Ja Herran omien keskuudesta. Sapatti on Herran ikuinen laki joka koskee kaikkia, niin Herran omia kuin myös pakanoitakin. Herra määrää että sapatinrikkojat on surmattava, mutta koska tuomareita ei enää ole, Herra hoitaa heidän rangaistuksensa itse. Vain sapatin päivän pyhuttämällä voi pelastua Herran vihalta.
Sapatin rikkojat poistettava seurakunnasta
SapattiPelastuksenEhto
31364
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Amen, niin määrää Herran laki.
Ja kaikki muutkin selväpäiset pois uskonyhteisöistä.
Sapattipellet riehumassa taas? Säännöissä on kielletty massaviestittelyä.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15440904/sapatin-rikkojat-poistettava-seurakunnasta#comment-95357358
Toorassa kerrotaan, että israelilaiset rabbit opettivat kansalle Mooseksen lakia. He opettivat siis omaa kansaansa, israelilaisia. Missään ei kerrota, että he olisivat alkaneet opettamaan vieraita kansoja pakottamalla ja tyrkyttämällä heille Mooseksen lakia. Kristitty. net ei suostu pysymään omassa seurakunnassaan ja opettamaan siellä oleville ihmisille lakia, niinkuin hänen kuuluisi tehdä, jos hän toimisi Mooseksen lain ja rabbien esimerkin mukaan. Kristitty. net änkeää itsensä tänne helluntailaisten sivustolle ja jo vuosikausia on terrorisoinut näitä keskusteluja lakiopetuksella, jota kukaan ei kaipaa.
Toraistit opettavat, että sinä pelastut yksin armosta, mutta älä kuitenkaan kuvittele, että sinä pelastuisit, sillä Mooseksen laki tuomitsee sinut helvettiin, jos olet elämässäsi tehnyt minkä tahansa pienen synnin. Mooses on nostettu Jumalaksi ja Jumalan Sanan yläpuolelle. Totuus ja armo on unohdettu.
Omassa seurakunnassaan tuollaiset ääliöt voivat tietysti opettaa mitä tahansa mutta tänne heidän ei tarvitse tulla tyrkyttämään lakejaan.
Kristitty. netin terroristimainen käyttäytyminen onnistuu tällaisella sivustolla internetin ja nimimerkin suojassa. Jos eläisimme vanhassa maailmassa, jossa saarnat pidettiin seurakunnan tiloissa livenä, ei Kristitty.net onnistuisi toimimaan samoin. Hänelle annettaisiin sakinhivutusta ja hänet heitettäisiin ulos seurakunnasta.
Toorassa sanotaan, että myös muukalaiset kuulivat Tooran opetusta:
"Kokoa kansa, miehet, naiset ja lapset sekä muukalaiset, jotka asuvat porttiesi sisäpuolella, että he kuulisivat sen ja oppisivat pelkäämään Herraa, teidän Jumalaanne, ja tarkoin pitämään kaikki tämän lain sanat," (5. Moos. 31:12)
Profeetat kertovat, että pakanakansat tulevat Siioniin kuulemaan Tooraa:
"Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, ja se on oleva korkein kukkuloista, ja sinne virtaavat kansat. Monet pakanakansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki (Toora), Jerusalemista Herran sana." Ja hän tuomitsee monien kansojen kesken, säätää oikeutta väkeville pakanakansoille, kaukaisiin maihin saakka. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan." (Miika 4:1-3)
Profeetat kertovat, että pakanat tulevat viettämään lehtimajanjuhlaa:
"Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa. Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta. Ja jos egyptiläisten sukukunta ei käy eikä tule sinne ylös, ei tule sitä heillekään; vaan heitä on kohtaava se vitsaus, millä Herra rankaisee niitä pakanakansoja, jotka eivät tule sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa. Tämä on oleva egyptiläisten synnin palkka ja kaikkien niiden pakanakansojen synnin palkka, jotka eivät käy sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa." (Sak. 14:16-19)
Miksi ihmeessä, jos Toora on vain Israelille?
"hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti." (Jes 49:6)
"Sentähden minä ylistän sinua, Herra, kansojen keskuudessa ja veisaan sinun nimesi kiitosta" (2. Sam. 22:50)
"Riemuiten ylistäkää, te pakanakansat, hänen kansaansa, sillä hän kostaa palvelijoittensa veren; hän antaa koston kohdata vastustajiansa ja toimittaa sovituksen maallensa, kansallensa." (5. Moos. 32:43)
"Kiittäkää Herraa, kaikki pakanat, ylistäkää häntä, kaikki kansat." (Ps. 117:1)
"Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä." (Jes. 11:10)
" Myös jos joku muukalainen, joka ei ole sinun kansaasi Israelia, tulee kaukaisesta maasta sinun nimesi tähden-sillä sielläkin kuullaan sinun suuresta nimestäsi, väkevästä kädestäsi ja ojennetusta käsivarrestasi-jos hän tulee ja rukoilee kääntyneenä tähän temppeliin päin, niin kuule taivaasta, asuinpaikastasi, häntä ja tee kaikki, mitä muukalainen sinulta rukoilee, että kaikki maan kansat tuntisivat sinun nimesi ja pelkäisivät sinua, samoin kuin sinun kansasi Israel, ja tulisivat tietämään, että sinä olet ottanut nimiisi tämän temppelin, jonka minä olen rakentanut." (1. Kun. 8:41-43)
Raamatun todistus on selvä, myös pakanat noudattavat Tooraa, Jumalan pyhää lakia, koska Jumala välittää myös pakanoista.
Kerro missä kohtaa Mooseksen laki tuomitsee sinut helvettiin? Luku ja jae kiitos.
"Kristitty. netin terroristimainen käyttäytyminen onnistuu tällaisella sivustolla internetin ja nimimerkin suojassa."
Minun oma nimeni lukee nettisivuillani osoitteessa Kristitty.net kissankokoisilla kirjaimilla, joten minä en kirjoittele nimimerkin suojista. Urpo.
Jos haluatte tehdä niin omassa seurakunnassanne, niin se on täysin teidän valittavissanne. Meille muille voidaan soveltaa Paavalin ohjetta Roomalaiskirjeen 14. luvusta:
"Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. -- Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen. -- Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta."
= Minun ei sovi halveksia sinua ja sinun näkemystäsi, ja sinun ei sovi tuomita minua ja minun näkemystäni.
Jumala on tuomari: Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa. Jumalan viha tulee kohtaamaan pedon kumartajia, josta kolmas enkeli varoittaa.
Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi. . .Jumalan merkki on sapatti.
“Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.” (Room. 14:5,6)
Luvun konteksti paljastuu kuitenkin jakeesta yksi, “Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.” Sapatin rikkomisesta oli määrätty kuolemanrangaistus, tuskin siis mikään mielipidekysymys. Mikäli Jumala kumosi näin vakavan käskyn, luulisi että siitä kerrottaisiin meille selkeästi Raamatussa. Ei ole mahdollista, että Paavali ohimennen sivulauseessa kumoaisi sapatin pyhyyden. Sapatin vietto oli alkuseurakunnalle itsestään selvä asia. Koska heti jakeessa kuusi puhutaan syömisestä, on todennäköistä, että päivillä tarkoitetaan esimerkiksi paastopäiviä. Sana sapatti ei esiinny tässä luvussa, joten jakeessa viisi tuskin viitataan sapattiin.
Mikäli Paavali olisi opettanut, että sapattikäskyä saa rikkoa, juutalaiset olisivat vuorenvarmasti syyttäneet häntä tästä opetuksesta. Raamatussa ei kuitenkaan ole ainuttakaan kiistaa apostolien ja heidän vastustajieen välillä siitä, tuliko sapatti pyhittää vai ei. Oikeudessa Paavali todistaa, ettei ole mitään rikkonut juutalaista lakia vastaan:
”Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan” (Apt. 25:8)
On siis selvää, ettei Paavali rikkonut sapattiakaan. Jos Paavali olisi rikkonut sapattia, oltaisiin häntä varmasti syytetty siitä. Jos sapatti olisi ollut kumottu, olisi ollut naurettavaa että Paavali olisi viettänyt sapattia “huvikseen” tai vain miellyttääkseen juutalaisia.
Toista kumman hanakasti adventtikirkon mantroja.
