Rakkaat ateistit

Kuulostaa tunnelmalliselta. Mitä joulu merkitsee sinulle ja minkä vuoksi vietätte joulua? Ei sisällä edelleenkään piilotettua ilkeyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Kuulostaa tunnelmalliselta. Mitä joulu merkitsee sinulle ja minkä vuoksi vietätte joulua? Ei sisällä edelleenkään piilotettua ilkeyttä.

Joulunvietto on suvussamme oleva perinne. Se on laatuaikaa sukulaisten ja perheen parissa. Tapa täyttää sosiaalisen kanssakäymisen tarvetta ja vahvistaa yhteenkuuluvuudentunnetta.

Joulu merkitsee vain paria vapaapäivää töistä. Rauhallista aikaa jolloin voi sivistää itseään ja lukea rauhassa pari hyvää kirjaa, koska perheettömällä ei ole mitään joulukiireitä. Muuten en pidä enkä piittaa joulusta. En tiedä kumpi joulun piirteistä ärsyttää enemmän, se jatkuva uskonnon tuputus ja jeesusjeesusjeesus, vaiko se yltiökaupallinen lahjatuputus ja ostaostaosta, mutta minähän en osallistu kumpaankaan puoleen. Ja mitään joululauluja en tasan kuuntele.

Anonyymi kirjoitti:

Joulu merkitsee vain paria vapaapäivää töistä. Rauhallista aikaa jolloin voi sivistää itseään ja lukea rauhassa pari hyvää kirjaa, koska perheettömällä ei ole mitään joulukiireitä. Muuten en pidä enkä piittaa joulusta. En tiedä kumpi joulun piirteistä ärsyttää enemmän, se jatkuva uskonnon tuputus ja jeesusjeesusjeesus, vaiko se yltiökaupallinen lahjatuputus ja ostaostaosta, mutta minähän en osallistu kumpaankaan puoleen. Ja mitään joululauluja en tasan kuuntele.

Lue lisää

Millaisista kirjoista pidät?

Anonyymi kirjoitti:

Millaisista kirjoista pidät?

Ehkäpä jotain kertoo se, että näiltä kirjailijoilta olen lukenut suunnilleen kaiken suomennetun tuotannon: Paul Auster, Jonathan Franzen, Gabriel García Márquez, Kazuo Ishiguro, Milan Kundera, Ian McEwan, Toni Morrison, Alice Munro, Haruki Murakami, Zadie Smith, Kurt Vonnegut - ihan vain joitain mainitakseni.

Viimeiset lukemani kirjat:
Carmen Maria Machado: Kahdeksan puraisua
Sergio Ramirez: Anteeksianto ja unohdus
Mohsin Hamid: Exit West
Karina Sainz Borgo: Caracasissa on vielä yö
Yoko Ogawa: Professori ja taloudenhoitaja

Anonyymi kirjoitti:

Ehkäpä jotain kertoo se, että näiltä kirjailijoilta olen lukenut suunnilleen kaiken suomennetun tuotannon: Paul Auster, Jonathan Franzen, Gabriel García Márquez, Kazuo Ishiguro, Milan Kundera, Ian McEwan, Toni Morrison, Alice Munro, Haruki Murakami, Zadie Smith, Kurt Vonnegut - ihan vain joitain mainitakseni.

Viimeiset lukemani kirjat:
Carmen Maria Machado: Kahdeksan puraisua
Sergio Ramirez: Anteeksianto ja unohdus
Mohsin Hamid: Exit West
Karina Sainz Borgo: Caracasissa on vielä yö
Yoko Ogawa: Professori ja taloudenhoitaja

Lue lisää

Onko nuo yhteiskunnallisia romaaneja?
Oletko anarkisti?

Anonyymi kirjoitti:

Onko nuo yhteiskunnallisia romaaneja?
Oletko anarkisti?

En ole anarkisti ja osa noista on yhteiskunnallisia romaaneja. Ja kysymyksesi huomioiden sinä et taida tietää juuri mitään laadukkaasta kirjallisuudesta, mikä uskovien keskimääräisen sivistystason huomioiden ei tietenkään yllätä.

Anonyymi kirjoitti:

En ole anarkisti ja osa noista on yhteiskunnallisia romaaneja. Ja kysymyksesi huomioiden sinä et taida tietää juuri mitään laadukkaasta kirjallisuudesta, mikä uskovien keskimääräisen sivistystason huomioiden ei tietenkään yllätä.

Lue lisää

Jos tarkoitat, etten lue samanlaista kirjallisuutta kuin sinä niin en lue.
Etupäässä luen elämönkertoja. Noo, sivistystaso ei minun mielestöni ole kiinni siittä mitä kirjoja ihminen lukee, oli hän sitten ateisti, uskiva tai jokin muu.
Itse en ole kovin sivistynyt millään osa-alueella. Ei ole ollut aikaa tai olen valinnut tousen tien kuin itseni sivistämusen ja se on ollut muiden autraminen ja hoitamunen. Tuo on ollut minulle luontaisempaa ja olen ollut tyytyväinen valintaani.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tarkoitat, etten lue samanlaista kirjallisuutta kuin sinä niin en lue.
Etupäässä luen elämönkertoja. Noo, sivistystaso ei minun mielestöni ole kiinni siittä mitä kirjoja ihminen lukee, oli hän sitten ateisti, uskiva tai jokin muu.
Itse en ole kovin sivistynyt millään osa-alueella. Ei ole ollut aikaa tai olen valinnut tousen tien kuin itseni sivistämusen ja se on ollut muiden autraminen ja hoitamunen. Tuo on ollut minulle luontaisempaa ja olen ollut tyytyväinen valintaani.

Lue lisää

Sinä olet oikein hyvä esimerkki siitä, miksi uskovan kanssa keskustelu niin usein tuntuu siltä kuin keskustelisi 5-vuotiaan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet oikein hyvä esimerkki siitä, miksi uskovan kanssa keskustelu niin usein tuntuu siltä kuin keskustelisi 5-vuotiaan kanssa.

Olen mielelläni tuo mainitsemasi esimerkki sillä rakastan lapsia.
Henkilökohtaisesti en laita painoarvoa enkä mittaa ihmistä hänen nk "älykkyytensä" mukaan enkä sivistyneisyyden mukaan, joten olen sinulle se, miksi minut koet, minkä minä sille mahdan. Eikä minusta kuulosta ollenkaan pahalta, jos joku kokee minut 5 vuotiaaksi lapseksi vai mitä pahaa sinä näet 5 vuotiaassa pienessä lapsessa ? Ei se minua häiritse.
Joku toinen taas kokee minut toisin.

Anonyymi kirjoitti:

Olen mielelläni tuo mainitsemasi esimerkki sillä rakastan lapsia.
Henkilökohtaisesti en laita painoarvoa enkä mittaa ihmistä hänen nk "älykkyytensä" mukaan enkä sivistyneisyyden mukaan, joten olen sinulle se, miksi minut koet, minkä minä sille mahdan. Eikä minusta kuulosta ollenkaan pahalta, jos joku kokee minut 5 vuotiaaksi lapseksi vai mitä pahaa sinä näet 5 vuotiaassa pienessä lapsessa ? Ei se minua häiritse.
Joku toinen taas kokee minut toisin.

Lue lisää

"vai mitä pahaa sinä näet 5 vuotiaassa pienessä lapsessa ?"

Viisivuotiaat lapset ovat toki omalla tavallaan hauskoja ja ihastuttavia. Mutta viisivuotiaan kanssa ei pysty kovin syvälliseen keskusteluun, viisivuotias on vakuuttunut siitä että sängyn alla on mörköjä, eikä viisivuotiasta varsinkaan laiteta laatimaan yhteiskunnan lakeja ja säädöksiä. Näkymättömiin mielikuvitusolentohin uskovalta viisivuotiaalta ei oteta vastaan mitään määräyksiä siitä, miten kaikkien ihmisten tulisi elämänsä elää.

Anonyymi kirjoitti:

"vai mitä pahaa sinä näet 5 vuotiaassa pienessä lapsessa ?"

Viisivuotiaat lapset ovat toki omalla tavallaan hauskoja ja ihastuttavia. Mutta viisivuotiaan kanssa ei pysty kovin syvälliseen keskusteluun, viisivuotias on vakuuttunut siitä että sängyn alla on mörköjä, eikä viisivuotiasta varsinkaan laiteta laatimaan yhteiskunnan lakeja ja säädöksiä. Näkymättömiin mielikuvitusolentohin uskovalta viisivuotiaalta ei oteta vastaan mitään määräyksiä siitä, miten kaikkien ihmisten tulisi elämänsä elää.

Lue lisää

Ihan miten vain, mieles tekee kuitenkin.

Anonyymi kirjoitti:

Kuulostaa tunnelmalliselta. Mitä joulu merkitsee sinulle ja minkä vuoksi vietätte joulua? Ei sisällä edelleenkään piilotettua ilkeyttä.

Miksi vietämme? Siksi kun kaikilla perheemme jäsenillä on silloin vapaata, eikä oikein muutakaan tekemistä. Todella monena vuonna laskettelemassa ja asuminen mökissä.

Hyvää ruokaa, mukavia keskusteluja ja koiran hellimistä.

Tunnelmaa, onko sitä? Kyllä on ja perinteisestä koulusta ehkä ainoa elementti on kuusi.

Joulumusiikki on hyvää esim. Jazz musiikkia, jonka pohjat on hyvin erityyppisiä eli en valitse vakaumuksen mukaan.

Mitä ajattelet joulukuusesta? Entä joululauluista?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ajattelet joulukuusesta? Entä joululauluista?

Ääähhh...vastasitkin ettei kuuset kiinnosta, sori, en heti hoksannu.
Yritän asettua näkemääsi kuvaan joulusta, ymmärtää sitä.
Kuulostaa masnläheiseltä. Onko joulu sinulle rauhoittumisen aikaa?

Anonyymi kirjoitti:

Ääähhh...vastasitkin ettei kuuset kiinnosta, sori, en heti hoksannu.
Yritän asettua näkemääsi kuvaan joulusta, ymmärtää sitä.
Kuulostaa masnläheiseltä. Onko joulu sinulle rauhoittumisen aikaa?

Lue lisää

Niin. Kuusi kiinnostaa lähinnä metsissä haahuilun osalta. Siellä niitä saa katsoa luonnollisessa tilassaan, sikäli kuin metsätaloudellis-infrastrukturaalinen maankäyttömme taajamaseudulla, jossa asun, sallii. Jouluna on pakkokin rauhoittua, koska paikassa jossa yleensä sitä vietän, ei minkäänlaista ryyppäystä katsota hyvällä. Eli jos sitä toimitetaan, on se tehtävä salaa. Rauhallista esiintymistäni kukaan ei ole toistaiseksi julki sanoen kehdannut epäillä.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ajattelet joulukuusesta? Entä joululauluista?

Joululauluista täytyy sanoa sen verran, että... noh... useimmat niistä ovat sellaisia, että minä en kehtaa tässä kertoa mitä olen niistä mieltä. Joukossaan on kuitenkin hyviäkin. Varpunen jouluaamuna on OK, ja niin on myös Sylvian joululaulu. Muita hyviä ei tule mieleen tässä vaiheessa. Jos ketku ei ole poistettu jouluun mennessä, tai jos en turhautuneisuuttani ole poistanut profiiliani siihen mennessä, niin saatan palata aiheeseen. Sen sanon kyllä, ettei se määkiminen, pimputus ja kilkutus, mitä radioista yms. soitetaan ole siedettävää.

T218O kirjoitti:

Niin. Kuusi kiinnostaa lähinnä metsissä haahuilun osalta. Siellä niitä saa katsoa luonnollisessa tilassaan, sikäli kuin metsätaloudellis-infrastrukturaalinen maankäyttömme taajamaseudulla, jossa asun, sallii. Jouluna on pakkokin rauhoittua, koska paikassa jossa yleensä sitä vietän, ei minkäänlaista ryyppäystä katsota hyvällä. Eli jos sitä toimitetaan, on se tehtävä salaa. Rauhallista esiintymistäni kukaan ei ole toistaiseksi julki sanoen kehdannut epäillä.

Lue lisää

Ikikuuset jossain aarnimetsässä on kyllä hienoja. Usein mietin puiden ikää ja sitä mitä puut voisivat kertoa meille historiallisesti, jos se olisi mahdollista.
Lapsuudestani muistan männyn kotikonnuiltani, jonka kerrottiin olevan sodanaikainen hirttopuu, luekkö sitten perää tuolla kertomuksella.
Salaa juomisesta tuli mieleen kieltolaki ja metsissä viinanpoltto mikä oli hyvin yleistä. Kerrotaan virkanomaisten jossain tapauksissa tienneen viinanpoltosta ja jopa itsekkin käyttäneen salaviinoja.

T218O kirjoitti:

Joululauluista täytyy sanoa sen verran, että... noh... useimmat niistä ovat sellaisia, että minä en kehtaa tässä kertoa mitä olen niistä mieltä. Joukossaan on kuitenkin hyviäkin. Varpunen jouluaamuna on OK, ja niin on myös Sylvian joululaulu. Muita hyviä ei tule mieleen tässä vaiheessa. Jos ketku ei ole poistettu jouluun mennessä, tai jos en turhautuneisuuttani ole poistanut profiiliani siihen mennessä, niin saatan palata aiheeseen. Sen sanon kyllä, ettei se määkiminen, pimputus ja kilkutus, mitä radioista yms. soitetaan ole siedettävää.

Lue lisää

Nuo molemmat joululaulut ovat Sakari Topeliuksen runoja.
Varpunen jouluaamuna muistaakseni Topelius teki poikansa kuoleman "inspiroimana" puhittelevia lauluja molemmat, kun miettii miten ne ovat syntyneet.
Oletko kuin isänmaallinen?

