Petri Paavola hyökkää Ahviota vastaan

Anonyymi

2019-12-24 07:43:02

Iänikuisen jouluvastustuksen kautta. Joulua EI ole ja joulua ei saa viettää. Vain lehtimajajoulua saa viettää. Paavola kertoi joskus että joulukoristeet vaan putoili vaimolta kun hän vieroitti perhettä joulusta. Ahvio joulun kannalla. Ahvio on sentään oppinut mies.

1032

Äänestä

Vastaukset

Anonyymi
2019-12-24 08:34:50
Paavola teki taas laskentavirheen.

Petri Paavola on osallistunut somessa keskusteluun julkaisussaan "Jeesuksen syntymäaika ja lehtimajajuhla". Paavolan mukaan Jeesus ei syntynyt jouluna vaan lehtimajajuhlan aikana. Paavola perustaa käsityksensä Abian pappien palveluvuoroon ja tekee siitä oman laskelmansa päätyen lehtimajanjuhlaan 7. kuukauden 15. päivää alkavalle viikolle.

Paavolan laskelmassa on virhe:

>>Abian palvelusvuoro, jossa Sakarias palveli oli Sivan kuussa, kolmas kuukausi (touko-kesäkuussa), jonka jälkeen Sakariaan vaimo Elisabeth tuli raskaaksi. Noin kuusi kuukautta sen jälkeen Maria tuli raskaaksi kantaen kohdussaan Jeesusta. Maria tuli raskaaksi Kislev kuussa, yhdeksäs kuukausi ja sen kuukauden loppupuolella (marras-joulukuu). Kun laskemme Maria raskaaksi tulemisesta raskausajan, eli yhdeksän kuukautta juutalaisen kalenterin mukaan, niin Jeesus syntyi Tishri kuussa (syys-lokakuussa), jolloin vietettiin lehtimajanjuhlaa. Lehtimajanjuhla alkoi tishri kuun 15. päivä ja kesti seitsemän päivää. Raamatun todistuksen mukaan lehtimajanjuhla oli Jeesuksen syntymän ajankohta... Tuhatvuotisessa valtakunnassakin, jossa Herra Jeesus hallitsee Jerusalemista käsin ja myös pakanakansojen tähteiden on joka vuosi tultava kumartamaan ja rukoilemaan Kuningas Herraa Sebaotia ja viettämään lehtimajanjuhlaa.<<

Abian pappisosaston vuoro oli 9. viikko vuoden alusta lukien, koska pääsiäisenä kaikki osastot olivat viikon palveluksessa. Johannes Kastajan äidin raskaus alkoi 3. kuukauden alussa. Kun laskemme tästä 6 9 kuukautta, niin päädymme seuraavan vuoden 6. kuukauden alkuun. Emme voi olla varmoja, olivatko aikamäärät päivälleen annetun kuukausimäärän pituisia, joten laskelmaa ei ole mahdollista edes tehdä päivän tarkkuudella, vaan pikemminkin noin kuukauden tarkkuudella ja silloinkin oletamme, ettei välissä ollut usein esiintyvää karkauskuukautta.

Pasuunansoitonjuhla on 7. kuukauden 1. päivä ja suuri sovitustenpäivä 10. päivä. Nämä juhlat ovat lähempänä Jeesuksen todennäköistä syntymäaikaa kuin lehtimajanjuhla 15. päivä alkavalla viikolla. Näin ollen Petri Paavolan laskelma siitä, että Abian pappisosastoista voisi laskea Jeesuksen syntymäajaksi nimenomaan lehtimajanjuhla, on virheellinen.

Paavola on hakenut omalle käsitykselleen tukea etsimällä lehtimajanjuhlan sisällöstä jotain sellaista vertauskuvallisuutta, joka antaisi aiheen ajatella, että Jeesus on syntynyt juuri silloin. Itse en löydä Paavolan selityksestä sellaisia syitä, miksi syntymäpäivä kuuluisi olla lehtimajanjuhlan aikana eikä samassa kuussa oleviin pasuunansoitonjuhlan tai suureen sovitustenpäivän aikana.

