Galluppi !

Ei syntistä vanhurskauteta. Syntinen ei koskaan voi olla vanhurskas.
Syntinen tapettiin Jeesuksen ristillä 2000 vuotta sitten. Syntinen siis
kuoli Jeesuksen ristillä.

Tämä syntisen kuolema astuu voimaan syntisen uskoon tulossa
ja hän, syntinen, kuolee.Samassa hetkessä syntyy Jumalasta: Sanasta
ja Hengestä, uusi ihminen, uusi luomus. Uusi luomus on aina vanhurskas
ja pyhä.

Syntistä ei kannata muistella. Kasteessa siitä päästiin lopullisesti eroon kun
se paskiainen haudattiin Jeesuksen Kristuksen kanssa. Kasteessa nousi uusi
ihminen, Jumalan lapsi, uuteen elämään Jeesuksen kanssa.

Kuollut syntinen ei edusta uskovaa uutta luomusta. Kuollut ei voi edustaa ketään. Uuden luomuksen identiteetti on vanhurskas ja pyhä Jumalan lapsi. Siksi Jumala käskee uskovaa tuntemaan itsensä ja toisenuskovan uuden luomuksen mukaan
vanhurskaana ja pyhänä.

Gal 6:15
2 Kor 5:14-21
Kol 2:12
Room 6:1-8

jumala-kanssamme kirjoitti:

Ei syntistä vanhurskauteta. Syntinen ei koskaan voi olla vanhurskas.
Syntinen tapettiin Jeesuksen ristillä 2000 vuotta sitten. Syntinen siis
kuoli Jeesuksen ristillä.

Tämä syntisen kuolema astuu voimaan syntisen uskoon tulossa
ja hän, syntinen, kuolee.Samassa hetkessä syntyy Jumalasta: Sanasta
ja Hengestä, uusi ihminen, uusi luomus. Uusi luomus on aina vanhurskas
ja pyhä.

Syntistä ei kannata muistella. Kasteessa siitä päästiin lopullisesti eroon kun
se paskiainen haudattiin Jeesuksen Kristuksen kanssa. Kasteessa nousi uusi
ihminen, Jumalan lapsi, uuteen elämään Jeesuksen kanssa.

Kuollut syntinen ei edusta uskovaa uutta luomusta. Kuollut ei voi edustaa ketään. Uuden luomuksen identiteetti on vanhurskas ja pyhä Jumalan lapsi. Siksi Jumala käskee uskovaa tuntemaan itsensä ja toisenuskovan uuden luomuksen mukaan
vanhurskaana ja pyhänä.

Gal 6:15
2 Kor 5:14-21
Kol 2:12
Room 6:1-8

Lue lisää

Hei kristityt, tulkaa lukeen! Tässä on nyt sitä itteään! Helluntailaista oppia puhtaimmillaan.

SyntinenLahjaVanhurskas kirjoitti:

Hei kristityt, tulkaa lukeen! Tässä on nyt sitä itteään! Helluntailaista oppia puhtaimmillaan.

Oletko lukenut, uskonut, ottanut vastaan ja ymmärtänyt,
sisäistänyt itseesi em. Raamatun jakeiden Sanat ja sanoman?

SyntinenLahjaVanhurskas kirjoitti:

Hei kristityt, tulkaa lukeen! Tässä on nyt sitä itteään! Helluntailaista oppia puhtaimmillaan.

Room. 4: 1-8
1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,

5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;

6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
***
Room. 7: 14-25
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.

15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.

18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;

19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.

24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
***
Room. 8: 1-11
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.

3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;

7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.

11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
***

SyntinenLahjaVanhurskas kirjoitti:

Hei kristityt, tulkaa lukeen! Tässä on nyt sitä itteään! Helluntailaista oppia puhtaimmillaan.

Ei ole minun helluntailaista oppiani. Eikä muidenkaan tuntemieni hellareiden. Ikävää, jos kristitty ei ymmärrä kristinuskon perusasioita 1) ihminen on aina syntinen 2) hän pelastuu vain Jeesuksen sovitustyön kautta tulevan lahjavanhurskauden kautta.

