Raamatussa on monia kohtia, joissa todetaan kasteen pelastavan sen, joka uskoo. Niinpä kastetta ei pidä väheksyä vaan se on pelastuksen tuova Jumalan teko hänen valituilleen. Tämä lupaus on annettu myös lapsille, joten meidän on kastettava myös uskovaiset lapsemme, koska muuten he eivät voi pelastua.
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan-
Markuksen evankeliumi:
16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
1.Pietarin kirje:
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
Apostolit olivat yhtä mieltä siitä, että kaste pelastaa uskovaisen ja samaa mieltä olivat kirkkoisät heidän jälkeensä. Mikä siis estää kastamasta lapsia, jotka uskovat meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen?
Kaste pelastaa uskovaisen
42
727
Vastaukset
- dogmatiks
Kaste ei yksittäisenä rituaalina ketään pelasta, mutta jos joku uskoo Herraan Jeesukseen Kristukseen ja sen takia menee kasteelle, niin upotuskaste pesee hänen syntinsä. Uskovien upotuskaste on kuitenkin edellytys, että voi pelastua.
"Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois." (Ap.t 22:16)Kaste pelastaa ja se on tässä pääasia. Kasteen merkityksen väheksyjät ovat vaarallisella tiellä.
- kaikkeasitä
oppi kirjoitti:
Kaste pelastaa ja se on tässä pääasia. Kasteen merkityksen väheksyjät ovat vaarallisella tiellä.
no jo riiittää tuo höpötys.
kaste ei ole ketään pelastanut koskaan, pelastus on kuules ihonalainen asia ja sinne ei kasteet vaikuta. - Sepeliittus
oppi kirjoitti:
Kaste pelastaa ja se on tässä pääasia. Kasteen merkityksen väheksyjät ovat vaarallisella tiellä.
Onko milloin näinä vuosikymmeninä tapahtunut, kuiten UT kertoo ja UT:n kasteoppi on, että
evankeliumin totena pitävä kun kastetaan, hän uudestisyntyy ja saa synnit anteeksi.
Seuraavasti on tapahtunut näinä päivinä:
Uskomalla evankeliumi uudestisynnytään ja saadaan synnit anteeksi.
Kun siis uskossa on pääsy täyteen ja koko vanhurskauteen, ei muuta tarvita. Kasteele ei jää takoitusta eikä merkitystä. Sellainen omatekoinen toiminta ja tulkinta on synti, epäuskon synti. - dogmatiks
oppi kirjoitti:
Kaste pelastaa ja se on tässä pääasia. Kasteen merkityksen väheksyjät ovat vaarallisella tiellä.
Kaste yksittäisenä rituaalina ei anna varmaa pelastusta. Uskovien upotuskaste on pelastuksen ehto, mutta ei tae pelastuksesta, koska Jeesus Kristus on sanonut seuraavaa:
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'. " (Matt 7:21-23) - capiche
kaikkeasitä kirjoitti:
no jo riiittää tuo höpötys.
kaste ei ole ketään pelastanut koskaan, pelastus on kuules ihonalainen asia ja sinne ei kasteet vaikuta."Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu". Ensin tuli usko ja sitten kaste. Minut on kastettu vauvana, mutta minusta ei takuuvarmasti tullut sillä toimituksella uskovaista. Ei siitä tietenkään mitään haittaakaan ollut, mutta ei kyllä hyötyäkään.
Vanhemmat eivät voi uskoa lapsen puolesta. Jumalalla on vain lapsia, ei lapsenlapsia. Lapsen voi tuoda Jumalan eteen siunattavaksi. Mutta Jumala-suhde luodaan vasta sitten kun on riittävästi ymmärrystä.
Olen myös periaatteesssa sitä mieltä, että ketään ei pitäisi liittää seurakuntaan, ennen kuin hän pystyy ilmaisemaan oman tahtonsa asiassa. Muuten syntyy ns. kuolleiden sielujen seurakuntia, joissa jäseniä ei näy kuin ehkä häissä ja hautajisissa.
- eeeeeei
Kaste pelastaa uskovaisen mutta ei pelasta ei-uskovaisia. Vauvat eivät ole uskovaisia.