Ne paljastavat että olet ottanut oppisi tietyltä marginaaliryhmältä.
Mikään ei näköjään voi muuttaa näkemystäsi, ei edes Raamatun puhdas Sana.
Hohhoijaa ja haukotus... Yhdentekevää kiistelyä. "Kukin olkoon omassa mielessään täysin varma", kuten Paavali siinä kohdassa sanoi.
Sinä ehkä olet varma omasta kannastasi. Ja minä olen aivan varma omasta kannastani.
Eli Paavali siis itse oli naurettava ja Raamatun selvä sana on naurettavaa ???
1. Kor. 9:20 ja olen ollut juutalaisille IKÄÄNKUIN juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille IKÄÄNKUIN lain alainen, vaikka ITSE EN OLE LAIN ALAINEN, voittaakseni lain alaiset;
Raamattu ja Paavali siis puhuvat valhetta ja naurettavuuksia ???????
Olet sinä NIIIIIIIN sekaisin oppeinesi, että ei mittaa eikä määrää !!!
"Niin Paavali sanoi: "Minä olen juutalainen mies, Tarson, tunnetun Kilikian kaupungin, kansalainen; pyydän sinua, salli minun puhua kansalle"." (Apt. 21:39)
"Minä olen juutalainen, syntynyt Kilikian Tarsossa, mutta kasvatettu tässä kaupungissa ja Gamalielin jalkojen juuressa opetettu tarkkaan noudattamaan isien lakia; ja minä kiivailin Jumalan puolesta, niinkuin te kaikki tänä päivänä kiivailette." (Apt. 22:3)
Paavali sanoo olevansa juutalainen, ei kristitty. Tämä on Jumalan sana.
<<<<<Toorassa sanotaan, että myös muukalaiset kuulivat Tooran opetusta:>>>>
Nyt se tuo ääliö Kristitty.net kirjoitti tuolla tavalla. Hän todistaa jälleen kerran, ettei hän osaa lukea Tooraa. Ne muukalaiset asuivat israelilaisten keskuudessa ja he tietysti kuulivat opetusta samalla israelilaisten kanssa. Mutta me emme asu toraistien keskuudessa eikä meidän ole pakko kuunnella Kristitty. netin typeryyksiä.
Toraisti on umpisokea Jeesuksen Kristuksen evankeliumin totuudelle.
Eikä tuo HENGELLINEN SOKEUS poistu hänen silmiltään/peite sydämensä päältä, ennen kuin hän kääntyy Herran Jeesuksen puoleen SYDÄMESTÄÄN ja huuda Hänen nimeään avuksi.
Herra Jeesus Nikodemokselle:
"Totisesti, totisesti, minä sanon sinulle; ellei ihminen synny uudesti ylhäältä, hän EI VOI NÄHDÄ JUMALAN VALTAKUNTAA".
Toraisti ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa ennen kuin hänen sydämensä kääntyy Herran Jeesuksen puoleen ja hän huuda avukseen Hänen nimeään.
Ihminen, joka ei ole sydämestään kääntynyt Jeesuksen Kristuksen puoleen, ei voi kokea Jumalan armosta uudestisyntymisen ihmettä.
Saviseutulaisen oppi taas sitä ratkaisukristillistä paskaa. Omat huutamiset, omat kääntymiset. Raamatun mukaan kukaan ei etsi Herraa. Jumala on pelastaja, ei ihminen. Jos olisin diktaattori, ratkaisukristilliset tekopyhät hävitettäisiin oitis. Se oppi on erittäin ärsyttävää sontaa.
Jumalaa rukoilevat pikemminkin avuksi ne, jotka ovat jo uskossa ja ovat jo pelastuneita.
Saviseutulaisen ja muiden ratkaisukristillinen omilla teoilla pelastumisen oppi on Raamatun vastainen. Siinä mielessä nämä saatanan judaistipellet tekopyhinä ovat peilinä ja opetuksena ja koetuksena, ymmärtävätkö mitään omasta harhaoppisuudestaan ratkaisukristilliset ja muut tekopyhät.
Room 3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
3:11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
3:12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
3:13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
3:14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
3:15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
3:16 hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
3:17 ja rauhan tietä he eivät tunne.