Se, että Jeesus voitti synnin, ei tietenkään tarkoita, että kristitytkään lakkaisivat olemasta syntisiä. Lahjavanhurskaus on tavallaan kuin Jumalan lahjoittama viitta, joka peittää syntisen luontomme. Ja kun Jumala katsoo kristittyä Jeesuksen sovitustyön läpi, Hän näkee meidät Jumalan perheeseen liitettyinä vanhurskautettuina lapsinaan.

Lahjavanhurskaus on eri asia kuin elämän vanhurskaus. Vaikka pelastus tulee yksinomaan lahjavanhurskauden kautta, niin tottakai kristityn pitäisi pyrkiä myös elämän vanhurskauteen. Se ei kuitenkaan tapahdu yön yli, sillä elämän vanhurskaus on uskossa kasvamisen hedelmää.

Kenestäkään ei tule tässä elämässä täydellistä. Se on osa suunnitelmaa, jotta luopuisimme omavoimaisuudestamme ja turvautuisimme yksin Jumalan armoon.

capiche kirjoitti:

Ei ole minun helluntailaista oppiani. Eikä muidenkaan tuntemieni hellareiden. Ikävää, jos kristitty ei ymmärrä kristinuskon perusasioita 1) ihminen on aina syntinen 2) hän pelastuu vain Jeesuksen sovitustyön kautta tulevan lahjavanhurskauden kautta.

Se, että Jeesus voitti synnin, ei tietenkään tarkoita, että kristitytkään lakkaisivat olemasta syntisiä. Lahjavanhurskaus on tavallaan kuin Jumalan lahjoittama viitta, joka peittää syntisen luontomme. Ja kun Jumala katsoo kristittyä Jeesuksen sovitustyön läpi, Hän näkee meidät Jumalan perheeseen liitettyinä vanhurskautettuina lapsinaan.

Lahjavanhurskaus on eri asia kuin elämän vanhurskaus. Vaikka pelastus tulee yksinomaan lahjavanhurskauden kautta, niin tottakai kristityn pitäisi pyrkiä myös elämän vanhurskauteen. Se ei kuitenkaan tapahdu yön yli, sillä elämän vanhurskaus on uskossa kasvamisen hedelmää.

Kenestäkään ei tule tässä elämässä täydellistä. Se on osa suunnitelmaa, jotta luopuisimme omavoimaisuudestamme ja turvautuisimme yksin Jumalan armoon.

Lue lisää

En käyttäisi ihmisen kohdalla hurskauteen nähden käsitettä "epätäydellinen" vaan suoraan "täysi susi". En usko, että keissään ihmisissä, mitä tulee Jumalaan nähden, olisi mitään aste-eroja.

Täällä myös sotketaan käsitettä "syntinen", liittäen sen ainoastaan räikeään synnin tekoon, jolloin sitten vasta ihminen olisi "syntinen". Tietyssä mielessä se onkin totta, mutta itse käyttäisin tuosta syntisyyden tilasta nimitystä "jumalaton". Jumalattomuudessa elävä,. Jumala-ton = ilman Jumalaa. Tämän termin Raamattukin tuntee, vaikkakin siellä käytetään vastaavasta asiasta myös nimitystä "syntinen" eli synnissä ja ilman Jumalaa elävä.

Sana syntinen kuvaa kuitenkin myös ihmisen koko luontoa: syntiin langennut, perisynnin uhrina elävä ihminen, ihmisliha, ihmisyys. "Minussa, minun lihassani ei asu mitään hyvää. TAHTO MINULLA KYLLÄ ON, mutta voimaa hyvän tekemiseen ei." Tämä siis kuvaa uudestisyntynyttä kristittyä, joka on herännyt ymmärtämään koko kauhistuttavan totuuden itsestään. Uudestisyntynyt henki, joka kärsii havaitessaan, että synti riippuu hänessä kiinni, eli hän on olemukseltaan edelleen syntinen. "Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista!?"

