Minua kiinnostaa kuinka moni itseään uskovana pitävä kieltäytyy töistä sunnuntaina kun työn tekeminen rikkoo 10 käskyä vastaan. Eli kieltäytyykö palomies sammuttamasta tulipaloa sunnuntaina? Kun uskovaiset ajoivat omantunnonvapautta aborttiin niin eikö tässä ole samasta asiasta kyse? Lääkäri voisi kieltäytyä pelastamasta potilasta sunnuntaihin klo 23.59 saakka koska työnteko loukkaa hänen vakaumustaan. Liikenneonnettomuuden uhrit joutuu odottamaan vrk vaihtumista ennenkuin saa apua? Äiti vois pitää lapsia nälässä kun ei saa tehdä ruokaa. Oikeasti minun nuoruudenystäväni perheessä piti istua koko päivä tekemättä mitään. Kun muuten olis tullut Jumalan viha perheen päälle. Mut miten teillä? Itse olen uskonnoton mutta ymmärrän maagista ajattelua. Kun tekee niin ja näin ja täyttää riitit niin voi käydä kauppaa korkeampien voimien kanssa osakseen koituvasta hyvästä ja pahasta. Tämä on kaikille uskonnoille yhteistä.
Sunnuntain vietto
Lepopäiväkö
6102
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
"23 Jeesus kulki kerran sapattina viljapellon laitaa, ja hänen opetuslapsensa alkoivat kulkiessaan katkoa tähkäpäitä. 24 Silloin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso nyt! Miksi opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä?" 25 Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen miestensä tuli nälkä eikä heillä ollut ruokaa? 26 Hän meni, Abjatarin ollessa ylipappina, Jumalan huoneeseen ja otti uhrileivät, söi ja antoi miehilleenkin, vaikka niiden syöminen on sallittua ainoastaan papeille." 27 Ja Jeesus sanoi heille: "Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. 28 Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.""
Sen vapaapäivän voi pitää vaikka keskiviikkona.
Sanotaanko tässä, että saa rikkoa kymmentä käskyä ja viettä sapattia milloin haluaa? Toorassa ei ole mitään kieltoa katkoa tähkäpäitä sapattina, kyse oli fariseusten perinnäissäännöstä, josta Jeesus vähät välitti.
Tässähän Jeesus sanoo, että sapatti on ihmistä varten. Jeesus ei sano, että sapatti oli ihmistä varten, eikä hän sano, että sapatti on juutalaisia varten, vaan hän sanoo, että sapatti on ihmistä varten. On todella nerokasta Raamatun kieroon vääntämistä, jos sapatti on ihmistä varten tarkoittaakin, että saa levätä milloin haluaa.
Etkö oikeasti ymmärrä, mitä Jeesus tuossa tarkoittaa vai esitätkö vain? Miksi otat monen muun sapattifanin tavoin esiin vain tuon virkkeen ensimmäisen puolikkaan "Sapatti on ihmistä varten" eikä jatkoa "eikä ihminen sapattia varten". Eikö Jeesus tuossa aivan päivänselvästi ilmoita, ettei sapatin pidä orjuuttaa ihmistä, vaan se on tarkoitettu ihmiselle virkistykseksi?
Vielä hullunkurisempa on, että esität tuon asiayhteydestään erotetun lauseenpuolikkaan perusteella, että koska siinä ei mainita erikseen juutalaisia, niin VT:n sapattisäännöt koskevat kaikkia kaikkina aikona. Huh huh.
Milloin sapatti on orjuuttanut ihmisiä? Mitä orjuutta on siinä, että lepää yhden päivän viikossa kaikista töistään? Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Hyvä on, hyväksyn molemmat virkkeet. Missään kohtaa tässä ei sanota, että sapatti ei enää ole ihmistä varten, saat levätä ja pyhittää minkä päivän haluan.
Vastaatko tähän, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa kymmentä käskyä ja häpäistä sapatin? Missä kohtaa sanotaan, että sunnuntai on pyhäpäivä?
Aloittaja voisi kertoa minulle, missä kohtaa Raamattua kielletään tekemästä työtä sunnuntaina? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sunnuntai, viikon ensimmäinen päivä, on pyhäpäivä? Kymmenessä käskyssä käsketään pyhittää viikon seitsemäs päivä, sapatinpäivä.