Paavola myös toteaa, että 1000-vuotiskaudella kaikki kansat noudattavat Mooseksen lakia tulemalla kumartamaan Herraa sekä viettämään lehtimajanjuhlaa. Herran juhlat perustuvat lakiin edelleenkin.
Anonyymi
2019-12-24 08:37:13
Jeesus Kristus ei ole syntynyt 25.12., minkä oivalsi Aamulehti jouluna vuonna 2016:

"Juhlitaanko joulua sittenkin väärään vuodenaikaan? Tästä voi päätellä Jeesuksen oikean syntymäajan" https://www.aamulehti.fi/a/24163941

Luukaksen evankeliumissa (2:8.) kerrotaan, kuinka paimenia oli kedolla vartioimassa yöllä lampaita. Joulukuussa Juudeassakin sää on Suomen tapaan kehno, ja olisi todennäköisempää, että paimenet yöpyisivät ulkosalla loppukesästä tai alkusyksystä kuin vuoden pimeimpään aikaan sateessa ja koleudessa. Esimerkiksi ensi yönä Betlehemissä lämpötila laskee 4 asteeseen ja sadetta on luvassa ensi viikolla useana päivänä.

Raamattu kertoo verollepanosta, minkä takia Joosef ja Maria olivat menneet ensin Betlehemiin. Roomalaiset eivät laatineet veroluetteloja talvella, koska sääolot haittaisivat ihmisten kulkemista ja verotetun omaisuuden kuljettamista olennaisesti. On todennäköistä, että verollepano tehtiin hieman ennen lehtimajanjuhlaa, jolloin kansa on saanut korjattua koko vuoden sadon ja olivat tuomassa temppeliin kymmenyksiä.

Luukkaan evankeliumin luku 1 kertoo pappi Sakariaksesta, joka kuului Abian pappisosastoon. Sakariaksesta tuli Johannes Kastajan isä. Samassa luvussa kerrotaan yksityiskohtia Johannes Kastajan äidin Elisabethin ja neitsyt Marian raskaaksi tulemisesta. Luukkaan evankeliumin kertoo aikamääriä, josta voidaan laskea Jeesuksen likimääräinen syntymäaika muutaman viikon tarkkuudella. Historioitsija Josefus on kertonut (Antiquities, 7. kirjan 14. luku) siitä, milloin minkin osaston papit suorittivat tehtäviään. Abian osastolla, johon Sakarias kuului, oli viikon kestävä vuoronsa kahdeksantena, (nisan-kuun alusta luettuna), joten Sakarias olisi hoitanut papillisia tehtäviä sivan-kuussa (toukokuun lopulla tai kesäkuun alussa). Johannes Kastaja olisi syntynyt tästä 9 kuukauden kuluttua maaliskuussa, ja Yeshua kuusi kuukautta sitä myöhemmin syyskuussa.

Jeesuksen syntymäjuhla perustuu roomalaisten perinteiseen talven juhlaan, jolloin he juhlivat monien epäjumaliensa syntymäpäivää. Katolinen kirkko sijoitti Jeesuksen syntymäjuhlan samaan päivään, koska kirkko joutui taipumaan kansan mieltymykseen pitää kiinni vanhoista uskonnoista, mikä on sykretismiä. Kristinusko ja pakanauskonnot sekoittuivat, mikä on ollut monissa kansoissa hyvin tavallista, kun lähetystyöntekijät olivat ensin onnistuneet käännyttämään alkuperäiskansoja kristityiksi, mutta pian he alkoivat taas noudattaa pakanauskontojen rituaaleja harjoittaessaan kristinuskoa. Joulukuusi ei julista Jumalan Pojan inkarnaatiota, vaan kyseessä on saksalainen perinne. Raamattu ei tunne kuusikoristeita, mutta tuntee palmunoksat, joista rakennettiin lehtimajoja.
- Anonyymi
  2019-12-24 09:03:53
  Palmunoksat voidaan korvata täällä kuusella vai kasvaako sulla palmuja
- Anonyymi
  2019-12-24 09:06:29
  Anonyymi kirjoitti:
  Palmunoksat voidaan korvata täällä kuusella vai kasvaako sulla palmuja
  Kunnioitan dosentti Ahvion näkemyksiä enemmän kuin keittioteologien vrt keittiopsykologi.
- Anonyymi
  2019-12-24 09:12:08
  Anonyymi kirjoitti:
  Palmunoksat voidaan korvata täällä kuusella vai kasvaako sulla palmuja
  Joulukuusella 25.12. ei ole mitään tekemistä palmusoksista rakennettavan lehtimajan kanssa.
  
