Uskonnollinen ja hengellinen etujärjestö- yhdistys-toiminta -näiden toiminnassa on omia näkökulmia, jotka ovat erilaisia mitä työelämässä ryhmien toiminnassa. Työelämässä palkataan aina osaavia koulutettuja ihmisiä työsopimuksen ehdoin. Perustehtävä näkyy työsopimuksessa -josta päätellään alaistaito-vaatimukset -miksi joku maksaa palkkaa. Ehdot ovat selkeät ja rationaaliset.
Työelämässäkin on ihmisiä joilla tietotaidossa vajausta mm. etteivät osaa perehdyttää henkilöstöjään perustehtäväänsä.
Uskonnollisessa ja hengellisessäkin etujärjestö-organisaatioiden seurakunta-yhdistyksien toiminnoissa on paljon enemmän näkökulmia; -yksilön toiveet ja tarpeet sekä odotukset. Olevaisen persoonan omat elämänkokemukset suhteessa ryhmän rajapintoihin, ihmiset ja ryhmän omat demografiset tekijät, tieto ja taito -voimavarat, -ja lisäksi ainakin elävän Jumalan oma Henki ja Raamatun evankeliumi Jeesuksessa -ryhmien erityispiirteet ja tieto- taito tiedossa. Ristiriitojen viidakon mahdollisuudet ovat edessä ihmisten parissa globaaleissa organisaatioissa tarjolla.
Osa ihmisistä on ratkiriemukkaasti onnellisia vuodesta toiseen, ja osaa ihmisistä koettelevat arkielämän ongelmat ja vaikeudet. Osalla jäsenistä on kymmenien vuosien jäsenyys, ja usein pitkät perhe-traditiot jäsenyydessä organissation yhdistystoiminnoissa. Uusia tulee mukaan, mutta ei enää perheittäin. Jäsenistä voi monet lopettaa jäsenyytensä nopeasti, ja osa jää tyytyväisiksi toistaiseksi.
Jäsenistä on osa organisaation palkka-henkilöstöjä josta osa on tiedollisuuden vaatimuksin työsuhteessa (teologisen tiedekunnan tutkinto) ja osa palkatuista on suullisen haastattelun ja perinteiden suosituksien mukaan työsuhteessa. Organisaatioiden yhdistys-toiminnot vaativat jäseniensä voimavaroja; henkiset, hengelliset, tekniset ja taloudelliset vapaaehtois-voimavarat harrastus-arvo-yhdistys-toiminnassa kuuluu asiaan, että seurakunta-yhdistys-toiminnot pyörivät; -rakennukset ovat hoidettuja ja maksettuja, ja seurakunta-yhdistyksen ohjelma, jossa nämä kokoontuvat vähintään kerran viikossa toimii. Palkatut eivät ehdi maallikoita paljoa enempään suorittamiseen. Lisäksi organisaation ja yhdistystoimintojen sidosryhmien tarpeet ja vaatimukset pitää hoitaa; kirjanpidot, -kaikki toimielimelle (johtokunta/hallitus) kuuluvat asiat, joissa kannetaan vastuu ryhmän vastuualueen kaiken toiminnan vaikuttavuuden tuloksien vaikutuksesta -juridinen ja ryhmän jäsenien henkilökohtainen juridinenkin vastuu.
Organisaatiolla ja organisaation yhdistystoiminnoilla on oma demokratia tietysti, joissa yhditystoiminnan käytännön suorittajia valitaan määräajaksi. Vapaaehtoisessa ryhmän palvelussa ei voida vaatia tiedollisuuden vaatimuksia (tutkinto) vaan vapaaehtoistyössä suositetaan sitä mitä osataan, j a mihin on voimavaroja joista mainitsinkin, ja mitä ihminen luulee osaavansa enemmän tai vähemmän. Vastuunkantajat vapaaehtois-palvelussa ovat erilaisia kaikessa em. tekijöissä, enemmän tai vähemmän hengellisiä, enemmän tai vähemmän tehtäväänsä sopivia, enemmän tai vähemmän omaa arvoa hakevia, enemmän tai vähemmän omassa arkielämässään rasittuneita, enemmän tai vähemmän aikaa yhdistystoiminnalle.