3:18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Minä olen sitä mieltä, että teidät saatanan tekopyhät pitäisi kaikki hakata tohjoksi ja tappaa, mutta valitettavasti se ei vielä ole lailllista.
Erottamisen ja seurakuntaan haalimisvimman välillä on iso ristiriita.
Eräässäkin hseurakunnassa oli mahdoton vimma saada yksi syntinen seurakuntaan ja allle vuodessa hänet sieltä potkaistiin ulos. Hän pysyi sellaisena kuin oli ollut puoliväkisin liitettäessäkin.
Jesaja:
11:10 Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.
Tässä puhutaan aivan eri aikakaudesta, tulevaisuudesta. Eikä tässäkään pakoteta pakanoita kuuntelemaan Tooraa vaan he tulevat itse vapaaehtoisesti kuuntelemaan. Sinä et ymmärrä Tooraa ja sinä pakotat meidät kuuntelemaan omia typeriä teorioitasi, et sinä mitään Tooraa opeta vaan omia valheitasi.
Jos asia on noin, että sapatin rikkojat poistetaan seurakunnasta, niin miks'ei sitten adventistiseurakunta itse ensimmäisenä näytä esimerkkiä asiassa, vaikka monet adventistit rikkovat sapatin ja pitävät sen epäpyhänä?
Kysynet, että millä tavoin adventistit rikkovat sapatin?
Vastaus on lyhyen yksinkertainen ja ytimekäs: Monet adventistit ajelevat autoillaan sapattisin vahtimaan helluntailaisten tekemisiä, Vahtivat mm. sitä, haravoivatko helluntailaiset lauantaisin maahan pudonneita lehtiä, tai osallistuvatko helluntailaiset hirvenmetsästäjät lauantaisiin jahteihin, yms. yms.
Aloittaja voisi mennä Irakiin kivittämään sapatinrikkoja pakanoita
Raamattu kehoittaa kylläkin uskovaisia lähtemään ulos sieltä missä ei oikein opeteta.
Joten sapatinpyhittäjät: Jättäkää seurakuntanne !
Toraistit opettavat, että sinä pelastut yksin armosta, mutta älä kuitenkaan kuvittele, että sinä pelastuisit, sillä Mooseksen laki tuomitsee sinut helvettiin, jos olet elämässäsi tehnyt minkä tahansa pienen synnin. Mooses on nostettu Jumalaksi ja Jumalan Sanan yläpuolelle. Totuus ja armo on unohdettu. Omassa seurakunnassaan tuollaiset ääliöt voivat tietysti opettaa mitä tahansa mutta tänne heidän ei tarvitse tulla tyrkyttämään lakejaan.
Niinhän se mieskin jonka Jeesus sapattina paransi ja käski miestä rikkomaan sapattisäädöstä, kun sanoi "ota vuoteesi ja käy", joutui lakimiesten huomion kohteeksi.
Sapattina ei saa kantaa kantamuksia.
8. Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja käy".
9. Ja mies tuli kohta terveeksi ja otti vuoteensa ja kävi. Mutta se päivä oli sapatti.
10. Sentähden juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, eikä sinun ole lupa kantaa vuodetta".
11. Hän vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja käy'."
12. He kysyivät häneltä: "Kuka on se mies, joka sanoi sinulle: 'Ota vuoteesi ja käy'?"
13. Mutta parannettu ei tiennyt, kuka se oli; sillä Jeesus oli poistunut, kun siinä paikassa oli paljon kansaa.
14. Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi".
15. Niin mies meni ja ilmoitti juutalaisille, että Jeesus oli hänet terveeksi tehnyt.
16. Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska hän semmoista teki sapattina.
( Joh. 5. )
Olkaa myös tarkkoina omasta tekemisestänne sapattisäädösten osalta, kuten juutalaiset, jotka matkustavat vetten päällä, kun pistävät autolla sapattina ajaessaan vesiputelin takalistonsa alle.
Kuinka pitkälle muuten saatte körötellä autolla tai jollakin muulla kulkuneuvolla sapattina?
“Kukaan ei saa tuomita teitä mitä syötte tai juotte, tai miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.”