Anonyymi kirjoitti:

Nuo molemmat joululaulut ovat Sakari Topeliuksen runoja.
Varpunen jouluaamuna muistaakseni Topelius teki poikansa kuoleman "inspiroimana" puhittelevia lauluja molemmat, kun miettii miten ne ovat syntyneet.
Oletko kuin isänmaallinen?

Lue lisää

Minulla on ajattelussani isänmaallisia aspekteja, mutta ne eivät ole tarkemmin piirtein sanottuna julkista asiaa. Sen verran voin sanoa, että minun isänmaallisuudessani ei ole kristillisiä elementtejä, vaan se liittyy syvempään pohdintaan tätä maata ja kansaa kohtaan. Vaikka arvostaisinkin joitain kristillisperäisiä asioita, tai niistä inspiroituneiden taiteilijoiden töitä, niin tämä ei liity siihen mitä sanoin edellä kristillisyyden merkityksestä isänmaallisuuteeni. Täydennän vielä, että en myöskään ole etnonationalisti, koska pidän sitä tieteellisessä mielessä absurdina.

Anonyymi kirjoitti:

Ikikuuset jossain aarnimetsässä on kyllä hienoja. Usein mietin puiden ikää ja sitä mitä puut voisivat kertoa meille historiallisesti, jos se olisi mahdollista.
Lapsuudestani muistan männyn kotikonnuiltani, jonka kerrottiin olevan sodanaikainen hirttopuu, luekkö sitten perää tuolla kertomuksella.
Salaa juomisesta tuli mieleen kieltolaki ja metsissä viinanpoltto mikä oli hyvin yleistä. Kerrotaan virkanomaisten jossain tapauksissa tienneen viinanpoltosta ja jopa itsekkin käyttäneen salaviinoja.

Lue lisää

Puut "kertovat" historiallisesti asioita kyllä. Vuosirenkaissa on ns. talteen piirtyneenä ympäristössä ilmenneitä asioita. Kuusi on esteettisessä mielessä eräs suosikkipuistani.

T218O kirjoitti:

Minulla on ajattelussani isänmaallisia aspekteja, mutta ne eivät ole tarkemmin piirtein sanottuna julkista asiaa. Sen verran voin sanoa, että minun isänmaallisuudessani ei ole kristillisiä elementtejä, vaan se liittyy syvempään pohdintaan tätä maata ja kansaa kohtaan. Vaikka arvostaisinkin joitain kristillisperäisiä asioita, tai niistä inspiroituneiden taiteilijoiden töitä, niin tämä ei liity siihen mitä sanoin edellä kristillisyyden merkityksestä isänmaallisuuteeni. Täydennän vielä, että en myöskään ole etnonationalisti, koska pidän sitä tieteellisessä mielessä absurdina.

Lue lisää

En tiedä mikä etnationalusti on.
Vaikutat isönmaalliselta juuriasi myöten. No niin, isänmaallisuuteen liittyy myös kulttuuriperimän arvostaminen vaikkei siihen liityisikään hengellisiiä aspekteja.
Pidän minäkin jodenkin maallisten laulujen sanoittajia hyvinä ja oivallisina, vaikken ehkä välitä juurikaan kyseisen laulun sanomasta.
Mitä ajatuksia sana globalisaatio herättää sinussa?

T218O kirjoitti:

Puut "kertovat" historiallisesti asioita kyllä. Vuosirenkaissa on ns. talteen piirtyneenä ympäristössä ilmenneitä asioita. Kuusi on esteettisessä mielessä eräs suosikkipuistani.

Lue lisää

No juu totta...vuosirenkaat kertovat omaa historiaansa esim puun kasvuolosuhteista ja siittä voidaan päätellä erinnäisiä asioita joista en tiedä, koska en ole perehtynyt aiheeseen.
Minun lempipuu on mänty.
Miksi juuri kuusi?

Anonyymi kirjoitti:

En tiedä mikä etnationalusti on.
Vaikutat isönmaalliselta juuriasi myöten. No niin, isänmaallisuuteen liittyy myös kulttuuriperimän arvostaminen vaikkei siihen liityisikään hengellisiiä aspekteja.
Pidän minäkin jodenkin maallisten laulujen sanoittajia hyvinä ja oivallisina, vaikken ehkä välitä juurikaan kyseisen laulun sanomasta.
Mitä ajatuksia sana globalisaatio herättää sinussa?

Lue lisää

Etnonationalisti (joka kirjoitetaan näin, kuten olin aiemminkin kirjoittanut) on sellainen henkilö, jonka mielestä kansa perustuu ehdottomasti tiettyyn biologiseen perimään. Olen menossa kohta koisaamaan, mutta palaan kuitenkin myöhemmin asiaan.

Lyhyesti jatkan vielä, sivuuttaen kulttuuriperimän ja laulut. Globalisaation näen ihmisen kulttuurin historiallisen jatkumon vääjäämättömänä ilmiönä. Siihen liittyy hyviä ja huonoja puolia, ja hyvien ja huonojen puolien jakautumiseen yksilöittäin ja kansanryhmittäin liittyy myös ajallista kehitystä.

Joskus voi tuntua, että kaikki uusi ja vieras on paskaa. Sitten kohta ollaankin hyödyntämässä kaikkea sitä ja ollaan iloisia siitä. Suomessakin varmaan sähistiin vihaisina kuin Kummelin viimeiset Pirkkalaiset. Toisaalta siinä kuvatuista ajoista on tultu eteen päin monella hyvällä, ulkoa tulleella tavalla. Se on kuitenkin merkinnyt joidenkin elämäntavan ja elinkeinon loppua.

Voi tulla jotain sellaista, mikä vie sinulta ja lähipiiriltäsi työt. Se voi viedä seuraavaksi kaikilta työt. Tulevaisuus on epävarma ja pelottaa. Voi tulla jotain, mikä vie sinulta ja lähipiiriltäsi vapauden. Tätä on tapahtunut monta kertaa historian saatossa. Mitä tekevät jatkossa USA, EU, Venäjä, Kiina?

Foliohattupäisimmilläni pelkään ensimmäisenä Venäjää, koska se voi sotilaallisesti katsoa tarvitsevansa Suomen aluetta - enkä usko, että ilman aivan kohtuuttomia uhrauksia pystymme laittamaan paljoakaan sitä vastaan hanttiin. Voinemme tehdä sen kannattamattomaksi edes yrittää, koska sota maksaa, eikä heilläkään ole fyrkkaa loputtomiin. Se on kuitenkin vain tietyn rajan ylityksestä kiinni, että milloin sillä ei ole enää väliä.

Pitkällä aikavälillä uskon, ainakin näin kaljapäissäni, että Kiina ottaa aivan valtavasti tilaa vielä maailmassa. Katso tuubista dokkareita, miten he sortavat uiguureita. En ole islam-fani, mutta mitä olen katsonut, niin Kiinassa kohdellaan muslimeita törkeästi. Mitä luulet, painaisiko heille tai heidän tavallaan ajatteleville suomalainen kristillisyys tai suomalainen sekularismi mitään? Noh, siihen on toivottavasti vielä aikaa ennen kuin Kiina valtaa maapallon.

Mutta. Olen yliopisto-opiskelija. Kansainvälisyydestä on minulle hyötyä nyt. Onko siitä aina? Ei välttämättä. Saanko töitä? En välttämättä. Suhtaudun globalisaatioon kuin kesään; se voi olla sopivan lämpöinen ja mukava, tai se voi olla perkeleen sateinen, helteinen tai täynnä ampiaisia. En tiedä. Menen nyt koisaamaan. Jatketaan huomenna.

T218O kirjoitti:

Etnonationalisti (joka kirjoitetaan näin, kuten olin aiemminkin kirjoittanut) on sellainen henkilö, jonka mielestä kansa perustuu ehdottomasti tiettyyn biologiseen perimään. Olen menossa kohta koisaamaan, mutta palaan kuitenkin myöhemmin asiaan.

Lyhyesti jatkan vielä, sivuuttaen kulttuuriperimän ja laulut. Globalisaation näen ihmisen kulttuurin historiallisen jatkumon vääjäämättömänä ilmiönä. Siihen liittyy hyviä ja huonoja puolia, ja hyvien ja huonojen puolien jakautumiseen yksilöittäin ja kansanryhmittäin liittyy myös ajallista kehitystä.

Joskus voi tuntua, että kaikki uusi ja vieras on paskaa. Sitten kohta ollaankin hyödyntämässä kaikkea sitä ja ollaan iloisia siitä. Suomessakin varmaan sähistiin vihaisina kuin Kummelin viimeiset Pirkkalaiset. Toisaalta siinä kuvatuista ajoista on tultu eteen päin monella hyvällä, ulkoa tulleella tavalla. Se on kuitenkin merkinnyt joidenkin elämäntavan ja elinkeinon loppua.

Voi tulla jotain sellaista, mikä vie sinulta ja lähipiiriltäsi työt. Se voi viedä seuraavaksi kaikilta työt. Tulevaisuus on epävarma ja pelottaa. Voi tulla jotain, mikä vie sinulta ja lähipiiriltäsi vapauden. Tätä on tapahtunut monta kertaa historian saatossa. Mitä tekevät jatkossa USA, EU, Venäjä, Kiina?

Foliohattupäisimmilläni pelkään ensimmäisenä Venäjää, koska se voi sotilaallisesti katsoa tarvitsevansa Suomen aluetta - enkä usko, että ilman aivan kohtuuttomia uhrauksia pystymme laittamaan paljoakaan sitä vastaan hanttiin. Voinemme tehdä sen kannattamattomaksi edes yrittää, koska sota maksaa, eikä heilläkään ole fyrkkaa loputtomiin. Se on kuitenkin vain tietyn rajan ylityksestä kiinni, että milloin sillä ei ole enää väliä.

Pitkällä aikavälillä uskon, ainakin näin kaljapäissäni, että Kiina ottaa aivan valtavasti tilaa vielä maailmassa. Katso tuubista dokkareita, miten he sortavat uiguureita. En ole islam-fani, mutta mitä olen katsonut, niin Kiinassa kohdellaan muslimeita törkeästi. Mitä luulet, painaisiko heille tai heidän tavallaan ajatteleville suomalainen kristillisyys tai suomalainen sekularismi mitään? Noh, siihen on toivottavasti vielä aikaa ennen kuin Kiina valtaa maapallon.

Mutta. Olen yliopisto-opiskelija. Kansainvälisyydestä on minulle hyötyä nyt. Onko siitä aina? Ei välttämättä. Saanko töitä? En välttämättä. Suhtaudun globalisaatioon kuin kesään; se voi olla sopivan lämpöinen ja mukava, tai se voi olla perkeleen sateinen, helteinen tai täynnä ampiaisia. En tiedä. Menen nyt koisaamaan. Jatketaan huomenna.

Lue lisää

En ole tuollainen ajatteluja kuin sinä. Olen ennemminkin toiminnan ihminen ja ajattelen, että asioita tapahtuu enkä jaksa ottaa stressiä. En myöskään osaa pelätä hirveästi, johtuen uskovaisuudestani.
Tuo etnonationalisti vaikuttaa mielenkiintoiselta. Haluan perehtyä / tutustua siihen netissä tarkemmin.
Miksi näet, että Venäjä olisi kovinkaan kiinnostunut Suomesta muutoin kuin ehkä maantieteellisesti, että saisi Itämerelle asti / rannalle maan rajansa. Siksihän Venäjä Kriminkin valtasi että pääsee välimerelle tai mikä ihmeen meri se siinä olikaan.
Kiinasta en osaa sanoa, mutta kerro, luen mielelläni miksi näet, että Kiina valtaa maapallon?
Vielä kysymys ihmisten identtiteetistä. Onko sinusta ihmisten identtiteetti katoamassa? Tarkoitan, että ollaanko meitä vetämässä johonkin tiettyyn yhtenäistämiseen niin että markkinatalous hyötyy meistä massana? Huonosti aseteltu tuo kysymys,.
Juu nuku hyvin.

Anonyymi kirjoitti:

En ole tuollainen ajatteluja kuin sinä. Olen ennemminkin toiminnan ihminen ja ajattelen, että asioita tapahtuu enkä jaksa ottaa stressiä. En myöskään osaa pelätä hirveästi, johtuen uskovaisuudestani.
Tuo etnonationalisti vaikuttaa mielenkiintoiselta. Haluan perehtyä / tutustua siihen netissä tarkemmin.
Miksi näet, että Venäjä olisi kovinkaan kiinnostunut Suomesta muutoin kuin ehkä maantieteellisesti, että saisi Itämerelle asti / rannalle maan rajansa. Siksihän Venäjä Kriminkin valtasi että pääsee välimerelle tai mikä ihmeen meri se siinä olikaan.
Kiinasta en osaa sanoa, mutta kerro, luen mielelläni miksi näet, että Kiina valtaa maapallon?
Vielä kysymys ihmisten identtiteetistä. Onko sinusta ihmisten identtiteetti katoamassa? Tarkoitan, että ollaanko meitä vetämässä johonkin tiettyyn yhtenäistämiseen niin että markkinatalous hyötyy meistä massana? Huonosti aseteltu tuo kysymys,.
Juu nuku hyvin.

Lue lisää

"En ole tuollainen ajatteluja kuin sinä. Olen ennemminkin toiminnan ihminen ja ajattelen, että asioita tapahtuu enkä jaksa ottaa stressiä."

Haluan ensiksi huomauttaa, että ajattelevaisuus ja toiminnallisuus voivat hyvinkin asua samassa ihmisessä. Mutta kyllä minäkin lähinnä ajattelen, että asioita vain tapahtuu. Joillekin asioille ei voi mitään. Maalasin hieman lavealla pensselillä vastaten kysymykseesi ajatuksistani globalisaatiota kohtaan. Kyllä minäkin tunnetasolla haluasin pitää Suomen lintukotona. Globalisaatio siis nostattaa hieman huolestuneita ajatuksia jos nyt vakavammin sanon.