Olevaisella ihmis-persoona-poloisella per/nuppi on tekemistä siinä ristiriitojen ja ymmärryksen/tiedon viidakossa mikä uskonnollisessa ja hengellisessä ko.organisaatioiden toiminnassa ja näiden yhdistyksissä l. seurakunnissa on tarjolla.
Hengellisesti ja kaikessa muussakin paljon kaikenlaista nirvanaa odottavat ihmiset pettyvät joutuessaan ristiriitaan jota eivät itse, tai joku muu jäsen osaa heille ratkaista.
Jäsenien ongelman ratkaisijoita -toiminnan ongelmien tarkaisijoita -osaajia ja halukkaita on liian vähän. Piätisi tietää j aosata niin paljon, että kykenisi ongelman ratkaisijaksi.
Urbanisoitujen tavksien ja porkkanan viljelijöiden elämä uskonnollisissa etujärjestöjen organisaatioiden toiminnassa -jäsenyydessä.
Olevaisia persoonia yksin ja perheineen ovat usein tyytyväisiä ja onnellisia vuodesta toiseen, ja selviävät ristiriidoista. Jokaisella organisaatiolla on erilaiset demografiset tekijät suhteessa toisiinsa. Näiden organisaatioiden jokasella yhdystyksellä on erilaiset demografiset tekijät suhteessa toisiinsa.
Lisäksi voi huomioida että Raamatun yhdessä elävien ryhmien toiminta-ohjeita on kirjoitettu aikana jolloin oli erilainen hallinto-palvelu-kultuuri, ja aikana jolloin Jumalaa -Jeesusta rakastavat ihmiset elivät yhdessä ja rakastivat toisiaan yhdessä. Nykyisin yhdistyksen kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti. Ihmiset valikoivat kriittisesti omat ystävät ja omat seurapiirinsä organisaatioiden ja näiden yhdistys-toimintojen sisällä. Toisesta välittäminen hyvinvoinnin suhteen on yhteiskunnnan vastuulla. Kaikki em. piirien ryhmien "ryhmäkuri" on laitonta. Vain jäsenyydestä voi keskustella -ehdoista jäsenyyteen. Sanktioihin ei laillista oikeutta ole annettu Suomessa ko. organisaatioille ja näiden ihmisille. > Lukuisat protestanttiset ko. organisaatiot ovat suorittaneet uskonpuhdistuksen työn.
Työelämässäkin on ihmisiä joilla tietotaidossa vajausta mm. etteivät osaa perehdyttää henkilöstöjään perustehtäväänsä.
Uskonnollisessa ja hengellisessäkin etujärjestö-organisaatioiden seurakunta-yhdistyksien toiminnoissa on paljon enemmän näkökulmia; -yksilön toiveet ja tarpeet sekä odotukset. Olevaisen persoonan omat elämänkokemukset suhteessa ryhmän rajapintoihin, ihmiset ja ryhmän omat demografiset tekijät, tieto ja taito -voimavarat, -ja lisäksi ainakin elävän Jumalan oma Henki ja Raamatun evankeliumi Jeesuksessa -ryhmien erityispiirteet ja tieto- taito tiedossa. Ristiriitojen viidakon mahdollisuudet ovat edessä ihmisten parissa globaaleissa organisaatioissa tarjolla.
Osa ihmisistä on ratkiriemukkaasti onnellisia vuodesta toiseen, ja osaa ihmisistä koettelevat arkielämän ongelmat ja vaikeudet. Osalla jäsenistä on kymmenien vuosien jäsenyys, ja usein pitkät perhe-traditiot jäsenyydessä organissation yhdistystoiminnoissa. Uusia tulee mukaan, mutta ei enää perheittäin. Jäsenistä voi monet lopettaa jäsenyytensä nopeasti, ja osa jää tyytyväisiksi toistaiseksi.
Jäsenistä on osa organisaation palkka-henkilöstöjä josta osa on tiedollisuuden vaatimuksin työsuhteessa (teologisen tiedekunnan tutkinto) ja osa palkatuista on suullisen haastattelun ja perinteiden suosituksien mukaan työsuhteessa. Organisaatioiden yhdistys-toiminnot vaativat jäseniensä voimavaroja; henkiset, hengelliset, tekniset ja taloudelliset vapaaehtois-voimavarat harrastus-arvo-yhdistys-toiminnassa kuuluu asiaan, että seurakunta-yhdistys-toiminnot pyörivät; -rakennukset ovat hoidettuja ja maksettuja, ja seurakunta-yhdistyksen ohjelma, jossa nämä kokoontuvat vähintään kerran viikossa toimii. Palkatut eivät ehdi maallikoita paljoa enempään suorittamiseen. Lisäksi organisaation ja yhdistystoimintojen sidosryhmien tarpeet ja vaatimukset pitää hoitaa; kirjanpidot, -kaikki toimielimelle (johtokunta/hallitus) kuuluvat asiat, joissa kannetaan vastuu ryhmän vastuualueen kaiken toiminnan vaikuttavuuden tuloksien vaikutuksesta -juridinen ja ryhmän jäsenien henkilökohtainen juridinenkin vastuu.
