Sanoppas muuten miten Jeesukselle ja Marialle kuului oliko sitä viiniä tai ei, eiväthän he olleet häiden järjestäjiä."

Teksti kuitenkin antaa olettaa että nimenomaan Marialle tultiin sanomaan, että viini on lopussa. Tästä on epäilty että kyseessä olisi jonkun Jeesuksen veljen häistä. Normaalisti Sulhasen isä vastasi siitä että häissä riitti viiniä, ja jos isä sattui olemaan kuollut niin vastuussa oli vanhin veli. Viinin loppuminen kesken juhlien olisi taas tuonut häpeää sulhasen perheelle, joka oli naimakaupalla ostanut korvausta vastaan morsiammen pois tämän suvulta.

Mistä sellaisen kästyksen saat, että Marialla vartavasten tultiin se kertomaan?

AivotSaaPalkinnon kirjoitti:

En tiedä oletko katsomut koksaan televisiosta dokumenttejä, mutta ainakin näissä on kerrottu että myös linnut ja puissa elävät kädelliset syövät käyneitä hedelmiä saavuttaakseen juopumustilan. On tutkittu että alkoholi laukaisee hormonitoiminna mielihyväkeskuksesta, mikä aiheuttaa riippuvuutta aivojen aivojen vaatiessa yhä enemmän "palkitsemis" kokemuksia. Sma tilanne on myös sokerin ja muiden makeiden aineiden kanssa, sekä kahvin sisältämässä kofeiinissa.

On kyllä aika turha kenenkään väittää, että emme ole eläimiä. Me toimimme kuten eläimet yleensäkin, kuten tästäkin näkee. Viiniä ja muuta humalluttavaa.

Suomessa on vain sellainen juomakulttuuri, ettei osata ottaa mallikkaasti. Espanjassa ev.lut seurakunnassa tarjotaan viiniä ja vettä.

AivotSaaPalkinnon kirjoitti:

En tiedä oletko katsomut koksaan televisiosta dokumenttejä, mutta ainakin näissä on kerrottu että myös linnut ja puissa elävät kädelliset syövät käyneitä hedelmiä saavuttaakseen juopumustilan. On tutkittu että alkoholi laukaisee hormonitoiminna mielihyväkeskuksesta, mikä aiheuttaa riippuvuutta aivojen aivojen vaatiessa yhä enemmän "palkitsemis" kokemuksia. Sma tilanne on myös sokerin ja muiden makeiden aineiden kanssa, sekä kahvin sisältämässä kofeiinissa.

Alkoholismi on eri asia kuin satunnainen mielihyvän etsiminen päihteillä.

Rottakokeissa on huomattu, että rotillakin esiintyy alkoholismia, l. alkoholia tarjottaessa tietty osa rotista vetää aina liikaa, eli perseet, suurin osa naukkaa kohtuudella – reilusti, mutta osalle ei maistu lainkaan.

Edes altistettuna ei kaikista ihmisistäkään tule alkoholisteja. Toisaalta kaikki alkoholistit eivät juo, eivätkä kaikki juopot ole alkoholisteja.

usko.vainen kirjoitti:

Mistä sellaisen kästyksen saat, että Marialla vartavasten tultiin se kertomaan?

Tästä...

Joh 2:3 Viini loppui kesken, ja äiti sanoi Jeesukselle: "Heillä ei ole viiniä."

JeesusOliVastuussa kirjoitti:

Tästä...

Joh 2:3 Viini loppui kesken, ja äiti sanoi Jeesukselle: "Heillä ei ole viiniä."

Niin, Maria sanoi Jeesukselle. Missä sanotaan,että joku oli tullut kertomaan asian Marialle?

usko.vainen kirjoitti:

Niin, Maria sanoi Jeesukselle. Missä sanotaan,että joku oli tullut kertomaan asian Marialle?

Vastaan kysymyksellä kysymykseen. Kerro sitten mistä maria muuten olisi saanut tietää, että viini on lopussa? Ja miksi se ylipäätään vaivasi Mariaa?

JeesusOliVastuussa kirjoitti:

Vastaan kysymyksellä kysymykseen. Kerro sitten mistä maria muuten olisi saanut tietää, että viini on lopussa? Ja miksi se ylipäätään vaivasi Mariaa?

Maria oli juhlaväen joukossa ja ihan varmasti siellä kaikki tiesivät, että viini oli loppu. Kun viini loppuu loppuu tarjoilu :D

usko.vainen kirjoitti:

Et kai ole sanomassa, että Jeesus ei kunniopoittanut äitään kun ei käyttänyt sellaista kieltä mitä sinä pidät kunnioittavana?
Sanoppas muuten miten Jeesukselle ja Marialle kuului oliko sitä viiniä tai ei, eiväthän he olleet häiden järjestäjiä.

Maria on voinut huolestua ja pyytää pojaltaan apua jos kuten todennäköistä, he olivat ystävien häissä ja näytti että näiltä raasuilta loppuu viini . Jeesus olisi voinut kipaista naapuriin ja pyytää vaikka saada lainata 30 litraa ensi hätään.

dikduk kirjoitti:

Maria on voinut huolestua ja pyytää pojaltaan apua jos kuten todennäköistä, he olivat ystävien häissä ja näytti että näiltä raasuilta loppuu viini . Jeesus olisi voinut kipaista naapuriin ja pyytää vaikka saada lainata 30 litraa ensi hätään.

Miksi Jeesus olisi ollut se juoksupoika?

dikduk kirjoitti:

Maria on voinut huolestua ja pyytää pojaltaan apua jos kuten todennäköistä, he olivat ystävien häissä ja näytti että näiltä raasuilta loppuu viini . Jeesus olisi voinut kipaista naapuriin ja pyytää vaikka saada lainata 30 litraa ensi hätään.

Se että paikanpäällä oli kuusi kivestä koverrettua pesuastiaa juuralaisten puhdistusmenoja varten kertoo että häitä pidettiin julkisella paikalla. Todennäköisesti kylän aukiolla. Täällä nuo kivestä koverretut pesuastiat olivat kokoyhteisön käytössä. Astiat olivat 2-3 mitan vetoisia ja yksi vetomitta oli noin 30-40 litraa nesteitä.

JulkisetJuhlat kirjoitti:

Se että paikanpäällä oli kuusi kivestä koverrettua pesuastiaa juuralaisten puhdistusmenoja varten kertoo että häitä pidettiin julkisella paikalla. Todennäköisesti kylän aukiolla. Täällä nuo kivestä koverretut pesuastiat olivat kokoyhteisön käytössä. Astiat olivat 2-3 mitan vetoisia ja yksi vetomitta oli noin 30-40 litraa nesteitä.

"kuusi kivestä " 😊😊😊

Sana on on gynai, joka tarkoittaa koineen kreikaksi yksinkertaista naista. Kreikkalaisissa taloissa esimerkiksi oli erillinen gynaikon, ns. naisten salonki, kun taas miehille oli varattu oma tila, andron, jossa miehet söivät naisista erillään tai muutoin viettivät aikaa keskenään seurustellen.

Lisäksi teksti sanoo "oupoo heekei hee hoora mou". Kankeasti käännettynä, Vielä ei ole tullut minun hetkeni." Koineen sana hoora, tarkoittaa hetkeä tai tuntia. Tämä ei siis tarkoittanut myöhemmin, päivien tai vuosien päästä tapahtuvaa asiaa vaan aivan piakkoin saapuvaa hetkeä.