Liitossa on paljon vanhoja taistolaisia, mm. liiton pääsihteeri.
Tänään Helsingin Sanomissa Riikka Tanner kertoi nuoruudestaan taistolaispiireissä: ”Hetken aikaa se oli paikka ja perhe, johon oli helppoa ja innostavaa kuulua, mutta pian tuli se käskyhierarkia ja kaikki ristiriidat.”
Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liitosta ja sen demokraattisesta sentralismista.
Tanner irtautui taistolaisuudesta saatuaan tarpeekseen valehtelusta: ”Väärentäminen oli niin tökeröä ja niin noloa ja suhde historiaan niin hämärää, että tuli mitta täyteen.”
Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liiton propagandasta.
Sisäinen hallinto oli vainoharhaista: ”Kun pääideologi Urho Jokinen kerran laukaisi, että tämä on CIA:n agentti, ja kun muu jengi vain peesasi nyökytellen, niin siinä karisi kerralla kaikki harhaluulot.”
Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liiton toistuvista noitavainoista ja antivaparijahdeista.
Tanner kertoo, että oli myös tapauksia, joissa uhrit päätyivät itsemurhaan tai alkoholismiin. ”Syrjäiseksi sitä tunsi itsensä sielläkin.”
Valitettavasti ei ihan vierasta Vapaa-ajattelijain liitossakaan.
Tanner ja monet muut ovat irtisanoutuneet nuoruutensa sairaista ihanteista. Miksi Vapaa-ajattelijain liiton vanhat taistolaiset eivät tee niin pääsihteeri etummaisena? Kannattavatko he vieläkin näitä sairaita ajatuksia ja toimintamalleja? Ainakin ne kuulostavat niin tutuilta liitossa.
Tänään Helsingin Sanomissa Riikka Tanner kertoi nuoruudestaan taistolaispiireissä: ”Hetken aikaa se oli paikka ja perhe, johon oli helppoa ja innostavaa kuulua, mutta pian tuli se käskyhierarkia ja kaikki ristiriidat.”
Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liitosta ja sen demokraattisesta sentralismista.
Tanner irtautui taistolaisuudesta saatuaan tarpeekseen valehtelusta: ”Väärentäminen oli niin tökeröä ja niin noloa ja suhde historiaan niin hämärää, että tuli mitta täyteen.”
Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liiton propagandasta.
Sisäinen hallinto oli vainoharhaista: ”Kun pääideologi Urho Jokinen kerran laukaisi, että tämä on CIA:n agentti, ja kun muu jengi vain peesasi nyökytellen, niin siinä karisi kerralla kaikki harhaluulot.”
Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liiton toistuvista noitavainoista ja antivaparijahdeista.
Tanner kertoo, että oli myös tapauksia, joissa uhrit päätyivät itsemurhaan tai alkoholismiin. ”Syrjäiseksi sitä tunsi itsensä sielläkin.”
Valitettavasti ei ihan vierasta Vapaa-ajattelijain liitossakaan.
Tanner ja monet muut ovat irtisanoutuneet nuoruutensa sairaista ihanteista. Miksi Vapaa-ajattelijain liiton vanhat taistolaiset eivät tee niin pääsihteeri etummaisena? Kannattavatko he vieläkin näitä sairaita ajatuksia ja toimintamalleja? Ainakin ne kuulostavat niin tutuilta liitossa.
Vastaukset 66
Vanhimmat
Ihan niin kuin antivapari jälleen kerran esittäisi asiattomia rinnastuksia. Ei jatkoon.
Ai antivapari?
"Ihan kuin olisi puhe Vapaa-ajattelijain liiton toistuvista noitavainoista ja antivaparijahdeista."
Kiitos kun heti todistit aloituksen paikkansapitävyyden.
Kiität minua ennenaikaisesti. Kirjoitin "ihan niin kuin" eli esitin mielipiteen, että teksti oli kuin antivaparin näppäimistöltä. Aloittaja voi niin halutessaan korjata erheeni ja kertoa olevansa aktiivinen vapaa-ajattelija.
Ota nyt epäilyksesi vakavasti ja ryhdy etsimään soluttautunutta antivaparia liitosta. Onhan noita ennenkin löydetty, kiusattu ulos, nujerrettu ja erotettu näytösluonteisesti. Normisti toistuvaa menoa liitossa.