- sacramentum
Kun Jumalan sana yhtyy veteen pyhässä kasteessa, niin lapsi saa uskon lahjana Jumalalta ja niin lapsi pelastuu Jumalan tekona hänen armostaan. Usko on totisesti Jumalan lahja samoin kuin pelastus eikä ihminen voi sitä omilla teoillaan ansaita.
- eihyvänenaika
sacramentum kirjoitti:
Kun Jumalan sana yhtyy veteen pyhässä kasteessa, niin lapsi saa uskon lahjana Jumalalta ja niin lapsi pelastuu Jumalan tekona hänen armostaan. Usko on totisesti Jumalan lahja samoin kuin pelastus eikä ihminen voi sitä omilla teoillaan ansaita.
Ein oikein taida uskoa että Golgatan työn lisäksi tatrvitaan suomalaisen pelastukseen päijänteen vesidesi, älä nyt enää tuota viitsi toistaa ok.
- sacramentum
eihyvänenaika kirjoitti:
Ein oikein taida uskoa että Golgatan työn lisäksi tatrvitaan suomalaisen pelastukseen päijänteen vesidesi, älä nyt enää tuota viitsi toistaa ok.
Jos Jeesuksen uhri Golgatalla toisi automaattisesti pelastuksen kaikille ihmisille, niin sitten ei tarvittaisi Jeesuksen itsensä määräämiä pyhiä rituaaleja kuten kastetta ja ehtoollista.
Jumala on nähnyt hyväksi sen, että pyhä kastevesi ja ehtoollinen välittävät Jumalan armoa ja anteeksiantamusta jopa siihen määrään asti, että ne synnyttävät uskon kastettavassa ja vahvistavat sitä uskoa konfirmoidussa Jumalan lapsessa.
Ja ilman usko on mahdotonta olla otollinen, Jumalan Pyhän Sanan mukaan. - JeshuaisKing
sacramentum kirjoitti:
Jos Jeesuksen uhri Golgatalla toisi automaattisesti pelastuksen kaikille ihmisille, niin sitten ei tarvittaisi Jeesuksen itsensä määräämiä pyhiä rituaaleja kuten kastetta ja ehtoollista.
Jumala on nähnyt hyväksi sen, että pyhä kastevesi ja ehtoollinen välittävät Jumalan armoa ja anteeksiantamusta jopa siihen määrään asti, että ne synnyttävät uskon kastettavassa ja vahvistavat sitä uskoa konfirmoidussa Jumalan lapsessa.
Ja ilman usko on mahdotonta olla otollinen, Jumalan Pyhän Sanan mukaan."Sakramentit" ovat katolisen kirkon keksimi rituaaleja, jotka on irroitettu omiksi teoiksi, joiden kautta ihminen muka yksistään pelastuisi. Saman hapatuksen ovat luterilaist omineet.
Vaikka sinut kastettaisiin joka ainoa päivä, ja ottaisit ehtoollisen joka ainoa päivä, niin et sinä pelastu, jos sinulta puuttuu Jeesuksen ristinkuoleman kautta saatu uudestisyntyminen, veren pesu.
Ehtikö toinen ryöväreistä käydä kasteella ja ehtollisella, ja silti Jeesus sanoi, että tänä päivänä he olisivat yhdessä Jeesuksen kanssa, kun toinen meni kadotukseen? Ja mitä veikkaat, oliko ryöväri kastettu lapsena ja pelastui sen takia? - ruusun.lehti
eeeeeei 11.10.2018 23:21 kirjoitti: >>Kaste pelastaa uskovaisen mutta ei pelasta ei-uskovaisia. Vauvat eivät ole uskovaisia. <<
Tarkoitatko, että vauva-lapsi joka on joutunut vanhempiensa pakottamana vastoin omaa tahtoaan syntymään maailmaan ei olisi kelvollinen Jumalalle? - siinäpä.se
sacramentum kirjoitti:
Kun Jumalan sana yhtyy veteen pyhässä kasteessa, niin lapsi saa uskon lahjana Jumalalta ja niin lapsi pelastuu Jumalan tekona hänen armostaan. Usko on totisesti Jumalan lahja samoin kuin pelastus eikä ihminen voi sitä omilla teoillaan ansaita.
