Kertoo Jeesuksen olevan Jumala.
Jeesus on Jumalan lapsille:
Kristuksemme
Jumalamme
Vapahtajamme
Toivomme
http://raamattu.fi/1933,38/1Tim.1.html
Jeesus on Jumalan lapsille:
Kristuksemme
Jumalamme
Vapahtajamme
Toivomme
http://raamattu.fi/1933,38/1Tim.1.html
Vastaukset 37
Vanhimmat
Korjaailu: Yhdestä Jumalapersoonasta. Mainitaan tuossa Paavalikin, Jeesuksen apostoli.
Ensimmäinen Timoteen epistola
1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen apostoli, jonka Jumala, meidän pelastajamme, ja Kristus Jeesus, meidän toivomme, ovat määränneet tähän virkaan, 2 tervehtii Timoteusta, omaa hengellistä poikaansa. Isän Jumalan ja Herramme Kristuksen Jeesuksen armo, laupeus ja rauha sinulle!
Siis Jumala loi itsensä. Sananl.8:22 Joh.10:30 1Tim.6:16
Jumalaa ei ole luonut kukaan.
616 on Ilmestyskirjan pedonluku.
VOI VOI teitä tietämättömät ettekö tiedä että Jeesus puhui monesti Isästä ja puhui myös puolustajasta. Harmittaako kun Jumalia onkin kolme persoonaa. Hahhhahhaahhhajaaaa
Vai neljä?
Nuo kolme eivät itsestään melua pidä, mutta uskonharhassaan piehtaroiva maan matonen näiden jumaluutta neljäntenä kulmana julistaa.
Nii ja sitä piti vielä sanoa että ajatus että Jumala on luonut itsensä on absurdi. Mutta jostain tämä maailmankaikkeus on tullut näkyväksi. Mielestäni se on ikuisen yliluonnollisen Jumalan teko johon ei tämmöseen karvattoman klopin tieto riitä
Raamatussa ei sanota Jumalan olevan luotu. Ihmisten Raamatuntuntemus on välillä säälittävän heikkoa.
Jeesus itse sanoo Isää ainoaksi tosi Jumalaksi (Joh. 17:3), mutta jos se ei sinulle kelpaa, en voi auttaa.
Eikö Pyhä Henki sitten olekaan Jumala.
Ei, jos uskomme Jeesuksen edellä mainittuihin sanoihin.
Uskotko sinä Jeesuksen sanoihin.
Ei siinä maunita muuta kuin tosiasia.Amiksenaivolle tiedoksianto : Jeesus ei sani Isäänsä ainoaksi Jumalaksi.Jumala, Poika Jeesus todistaa Isästään, Jeesus Jumala on nöyrä ja vastimaton. Jeesuksen takia pyydän kiivaisuutrani Totuuteen anteeksi.Jokainen amis on minua parempi.
Käy hermoon tyhmyys!
Johanneksen evankeliumia ei yleensäkään arvosteta tutkijoiden keskuudessa kovin korkealle, kun jäljitetään historiallisen Jeesuksen puheita ja opetuksia. Kyseessä lienee lähinnä sepitteellinen tarina, jonka on kirjoittanut joku Kreikassa asuva kristitty. Synoptiset evankeliumit ovat tässä suhteessa todennäköisesti lähempänä Jeesuksen alkuperäistä sanomaa, vaikka ei niissä kerrottuihin ihmetekoihin uskoisikaan.
Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Ei Jeesuksen mukaan:
Joh. 17:3 Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Eikä Paavalin mukaan:
1. Kor. 8:6 meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla. Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät.
Appstolinen isä Irenaeus sanoi että Johanneksen evankeliumin kirjoitti Efesoksen vanhin joka oli apostoli Filippoksen opetuslapsi. Tämän hän oli kuullut Polykarpokselta, joka oli Johanneksen opetuslapsi. Tätä johannesta ei tule sekoittaa apostoli Johannekseen joka oli Jeesuksen opetuslapsi ja Filippoksen toveri. Myös apostolisiin isiin luettava Papias tunsi Efesoksen Johanneksen ja sanoi kuulleensa omin korvin tämän opetusta.