”Ne ovat vain sen varjoa mikä on tulossa; todellista on Kristuksen ruumis.” (Kol 2:16-17)
Itämailla oli runsaasti lainopettajien erilaisia ruoka- paasto määräyksiä jotka kuuluivat juutalaiseen kulttuuriin.
Myös kreikkalaisroomalaisessa kulttuurissa oli omia sääntöjä. (Kol 2:20)
Uudenkuun päivä on mainittu 4 Moos 10:10.
“Sapateiksi” kutsuttiin kaikkia juhlia, erityisesti pääsiäistä ja helluntaita. Missään tapauksessa kyse ei ole 10-käskyn siveyslakiin kuuluvasta sapatista. (2 Moos 20:8-11, Luuk 16:17, Jaak 2:10-13)
Erilaisia paastomääräyksiä juomineen ja ruokineen oli monenlaisia. (Kol 2:23)
“Älä tartu, älä maista, älä kosketa” (Kol 2:22) Paastomääräykset olivat niin ankaria, ettei saanut edes koskettaa tai haistaa kiellettyä ruokaa määrättyinä päivinä.
”Tämä kaikkihan koskee sellaista mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista.”(Kol 2:23)
Jeesus kävi taistelua ihmisen käskyjä vastaan. (Matt 15:8-9, Mark 7:7-13) Myös Paavali matkoillaan joutui alituisesti opettamaan Kristuksen vanhurskautta vanhan liiton seremoniaan liittyneen juhlien, ja perinnäissääntöjen sijaan. Seremonialait olivat päättyneet ristille. (Kol 2:8, Tiit 1:13-14)
Kansalla oli fariseuksien tekemiä oppeja ja kansanuskomuksia.
>>> "Päivistä" kun puhutaan, pitää katsoa jakeen ympäriltä, jos jaetta lainaa Raamatusta mistä asiayhteydessä on kyse. Raamatun jakeita irrotellaan irti asiayhteyksistään.
Viikottaista lepopäivää ei ole missään kumottu Raamatussa.
Sapattia vietettiin uuden liiton aikana alkuseurakunnassa.
Jeesus vahvisti omilla sanoillaan lain voimassaolon ihmiskunnan kaikkina aikoina. (Matt 5:17-18, Luuk 16:17) Alkuseurakunta pyhitti sapatin kokoontuen sapattisin; (Apt 13:14,44, 16:12-13, 17:1-3, 18:1-4) Raamattu kertoo yhteensä 84 kpl sapatin kokouksesta.
Seitsemännen päivän vieton logiikan yhteenvetoa tiivistelmänä;
1 Moos 2:1-4, 2 Moos 20:8-11, 31:12-18, 5 Moos 5:12-15, Hes 20:20, Jes 58:13-14, Ilm 14:7; Jeesus opetti oikeata lepopäivän viettoa; Matt 12:12-13, Luuk 4:31,13:10-16, Mark 2:23-28, Lain voimassa olosta; Room 3:20,31, Matt 5:17-18, Luuk 16:16-17, Jaak 2:10-13, 1 Joh 2:1-6, Hebr 8:10, 10:12-18.
Sapatin vieton vastustus alkasi 100 luvulla. Keisarin päätös (Dan 7:25) 7.3.321 lakkautti koko sapatin keisarin valtakunnassa, kun keisari Konstantinus otti tilalle sanday:n auringon päivän, kansan toisen juhlan -viikon ensimmäisen päivän. Suomessa keisarin päätökseen yhdyttiin 1.1.1973 lukien kun sunnuntaista tuli viikon 7:s päivä viikko järjestyksessä.
Vuosisatojen aikana on ollut vilpittömiä ensimmäisen päivän viettäjiä on ollut tosissaan uskovia täysin vilpittömiä Herrassa Jeesuksessa uskovaisina hurskaina yksilöinä, jotka ovat viettäneet pyhäpäivänsä jättäen arkiaskareet. Heitä ei oikeudenmukainen tuomari ilmeisestikään syytä. Eivät ole yksilöinä syyllisiä kun ovat toimineet rehellisinä tietonsa määrän mukaan. - Jokainen viettää omantuntonsa mukaisen päivän!