Kummista tulee mieleen vatsastapuhuja ja sen nukke. Näyttää siltä, että nukke puhuu, vaikka tosiasiassa se on vatsastapuhuja kun puhuu. Ihan sama asia on tässä kummikysymyksessä. Näyttää siltä, että vauva puhuu ja vastailee papin kysymyksiin. Mutta todellisuudessa se onkin kummi, joka vastailee.
Mitä ovat nuo kysymykset, joihin kummi vastailee lapsen puolesta?
Ensimmäinen kysymys Lutherin alkuperäisen katekismuksen mukaan kuuluu näin:
- Luovutkos perkeleestä? - Luovun, vastaa kummi. Pappi jatkaa kysymyksiä ja kummi vastailee.
- Luovutko kaikista hänen teoistaan? - Luovun. - Luovutko kaikesta hänen petoksestaan? - Luovun.
Lopulta pappi esittää tärkeän ja keskeisen kysymyksen.
- Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?
- Uskon, vastaa kummi lapsen puolesta. Lopuksi pappi kysyy: - Tahdotko, että sinut kastetaan? - Tahdon.
Eli nyt siis on ilmassa uskoa. Se merkitsee sitä, että voidaan kastaa.
https://www.fotopete.net/index.php/blogi/sakastin-varjoisalla-puolella/50-kummeus-mitae-se-on - kjhgfj
siinäpä.se kirjoitti:
Kummista tulee mieleen vatsastapuhuja ja sen nukke. Näyttää siltä, että nukke puhuu, vaikka tosiasiassa se on vatsastapuhuja kun puhuu. Ihan sama asia on tässä kummikysymyksessä. Näyttää siltä, että vauva puhuu ja vastailee papin kysymyksiin. Mutta todellisuudessa se onkin kummi, joka vastailee.
Mitä ovat nuo kysymykset, joihin kummi vastailee lapsen puolesta?
Ensimmäinen kysymys Lutherin alkuperäisen katekismuksen mukaan kuuluu näin:
- Luovutkos perkeleestä? - Luovun, vastaa kummi. Pappi jatkaa kysymyksiä ja kummi vastailee.
- Luovutko kaikista hänen teoistaan? - Luovun. - Luovutko kaikesta hänen petoksestaan? - Luovun.
Lopulta pappi esittää tärkeän ja keskeisen kysymyksen.
- Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?
- Uskon, vastaa kummi lapsen puolesta. Lopuksi pappi kysyy: - Tahdotko, että sinut kastetaan? - Tahdon.
Eli nyt siis on ilmassa uskoa. Se merkitsee sitä, että voidaan kastaa.
https://www.fotopete.net/index.php/blogi/sakastin-varjoisalla-puolella/50-kummeus-mitae-se-onNykyään kai ei noita kommervenkkejä käytetä. Johdonmukainen systeemihän tuo kyllä on - ja käyttökelpoinen.
Ei vauva vielä ensin ole uskovainen vaan hänet kastetaan uskovaiseksi Jumalan lapseksi.
Kai nuo vuorosanat on jätetty pois kun ei niillä niin asiallista tarvetta ole kun asia hoituu siinä muutenkin. - JeshuaisKing
kjhgfj kirjoitti:
Nykyään kai ei noita kommervenkkejä käytetä. Johdonmukainen systeemihän tuo kyllä on - ja käyttökelpoinen.
Ei vauva vielä ensin ole uskovainen vaan hänet kastetaan uskovaiseksi Jumalan lapseksi.
Kai nuo vuorosanat on jätetty pois kun ei niillä niin asiallista tarvetta ole kun asia hoituu siinä muutenkin.Mites kun raamatussa sanotaan, että joka uskoo ja kastetaan?
Miten vauva voi uskoa? Jokainen vastaa itsestään, eivät vanhemmat tai kummit vastaa lapsen henkilökohtaisesta pelastuksesta muutoin kuin kasvattamalla Jumalan tuntemiseen. Se se onkin suuri vastuu, mihin lapsensa opettaa.
Lapset pelastuvat kyllä pienenä automaattisesti, mutta sitten kun ymmärrys tulee siihen vaiheeseen, että lapsi tajuaa kunnolla oikean ja väärän, niin tulee se opetuksen hedelmä esiin, miten on opetettu Jumalasta, Jeesuksesta, ja yleensäkin raamatusta.