Tieteen opiskelijana tietysti kansainvälinen verkostoituneisuus voi olla minulle hyöty, mutta kiinnostaako tämä jotain työpaikkansa menettänyttä, etnis-kulturaalisesti värikkäässä häiriölähiössä asuvaa ihmistä, joka kokee, että ulkomaiset entiteetit vievät suomalaisia kuin pässiä narussa? Katsoin tässä samalla hieman Ruotsien eräiden lähiöiden tilannetta ja sitä kautta ennakoimaani tulevaisuuteen myös Suomessa.

"En myöskään osaa pelätä hirveästi, johtuen uskovaisuudestani."

Minulla on ollut teinistä asti semmoinen vire ajatusen pohjalla, että maailma on jollain (ei uskonnollisella) tavalla menossa päin helvettiä. Tilastollisestihan ihmisillä menee kuitenkin oikeasti kokoajan vain paremmin. Monet hehkuttavat sitä Steven Pinkerin The Better Angels of Our Nature -kirjaa, mikä pitäisikin lukea kun vain ehtisi.

"Tuo etnonationalisti vaikuttaa mielenkiintoiselta. Haluan perehtyä / tutustua siihen netissä tarkemmin."

Suomessakin on nousemassa ääriliikkeitä, jotka vannovat sen nimiin. Sitten taas jos ajatellaan valtavirran konservatiivisempia näkemyksiä monikulttuurisuutta tai monietnisyyttä kohtaan, niin Halla-ahon linjahan on, ettei suomalaisuutta pidä määritellä etnisyyden mukaan. Olen samaa mieltä hänen perusteluittensa kanssa, sillä tosiaan suomalaiset historiallisesti koostuvat monin erin tänne saapuneista erilaisista muuttoaalloista aina jääkauden lopusta alkaen.

"Miksi näet, että Venäjä olisi kovinkaan kiinnostunut Suomesta muutoin kuin ehkä maantieteellisesti, että saisi Itämerelle asti / rannalle maan rajansa. Siksihän Venäjä Kriminkin valtasi että pääsee välimerelle tai mikä ihmeen meri se siinä olikaan."

Juuri siksihän se Venäjä voi Suomen aluetta päättää sotilaallisesti hyödyntää. Asiantuntijathan toistelevat, että tämä voisi tapahtua osana suurempaa konfliktia, johon Suomi tahtomattaankin ajautuu mukaan. Missään nimessä en kuvittele, että Venäjä muuten vain tuhlaisi resursseja moiseen operaatioon.

Se pystyy kuitenkin käyttämään hybridivaikutusvaltaansa kaikkialla muutenkin, ja proxy-joukkojen ja oman sotilasvoimansa mahtia siellä, missä on jo todella paljon venäläisiä tai missä sillä on jotain liittouma-asiaa meneillään. Tuskin olemme sen ensisijainen kohde.

"Kiinasta en osaa sanoa, mutta kerro, luen mielelläni miksi näet, että Kiina valtaa maapallon?"

Perustelin tuota Kiinan toimintaa vähän vakavammin ennen tuota lähinnä vitsiksi tarkoitettua maapallonvaltaussutkautusta. Kiina ei ole mikään ihmisoikeuksien ihmemaa, ja sillä on aivan liikaa vaikutusvaltaa maailmassa. Näkisin mielummin länsimaisen sivistyksen ja demokratian säilyttävän valta-asemansa maailmassa. Voi kuitenkin olla, että sitä käsittävät voimat ovat liian heikkoja, ja maailma ajautuu täysin toisenlaisten valtaan.

"Vielä kysymys ihmisten identtiteetistä. Onko sinusta ihmisten identtiteetti katoamassa?"

En oikein osaa sanoa. Olen aina ollut ennemmin individualisti kuin mitään muuta, joten esim. mitkään joukkoidentiteetit, jotka perustuvat kansallisuuteen, uskontoon tai mihinkään muuhun aatteeseen, eivät ole olleet omintani juttua. En tiedä miten muiden ihmisten kohdalla tuo on mennyt. Tietysti oma identiteettini on elämän mittaisen kasvun myötä luonnollisesti muuttunut, mutta siinä en koe olevan mitään ulkoapäin tullutta ohjausta (seuraavaan kohtaasi jo tässä viitaten).

"Tarkoitan, että ollaanko meitä vetämässä johonkin tiettyyn yhtenäistämiseen niin että markkinatalous hyötyy meistä massana? Huonosti aseteltu tuo kysymys,."

No tietyllä tavalla uskon, että tuohon pyritään. Kyllä minullekin tulee semmoinen vaikutelma mediasta, eritysesti mainonnasta, että "ihmisethän ovat tällaisia, ole sinäkin". En tosin lähde tässä avaamaan mitä tarkalleen tarkoitan, koska pidän itsekin noita asioita koskevia ajatuksia hieman outoina, enkä todellakaan jaksa avata uutta rintamalinjaa tänne keskusteluihin joistain omista syvemmistä mietteistäni, mitä varmasti muut pitävät vieläkin oudompana. Mutta ei tuo ollut mielestäni yhtään oudosti aseteltu kysymys.

"Juu nuku hyvin."

Hyvin tuli nukuttua, kiitosta vaan.

Anonyymi kirjoitti:

No juu totta...vuosirenkaat kertovat omaa historiaansa esim puun kasvuolosuhteista ja siittä voidaan päätellä erinnäisiä asioita joista en tiedä, koska en ole perehtynyt aiheeseen.
Minun lempipuu on mänty.
Miksi juuri kuusi?

Lue lisää

Ei kai siihen ole kummoisempaa vastausta kun olisi siihenkään, että miksi jokin on ihmisen lempiväri. Mieltymysten muodostumista voi olla vaikeaa selittää. Sen verran kuusesta voin kuitenkin sanoa, että mielestäni kuusi on itsessään hienon näköinen ja semmoinen kuusimetsä on miellyttävä biotooppi. On mukavaa joskus kesälläkin kun muuten on kuuma, astua johokin kalliomaiden kuusiseen notkoon, jossa on sellainen viileä kellari-ilmasto. Siellä kun vielä pohjalla virtaa joku pikku puro niin ai että kun ollaan "Herran kukkarossa".

T218O kirjoitti:

"En ole tuollainen ajatteluja kuin sinä. Olen ennemminkin toiminnan ihminen ja ajattelen, että asioita tapahtuu enkä jaksa ottaa stressiä."

Haluan ensiksi huomauttaa, että ajattelevaisuus ja toiminnallisuus voivat hyvinkin asua samassa ihmisessä. Mutta kyllä minäkin lähinnä ajattelen, että asioita vain tapahtuu. Joillekin asioille ei voi mitään. Maalasin hieman lavealla pensselillä vastaten kysymykseesi ajatuksistani globalisaatiota kohtaan. Kyllä minäkin tunnetasolla haluasin pitää Suomen lintukotona. Globalisaatio siis nostattaa hieman huolestuneita ajatuksia jos nyt vakavammin sanon.

Tieteen opiskelijana tietysti kansainvälinen verkostoituneisuus voi olla minulle hyöty, mutta kiinnostaako tämä jotain työpaikkansa menettänyttä, etnis-kulturaalisesti värikkäässä häiriölähiössä asuvaa ihmistä, joka kokee, että ulkomaiset entiteetit vievät suomalaisia kuin pässiä narussa? Katsoin tässä samalla hieman Ruotsien eräiden lähiöiden tilannetta ja sitä kautta ennakoimaani tulevaisuuteen myös Suomessa.

"En myöskään osaa pelätä hirveästi, johtuen uskovaisuudestani."

Minulla on ollut teinistä asti semmoinen vire ajatusen pohjalla, että maailma on jollain (ei uskonnollisella) tavalla menossa päin helvettiä. Tilastollisestihan ihmisillä menee kuitenkin oikeasti kokoajan vain paremmin. Monet hehkuttavat sitä Steven Pinkerin The Better Angels of Our Nature -kirjaa, mikä pitäisikin lukea kun vain ehtisi.

"Tuo etnonationalisti vaikuttaa mielenkiintoiselta. Haluan perehtyä / tutustua siihen netissä tarkemmin."

Suomessakin on nousemassa ääriliikkeitä, jotka vannovat sen nimiin. Sitten taas jos ajatellaan valtavirran konservatiivisempia näkemyksiä monikulttuurisuutta tai monietnisyyttä kohtaan, niin Halla-ahon linjahan on, ettei suomalaisuutta pidä määritellä etnisyyden mukaan. Olen samaa mieltä hänen perusteluittensa kanssa, sillä tosiaan suomalaiset historiallisesti koostuvat monin erin tänne saapuneista erilaisista muuttoaalloista aina jääkauden lopusta alkaen.

"Miksi näet, että Venäjä olisi kovinkaan kiinnostunut Suomesta muutoin kuin ehkä maantieteellisesti, että saisi Itämerelle asti / rannalle maan rajansa. Siksihän Venäjä Kriminkin valtasi että pääsee välimerelle tai mikä ihmeen meri se siinä olikaan."

Juuri siksihän se Venäjä voi Suomen aluetta päättää sotilaallisesti hyödyntää. Asiantuntijathan toistelevat, että tämä voisi tapahtua osana suurempaa konfliktia, johon Suomi tahtomattaankin ajautuu mukaan. Missään nimessä en kuvittele, että Venäjä muuten vain tuhlaisi resursseja moiseen operaatioon.

Se pystyy kuitenkin käyttämään hybridivaikutusvaltaansa kaikkialla muutenkin, ja proxy-joukkojen ja oman sotilasvoimansa mahtia siellä, missä on jo todella paljon venäläisiä tai missä sillä on jotain liittouma-asiaa meneillään. Tuskin olemme sen ensisijainen kohde.

"Kiinasta en osaa sanoa, mutta kerro, luen mielelläni miksi näet, että Kiina valtaa maapallon?"

Perustelin tuota Kiinan toimintaa vähän vakavammin ennen tuota lähinnä vitsiksi tarkoitettua maapallonvaltaussutkautusta. Kiina ei ole mikään ihmisoikeuksien ihmemaa, ja sillä on aivan liikaa vaikutusvaltaa maailmassa. Näkisin mielummin länsimaisen sivistyksen ja demokratian säilyttävän valta-asemansa maailmassa. Voi kuitenkin olla, että sitä käsittävät voimat ovat liian heikkoja, ja maailma ajautuu täysin toisenlaisten valtaan.

"Vielä kysymys ihmisten identtiteetistä. Onko sinusta ihmisten identtiteetti katoamassa?"

En oikein osaa sanoa. Olen aina ollut ennemmin individualisti kuin mitään muuta, joten esim. mitkään joukkoidentiteetit, jotka perustuvat kansallisuuteen, uskontoon tai mihinkään muuhun aatteeseen, eivät ole olleet omintani juttua. En tiedä miten muiden ihmisten kohdalla tuo on mennyt. Tietysti oma identiteettini on elämän mittaisen kasvun myötä luonnollisesti muuttunut, mutta siinä en koe olevan mitään ulkoapäin tullutta ohjausta (seuraavaan kohtaasi jo tässä viitaten).

"Tarkoitan, että ollaanko meitä vetämässä johonkin tiettyyn yhtenäistämiseen niin että markkinatalous hyötyy meistä massana? Huonosti aseteltu tuo kysymys,."

No tietyllä tavalla uskon, että tuohon pyritään. Kyllä minullekin tulee semmoinen vaikutelma mediasta, eritysesti mainonnasta, että "ihmisethän ovat tällaisia, ole sinäkin". En tosin lähde tässä avaamaan mitä tarkalleen tarkoitan, koska pidän itsekin noita asioita koskevia ajatuksia hieman outoina, enkä todellakaan jaksa avata uutta rintamalinjaa tänne keskusteluihin joistain omista syvemmistä mietteistäni, mitä varmasti muut pitävät vieläkin oudompana. Mutta ei tuo ollut mielestäni yhtään oudosti aseteltu kysymys.

"Juu nuku hyvin."

Hyvin tuli nukuttua, kiitosta vaan.

Lue lisää

Tarkoitin etten ole kovin syvällinen pohtija. No totta, ei ajattelevaisuus ja toiminnallisuus sulje pois toisiaan.
Juu, minua myös hieman huolettaa globalisoituminen.
Olen joskus miettinyt tuota individualismia, että voiko se, miten nyt asettaisin tämän kysymykseni, etten anna väärää, syyttävää kuvaa...siis joskus olen miettinyt, että kulkeeko individualismi ja hedonismi käsi kädessä?
Kiva, että nukuit hyvin. Riittävä uni on todella tärkeä juttu.
Mitkä on sinulla voimaannuttavia asioita?

T218O kirjoitti:

Ei kai siihen ole kummoisempaa vastausta kun olisi siihenkään, että miksi jokin on ihmisen lempiväri. Mieltymysten muodostumista voi olla vaikeaa selittää. Sen verran kuusesta voin kuitenkin sanoa, että mielestäni kuusi on itsessään hienon näköinen ja semmoinen kuusimetsä on miellyttävä biotooppi. On mukavaa joskus kesälläkin kun muuten on kuuma, astua johokin kalliomaiden kuusiseen notkoon, jossa on sellainen viileä kellari-ilmasto. Siellä kun vielä pohjalla virtaa joku pikku puro niin ai että kun ollaan "Herran kukkarossa".

Lue lisää

Yhdyn tähän! Olen melko aisteilla eläväniin kuusimetsässä on monenlaista aistiruokaa, nautin.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkoitin etten ole kovin syvällinen pohtija. No totta, ei ajattelevaisuus ja toiminnallisuus sulje pois toisiaan.
Juu, minua myös hieman huolettaa globalisoituminen.
Olen joskus miettinyt tuota individualismia, että voiko se, miten nyt asettaisin tämän kysymykseni, etten anna väärää, syyttävää kuvaa...siis joskus olen miettinyt, että kulkeeko individualismi ja hedonismi käsi kädessä?
Kiva, että nukuit hyvin. Riittävä uni on todella tärkeä juttu.
Mitkä on sinulla voimaannuttavia asioita?