  Joulukuusi on Mustaveljien pakanallinen perinne, joka lopuksi poltettiin pahojen henkien karkoittamiseksi, kuten pakanauksonnoissa poltetaan olkipukkeja ja muita tulia vastaavasta syystä. Joulu ei ole muutenkaan kristillinen juhla, vaan se periytyy pakanallisesta yule-juhlasta.
  
  Yule (engl.) on muinainen germaanien talvijuhla. Kuukalenterin vuoksi yulen paikka vaihteli joulukuun alusta tammikuun alkuun. Kristinuskon leviämisen myötä Yulen sisältö korvattiin kristillisellä sisällöllä, mutta juhlan nimi säilyi Yulesta suomennettuna jouluna.
  
  Yulea viettävät nykyisin monet uuspakanat ja wiccalaiset. Juhlan ajankohta on tällöin pohjoisella pallonpuoliskolla talvipäivänseisauksen mukaan noin 21. joulukuuta.
  
  Suomessa kaikki keskitalven juhlaperinteet ovat olleet joulu-nimellä. Suomen kielen sana joulu on skandinaavinen lainasana, joka juontuu keskitalven juhlan muinaisgermaanisesta nimestä
  
  Uuspakanat ja wiccat juhlivat yulea muun muassa polttamalla kynttilöitä ja muita tulia auringon paluun vertauskuvana. Kotia saatetaan koristella vihreillä koristeilla ja voidaan valmistaa yule-halko. Luonnonuskovien juhlatavat on muodostettu vanhoista perinteistä kullekin yksilölle sopivaksi. Jotkut wiccat viettävät yulea ja talvipäivänseisausta perhejuhlana, toiset taas pitävät sen uskonnollisena juhlana ja viettävät perhejuhlaa jouluaattona. Wiccalaisten vuodenkierron juhlamenojen tarkoituksena on auttaa ihmistä tuntemaan yhteyttä luonnon kiertokulkuun ja juhlistaa sen käännekohtia. Auringon kierron juhlia järjestetään myös kesäpäivänseisauksena, kevätpäiväntasauksena ja syyspäiväntasauksena.
- Anonyymi
  2019-12-24 12:58:47
  Anonyymi kirjoitti:
  Kunnioitan dosentti Ahvion näkemyksiä enemmän kuin keittioteologien vrt keittiopsykologi.
  Dosentti Ahviolla on tässä asiasssa vain näkemyksiä, ei antaa oikeaa tietoa.
  
  Raamatun ilmoitus on selvä, ettei Jeesus syntynyt jouluna.
Anonyymi
2019-12-24 13:09:45
Kappas vain, Petri Paavola on kirjoittanut arvostelun Juha Ahvion kirjoituksesta:

>>Onko Jeesus syntynyt joulukuun 25. päivä?

Patmos Lähetyssäätiön tutkimusjohtaja, dosentti ja teologian tohtori Juha Ahvio kirjoitti 19.12.2019 Patmos blogiin kirjoituksen: Joulu joulukuusineen julistaa Jumalan Pojan inkarnaatiota. Kirjoituksessaan Ahvio viittaa myös kolme vuotta sitten kirjoittamaansa artikkeliin: Onko joulu pakanallinen vai kristillinen juhla? Ahvio kirjoittaa puolustavansa perinteistä kristillistä vakaumusta, jonka mukaan joulun juhliminen 25. joulukuuta olisi alkuperältään kristillinen juhla ja että Jeesus Kristus olisi syntynyt joulukuun 25. päivänä...