Kun lapsi/nuori itse ymmärtää, että hän haluaa seurata Jeesusta, niin hän automaattisesti haluaa kastaa itsensä, se on hyvän omantunnon pyytämistä. Hän käy kasteen haudan läpi,
Jokaisella tuo ikä vaihtelee, mutta monissa pidetään "rippikouluikää" viimeistään ikänä siihen, että on kykenevä ymmärtämään uskon asiat ja tekemään omat ratkaisunsa. Eikö kirkkoonkin littymiset ja eroamiset ole tuossa iässä nuoren oma asia?
Sitten oma lukunsa on me/ne, jotka tulevat uskoon aikuisena, kuten itsekin, koska kotona ei koskaan opetettu sanaakaan Jumalasta tms. Silloin on hyvin helppo mennä kasteelle, en kyllä voisi kuvitellakaan, että joku voisi luottamuksensa panna pelkästään vauvakasteeseen.
Kyllä se Pyhän Hengen Kaste mikä Jeesus kastaa sinua Hänen Kuolemansa Ristillä ja Kasteen Hautaan sun vanha elämä luonto ja mieli jää ja uusi on sitten sijaan tullut kun sä Hänessä saat nousta kuolemasta yhdessä Hänen kanssa kun Hän nousi Kuolemasta Haudassa ja sinä saat alkaa Elää ei oma elämä vaan Hänen Elämä saat ja niin tunnet että olet kuollut vaikka Eläät !! Kuolema on minulle Voitto aina !! Se Kaste pelastaa sinua !! Elikkä Ristinkuolema !! Se katkera malja !!!
- niinpäniiin
Pyhän Hengen kaste ei korvaa vesikastetta. Corneliuksen perhe sai Pyhä Hengen, mutta heidän piti sen jälkeen mennä vielä upotuskasteelle pesemään synnit pois.
Ap.t 10: 47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
- hyyyiiiiiiii
Vauvakaste on Perkeleestä.
Raamattu kertoo, että kaste on hyvän omantunnon pyytämistä, ja yksikään ei uudestisynny kun hänet kastetaan kristillisesti, kun ihminen ei uudestisynny edes kun tulee uskoon, vaan uskoontulon jälkeen Jumala uudestisynnyttää ihmisen, kun tämä on hengellisesti riittävän kypsä.
Ja se myös, että ehtoollisella saa syntejä anteeksi on täysi valhe. Synnit saa anteeksi kun uskoo Jeesukseen NIINKUIN Raamattu Jeesuksesta opettaa. Ehtoollinen on muistoateria, joka vietetään Jeesuksen muistoksi, että me häntä muistaisimme ja ymmärtäisimme, että meidän tulee niin kuin ehtoollisella juoda Jeesuksen verta ja syödä hänen lihaansa, tämä tehdä uskomalla Jeesukseen. Ei niin, että ehtoollisviini olisi Jeesuksen veri, eikä että ehtoollisleipä olisi Jeesuksen ruumis niin kuin harhaoppiset väittävät.- markku.lievonen
Todellisuus, joka voi havainnoida ihmisestä, joka on saanut uskon JUMALALTA, niin todistaa Raamatun ilmoitukset todeksi.
Ensiksikin ihminen ei voi ottaa Jeesusta / pelastusta vastaan muutoin kuin uskon kautta. Tiedollisuus asiasta ei ei otata pelastusta vastaan,- vaan puhtaasti usko.
Taas uskon tekijä / aikaan saaja on näkymätön kaikkivaltias JUMALA. Kun ihminen on saanut uskon Jeesukseen JUMALALTA, niin tämän tilan saattamana ihminen saa mielenmuutoksen / mahdollistaa parannuksen tekemisen, joka on jatkuva prosessi koko elämn ajan. Armossa kasvamista.
Uudestisyntyminen / JUMALASTA syntyminen tapahtuu juuri alkuvaiheessa. Ihmisen on mahdottomuus ottaa pelastusta vastaan, jos ensin ei ole JUMALASTA syntynyt. =JUMALA tehnyt uskon ihmiseen.
Niin, uudestisyntminen on puhtaasti mielenmuutos,- joka tapahtuu alkuaskeleen aikana.