Lue lisää

"Olen joskus miettinyt tuota individualismia, että voiko se, miten nyt asettaisin tämän kysymykseni, etten anna väärää, syyttävää kuvaa...siis joskus olen miettinyt, että kulkeeko individualismi ja hedonismi käsi kädessä?"

Mielestäni niillä ei ole mitään ehdotonta kytköstä, mutta ei niiden välillä ole mitään ristiriitaakaan. Nähdäkseni hedonismi määritellään aatteellisessa mielessä katsannoksi, jonka mukaan nautinto ja kärsimys ovat ainoa oleelline asia mitä hyvinvointiin tulee. En edusta itse tätä katsantoa, mutta nautinnon ja kärsimyksen keskeistä roolia hyvinvoinnissa en voi poissulkeakaan.

Se, että olen individualisti, ei tarkoita, etteikö minulla olisi eettisiä näkemyksiä, mitä tulee sosiaaliseen kanssakäymiseen ja ympäristön kanssa vuorovaikuttamiseen. Tässä mielessä olen ensisijaisesti negatiivinen utilitaristi, eli sitä mieltä, että kärsimyksen ja haitan minimoiminen on eettinen hyve.

Henkilökohtaisella tasolla kuitekin hyväksyn kärsimyksen tietysti ennen kaikkea vääjäämättömyytenä, mutta myös mahdollisesti kasvattavana voimana, kunhan kohtuudessa pysytään. Muille en suosittelisi, että kärsi, niin opit, saati tahallani sitä heille langettaisi, saati vahingoittaisi turhaan eläimiä tai turmelisi ympäristöä enemmän kuin on nähdäkseni vääjäämätön seuraus siitä, että elän ja käytän resursseja.

Enkä minä muuten loukkaantuisi, jos minua pidettäisiin hedonistina sellaisessa usein kielteisessä mielessä, että elämä olisi vain kohtuutonta mässäilyä ja hervotonta, piittamatonta nautintojen perässä juoksemista. Mielestäni kukin on vapaa niin tekemään, sikäli kun se ei rajoita tai haittaa muita. Itselläni vain on nähdäkseni ainakin syvällisempääkin sisältöä, vaikka onhan minullakin paheeni.

"Mitkä on sinulla voimaannuttavia asioita?"

Minulla ei ole tapana käyttää tuota termiä enkä oikein tarkoin ymmärrä sen sisältöä, mutta vastaan sikäli kuin koen ymmärtäväni. Ensimmäisenä tulee mieleen kävely luonnossa. Se on sellainen välitön, tasapainottava ja oman paikkansa ymmärtämiseen muistuttava tekijä, millä saa äkkiä sellaisen "jalat maassa, mieli korkealla" -vaikutuksen aikaan.

Pidemmällä tähtäimellä tieto, tiede ja filosofia ovat sellainen melkein tapa elää minulle, josta voisin myös sanoa kokevani "voimaantumista". Tiedonhankintaa olen aina harrastanut, tiedettä opiskelen ja henkilökohtainen filosofointi tässä matkan varrella tulee siinä mukana itsestään. Voinee sanoa, että kaikkia näitä yhdistää oppimisen ja oivalluksen ilo.

T218O kirjoitti:

"Olen joskus miettinyt tuota individualismia, että voiko se, miten nyt asettaisin tämän kysymykseni, etten anna väärää, syyttävää kuvaa...siis joskus olen miettinyt, että kulkeeko individualismi ja hedonismi käsi kädessä?"

Mielestäni niillä ei ole mitään ehdotonta kytköstä, mutta ei niiden välillä ole mitään ristiriitaakaan. Nähdäkseni hedonismi määritellään aatteellisessa mielessä katsannoksi, jonka mukaan nautinto ja kärsimys ovat ainoa oleelline asia mitä hyvinvointiin tulee. En edusta itse tätä katsantoa, mutta nautinnon ja kärsimyksen keskeistä roolia hyvinvoinnissa en voi poissulkeakaan.

Se, että olen individualisti, ei tarkoita, etteikö minulla olisi eettisiä näkemyksiä, mitä tulee sosiaaliseen kanssakäymiseen ja ympäristön kanssa vuorovaikuttamiseen. Tässä mielessä olen ensisijaisesti negatiivinen utilitaristi, eli sitä mieltä, että kärsimyksen ja haitan minimoiminen on eettinen hyve.

Henkilökohtaisella tasolla kuitekin hyväksyn kärsimyksen tietysti ennen kaikkea vääjäämättömyytenä, mutta myös mahdollisesti kasvattavana voimana, kunhan kohtuudessa pysytään. Muille en suosittelisi, että kärsi, niin opit, saati tahallani sitä heille langettaisi, saati vahingoittaisi turhaan eläimiä tai turmelisi ympäristöä enemmän kuin on nähdäkseni vääjäämätön seuraus siitä, että elän ja käytän resursseja.

Enkä minä muuten loukkaantuisi, jos minua pidettäisiin hedonistina sellaisessa usein kielteisessä mielessä, että elämä olisi vain kohtuutonta mässäilyä ja hervotonta, piittamatonta nautintojen perässä juoksemista. Mielestäni kukin on vapaa niin tekemään, sikäli kun se ei rajoita tai haittaa muita. Itselläni vain on nähdäkseni ainakin syvällisempääkin sisältöä, vaikka onhan minullakin paheeni.

"Mitkä on sinulla voimaannuttavia asioita?"

Minulla ei ole tapana käyttää tuota termiä enkä oikein tarkoin ymmärrä sen sisältöä, mutta vastaan sikäli kuin koen ymmärtäväni. Ensimmäisenä tulee mieleen kävely luonnossa. Se on sellainen välitön, tasapainottava ja oman paikkansa ymmärtämiseen muistuttava tekijä, millä saa äkkiä sellaisen "jalat maassa, mieli korkealla" -vaikutuksen aikaan.

Pidemmällä tähtäimellä tieto, tiede ja filosofia ovat sellainen melkein tapa elää minulle, josta voisin myös sanoa kokevani "voimaantumista". Tiedonhankintaa olen aina harrastanut, tiedettä opiskelen ja henkilökohtainen filosofointi tässä matkan varrella tulee siinä mukana itsestään. Voinee sanoa, että kaikkia näitä yhdistää oppimisen ja oivalluksen ilo.

Lue lisää

Kuulostaa loogiselta kaikki mitä kirjoitat. Itse en ole filosofinen juuri ollenkaan joten kirjoitat minut pyörryksiin vaikka toki ymmärrän mitä luen, saan kiinni punaisesta langasta.
Koetko olevasi humanisti?
Outoudesta vielä. Minä tykkään sammaleisista kivipaaseista, sen ulkonäöstä sekä miltä ne tuntuvat koskettaessa.
Kellarit ja vanhat hautausmaat ovat ihania paikkoja. Jotenkin saan kosketuksen menneisyyteeni ja siihen kuka oikeasti olen. Koen silloin tuon jalat maassa olemisen tunteen, niinkuin asiat palautuisivat omille paikoilleen, järkevään järjestykseen.
Vielä hedonismista.
Onko sinun mielestäsi hedonismi lisääntymässä?

Anonyymi kirjoitti:

Kuulostaa loogiselta kaikki mitä kirjoitat. Itse en ole filosofinen juuri ollenkaan joten kirjoitat minut pyörryksiin vaikka toki ymmärrän mitä luen, saan kiinni punaisesta langasta.
Koetko olevasi humanisti?
Outoudesta vielä. Minä tykkään sammaleisista kivipaaseista, sen ulkonäöstä sekä miltä ne tuntuvat koskettaessa.
Kellarit ja vanhat hautausmaat ovat ihania paikkoja. Jotenkin saan kosketuksen menneisyyteeni ja siihen kuka oikeasti olen. Koen silloin tuon jalat maassa olemisen tunteen, niinkuin asiat palautuisivat omille paikoilleen, järkevään järjestykseen.
Vielä hedonismista.
Onko sinun mielestäsi hedonismi lisääntymässä?

Lue lisää

"Koetko olevasi humanisti?"

Periaatteessa nykyaikaisen sekulaarin humanismin periaatteet istuvat yksiin arvojeni, näkemysteni ja käsitysteni kanssa mainiosti, joten siinä mielessä kyllä. Kritisoisin kuitenkin itse humanismin käsitettä siksi, että todellisuudessa ihmisyys on erittäin monimuotoista, eivätkä monet ihmisten tekemät asiat sovi ollenkaan niihin arvoihin mitä esim. sekulaarissa humanismissa edustetaan.

Sekulaari humanismi siis asettaa sellaisia mielestäni myönteisiä teemoja näytille ja ilmoittaa, että kas tätä heidän mielestään olisi se humanismi. Minun mielestäni tosiaan tuossa yritetään muotoilla ismiksi se, milaista on olla sekulaarsti hyvä ihminen, korostaen ihmisyyden länsimaisessa liberaalissa sivistyksessä positiiviseksi käsitettyjä inhimillisyden piirteitä.

Tosiasiassa kuintekin ihmisten välinen kilpailu, jyrkkä muukalaispelkoinen ja -vihainen tribalismi, kaikenlainen jengiytyminen, sodankäynti, "toisiksi" tai "epäihmisiksi" leimattujen sorto, vaino, tuhoaminen ja kansanmurha ovat kuitenkin olleet kiistaton osa ihmisyyttä esihistorian alkuhämäristä saakka. Tämä kaikki on aivan "humaania" toimintaa, vaikka sitä ei sellaiseksi lasketakaan.

Minun moraalis-eettinen ajatteluni on sillä tavalla muotoutunut, että vaikka ihmiset pystyvät hyvään, niin hyvää ei pitäisi määritellä ihmisyyden perusteella, koska ihmiset pystyvät yhtä lailla pahaan. Siksi en käyttäisi ihmisyyttä hyvien juttujen perustaksi määrittävää käsitettä määritelläkseni itseäni. En vaikka minäkin voin olla ihmisenä paha, jolloin käsite kyllä sopisikin minuun. Minä olen ihminen, hyvässä ja pahassa, eikä sitä tarvitse mielestäni minään isminä mitenkään korostaa.

"Outoudesta vielä. Minä tykkään sammaleisista kivipaaseista, sen ulkonäöstä sekä miltä ne tuntuvat koskettaessa. Kellarit ja vanhat hautausmaat ovat ihania paikkoja. Jotenkin saan kosketuksen menneisyyteeni ja siihen kuka oikeasti olen. Koen silloin tuon jalat maassa olemisen tunteen, niinkuin asiat palautuisivat omille paikoilleen, järkevään järjestykseen."

Samoin. Niissä on kosketusta iäisyyden tai ikiaikaisuuden tai muinaisuuden, miten sen nyt ajattelee, tuntuun. Ja vaikka itse en kristillinen olekaan, niin minua ei vanhojen hautausmaiden ihailussa kristinuskon kulttuurivaikutus mitenkään haittaa. Se ei esteettisessä mielessä siis ole mikään ongelma. Vanhat kirkot ovat myös hienoja historiallisia rakennuksia.

"Onko sinun mielestäsi hedonismi lisääntymässä?"

Hmm. No on ainakin ilmiöitä, joiden myötä hedonismi on varmasti helpompi omaksua. Näin on, koska vaurautemme on noussut niin paljon, että ihmisillä voi hyvinkin olla varaa, ja muiden sisältöjen puutteessa aikaa ja motivaatiota vain hemmotella itseään.

Nauroin taannoin kahvini läppärille melkein purskauttaen kun katsoin dokumenttia pohjoismaalaisesta "hyggeilystä", missä keskityttiin fiilistelemään kynttilänvalossa, suklaakaakuja mutustellen ja herkkukaakaoita lipittäen jossain kahvilassa tai kotona kavereiden kanssa. Keskittyivät tekemään olonsa mukavaksi pimeinä iltoina, villapaidat päällä nautiskellen aistikkaista elämyksistä ja ihanasta seurasta. Kyllä siinä perhearvojakin korostettiin, ja kyse saattoi olla myös vastalauseesta työelämän ja arjen hektisyydelle ja muille kielteisenä pidetyille asioille.

Minulle tuo hyggeily kyllä näyttäytyi vähän liian hifistelynä ja teennäisenä. Itse koen moista rentoa nautintoa istuessani syksyisen, sateisenkin sieniretken jälkeen vaimoni kanssa takkatulen ääressä tai (puu)saunassa. Samoin hyvän itse tehdyn ruoan jälkeen muidenkin lähimmäisten tai kavereitten kanssa istuskellen ja rupatellen. Kai se jonkinlaista hyggeilyä on, mutta toisaalta nautin myös metsässä rämpimisestä.

En ole myöskään ammattini ja opiskeluitteni suuntauksen puolesta (joita en tässä lähde anonymitetin takia enempää avaamaan) ns. sokerista tehty, että pystyn nauttimaan olostani myös kahlaamassa jossain mutalätäkössä. Elämästä nauttiminen voi olla muutakin kuin sitä, että ollaan mukavasti sisällä. Kunhan persus ja jalat ovat kuivat ja lämpimät, on vettä mukana ja suojaan on pääsy tarvittaessa, ja perustarpeitten täyttyminen muutenkin järjestettävissä, niin sitten kaikki on jo lähtökohtaisesti OK ja riittävästi.

T218O kirjoitti:

"Koetko olevasi humanisti?"

Periaatteessa nykyaikaisen sekulaarin humanismin periaatteet istuvat yksiin arvojeni, näkemysteni ja käsitysteni kanssa mainiosti, joten siinä mielessä kyllä. Kritisoisin kuitenkin itse humanismin käsitettä siksi, että todellisuudessa ihmisyys on erittäin monimuotoista, eivätkä monet ihmisten tekemät asiat sovi ollenkaan niihin arvoihin mitä esim. sekulaarissa humanismissa edustetaan.

