Nimenvaihto

Jaa. Kun kirkko kieltäytyy vihkimästä homoa viimeiseen saakka? Silloin kyllä olisi nimi todella harhaanjohtava.

Itse olen kokenut kirkon hommat samaksi kuin ovat olleet jo lapsuudessani. Sikäli kirkko koetaan turvalliseksi.

Hyvä ehdotus, kun kirkko kieltäytyy vihkimästä samaa sukupuolta olevia, niin kaikki uskonnolliset yhteisöt (vast) voisivat samalla logiikalla olla homoseurakuntia ja yhteisöjä.

Kerro toki miten vapaakirkko ja luterilaisuus eroavat toisistaan. ihan omin sanoin, kiitos.
Ja tarkoitatko luterilaisuudella perinteistä luterilaisuutta vai sen liberaalia lahkoa?

sdgn77 kirjoitti:

Kerro toki miten vapaakirkko ja luterilaisuus eroavat toisistaan. ihan omin sanoin, kiitos.
Ja tarkoitatko luterilaisuudella perinteistä luterilaisuutta vai sen liberaalia lahkoa?

Lue lisää

Perinteinen luterilaisuus eli se mitä Martti Luther opetti on kerrottu selkeästi luterilaisessa Augsburgin tunnustuksessa. Jos haluat syventää tietojasi, suosittelen sinulle Lutherin kirjaa "Sidottu ratkaisuvalta. Luther piti sitä tärkeinpänä ja parhaimpana kirjanaan. Siitä pitäisi viimeistään selvitä jokaiselle täysjärkiselle ja lukutaitoiselle mitä on luterilaisuus.

LUTHERUS kirjoitti:

Perinteinen luterilaisuus eli se mitä Martti Luther opetti on kerrottu selkeästi luterilaisessa Augsburgin tunnustuksessa. Jos haluat syventää tietojasi, suosittelen sinulle Lutherin kirjaa "Sidottu ratkaisuvalta. Luther piti sitä tärkeinpänä ja parhaimpana kirjanaan. Siitä pitäisi viimeistään selvitä jokaiselle täysjärkiselle ja lukutaitoiselle mitä on luterilaisuus.

Lue lisää

Älä jaarittele vaan kerro muutama konkreettinen opillinen ero.

sdgn77 kirjoitti:

Älä jaarittele vaan kerro muutama konkreettinen opillinen ero.

Jos et näe mitään eroa vapaakirkkojen ja luterilaisuuden välillä, ongelmasi on yksin sinun. Muut kyllä näkevät.

sdgn77 kirjoitti:

Kerro toki miten vapaakirkko ja luterilaisuus eroavat toisistaan. ihan omin sanoin, kiitos.
Ja tarkoitatko luterilaisuudella perinteistä luterilaisuutta vai sen liberaalia lahkoa?

Lue lisää

Jos olet seurannut palstaa, niin olet varmaan huomannut että nim. "usko.vaisen" genitaali-kristillisyys ei kuulu ev. lut. kirkon tunnustukseen.

sdgn77 kirjoitti:

Älä jaarittele vaan kerro muutama konkreettinen opillinen ero.

Jos et ole kiinnostunut itse ottamaan selvää, mitä täällä jankutat?

sdgn77 kirjoitti:

Älä jaarittele vaan kerro muutama konkreettinen opillinen ero.

Et siis ole täysjärkinen etkä lukutaitoinen?

körökörökirkkoon kirjoitti:

Jos et ole kiinnostunut itse ottamaan selvää, mitä täällä jankutat?

Kerro sinä kun otit asian esille, vai etkö tiedä?

körökörökirkkoon kirjoitti:

Jos et ole kiinnostunut itse ottamaan selvää, mitä täällä jankutat?

Usko.vainenhan asuu täällä. Hän on laittanut Etelä-Haagan yksiönsä vuokralle.