Toki ihminen on tehnyt,- jopa rituaaleja uudestisyntymisestä / JUMALAN lapseksi tulemisesta. Vauvakaste tai käsimerkkien avulla jne...... mutta turhia yrityksiä kaikki.
JUMALA on ainut taho kaikkivaltiuudessaan, joka tekee ihmiseen uskon ja siten eläväksi eli uudestisynnyttää. - Eenokki12
markku.lievonen kirjoitti:
Todellisuus, joka voi havainnoida ihmisestä, joka on saanut uskon JUMALALTA, niin todistaa Raamatun ilmoitukset todeksi.
Ensiksikin ihminen ei voi ottaa Jeesusta / pelastusta vastaan muutoin kuin uskon kautta. Tiedollisuus asiasta ei ei otata pelastusta vastaan,- vaan puhtaasti usko.
Taas uskon tekijä / aikaan saaja on näkymätön kaikkivaltias JUMALA. Kun ihminen on saanut uskon Jeesukseen JUMALALTA, niin tämän tilan saattamana ihminen saa mielenmuutoksen / mahdollistaa parannuksen tekemisen, joka on jatkuva prosessi koko elämn ajan. Armossa kasvamista.
Uudestisyntyminen / JUMALASTA syntyminen tapahtuu juuri alkuvaiheessa. Ihmisen on mahdottomuus ottaa pelastusta vastaan, jos ensin ei ole JUMALASTA syntynyt. =JUMALA tehnyt uskon ihmiseen.
Niin, uudestisyntminen on puhtaasti mielenmuutos,- joka tapahtuu alkuaskeleen aikana.
Toki ihminen on tehnyt,- jopa rituaaleja uudestisyntymisestä / JUMALAN lapseksi tulemisesta. Vauvakaste tai käsimerkkien avulla jne...... mutta turhia yrityksiä kaikki.
JUMALA on ainut taho kaikkivaltiuudessaan, joka tekee ihmiseen uskon ja siten eläväksi eli uudestisynnyttää.Lievonen esiintyy taas tietämättömänä. Arvaa minkä käsillä näytettävän merkin antaisin?
- KM.13.10.2018
Kaste on hyvänomantunnon LIITTO - sanoo kirjoitukset.
Ja asiahan on selvä ja selkeä. Ensin pitää teidän selvittää se, miksi kaste on olemassa.
Kun asiat on klaari - ymmärtää kirjoituksen merkityksen, miksi näin on.
Ensin, pelastus on yksin Jumalantyö. Siihen sitoutui Sana - eli ennen aikojen alkua. Ja juuri tuon Sanan perustukselle tuli tämän luomistyö. Sentähden kaiken kulmakivi ja perustus on Jumala itse - Sanansa kautta. Jeesus on tämä Sana.
Hän Sanoi tulevansa - siis sana lausuttiin Jumalansuusta. Ja näin Jeesus tuli luomisen kaiken perustaksi. Kaikki on Jumalan Sanan perustuksella. Siihen me emme voi lisätä mitään.
Siksi ristinsovituskin on Jumalantyö ja kun ihminen KUULEE Sanan, eli Pyhä Henki kirkastaa Sanansa kautta Golgatan pelastustyön täydellisen perustuksen, niin tuo sijaisen, Yljän kutsu morsiamelleen on kutsu häihin.
Tule - Pelastan sinut, jo ennen aikojen alkua olen kutsuntut sinut aivoitukseni mukaan sisälle ja valmistan sinut häihini. Olet nyt saastainen, mutta katso - puen sinut kätteni töillä, anna pelastaa sinut tästä nurjasta sukukunnasta. Peitän sinun alastomuutesi vanhurskaudellani.
Ja tätä opettaa raamatun sana ja oppi jo Eedenissä. Vanha Adam lankesi - hän oli tekoineen syyttäjän, eli rienaajan todistuskappale, hallitsemme tätä aikaa - olemme jumalia, valtamme on omassa minässä. Ja tässä "hyvän ja pahantiedonpuun" vallan haltioitumisessa tuli tottelemattomuus, kun Jumala sanoi - Älä syö! Sinä et hallitse hyvää ja pahaa. Jumala halusi varjella ihmistä. Mutta, nyt ihminen tietää hyvän ja pahan, mutta hänelle EI ole valtaa pelastautua siihen Jumalan Pyhyyteen, ei voimaa, ei mahdollisuutta, ei viisautta. Hän hukkuu synnin tähden maailmanmeren myrskyihin, hän on alaston.