Sekulaari humanismi siis asettaa sellaisia mielestäni myönteisiä teemoja näytille ja ilmoittaa, että kas tätä heidän mielestään olisi se humanismi. Minun mielestäni tosiaan tuossa yritetään muotoilla ismiksi se, milaista on olla sekulaarsti hyvä ihminen, korostaen ihmisyyden länsimaisessa liberaalissa sivistyksessä positiiviseksi käsitettyjä inhimillisyden piirteitä.

Tosiasiassa kuintekin ihmisten välinen kilpailu, jyrkkä muukalaispelkoinen ja -vihainen tribalismi, kaikenlainen jengiytyminen, sodankäynti, "toisiksi" tai "epäihmisiksi" leimattujen sorto, vaino, tuhoaminen ja kansanmurha ovat kuitenkin olleet kiistaton osa ihmisyyttä esihistorian alkuhämäristä saakka. Tämä kaikki on aivan "humaania" toimintaa, vaikka sitä ei sellaiseksi lasketakaan.

Minun moraalis-eettinen ajatteluni on sillä tavalla muotoutunut, että vaikka ihmiset pystyvät hyvään, niin hyvää ei pitäisi määritellä ihmisyyden perusteella, koska ihmiset pystyvät yhtä lailla pahaan. Siksi en käyttäisi ihmisyyttä hyvien juttujen perustaksi määrittävää käsitettä määritelläkseni itseäni. En vaikka minäkin voin olla ihmisenä paha, jolloin käsite kyllä sopisikin minuun. Minä olen ihminen, hyvässä ja pahassa, eikä sitä tarvitse mielestäni minään isminä mitenkään korostaa.

"Outoudesta vielä. Minä tykkään sammaleisista kivipaaseista, sen ulkonäöstä sekä miltä ne tuntuvat koskettaessa. Kellarit ja vanhat hautausmaat ovat ihania paikkoja. Jotenkin saan kosketuksen menneisyyteeni ja siihen kuka oikeasti olen. Koen silloin tuon jalat maassa olemisen tunteen, niinkuin asiat palautuisivat omille paikoilleen, järkevään järjestykseen."

Samoin. Niissä on kosketusta iäisyyden tai ikiaikaisuuden tai muinaisuuden, miten sen nyt ajattelee, tuntuun. Ja vaikka itse en kristillinen olekaan, niin minua ei vanhojen hautausmaiden ihailussa kristinuskon kulttuurivaikutus mitenkään haittaa. Se ei esteettisessä mielessä siis ole mikään ongelma. Vanhat kirkot ovat myös hienoja historiallisia rakennuksia.

"Onko sinun mielestäsi hedonismi lisääntymässä?"

Hmm. No on ainakin ilmiöitä, joiden myötä hedonismi on varmasti helpompi omaksua. Näin on, koska vaurautemme on noussut niin paljon, että ihmisillä voi hyvinkin olla varaa, ja muiden sisältöjen puutteessa aikaa ja motivaatiota vain hemmotella itseään.

Nauroin taannoin kahvini läppärille melkein purskauttaen kun katsoin dokumenttia pohjoismaalaisesta "hyggeilystä", missä keskityttiin fiilistelemään kynttilänvalossa, suklaakaakuja mutustellen ja herkkukaakaoita lipittäen jossain kahvilassa tai kotona kavereiden kanssa. Keskittyivät tekemään olonsa mukavaksi pimeinä iltoina, villapaidat päällä nautiskellen aistikkaista elämyksistä ja ihanasta seurasta. Kyllä siinä perhearvojakin korostettiin, ja kyse saattoi olla myös vastalauseesta työelämän ja arjen hektisyydelle ja muille kielteisenä pidetyille asioille.

Minulle tuo hyggeily kyllä näyttäytyi vähän liian hifistelynä ja teennäisenä. Itse koen moista rentoa nautintoa istuessani syksyisen, sateisenkin sieniretken jälkeen vaimoni kanssa takkatulen ääressä tai (puu)saunassa. Samoin hyvän itse tehdyn ruoan jälkeen muidenkin lähimmäisten tai kavereitten kanssa istuskellen ja rupatellen. Kai se jonkinlaista hyggeilyä on, mutta toisaalta nautin myös metsässä rämpimisestä.

En ole myöskään ammattini ja opiskeluitteni suuntauksen puolesta (joita en tässä lähde anonymitetin takia enempää avaamaan) ns. sokerista tehty, että pystyn nauttimaan olostani myös kahlaamassa jossain mutalätäkössä. Elämästä nauttiminen voi olla muutakin kuin sitä, että ollaan mukavasti sisällä. Kunhan persus ja jalat ovat kuivat ja lämpimät, on vettä mukana ja suojaan on pääsy tarvittaessa, ja perustarpeitten täyttyminen muutenkin järjestettävissä, niin sitten kaikki on jo lähtökohtaisesti OK ja riittävästi.

Lue lisää

Niin, joskus nuo määritelmät ja ismit työntävät ihmisen johonkin tiettyyn kapea-alaiseen muottiin, kun ihminen paljon kaikkea muutakin.
Niin totta, tuo onkin hyvä pointti / kysymys, että mikä on riittävä hyvinvointi.
Tunnistan tuon tuntemuksen, kuinka metsässä rämpiminenkin voi olla nautinnollista. Marjametsässä voi tuntea elävänsä.
Aikoinaan tykkäsin suunnistuksesta, koska jouduin asettamaan itseni koetukselle lisäksi metsässä siittä tuli hieman sissi toiminnan tuntua, kun pääsin tavallaan selviytymään metsään.
Kait sitä tuntee jollain ehkä hullullakin tavalla elävänsä ja olevan kiinni elämässä, kun siinä on sopivasti haastetta.
Hautausmaat ovat minulle ennemminkin rauhallisia paikkoja, en näe että ne olisivat juuri uskonnollisia / hengellisiä alueita. Näen niiden olevan omaisten rauhoittumispaikkoja, jossa on tilaa ja lupa surra sekä kaivata. Eihän se kuollut siellä haudassa tiedä asiasta mitään.
"Hyggeily" on ihan uusi termi minulle.
Vaikutat sellaiselta tutkija tyypiltä. Minä olen kova kyselemään ja ihmiset kiinnostaa kaikinpuolin.
Mitä olet mieltä kuolemisesta? Mitä mielestäsi silloin tapahtuu? Uskotko henkimaailmaan tai loppuuko kaikki kuolemaan tai no siis jos ei organismin kiertokulkua ja hajoamista oteta huomioon

Anonyymi kirjoitti:

Niin, joskus nuo määritelmät ja ismit työntävät ihmisen johonkin tiettyyn kapea-alaiseen muottiin, kun ihminen paljon kaikkea muutakin.
Niin totta, tuo onkin hyvä pointti / kysymys, että mikä on riittävä hyvinvointi.
Tunnistan tuon tuntemuksen, kuinka metsässä rämpiminenkin voi olla nautinnollista. Marjametsässä voi tuntea elävänsä.
Aikoinaan tykkäsin suunnistuksesta, koska jouduin asettamaan itseni koetukselle lisäksi metsässä siittä tuli hieman sissi toiminnan tuntua, kun pääsin tavallaan selviytymään metsään.
Kait sitä tuntee jollain ehkä hullullakin tavalla elävänsä ja olevan kiinni elämässä, kun siinä on sopivasti haastetta.
Hautausmaat ovat minulle ennemminkin rauhallisia paikkoja, en näe että ne olisivat juuri uskonnollisia / hengellisiä alueita. Näen niiden olevan omaisten rauhoittumispaikkoja, jossa on tilaa ja lupa surra sekä kaivata. Eihän se kuollut siellä haudassa tiedä asiasta mitään.
"Hyggeily" on ihan uusi termi minulle.
Vaikutat sellaiselta tutkija tyypiltä. Minä olen kova kyselemään ja ihmiset kiinnostaa kaikinpuolin.
Mitä olet mieltä kuolemisesta? Mitä mielestäsi silloin tapahtuu? Uskotko henkimaailmaan tai loppuuko kaikki kuolemaan tai no siis jos ei organismin kiertokulkua ja hajoamista oteta huomioon

Lue lisää

"Mitä olet mieltä kuolemisesta? Mitä mielestäsi silloin tapahtuu?"

Biologisesti ajateltuna, kuten elämää ensisijaisesti ajattelen, organismin kuollessa sen elintoiminnot päättyvät, ja sen keho alkaa hajota. Tällöin sen mahdollinen tajunta, kuten ihmisen tapauksessa lakkaa pysyvästi, ja persoonallisuus katoaa. Ihmisen elämä jonkinlaisena tarinana ajatellen päättyy tähän. Ihmistä ei enää sitten ole, muutoin kuin kehon jäänteinä.

"Uskotko henkimaailmaan tai loppuuko kaikki kuolemaan tai no siis jos ei organismin kiertokulkua ja hajoamista oteta huomioon"

En usko. Minulla ei ole mitään sellaisia kokemuksia, mitkä saisivat minut uskomaan, että olisi jokin henkimaailma ja henkiä, enkä ole toistaiseksi päätynyt pitämään uskottavana mitään väiteitä sitä kohtaan, että sellainen kuitenkin kokemuksistakin huolimatta täytyisi olla. Näin ollenkin tosiaan siis katson, että yksilön elämän osalta kaikki päättyy kuolemaan.

T218O kirjoitti:

"Mitä olet mieltä kuolemisesta? Mitä mielestäsi silloin tapahtuu?"

Biologisesti ajateltuna, kuten elämää ensisijaisesti ajattelen, organismin kuollessa sen elintoiminnot päättyvät, ja sen keho alkaa hajota. Tällöin sen mahdollinen tajunta, kuten ihmisen tapauksessa lakkaa pysyvästi, ja persoonallisuus katoaa. Ihmisen elämä jonkinlaisena tarinana ajatellen päättyy tähän. Ihmistä ei enää sitten ole, muutoin kuin kehon jäänteinä.

"Uskotko henkimaailmaan tai loppuuko kaikki kuolemaan tai no siis jos ei organismin kiertokulkua ja hajoamista oteta huomioon"

En usko. Minulla ei ole mitään sellaisia kokemuksia, mitkä saisivat minut uskomaan, että olisi jokin henkimaailma ja henkiä, enkä ole toistaiseksi päätynyt pitämään uskottavana mitään väiteitä sitä kohtaan, että sellainen kuitenkin kokemuksistakin huolimatta täytyisi olla. Näin ollenkin tosiaan siis katson, että yksilön elämän osalta kaikki päättyy kuolemaan.

Lue lisää

Aivan. Jos joku kertoo sinulle kokemuksia henkimaailmasta niin miten suhtaudut niihin? Mistä mielestäsi noissa kokemuksissa on kyse?

Anonyymi kirjoitti:

Aivan. Jos joku kertoo sinulle kokemuksia henkimaailmasta niin miten suhtaudut niihin? Mistä mielestäsi noissa kokemuksissa on kyse?

Tuo on ihan mielenkiintoinen kysymys, koska suhtautuminen ei aina ole helppoa niin, ettet tule vähätelleeksi ja loukanneeksi kertojaa. Yleisesti ottaen suhtautumiseni asiaan on se, että ihmismieli tiedetysti tekee hyvinkin erikoisia temppuja. Ymmärtääkseni sellainen johtuu siitä, että aivomme käsittelevät aistihavaintojamme ja muistojamme joskus tavoin, ettei tietoinen tajuntamme ymmärrä yhtään mitä tapahtuu.

Kaikille tuttuja esimerkkejä kummallisista tajunnantiloista ovat tietysti unet. Jokainen varmasti muistaa kokeneensa unissaan niin omituisia asioita, että niiden kuvailu voi olla jopa mahdotonta. Asiat voivat olla samaan aikaan yhdellä ja toisella tavalla, henkilöt sekoittuvat toisiinsa, tapahtumien suhde aikaan voi olla absurdi ja tilanteet voivat muuttua eriskummallisin tavoin todella nopeasti ja loogisesti täysin mahdottomat, aivan surrealistiset asiat voivat tuntua täysin normaaleilta ja aidoita.

Nyt sitten tämmöisiä aivojen tietojenkäsittelyn outouksia voi tietysti tapahtua myös unen ja valveen rajamailla, ja täysin hereilläkin joidenkin poikkeuksellisten, mutta tavallaan ihmisen aivojen toiminnan kannalta sinänsä ihan normaalien (merkityksessä, ettei ole kyse sairaudesta tai vaurioista) muutosten yhteydessä. Esim. deja vu -kokemusta selitetään siten, että käsitellessään paraikaa tapahtuvaa kokemusta aivot luulevat, että tapahtumaa esitetäänkin aivojen muistista käsin. Ihmiselle kokemus on, että tämähän on tapahtunut ennen.

On myös tieteellisesti tutkittu sitä, että erilaiset ihmiset ovat alttiimpia kokemuksille, joita he itse pitävät hengellisinä, yliluonnollisina tms. Tämä liitty siihen, että ihmisen aivot alunperinkin ovat kehittyneet hyviksi tunnistamaan toimijoita; tunnistavuus antaa kuitenkin paljon vääriä positiivisia. Kun katsot television kohinaa, voit olla näkevinäsi kasvoja. Kun kuuntelet radion kohinaa, ilmastointilaitteen hurinaa tai suihkuveden lotinaa, voit olla kuulevinasi vaimeaa puhetta tai musiikkia. Voit joutua hieraisemaan silmiäsi ja heristämään korviasi varmistaaksesi, ettei sieltä näy oikea kuva tai kuulu oikea ääni läpi, vaikka oikeasti kaikki tapahtuu vain pääsi sisällä.

