Petri Paavola sanoo että pyhäinpäivä n vietto on saatanallinen ja kuolleiden henkien muistelu lihallista noituuden hekuman syntiä. Paavola tuo epäkohdat esille ja tekemään kuten hän elää.
Sanoin joulu ja muutkin juhlat on syntiä taikuutta ja lihaa. Joulu äärimmäisen paha. Älkää viettäkö.
Sanoin joulu ja muutkin juhlat on syntiä taikuutta ja lihaa. Joulu äärimmäisen paha. Älkää viettäkö.
Vastaukset 56
Vanhimmat
Joulun lähestyessä nää joulun vihhaajat jälleen aktivoituu ...netissä....tosi elämässä mennään aattona kiltisti äijin luokse syömään pullaa.
:D
Mistä sinä tiedät, miten Paavola oikeasti elää? Itse elät enemmän kuin kaksoiselämää. Otat somessa erilaisia identiteettejä ja yrität erilaisilla provokaatioilla saada ihmiset hysteeriseksi ja riitelemään keskenään.
En todellakaan jouluna mene äitini luo syömään pullaa. Joulu on saatanasta. Kerro missä kohtaa Raamattua meidän käsketään keksiä omasta päästä juhlapyhiä? Jeesus ei edes syntynyt jouluna, joten koko juhla perustuu valheeseen.
Hohhoijaa ja haukotus. Kukin tehköön joulun suhteen kuten haluaa. Jos haluaa silloin erityisesti muistella Jeesuksen tuloa maailmaan, niin sitten muistelee. Jos ei halua, niin sitten ei vietä joulua, ja muistelee Jeesuksen syntymistä maailmaan tasaisesti ympäri vuoden.
Ei ole Raamatussa käskyä viettää joulua. Se on siinä mielessä vähän samanlainen juhla kuin puurim, josta Jumala ei ole antanut mitään käskyä, mutta jota juutalaiset vain päättivät alkaa juhlimaan.
Ja missä kohtaa Raamattua sanotaan, että on OK keksiä omasta päästä juhlia? Eivätkö Jumalan sanassaan määräämät juhlapyhät riitä?
Jos joku haluaa juhlia joulua kristillisesti tai puurimia juutalaisten tavan mukaan, se ei ole ainakaan minulta pois. Jos joku sitten haluaa väitellä niistä, niin väitelköön. Niistä väittelykään ei minua paljoa kiinnosta.
Jos joku haluaa tappaa, tappakoon, jos joku haluaa tehdä huorin, tehköön. Niinkö? Raamatussa Jumala on säätänyt juhlapyhänsä. Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa omasta päästä keksiä juhlapyhiä?
1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Herran juhla-ajat, joiksi teidän on kuulutettava pyhät kokoukset, minun juhla-aikani, ovat nämä. 3 Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, pyhä kokous; silloin älkää yhtäkään askaretta toimittako, se on Herran sapatti, missä asuttekin.
4 Nämä ovat Herran juhla-ajat, pyhät kokoukset, jotka teidän on kuulutettava määräajallansa: 5 Ensimmäisessä kuussa, kuukauden neljäntenätoista päivänä, iltahämärässä, on pääsiäinen Herran kunniaksi. 6 Ja saman kuukauden viidentenätoista päivänä on happamattoman leivän juhla Herran kunniaksi; syökää happamatonta leipää seitsemän päivää. 7 Ensimmäisenä päivänä olkoon teillä pyhä kokous, silloin älkää yhtäkään arkiaskaretta toimittako. 8 Tuokaa Herralle uhri seitsemänä päivänä. Seitsemäntenä päivänä on pyhä kokous; silloin älkää yhtäkään arkiaskaretta toimittako."
9 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 10 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Kun te tulette siihen maahan, jonka minä teille annan, ja leikkaatte sen viljaa, niin viekää papille viljastanne uutislyhde. 11 Ja hän toimittakoon sen lyhteen heilutuksen Herran edessä, että hänen mielisuosionsa tulisi teidän osaksenne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi toimittakoon sen heilutuksen. 12 Ja sinä päivänä, jona teidän lyhteenne heilutus toimitetaan, uhratkaa virheetön, vuoden vanha karitsa polttouhriksi Herralle, 13 ja siihen kuuluvaksi ruokauhriksi kaksi kymmenennestä lestyjä jauhoja, öljyyn sekoitettuna, uhriksi, suloiseksi tuoksuksi Herralle, sekä siihen kuuluvaksi juomauhriksi neljännes hiin-mittaa viiniä. 14 Älkääkä syökö uutisleipää, paahdettuja jyviä tai tuleentumatonta viljaa ennen sitä päivää, jona tuotte Jumalallenne uhrilahjan. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin.
15 Sitten laskekaa sapatin jälkeisestä päivästä, siitä päivästä, jona toitte heilutuslyhteen, seitsemän täyttä viikkoa, 16 laskekaa viisikymmentä päivää seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään asti; sitten tuokaa Herralle uusi ruokauhri. 17 Sieltä, missä asutte, tuokaa heilutusleiväksi kaksi kakkua, jotka on leivottava happamena kahdesta kymmenenneksestä lestyjä jauhoja, Herralle uutislahjaksi. 18 Ja tuokaa leipänne ohella seitsemän virheetöntä, vuoden vanhaa karitsaa ja mullikka sekä kaksi oinasta; ruoka- ja juomauhreineen ne olkoot polttouhri Herralle, suloisesti tuoksuva uhri Herralle. 19 Ja uhratkaa kauris syntiuhriksi sekä kaksi vuoden vanhaa karitsaa yhteysuhriksi. 20 Ja pappi toimittakoon niiden ja uutisleivän ynnä kahden karitsan heilutuksen Herran edessä. Ne olkoot Herralle pyhät ja papin omat. 21 Ja kuuluttakaa pyhä kokous juuri siksi päiväksi; silloin älkää yhtäkään arkiaskaretta toimittako. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin. 22 Kun te korjaatte eloa maastanne, niin älä leikkaa viljaa pelloltasi reunoja myöten äläkä poimi tähkäpäitä leikkuun jälkeen, vaan jätä ne köyhälle ja muukalaiselle. Minä olen Herra, teidän Jumalanne."