Olen kyllä anonut inkvisiittorin oikeuksia liitossa, mutta ainakaan toistaiseksi niitä ei ole minulle myönnetty. Taustojeni ja puhdasoppisuuteni tarkistaminen on ilmeisesti kesken.
En kyllä hämmästyisi vaikka liitossa olisi inkvisiittorin homma. Sellaista inkvisitiotahan siellä on välillä pyöritetty. Ja sitten ihan vakavasti: sen verran rajuja välienselvittelyt ovat olleet, ettei vertailu taistolaisiin ihan onnu. Varsinkin kun monet vaparit ovat taustaltaan taistolaisia.
Riitoja on paremmissakin perheissä.
Vajarilta normivastaus, kaikki ikävältä vaikuttava ilman muuta antivaparin näppäimistöltä peräisin. Mustavalkoinen antivapari/vajari-suhtautumisesi muuten muistuttaa ääriuskovaisten tapaa, jossa olet joko meidän puolellamme tai meitä vastaan, mitään välimuotoja ei ole, vaikka maailma on varsin harmaa. Taidat olla ylpeäkin suhtatumisessasi, vajari.
Jos olisit viettänyt palstalla yhtä paljon aikaa kuin minä, tunnistaisit välittömästi antivaparin kirjoitustyylin. Asiattomat rinnastukset on yksi tunnusmerkki. Aloitusviesti suorastaan vilisee niitä.
Kertoisitko mikä rinnastuksissa on asiatonta? Olet niin vihasi sumentama, että vain raivokkaasti mollaat ilman mitään perustetta.
Pystyisin helposti kirjoittamaan vastaavan tekstin NSDAP:n ja PAT:in kuvitteellisista samankaltaisuuksista, mutta toisin kuin aloittaja en suolla tahallani roskaa.
"Jos+olisit+viettänyt+palstalla+yhtä+paljon+aikaa+kuin+minä,+tunnistaisit+välittömästi+antivaparin+kirjoitustyylin.+Asiattomat+rinnastukset+on+yksi+tunnusmerkki.+Aloitusviesti+suorastaan+vilisee+niitä."
Vapaa-ajattelijain liiton hallituksessa ja valtuustossa on monen eri puolueen jäseniä ja kannattajia sekä myös monia puolueisiin sitoutumattomia. "Vanhoja taistolaisia" 70-luvun opiskelija- ja nuorisoplitiikasta taitaa ainakin tosiaan Ylikoski olla, mutta hän on myös kertonut olevansa Vasemmistoliiton perustajajäsen ja toim ineensa liki 30 vuotta Vasemmistoliitossa - tosin vain muun kansalaistoiminnan ohessa.
Ylikoski on tosiaan kertonut olleensa Sosialistisen opiskelijaliiton piirijärjestön puheenjohtaja, Turun yliopiston ylioppilaskunnan vaaleilla valitun edustajiston jäsen, samoin Vuokralaisyhdistyksen valtuuston jäsen sekä toimineensa myös yliopiston hallituksen jäsenenä "kansanrintaman" (Vas, sos.dem ja keskusta) ehdokkaana ja edustajana.
Yliopiston halllituksessa oli 70-luvun lopulla kaksi opiskelijaedustajaa, joista toinen kokoomuksesta ja toinen "kansanrintamasta", vaaleilla valitun yliopiston valtuuston valitsemana. Edellä oleva osoittaa, että Ylikoski on kyennyt yhteistyöhön poliittisesti ja muutenkin eri tavalla ajattelevien kanssa jo 1970-luvulta alkaen
1980-luvulla, jolloin hän aloitti opettajan uransa, myös ET-opettajana, Ylikoski toimi myös YK:n päivän ja aseidenriisuntaviikon toimikunnan sihteerinä ollen järjestämässsä isoja rauhankulkueita sekä koulujen&koululaisten toteuttamaa Turun siltojen koristelua. Tässä yhteydessä hän - samalla Turun vapaa-ajattelijain sihteerinä tai varapuheenjohtajana - teki läheistä yhteistyötä aseidenriisuntaviikon toimikunnan varapuheenjohtajan, Turun seurakuntie yhteiskunnallisen työn pastorin Sakari Ojasen kanssa.