Ahvio perustaa Jeesuksen syntymän joulukuun 25. päivälle perinteisiin vedoten, ei Raamatun sanan todistukseen. Ahvio kirjoitti kuinka joulun ja joulukuusen ydinsanoma olisi mitä kristillisin. Näille perusteille Ahvio ei tuo yhtäkään Raamatun kohtaa esille, joka toisi esille sen, että joulu (Jeesus syntyi joulukuun 25. päivä) tai joulukuusi olisi Raamatun opetus tai käsky, vaan ne ovat ihmisten asettamia perinteitä, joihin itse asiassa Ahviokin vetoaa...

Silloin kun irrotamme Raamatun opetuksen Raamatun opetuksesta ja siirrämme Raamatun "opetuksen" perinteeseen, niin olemme ajautuneet pois Jumalan sanan totuuden ilmoituksesta. Raamattu kertoo Jeesuksen syntymäajan omalla tavallaan, ei sano tarkkaa päivämäärää, mutta kertoo meille tarkasti ajankohdan, jolloin Herra Jeesus syntyi.

Tärkeä vihje Jeesuksen syntymän ajankohdalle on israelilaisten pappien palveluvuorot temppelissä. Johannes Kastajan isä Sakarias oli pappi Abian osastoa. Sakariaan palveluvuoron päättymisen jälkeen hän meni kotiinsa ja hänen vaimonsa Elisabeth tuli raskaaksi niiden päivien jälkeen, kun Sakariaan palvelusvuoro oli päättynyt temppelissä. Maria tuli raskaaksi noin puoli vuotta sen jälkeen kun Elisbeth oli tullut raskaaksi. Jeesus syntyi puoli vuotta Johannes Kastajan syntymän jälkeen...

Juha Ahvio kirjoitti kuinka joulukuusen ydinsanoma on mitä kristillisin, sillä vihreä kuusi, joulukuusi, joulupuu, julistaa ja symboloi kristologista totuutta: Raamatun Kristuksessa, koska vain Hänessä on valkeus, vehreys ja uusi hedelmällinen elämä pimeyden keskellä.

Raamattu ei opeta mitään joulukuusesta. Joulukuusiperinteen alkuperän sanotaan alkaneen Saksassa katolisen munkki Bonifatiuksen (noin 672 tai 673-754 jKr.) toimesta, joka kaatoi kuusipuita Thüringenin metsistä. Bonifatiuksen joulupuu (kuusi) kannettiin tupaan ja ripustettiin kattoon latva alaspäin. Joulukuusesta on maininta 1400-luvulta Baltiasta ja 1500-luvulla Pohjois-Saksasta. Keskiajalla joulukuusiperinne aloitti uuden kukoistuskautensa, joka on kestänyt aina meidän päiviimme asti. Joulukuusiperinne on saanut alkunsa katolisesta kirkosta, jota voidaan sanoa "kristillisten" perinteiden kehdoksi, jossa suurin osa "kristillisistä" perinteistä on synnytetty. Joulukuusella ei ole mitään tekemistä Raamatun opetuksen kanssa...

Otavan Suuri Ensyklopedia:
"Joulun pakanallinen tausta ja keskiajan perintö: Kristillinen joulu siirrettiin joulukuun 25. päivän kohdalle n. 350-luvulla. Vanhempi juhlapäivä oli tammikuussa, loppiaisena, "epifanian" kohdalla. Kristuksen syntymän ajankohdasta on ollut monia erilaisia tulkintoja ja laskelmia. Se on sijoitettu esim. kevääseen tai syksyyn. Sen sijaan mikään traditio ei sido sitä joulukuuhun. Syyt ovat toiset. Roomassa vietettiin keisari Aureliaanuksen toimesta joulukuun 25. päivää auringonjumalan syntymäpäivänä, "Dies natalis solis in victi". Tällä oli yhteyksiä itämaisiin uskontoihin, mm. Mitran kulttiin. Päivämäärä johtui siitä, että juliaanisen kalenterin käyttöönoton aikoihin talvipäivän seisaus sattui joulukuun 25. päivän kohdalle. Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samoin, kuin monesti muulloinkin. Se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan, vaan omaksui sen, ja siirsi sille kristillisen sisällön. Joulun muodostamiseen vaikutti tämän lisäksi kaksi muuta Rooman valtakunnan alueella viettyä juhlaa; ensimmäinen saturnaalia ja toinen kalendai."..

