Jumalanpilkkasyytteet ja -tuomiot ovat aina mielivaltaista tulkintaa. Niin ne ovat olleet Suomessakin ja ovat yhä myös niissä maissa, jossa siitä on säädetty kuolemantuomio. Niiden edustajat vastaavat kritiikkiin esim. YK:ssa näin: "Onhan se teilläkin rikos!"
Siksikin toivon. että laitetaan porukalla allekirjoituksen lisäksi tätä linkkiä jakoon: https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/4429
Jumalanpilkan kriminalisointi on lopetettu pohjoismaissa, viimeksi Tanskassa viime vuonna, ja viime vuonna myöös Irlannissa (kansanäänestyksellä) sekä tänä vuonna Kreikassa.
Siksikin toivon. että laitetaan porukalla allekirjoituksen lisäksi tätä linkkiä jakoon: https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/4429
Jumalanpilkan kriminalisointi on lopetettu pohjoismaissa, viimeksi Tanskassa viime vuonna, ja viime vuonna myöös Irlannissa (kansanäänestyksellä) sekä tänä vuonna Kreikassa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Laske hinta vakuutukselle
jos saat tuomion, muttei Jumala
haluakkaan nostaa syytettä loukastaan
Onhan muutakin minkä sanominen on rikos.
Eikö poisteta rikoslaista samantien nekin pykälät?
Edistetään sananvapautta yhdessä ja lämmöllä!
Miten pieni ihminen voi jumalia pilkata, taitavat vain uskovat hihhulit olla uskossaan heikkoja ja herkkähipiäisiä tallukoita. Muhammetit, alllahit, jeesukset ja jumalat ovat tuotteistettua höpötystä mihin heikkopäiset heikolla hetkellään lankeavat.
Hannu Salama jätti oman vahvan perintönsä Jumalanpilkasta
joka taitaa vaikuttaa vieläkin kansalaisiin. Salaman vuonna 1964 julkaistu neljäs teos Juhannustanssit toi tekijälleen syytteen jumalanpilkasta. Hänen kriitikkonsa suivaantuivat erityisesti kirjassa pidetystä ”pilasaarnasta”, mutta hän sai myös puolustajia, ja hänen tuomitsemistaan vastaan järjestettiin mielenosoitus. Mielenosoittajat kysyivät kylteissään muun muassa: ”Eikö elämästä saa kirjoittaa?”. Salama tuomittiin Helsingin hovioikeudessa 1966 kolmeksi kuukaudeksi ehdolliseen vankeuteen. Tuomiosta valitettiin Korkeimpaan oikeuteen, joka päätti vuonna 1968 pitää tuomion ennallaan, mutta tasavallan presidentti Urho Kekkonen armahti hänet vuonna 1968. Lisäksi kustantaja Kari Reenpää sai 2 000 markan sakon ajattelemattomuudesta tehdystä jumalanpilkasta, mutta Korkein oikeus vapautti kustantajan sakkorangaistuksesta. Kustannusyhtiö Otava joutui maksamaan valtiolle 46 000 markkaa. Romaanin kiistanalaiset kohdat – sivut 139–142 – määrättiin sensuroitavaksi. Teoksen uusintapainokset ilmestyivät sensuroituina vuoteen 1990 asti.
Oikeudenkäynti on jättänyt jälkensä Salamaan:
”Kyllä voi sanoa, että on vienyt jollain tavalla tähän päivään asti päästä kohusta yli. Kyllä minä vieläkin kiukuttelen sen asian kanssa. Yksinkertaisesti tunnen kiukkua. wikipedia)
Elämästä saa mielestäni kirjoittaa, mutta kauniisti. Jumalan poissaolo elämästä ei tarkoita, että Jumalaa pilkataan ivallisesti. Samalla tuomitaan suurin osa suomalaista kansaa. Presidentin uudenvuoden puhe päättyy aina sanoihin: Jumala siunatkoon teitä.
Kekkosen aikaan oli tiettyjä asioita mitä ei saanut sanoa.
Nykyäänkin on näin.
Onko sinulla käsitystä siitä miten paljon tuomioita asian tiimoilta on annettu vaikka viimeisen sadan vuoden aikana? Eli miten merkittävästä lain kohdasta on kyse?
Haluatko oikeuden pilkata ja ivata ilman seurauksia toisten arvoja ja häiritä yhteiskuntarauhaa?
Noidan polttaja voi vapaasti haastaa oikeuteen niin saadaan siitä oikein
koko suomea koskeva asia ja erotilastot räjähtää kirkon silmille.
Saahan nytkin pilkata ja ivata ilman seurauksia toisten arvoja ja häiritä yhteiskuntarauhaa, mutta toisten arvoja ei saakaan.
Toisten arvoja ja mielenpahoittumista suojellaan oikein lailla mutta toisten ei. Ei se ole tasa-arvoista.
Itse ajattelen niin, että kenenkään arvoja ei ole tarpeen pilkata ja ivata. Kaikki eivät ajattele samalla tavalla.
En tiedä mitä tarkoitat sillä, että toisten arvoja saa pilkata ja toisten ei .
Itseasiassa raha miehet voisi haastaa papit valheen levittämisestä oikeuteen.
Sitten oikeuskäynti levitettäisiin ympäri maailmaa suorana tietenkin.