23 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 24 "Puhu israelilaisille ja sano: Seitsemännessä kuussa, kuukauden ensimmäisenä päivänä, pitäkää sapatinlepo, muistojuhla pasunaa soittaen, pyhä kokous. 25 Älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako, vaan tuokaa uhri Herralle."
26 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 27 "Tämän seitsemännen kuun kymmenentenä päivänä on sovituspäivä; pitäkää silloin pyhä kokous, kurittakaa itseänne paastolla ja tuokaa Herralle uhri. 28 Älkää toimittako yhtäkään askaretta sinä päivänä, sillä se on sovituspäivä, jolloin teille toimitetaan sovitus Herran, teidän Jumalanne, edessä. 29 Sillä jokainen, joka ei sinä päivänä kurita itseänsä paastolla, hävitettäköön kansastansa. 30 Ja jokaisen, joka sinä päivänä toimittaa jotakin askaretta, minä hävitän hänen kansastansa. 31 Älkää silloin yhtäkään askaretta toimittako. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin. 32 Se on oleva teille levon päivä, kurittakaa itseänne paastolla. Kuukauden yhdeksäntenä päivänä illalla, illasta iltaan, pitäkää tämä sapatti."
33 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: 34 "Puhu israelilaisille ja sano: Tämän seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä on lehtimajanjuhla Herran kunniaksi; se kestää seitsemän päivää. 35 Ensimmäisenä päivänä pidettäköön pyhä kokous; älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako. 36 Seitsemänä päivänä tuokaa uhri Herralle. Kahdeksantena päivänä olkoon teillä pyhä kokous, ja tuokaa uhri Herralle; se on juhlakokous, älkää silloin yhtäkään arkiaskaretta toimittako.
37 Nämä ovat Herran juhla-ajat, joiksi teidän on kuulutettava pyhät kokoukset, tuodaksenne Herralle uhreja: polttouhreja ja ruokauhreja, teurasuhreja ja juomauhreja, kunakin päivänä sen päivän uhrit;
ja sitäpaitsi Herran sapatit ja teidän muut lahjanne ja kaikki lupausuhrinne ja kaikki vapaaehtoiset uhrinne, joita te Herralle annatte.
39 Mutta seitsemännen kuukauden viidentenätoista päivänä, kun te olette korjanneet maan sadon, viettäkää Herran juhlaa seitsemän päivää; ensimmäinen päivä on levon päivä, ja kahdeksas päivä on myös levon päivä. 40 Ensimmäisenä päivänä ottakaa ihania hedelmiä puista, palmunoksia ja tuuheiden puiden lehviä sekä pajuja purojen varsilta, ja pitäkää iloa seitsemän päivää Herran, Jumalanne edessä. 41 Ja viettäkää sitä juhlana Herran kunniaksi seitsemän päivää vuodessa. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen; viettäkää se seitsemännessä kuussa. 42 Seitsemän päivää asukaa lehtimajoissa; kaikki Israelissa syntyneet asukoot lehtimajoissa, 43 että teidän jälkeläisenne tietäisivät, kuinka minä annoin israelilaisten asua lehtimajoissa, kun vein heidät pois Egyptin maasta. Minä olen Herra, teidän Jumalanne."
44 Ja Mooses puhui näistä Herran juhla-ajoista israelilaisille.
Puhutaanko tässä sanaakaan joulusta, Mikkelin päiväst, Marian ilmestyspäivästä, juhannuksesta, puurimista tai hanukkasta?
Loppujen lopuksi, kumpi sinulle on olennaisempaa: se miten nuo asiat ovat vai se, että saat näiden asioiden avulla tyydyttää omaa väittelynhaluasi? Onko tärkeämpää se, että asiat menevät oikein vai se, että saat sanoa väittelyissä viimeisen sanan? 🤔
Ei tosiaan ole Raamatussa Jumalan määräystä puurimin vietosta. Eikä temppelin hävittämisen tai vihkimisen muistopäivän vietosta. Silti Jeesukselle ei ollut mikään ongelma olla Jerusalemin temppelialueella silloin, kun siellä vietettiin temppelin vihkimisen muistojuhlaa. Sinä ehkä olisit ollut "oikeaoppisempi" kuin Jeesus ja pysynyt poissa Jerusalemista sellaisen juhlan aikana, ettet vain olisi antanut sellaista viestiä, että jotenkin hyväksyisit tällaiset juhlat, joista ei ole mitään Jumalan suoranaista käskyä Raamatussa...
Raamatussa ei sanallakaan sanota, että Jeesus olisi viettänyt Hanukkaa. Sanotaan, että oli Haunukka juhlan aika ja Jeesus oli temppelissä. Siinä ei ole mitään ihmeellistä, että Jeesus oli Isänsä huoneessa, ja nyt vain sattumalta oli Hanukka juhlan aika. Raamatussa ei sanallakaan sanota, että Jeesus olisi viettänyt Hanukkaa.
So what? Sinulle nämä juhlat näyttävät olevan suuri ongelma, etkä olisi suostunut "oikeaoppisena" olemaan sen juhlan aikana lähelläkään temppeliä, ettei vaan kukaan luulisi sinun olevan syömässä jotain "joulupullia". Jeesukselle tämä juhla ei näyttänyt olevan mikään ongelma, vietti sitä tai ei.
Mutta: Taidanpa lopettaa tämän melko turhan ja merkityksettömän keskustelun tähän. Vaikka tietysti laitatkin tähän tylyn vastineen ja "viimeisen sanan". 😊 Koska mikä olisikaan niin tärkeää kuin viimeisen sanan sanominen, varsinkin sellaisen, jolla voi pyrkiä osoittautumaan mahdollisimman oikeaoppiseksi. 😏
Raamatussa ei sanallakaan sanota, että Jeesus olisi viettänyt Hanukkaa.