Tähän toimijan tunnistamiseen liittyy myös oloja siitä, että ollaan tarkkailun kohteena. Käsittelin tätä jossain kohtaa tällä palstalla jo, mainiten miten evoluutiopsykologia selittää tämän ilmiön. Toistan nyt samalla korjaten silloin esittämäni virheen, että kyse on apofeniasta (kuvioiden, muotojen ja signaalien tulkitseminen kohinasta), jonka alailmiö on pareidolia (kasvojen tai hahmojen kuten ihmisten tai eläinten näkeminen visuaalisessa kaaoksessa tai kohinassa). Evopsy-tausta tälle on se, että ihmisen on parempi tarkkailla ympäristöään ja olettaa, että siellä on toimijoita (toisia ihmisiä tai elämiä, kuten petoja), koska valpas et voi olla koskaan turhaan, mutta liika analyyttisuus kuten ajatus, että todennäköisemmin puskan rapina on tuulessa liikkuva oksa kuin leijona, koituu kohtaloksesi, mikäli olet väärässä.

Nähdäkseni hengellisyys ja olioiden kuvitteleminen erilaisten asioiden taustalle, on luonnollista ihmisen aivojen toimintaa. Toiset vain ottavat en enemmän vakavissaan, ja ovat vakuuttuneita siitä, että oikeasti taustalla on jotain yliluonnollista. Monesti kertomukset näistä ovat selkeästi sellaisia, että ne voidaan kuitata mielikuvituksena. Joskus tulee vastaan vakuuttuneen oloisia ihmisiä, jotka selitävät, että se ei voi olla sattumaa tai muuta, koska oli todistajia sille, kuinka hän koki etiäisen, kertoi sen muille ja sitten se asia tapahtui. Noh, kuulopuheen perusteella tuohon on vaikeaa ottaa muuta kantaa kuin, että joko henkilö puhuu pötyä, tai muistaa väärin. Ala siinä nyt sitten käydä jokaikisen tapauksen kannalta todistajia läpi ja mieti, että voitko uskoa heitäkään.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ajattelet joulukuusesta? Entä joululauluista?

Miksi kyselet? Kyseletkö samanlaisia myös uskovaisilta?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi kyselet? Kyseletkö samanlaisia myös uskovaisilta?

Kauheen mielenkiintoisia juttuja. Kyselen, koska olen hirveän utelias. Niin joo, kyllä minä tahdon olla melko kova kyselemään ihmisen statuksesta, sukupuilesta yms riippumatta 🙈
Olen huomannut, ettei meistä kukaan ole ihmistä kummempi. Ja tykkään olla vuorovaikutuksessa ainakin yhden ihmisen kanssa kerrallaan. En jaksa kovin suuressa massassa olla ja eihän siellä pääse kohtaamaankaan ketään intensiivisemmin. Minä kait olen hyvin kiitollinen, jos saan vastauksia. Ei ole ollenkaan itsestäön selvyys, että joku vastaa minulle. En pidä muutoinkaan ketään itsestäänselvyytenä tai mitään niin että olettaisin saavani vastauksia.
Tykkään ihmisistä.

T218O kirjoitti:

Tuo on ihan mielenkiintoinen kysymys, koska suhtautuminen ei aina ole helppoa niin, ettet tule vähätelleeksi ja loukanneeksi kertojaa. Yleisesti ottaen suhtautumiseni asiaan on se, että ihmismieli tiedetysti tekee hyvinkin erikoisia temppuja. Ymmärtääkseni sellainen johtuu siitä, että aivomme käsittelevät aistihavaintojamme ja muistojamme joskus tavoin, ettei tietoinen tajuntamme ymmärrä yhtään mitä tapahtuu.

Kaikille tuttuja esimerkkejä kummallisista tajunnantiloista ovat tietysti unet. Jokainen varmasti muistaa kokeneensa unissaan niin omituisia asioita, että niiden kuvailu voi olla jopa mahdotonta. Asiat voivat olla samaan aikaan yhdellä ja toisella tavalla, henkilöt sekoittuvat toisiinsa, tapahtumien suhde aikaan voi olla absurdi ja tilanteet voivat muuttua eriskummallisin tavoin todella nopeasti ja loogisesti täysin mahdottomat, aivan surrealistiset asiat voivat tuntua täysin normaaleilta ja aidoita.

Nyt sitten tämmöisiä aivojen tietojenkäsittelyn outouksia voi tietysti tapahtua myös unen ja valveen rajamailla, ja täysin hereilläkin joidenkin poikkeuksellisten, mutta tavallaan ihmisen aivojen toiminnan kannalta sinänsä ihan normaalien (merkityksessä, ettei ole kyse sairaudesta tai vaurioista) muutosten yhteydessä. Esim. deja vu -kokemusta selitetään siten, että käsitellessään paraikaa tapahtuvaa kokemusta aivot luulevat, että tapahtumaa esitetäänkin aivojen muistista käsin. Ihmiselle kokemus on, että tämähän on tapahtunut ennen.

On myös tieteellisesti tutkittu sitä, että erilaiset ihmiset ovat alttiimpia kokemuksille, joita he itse pitävät hengellisinä, yliluonnollisina tms. Tämä liitty siihen, että ihmisen aivot alunperinkin ovat kehittyneet hyviksi tunnistamaan toimijoita; tunnistavuus antaa kuitenkin paljon vääriä positiivisia. Kun katsot television kohinaa, voit olla näkevinäsi kasvoja. Kun kuuntelet radion kohinaa, ilmastointilaitteen hurinaa tai suihkuveden lotinaa, voit olla kuulevinasi vaimeaa puhetta tai musiikkia. Voit joutua hieraisemaan silmiäsi ja heristämään korviasi varmistaaksesi, ettei sieltä näy oikea kuva tai kuulu oikea ääni läpi, vaikka oikeasti kaikki tapahtuu vain pääsi sisällä.

Tähän toimijan tunnistamiseen liittyy myös oloja siitä, että ollaan tarkkailun kohteena. Käsittelin tätä jossain kohtaa tällä palstalla jo, mainiten miten evoluutiopsykologia selittää tämän ilmiön. Toistan nyt samalla korjaten silloin esittämäni virheen, että kyse on apofeniasta (kuvioiden, muotojen ja signaalien tulkitseminen kohinasta), jonka alailmiö on pareidolia (kasvojen tai hahmojen kuten ihmisten tai eläinten näkeminen visuaalisessa kaaoksessa tai kohinassa). Evopsy-tausta tälle on se, että ihmisen on parempi tarkkailla ympäristöään ja olettaa, että siellä on toimijoita (toisia ihmisiä tai elämiä, kuten petoja), koska valpas et voi olla koskaan turhaan, mutta liika analyyttisuus kuten ajatus, että todennäköisemmin puskan rapina on tuulessa liikkuva oksa kuin leijona, koituu kohtaloksesi, mikäli olet väärässä.

Nähdäkseni hengellisyys ja olioiden kuvitteleminen erilaisten asioiden taustalle, on luonnollista ihmisen aivojen toimintaa. Toiset vain ottavat en enemmän vakavissaan, ja ovat vakuuttuneita siitä, että oikeasti taustalla on jotain yliluonnollista. Monesti kertomukset näistä ovat selkeästi sellaisia, että ne voidaan kuitata mielikuvituksena. Joskus tulee vastaan vakuuttuneen oloisia ihmisiä, jotka selitävät, että se ei voi olla sattumaa tai muuta, koska oli todistajia sille, kuinka hän koki etiäisen, kertoi sen muille ja sitten se asia tapahtui. Noh, kuulopuheen perusteella tuohon on vaikeaa ottaa muuta kantaa kuin, että joko henkilö puhuu pötyä, tai muistaa väärin. Ala siinä nyt sitten käydä jokaikisen tapauksen kannalta todistajia läpi ja mieti, että voitko uskoa heitäkään.

Lue lisää

Totta varmasti tuokin. Aivot voivat toimia toisinaan käsittämättömällä tavalla ja moni tilanne / tapahtuma onkin selitettävissä niin ettei siinä ole mitään yliluonnolliseksi luokiteltavaa.
Mitä ajattelet sellaisesta, jos joku kertoisi tavaroiden liikkumisesta, sanotaan nyt vaikka nojatuolin itsekseen siirtyminen metrin verran? Mikä sen voi saada aikaan? Maan tärähtely, magnetismi......

Anonyymi kirjoitti:

Totta varmasti tuokin. Aivot voivat toimia toisinaan käsittämättömällä tavalla ja moni tilanne / tapahtuma onkin selitettävissä niin ettei siinä ole mitään yliluonnolliseksi luokiteltavaa.
Mitä ajattelet sellaisesta, jos joku kertoisi tavaroiden liikkumisesta, sanotaan nyt vaikka nojatuolin itsekseen siirtyminen metrin verran? Mikä sen voi saada aikaan? Maan tärähtely, magnetismi......

Lue lisää

"Mitä ajattelet sellaisesta, jos joku kertoisi tavaroiden liikkumisesta, sanotaan nyt vaikka nojatuolin itsekseen siirtyminen metrin verran? Mikä sen voi saada aikaan? Maan tärähtely, magnetismi......"

No tietysti mainitsemasi maan tärähtely ja magnetismi voisivatkin saada tuollaisen aikaan, joskaan silloin ei voitane puhua tuolin siirtymisestä itsekseen. Luonnollisesti myös erilaiset trikkimekanismit voisivat olla selitys. Ovelia temppuja osataan tehdä. Näin taannoisessa teatteriesityksessä itsekin siis paikan päällä olleena katoamistempun, johon on todella vaikeaa keksiä mekaanista selitystä, joskin katson, etten vain satu tietämään oikeanlaista mekanismia.

Poltergeist-ilmiöksihän esineiden selittämättömiä liikkeitä, joita usein kuvataan kaikenlaisten astioiden lentelyinä ja ovien ja ikkunoiden paukkumisena ilmenevää outoutta nimitetään. Ei ole sattunut kohdalle koskaan mitään sellaista, mihin kerta kaikkiaan ei voisi olla mitään järkevää selitystä.

Sellaisesta on kyllä tullut kuultua ja luettua juttua, että joukko ihmisiäkin voi aivan hyvin jonkinlaiseen joukkohysteriaan äityessään väittää, että kyllä he kaikki näkivät kuinka tuoli liikkui itsestään jne. Toistan, että tuollaisten tapausten todenperäisyyttä on mahdotonta arvioida sillä perusteella, että ihmiset "todistavat" yhdessä samaa asiaa. Emme voi tietää kuinka rehellisiä he ovat.

T218O kirjoitti:

"Mitä ajattelet sellaisesta, jos joku kertoisi tavaroiden liikkumisesta, sanotaan nyt vaikka nojatuolin itsekseen siirtyminen metrin verran? Mikä sen voi saada aikaan? Maan tärähtely, magnetismi......"

No tietysti mainitsemasi maan tärähtely ja magnetismi voisivatkin saada tuollaisen aikaan, joskaan silloin ei voitane puhua tuolin siirtymisestä itsekseen. Luonnollisesti myös erilaiset trikkimekanismit voisivat olla selitys. Ovelia temppuja osataan tehdä. Näin taannoisessa teatteriesityksessä itsekin siis paikan päällä olleena katoamistempun, johon on todella vaikeaa keksiä mekaanista selitystä, joskin katson, etten vain satu tietämään oikeanlaista mekanismia.

Poltergeist-ilmiöksihän esineiden selittämättömiä liikkeitä, joita usein kuvataan kaikenlaisten astioiden lentelyinä ja ovien ja ikkunoiden paukkumisena ilmenevää outoutta nimitetään. Ei ole sattunut kohdalle koskaan mitään sellaista, mihin kerta kaikkiaan ei voisi olla mitään järkevää selitystä.

Sellaisesta on kyllä tullut kuultua ja luettua juttua, että joukko ihmisiäkin voi aivan hyvin jonkinlaiseen joukkohysteriaan äityessään väittää, että kyllä he kaikki näkivät kuinka tuoli liikkui itsestään jne. Toistan, että tuollaisten tapausten todenperäisyyttä on mahdotonta arvioida sillä perusteella, että ihmiset "todistavat" yhdessä samaa asiaa. Emme voi tietää kuinka rehellisiä he ovat.

Lue lisää

Olen miettinyt syitä tapahtumalle, jossa näin huonekalun siirtyvän itsekseen aivan yllättäen. En halua ajatella sitä yliluonnollusena taoahtumana vaan jokin selitys tuolle täytyy olla!
Olin olohuoneessa istumassa, kun kyseinen huonekalu lähti seinänvietestä jyristen kohti keskilattiaa.
Äitini oli juuri tuolloin toisessa huoneessa ja hänen tultuaan kohta paikalle katsomaan jyrinän syytä, pöydän liike pysähtyi. Tosin hän kysyi, miksi kyseinen pöytä on siirretty keskelle lattiaa. Olin niin hämmästynyt, en ollut peloissani, etten osannut vastata mitään..
Niin äitini siirsi pöydän takaisin paikoilleen ja poistui omaan huoneeseensa.

Anonyymi kirjoitti:

Olen miettinyt syitä tapahtumalle, jossa näin huonekalun siirtyvän itsekseen aivan yllättäen. En halua ajatella sitä yliluonnollusena taoahtumana vaan jokin selitys tuolle täytyy olla!
Olin olohuoneessa istumassa, kun kyseinen huonekalu lähti seinänvietestä jyristen kohti keskilattiaa.
Äitini oli juuri tuolloin toisessa huoneessa ja hänen tultuaan kohta paikalle katsomaan jyrinän syytä, pöydän liike pysähtyi. Tosin hän kysyi, miksi kyseinen pöytä on siirretty keskelle lattiaa. Olin niin hämmästynyt, en ollut peloissani, etten osannut vastata mitään..
Niin äitini siirsi pöydän takaisin paikoilleen ja poistui omaan huoneeseensa.

Lue lisää

En oikeastaan keksi tuohon mitään sellaista sanottavaa, mitä en tavallaan olisi jo sanonut tässä aiemmin.

T218O kirjoitti:

En oikeastaan keksi tuohon mitään sellaista sanottavaa, mitä en tavallaan olisi jo sanonut tässä aiemmin.