Juha Ahvio kirjoitti kuinka vanhojen kristillisten joulusymbolien vastustaminen tai niiden poistaminen on turmiollista. Ahvion mukaan joulun vastustaminen edistää ateismia, antikristillisyyttä ja sekularismia sekä on hengellisesti suoraan harhaoppista.

Vanhat joulusymbolit ovat katolisen kirkon aikaansaannosta, eivätkä ole Raamatun sanan opetus. Missään kohtaa Raamatussa ei käsketä viettämään Jeesuksen syntymäjuhlaa joulukuun 25. päivä ja koristelemaan sen kunniaksi joulukuusta. Kuten olemme aikaisemmin nähneet, niin Jeesuksen syntymän ajankohdan asettaminen perustuu pakanalliseen perinteeseen ja Herra Jeesus syntyi syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan. Herra Jeesus sanoi, että uskominen ihmisten perinnäissääntöihin on turhaa Jumalaa palvelemista, joka tarkoittaa sitä, että perinteeseen (valheeseen) uskominen on turmiollista. <<
Anonyymi
2019-12-24 13:20:16
David Pawsonilla on Israelin lämpötilaan eri vuodenaikoina Israelissa perustuva opetus. David ajoitti Jeesuksen syntymän elosyyskuun taitteeseen. Perustelut olivat hyvät Davidilla ja David pitää mahdollisena Jeesuksen takaisinpaluun ajoittuvan Lehtimajan Juhlan aikaan.

Elosyyskuussa tapahtuu Israelissa niitä asioita kuin Raamatussa Beetlehin alueella lämpöisellä ilmalla synnytysolosuhteet pakkasessa.Ei enää kylmyydessä 25.12.

Söin tässä justiin niin en nyt kirjoitukseen keskittynyt mutta ajatus kai selvä? Lukekaa Jeesuksen syntymä Raamatussa ajatellen koko ajan lämpötilavihjeitä, vaatetus,jne

Ch53cm
- Anonyymi
  2019-12-24 13:37:31
  >>David pitää mahdollisena Jeesuksen takaisinpaluun ajoittuvan Lehtimajan Juhlan aikaan.<<
  
  Voi olla. Silloin voisi kyseessä olla se kuvaus Hesekielin kirjan luvusta 43, jolloin Herra Jeesus tulee temppeliinsä 3,5 vuodeksi, jolloin 144000 esikosta kumartavat häntä Siinonin vuorella. Tämän jälkeen Herra Jeesus vie morsiuseurakuntansa taivaaseen hääjuhlaan ja kun Antikristusta pidättävä tekijä on poistunut. niin Antikristus saa temppelin 3,5 vuodeksi. Tämän jälkeen Jeesus palaa Öljymäelle sotimaan Antikristusta vastaan ja ottaa temppelin takaisin itselleen.
- Anonyymi
  2019-12-24 13:40:46
  >>David pitää mahdollisena Jeesuksen takaisinpaluun ajoittuvan Lehtimajan Juhlan aikaan.<<
  
  Täsmennän tätä vielä sen verran, että pidän mahdollisena, että Karitsan hääjuhla ajoituisi 3,5 vuoden jälkeen olevaan lehtimajajuhlaan. Itse temppeliin Jeesus palaisi juutalaiskalenterinssa olevan vuoden alussa.
- Anonyymi
  2019-12-24 20:23:47
  Anonyymi kirjoitti:
  >>David pitää mahdollisena Jeesuksen takaisinpaluun ajoittuvan Lehtimajan Juhlan aikaan.<<
  