Tämä jo 1980-luvulla kehittynyt ja ilmennyt Ylikosken kyky puheyhteyteen ja yhteistyöhän myös kirkollisten tahojen kanssa on tällä foorumilla ollut häntä kampanjanomaisesti kritikoivan kirjoittajan arvostelun kohteena. Häntä on syytetty jopa kirkon asian ajajaksi, vaikka kysymys on ollut siitä, että hän tuonut Vapaa-ajattelijain näkymyksiä esiin mm. uskonnonopettajien koulutuspäivillä tai uskonnon asemaa päivähoidossa ja kouluissa koskevassa Seurakuntaopiston paneelissa.
Ylikosken toiminnasta ja mielipiteista on paljon dokumentoitua tietoa mm. Vapaa Ajattelija -lehden vuosikerroissa. Siltä luulisi olevan todellisen, asiapitoisen arvotelun aiheita, mutta ei, niistä ei ole esitetty rktiikkiä, vaan ainoastaan siitä, että on antautunut vuoropuheluun kirkollisten tahojen kanssa, sekä siitä että on 70-luvun "vanhoja taistolaisia". Lehden vuosikerrat löytyväät liiton nettisivuilta kohdasta Vapaa Ajattelija ja sielä uudemppien lehtien lisäksi löytyy myös kohta ARkisto, jossa on lehtiä pidemmältä ajalta myös viime vuosituhannen puolelle.
Miksi Ylikoski tai muut liiton taistolaiset eivät ole tehneet avointa ja kriittistä tiliä toiminnastaan väkivaltaideologian palveluksessa? Mikä siinä on niin vaikeaa? Onko niin, ettei ole edes halua sellaiseen? Samat sairaat ihanteet edelleen?
Voisit lukea Ylikosken kirjoitukset, joissa lähtökohtana ovat ihmisoikeudet ja perusoikeudet, sekä ottaa huomoon hänen yhteiskunnallinen toimintansa ihmisten yhdenvertaisuuden ja katsomusvapauden puolesta.
Kuka uskoo, mitä entinen stalinisti sanoo? Pakkohan tuon oli TIETÄÄ neukkulan "ihmisoikeuksista", mutta siitä huolimatta vannoi stalinismin nimiin. Kyllä ihmisoikeuksiinkin löytyy luotettavia guruja, eikä mitään entisiä nats... eikun kommareita.
Tarinaa siltä mieheltä kyllä piisaa ja kauniita sanoja. Niinhän ne taistolaiset puhuivat neuvostojärjestelmästäkin. Kaikki oli kuitenkin silkkaa valhetta, kuten Riikka Tanner toteaa. Ja sama pätee liiton taistolaisten propagandaan.
Miksi Ylikoski ja muut liiton taistolaiset eivät tee selkeää pesäeroa nuoruutensa sairaisiin ihanteisiin? Eivätkö he pidä niitä sairaina ja moraalisesti väärinä?
Eihän se mikään ihme ole, että taistolainen keskustelee muiden kanssa. Niinhän tehtiin rutiinisti jo 70-luvulla, jolloin tämä hulluus oli valloillaan. Ei se mitään yhteistyökykyä osoita. Pikemminkin propagandakykyä. Mutta kääntöpuolena oli tietysti se, että kuka ns. yhteistyöntekijä oikeasti edistää taistolaisuutta ja kuka onkin liian myöntyväinen. Ja sama dialektiikka näkyy vallitsevan Vapaa-ajattelijain liitossa: Ylikoskea myös epäillään myöntyväisyydestä ja asian pettämisestä. Koko dynamiikka on siis ihan sama kuin taistolaisuudessa. Jonkinlainen sukulaisilmiö siis eikä yhtään yllätä, että vapaa-ajattelijoissa on taistolaisia.
Ylikoski ei ole ollut stalinisti missään vaihessa. Turha yrittää mitätöidä Ylikosken toimintaa ja kirjoituksia vapaa-ajattelijoissa ja muualla tuollaisella loukkaavalla nimittelyllä. Teot, vapaa-ajattelijoissa yli 35 vuoden ajalta kertovat todellisen ajattelun. Myös sanat, kirjoitukset ja puheet ovat tekoja, kuten myös muu akäytännön järjestö- ja tiedotustoiminta.
