Parta on eräs pappeudessakin esiintuleva asia, esim. viitataan nyt Ortodokseihin.
Mutta, älä turmele parran reunaa. Myös tietenkin tukan lyhyys- on haasteena Sanan opetuksessa.
Miksi näin? Aivan mielenkiinnolla kysyn asiaa tuntevilta asiaa.
Vanhanliitonaikana pakanuudessa oli tapa ilmaista asia noitten leikkuulla, eli ilmeisesti siellä oli joku protesti epäjumalanpalveluopissa. Mene ja tiedä.
Mutta täydentäkää asiaa.
Jos et tiedä asiaa, niin ei kannata edes vastata.
Mutta, älä turmele parran reunaa. Myös tietenkin tukan lyhyys- on haasteena Sanan opetuksessa.
Miksi näin? Aivan mielenkiinnolla kysyn asiaa tuntevilta asiaa.
Vanhanliitonaikana pakanuudessa oli tapa ilmaista asia noitten leikkuulla, eli ilmeisesti siellä oli joku protesti epäjumalanpalveluopissa. Mene ja tiedä.
Mutta täydentäkää asiaa.
Jos et tiedä asiaa, niin ei kannata edes vastata.
Vastaukset 16
Vanhimmat
"Älkää keritkö tukkaanne päälaen ympäriltä, äläkä leikkaamalla turmele partasi reunaa." (3. Moos. 19:27)
Tässä on hyvin yksinkertainen Raamatun käsky, jota on helppo noudattaa. Sen syvempää merkitystä on turha miettiä. Riittää, että tietää, että Jumala ei tahdo sinun turmelevan partasi reunaa.
Tarkoittaako se, ettei partaa ajeta niin kauan kuin se kasvaa - vai mitä tarkoitetaan parran reunan turmelemisena. Olen itse parrallinen kylläkin, mutta leikkaan sitä ja parturikin siistii tarpeen mukaan, ainakin puolenvuoden välein
Se tarkoittaa sitä, että ei ollenkaan leikkaa partaansa, jonka Jumala on meille antanut.
Mietitään vielä.
Tuntuu yllättävälle, sillä parta voi kasvaa pitkälle elämässä.
Olisiko kuitenkin jokin tässä tulkinnassa tarkastettavaa asiaa.
Intialainen 58-vuotias Girdhar Vyas on kasvattanut pitkiä viiksiään vuodesta 1985 saakka. Nyt niitten pituus on 6,7 metriä, jos tieto pitää paikkansa.
Eiköhän partakin kasva samankaavan mukaan.
Hans Langseth 1910-luvun alulla. Kuollessaan vuonna 1927 hänellä oli ennätyksellinen 5,33-metrinen parta.
Niin, olisiko raamatunsanan tulkinnan suhteen jotain, missä tietomme on nyt hieman alueella, jota emme tarkkaan tiedä. Voi monta työtehtävääkin olla, missä tuollainen parta on jopa vaarallinen.
Jossain työtehtävässä voi tuli tarttua partaan.
Aina on mukava selitellä Jumalan käskyjä pois.
Siitä ei ole kyse. eli tuskin juutalaisuudessa on niin pitkää partaa, kuin parta todellisuudessa voi kasvaa.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Parta
Tuolla monella rabilla on lyhyempi parta, kuin allekirjoittaneella. Itsekin olen partaani kantanut lähes 50- vuotta. Väittisin jopa, että kellään heistä ei kuvien parusteleella ole ollut niin pitkää, kun joskus olen partani antanut kasvaa.
https://www.google.fi/search?q=rabbi&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjsrqDAz4XeAhVpgaYKHbG_CvgQ_AUIDigB&biw=1026&bih=604#imgrc=uMUmErtydOVQQM:
Eli Herran kansalaisilla varmaan löytyy tarkempi näkökyky tähän parranleikkuu asiaan.
Oma partani ei näyttäisi kasvavan yhtään pidemmäksi. Luulisin, että se on geeneissä määrätty, kuinka pitkäksi parta voi kasvaa.
No, asiasta en tiedä, mutta on omakohtainen kokemus,- parran kasvamisesta. Aikoinaan joskus 90-luvun alussa kotonamme kävi Adentisti veljiä ja keskustelimme "tunnepohjaisesti" JUMALAN ilmoituksista.