Mene armas ihminen johonkin hoitoon, sinulla ei voi hyvä olo olla.
Kyllä edesmenneitä voi muistella, heidän tekemisiään ja elämää.
Täytyy vain ymmärtää aloittajan, että vainajapalvonta taas on väärää, jos ohitetaan raamatullinen ilmoitus hänen "arvostaan" . Jopa hautajaiset, jossa aletaan "ylistämään" kuolleen elämää hänen sellaisten tekojen kautta, mikä ei ole raamatullista, on väärin.
Mutta, vainajaa voi muistella hänen terveellisen elämän kautta ja jos se on ollut kuuliaista elämässä Herran edessä, niin siitä kiitos Herralle. Sillä juuri se on tämän vainajan kohdalla ollut Herran työ.
Myös viisaat valinnat, mitkä ovat johdattaneet elämää Herraa kohtaan, voi olla muistoissa myöhemminkin sillätavalla suuntaa-antavaa, joka johtaa valintoihin. Se ei ole vainajapalvontaa, vaan viisaiden valintojen mittaamista.
Siksipä vanhempienkin on ohjeistettu kasvattamaan lapsensa "oikeaan suuntaan", että juuri se kasvatus ohjaa siunauksiin loppuelämää kohti.
Eli kannattaa pohtia, ennenkuin älähtää, mitä todennäköisesti tarkoitetaan vainajapalvonnalla.
Vainajapalvonta, jossa kunniaa ei tule Herralle, se on vikaisuutta Herran edessä.
Onhan Abraham - edesmennyt. Mutta, kuitenkin puhutaan, että meidän pitäisi olla Abrahamin lapsia! Eli kaikki pitää ymmärtää "Sanan" raameissa.
Aloin kirjoittaa juuri samasta aiheesta. Vainajan palvonta on aivan eri asia kuin vainajan muisteleminen. Ihminenhän luonnostaan muistelee kuolleitten ihmisten elämään liittyviä asioita ja mitä väärää tässä olisi? Hänen tekemisiään ja sutkautuksiaan jne..... Kielteisten asioiden käsittelemisiä en pidä hyveenä, koska ulkopuoliset ihmiset eivät tiedä mitä kokonaisuus pitää sisllään.
Niin,kyllä jumalattomistakin ihmisistä löytyy hautajaisissa hyvää sanottavaa. Ajatellen kuolleen ihmisen palvontaa, niin siihen liittyy lähiesen epäonnistunut surutyö. Moni ihminen ei pääse / päästä irti menehtyneestä läheisestään ja syvä kaipuu ohjaa hänet hautapalvontaan. Ei kaiketi kukaan sivullinen ala estelemään häntä haudalla käymistä / ajan viettämistä. Tilanne muuttuisi vielä ongelmallisemmaksi.
Se on totta, joka näkyy erittin monen ihmisen ajatusmaailmasta, miten kylmästi- ilman empaattisuutta kirjoitellaan / ajatellaan haudalla kävijöistä. Eivät kertakaikkiaan ymmärrä heidän tilaansa.
Raamatussa ei ole mitään ohjetta viettää vainajien muistopäivää, joten sellaista ei pidä viettää. Luterilaisessa kirkossa pidettävät pyhäinpäivä ei ole kirkon oma keksintö, vaan perustuu katolisen kirkon perinteisiin, jolloin oikeasti palvotaan vainajia. Senkään takia pyhäinpäivän jumalanpalveluksia ei pitäisi järjestää.
Kerettiläiset teijän perskarvat kärähtää kohta.
ei_lutteria, juu ja Raamatussa ei mainita mitään nettiä. Niinpä sellaista ei pidä käyttää.
Raamatussa puhutaan mm. hautajaisten järjestämistä: ja muutamat jumalaapelkääväiset miehet hautasivat Stefanuksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset.
Toisaaalta oli ikään kuin kirous, jos ei pidetty hautajaisia: näin sanoo Herra Joojakimista, Joosian pojasta, Juudan kuninkaasta: Ei hänelle pidetä valittajaisia eikä huudeta: 'Voi veljeni! Voi sisareni!' Ei hänelle pidetä valittajaisia eikä huudeta: 'Voi herraamme! Voi hänen loistoansa!Hänet haudataan niinkuin aasi haudataan: raahataan pois ja viskataan Jerusalemin porttien tuolle puolen.
Pyhäinpäivän viettäminen on ihan eri asian kuin hautajaiset.
Sekä Pyhäinpäivänä että hautajaisissa muistellaan vainajaa. Niin miten eri asia?
Raamattu on kuitenkin eri mieltä kuin Paavola:
5.Mooseksen kirja:
32:7 Muistele muinaisia päiviä, ajattele menneiden sukupolvien vuosia. Kysy isältäsi, niin hän sen sinulle ilmoittaa, vanhimmiltasi, niin he sen sinulle sanovat.
Käsketäänkö tässä palvoa vainajia?
Kun katsomme ko. jakeiden asiayhteyttä laajemmin, niin siinä ylistetään Israelin Jumalaa ja hänen kansaansa Israelia. Palestiina ei ole Israelin maan omistajien joukossa.
5 Moos 32:7-9 Muistele muinaisia päiviä, ajattele menneiden sukupolvien vuosia. Kysy isältäsi, niin hän sen sinulle ilmoittaa, vanhimmiltasi, niin he sen sinulle sanovat. Kun Korkein jakoi perinnöt kansoille, kun hän erotteli ihmisten lapset, silloin hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan. Sillä Herran kansa on hänen osuutensa, Jaakob on hänen perintöosansa... Herran osuus on hänen kansansa Israel, ja Jaakob hänen perintömaansa.