En minäkään. Olisi vaan jännä tietää mikä sen aiheutti, ehkä jonkinlainen maan mikrotärinä jota ihminen ei havaitse...tai kun kyseessä oli puinen vanha huonekalu niin ehkäpä puumateriaalin eläminen ja sen seurauksena puusyiden jännityksen laukeaminen tms
Kokemuksena mielenkiintoinen.
Kiitos kaikista vastauksistasi!
Ainniin yksi kysymys vielä nousi mieleen äkkuseltään, oletko kiinnostunut antiikista?

Anonyymi kirjoitti:

En minäkään. Olisi vaan jännä tietää mikä sen aiheutti, ehkä jonkinlainen maan mikrotärinä jota ihminen ei havaitse...tai kun kyseessä oli puinen vanha huonekalu niin ehkäpä puumateriaalin eläminen ja sen seurauksena puusyiden jännityksen laukeaminen tms
Kokemuksena mielenkiintoinen.
Kiitos kaikista vastauksistasi!
Ainniin yksi kysymys vielä nousi mieleen äkkuseltään, oletko kiinnostunut antiikista?

Lue lisää

Olen kiinnostunut antiikin ajasta historiallisena ajanjaksona, mutta antiikkiesineistä yms. jos puhutaan niin en oikeastaan. Ovathan nekin jollakin tavalla historialliseen kontekstiin sijoitettuna omalla tavallaan mielenkiintoisia, mutta eivät itsessään ole semmoista, mistä juuri ymmärtäisin mitään jollain Denzel Washington (:D) eli Wenzel Hagelstam -tasolla.

T218O kirjoitti:

Olen kiinnostunut antiikin ajasta historiallisena ajanjaksona, mutta antiikkiesineistä yms. jos puhutaan niin en oikeastaan. Ovathan nekin jollakin tavalla historialliseen kontekstiin sijoitettuna omalla tavallaan mielenkiintoisia, mutta eivät itsessään ole semmoista, mistä juuri ymmärtäisin mitään jollain Denzel Washington (:D) eli Wenzel Hagelstam -tasolla.

Lue lisää

Kiitos. No ei kaikkea tarvitse minusta ymmärtääkkään nauttiakseen siittä.

Tuo on hyvä kamppanja! Nykyajan krääsätulva ei vain kuormita luntoa, vaan on myös niin luonnotonta ihmisille. Se kaikki roinan paljous. Entä mehiläisvaha kynttilät, olisivatko ekologisempia?
Kuusen kasvattajat kasvattavat joulukuusia ihan myyntiä varten. Mutta hei sehän oli nyt jokin puun istutus kamppanja..olikohan jonku tubettajan ? Voin muistaa väärinkin 🙈sademetsien kaataminen mietityttää kun tekevät niitä viljelysmaita niin ahkerasti. En osaisi kyllä ratkaista ilmasto-ongelmaa. Kait se olisi ruohonjuuri tasolle palaaminen ja omavaraistalous?

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on hyvä kamppanja! Nykyajan krääsätulva ei vain kuormita luntoa, vaan on myös niin luonnotonta ihmisille. Se kaikki roinan paljous. Entä mehiläisvaha kynttilät, olisivatko ekologisempia?
Kuusen kasvattajat kasvattavat joulukuusia ihan myyntiä varten. Mutta hei sehän oli nyt jokin puun istutus kamppanja..olikohan jonku tubettajan ? Voin muistaa väärinkin 🙈sademetsien kaataminen mietityttää kun tekevät niitä viljelysmaita niin ahkerasti. En osaisi kyllä ratkaista ilmasto-ongelmaa. Kait se olisi ruohonjuuri tasolle palaaminen ja omavaraistalous?

Lue lisää

Kasvava puu kerää sitä pahaa CO2:ia!!! Ei saa kaataa yhtään puuta jouluksi!

Myöskään ei saa paistaa eikä keittää mitään jouluruokia, koska on kauheaa energiantuhlausta.

Joulusaunaakaan ei saa lämmittää. Syy pitäisi jo ymmärtää.

Joulu on parasta viettää peiton alla raakaravintoa nauttien. Termostaatti säädetään jouluaatosta loppiaiseen saakka pienemmälle!

kekek-kekek kirjoitti:

Kasvava puu kerää sitä pahaa CO2:ia!!! Ei saa kaataa yhtään puuta jouluksi!

Myöskään ei saa paistaa eikä keittää mitään jouluruokia, koska on kauheaa energiantuhlausta.

Joulusaunaakaan ei saa lämmittää. Syy pitäisi jo ymmärtää.

Joulu on parasta viettää peiton alla raakaravintoa nauttien. Termostaatti säädetään jouluaatosta loppiaiseen saakka pienemmälle!

Lue lisää

Jos laulan kovasti jouluna ja höngin puille olan takaa hiilidioksiidia niin olisiko se yhtään lieventävä asianhaara, kun jään kiinni kuusen kaatamisesta?

Miksi juuri jouluna pitää tehdä tuo elämäntapa remontti, eikä muulloin?

Sairaita ihmisiä tulee olemaan aina. Viittaatko johonkin tiettyyn henkilöön tuolla armahtamisella siis muuhun kuin Jammuun? Mikähän sen vankilassa uskoon tulleen miehen nimi nyt olikaan joka vapautetaan löhi aikoina ellei ole jo vapautettu, moninkertainen murhamies.

Mitä tuo kirkossa käyminen merkitsee sinulle, miten koet sen? Liittyykö siihen vastenmielisiä mielikuvia?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tuo kirkossa käyminen merkitsee sinulle, miten koet sen? Liittyykö siihen vastenmielisiä mielikuvia?

Kirkossa käyminen on ollut lapsena perinne, mutta nyt joulu on enemmän kulutusjuhla. Perheessä omat lapset ovat uskovia kaikki ja siksi on myötämielisyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkossa käyminen on ollut lapsena perinne, mutta nyt joulu on enemmän kulutusjuhla. Perheessä omat lapset ovat uskovia kaikki ja siksi on myötämielisyyttä.

Aivan. Kauniisti jaksat ajatella ja huomioida, olla myötämielinen läheisillesi

Juu helppo yhtyä tuohon. Miten tuon hössötyksen saisi kokonaan pois? Kun kuitenkin jos ei ole ihan yksinäinen niin muut saattavat asettaa odotuksia toisille ja voivathan asettaa yksinäisellekkin.
Tai jos on lapsia niin nekin odottaa lahjoja ja muita joulujuttuja, ainakin hetkkuja ja ruokaa.

Eikö joulukuusi ole vain koriste vai?
Taisi olla sarkasmia hiven vastauksessasi 😁

Vietätkö itse joulua?

Anonyymi kirjoitti:

Vietätkö itse joulua?

Vietän joulua eli keskitalven juhlaa kulttuurini jäsenenä.

Anonyymi kirjoitti:

Vietän joulua eli keskitalven juhlaa kulttuurini jäsenenä.

Pidän itsekkin sitä hienona perinteenä myös kulttuurillisesti.

Omistatko metsää? Mikähän on kuusen elinikä hmm...

Anonyymi kirjoitti:

Omistatko metsää? Mikähän on kuusen elinikä hmm...

Puiden elinikä riippuu perimästä, kasvuolosuhteista, taudeista, metsäpaloista, hakkuista, ja sattumastakin.

Kuusen osalla maksimi-ikä näyttää olevan 400 vuotta.

"Suomessa kuusen pituus on yleensä 25-30 metriä. Maamme pisin tunnettu kuusi pituudeltaan 42,3 metriä kasvaa Muuramessa. Paksuin kuusi, tosin kaksihaarainen on mitattu Sumiaisista ympärysmitaltaan 4,70 metriä (Karhu 1995). Keski- ja Etelä-Euroopan edullisemmissa kasvuolosuhteissa kuusi voi saavuttaa jopa 60 metrin pituuden ja 200 cm:n rinnankorkeusläpimitan. Kuusi elää harvoin yli 400-vuotiaaksi (Salmi 1983)."

http://www.helsinki.fi/metsatieteet/arboretum/puulajit/picea_abies.html

Anonyymi kirjoitti:

Puiden elinikä riippuu perimästä, kasvuolosuhteista, taudeista, metsäpaloista, hakkuista, ja sattumastakin.

Kuusen osalla maksimi-ikä näyttää olevan 400 vuotta.

"Suomessa kuusen pituus on yleensä 25-30 metriä. Maamme pisin tunnettu kuusi pituudeltaan 42,3 metriä kasvaa Muuramessa. Paksuin kuusi, tosin kaksihaarainen on mitattu Sumiaisista ympärysmitaltaan 4,70 metriä (Karhu 1995). Keski- ja Etelä-Euroopan edullisemmissa kasvuolosuhteissa kuusi voi saavuttaa jopa 60 metrin pituuden ja 200 cm:n rinnankorkeusläpimitan. Kuusi elää harvoin yli 400-vuotiaaksi (Salmi 1983)."

http://www.helsinki.fi/metsatieteet/arboretum/puulajit/picea_abies.html

Lue lisää

On tuo kyllä jo kunnioitettava ikä!
Mänty saattaa olla pitkä ikäisempi, muistaakseeni.

Tulee mieleen kysymys, että poikkeaako joulun vapaat / lomapäivät muista vapaapäivistäsi?
Minä tykkään lanttulootasta, en kinkusta. Jouluna syön pottujen kanssa pirkkana ja lanttulootaa lihapullien kera maiskis maiskis. Savustan myös lohta pöntössä.

Niinpä. Miksi kristityt viettävät joulua? Triviaali vastaus on tietenkin se että tarujen mukaan Jeesus syntyi jouluna, mutta mitä sitten? Ei kai Jeesus opettanut, että muistakaa viettää minun synttäreitä täältä ihkuisuuteen tai nakkaan teitit kaikki helvettiin?

Jeesus opetti mitä opetti ja jos siihen uskoo niin uskoo, mutta ei kai tuohon Jeesuksen julistamaksi väitettyyn oppiin kuulu mitään määräystä joulun tai adventtien viettämisestä.

Kristitytkin viettävät joulua koska se on tapa. Ja he viettävät sitä perinteisillä tavoilla. Ei Raamatusta johdettujen ohjeiden mukaan. Raamattu ei varmasti kehota syömään joulukinnkua tai koristelemaan kuusta.

Ei taida kukaan tutkija uskoa, että Jeesus syntyi jouluna. Se on vain valheita lapsille osastoa.

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä. Miksi kristityt viettävät joulua? Triviaali vastaus on tietenkin se että tarujen mukaan Jeesus syntyi jouluna, mutta mitä sitten? Ei kai Jeesus opettanut, että muistakaa viettää minun synttäreitä täältä ihkuisuuteen tai nakkaan teitit kaikki helvettiin?

Jeesus opetti mitä opetti ja jos siihen uskoo niin uskoo, mutta ei kai tuohon Jeesuksen julistamaksi väitettyyn oppiin kuulu mitään määräystä joulun tai adventtien viettämisestä.

Kristitytkin viettävät joulua koska se on tapa. Ja he viettävät sitä perinteisillä tavoilla. Ei Raamatusta johdettujen ohjeiden mukaan. Raamattu ei varmasti kehota syömään joulukinnkua tai koristelemaan kuusta.

Lue lisää

No itse uskovaisena niin...minulle joulu on joulu evankeliumi ennen kaikkea. Kyllä Jeesus lapsen syntymä värittää suurimmaksi osaksi jouluani. Totta, ihmisethän sen on todellakin päättänyt, että haluavat viettää Jeesuksen eli Vapahtajan syntymäjuhlaa.
Joulu on myös perinteinen ja kulttuurillinen juhla joka kokoaa läheisiä yhteen. Se on rauhallinen juhla. Kokoonnutaan ja syödään rauhassa. Joulukoristeita laittelen ja valoja, ei sitä raamatussa kiellettykkään ole. Jouluvalot ovat kauniita.

Anonyymi kirjoitti:

No itse uskovaisena niin...minulle joulu on joulu evankeliumi ennen kaikkea. Kyllä Jeesus lapsen syntymä värittää suurimmaksi osaksi jouluani. Totta, ihmisethän sen on todellakin päättänyt, että haluavat viettää Jeesuksen eli Vapahtajan syntymäjuhlaa.
Joulu on myös perinteinen ja kulttuurillinen juhla joka kokoaa läheisiä yhteen. Se on rauhallinen juhla. Kokoonnutaan ja syödään rauhassa. Joulukoristeita laittelen ja valoja, ei sitä raamatussa kiellettykkään ole. Jouluvalot ovat kauniita.

Lue lisää

Vaikka uskoisi, että Jeesus lapsi aikoinaan syntyi, niin miksi sitä pitää muistella juuri jonain päivänä. Vaikka uskoo Jeesuksen joskus olleen olemassa, niin Jeesuksen syntymä on kaukauista historiaa ja Jeesuksen kuolema on kaukaista historiaa. Eikö uskovaisten mukaan Jeesus tullut OPETTAMAAN jotain ja tuo oppi on sama jouluna ja juhannuksena ja marraskuussa.

Pointtini on se, että ajatus vuodenkiertoon sidotuista juhlista on IKIAIKAINEN. Niitä on todennäköisimmin ollut jo viimeistään maanviljelyn alettua neoliittisella kivikaudella. Ehkä jo aiemmin. Se ei ole minkään nykyisen uskonnon keksimä konsepti vaan se on omaksuttu jostain paljon vanhemmasta.

Mikään nykyinen uskonto ei ole keksinyt ajatusta vudoenkiertoon sidotuista juhlista. Ne vain hyödyntävät jo ennen niitä elänyttä perinnettä.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka uskoisi, että Jeesus lapsi aikoinaan syntyi, niin miksi sitä pitää muistella juuri jonain päivänä. Vaikka uskoo Jeesuksen joskus olleen olemassa, niin Jeesuksen syntymä on kaukauista historiaa ja Jeesuksen kuolema on kaukaista historiaa. Eikö uskovaisten mukaan Jeesus tullut OPETTAMAAN jotain ja tuo oppi on sama jouluna ja juhannuksena ja marraskuussa.