Toinen heistä pilkallisesti sanoi, miksi ajan partaani, koska se on Raamatun ilmoituksen vastaista. Luki mm Raamatun kohdan. Hämmennyin ja asia loppui siihen. Unhodin koko asian.
Mutta, niin vain kävi,- itse en edes huomannut, miten en muistanut ajella partaani. Ikään kuin alitajuntani oli ohjelmoitu tälle asialle. Vasta kuukaisien päästä heräsin ja silloin taas päätin olla ajamatta partaani, joka on kasvanut tähän päivään saakka ja kasvaa edelleen. On osa persoonaani.
Taas tukan lyhyys / kaljuus on taas terveydellisyys syyhyn liittyvä. Päänahkani on hilseillyt lapsuudestani saakka / geneettisyytee liittyvä, johon ei hoitoaineet pysyvästi tehoa. Vasta menneenä kesänä hoksasin, miten auringon valo / luonnonlääke poistaa hilseilyni ja siksi ajelin ja ajelen koko hiukset pois.
3 Moos 19:26-28: "Älkää syökö lihaa, jossa vielä on verta. Älkää harjoittako ennustamista tai noituutta. Älkää leikatko hiuksianne lyhyiksi ohimoilta älkääkä leikkaamalla turmelko parran reunaa. Älkää vainajaa surressanne viillelkö itseänne älkääkä tatuoiko mitään merkkejä ihoonne. Minä olen Herra."
Alkuteksti puhuu pulisonkien tai poskiparran leikkaamisesta, ei koko parran. Vanhan testamentin aikana Jumala antoi joitakin käskyjä israelilaisille, joiden kautta heidän tuli erottautua pakanoiden tavoista. Muutamissa pakanuskonnoissa leikattiin poskiparta pois sekä hiukset leikattiin tietyllä tavalla heidän jumaliensa (epäjumala) kunniaksi. Jumala antoi israelilaisille käskyn etteivät he tee samalla tavalla kuin epäjumalanpalvelijat, jotka "pyhittivät" itsensä epäjumalille erilaisten hiusten leikkaamisten sekä parranajon rituaalien kautta. Raamattu kieltää leikkaamasta hiuksia pään ympäriltä potta- ja mohikaani -tyyliin. Pakanauskonnoissa vainajia surtiin viiltelemällä omaa ihoa, minkä Raamattu kieltää, kuten kieltää myös tatuoinnit.
Mooseksen aikoihin israelilaiset eivät olleet koskaan eläneet yhtenä valtiona, vaan olivat jakaantuneet eri sukukuntiin. Monien Mooseksen käskyjen tarkoitus oli luoda kansa, jolla olisi yhtenäiset tavat ja säännöt. Samanlainen partojen leikkuutapa loi myös yhtenäisyyttä. Samanlaisista parroista oli myös hyötyä esimerkiksi vihollisen tunnistamiseen.
Parran ja tukan piloille leikkely oli samoin kuin tatuoiminen ja itsensä viiltely merkkinä suuresta surusta pakanoiden keskuudessa ja vieläkin siellä täällä Afrikassa.
Toora kielsi sen.
Sen sijaan parran pois ajamista tai hiusten kauniisti leikkaamista ei kielletty.
Paavali kehoitti Korinton naisia hankkimaan kauniin kampauksen, jos eivät halunneet käyttää huivia.
Hän kuitenkin varoitti että voi syntyä ongelmia kun tulee lähettejä toisista seurakunnista, koska juutalaisnaiset käyttivät huivia, vaikka kreikkalaisnaiset leikkauttivatkin tukkansa lyhyemmäksi.
Lähetti on sama sana kuin enkeli, siksi useimmissa käännöksissä sanotaan "enkelien tähden".
Yksi tärkeimmistä opista on pitää erillään Vanha liitto ja Uuusi liitto. Vanha liitto oli: laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta,
Kol 2:17-jakeessa ei ole ollenkaan sanaa vain. Kyseessä on käännösvirhe:
"Ne ovat vain sen varjoa, mikä on tulossa; todellista on Kristuksen ruumis." (92)
Bibliassa asia on oikein: "Jotka ovat tulevaisten varjo, mutta itse ruumis on Kristuksessa."
Eli Paavali sanoo, että juhlapyhät ovat esikuva Kristuksen valtakunnasta ja että seurakunta on Kristuksen oma.
Varjo kertoo siitä, että se on ilmaisu Valkeudesta, mikä on tuleva.