Kerrotko mitä epäluterilaista viideläiset edustavat🤔❓

usko.vainen kirjoitti:

Kerrotko mitä epäluterilaista viideläiset edustavat🤔❓

Täällähän se on jo monet kerrat sinulle kerrottu. Mikä on vielä jäänyt epäselväksi?

eikö-mene-jakeluun kirjoitti:

Täällähän se on jo monet kerrat sinulle kerrottu. Mikä on vielä jäänyt epäselväksi?

Keksi välillä jotain muuta trollilauseita 😂😂😂

En ole tehnyt aloituksia vähään aikaan ja nikkini on rekattu 😉
Molemmat päinvastoin kuin sinä😉

usko.vainen kirjoitti:

En ole tehnyt aloituksia vähään aikaan ja nikkini on rekattu 😉
Molemmat päinvastoin kuin sinä😉

Oppisitko nyt ettei kannata tehdä noin tyhmiä aloituksia??

hehheh kirjoitti:

Oppisitko nyt ettei kannata tehdä noin tyhmiä aloituksia??

Joko olet lakannut lyömästä vaimoasi 😂❓

usko.vainen kirjoitti:

Joko olet lakannut lyömästä vaimoasi 😂❓

vaimojen hakkaaminen on viidesläisten tapoja

no.viidesl kirjoitti:

vaimojen hakkaaminen on viidesläisten tapoja

Laita toki oikein näyttöä asiasta, sinulla varmaa on sitä, eiks niin😉❓

usko.vainen kirjoitti:

Laita toki oikein näyttöä asiasta, sinulla varmaa on sitä, eiks niin😉❓

Jokaisella viidesläisellä on varmaan omakohtaistakin kokemusta asiasta. Nainen on alistetussa asemassa, jotkut jopa hellan ja nyrkin välissä. Sehän on hyvin raamatullista.

kokemusta.on kirjoitti:

Jokaisella viidesläisellä on varmaan omakohtaistakin kokemusta asiasta. Nainen on alistetussa asemassa, jotkut jopa hellan ja nyrkin välissä. Sehän on hyvin raamatullista.

Lue lisää

😂 ei todellakaan ole. Mutta noinko sinä käyttäydyt❓

usko.vainen kirjoitti:

Laita toki oikein näyttöä asiasta, sinulla varmaa on sitä, eiks niin😉❓

Viidesläisten vaimot kertovat mielellään yksityisesti perhe-elämästään liberaaleille ja ateisteille. Hakkaamisia he kuvaavat yksityiskohtaisesti, kuten myös viidesläisten miesten huonoa hygieniaa.

KDon.laillinen.puolue kirjoitti:

Viidesläisten vaimot kertovat mielellään yksityisesti perhe-elämästään liberaaleille ja ateisteille. Hakkaamisia he kuvaavat yksityiskohtaisesti, kuten myös viidesläisten miesten huonoa hygieniaa.

Lue lisää

Kumpi sinä olet liberaali vai ateisti 😂😳

Näin me körtit uskomme ja viittaamme kintaalla viidesläisten harhaopeille:

Uskonpuhdistaja Martti Luther taisteli oppia ihmisen tahdonratkaisua vastaan kirjassaan "sidottu ratkaisuvalta".

Me Jumalanlapset hylkäämme ihmisen oman ratkaisun mitä perkeleellisempänä oppina, kun monet puolustaa tuota turmiollista oppia.

Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua koskaan tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä; Tämän voin hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä tunnustaa.

Ihminen on perisynnin turmelema, lihasta syntynyt tähän maailmaan (Joh.3:6; room.5:12,18).Perisynti on äärettömän syvä turmellus ihmisen lihassa, ettei sitä voi ihmisen luuloteltu vapaa tahto poistaa (Joh.6:63), vaan Kristuksen työ (room.5:18).

On kolme oppia, joista pidän luterilaisena kiinni, nimittäin perisyntiopista, Jumalan lain ja evankeliumin oikeasta erottamisesta, sekä Lutherin kirjasta "sidottu ratkaisuvalta", unohtamatta oppia ihmisen vanhurskauttamisesta.