Kovasti tässä keskitytään Ylikoskeen, vaikka muitakin taistolaisia ("stalinisteja" - tämähän on tavallinen lempinimi) liitossa ilmeisesti on. Mutta onko pääsihteeri nimenomaan ykkösongelma tässä suhteessa? Ja jos on, miksei Ylikoski voi yksinkertaisesti irtisanoutua vanhoista ihanteistaan, jotka eivät niin kauhean kauniita olleet/ole? Kyllä ainakin minulle tulee se vaikutelma, että hän ei halua irtisanoutua ongelmallisista käsityksistään. En ihmettele lainkaan, että vapaa-ajattelijoiden jäsenmäärät tippuvat, jos siellä hyysätään taistolaista väkivaltaideologiaa.
Ylikoski ei ole jäänyt 1970-luvulle, toisin kuin eräät, vaan hänen julkiset esiintymisensä ja kirjoituksensa sekä toimintansa kanslaisjärjestöissä, muun muassa vapaa-ajattelijoissa 1980-luvulta alkaen, sekä vasemmistoliitossa osoittavat, että hän on mennyt eteenpäin 1970-luvusta. Samoin tietysti hänen toimintansa 2000-luvulla ihmisoikeusvaltuuskunnan jäsenenä sekä yhdenvertaisuusasioiden neuvottelukunnan jäsenenä. Tietenkin myös työura historian ja yhteiskuntaopin opettajana, et-opettajana, kansanaopiston opettajana sekä Humanistisen ammattikorkeakoukkun lehtorina ja tutkimus- ja kehittämistoiminnan päällikkönä puhunevat puolestaan.
Mainittakoon että Suomessa ankarin rikosoikeudellinen rangaistus on elinkautinen vankeus. Sen keskimääräinen kesto on 14 vuotta, Pisin elinkautisrangaistus on ollut 22 vuotta.
Syyttäjä voi kaivaa Ylikosken kirjoituksia myös 70-luvulta ja kritisoida konkreettisesti hänen ilmaisemiaan käsityksiä. Jäsenyys opiskelija- ja nuorisojärjestössä ei oikeuta tässä ketjussa esitettiin vakaviin ja loukkaaviin väitteisiin.
Jos kyseinen henkilö on niin hyvä ihminen kuin annat ymmärtää, hän varmaan voi julkisesti ja selkeästi irtisanoutua taistolaisesta väkivaltaideologiasta. Jaakko Laakson tapauksen yhteydessä kävi ilmi, että pyykki taistolaisuuden kanssa on monelta ns. kunnialliselta kansalaiselta vielä kesken.
Juuri näin. Vapareiden tulisi kieltäytyä enää ottamasta Ylikoskea mihinkään luottamustehtävään, ellei taistolaismielipiteistä saada kunnon selvitystä. Laakson tapaus osoittaa, mikä pommi tällaisissa asioissa voi piillä. Mitä se merkitsee vapaa-ajattelijoiden maineen kannalta?
Ajatella! Jo yli 35 vuotta toiminut Vapaa-ajattelijoissa, Vasemmistoliitossa, lasten ja nuorten sekä aikuisten opettajaja ja lehtorina, vieläpä tutkimus- ja kehittämistoiminan päällikkönä ammattikorkeakoulussa. Ammatillinen virkakielto ei sentään enää onnistu.
Ylikoski ei muuta enää ennättäisi tekemäänkään, jos hän alkaisi tanssia parin nettitrollin pillin mukaan. Sanoudu irti siitä ja tästä, pukeudu säkkiin ja heitä tuhkaa päällesi... Ajanhukkaa olisi sellainen nöyristely.
Näyttää siltä, että taistolainen väkivaltaideologia on sinulle ok. Jos näkökannallasi on laajempaa tukea, on selvää, että Ylikoski saa jatkoa. Tällaisessa pikkuryhmässä varmaankin on samalla tavoin ajattelevia paljon. Se kyllä vierottaa normaalit ihmiset.