Sapattia -sitä alkuperäistä päivää 1 Moos 2:1-4 on vietetty aina halki vuosituhansien vaikka valtaväestö menettelisi toisin. Ei tässä mitään väärää kuitenkaan ole tehty.
Kyl teil maar on pikkumainen ja vithumainen jumala. Ei voi muuta sanoa.
Monet ennen raitishenkiset kristityt ovat kääntyneet judaisimiin.
Tämä kristitty.net taitaa olla sama kuin sdf, joka julistaa, kuin Paavali olisi ollut synnitön? Ja sama sdf, joka julistaa, kuin älä tuomitse -kielto Raamatussa tarkoittaisi, että pitää tuomita. Siis kääntää asioita ylösalaisin. Ja muut ihmettelevät, mikä saatanan pelle tämä on. Voiko joku olla ihan tosissaan noin pimpelipom, vai ilveileekö tahallaan kiusallaan, asioita vääristellen.
Se, että Paavali toimi nuhteettomasti moitteettomasti juutalaisen tavan mukaan, ei tarkoita, että hän olisi ollut synnitön, eikä edes sitä, että oikeaoppinen uskova kristitty. Ehkä kivitystä salliessaan tai vierestä katsoessaan vainoja , oli olevinaan oikeassa ja puhtonen omaltatunnoltaan, mutta ei ollut Jumalan mielestä syytön ja viaton. Jeesus ilmestyi sanomaan: Saul Saul, miksi vainoat minua?!
Tämä Kristitty.netin ja sdf:n oppi vaikuttaa todella himmeältä, epämääräiseltä uskonnolta, jossa ei tehdä kunnon pesäeroa judaismiin.
Minkälainen täytyy ihmisen olla, ettei Uudesta testamentista löydä Paavalin syntisyyttä? Mikä perkele tämä Kristitty.net on? Jos ei pysty arvostelemaan Paavalin tekemiä kristittyjen vainoja, onko sitten itse samanlainen vainooja? Minua hämmästyttää, että jos helluntailaiset eivät pysty vastaamaan hänelle, ja Paavalin syntejä löytämään UT:sta, vaan minun ulkopuolisena piti tulla arvostelemaan. Samat tyypit ovat toistelleet myyttiä Paavalin synnittömyydestä, ja sittenkö uskovat muka olisivat täysin tietämättömiä, miten asia oikeasti on?
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15440899/sapatin-rikkojat-poistettava-seurakunnasta#comment-95357932
Paavalin lausuntoja:
1.Timoteuksen kirje:
1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
Apostolien teot:
22:4 Ja minä vainosin tätä tietä aina kuolemaan asti, sitoen ja heittäen vankeuteen sekä miehiä että naisia,
26:11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
Galatalaiskirje:
1:13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
- Se, että Paavali puolustuspuheenvuorossaan väitti olleensa rikkomatta sääntöjä, liittyi siihen tilanteeseen, ja asioihin, joista häntä silloin syytettiin. Ei tarkoita, että hän olisi ollut synnitön Kristus. Päinvastoin, selosti kahtalaista luontoa:
Room 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
https://www.koivuniemi.com/raamattu?tila=pikahaku&hakuehto=room 7&kirjat=kr
Kuka on sapatin rikkoja?
Se, joka tekee sapatista suorituksen ja asettaa sille velvollisuuksia ja määräyksiä; se on todellinen sapatin rikkoja.
Hyvin vähän tällä on tekemistä kristinuskon kanssa. Judaistit ja ratkaisukristilliset molemmat kuvittelevat teoilla pelastumisen uskontoa - judaistit lain kautta, ja ratkaisukristilliset lahkojensa perinnäissäännöillä. Erilaiset tekopyhät kinastelemassa keskenään.
Mitä jos olisin diktaattori? Mielestäni nämä kaksi tekopyhien ryhmää voitaisiin sulkea jonnekin keskitysleirille kisailemaan. Jos olisi tarjolla vain polttopuita ja sadevettä, voisi olla mielenkiintoista seurailla, mikä ryhmä näistä kahdesta pääsee voitolle: mukiloi toisen ja syö sitä lihasoppaa. Judaistit tekopyhät, vai ratkaisukristilliset tekopyhät. Näin tulisi heidän todellinen luontonsa paremmin esille.