Että myös juutalaiset tunnustavat jossainmuodossa pyhän kolminaisuuden ja afikomen leivän murtamine ja kätkeminen Jeesuksen kuoleman ja hautaamisen.
Kolme matsah-leipää on todiste siitä
LeipääLeipääLeipää
6132
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Miksihän kommenttini oli poistettu? Laitan sen uudestaan.
<<leivän murtamine ja kätkeminen Jeesuksen kuoleman ja hautaamisen.>>
Aivan. Juutalaiset ottavat keskimmäisen leivän, katkaisevat sen kahteen osaan, piilottavat toisen osan. Tämä kuvaa tietenkin sitä, että juutalaiset eivät näe Jeshuaa, koska heidän silmät on sokaistu. Nyt tämä toinen puolisko on löydetty ja juutalaiset näkevät jälleen Jeshuan yhä enenevässä määrin. Halleluja!
Ei ei ei. Kolme pyhää on Isä, Poika ja Pyhä henki niin kuin leipiäkin on kolme. Aterialla otetaan keskimmäinen leipä eli poika ja se murtetaan kahtia, tämä tarkoittaa Jeesuksen ristinkuolemaa. Sitten leipä kääritään kankaaseen ja piilotetaan niin kuin Jeesuskin laitettiin käärinliinaan ja hautaan. Mutta lopulta leipä otetaan taas esiin, tämä tarkoittaa Jeesuksen ylösnousemusta ja voittoa kuolemasta. Tietämättään juutalaiset tekevät näin suurta kunniaa Jeesukselle osallistumalla samaan uhriin kristittyjen kanssa. Aina ja ikuisesti, amen.
<<Kolme pyhää on Isä, Poika ja Pyhä henki niin kuin leipiäkin on kolme.>>
Aivan, keskimmäinen leipä kuvaa Jeshuaa, joka tulee takaisin Kunnian Kuninkaana ja Herrain Herrana. Laitan lainauksen Batya Woottenin kirjasta Israelin juhlat.
"Perinteisessä juutalaisessa Sederissä keskimmäinen matsa murretaan kahteen osaan, ja toista puolikasta sanotaan afikomeniksi, joka piilotetaan aterian loppuun saakka. Kreikan sanan selitetään tarkoittavan "Hän tulee takaisin". Joidenkin mukaan se tarkoittaa "viimeisenä tuleva", koska se on kuin jälkiruoka. Se on viimeinen, jota seder-aterialla maistetaan. Messiaanisille uskoville afikomen edustaa Messiasta, joka lupasi tulla takaisin (Joh. 14:3).".
lisäys...
Laitan tähän pari Jonathan Cahnin videota aiheesta. Siis 2-osainen videosarja pääsiäisestä, jossa hän selostaa kaikki mahdollisen Jeshuaan liittyvät tavat ja perinteet.
Tässä on ensimmäinen osa: https://www.youtube.com/watch?v=9GkaZh2kEP4&list=PLYRhDC0MmCrIaOMNDhKlXcuHjOR7G0kTS
Tässä on toinen osa: https://www.youtube.com/watch?v=s2LysEMaXHw&index=2&list=PLYRhDC0MmCrIaOMNDhKlXcuHjOR7G0kTS
Nämä ovat aivan mielettömän hienoja videoita. Kyllä Jonathan Cahn osaa opettaa!
Mutta Afikomen merkitsee Jeesuksen ylösnousemusta kuolleista. Se kääritään kankaaseen ja piilotetaan aivan niin kuin Jeesuskin laitettiin käärinliinaan ja haudattiin. Leipää pidetään piilossa kolme tu tia, kuten Jeesuskin oli haudassaan kolme päivää. Mutta nyt kun leipä on otettu esiin ja poistettu piilosta, on Jeesuskin noussut kuolleista ja jättänyt jautansa tyhjäksi. Näin hän noussut kuolleista ja voittanut kuoleman niin kuin oli luvannut. Tästä siinä on kyse.
Hienoa! Miten täydellinen Raamattu onkaan, ja miten täydellisesti KAIKKI juutalaisten perinteet kuvaavatkaan Jeshua Messiaan elämää, kuolemaa ja ylösnousemusta, syntien anteeksiantamusta...