Lisää jumalia. 2Moos.15:11 Ps.82:1
Paavali on hyvin todennäköisesti kirjoittanut Hebrealaiskirjeen. Tässä Hän todistaa, että Jeesus on JUMALA. Jehovalaiset valehtelevat sekä Paavalista että Jeesuksesta. Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi äläkä Jumalasta.
Hebr 1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
1:2 on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
1:3 ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
1:4 tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
1:5 Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
1:6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit."
1:7 Ja enkeleistä hän sanoo: "Hän tekee enkelinsä tuuliksi ja palvelijansa tulen liekiksi";
1:8 mutta Pojasta: "JUMALA, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
1:9 Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
Haluatko yrittää arvata, kehen tuo 9. jakeen "Jumala, sinun Jumalasi" viittaa?
Yleensäkin ihmisillä, jotka tulevat tänne Jumalasta väittelemään, ei ole mitään käsitystä siitä, mitä Jumala tarkoittaa. Tavallisesti ihmiset kuvittelevat, että Jumala on mahtava ja voimakas persoona, joka hallitsee kaikkia ja kaikkea ja tulee tuomitsemaan kaikki. Ihmiset yrittävät määritellä. kuka on suurin ja mahtavin. Saatanakin yrittää iskeä kiilaa Isän ja Pojan väliin pistämällä heidät kilpailemaan keskenään.
Se kuka on suurin ja mahtavin, ei ole oleellista Jumalan kohdalla.
Oleellista on se, että Jumala on ehyt, aito ja elävä Persoona, ja Jumala kykenee tekemään ihmisestäkin elävän.
Alunperin Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Synti kuoletti ihmisen.
Athanasioksen uskontunnustuksessa kylläkin uhotaan, että ilman uskoa kolminaisuuteen ei voi pelastua. Se on toki vain kyseisen tunnustuksen laatijoiden käsitys.
Hebrealaiskirjeessä sanotaan Poikaa Jumalaksi, ja tietysti myös Isä on Jumala .
Raamattu sanoo myös että Jumala on Henki (Joh 4:24)
Näin ollen on .. kolme Jumalaa?
Ei , vaan yksi kolmessa persoonassa.
"Välimies ei ollut yhtä varten , mutta Jumala on yksi"
(Gal 3:20)
Toisin sanoen Jeesus(Poika) ei ole irrallaan Jumalasta, vaikka onkin välimies.
"Minä ja Isä olemme yhtä" (Joh 10:30)
Kukaan ei voi tulla Isän tykö muutoin kuin Pojan kautta.
ts. siihen yhteyteen Joka on Jumalassa.
Ja, - Pyhä Henki kirkastaa Kristusta.
Ja, - Hänellä joka uskoo, on sekä Isä että Poika.(2 Joh.1:9)
Vielä raamattu sanoo että kukaan ei voi tulla uskoon jos Isä ei häntä vedä.
"Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä , joka on minut lähettänyt , häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä"(Joh 6:44)
Sama Jumala joka lähetti Jeesuksen maan päälle , jota Jeesusta Pyhä Henki kirkastaa, Sama Jumala vetää hmistä luokseen Pojassa, jonka luokse tullaan vain Isän vetämänä Pojan kautta , jota Pyhä Henki kirkastaa..
1. Tim. 2:5 Jumala on yksi, ja yksi on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.
Kuulostaako siltä, että Jeesus olisi Jumala?
Jeesus on myös ihminen, sitä ei kukaan ole kyseenalaistanut,
Ihmisten pelastumisen kannalta on hyvin tärkeää, että Jeesus on myös ihminen.
Jeesus käytti usein itsestään titteliä "Ihmisen Poika".
Tuossahan on selvästi kaksi eri olentoa, Jumala ja Jeesus.
Aivan kuten 1. Kor. 8:6 sanoo "vain yksi Jumala, Isä" (ei siis Jeesus) ja "vain yksi Herra, Jeesus Kristus". Jumala-nimitys liitetään tuossa vain Isään.
Ilm. 21:22 Temppeliä en kaupungissa nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, hän ja Karitsa.
Tuossa puolestaan Kaikkivaltias-nimitys liitetään vain Herra Jumalaan, ei Karitsaan (Jeesukseen).
