Onko synnin tekeminen seurauksineen vain tekijän ongelma.?
Ihminen voi sairastua verenkautta leviävään sairauteen.
Immuunijutut AIDS - kuppa - ym. vastaava.
Siis miettikääs sairaudessa tuota itse aiheutettua pommimiestä, tai naista, kun hän vaikka liikenteessä loukkaantuu.
Kolari? ruhjoutuu ja menet paljain käsin auttamaan. Mietipä pari kertaa asiaa.
Pitäisikö meidän kulkea suojakäsineet taskussa, että tuo pommimies/nainen tulisi autettua?
Jos ei olekaan käsineitä, saat verestä tartunnan, ruumiin nesteistä, ne voivat saastuttaa jopa ihon läpi auttajansa.
Aikaa, siis - vuosituhannet taakse, synnintekijä piti kivittää - kuoliaaksi.
Nyt kun verrokkina mietitte edesmennyttä aikaa - ja tätä aikaa.
Ei ollut pentisiilliiniä ; ) - tai muuta lääkettä.
Paras lääke sairauden tappamiseen oli sairastuneen poisto elämänkirjosta, eli kuolema.
Kuollut kuolleena maassa – maahan haudattuna maatumassa.
Loppujenlopuksi alkaa jotenkin tajuamaan synnin vakavana seurauksen, miksi oli kivityskuolemantuomio.
Tavallaan tuolla tuomiolla yhteisö suojeli elämää itseään - elämäksi.
Eikös vain?
Eli meidän pitää mietiskellä omia varpaita pidemmälle, että tapaan "kivittää kuoliaaksi" saa merkityksen, että MIKSI?
Ohjeella on yhteisöään suojaava mekaniikka, joka jossain mielessä edelleenkin suojaisi - jos olisimme samassa toimintaympäristössä, kuin tuo ohjeen aikakausi oli.
On helppo mussuttaa tämän päivän ’tyhmyyden’ oletetun tiedonolemuksella asioihin, kun ei ole katsannossa ymmärrystä, kuin vain omat jäljet. Jäljet, jotka päättyvät siihen missä seisoo.
Ei sen enempää. Se ei yhteisöä elätä, vaan surmaa, ja siksipä me olemmekin tuhontiellä.
Ihminen voi sairastua verenkautta leviävään sairauteen.
Immuunijutut AIDS - kuppa - ym. vastaava.
Siis miettikääs sairaudessa tuota itse aiheutettua pommimiestä, tai naista, kun hän vaikka liikenteessä loukkaantuu.
Kolari? ruhjoutuu ja menet paljain käsin auttamaan. Mietipä pari kertaa asiaa.
Pitäisikö meidän kulkea suojakäsineet taskussa, että tuo pommimies/nainen tulisi autettua?
Jos ei olekaan käsineitä, saat verestä tartunnan, ruumiin nesteistä, ne voivat saastuttaa jopa ihon läpi auttajansa.
Aikaa, siis - vuosituhannet taakse, synnintekijä piti kivittää - kuoliaaksi.
Nyt kun verrokkina mietitte edesmennyttä aikaa - ja tätä aikaa.
Ei ollut pentisiilliiniä ; ) - tai muuta lääkettä.
Paras lääke sairauden tappamiseen oli sairastuneen poisto elämänkirjosta, eli kuolema.
Kuollut kuolleena maassa – maahan haudattuna maatumassa.
Loppujenlopuksi alkaa jotenkin tajuamaan synnin vakavana seurauksen, miksi oli kivityskuolemantuomio.
Tavallaan tuolla tuomiolla yhteisö suojeli elämää itseään - elämäksi.
Eikös vain?
Eli meidän pitää mietiskellä omia varpaita pidemmälle, että tapaan "kivittää kuoliaaksi" saa merkityksen, että MIKSI?
Ohjeella on yhteisöään suojaava mekaniikka, joka jossain mielessä edelleenkin suojaisi - jos olisimme samassa toimintaympäristössä, kuin tuo ohjeen aikakausi oli.