Tämän Jumala esikuvallisesti peitti -> alastomuuden Edenissä. Sijaisuhri kuoli - eli uhrikaritsa.
Se oli rankka opetus Adamille ja Evalle. Verenvuodatus kertoi, että sovitus ja sovittaja kerran tulee Valkeudeksi maailmaan ja tämä karitsan veri, joka vuodatti ja antoi nahkansa peittämään tuota Adamin alastomuutta.
Tuota ei perkeleen voima pysty voittamaan, koska itse Luoja pelastaa ja on sijainen.
Alaston hukkuu - kuolee maailman mukana - on kadotettu. Ja tässä on se kasteen oppi ja opetus annettu aikaan. Alaston hukkuu, mutta kuka on pelastettu, hän on KUULLUT, että Jumala Pojassa pelastaa ja peittää sijaisena hänen alastomuutensa, hän on ikäänkuin pelastuksen arkissa, matkalla AALTOJEN yläpuolella perille. Arkki on Jumalansuunnitelman ja sanoman tulos - ja tähän astuu juuri kasteenopin opetuksellinen idea, johon kirjoitukset tähtäävät, kun puhutaan Nooan arkista - siitä, ketkä pelastui - kahdeksan henkeä - ja ketkä hukkuivat - eli se väkivaltaa täysi oleva kansa, joka ei kiinnostunut arkista.
Näin vertauskuvan mukaan kun ihminen tulee uskoon, niin Jumala opetuksessaan meitä ohjaa ymmärtämään läpi aikakausien -sijaisen merkityksen - uskon merkityksen, se on Jumalantyö - kaste - se on vanhan ihmisen hautaamista ja hän nousee tuosta syvästä vedestä elävänä - vaeltamaan ja seuraamaan Uhrikaritsaa Hänen valmitsamassaan tiessä ja olemaan kuuliainen, Pyhän Hengen kautta ja voimassa tässä ajassa - matkalla luvattuun.
Jumala pelastaa - ja kaste on siihen hyvän omantunnon liitto - Hän vie kotiin ja matka tässä iankaikkisen elämän armoliitossa kohti lopullista Sapatin lepoa kohti - seuraten Sapatin Herraa - Luojaa, jonka käsissä kaikki on valmista.
Herran kuoleman muisto-ateria on yksi opetus - joka myös kattaa uskovan elämän, sekä lepopäivä - joka kertoo Luomisesta - eli Sanasta. Olemme velvolliset elämään, koska olemme Jumalankuvia - kuin Hän ohjaa ja neuvoo, sekä antaa Henkensäkin voimaksi.
Pyhä Henki kirkastaa Golgataa, eli pukumme on nähtävissä - peittämässä ja vain Elämänpuu on ravintorikas paikka - tämä Poika - sijaisemme.
Hylkäämme ajassa "Hyvän ja Pahantiedonpuun hedelmän siksi" - että meillä ei ole kapasiteettia sen hallintaa. Mutta, nyt me tiedämme, kuin Jumala - että väärällä tavalla halliten, ihminen ei pärjää täällä. Se on maailmanmielinen, hän on kansojen meri - joka hukkuu syntintä tähden - ellei käänny.
Kääntynyt on näin uskovainen - uskoo Abrahamin tapaan - ja on näin Apostolisen opin ja neuvon suhteen heitä, jotka Jeesus saattoi matkaan. Sanoma on ja on oltava kirjoitusten mukaan, koska Jeesus sanoi. "Te eksytte, ellette tunne kirjoituksia, eli Sanaa"!
Siksi ei pidä sitoa itseensä muotouskonnollisuuden kahleeseen. Siitäkin tulee neuvo - kun Siinailla langettiin haikailemaan kultaisen vasikan perään. Mutta tila ei riitä sille.
Usko - ja senjälkeen kaste - hyvän omantunnon liitto - ja matka Pyhässä Hengessä.
Hän laittaa tahtonsa sydämeen, eli lakinsa, se on valkeus, ettei eksy.
Laittomuus on synnin tekemistä sanoo kirjoitukset, sekä se kylmentää rakkauden.