Toisessa ketjussa uskontojen ja ideologioiden uhreista kirjoitetaan juuri näin:
"Vapaa-ajattelijat tuomitsevat kaikki uskontojen ja ideologioiden nimissä tehdyt ihmisoikeusrikokset, niin siirtomaissa kuin siirtomaaisännissä, niin Neuvotoliitossa kuin Venäjällä, niin Kiinan keisarikunnassa, tasavallassa, japanilaismiehityksen alla kuin kansantasavallan 70 vuoden aikanakin. niin Yhdysvalloissa kuin Latinalaisessa Amerikassakin. Vapaa-ajattelijat suosittelevat uskonnollisten ja muiden dogmien sijaan tiedpohjaisuutta, kriittisyyttä, rationaalisuutta sekä humanismia."
Rikokset historiassa on oikein tuomita. Rikoksia tehdään valitettavasti edelleen, ja 2000-luvulla ovat kymmenet miljoona lapset kuolleet aliravitsemuksen seurauksena. Väkilvaltaiseen kapinaan yllytetään sekä uskonnon että muiden ideologioiden nimissä. Suomikin on 7 vuotta tukenut Syyrian vastaista asellistsa kapinaa ja kansainvälisitä islamistisotaa. Väkivaltaideologiaako?
Suomessa kommunistinen puolue julisti taannoin vuonna 1969 puolueohjelmassan nimenomaan ajavansa rauhanomaista tietä sosialismiin. Tätä nykyä asellinen kapina tuntuu kuuluvan kaikkien ideologioiden arsenaaliin. Väkivaltaideologia ja sotatoimet "oikean asian" puolesta on jyrkästi sallittua. Kuka haluaa irtisanoutua siitä?
Nyt kysytään, kuka irtisanoutuu 2000-luvun ihmisoikeusrikoksista.
Antivapari se "epäilee" yhteistyöstä kirkon kanssa. Ei mitään tekemistä vaparien itsensä kanssa, kunhan koittaa kiusata milloin milläkin,. Kaikki käy. Paitsi se, mitä Ylikoski tosiasiallisesti on toiminut, puhut ja kirjoittanut vuosikymmeniä.
Nyt kysytään miksi Ylikoski ei vieläkään ole irtisanoutunut taistolaisesta väkivaltaideologiasta.
Minä luulin että vapaa-ajattelijat ovat liberaaleja. Siksi kiinnosti, mutta...näin ei olekkaan.
Olisin tarkastellut opiskelijan silmin. Anteeksi erehdykseni.
Vapaa-ajattelijoiden toiminnassa on myös vanhaa setämiesmeininkiä. Takavuosina asiaan kiinnitti huomiota myös eräs professori. Vaparit eivät oikein tykänneet siitäkään, kuten eivät yleensäkään totuudenpuhujista.
Valehtelijat meitä nykyään enemmän piinaavat palstan antivapareista lähtien.
Ylikoski on vuosikymmeniä toiminut, puhunut ja kirjoittanut Vapaa-ajattelijain humanististen, reationaalisten, kriittisten ja tiedepohjaisten arvojen puolesta, yhdenvertaisuuden ja katsomusvapauden sekä muidenkin ihmisoikeuksien ja perusoikeuksien puolesta. Teot ja sanat puhuvat. Samoin ammatillinen toiminta.
Hänen ei tiedetä 70-luvullaan toimineen, kirjoittanee ja puhuneen väkivaltaisten ratkaisujen puolesta, vaan muun muassa ollut edustettuna ylioppilaskunnassa, vuokralaisyhdistyksessä sekä yliopiston hallituksessa (jossa vain kaksi opiskelijaedustajaa).
"1970-luvulla taistolaisena Tiedonantaja-lehden toimittajana työskennellyt Anssi Sinnemäki on kirjoittanut, että taistolaisliikkeessä muokattiin ilmapiiriä väkivaltaisten ratkaisujen hyväksymiselle ja siten luotiin kasvualustaa terrorismille. "Terrorismi oli osa ajan henkeä." Sinnemäen mukaan kuitenkin Suomessa Neuvosto-ohjatun liikkeen johto suitsi radikaaleinta vasemmistoa, mikä ei kuitenkaan kokonaan poistanut terrorin vaaraa."