Ei ole varjoa, ilman valkeutta. Pelastussuunnitelma on jo ennen luomista Valkeutena ja Jumalan luomistyö rakentuu tuohon Valkeuden perustaan.
Ei varjo- ja varjolain aika ole pimeyttä ja poisheitettävää. Se sisältää oppina ja opetuksena tähänkin päivään polttavaa asiaa, mitä ei voi jättää pois.
ts. sijaisuhrista on aina ollut kyse pelastukseen. Niin varjolainaikana ja sen aika uhreineen saatettiin todelliseksi Golgatalla. Jos tuota ristiä ei olisi, niin varjolain aikainen sijaisuhri olisi ollut pätemätön.
Varjolain aikana kansa - siis juutalaiset - Herran omaisuuskansa eli ehdollista elämää, kuten mekin. Lopunaikaan on pantu meille varoitus, ja "läsky" lukea opiksi ja ojennukseksi varjolainkansan vaellusta. Eli meitä varotetaan niskoittelusta Herraa kohtaan, vääristä valinnoista, sekaantumasta harhaisiin ympärillä olevien pakanajumalien palveluihin jne. jne. jne.
Eli ei varjolain kautta tuotu näköala ole turhaa. Siksi se varmaan on tuohon kirjoitettu.
Se alkoi Edenistä. Sijaisuhri ja Herran itsensä pukema Adam , miettiipä sitä.
Eläinuhreja ei enää tarvita , kertakaikkinen uhri on annettu.
No, tämä tuli partakeskusteluun valitettavasti, kun asiastasi kirjoitit. Siksi se laissa oleva tuleva luetaan uhreihin ja se päättyi. Siihen tuli se itse olemus. Ja sitä me katselemme.
ts. se Valtakunta - joka kantaa sana PYHÄ - on Jumalanrakentama, perustus jo aikain alusta, ennen lumista - Sana. Siinä se on. Siksi se on Kristuksen OMA - koska Hän on Uusi Adam ja hänen siemenstään uskon kautta olemme opetuslapsia ja haastettu Hengen kautta vaeltamaan kuuliaisuuden hedelmiä kantaen elämässä. Lisätään, että ei omasta voimasta, vaan Hengen voimasta, kuten sana kehoittaa vaeltamaan. Siksi se on Herran työ meissä.
Kaikki partaan liityvä ei ollut epäjumalanpalvelusta: Joka sairastaa pitalia, hän käyköön rikkirevityissä vaatteissa, tukka hajallaan ja parta peitettynä ja huutakoon: 'Saastainen, saastainen!'
Jos mieheen tai naiseen tulee sairas paikka päähän tai partaan, ...niin ajakoon sairas hiuksensa tai partansa, kuitenkaan ajamatta sairasta paikkaa, ja pappi sulkekoon syyhelmää sairastavan sisälle vielä seitsemäksi päiväksi.
Siinäpä sitä aikalaista sairaanhoitoa. Varmaankin paikallaan.
Edelleenhän sairas vaikkapa sairaalassa pistetään karanteeniin. Sillä suojellaan toisia.
Muistan, kun olin sairaalassa - jossa oli suuret laput ovilla, että kipeänä ja flunssassa ei saa tulla vierastunnille. Kaikkien oli sitten muitten käytettävä sitä "käsidesiä" jne.
Erään urheilijanaisen flunssainen olemus tuli katsomaan isää - jolle oli pantu sydäntahdistin.
Aika käsittämätöntä, että sairaana tullaan tuollaisen leikkauksen jälkeen katsomaan läheistään. Räkätautinen ja kipeä nainen. Vielä sanon HUH. itsekin potilaana olleena.
Hän oli vaaranana minullekin, suuren sydänleikkaukseni jälkeen.
Karanteeni ja varoitus "saastainen" on aikaansa kohti nähtynä aivan normaali suojaava toimenpide. Papit joutuivat toimimaan varaventtiilinä ja ilmaisemaan parantuneet yhteiskuntakelpoisiksi.
Tänään sen hoitaa terveysjärjestelmä, joko hyvin tai huonosti, voi olla, että erittäin huonosti.kin
Mietin tänään kaikille miehille pitkää partaa. Se voisi olla maailmassakin suojaava sairauksilta, kun partoineen ei mennä tonkimaan jokapaikkaan. Moni sairaus varmaankin talttuisi ajasta. Parran kanssa vaatii hieman huolellisempaa elämää, jopa ruokapöytään.