Room. 8: 3 ja 4
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Meitä ei naulattu ristille vaan Jeesus meidän sijastamme. Meidän syntinen lihamme ei kuolisi edes ristillä. Vain Jeesuksen kuolema sai tämän aikaan niin, että me uskossa katsomme Jeesuksen ristiin, emme aseta omaamme, itseämme fyysiselle ristille, "silloinhan Kristus olisi turhaan kuollut!", mutta USKON KAUTTA me "naulitsemme itsemme ristille Kristuksen kanssa." Emme Hänen vierelleen, ei meillä voi eikä saa olla omaa ristiä, vaan uskossa, sisäisesti Jeesuksessa ja Jeesus sisäisesti meissä olemme synteinemme suostuneet kärsimään Hänessä, Hänen ristissään. Ehtoollisella juomme Jeesuksen sovintoveren ja syömme Hänen sovintoruumiinsa.

Jeesus ei poistanut lihan syntisyyttämme vaan sovitti meidät Isän edessä. Uskon kautta ja uskossa me omistamme tämän.

Uskokaa tai olkaa uskomatta. Ja kohta taas joku oman oivalluksensa saanut "viisas" kysyy, olenko ottanut Jeesuksen vastaan Herranani.
.

IsäPoikaJaPyhäHenki kirjoitti:

En käyttäisi ihmisen kohdalla hurskauteen nähden käsitettä "epätäydellinen" vaan suoraan "täysi susi". En usko, että keissään ihmisissä, mitä tulee Jumalaan nähden, olisi mitään aste-eroja.

Täällä myös sotketaan käsitettä "syntinen", liittäen sen ainoastaan räikeään synnin tekoon, jolloin sitten vasta ihminen olisi "syntinen". Tietyssä mielessä se onkin totta, mutta itse käyttäisin tuosta syntisyyden tilasta nimitystä "jumalaton". Jumalattomuudessa elävä,. Jumala-ton = ilman Jumalaa. Tämän termin Raamattukin tuntee, vaikkakin siellä käytetään vastaavasta asiasta myös nimitystä "syntinen" eli synnissä ja ilman Jumalaa elävä.

Sana syntinen kuvaa kuitenkin myös ihmisen koko luontoa: syntiin langennut, perisynnin uhrina elävä ihminen, ihmisliha, ihmisyys. "Minussa, minun lihassani ei asu mitään hyvää. TAHTO MINULLA KYLLÄ ON, mutta voimaa hyvän tekemiseen ei." Tämä siis kuvaa uudestisyntynyttä kristittyä, joka on herännyt ymmärtämään koko kauhistuttavan totuuden itsestään. Uudestisyntynyt henki, joka kärsii havaitessaan, että synti riippuu hänessä kiinni, eli hän on olemukseltaan edelleen syntinen. "Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista!?"

Room. 8: 3 ja 4
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Meitä ei naulattu ristille vaan Jeesus meidän sijastamme. Meidän syntinen lihamme ei kuolisi edes ristillä. Vain Jeesuksen kuolema sai tämän aikaan niin, että me uskossa katsomme Jeesuksen ristiin, emme aseta omaamme, itseämme fyysiselle ristille, "silloinhan Kristus olisi turhaan kuollut!", mutta USKON KAUTTA me "naulitsemme itsemme ristille Kristuksen kanssa." Emme Hänen vierelleen, ei meillä voi eikä saa olla omaa ristiä, vaan uskossa, sisäisesti Jeesuksessa ja Jeesus sisäisesti meissä olemme synteinemme suostuneet kärsimään Hänessä, Hänen ristissään. Ehtoollisella juomme Jeesuksen sovintoveren ja syömme Hänen sovintoruumiinsa.

Jeesus ei poistanut lihan syntisyyttämme vaan sovitti meidät Isän edessä. Uskon kautta ja uskossa me omistamme tämän.

Uskokaa tai olkaa uskomatta. Ja kohta taas joku oman oivalluksensa saanut "viisas" kysyy, olenko ottanut Jeesuksen vastaan Herranani.
.

Lue lisää

Tätä viestiä en ole kirjoittanut.
Joku toinen käyttää nimariani,
ehkä hämätäkseen, ehkä muista
syistä.

isäpoikajapyhähenki kirjoitti:

Tätä viestiä en ole kirjoittanut.
Joku toinen käyttää nimariani,
ehkä hämätäkseen, ehkä muista
syistä.