Turha meidän on perustaa uskoontuloamme turmeltuneisiin kokemuksiimme.
Kyllä meidän tunteemme ja kokemuksemme saavat synnin rotat ja hiiret järsiä. Silloin kun ihminen muuta väittää, hän ei ole nähnyt omaa syntisyyttään, kun laki ei ole sitä hänelle näyttänyt, eikä voi ymmärtää kuinka perisynnin turmelema on. Sillä me olemme luonnostamme läpeensä kyyn myrkyttämiä, eikä meissä asu mitään hyvää, sillä olemme luonnostamme perisyntiin kuolleita. Apostolit eivät koskaan sanoneet pelastuksestaan, näin minä koen tai näin minä tunnen, vaan näin sanoo Herra.

Kaiken Jumalan työn perustan, Jumalan Pojan perustamaan työhön, enkä turmiolliseen ihmisen vapaaseen tahtoon. On turha puhua kasteesta, ellei ensin selvitetä perisyntioppia ts. turmiollista ihmisen vapaata tahtoa. Oppia laista ja evankeliumista, on selvitettävä ensin. Emme voi vähätellä perisyntiä, pakenemalla, Kristuksen sovitustyöhön, vaan perisyntioppi on selvitettävä pohjaan saakka. Perisynnistä sikiävät myös tekosynnit.

Todellinen evankeliumi ilmenee Jeesuksen sovitustyössä ja veljien keskinäisenä lohdutuksena. Jeesus vanhurskauttaa meidät syntiset ihmiset, ilman lain tekoja yksin uskon kautta. Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on, vanhurskas on elävä uskosta. Vanhurskauttamisesta käsin lähtee oikea pyhitys. Oikea pyhitys, ei ole muuta kuin syvenevää synnin ja armon tuntemista. Epäuskoiselle sanotaan, että Joka ei synny uudesti ylhäältä, ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Pelastus on kokonaan armosta, eikä meistä itsestämme, eikä meidän teoistamme. Pyhä kristillinen kaste on Jumalan tekemä armoliitto, eikä siedä rinnalleen mitään ihmistekoja, eikä ihmisoppeja. Jumala on hyvin tarkka kunniastaan.

Jeesus.on.Herra kirjoitti:

Näin me körtit uskomme ja viittaamme kintaalla viidesläisten harhaopeille:

Uskonpuhdistaja Martti Luther taisteli oppia ihmisen tahdonratkaisua vastaan kirjassaan "sidottu ratkaisuvalta".

Me Jumalanlapset hylkäämme ihmisen oman ratkaisun mitä perkeleellisempänä oppina, kun monet puolustaa tuota turmiollista oppia.

Ei hengellisesti kuollut ihminen, voi tuota hengellistä ratkaisua tehdä (1.kor.2:14; room.3:10-11).
En minäkään ole sitä ratkaisua koskaan tehnyt, enkä tule koskaan sitä ratkaisua tekemäänkään, sillä ratkaisunteko on perkeleestä; Tämän voin hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä tunnustaa.

Ihminen on perisynnin turmelema, lihasta syntynyt tähän maailmaan (Joh.3:6; room.5:12,18).Perisynti on äärettömän syvä turmellus ihmisen lihassa, ettei sitä voi ihmisen luuloteltu vapaa tahto poistaa (Joh.6:63), vaan Kristuksen työ (room.5:18).

On kolme oppia, joista pidän luterilaisena kiinni, nimittäin perisyntiopista, Jumalan lain ja evankeliumin oikeasta erottamisesta, sekä Lutherin kirjasta "sidottu ratkaisuvalta", unohtamatta oppia ihmisen vanhurskauttamisesta.

Turha meidän on perustaa uskoontuloamme turmeltuneisiin kokemuksiimme.
Kyllä meidän tunteemme ja kokemuksemme saavat synnin rotat ja hiiret järsiä. Silloin kun ihminen muuta väittää, hän ei ole nähnyt omaa syntisyyttään, kun laki ei ole sitä hänelle näyttänyt, eikä voi ymmärtää kuinka perisynnin turmelema on. Sillä me olemme luonnostamme läpeensä kyyn myrkyttämiä, eikä meissä asu mitään hyvää, sillä olemme luonnostamme perisyntiin kuolleita. Apostolit eivät koskaan sanoneet pelastuksestaan, näin minä koen tai näin minä tunnen, vaan näin sanoo Herra.