Lähde: Wikipedia, Taistolaisuus.
Tässä liiton pääsihteeri on siis ollut mukana. Hän ei ole irtisanoutunut nuoruutensa väkivaltayhteisöstä.
Wikipediasta myös: "Valtiotieteen maisteri Kari Kaunismaa on todennut monien taistolaisnuorukaisten hakeutuneen RUK:hon saadakseen johtajakoulutusta mahdollisen vallankumouksen varalta."
Onko Esa käynyt RUK:n?
Vaikka olisikin, niin se ei todista mitään. Särmät tyypit joutuvat aukkiin ja edelleen rukkiin, jolleivät osaa tai tohdi puhua itselleen lyhyempää palvelusaikaa. Kuka tahansa intin käynyt tietää tämän.
Jokainen intin käynyt tietää, että voi panna lekkeriksi ja päätyy varusvaraston hoitajan apulaiseksi. Tai sitten voi tsempata ja päästä johtajakoulutukseen.
Ei siitä stalinismista ole varmaan aina helppo sanoutua irti.
Kommunismi on uskonto, jonka ytimessä on ateismi.
Esko Juhani Tenniläkin totesi haastattelussa, että ei siitä marxismista eroon pääse.
Eräs 1970-luvulla samalla luokalla ollut kommunistiopiskelija sanoi DDRn olevan ihanteellinen valtio.
DDRää ei enää ole, mutta saattaa olla että ent. taistolaiset elävät vieläkin jossain
DDR huuruissaan jossain DDR-kuplassa.
Voi olla niinkin että nämä vasemmistolaiset vapaa-ajattelijat ovat eläneet jo sukupolvien ajan kommunismi / stalinismi -aatemaailmassa ja ilmapiirissä.
Vapaussodassa joku punikki on katkeroitunut ja siitä kommunistinen katkeruus on siirtynyt sukupolvelta toiselle aina kolmanteen ja neljänteen polveen saakka. Näin ollen joidenkin kohdalla vapaa-ajattelu on sukuvika.
Vapareilla on vakava poliittis-moraalinen ongelma näissä taistolaiskytkennöissään.
Eiköhän erota kaikki vapareista, jos taistolaiset eivät lähde.
Niin kannattaa tehdä. Onneksi jäsenmäärän lasku viittaa siihen, että näin tapahtuu.
Erotaan kaikki Suomestakin, jos taistolaiset eivät täältä lähde. Minä en ainakaan jää samaan maahan vasemmistolaisterroristien kanssa, vaan muutan Venäjälle!
Ylikoski-puolue on tuloksetta yrittänyt perustella, miksi taistolaistaustasta ei pitäisi puhua. Lopputulema on se, että siitä puhutaan, kunnes liiton vanhat taistolaiset tekevät avoimesti tiliä väkivaltaideologiansa kanssa ja tuomitsevat sen.
Siittä sitten jankuttamaan. Ylikosken teot, kirjoitukset ja puheet puhuvat puolestaan. Niin vapaa-ajattelijain riveissä kuin muillakin foorumeilla, kansalaisjärjestöissä ja työelämässä.
Taistolaisuus ei puhuttele. Se on kuin pitäisi kyytä povellaan. Erotkaa vapareista!
Näin on. Äkkiä eroamaan vapareista.
Kun mitään ei enää pystytä vastaamaan, vaietaan. Tilanne osoittaa, että vapareilla ei ole argumentteja puolustaa taistolaisen väkivaltaideologian valtaa liitossa.
Me elämme tällä vuosikymmenellä, emme 70-luvulla. Tyhjänpäiväiset puheenvuorot eivät ansaitse vasta-argumentteja, vaan vaikenemisen.
Taistolaisuudesta ja sen sairaasta jälkivaikutuksesta puhutaan valtakunnan päämedioita myöten toistuvasti. Esimerkiksi Yrjö Rautio ruoti Jaakko Laakson taistolaistaustan pitkää varjoa HS:n kolumnissa 3.8.2018. Laakso on VAL:n pääsihteerin taistolainen aatetoveri.