On helppo mussuttaa tämän päivän ’tyhmyyden’ oletetun tiedonolemuksella asioihin, kun ei ole katsannossa ymmärrystä, kuin vain omat jäljet. Jäljet, jotka päättyvät siihen missä seisoo.
Ei sen enempää. Se ei yhteisöä elätä, vaan surmaa, ja siksipä me olemmekin tuhontiellä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Niin. Asia vain nousi mieleeni, kun katselin "ulkolaiselta" terveyssivuilta toimintaa ja ohjetta suojahanskojen käytöstä, sekä riisumisesta turvallisesti - sekä pakkaamisesta hävitettäväksi.
Kyse on omasta suojautumisesta.
Tätä taustaa vasten, kun mietiskelee sitä, miksi tämä Isokirja ohjeistaa aika raasti hävittää ihminen - joka syntiä tekee. Niin, entä jos ei hävitä? Siunaustako se levittää tekojensa tähden senjälkeen? Sopii pohtia.
Hoitajien ja varmasti lääkärienkin ihan peruskoulutukseen kuuluu kuinka suojavaatteet, esim. -käsineet, puetaan päälle ja riisutaan niin, ettei puhdas puoli kosketa likaista.
Itse, myöhemmin potilaana, suljin silmäni, etten näe sitä epähygieniaa kun hoitajat eivät piitanneet tästä tärkeästä sairanhoidon perusasiasta.
Aloin jo epäillä, että meitä tapetaan tahallaan. Esim. HYKSin kirurgisella osastolla osastonhoitaja, potilashuoneeseen tullessaan laski lääketarjottimen -AINA - likaiselle roska-astian kannelle, ei kertaakaan apupöydälle. Haavan siteitä vaihtaessa hoitajat seilasivat edes taas käytävälle, avaten ja sulkien ovea käsineillä joilla samoin puhdistivat dreenihaavaa.
Nämä ovat sairaanhoidon perusasioita: kuinka haavat kuuluu hygienisesti puhdistaa ja siteet vaihtaa.
Niinpä, eli voimme kuolla jopa sairaalapöpöön. Se on ollut lähellä omakohtaloni.
Suuren leikkauksen jälkihoito haavan umpeutumiseen oli lähes puolivuotta.
Hoitomyrkyt veivät ren - sisäkalut keskivaikeaan sairauteen. Eli pöpöä tappaen lääke vaurioitti elämäni ja nyt nestetasapainoilen loppuikäni. Siis kuinka tärkeä on se, että emme saisi pöpöä elimistöömme. Se voi olla matkanvarrella kuolemaksi.
Mennään siihen raamattuun vielä ja kuolemantuomioon, niin ateismi sitä mittaa.
Siis tänään mittaamme ja moitimme jotain aikaa takanapäin olevaa, mitan ongelma on vaa'aituksemme epätarkkuuksista.
Kun ateisminen maailma on tänään matkanvarrella pilkannut raamattua siitä, miksi se raamattu aikoinaan on ollut tuomiossaan käsittämättömän ankaran oloinen.
Sitä ankaruuden vaakaa ei ole pystytty mittaamaan oikeaan toleranssiin, miksi se on niin ankara. Eli se on ollut elämänkannalta välttämättömyys. Ja ankaruus on kaikkien tiedossa.
Vääräksi tänään väitetty, se on mitattu tämänpäivän mitalla.
Sehän ei näe punnitsijansa leimaa, mitä pitäisi huomioida, kun siitä lausutaan mitoitusvirhe.
Siis virhe onkin tässäpäässä. Se ei olekaan siellä, missä se on mitaksi annettu.
Tätä halusin kertoa. Tuo "hanskajuttu" tuli ulkolaiselta sivulta - terveyspuolelta - ja juuri siitä, että tuolla - vaikkapa onnettomuuspaikalla autetaan uhria - joka on terveytensä puolelta saastunut. Ja kun "paljainkäsin" avataan vaikka ihmisen hengitysteitä, se voi ollakin miina omalle terveydelle.