En havainnut että kyseessä olisi "sinun nimmarisi". Kyse on sattumasta. Kirjoitin sen sitäpaitsi eri tavalla kuin sinä. Olen aiemminkin tuota nickiä käyttänyt. Uskonnollisilla sivuilla kuka tahansa saattaa otsikoida viestinsä juuri noin. Tai esim. "Jeesus On Herra", tällaista otsikointia saattaa käyttää useampikin Jeesusta tunnustava kirjoittaja.

Kyseessä ei edes ole sinun "oma" nickisi, sillä et ole kirjautunut tuolla nickillä. En huomaa, että olisit ainakaan tässä ketjussa tuota otsikointia käyttänyt.

Kyllä on kamalaa kun muillakin on Herranaan Isä, Poika Ja Pyhä Henki kuin yksin sinulla.

Näillä foorumeilla on pahempiakin false flageja nähty.

IsänPojanJaPHnNimeen kirjoitti:

En havainnut että kyseessä olisi "sinun nimmarisi". Kyse on sattumasta. Kirjoitin sen sitäpaitsi eri tavalla kuin sinä. Olen aiemminkin tuota nickiä käyttänyt. Uskonnollisilla sivuilla kuka tahansa saattaa otsikoida viestinsä juuri noin. Tai esim. "Jeesus On Herra", tällaista otsikointia saattaa käyttää useampikin Jeesusta tunnustava kirjoittaja.

Kyseessä ei edes ole sinun "oma" nickisi, sillä et ole kirjautunut tuolla nickillä. En huomaa, että olisit ainakaan tässä ketjussa tuota otsikointia käyttänyt.

Kyllä on kamalaa kun muillakin on Herranaan Isä, Poika Ja Pyhä Henki kuin yksin sinulla.

Näillä foorumeilla on pahempiakin false flageja nähty.

Lue lisää

Hyvä! Uskon sinua. Meitä on siis kaksi, jotka kirjoittavat
samalla nikillä. Minulla ei ole mitään sitä vastaan mikäli
kirjoittaja ei tarkoita kirjoittaa tahallaan minuna.
Nimmari ei siis ole minun oma. Olen vain ottanut sen
tietämättä, että toinen kirjoittaa sillä.

IsäPoikaJaPyhäHenki kirjoitti:

En käyttäisi ihmisen kohdalla hurskauteen nähden käsitettä "epätäydellinen" vaan suoraan "täysi susi". En usko, että keissään ihmisissä, mitä tulee Jumalaan nähden, olisi mitään aste-eroja.

Täällä myös sotketaan käsitettä "syntinen", liittäen sen ainoastaan räikeään synnin tekoon, jolloin sitten vasta ihminen olisi "syntinen". Tietyssä mielessä se onkin totta, mutta itse käyttäisin tuosta syntisyyden tilasta nimitystä "jumalaton". Jumalattomuudessa elävä,. Jumala-ton = ilman Jumalaa. Tämän termin Raamattukin tuntee, vaikkakin siellä käytetään vastaavasta asiasta myös nimitystä "syntinen" eli synnissä ja ilman Jumalaa elävä.

Sana syntinen kuvaa kuitenkin myös ihmisen koko luontoa: syntiin langennut, perisynnin uhrina elävä ihminen, ihmisliha, ihmisyys. "Minussa, minun lihassani ei asu mitään hyvää. TAHTO MINULLA KYLLÄ ON, mutta voimaa hyvän tekemiseen ei." Tämä siis kuvaa uudestisyntynyttä kristittyä, joka on herännyt ymmärtämään koko kauhistuttavan totuuden itsestään. Uudestisyntynyt henki, joka kärsii havaitessaan, että synti riippuu hänessä kiinni, eli hän on olemukseltaan edelleen syntinen. "Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista!?"