Herran omat seuraavat sijaistaan. Hän vie perille, kuten ennen luomista tuo Sana tuli ja Hän oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala.
Me emme voi nähdä itse Herraa, mutta Hän tuli Pojassa kirkastamaan Isän - että Hänessä näkisimme Isän rakkauden. - voinäitäselityksiäsi
nyt menee kuules pitkin penkin alusia nuo selityksesi !
Kun Jumalan Henki uudestisynnyttää, siihen ei tarvita mitään hengellisiä kypsyysasteita, sellainen oppi on suoraan pirtin takaa, lue Raamattusi paremmin äläkä sekota enempää !
miikanaahum Kirjoitti >>
12.10.2018 22:54
Uusi
Raamattu kertoo, että kaste on hyvän omantunnon pyytämistä, ja yksikään ei uudestisynny kun hänet kastetaan kristillisesti, kun ihminen ei uudestisynny edes kun tulee uskoon, vaan uskoontulon jälkeen Jumala uudestisynnyttää ihmisen, kun tämä on hengellisesti riittävän kypsä. <<
Niinpä ?? Vesikaste on vertauskuva Siitä kasteesta jossa Jeesus kastaa sinua Pyhässä Hengessä ja Tulella, Se kaste josta saatana ei halua pauhua ja ylistää !! Se pelastava Kaste !!!- eituumitäänei
savis se jaksaa sopottaa mitä sattuu milloinkin jna aamentaa suunnilleen aina vääriä asioita.
joka sana pitäisi korjata jos joku jaksaisi.
- Voihanvitalis
Ps.51:4 Pese minut puhtaaksi rikoksestani, puhdista minut synnistäni. Ps.51:9 Puhdista minut isopilla , että minä puhdistuisin, pese minut, että minä lunta valkeammaksi tulisin.
- kaminakuumaksi
Jumalan Sanan mukaan, se mikä tapauhtui israelilaisille, on esikuva.
Sanassa on kirjoitettu: "minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä"
Siis israelilaiset lähtivät Egyptin orjuudesta karitsan veren turvin. Tämä on Uudessa liitossa uskoon tulo. Israelin lähdöstä on kirjoitettu: pilvenpatsas siirtyi heidän edeltänsä ja asettui heidän taaksensa ja tuli egyptiläisten joukon ja Israelin joukon väliin; ja pilvi oli pimeä noille ja valaisi yön näille. Pilvi on kuva Pyhän Hengen kasteesta. Pyhä Henki valaiseen ja johdattaa Jeesuksen omia.
Sen jälkeen israelilaset saapuvat Punaisen Meren rannalle: Mutta israelilaiset kulkivat kuivaa myöten meren poikki, ja vesi oli heillä muurina sekä oikealla että vasemmalla puolella. Niin Herra pelasti Israelin sinä päivänä egyptiläisten käsistä, ja Israel näki egyptiläiset kuolleina meren rannalla.
Meren poikki kulkiessaan israelilaiset jättivät lopullisesti taakseen Egytin orjuuden ja epäjumalat. "Herra pelasti Israelin sinä päivänä egyptiläisten käsistä". Meren poikki kulkeminen on kuva Jeesuksen seuraajien vesikasteesta. - jiwi
Nooan tapauksessa on huomioitava, että Nooa oli uskossa, kun vesi pelasti hänet, ja myös se, että arkissa ei ollut pieniä vauvoja.
- KarmaHoitaa
Minä liitin sinut Cthulhu lahkoon. Hän nauttii sieluista, jotka pakottavat muita puolustuskyvyttömiä omaan uskoonsa. Rukoilusi menevät jatkossa hänelle ja sinua odottaa kuoleman jälkeen homma hänen armeijassaan. Mitä paremmin palvelet häntä tässä elämässä, niin sitä parempi pesti sinulla on hänen joukoissaan. Jos tulet kipeäksi, niin se on muistutus siitä kenelle kuulut ja hän ei ole tyytyväinen sinuun.
- gggt
Et sinä voi liittää ketään mihinkään lahkoon.
- Uskoa.saa
Kasteen vaikutukseen ei todennäköisesti usko monikaan uskovainen, monet muutkin kradiktiot ovat ihmisten keksimiä harmittomia tapoja joihin liittyy paljon tunnetta.