Olen joskus nuorena pelastanut erään autonruhjomaksi joutuneen alkoholistin elämän. Kukaan ei häntä auttanut, katsoivat vain ja mies teki kuolemaa.
Hän ei hengittänyt, hengitystiet olivat täynnä moskaa - kun auton tuulilasi oli murskannut hänen kasvojaan. Poistin varmaan kurkusta hajonneet tekohampaat, verisen massan, saatoin hänet hengittämään ja hoidin häntä ambulanssin tuloon asti - ja paljain käsin.
Vaikka olen maallikko, niin näitä kuolevia ja kuolleita on liikenteessä tullut vastaan.
Eli tikittäviä aikapommeja. Siksi pitäisi olla taskussa aina apteekista hankitut kunnon käsineet.
Eli tällaiset kokemukset ja tulleet tiedot on alkaneet puhua syitä, miksi jokin tuomio on voinut olla yhteisössä hyvin rankka ja lopullinen. Tavallaan sen ajan mukaan, sillä on tieten varjeltu yhteisöä pahemmalta. Ja kukin tekee valintansa mukaan oikein.
Tätä se on tämäpäivänkin teot. Valinnoilla voidaan saada lähimmäiset vaaraan.
"leikkipaikoilla huumeneuloja, junien penkeillä, roskiksissä, kouluissa jne."!
Eli - mikä olisi lääke.?
En nyt hae, että kivet taskuun, mutta antaa näkyvyyttä nähdä aikakapselissa taaksepäin.
Joskus saattaa olla "pakko" toimia vastoin tarkkoja ohjeita, kuten pelastaakseen toisen hengen.
Muuan lääkäri sanoi kerran: "Parempi paskanen side haavalla kuin steriili potilas ruumishuoneella."
Jos on joutunut koskettamaan likaa, tietenkin sen jälkeen on mahdollisuuksien mukaan hyvin puhdistettava itsensä ja saastunut ympäristö.
Me elämme eri aikakausia. On tänään niitten omankenkien kärkien kohdalta lausua tuomiota johonkin aikaa taakse. Mutta, ei hoksaa, että ei ne omankengän jäljet ulotu kovin kauas, kuin vain tähän aikaan ja tähän hetkeen.
Kuitenkin jonkun aikakauden ohje ja neuvo - sen tarkoitusperää miettien, se ei loppujenlopuksi ole väärä, on vain seisottava senajan hetkessä ja mietittävä sitä, kuinka silloin järjestelmä seisoisi tulevaisuutta kohti.
Jep jep.
Sharia laki vain voimaan niin päästään kivittämään.
Niin, kirjoitat pikkuisilla aivoilla, etkä mieti asioita varpaitasi pidemmälle.
Meidän tämän päivän Šariaa on abortit. Tuossa luin erään positiivisen terveen ihmisen mietteen, että "kiitos vanhempien, vaikka lääkäri/sairaalahenkilökunnan painostuksesta, vanhemmat eivät tehneet aborttia. Näin minä sain elämän ja iloitsen elämästäni. Hänen suku ja yhteisö rakensi elämää kaikella lailla tulevaisuutta katsellen.
Me maailman äitien käytämme oma Šariaa. Surmaamme elämän jo kohtuun "äidin edun" nimissä. Ikävä vain sanoa, mutta näin on. Eli jep, jeppisi on maailman nimissä tätä päivää. Kivitetään kuoliaaksi kirurgin työkaluilla ja lainsäätäjän siunauksella, kun naiset päättävät -ruumiistaan.
Tässä istuin peräkkäisinä päivinä keskussairaalan labran ovilla - menossa kokeisiin.
No, syöpää ei löytynyt, se niistä kokeista. Mutta mietin eräänä aamuna, kun odotushuoneessa vasemmalla istui nuori nainen, ja myös oikealla puolellani istui nainen.