Room. 8: 3 ja 4
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Meitä ei naulattu ristille vaan Jeesus meidän sijastamme. Meidän syntinen lihamme ei kuolisi edes ristillä. Vain Jeesuksen kuolema sai tämän aikaan niin, että me uskossa katsomme Jeesuksen ristiin, emme aseta omaamme, itseämme fyysiselle ristille, "silloinhan Kristus olisi turhaan kuollut!", mutta USKON KAUTTA me "naulitsemme itsemme ristille Kristuksen kanssa." Emme Hänen vierelleen, ei meillä voi eikä saa olla omaa ristiä, vaan uskossa, sisäisesti Jeesuksessa ja Jeesus sisäisesti meissä olemme synteinemme suostuneet kärsimään Hänessä, Hänen ristissään. Ehtoollisella juomme Jeesuksen sovintoveren ja syömme Hänen sovintoruumiinsa.

Jeesus ei poistanut lihan syntisyyttämme vaan sovitti meidät Isän edessä. Uskon kautta ja uskossa me omistamme tämän.

Uskokaa tai olkaa uskomatta. Ja kohta taas joku oman oivalluksensa saanut "viisas" kysyy, olenko ottanut Jeesuksen vastaan Herranani.
.

Lue lisää

Epätäydellinen on aivan yhtä paha kuin täysi susi. Synnissä ei ole tasoeroja. Kaikki synti erottaa Jumalasta. Joka rikkoo lain yhdessä kohtaa, on rikkonut koko lain.

Ja sen vuoksi Kuninkaan Pojan häihin pääsevät vain ne, jotka ovat pukeutuneet lahjavanhurskauden häävaatteisiin. Ja Kuningas poistaa häävieraiden joukosta ne, jotka eivät ole vaatteisiin pukeutuneet tai lisänneet niihin omia vaatteitaan. Jumalan edessä hyvätkin teot ovat kuin likaisia vaatteita.

Jeesus kertoo myös niistä, jotka ovat koko ikänsä saarnanneet ja jopa ajaneet ulos riivaajia. Mutta Jumala ei tunne heitä, koska he eivät ole ilmeisestikään pysyneet armon ja lahjavanhurskauden evankeliumissa, vaan lisänneet siihen omia vaatimuksiaan.

Saatana toimii kristittyä syyttäessään joskus suoraan, mutta valitettavan usein se käyttää myös ihmisiä. Saatanan puheen erottaa PH:n puheesta siitä, että se syyllistää ja johtaa epätoivoon. PH taas osoittaa synnin, mutta johtaa parannukseen ja armoon.

Tuohon ei voi muuta kuin huokaista: kuulemalla älkää kuulko ja ymmärtämällä älkää ymmärtäkö. Eikö teidän seurakunnissanne enää opeteta kristinuskon perusasioita????

capiche kirjoitti:

Tuohon ei voi muuta kuin huokaista: kuulemalla älkää kuulko ja ymmärtämällä älkää ymmärtäkö. Eikö teidän seurakunnissanne enää opeteta kristinuskon perusasioita????

Tekstistäsi ei tällainen yksinkertainen ihminen saa
selvää mitä tarkoitat sanoa, Selvennä.

capiche kirjoitti:

Tuohon ei voi muuta kuin huokaista: kuulemalla älkää kuulko ja ymmärtämällä älkää ymmärtäkö. Eikö teidän seurakunnissanne enää opeteta kristinuskon perusasioita????

Luin edellisen viestisi, ja ehkä ymmärsin mitä tarkoitat.
Sen perusteella vastaan:

Kristinuskon perusteita on mm. uskon vanhurskaus.
Uusille uskoville tulee siis opettaa, että he ovat
vanhurskaita ja pyhiä kun he nyt uskovat Jeesukseen.
Uskosta osattomina he olivat syntisiä koska he elivät
ilman Jumalaa ja ilman Kristusta, erossa Hänestä.
Jumalan yhteydessä, Kristus sydämessään, ihmisen
asema Jumalan edessä muuttuu radikaalisti.

Uskoon tulleet ovat ottaneet Jeesuksessa Kristuksessa
vastaan Jumalan heille ja heissä suorittaman vanhurskautuksen
ja pyhityksen. Siksi he ovat vanhurskaita ja pyhiä (Jumalan mielestä).