Organisaatiolla ja organisaation yhdistystoiminnoilla on oma demokratia tietysti, joissa yhditystoiminnan käytännön suorittajia valitaan määräajaksi. Vapaaehtoisessa ryhmän palvelussa ei voida vaatia tiedollisuuden vaatimuksia (tutkinto) vaan vapaaehtoistyössä suositetaan sitä mitä osataan, j a mihin on voimavaroja joista mainitsinkin, ja mitä ihminen luulee osaavansa enemmän tai vähemmän. Vastuunkantajat vapaaehtois-palvelussa ovat erilaisia kaikessa em. tekijöissä, enemmän tai vähemmän hengellisiä, enemmän tai vähemmän tehtäväänsä sopivia, enemmän tai vähemmän omaa arvoa hakevia, enemmän tai vähemmän omassa arkielämässään rasittuneita, enemmän tai vähemmän aikaa yhdistystoiminnalle.
Olevaisella ihmis-persoona-poloisella per/nuppi on tekemistä siinä ristiriitojen ja ymmärryksen/tiedon viidakossa mikä uskonnollisessa ja hengellisessä ko.organisaatioiden toiminnassa ja näiden yhdistyksissä l. seurakunnissa on tarjolla.
Hengellisesti ja kaikessa muussakin paljon kaikenlaista nirvanaa odottavat ihmiset pettyvät joutuessaan ristiriitaan jota eivät itse, tai joku muu jäsen osaa heille ratkaista.
Jäsenien ongelman ratkaisijoita -toiminnan ongelmien tarkaisijoita -osaajia ja halukkaita on liian vähän. Piätisi tietää j aosata niin paljon, että kykenisi ongelman ratkaisijaksi.
Urbanisoitujen tavksien ja porkkanan viljelijöiden elämä uskonnollisissa etujärjestöjen organisaatioiden toiminnassa -jäsenyydessä.
Olevaisia persoonia yksin ja perheineen ovat usein tyytyväisiä ja onnellisia vuodesta toiseen, ja selviävät ristiriidoista. Jokaisella organisaatiolla on erilaiset demografiset tekijät suhteessa toisiinsa. Näiden organisaatioiden jokasella yhdystyksellä on erilaiset demografiset tekijät suhteessa toisiinsa.
Lisäksi voi huomioida että Raamatun yhdessä elävien ryhmien toiminta-ohjeita on kirjoitettu aikana jolloin oli erilainen hallinto-palvelu-kultuuri, ja aikana jolloin Jumalaa -Jeesusta rakastavat ihmiset elivät yhdessä ja rakastivat toisiaan yhdessä. Nykyisin yhdistyksen kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti. Ihmiset valikoivat kriittisesti omat ystävät ja omat seurapiirinsä organisaatioiden ja näiden yhdistys-toimintojen sisällä. Toisesta välittäminen hyvinvoinnin suhteen on yhteiskunnnan vastuulla. Kaikki em. piirien ryhmien "ryhmäkuri" on laitonta. Vain jäsenyydestä voi keskustella -ehdoista jäsenyyteen. Sanktioihin ei laillista oikeutta ole annettu Suomessa ko. organisaatioille ja näiden ihmisille. > Lukuisat protestanttiset ko. organisaatiot ovat suorittaneet uskonpuhdistuksen työn.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Lisäys kirjoittamaani;
Lukuisat protestanttiset ko. organisaatiot ovat suorittaneet uskonpuhdistuksen työn; Ilm 14:6-14.
Organisaatiot ovat syntyneet 1700 luvulta alkaen pääasiassa 1800 luvulla globaalit protestanttiset järjestöt. Uudessa ajassa myöhemmin on syntynyt jatkuvasti lisää ryhmiä.