Käsketäänkä pyhäinpäivän vietossa palvoa vainajia?
TÖKS! TÖKS!TÖKS!TÖKS!TÖKS!TÖKS!
>>kuolleiden henkien muistelu lihallista noituuden hekuman syntiä. >>
Henkien muistelu lihallista?
Paavolalaista logiikkaa.
Verrannollista buddhismiin, jossa lihallisen Buddhan muistelu on vastaavasti hengellistetty.
Kun katsotaan sanaa PYHÄIN päivä, niin fokuksena on sana "pyhät".
Pyhäinpäivä ei ole epäpyhien vainajahenkien, eikä jumalattomien elävien päivä.
(Raamatunkin) opettajiksi ryhtyvät kaikenlaiset keskittymiskyvyttömät paavot.
>>Senkään takia pyhäinpäivän jumalanpalveluksia ei pitäisi järjestää.>>
Olin viime sunnuntaina katolisessa messussa. (Lauantaina Vapaakirkossa ehtoollistilaisuudessa.) Suomi on vapaa maa.
Paavolan idioottimaista tekstiä:
Muinaisessa Babyloniassa uskottiin litteään maahan, joka oli kupolin sisällä. Raamattu puhuu juutalaisten pakkosiirtolaisuudesta (vankeus) Babyloniassa. Jotkut juutalaiset omaksuivat babylonialaisia käsityksiä ollessaan Babylonian pakkosiirtolaisuudessa ja siksi ei ole mikään ihme, että jotkut muinaiset juutalaiset ovat uskoneet litteän maan teoriaan. Raamatun kirjoittajat eivät kuitenkaan uskoneet litteän maan teoriaan, koska Jumala on itse kertonut sanansa ilmoituksessa maan olevan pyöreä ja pallomaisen muotoinen.
-------
"Jotkut juutalaiset omaksuivat babylonialaisia käsityksiä ollessaan Babylonian pakkosiirtolaisuudessa..."
Paavola siis tietää että enemmistö juutalaisista uskoi Maan olevan pallo. Joko Paavola on Jeesus tai sitten Hän on rakentanut aikakoneen ja haastatellut muinaisia juutalaisia.
Jos Raamatun kirjoittajat uskoivat Maan olevan pallo, miksi sitten "jotkut" juutalaiset eivät siihen uskoneet?
Näin Paavola puhuu itsensä pussiin.
"Raamatun kirjoittajat eivät kuitenkaan uskoneet litteän maan teoriaan, koska Jumala on itse kertonut sanansa ilmoituksessa maan olevan pyöreä ja pallomaisen muotoinen."
Kehäpäätelmä.
Saatananpalvoja Petri Paavola haistakoon pitkän paskan.
Mitä sillä väliä, mitä "Paavola" sanoo?
Minä en kysy muilta ihmisiltä lupaa miten elän ja mitä esim. syön. Se on minun asiani.
Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pyhä Henki ilmoittaa kullekin, mikä on oikein ja mikä väärin.
Suomalainen, yleensäkin kristillinen Pyhäinpäivä on eri kuin esim pakanallinen Halloween. Pyhäinpäivänä ei palvota vainajia. Pyhäinpäivä on tarkalleenottaen uskovien, Kristuksessa pyhien päivä. Niin elävien kuin kuolleidenkin. Pyhäinpäivänä muistelemme uskossa kuolleita, mutta koska emme tiedä kenenkin uskoa, muistelemme kaikkia kuolleita omaisiamme.
Kuka nyt muistelee ja kuka ei. Joskus olen luetellut kaikkien kuolleiden läheisteni nimiä, kaikkiaan heitä on jo useampi kymmenen. Tänä Pyhäinpäivänä en tehnyt asiasta suurempaa seremoniaa. Muistan kuolleita esivanhempiani ja ystäviäni, lemmikkieläimiäni muulloinkin.
.
Sana kehottaa: Herra, opeta minua ajattelemaan loppuani, ja mikä minun päivieni mitta on, että ymmärtäisin, kuinka katoavainen minä olen.
Mitä sillä väliä, mitä "Paavola" sanoo?
Joillekin Hän on elämän ohjenuora. (Paskallekaan ei uskalla käydä jollei ole saanut Paavolalta siihen lupaa.)
He ovat Jeesuksen sijasta tehneet Paavolan itselleen Herraksi.
"Valtaa ei oteta, se annetaan."
Itse Paavolaa asia saattaa suuresti huvittaa.
Nykyinen suomalainen pyhäinpäivä on on yhdistetty kahdesta katolisen kirkon juhlasta, kaikkien pyhien päivä 1. marraskuuta ja kaikkien uskovien vainajien muistopäivä 2. marraskuuta.
Kaikkien pyhien päivää alettiin viettämään 300-luvulla. Juhlan tarkoitus oli viettää ja juhlia marttyyreita sekä kaikkia pyhiä tunnettuja ja tuntemattomia. Paavi Gregor kolmas asetti kaikkien pyhien päivän marraskuun ensimmäiselle päivälle, jota tuli juhlia Rooman hiippakunnassa. Paavi Gregor neljäs asetti kaikkien pyhien päivän marraskuun ensimmäiselle päivälle, jota tuli juhlia kaikkialla kirkossa.
Raamattu ei opeta eikä käske muistelemaan vainajia marraskuun ensimmäisenä päivänä. Rooman katolinen kirkko ei ole Jumalan seurakunta, vaan sen valhejäljitelmä, joka on täynnä pakanallisia perinteitä. On sanomatta selvää, että valheen isäntä, eli saatana ujutti katoliseen kirkkoon kaikkien pyhien päivän juuri marraskuussa, että myös kristikunta osallistuisi vainajien palvontaan. Kirkossa päivän sanotaan olevan vainajien ja kaikkien pyhien muistopäivä. Kyseessä on kuitenkin saatanallinen eksytys, jossa saatana koittaa totuttaa kristikunnan Babylonian juhlaan, joka muuntautuu erilaisena juhlana ja eri nimillä, mutta tarkoitus on sama, eli olla yhteydessä riivaajahenkien kanssa.