Pointtini on se, että ajatus vuodenkiertoon sidotuista juhlista on IKIAIKAINEN. Niitä on todennäköisimmin ollut jo viimeistään maanviljelyn alettua neoliittisella kivikaudella. Ehkä jo aiemmin. Se ei ole minkään nykyisen uskonnon keksimä konsepti vaan se on omaksuttu jostain paljon vanhemmasta.

Mikään nykyinen uskonto ei ole keksinyt ajatusta vudoenkiertoon sidotuista juhlista. Ne vain hyödyntävät jo ennen niitä elänyttä perinnettä.

Lue lisää

Ei olekkaan keksinyt. Joulua voisi viettää aivan hyvin jonain tousenakin päivänä. Tai ajatteletko, että uskovaiset ovat jotenkin pilanneet tuon valon perinnejuhlan tuomalla siihen Jeesuksen ja ikäänkuin kuin omineet sen itselleen ja muuttaneet eri juhlaksi?
Eri juhlahan se onkin.
Olisiko joulu niinkuin se nykyisillään on, sisällöltään erillainen ilman, että siihen aikaan vietetään Jeesuksen syntymäjuhlaa?
En tosin tiedä millainen alkuperäinen perinnejuhla joka käsittää tuon valontaittumusen ja liittuikö siihen myös jotain sadonkorjuun päättymisenkin elementtejä niin että millainen se oli joskus kaaaauuuaaan sitten.

Anonyymi kirjoitti:

Ei olekkaan keksinyt. Joulua voisi viettää aivan hyvin jonain tousenakin päivänä. Tai ajatteletko, että uskovaiset ovat jotenkin pilanneet tuon valon perinnejuhlan tuomalla siihen Jeesuksen ja ikäänkuin kuin omineet sen itselleen ja muuttaneet eri juhlaksi?
Eri juhlahan se onkin.
Olisiko joulu niinkuin se nykyisillään on, sisällöltään erillainen ilman, että siihen aikaan vietetään Jeesuksen syntymäjuhlaa?
En tosin tiedä millainen alkuperäinen perinnejuhla joka käsittää tuon valontaittumusen ja liittuikö siihen myös jotain sadonkorjuun päättymisenkin elementtejä niin että millainen se oli joskus kaaaauuuaaan sitten.

Lue lisää

Kuten yritin mahdollisimman selkeästi todeta, niin ajatus vuodenkiertoon sidotuista juhlista on ikiaikainen. Vähintään yhtä vanha kuin maanviljelys (>10.000 vuotta). Alunperin vuodenkierron juhlilla on ollut tarkoitus paitsi juhlistaa erilaisia saumakohtia, niin myös varmistaa kierron jatkuminen ja menestys seuraavan kasvukauden aikana. Suomessakin vielä 1800-luvulla ennustettiin siitä, miten hyvin kelkka laskiaisena liukui ensi kesän pellavien pituutta. Esimerkiksi.

Koska kristinuskoon ei ainakaan virallisesti eikä enää liity mitään ensi vuodenkierron hyvän onnen taikomista niin vuodenkiertoon sidotut kristilliset juhlat ovat täysin päälleliimattuja ja keinotekoisia. Niitä vietetään vain ja ainoastaan siksi että tähän konseptiin ihmiset olivat tottuneet jo tuhansia vuosia ennen kristinuskon syntyä. Juhlien omiminen kristinuskon käyttöön (kuten 25.12. vietetyn Sol Invictus -päivän) on ollut pelkkää propagandaa ja vähintään yhtä tärkeää kuin juhlien uusi "poliittisesti korrekti" sisältö on ollut häivyttää vanha "pakanallinen" sisältö unohduksiin. Siinä on onnistuttu vaihtelevalla menestyksellä.

Siksi juhlaperinteet ovat usein sillisalaatti monen ikäisiä kerrostumia, kuten suomalainen tonttulakit, joulukinkku, lanttulaatikko ja ruaan jättäminen koko yöksi pöytään yms. Näiden tapojen selittäminen kristillisiksi vaatii aikamoista verbaaliakrobatiaa ja totuuden venyttämistä.

Joulun alkuperäinen idea ei ole mikään Jeesus-juhla, koska joulua eli yulea on vietetty kaikkialla vuosisatojen ajan ennen kuin mitään kristinuskoa oli edes olemassa. Jokainen vähänkin sivistynyt ihminen tietää tämän ja juuri siksi uskovat eivät tietenkään tiedä.

Minäkin näen että kristillisyys on kulttuuriperintöä.

Anonyymi kirjoitti:

Joulun alkuperäinen idea ei ole mikään Jeesus-juhla, koska joulua eli yulea on vietetty kaikkialla vuosisatojen ajan ennen kuin mitään kristinuskoa oli edes olemassa. Jokainen vähänkin sivistynyt ihminen tietää tämän ja juuri siksi uskovat eivät tietenkään tiedä.

Lue lisää

Niin, mikä oli pointtisi?

Oikeasti Jeesuksen syntymäpäivää alettiin viettämään jouluna, ihan keksittyjä ajankohtana. 😙

Anonyymi kirjoitti:

Oikeasti Jeesuksen syntymäpäivää alettiin viettämään jouluna, ihan keksittyjä ajankohtana. 😙

Tämä on totta 😚

Anonyymi kirjoitti:

Oikeasti Jeesuksen syntymäpäivää alettiin viettämään jouluna, ihan keksittyjä ajankohtana. 😙

Roomassa 25. joulukuuta oli voittamattoman valon tai voittamattoman auringon päivä. Siihen tematiikkaan Jeesus-tarinat oli hyvä liittää.

Lisätään tähän vielä kristittyjen materialistinen into ja ruualla mässäily näihin aikoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Lisätään tähän vielä kristittyjen materialistinen into ja ruualla mässäily näihin aikoihin.

Et ole ainut.Monikin on mielellään töissä joulupyhinä että saa parempaa palkkaa.

Millä valtakunnansalillamme sinä käyt, että voisimme tutustua ja syödä samassa joulupöydässä läheisiesi ja tuttujesi kanssa ja polttaa kynttilöitä. Terv. koivukylän (ei esirukoilija) yksinäinen rukoilija.

Anonyymi kirjoitti:

Millä valtakunnansalillamme sinä käyt, että voisimme tutustua ja syödä samassa joulupöydässä läheisiesi ja tuttujesi kanssa ja polttaa kynttilöitä. Terv. koivukylän (ei esirukoilija) yksinäinen rukoilija.

Lue lisää

Niin minähän olen tällainen, etten kuulu erityisesti mihinkään saliin, vaan näen niin, että kaikkissa ryhmittymissä on uskovaisia. Jumalan valtakunta on sisäisesti meissä, ei siis missään tietyssä kirkossa, seurakunnassa tai ryhmittymässä.
Kaikkihan minä ruokin muulloinkin kuin jouluna, jotka yskaltaa ovesta sisään tulla, sukuvika 🙈 ei liity uskomiseeni tuo vaan on varmaan geeneissä...äitini on samanlainen ja hänen äitinsä jne...

Juu, joulun juhlimista ei ole laissa kielletty Suomessa.

Anonyymi kirjoitti:

Juu, joulun juhlimista ei ole laissa kielletty Suomessa.

Ei niin. Laitankin ovikoristeen, joulukuusen ja punaisen lakin ja jaan lahjoja kuten Odin konsanaan, kaikki puhtaan pakanallista juhlaperinnettä. Joku voi tietysti kristilliseksikin näitä luulla, mutta jos jättää seimen ja vauvat pois niin eroa ei ole viikinkijumalaperinteeseen! Heh heh.

Anonyymi kirjoitti:

Ei niin. Laitankin ovikoristeen, joulukuusen ja punaisen lakin ja jaan lahjoja kuten Odin konsanaan, kaikki puhtaan pakanallista juhlaperinnettä. Joku voi tietysti kristilliseksikin näitä luulla, mutta jos jättää seimen ja vauvat pois niin eroa ei ole viikinkijumalaperinteeseen! Heh heh.

Lue lisää

Senkus. Ei ole kiellettyä sekään.

Runosielu.

Anonyymi kirjoitti:

Runosielu.

Joskus sille tuulelle vain virittyy.😉

gaymailit kirjoitti:

Joskus sille tuulelle vain virittyy.😉

Hah hah hah 😉

Aivan eli sellainen lämminhenkinen kokoontuminen ja läheisten kohtaaminen.
Minusta ei pidä ollenkaan aliarvioida tuotakaan puolta, kuinka tärkeä voimavara voi olla yhteisöllsyys suvun kesken, oli kyse ateisteista rai uskovaisista.

Jotkut väittää, että jessen syntymäpäivä olisi juutalaisten lehtimajajuhlan päivänä, mutta lie sitä samaa, muiden pyhien muuttamista jeesuksen muistelopäiviksi taas.

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut väittää, että jessen syntymäpäivä olisi juutalaisten lehtimajajuhlan päivänä, mutta lie sitä samaa, muiden pyhien muuttamista jeesuksen muistelopäiviksi taas.

Sama milloin Jeesuksen syntymäjuhlaa vietetään. Ei se päivästä ole kiinni vaan itse tarkoituksrsta.

Joulukoristeet ja muidenkin juhlien koristeet ovat ihan ihmisten keksimä juttu...
Tykkään minäkin niistä.
Kukkia käytetään monissa juhlissa ympäri maapalloa.
Noista kuivatuista hedelmistä vielä, että englannissakin jouluisin on kuivattuja hedelmiä mm kakuissa ja kiitospäivän kalkkuna niin eikös sen täytteeseen tule kuivattua hedelmää?
Israelista tulee mieleen kuivatut taatelit ja viikunat. Suomessa jouluisin tehdään usein taatelikakkua tai piirakkaa ja pikkuleipiä, itsekkin leivon noita jouluun.
Kuivatut hedelmät ovat hyvin säilyviä ja siksi suosittuja lämpimissä maissa.
Niitä on ollut hyvä kuljettaa kamelin kuormassa viikko kausia markkinapaikalle.
Kyllähän nuo rusinat ja kuivatut luumut touvat ripauksen eksotiikkaa myös Suomeen jo ennen kuin täältä sai tuoreita hedelmiä.
Rusinapulla olikin oikein pyhäpulla, ei niitä rusinoita arkileivonnaisiin tuhlattu.
Kinkusta en tykkää...se ällöttääpi 😱

Anonyymi kirjoitti:

Joulukoristeet ja muidenkin juhlien koristeet ovat ihan ihmisten keksimä juttu...
Tykkään minäkin niistä.
Kukkia käytetään monissa juhlissa ympäri maapalloa.
Noista kuivatuista hedelmistä vielä, että englannissakin jouluisin on kuivattuja hedelmiä mm kakuissa ja kiitospäivän kalkkuna niin eikös sen täytteeseen tule kuivattua hedelmää?
Israelista tulee mieleen kuivatut taatelit ja viikunat. Suomessa jouluisin tehdään usein taatelikakkua tai piirakkaa ja pikkuleipiä, itsekkin leivon noita jouluun.
Kuivatut hedelmät ovat hyvin säilyviä ja siksi suosittuja lämpimissä maissa.
Niitä on ollut hyvä kuljettaa kamelin kuormassa viikko kausia markkinapaikalle.
Kyllähän nuo rusinat ja kuivatut luumut touvat ripauksen eksotiikkaa myös Suomeen jo ennen kuin täältä sai tuoreita hedelmiä.
Rusinapulla olikin oikein pyhäpulla, ei niitä rusinoita arkileivonnaisiin tuhlattu.
Kinkusta en tykkää...se ällöttääpi 😱

Lue lisää

Raamatussa ei ole yhtään kohtaa jossa käskettäisiin viettämään Joulua. Joulu on aluperältään pakanallinen juhla.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa ei ole yhtään kohtaa jossa käskettäisiin viettämään Joulua. Joulu on aluperältään pakanallinen juhla.

Ei sotä kiellettykkään ole, viettämästä Jeesuksen syntymäjuhlaa.

Anonyymi kirjoitti:

Joulukoristeet ja muidenkin juhlien koristeet ovat ihan ihmisten keksimä juttu...
Tykkään minäkin niistä.
Kukkia käytetään monissa juhlissa ympäri maapalloa.
Noista kuivatuista hedelmistä vielä, että englannissakin jouluisin on kuivattuja hedelmiä mm kakuissa ja kiitospäivän kalkkuna niin eikös sen täytteeseen tule kuivattua hedelmää?
Israelista tulee mieleen kuivatut taatelit ja viikunat. Suomessa jouluisin tehdään usein taatelikakkua tai piirakkaa ja pikkuleipiä, itsekkin leivon noita jouluun.
Kuivatut hedelmät ovat hyvin säilyviä ja siksi suosittuja lämpimissä maissa.
Niitä on ollut hyvä kuljettaa kamelin kuormassa viikko kausia markkinapaikalle.
Kyllähän nuo rusinat ja kuivatut luumut touvat ripauksen eksotiikkaa myös Suomeen jo ennen kuin täältä sai tuoreita hedelmiä.
Rusinapulla olikin oikein pyhäpulla, ei niitä rusinoita arkileivonnaisiin tuhlattu.
Kinkusta en tykkää...se ällöttääpi 😱

Lue lisää

"Joulukoristeet ja muidenkin juhlien koristeet ovat ihan ihmisten keksimä juttu..."

Mikäpä ihmisen tavoissa ja perinteissä ei olisi?

Ulostaminen ei ole tapa vaan biologinen välttämättömys. Pyyhkiminen on sen sijaan opittu tapa.

Anonyymi kirjoitti:

Ulostaminen ei ole tapa vaan biologinen välttämättömys. Pyyhkiminen on sen sijaan opittu tapa.

En usko.
Ihmisen iholla paskakikkareet polttelee, siksikin tekee mieli pyyhkiä ne pois.
😯