Suomessa 1970 luku oli herätyksen aikaa. Ihmiset liikkuivat paljon herätys-kokouksissa, ja uskonnollisten organisaatioiden jäsenmäärä kasvoi Suomessa huimasti.
Nyt nämä 1970 luvun käännynnäiset ovat perheissään 2010 luvulla jäseninä jälkipolvineen.
Nykyisin kotiteatterit aiheuttavat etteivät ihmiset liiku joukko kokouksissa.
Kannattaa muistaa ja tietää että ihmiset liittyvät ja eroavatkin oman päätöksensä mukaan laillisesti ko. organisaatioiden jäsenyydestä.
Kansainvälinen Adventtikirkko -Suomen Adventtikirkko ei ole yhtynyt maailman syntiin.
Organisaation Raamatun tutkimus on korkealla tasolla tiedollisten, vastuullisten ja hengellisten jäsenien toimesta ollut aina.
Herätys-uskonpuhdistusliike -1863 rekisteröity protestanttinen kirkko sai vankat hengellisesti terveet juuret 1800 luvulla toimintansa perustukseksi.
Adventtikirkossa on Raamatun hengelliset arvot toiminta ajatuksen mission perustehtävä.
Vielä;
Hyvä olisi muistaa ja tietää, että;
1. ) Organisaatio ollaksensa olemassa vaatii aina pakosta rakenteen. Organisaatio-rakenne on jokaisella olevaisella "julkisella oikeushenkilöllä."
Adventtikirkon organisaation rakenne perustuu tasa-arvoon sellaisella perusteella että toimielimissä on palkattuja jäseniä ja "maallikoita." Huolehdittava on kuitenkin että koska toimielimien jäsenien juridinen henkilökohtainen vastuu on yhtä suuri, täytyy jäsenien itsenäinen toimivalta (= äänestyslappu) olla päätösvallaltaan yhtä suuri. Ts. esimiestä ja johtajaa ei toimielimellä voi olla jonka ääni kaataisi ryhmän muiden jäsenien äänet. Puheenjohtajalla on toisinaan kaksi ääntä äänivaltaa, jos säännöissä on ehto, että äänien mennessä tasan voittaa puheenjohtajan ääni.
Toimielimien päätösvalta on suhteutettava pakosta näin, jäsenien yhtä suuren juridisen vastuun vuoksi.
2.) On oikein ja hyvin että Adventtikirkon teologia on organisaation ylimmän toimielimen hallinnassa. Toimielimessä jäsenet ovat tiedollisuuden vaatimuksilla, ja ovat hengellisiä sekä vastuullisia.
3.) Jokainen jäsen saa kirkossa olla omaa mieltä kaikessa, mutta normituksien mukaan voi vaatia ryhmältä. Palkatut työntekijät noudattavat tietysti työnantajansa arvoja.
4.) Normitukset on oltava lainsäädännön kanssa sovussa. Mielivalta ei ole mahdollista. Mielivallan raja on päätöksenteossa että päätöksenteko kuuluu toimielimille (johtokunta/hallitus -kantaa juridisen vastuun.) Jäsen on vapaaehtoisessa yhdistys-toiminnassa jossa ei ole sitoutunut työelämän alaistaitoihin, ja ei voi olla esimies-johtajana jäsenelle. Pakosta oltava työsopimus -josta päätellään aina perustehtävä ja perustehtävän johdosta alaistaito-vaatimukset jos esimies-johtaja jossakin. Jokaisen jäsenen itsenäinen toimivalta on äänestyslappu. Julkisiin tilaisuuksiin ja harvemmin toimielimiinkään viedään luonnollisten henkilöiden asioita. Demokratian aiheuttaman vastunkannon vastuut kannetaan aina toimielimen alaisuudessa. Yleensä aina johtajat ovat toimielimien alaisuudessa -vastaavat toimielimelle.
Jäseniä koskevasta päätöksenteosta on aina ilmoitettava jäsenille.
Ymmärtää että olevainen luonnollinen henkilö ei voi olla ryhmän jäsenien alaisena.
Normitukset on oltava selvät kaikessa. Mielivalta on vallalla jos ihmisiä auktorisoidaan "asemaan" vertikaaliseen rakenteeseen suhteessa toiseen olevaiseen persoonaan- ilman selkeitä normituksia joihin olisi sitoutunut, -joihin vedota selkeinä toiminnan ohjauksen normituksina/ sääntöinä.