Kaiken Jumalan työn perustan, Jumalan Pojan perustamaan työhön, enkä turmiolliseen ihmisen vapaaseen tahtoon. On turha puhua kasteesta, ellei ensin selvitetä perisyntioppia ts. turmiollista ihmisen vapaata tahtoa. Oppia laista ja evankeliumista, on selvitettävä ensin. Emme voi vähätellä perisyntiä, pakenemalla, Kristuksen sovitustyöhön, vaan perisyntioppi on selvitettävä pohjaan saakka. Perisynnistä sikiävät myös tekosynnit.

Todellinen evankeliumi ilmenee Jeesuksen sovitustyössä ja veljien keskinäisenä lohdutuksena. Jeesus vanhurskauttaa meidät syntiset ihmiset, ilman lain tekoja yksin uskon kautta. Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on, vanhurskas on elävä uskosta. Vanhurskauttamisesta käsin lähtee oikea pyhitys. Oikea pyhitys, ei ole muuta kuin syvenevää synnin ja armon tuntemista. Epäuskoiselle sanotaan, että Joka ei synny uudesti ylhäältä, ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Pelastus on kokonaan armosta, eikä meistä itsestämme, eikä meidän teoistamme. Pyhä kristillinen kaste on Jumalan tekemä armoliitto, eikä siedä rinnalleen mitään ihmistekoja, eikä ihmisoppeja. Jumala on hyvin tarkka kunniastaan.

Lue lisää

Tästä selviää hyvin tarkkaan mitä on luterilaisuus ja miten se eroaa mm viidesläisyydestä ja vapaakirkollisista uskonkäsityksistä. Ei kannata jankata täällä vaan ottaa itse selville.

https://www.kristillinenkirjakauppa.fi/tuote/sidottu-ratkaisuvalta-martti-luther/

Jeesus.on.Herra kirjoitti:

Tästä selviää hyvin tarkkaan mitä on luterilaisuus ja miten se eroaa mm viidesläisyydestä ja vapaakirkollisista uskonkäsityksistä. Ei kannata jankata täällä vaan ottaa itse selville.

https://www.kristillinenkirjakauppa.fi/tuote/sidottu-ratkaisuvalta-martti-luther/

Lue lisää

Fuduja ei paljoa kiinnosta se mitä on luterilainen tai muukaan oppi eli dogmatiikka. Heitä näyttää kiinnostavan vain jalkoväliasiat niin kuin aloittajalla. Aloittaja vaikuttaa aivan perverssiltä tyypiltä.

Suotta itseäsi väheksyt tuolla vaan. sanalla -loistoideanhan sinä keksit.
Samalla idealla voitaisiin muuttaa kaikki uskonnolliset lahkot (vast) yhteiskristillisiksi hömppälahkoiksi, kaikille hömppää vastaanottokykyjensä mukaisesti.
Paitsi tietenkin jos joukosta löytyy yhteisö joka todistettavasti kaikkien kirkkokuntien ja uskonsuuntauksien mukaisesti on aidosti Raamatullinen, niin sehän on silloin ansainnut myös Raamatullisen nimen.

Lahkosaarnaaja Tapani Suontohan se siellä on äänessä. Ei kuulu Luterilaisuus -palstalle.

Makkarasta ja oluesta ei mainita mitään Augsburgin tunnustuksessa, joten ei taida olla mikään luterilaisuuden ominaispiirre:)

"Nimen kullekin seurakunnalle voisivat antaa ateistit puolueettomina, ettei yksikään pääse uskossaan nimen perusteella muita edelle."

Vaikkapa noin jos pitää.. "ettei kukaan kerskaisi" :)