Ihmisillä voi olla muita mielipiteitä koska monet ihmiset
katsovat ihmiseen, ei Kristukseen ja mitä Hänessä ollaan
saatu. Oikea näkökanta asiaan on Jumalan näkökanta.


TUOMMOISIA TE OLITTE. Mutta te olette ottaneet vastaan pesun.
Te olette puhtaat, te olette vanhurskautetut ja pyhitetyt ja siksi vanhurskaat
ja pyhät.

1 Kor 6:9 "Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."

Apt 10:13 "Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö." Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista." Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi." Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen."

11:7-10 "Ja minä kuulin myös äänen, joka sanoi minulle: 'Nouse, Pietari, teurasta ja syö.' Mutta minä sanoin: 'En suinkaan, Herra; sillä ei mitään epäpyhää eikä saastaista ole koskaan minun suuhuni tullut.' Niin vastasi ääni taivaasta toistamiseen ja sanoi: 'Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi.' Ja tämä tapahtui kolme kertaa; sitten vedettiin kaikki taas ylös taivaaseen."

MIKSI TÄMÄ ON KAKSI KERTAA RAAMATUSSA?
MIKSI TÄMÄ TAPAHTUI KOLME KERTAA?

1 Kor 1:2 "Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, KRISTUKSESSA JEESUKSESSA PYHITETYILLE, jotka OVAT kutsutut ja PYHÄT, ynnä kaikille,
jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin."

Room 1:7 "kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille."

jumala-kanssamme kirjoitti:

Luin edellisen viestisi, ja ehkä ymmärsin mitä tarkoitat.
Sen perusteella vastaan:

Kristinuskon perusteita on mm. uskon vanhurskaus.
Uusille uskoville tulee siis opettaa, että he ovat
vanhurskaita ja pyhiä kun he nyt uskovat Jeesukseen.
Uskosta osattomina he olivat syntisiä koska he elivät
ilman Jumalaa ja ilman Kristusta, erossa Hänestä.
Jumalan yhteydessä, Kristus sydämessään, ihmisen
asema Jumalan edessä muuttuu radikaalisti.

Uskoon tulleet ovat ottaneet Jeesuksessa Kristuksessa
vastaan Jumalan heille ja heissä suorittaman vanhurskautuksen
ja pyhityksen. Siksi he ovat vanhurskaita ja pyhiä (Jumalan mielestä).

Ihmisillä voi olla muita mielipiteitä koska monet ihmiset
katsovat ihmiseen, ei Kristukseen ja mitä Hänessä ollaan
saatu. Oikea näkökanta asiaan on Jumalan näkökanta.


TUOMMOISIA TE OLITTE. Mutta te olette ottaneet vastaan pesun.
Te olette puhtaat, te olette vanhurskautetut ja pyhitetyt ja siksi vanhurskaat
ja pyhät.

1 Kor 6:9 "Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."

Apt 10:13 "Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö." Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista." Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi." Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen."

11:7-10 "Ja minä kuulin myös äänen, joka sanoi minulle: 'Nouse, Pietari, teurasta ja syö.' Mutta minä sanoin: 'En suinkaan, Herra; sillä ei mitään epäpyhää eikä saastaista ole koskaan minun suuhuni tullut.' Niin vastasi ääni taivaasta toistamiseen ja sanoi: 'Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi.' Ja tämä tapahtui kolme kertaa; sitten vedettiin kaikki taas ylös taivaaseen."

MIKSI TÄMÄ ON KAKSI KERTAA RAAMATUSSA?
MIKSI TÄMÄ TAPAHTUI KOLME KERTAA?

1 Kor 1:2 "Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, KRISTUKSESSA JEESUKSESSA PYHITETYILLE, jotka OVAT kutsutut ja PYHÄT, ynnä kaikille,
jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin."

Room 1:7 "kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille."

Lue lisää

Ymmärsit hyvinkin.

Helvettiin pääsee kun ei tee yhtään mitään,
elelee vain ilman Kristusta; ilman Jumalaa,
niin helvetti tulee vastaan ennemin tai myöhemmin.