"Vanhemmistoa" joka käyttäisi valtaa joka olisi autoritaarinen ei voi laillisesti olla, -sillä "vanhemmisto" voi olla vain toimielin. Ongelmana on nykyajan yhdistystoiminta, jossa yhdistykset kokoontuvat ja hajaantuvat eivätkä elä yhdessä. Olevaiset persoonat eivät nykyaikana voi olla mielivallan alaisia. Mielivallasta on aina kyse ellei päätöksiä tehdä toimielimessä, joista ilmoitetaan niille joita päätös koskee, ja ellei päätöksiä ole perusteltu toiminnan normituksilla -säännöillä. Ihmisiä ei ei voi alistaa yhdistystoiminnoissa -ei etujärjestöissä vapaaehtoisuuden arvo-toiminnassa toisen tai toisten persoonien alaiseksi.
Ilman työsopimusta ei esimiestä missään ole nk. mainitsin.
> Organisaatio-johtajien ainoat alaiset löytyvät organisaation palkkahenkilöstöistä, >> Organisaatio-johtajat vastaavat prosesseista.
Olevaisella persoonalla ei ole moraalista eikä juridista -ei taivaallista velvollisuutta olla jokaisen tai muutaman mielivallalle "mieluisena."
- Eivät sellaiseen liity mukaan -tullessaan etujärjestö örganisaatioiden yhdistys-toimintojen jäseniksi. Toiminnan normitukset on aina esiteltävä hyvin kun otetaan mukaan jäseniä -ne ovat jäsenyyden ehdot -ei mielivallan ehdot.
Mielipide oikeus on aina tietenkin olemassa.
Käytän itse -olen käyttänyt äänestyslappua itsenäisenä toimivaltanani, kun en ole työsuhteessa johtajana tai alaisena. Niin kaikkien muidenkin pitää tehdä, eikä luulla alaisikseen ihmisiä, joilla ei ole työsopimusta mistä päätellä alaistaito-vaatimuksiaan.
Äänestyslappu pelaa kaikissa missä kysytään ryhmän mielipidettä, ja missä valitaan demokratian aiheuttamiin tehtäviin. Luottamustehtävissä kannetaan vastuu toimielimen alaisuudessa, -ei olla alaisena kenellekään. Toimielin äänestää päätöksenteossaan.
Valtionkonttori ei myy rahalla valtaa kansalaiseen. Arvonimikauppa on puhtaasti kunnallisen toiminnan tunnustus jossa isolla rahalla myydyistä arvonimistä valtio kerää verotuloja. Näin sitten kunnallisneuvos esim. joutuu edelleenkin pelaamaan äänestyslapuilla aivan samaan malliin kuin kaikki muutkin ihmiset. Virkaa, ja tai valtaa kansalaiseen ei valtion myy rahalla. Yhdistyspaappa joutuu edelleenkin tyytymään äänestyslappuun. "Arvovaltaan" perustuvaa juridista päätöksentekoa ei ole olemassakaan. Arvovaltaa voi syntyä vain korkeintaan ihmisten mielikuvissa. Arvonimiä ostellaan ja myydään myös taiteen, tieteen, ja kulttuurin tunnustuksina. Kunnallis-elämässä arvonimikauppaa voi käydä niiden henkilöiden suhteen joilla on kymmenen vuoden kokemus kunnalliselämässä. Usein valtavan kalliita arvonimiä makselee joku muu- ja useat tahot kuin arvonimen saaja.
Osakeyhtiöissä- ja kaikissa muissakin julkisissa oikeushenkilöissä -yhtiöissä, taloyhtiöissä, yhdistys-julkis-organisaatioissa johtajat ovat toimielimien alaisia. Toimielin valitsee ja erottaakin johtajat.
Esimiesasemaa ei nyt vaan ihmiseen saa ellei alaisella ole sitä työsopimusta.
- Vietän eläkepäiviäni harrastuksien parissa luonnollisena kompetenttina oikeushenkilönä, en julkisena henkilönä, -ei homona jag, (-ei ole sellaista rakkaus-suhdetta koskaan ollut, ja perseestä neitsyenä. En ole ainuttakaan miestä nimitellyt sanallaakaan ns. homoksi elämäni aikana.)
Aamen.