Kun saatanallinen eksytys huipentuu lopunajassa ekumeeniseen eksytykseen, jossa koko ihmiskunta on yhtä paitsi Herran Jeesuksen opetuslapset, niin kaikilla on sama perustus ja pohja. Paha saatana on punonut kokoon juhlan, jossa hän yhdistää koko maailman palvomaan häntä ja riivaajahenkiä.
Pyhäinpäivä idea ja ajatus on, että kaikki pyhät olisivat yhteydessä toisiinsa niin elävät kuin kuolleet. Raamattu kieltää olemasta yhteydessä vainajahenkiin. On sanomatta selvää, että epäraamatullisen pyhäinpäivän taustalla on saatanan tarkoitus yhdistää ihmiset olemaan yhteydessä riivaajahenkiin. Herran Jeesuksen opetuslapset eivät saa tukea epäraamatullisia opetuksia, juhlia ja ajatuksia jne. Herran Jeesuksen opetuslasten tulee uskoa Herraan Jeesukseen, niin kuin Raamattu sanoo, ei kirkon epäraamatullisten perinteiden mukaan.
Katolinen kirkko opettaa kuolleiden ja elävien välillä olevan yhteyden, joka vahvistuu hengellisten rikkauksien keskinäisen vaihdon kautta. Katolinen kirkko opettaa yhteyttä vainajien kanssa, johon sisältyy vainajien muiston kunnioittaminen sekä rukous heidän puolestaan ja kuolleiden rukoukset elävien puolesta. Katolinen kirkko pyrkii yhteyteen kuolleiden kanssa.
Saarnaajan kirjan yhdeksännessä luvussa sanotaan ettei kuolleilla ihmisillä ole kuolemansa jälkeen enää mitään osaa maan päällä. Tämä tarkoittaa sitä etteivät kuolleet ihmiset voi ottaa yhteyttä eläviin ihmisiin. Riivaajahenget jäljittelevät kuolleita ihmisiä ja ottavat yhteyttä eläviin ihmisiin kuolleen ihmisen valeasussa.
Raamattu kieltää yhteyden vainajien kanssa. Kuolleet ihmiset eivät enää pysty ottamaan yhteyttä elävien maailmaan. Riivaajahenget jäljittelevät ja matkivat kuolleita ihmisiä. Vainajahenget ovat siis riivaajahenkiä. On sanomatta selvää, että katolisen kirkon yhteys kuolleiden kanssa on yhteyttä riivaajahenkiin. Kyseessä ei ole pelkkä vainajien muisteleminen, vaan kuten katolinen kirkko opettaa, niin pyrkimys päästä yhteyteen kuolleiden kanssa.
Rooman katolinen kirkko ei ole Jumalan seurakunta, vaan sen valhejäljitelmä. Katolisen kirkon kautta saatana koittaa eksyttää ihmisiä luulemaan, että he uskovat Raamattua kun he uskovat kirkkoa, vaikka tosiasiassa he uskovat valhetta ja saatanaa, ei Jumalaa. Pahan saatanan tahto ja halu on saada ihmiset ottamaan yhteyttä riivaajahenkiin. Paha saatana on eksyttänyt katolisen kirkon olemaan yhteydessä riivaajahenkien kanssa taivaan ja maan päällisen seurakunta yhteys opetuksen kautta. Tästä kehkeytyi sitten kirkon pyhäinpäivä, jolloin ollaan avoimesti yhteydessä riivaajahenkiin.
Luterilainen kirkko viettää myös pyhäinpäivää opettaen sen olevan päivä, jossa saadaan muistella vainajia johon seurakunnalla on näkymätön yhteys. Luterilainen kirkko hiihtää samaa eksytyksen latua kuin katolinen kirkko.
Paha saatana eksytti babylonialaiset juhlimaan marraskuussa juhlaa, jossa ihmiset olivat konkreettisesti yhteydessä riivaajahenkiin. Kekrin, halloweenin ja pyhäinpäivän juuret ovat muinaisen Babylonin marraskuun juhlassa, jossa ihmiset ja henkivallat olivat toisiinsa yhteydessä. On täysin selvää, että kirkollisen pyhäinpäivän takana on saatanallinen henkivalta, joka haluaa olla yhteydessä ihmisten kanssa, eksyttääkseen ihmistä koko ajan kauemmas Raamatun totuudesta. Raamattu kieltää yhteyden vainajahenkien kanssa. Kuolleita omaisia saa toki muistaa, mutta vainajahenkiin ei saa olla yhteydessä, koska kuolleiden henget ovat riivaajahenkiä eivät kuolleita ihmisiä.
Muinaiset juhlat ovat todistus siitä kuinka muinaisessa maailmassa sekä ihan lähihistoriassa ihmiset uskoivat henkimaailmaan. Kyseessä ei ollut pelkkä teoreettinen usko, vaan konkreettinen henkien kohtaaminen, sillä henkivallat tekivät monenlaisia ihmeitä ihmisten elämässä. 1800- ja 1900-luvulla syntyi tieteellinen vallankumous, joka vähäksi aikaa syrjäytti monien ihmisten sydämissä muinaisen maailman henkiin uskomisen. Kuitenkin 1900-luvun loppupuolella ja 2000-luvulla yliluonnollisuus ja henkiin uskominen on palannut taas voimakkaasti ihmisten sydämiin. Tämä on seurausta siitä, koska saatana koittaa uudestaan koota ihmiset yhdeksi palvelemaan häntä, siksi hän aktivoi ihmisiä kaikenlaisilla eksyttävillä voimilla, selvännäkö, ennustaminen, henkiparantaminen jne.