Mutta jos joku ei tahdo helvettiin, usko Jeesukseen ja
ota vastaan Herra Jeesus Kristus. Hänessä sinulla
on Jumala ja pelastus Helvetistä. Jumala on pelastanut
sinut ja minut. Tämä pelastus on Herrassa Jeesuksessa.
Siksi Jumala antaa meille pelastuksen Jeesuksessa kun
uskomme Häneen ja otamme Hänet Herraksemme.

Tit.3
-
4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6. jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7. että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
8. Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat, niin että ne, jotka Jumalaan uskovat, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyödyllisiä ihmisille.
-

...ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyödyllisiä ihmisille.
( 8. )

Hyvien tekojen = uskon tekojen!

Onko meillä niitä!?

Ei ne ole pelkkä uskon tekoja, vaan ihan tavallisia Rakkauden tekoja Lähimmäisten varten. Jeesus antoi esimerkki Laupias samarialaisten kautta !!

Savis kirjoitti:

Ei ne ole pelkkä uskon tekoja, vaan ihan tavallisia Rakkauden tekoja Lähimmäisten varten. Jeesus antoi esimerkki Laupias samarialaisten kautta !!

Näitä ihan tavallisia rakkauden tekoja tekevät myös uskosta osattomat ihmiset;
itse asiassa ihan yhtä paljon, elleivät paikka paikoin enemmänkin, kuin me uskovat.
Eivätkä he tee niistä monastikaan, jos koskaan, niin suurta numeroa kuin uskovat keskimäärin!

Tunnustimmepa tahi emme, useinkin noihin "rakkauden tekoihimme" sisältyy enemmän tai vähemmän oman yrittämisemme makua.
Hyviin tekoihimme tarttuu AINA saviastian makua.
Parhaimpiinkin.

Ellei Jeesus Kristus ole hyvien tekojemme aikaansaajana, niiden todellisena vaikuttajana ja tekijänä meissä, ovat "parhaimmatkin" tekomme vain omavanhurskautemme pönkittämiseksi tehtyjä.
Eivätkä ne ole uskon tekoja.

En tietenkään tarkoita sitä, etteikö meidän tulisi olla lähimmäisillemme lähimmäisiä.
Syvälle ja tiukkaan on meissä kuitenkin juurtuneena yrittäminen tekojemme kautta saada Jumala suosiolliseksi meitä kohtaan.

Vaikeaa, vaikeaa, on uskon tekojen erottaminen lain töistä.


P.S. Samarialaiset olivat huonompina ja kartettavina pidettyjä ihmisiä.
Herran Jeesuksen vertaus laupiaasta samarialaisesta käy vallan mainiosti esimerkkinä vaikkapa siitä, että uskosta osattomat monasti tekevät rakkauden töitä vähintäänkin siinä kuin me uskovina itseämme pitävät.

Miksi siis itse yhä elät synnissä ???

Oletko sinäkin siis menossa kadotukseen ???

Samaa haisevaa armon peittoa olet ITSE käyttänyt ja yhä käytät !

Tästä sinun omasta toiminnastasi ja sen seurauksista kertoo seuraava Sananpaikka hyvin:

Room. 2:1 Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.

Room. 2:3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?

Kova poika olet muita tuomitsemaan, mutta itsellesi et lue samoin lakia, vaan peittelet ITSE sillä haisevalla "armon peitolla" syntejäsi !

Sitä on seuratttu jo pitkäääääännnn...

Ei ole nähty syntien tunnustamista, eikä katumusta, eikä parannuksen tekoa, siis SINULTA ITSELTÄSI !!!

Joo !!! Olet seurannut mua pitkään ja haukkunut minua että varoitan synneistä. Haukut mua siitä että en lopettaa varoittamaan synneistä joka ja jossa itse elät ja siitä muka mun pitäisi tehdä parannus. Mutta koska Pyhä Raamattu käske meidän rakastaa lähimmäinen varoittaa jos näemme syntiä,, niin kuin sinä teet,, niin varoitan sua mitä vakavimmin että te parannus. Saatanakin myös minua nimittäin syytää että mä teen paha kun varoitan synneistä..