HYVIN KIRJOITIT !!! >> kaminakuumaksi
13.10.2018 12:23
Uusi
Jumalan Sanan mukaan, se mikä tapauhtui israelilaisille, on esikuva.
Sanassa on kirjoitettu: "minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä"
Siis israelilaiset lähtivät Egyptin orjuudesta karitsan veren turvin. Tämä on Uudessa liitossa uskoon tulo. Israelin lähdöstä on kirjoitettu: pilvenpatsas siirtyi heidän edeltänsä ja asettui heidän taaksensa ja tuli egyptiläisten joukon ja Israelin joukon väliin; ja pilvi oli pimeä noille ja valaisi yön näille. Pilvi on kuva Pyhän Hengen kasteesta. Pyhä Henki valaiseen ja johdattaa Jeesuksen omia.
Sen jälkeen israelilaset saapuvat Punaisen Meren rannalle: Mutta israelilaiset kulkivat kuivaa myöten meren poikki, ja vesi oli heillä muurina sekä oikealla että vasemmalla puolella. Niin Herra pelasti Israelin sinä päivänä egyptiläisten käsistä, ja Israel näki egyptiläiset kuolleina meren rannalla.
Meren poikki kulkiessaan israelilaiset jättivät lopullisesti taakseen Egytin orjuuden ja epäjumalat. "Herra pelasti Israelin sinä päivänä egyptiläisten käsistä". Meren poikki kulkeminen on kuva Jeesuksen seuraajien vesikasteesta.
SIIS JO VANHAN TESTAMENTTISSA ENNUSTETTIIN TULEVASTA KASTEESTA JOKA PELASTAA !!! >>> Matteuksen evankeliumi:
3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.- hurjaa.meno
kun katsoin tuon lapsikasteen, niin täytyy todeta, että lapsi pelastui ja on hengissä.
https://www.facebook.com/elplaga613/videos/vb.504218590/10156212851478591/?type=2&theater
Siinä pappi toimi Eenokin hengessä.- nythyh
Siinä on nyt sellainen uudestikastaja, jota Eenokki vihaa, hänhän kastoi tuon lapsen kolmesti.
- Jobinpostia
Jer.2:22 Vaikka pesisit itsesi saippualla ja käyttäisit paljon lipeätä, saastaiseksi jää sittenkin sinun syntisi minun edessäni, sanoo Herra, Herra.
- Ota.se.nyt
Savis opetti harhaopin kun sanoi vesikasteen on henkikaste.
Luve Apost. teot 22:16. 1.Pietarin kirje:
3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
Siis VERTAUSKUVA hyvänen aika. Ei fyysinen kaste ole kuin vertauskuva.- MormoonitUskoo
Jeesus syntyi 6 huhtikuuta mormoonien raamatun viittausten mukaan http://www.mormonismi.net/artikkelit/neitsyt1.shtml
- opiupipo
mormoneja ei edes lasketa kristinuskoon kuuluviksi, joten ihan sama miten uskovat.
- Eikiitosjeesusta
Riittääkö yökaste ja mihin sitä laitetaan?
- ranskis
Jumalan armo pelastaa,ei kaste.
- Samaatietä
Kaste ei ole synnin saastan pois pesemistä lukee raamatussa.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Jumala rankaisi; nainen kuoli Suviseuroissa
Eihän näissä joukkohysteriatapahtumissa ole mitään tolkkua. Aina pitää hajauttaa. Toivottavasti lestatkin tulevat nyt45410164- 592546
- 591997
Olen miettinyt sinua tänään
Se mitä teit oli oikeasti vähän tylyä. En voi ottaa sitä muuna kuin mitä se konkreettisesti on. Esitän itsellenikin että271739IS Viikonloppu 29.-30.6.2024
Melko hyvä 3- -tasoiseksi merkitty Kovis Jari Keräseltä. Pääkuvan merkitys on varsin vähäinen rajoittuen alakulman aukio901462- 1221399
- 1571331
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia. Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA hel3761308- 231270
Mitä sä kuvittelit
Kun annoit mulle huomiosi, tottakai minä menin ihastumaan suhun. En ole koskaan ollut se henkilö keneen kukaan kiinnittä1121185