Paha saatana epäonnistui Babyloniassa yrittäessään koota ihmiset yhdeksi palvelemaan häntä. Paha saatana koittaa uudestaan koota ihmiset yhdeksi lopunajassa, ihmiskunnan viimeisten päivien aikana. Paha saatana epäonnistuu uudestaan hankkeessaan ja Herra Jeesus tulee synnin ja kuoleman voittajana takaisin hakemaan omansa.
Babyloniasta alkanut uskonnollinen kultti on levittäytynyt kaikkialle historian saatossa. Druidit juhlivat Samhain juhlaa marraskuun 1. päivänä. Samhain oli kuoleman ja helvetin juhla, joka oli eräs Druidien tärkeimmistä rituaaleista, jossa uhrattiin ihmisuhreja. Druidien uskomuksen mukaan Samhain aikana mystinen verho, joka erotti kuolleet elävistä avautui. He uskoivat vaeltavien henkien vapautuvan Samhain aikana, jolloin henget etsivät itselleen ihmiskehon, johon he menivät asumaan. Druidit pelkäsivät Samhain aikana pahoja henkiä, niin paljon että he pukeutuivat pahoiksi hengiksi toivoen henkien luullen heitä toiseksi hengeksi ja siten jättäen heidät rauhaan.
Druidit valmistivat aterioita ja makupaloja (treat) lepyttääkseen pahoja henkiä juonimasta (trick) tai tekemästä pahoja tekoja. Tästä on tullut halloweenin karkki vai kepponen perinne. Useat historioitsijat sanovat halloweenin alkuperän olevan kelttiläisessä Druidien Samhain juhlasta, jossa juhlittiin kuoleman herraa.
Samhain juhlassa Druidit uhrasivat ihmisuhreina mm. esikoisena syntyneitä. Uhrin veri juotiin ja heidän lihansa syötiin. Uhrit tapettiin ampuen heitä jousilla, kurkut viillettiin auki veren valuessa kattiloihin, joista veri juotiin. Druidit harrastivat haureellista seksiä muiden naisten sekä äitiensä ja siskojensa kanssa.
Muinaisessa Babylonissa lapsia uhrattiin Baalille ja monet samhain ja halloweenin perinteet tulevat Baalin palvonnan rituaaleista. Samhain ja halloween ylistää kuolemaa ja paholaisen palvontaa. Druidien samhain kuoleman juhlassa oli esillä pääkalloja, luurankoja sekä pahojen henkien uskottiin olevan läsnä. Nykyisen halloween juhlan alkuperä voidaan jäljittää kelttiläiseen Druidien samhain juhlaan.
Siis tuo on brittiläinen Halloween.
Ei kristillinen Pyhäinpäivä. Suomalaiseen Pyhäinpäivä-perinteeseen tuollainen ei ole kuulunut. On sivistymätöntä sekoittaa kulttuureja toisiinsa.
Venäjällähän tällainen jenkkityylinen halpa juhla on, ainakin julkisesti kielletty. Roskaa ei ole pakko päästää maahansa, tärvelemään omaa, arvokasta kulttuuria.
Halloween on kristittyjen pyhien juhlan, Pyhäinpäivän aaton, saatanallinen kuokkavieras.
Samaan tyyliin kuin pääsiäislauantaimme pakanalliset noidat, joiden pitää päästä tekemään pahojaan "päivänä jolloin Kristus on haudassa, eikä (muka) voisi heitä estää".
Olemme vaimoni kanssa uskossa. Meiltä kuoli teini-ikäinen lapsi vajaa parikymmentä vuotta sitten. Asia oli todella tuskallinen myös siihen liittyvien muiden asioiden (luottamuksellisia) takia. Otimme mielellämme vastaan lääkärin kirjoittamat rauhoittavat. Samoihin aikoihin yksi isovanhemmistani kuoli ja sain siksi minun rahoissani kohtalaisen perinnön, joten lapseemme haudan laitossa ei esim. rahaa säästelty. Kävimme autolla haudalla jopa useita kertoja päivässä, vaikka matka oli pitkähkö. Juhlapyhinä (esim. "pyhäinpäivänä") kävimme ehkä parikin kertaa. Tämä puuhailu oli oli todella terapiaa meille molemmille ja ainakin itse koin tuskan helpottavan, kun pystyi tekemään jotakin...vaikka tiesin sen jossain mielessä olevan turhaa ja vain oman olon helpottamista.
Enää emme haudalla käy usein. Juhlapyhiäkin jää väliin, kun emme viitsi pyydellä autokyytiä. Vain muistot ovat jäljellä. Eikä muuta tarvita meidän "perheessä". Tuskin kyse on vainajan palvonnasta, jos kynttilän käy sytyttämässä ja siten omaa surua helpottaen.
Amerikkalaisten "halloveeni" sotkee mielestäni menneiden aikojen marttyyrien (kristittyjen) muistojuhlan.
Haudalla käynti onkin lähinnä omaa surutyötä. Juttelen kyllä haudalla myös itse vainajalle / vainajille, mutta lähinnä se on omaa hääräilyä, roskien siivousta, haudan kauniiksi laittamista. Erityisesti lemmikkieni haudalla juttelen ääneen, kerron kaipauksestani.
On muistettava, että muinaispakanuutemme vaikuttaa moniin tapoihimme edelleen, eikä se välttämättä ole pahaa, jos sen pitää aisoissa. Olen ylpeästi suomalainen. Kristitty, mutta myös lihallinen ihminen ja vaalin omaa kulttuuriani.
En otttaisi opetuksia vastaan esim. joltain kulttuurittomalta Paavolalta.
Kuolleita omaisia saa toki muistaa, mutta vainajahenkiin ei saa olla yhteydessä, koska kuolleiden henget ovat riivaajahenkiä eivät kuolleita ihmisiä.
Kuolleiden henget ovat kuolleiden henkiä. Riivaajat ovat riivaajia.