Oikealla istuvalla elämä oli "siunatussa" tilassa, hän oli onnellinen - hänen tukihenkilö, joka saattoi - olivat yhdessä iloisia.
Vasemmalla puolen oli nuori nainen ja hän aloitti puhelun.
Mitä sadatteluja hän päästi suustaan. Raskaudenkeskeytyspillerit eivät auttaneet, kirous oli kova ja ilmeisesti menossa keskusteluun abortista.
Teki mieli sanoa, että entä, olisiko ollut parempi, että vanhempasi oli sinut kaavittanut elämästä pois. Et kuluttaisi yhteisiä elämänvaroja, kuin nyt kulutat - menojesi ja himojesi, sekä rientosi tyhjyyden tähden.
Eli jo hänen äitinsä olisi naisen oikeudella ruumiiseensa tyhjentänyt hänet, siis nyt hetkessä perkeleitä lapsestaan latelevan sairaalan jätteisiin. Eli jo etukäteen se abortti olisi tehty. Terve tappaa terveen.
Elämällä on arvo.
Tätä elämänarvoa on varmaankin mitattu aikaa taakse - yhteisössä siinä, että elämänohjeita rikkova ja siitä sairastuva - sairastuttaa koko yhteisön.
Siksi siinä ajassa ja elämässä - yhteisen lain ja päätöksen rikkojat maksavat elämällä, ettei elämää hävitetä saastaisuuden sikiämisen kautta. Saastaisuus tuo sairauden, tekojen kautta. - eli elämänsurma silloin oli elämän ehto.
Tavallaan tämän päivän AIDS, kuppa, ym. mitta-arvolla katsottuna, meidän pitäisi nimetä saastaisuus sillä nimellä, mitä se kantaa sisällään. Meillä on tänään terveysjärjestelmä, se vastaa nyt tähän suojaavaan seikkaan, jolla suojataan yhteisö.
Mutta, jotain pitäisi parantaa opeissa ja neuvoissa, että ihmiset ojentautuisivat elämässään pitämään vaikka housut jalassa - avioon asti.
Sekin suojaa elämää.
Onko ne vanhat miehet onnellisia, jotka hakevat itärajan takaa seikkailuillaan tuliaisena AIDS:sin tänään.? Onko heitä valistettu, onko heillä tietoa, eli tuo tauti on tavallaan aika kivittävä tauti, joka voi sharia-lain tapaan tappaa.
Onko ne nuoret, jotka antautuvat pariutumaan, ilman liittoa - ja saavat lapsettomuuden sairauden kannettavakseen, niin eikö valistus pure?
Eikö perhe - isät ja äidit halua opettaa jälkipolvea pidättäytymään liittoon asti.
Nyt se kirous - lapsettomuus astuu tekojen tähden näkyviin avioliitossa.
Se on kova Šaria- laki, kun vanhemmat tänään kävelyttävät lapsensa Molokin kitaan.
Tuleen, joka on kipeä paikka.
Näitä kannattaa järkevällä tavalla miettiä, sekä ajatella sitä, mitkä elämänpunnusten painoarvot ovat mielekkäitä elämälle.
Sen mukaan rakentaa jopa lainsäädännöllisesti elämää, eikä "naisen oikeus ruumiiseen" ole mikään positiivinen laki - vaan se on helvetin tuli ihmiselle.
Siksipä se tuo vasemmalla istuva - kirosi - kun helvetin tuli nuoli hänen persoonallista olemustaan siellä labran odotushuoneessa. Olisi pitänyt housut jalassa, eikä himoillut, missä himoili ja se mieskolli, perkeleen lapsi tyydytti vain ’kojoaan mollukoissa’, ajattelematta elämää pidemmälle.
Heistä tulee pari - joka surmaa sen elämän siellä kohdussa. SE on sitä Šariaa se.
Vai mitä 7y6t5r - kirjoittajanimimerkki
Jep jep.
Kielletään vaan abortit niin saadaan niiden määrä tuplattua .