Miksi Vapaa-ajattelijain liiton pitäisi saada elää irrallaan muusta todellisuudesta eikä sen taistolaista taustaa saisi käsitellä? Ehkä asenteesi kertoo, miksi VAL:lla menee niin huonosti: ei kosketusta todellisuuteen.
Näin on. Taistolaisuudesta on kirjoitettu kirjojakin ja kerätty muistaineistoja. Kritiikkiä on riittänyt, esim. Pirkko Saisiolta. Hän on irtisanoutunut taistolaiskaudestaan. Mitään vastaavaa ei pääsihteeri ole tehnyt. Hän on Laakson tapainen.
Saisio onkin ihan järkevä ihminen. Hän osaa tunnustaa jos on ollut joskus väärässä. Vaparien lajiominaisuuksiin sellainen ei kuulu. He ovat mielestään aina oikeassa. Dogmaattisempia tyyppejä saa etsiä.
Kun vaparit eivät enää voi välttää johtopäätöstä, että heidän keskuudessaan suvaitaan taistolaista väkivaltaideologiaa, he yksinkertaisesti lopettavat keskustelun. Todella huono merkki heidän älyllisestä epärehellisyydestään.
Paras kun ei osallistu politiikkaan ollenkaan. Se vapaa tie on sallittu Suomessa politiikankin suhteen.
Jos tuolle tielle aikoo lähteä, vapareita on syytä välttää. Vaikka liiton säännöissä on pykälä poliittisesta sitoutumattomuudesta, sitä rikotaan surutta.
Erotkaa vapareista!
En kyllä laittaisi lapsiani leiritettäväksi näille vapaa-ajattelijoiden pioneerileireille, joita sivistyneesti Protu-leireiksi kutsultaan.
Protu = Prometheus. Ja Prometheus-kultti on täyttä uskonnollista mystiikkaa.
Kannattaa erota näistä kaiken maailman vapaa-ajattelijoista.
Siihen toimenpiteeseen ei tarvitse tehdä mitään. Jättää jäsenmaksunsa maksamatta ja unohtaa koko jutun.
Oikein. Vuodenvaihde lähestyy. Jos karhukirjeitä ilmestyy, roskiin vain. Vuodenvaihteen jälkeen tulee uusia jäsenmaksulappuja. Roskiin vain. Va-yhdistykset ja -liitto roskiin vain.
Voi myös erota ilmoituksella. Miten vain, kunhan jätät vaparit ja alat elä ja ajatella vapaasti.
Taistolaisuus on miiiiin mennyttä maailmaa. Ei kannata kuulua tuollaiseen menneeseen joukkoon kuin vaparit.
Itse olet 70-luvullesi jämähtänyt hypiö, jolta kehon ja mielen positiivisuus on karannut. Uskonnottomien edunvalvontaan, ihmisoikeus- ja kulttuurityöhön tarvitaan vapaa-ajattelijoita ja sillä sipuli. Mukaan vaan: http://vapaa-ajattelijat.fi/liity-jaseneksi/
Tuota edunvalvontaa ei suoriteta 70-luvun taistolaismetodein, kuten Esa Y. luulee.
Ja mihin perustuu kirkon kanssa veljeily? Mihin sllä pyritään?
Ulkopuolisille on selvää että vapareissa taistellaan
punavihreästä kuplasta joka haluaa säilyttää vallan
ja miksi haluaa
koska vapareilla on hiukan pääomatuloja vuokrahuoneistoissa
joista voi maksaa itselleen punavihreää puoluetoimintaa ja samalla
pyörittää vapareiden tyhjää levyä kirkosta ja papeista toisella kädellä
Siinä on sananlaskua mukaelen "vakka löytänyt kantensa" Oluen litkiminen taitaa olla tärkein asia tällä porukalla.
Liiton nykyinen pääsihteeri oli taannoin 30 vuotta sitten perustamassa Vasemmistoliittoa. Ei ole kuitenkaan erityisesti keskittynyt puoluetoimintaan, vaan kansalaisjärjesttoimintaan mm. Kansan Radioliitossa ja Lähirdiossa, Rauhankasvatusinstituutissa, Kansalaisjärjestöjen ihmisoikeussäätiössä ja Vapaa-ajattelijoissa.