Jeesus sanoi että hän ja Isä ovat yhtä , ja että Jumala on y k s i
Jotta saataisiin sopimaan vielä se, että Hän on myös Henki,
meillä on joko kolme Jumalaa .tai yksi.
Jumala on myös salattu
Jes 45.15
.."Aina sama, minä olen ensimmäinen , minä olen myös viimeinen" Jes 48:12
Ilmestyskirja on Messiaan (Jeesuksen) ilmestys jonka Johannes näki Patmos saarella.
"Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan .
"Minä olen A ja O , ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu."
Ilm.22:12-13
"Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt, ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on Hänet ilmoittanut." Joh.1:18
"Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua Filippus!? Joka on nähnyt m i n u t, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot näytä meille Isä ?
Joh 14:9
Tässä näkyy se, että Jeesuksen näkeminen on myös isän näkemistä,- vaikka huom. Jeesus oli myös ihminen ja ihmisen Poika. Paradoksin omaisesti mutta todellisesti Jumaluudessa on näin ollen samaan aikaan ihmisyys ja Jumaluus Jeesuksen persoonassa.
Jos Jeesus olisi ollut vain ihminen, hän ei olisi voinut sanoa olevansa yhtä Isän kanssa olemuksellisesti, ja samassa Hengessä.
"Tässä näkyy se, että Jeesuksen näkeminen on myös isän näkemistä"
Jossain mielessä kyllä, esim. Jeesus heijasti Isänsä luonteenpiirteitä. Toisaalta joudutaan ongelmiin, jos tuo "joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän" ymmärretään kovin kirjaimellisesti:
Joh. 1:18 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet.
Jumalaa ei ole kukaan nähnyt, Jeesuksen on - ristiriita.
Raamatussa ei ole ristiriitoja. Kun ihminen toteaa Raamatussa olevan ristiriidan niin se tarkoittaa ettei hän ymmärrä lukemaasnsa Jumalan viisautta mutta tutkiessan syvemmältä ymmärryksensä ulkopuolelle jäävää Jumalan viisautta ihminen oppii sitä ymmärtämään jos hän on Jumalan lapsi.
Riippuu lukutavasta. Jos on valmis mihin tahansa tulkinta-akrobatiaan ja vääntämään selvän tekstin merkityksen ihan toisenlaiseksi, vain saadakseen jonkin palasen sopimaan "kokonaisuuteen", niin eihän Raamatussa (tai missään muussakaan tekstissä) ristiriitoja ole.
Ilm 21:23 Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta; sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppu on Karitsa.
Tässä puolestaan sanotaan, että Jumalan kirkkaus valaisee sen ja sitten sanotaan, että sen lamppu on Karitsa.
Se, että jollakulla on Jumalan kirkkautta, ei vielä tee hänestä Jumalaa.
Joh. 17:22 Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, olen minä antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä.
Epäilen vahvasti, että sinä et ymmärrä, mitä tuo jae tarkoittaa. Ehkä sinä joskus ymmärrät.
Pointtini oli se, että kirkkaus voi olla Isältä peräisin, mutta samalla Jeesuksen käytössä. Siis tavallaan "yhteistä". Voi tietenkin olla, että sinä hait eri ajatusta.
Muitakin samansuuntaisia kohtia on, löytänet lisää itsekin:
Matt. 16:27 Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa jokaiselle tämän tekojen mukaan.
Joh. 14:13 ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän kirkkaus tulisi julki Pojassa.
Joh. 17:5 Isä, kirkasta sinä nyt minut, ota minut luoksesi ja anna minulle se kirkkaus, joka minulla oli sinun luonasi jo ennen maailman syntyä.
Sananl.8:22 Biblia (1776) Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.
Kristityt tulitsevat Sananlaskujen "viisauden" usein Jeesukseksi, juutalaiset (joiden Raamattu sentään on kyseessä) eivät.
Suoremmin Jeesukseen liittyy esim. Kol. 1:15, jossa kirjoittaja nimittää Poikaa Jumalan kuvaksi (ei siis Jumalaksi) ja luomakunnan esikoiseksi. Esikoinen on ensimmäinen kaltaistensa joukossa, yleensä nimitystä käytetään perheen ensimmäisestä lapsesta. Luomakunnan esikoinen on siis luomus.