Riivaajat kylläkin saattavat esiintyä myös jonain kuolleina ihmisinä, mutta kyse on tuolloin edelleenkin riivaajasta, ei kuolleen hengestä. Kuolleen henki on, missä on.
Olen itse törmännyt lukuisiin nk. kummitteluihin, on siis ihan omaa kokemusta aiheesta. Näiden perusteella päättelen, että kummittelun aiheuttaja ei ole aina jokin tietty, yksi alkuperä, vaan näitä on erilaisia. Olen kerran törmännyt todella rajuun kummitusilmiöön, jossa oletan kummituksen olleen kuollut ihminen, ehkä lähihautausmaalta karannut, tunnettu murhamies, joka tykkäsi nuorista tytöistä.
En ole "kutsunut" näitä ilmiöitä. Tietty, herkkä ihminen saattaa törmätä, eli havaita ympärillämme elävän, näkymättömän maailman toimintaa. Tätä toimintaa on paljon, eikä sitä tarvitse "kutsua".
Hautausmailla ollessa tulemme yleensä katsoneeksi vain hautakiviä, kynttilöitä, nurmea tai hiekkaa haudalla. Entäpä, jos suurella hautausmaalla oivaltaakin kävelevänsä tuhansien ruumiiden päällä? Niitä on nurmen alla: kymmeniä vasta kuolleita, satoja jo mätäneviä ihmisiä, hu-huu! Tuhannet ruumiit jo pelkkiä luurankoja... koli-koli! Tai esim. satojen ihmisten tuhkaa.
Elämä on kuolemista. Minä itsekin... kuinka pian... myös sieltä viimeisen lepopaikan saaneena.
Toivottavasti myös saan levätä. Mutta jos aikoinaan jo yksi hautausmaa-karkulainen onnistui viemään minulta päivittäisen mielenrauhan, kovaäänisesti portaikossa saapastellen, entä, kun kello yöllä 12 lyö ja naapurihaudoissa alkaa senkin siunaamaton elämä! 👻💀👾🤡🤫
KooTeeÄs tuu apuun!
*
He ovat Jeesuksen sijasta tehneet Paavolan itselleen Herraksi.
"Valtaa ei oteta, se annetaan."
Itse Paavolaa asia saattaa suuresti huvittaa.
----------------
Muistaakseni israelilaiset tekivät itselleen kultaisen vasikan.
Kultainen Paavola.
Se tästä vielä puuttuikin.
Kertokaa missä kohtaa Raamattua käsketään viettämään pyhäinpäivää, joulua, sunnuntaita, Mikkelin päivää, kynttilänpäivää, Marian ilmestyspäivää jne.?
Et nyt viitsisi. Onko raamattussa mainittu lasten syntymäpäiviä? Läppäreitä, puhelimia tai tabletteja? Vesiklosetteja tai saunoja? Ei ole, eikä paljon muutakaan elämäämme ja kulttuuriimme liittyvää.
Jokaisella kulttuurilla on omat juhlansa. Ja kirkkokunnilla myös pyhänsä, jotka rytmittävät kirkkovuotta. Juhlien tarkoitus on rytmittää arkea ja tuoda ihmiset yhteen. Mitä pahaa on yhteisöllisyydessä?
Vapaassa maailmassa saa toki elää myös askeettista elämää ja vaikka muuttaa pylväspyhimykseksi erämaahan. Mutta ei siten kirkkaampaa kruunua saa. Jeesuskin osallistui tavallisten ihmisten elämään ja juhliin.
Nyt on kyse siitä, että sanassaan Jumala on määrännyt juhlapyhät, joita meidän on vietettävä. Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa omasta päästä keksiä omia juhlapyhiä? Aaronin julisti juhlan Jumalan kunniaksi valettuaan kultaisen vasikan, samoin teki Jerobeam asetettuaan vasikat Beteliin ja Daaniin. Eikä se ollut hyvä juttu.
Ja kerro missä siellä käsketään viettää Suomen itsenäisyyspäivää?
Kun on lusikalla annettu niin ei voi kauhalla vaatia!
Niin varmasti ainakin sinä. "Sillä joka tahallaan tekee syntiä, päästyään kerran totuuden tuntoon, hänelle ei enää ole sovitusta."
Olet jumittunut toistamaan omaa valhettasi, eikä sinulla enää ole Pelastajaa. Hoet valhettasi hautaan asti. Asiaan kuuluu, että huutelet sitä toistuvasti Jeesuksen ja Hänen seuraajiensa perään, kuin Raamatun noidat.
Olet kirottu ja sidottu omilla, itse kutomillasi valheenlangoilla.
En ole KTS, PeKu, en venäläisen trollitehtaan palveluksessa, en myöskään "vasikka". Vasikointi ei kuulu periaatteisiini. Ystäväni voivat luottaa minuun.
En ole pilkannut Israelia, en vanhurskaita uskovia, enkä Jumalaa. Israel ei kuitenkaan ole arvostelujen yläpuolella ja totuuden kertominen siitä sekä juutalaisuudesta yleeensäkin ei saa olla rikos. Huomaan kuitenkin jo tässäkin viestissäsi israelilaisen uhkailun.
Sanon tämän jälleen vain yhden kerran.
Sinun kertomuksesi ei ole uskottava. Taidat siis kuitenkin olla KTS ;-D
Olisin hämmentynyt jos kirjoittaisit muuta. Se mahd. todistaisi, ettei minussa ole henkien erottamisen lahjaa.
Oma henkien erottamisesi on jo todistettu.
Laskujeni mukaan, eilisiltaan mennessä, olet nähnyt jo ainakin viisi eri henkilöä yhtenä ja julistanut näitä valheitasi julkisessa mediassa (ruotsalaisomisteinen Aller / Suomi24).
Onko KTS ja Pe.ku antaneet sinulle pakit? En yhtään hämmästy. Taidan jo Netmissionin perusteella arvata kuka olet.
Koska minulle on yhdentekevää kuinka sinun käy, en viitsi edes ehdottaa psykiatria ja tuhtia lääkitystä jakomielitautiisi, joka myös skitsofreniana tunnetaan.
Sinun puolestasi rukoilukin olisi yhtä tyhjän kanssa, enkä haaskaa sinuun aikaani.
Saahan sitä muuttaa vaikka tynnyriin asumaan ja tirkistellä ulos tapin reiästä, ettei vaan maailman paha tartu. Jumalan antamaa elämää voi halveksia tekemällä siitä tarpeettoman ahdasta ja ikävää. Tai sitten siitä voi nauttia kiitollisuudella ja hyvällä omalla tunnolla.
Samoja juhlia juhlitaan eri kulttuureissa hieman eri tavoin. Mitä se meitä liikuttaa jos joku on vuosisatoja sitten juhlinut joulua muissa merkeissä kuin nykyään itse teemme? Tai että se merkitsee nykyäänkin joillekin vain lahjoja ja kinkkua. Me kristityt muistelemme jouluna Jeesuksen syntymää, koska sille on pitkä kristillinen traditio.
Tulkinnanvaraisissa kysymyksissä omatunto ratkaisee. Paavali totesi näin vastatessaan kysymykseen epäjumalille uhratun ruoan syömisestä. Uhrattu ruoka laitettiin tuolloin kiertoon, koska ruokaa ei ollut varaa heittää pois.
Asioilla on ainoastaan se merkitys, minkä niille itse antaa. Jos epäjumalaa ei tunnusta jumalaksi, niin mitä merkitystä sillä on, onko sapuska ollut hetken jossain temppelissä. Tai sillä, että joku on juhlinut jotain päivää aikaisemmin "pakanallisin" menoin.
Nyt on kyse siitä, että Raamatussa Jumala on määrännyt juhlapyhät, joita meidän on juhlittava, eikä missään kohtaa Raamattua meidän käsketä omasta päästä keksiä juhlapyhiä.
Pakanat juhlivat jokaista päivää. Tämä oli ja on yleismaailmallispakanallinen ilmiö.
Yleisesti pakanuuden palvojaiset liittyivät astronomian eli tähtitieteen kautta astrologiaan eli tähdistä / taivaankannen ilmiöistä ennustamiseen. Jopa Jeesuksen syntymään liittyi lähi-itäinen astronomia ja astrologia, nk. Beetlehemin tähti.
Länsimaalaiset viikonpäivät on nimetty planeettojen mukaan. Näitä planeettoja on myös jotkut palvoneet jumalina, mutteivät kaikki. Joillekin, kuten itselleni, ne ovat vain tietynnimisiä planeettoja. Aurinko on itselleni vain aurinko, ei enempää, ei etenkään mikään jumala. Sunnuntai, länsimaissa auringon mukaan nimetty päivä.
Juutalainen kabbalismi sensijaan touhuaa myös monenlaisessa okkultismissa, gematriassa ja astrologisissa ilmiöissä.
Länsimainen, nk. sivistys perustuu antiikin pakanuuden ja Raamatun uskontojen yhteisvaikutukseen. Poliittinen, nk. demokratia on sen mitä jumalattomin luomus, jota ihmiskunta ajoittain palvoo, sen aina kaatuessa sen alkuperäistarkoituksen vastaisiin väärinkäytöksiin.
Ei voida sanoa, mitä "joskus aiemmin oli", sillä se sama vaikuttaa edelleen, esim. euroopan kulttuureissa muinaispakanuus näkyy edelleen. Kristinusko ja pakanausko päällekkäin. Sama päivä, sama yö, kukin viettää sitä tavallaan. Yhteiskunta esiintyy milloin minäkin, mutta yksilöt ratkaisevat kukin kohdallaan, mitä he ovat.
Jos kristitty alkaa karttaa jotain päivää, kun se pakanuudessa tarkoittaa jotakin, silloin hän tunnustaa pakanuuden voiman, ei tunnusta Kristus Kuningasta, jotka kaikki päivät ovat Hänen Itsensä luomia. Myös aurinko on Jumalan, Kristuksen Itsensä rakennelma. Jos joku sanoo, että Joulu on "oikeasti" Saturnalian päivä, hän omilla sanoillaan julistaa Voittamattoman Saturnuksen voiman ja kunnian, yli Jeesuksen Kristuksen. Hän ei ole sydämeltään kristitty. Sitä paitsi hän ei tunne alkeitakaan oman kansansa kulttuurista. Itse vähät välitän kaukaisten roomalaisten pippaloista.
Tätä tekevät eli julistavat etenkin adventistit, Jt:t, messiaaniset ja osa helluntailaisista.
*
Miten Paavola jolla ei ole mitään seurakuntaa vapaissakaan suunnissa voi olla niin monelle opettaja. Paavola on yksi näistä seurakunnattomista joilla joka ukolla on omat tulkinnat ja eri oppi.
Paavolan kolminaisuus näkemys on täysin tuulesta temmattu.
Jankkaaja judaisti/toraisti "kristitty.net" nikille tiedoksi !!!
Sana sanoo NÄIN:
!!!!
16 ÄLKÖÖN SIIS KUKAAN TUOMITKO TEITÄ MISTÄÄN SYÖMISESTÄ TAI JUOMISESTA, ÄLKÖÖN MYÖSKÄÄN MINKÄN JUHLAN TAI UUDENKUUN tai sapatin johdosta,
!!!!
17 jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
18 Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19 eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
!!!
20 Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21 "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22 -sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta-ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23 Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ILMAN MITÄÄN ARVOA, ja SE TAPAHTUU LIHAN TYYDYTTÄMISEKSI.
!!!!
Lihaa ei tule tyydyttää, eli helliä, vaan kuolettaa, eli tämän toraistin touhu on ihan pyhityselämän vastaista ja opetuksensa Sanan vastaista kuten edeltä voimme selvästi lukea !