  Voi olla. Silloin voisi kyseessä olla se kuvaus Hesekielin kirjan luvusta 43, jolloin Herra Jeesus tulee temppeliinsä 3,5 vuodeksi, jolloin 144000 esikosta kumartavat häntä Siinonin vuorella. Tämän jälkeen Herra Jeesus vie morsiuseurakuntansa taivaaseen hääjuhlaan ja kun Antikristusta pidättävä tekijä on poistunut. niin Antikristus saa temppelin 3,5 vuodeksi. Tämän jälkeen Jeesus palaa Öljymäelle sotimaan Antikristusta vastaan ja ottaa temppelin takaisin itselleen.
  Kolmet ja puolet vuodet ovat menneen talven lumia. Jeesus ei tule tämän maailman temppeleihin.
  Jeesus vie omansa toisessa tulemisessaan taivaaseen tuhanneksivuodeksi. Kaikki jumalattomat, ja antikristus, saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään, myöskin paholainen sidotaan. He kaikki ovat aivan hiljaisia kuolleina sen tuhatvuotta.
  tuhannenvuoden jälkeen herätetään jumalattomat kuolleista, myöskin paholainen päästetään vankeudestaan vähäksi aikaa. He nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin. Viimeinen tuomio jumalattomille. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema jumalattomille, eikä heistä jää juurta eikä oksaa. Kaikki entinen on mennyt eikä enää ajatukseen astu.
  Tämän jälkeen Jumala luo omilleen uuden taivaan ja uuden maan, jossa vanhurskaus asuu.
  1234567---
- RepeRuutikallo
  2019-12-25 10:06:13
  Anonyymi kirjoitti:
  >>David pitää mahdollisena Jeesuksen takaisinpaluun ajoittuvan Lehtimajan Juhlan aikaan.<<
  
  Voi olla. Silloin voisi kyseessä olla se kuvaus Hesekielin kirjan luvusta 43, jolloin Herra Jeesus tulee temppeliinsä 3,5 vuodeksi, jolloin 144000 esikosta kumartavat häntä Siinonin vuorella. Tämän jälkeen Herra Jeesus vie morsiuseurakuntansa taivaaseen hääjuhlaan ja kun Antikristusta pidättävä tekijä on poistunut. niin Antikristus saa temppelin 3,5 vuodeksi. Tämän jälkeen Jeesus palaa Öljymäelle sotimaan Antikristusta vastaan ja ottaa temppelin takaisin itselleen.
  >Tämän jälkeen Jeesus palaa Öljymäelle sotimaan Antikristusta vastaan ja ottaa temppelin takaisin itselleen.
  
  Onko tietoa, millaisin asein universumien Luoja sotii? Ainakin on varmasti hienot vehkeet, kun voi vain Sanalla luoda mitä ikinä keksii. Miekka ja keihäs ovat varmasti terävimmät ja ergonomisimmat ikinä eikä kilvestä tulla helposti läpi.
PasiToivonen2
2019-12-24 13:23:18
Paavolalla ja Hitlerillä jotain yhteistä (ulkonäön lisäksi). Molemmat inhoavat/inhosivat joulua.
Anonyymi
2019-12-24 16:58:48
Ahvio ei ole pätevä arvostelemaan Petri Paavolaa.

Ahvio tekee yhteistyötä kirkollisten tahojen, mm. katolisen kirkon saksalaislahkon kanssa. Sellaiset lapsikasteen myötäilijät eivät ole luotettavia.

Petri Paavola esittää faktatietoa siinä, että Raamattu ei tunne joulunviettoa, joka on keksitty katolisen kirkon toimesta 300 luvulla jKr. On siis selvä tosiasia, että alkuajan kristityt eivät yli 300. vuoteen viettäneet kerran vuodessa toistuvaa Jeesuksen syntymäjuhlaa.
Miksi ette voi tunnustaa selvää asiaa?

Ahvio ei ole Jumalan asialla noustessaan Jumalan miehiä vastaan.
- Anonyymi
  2019-12-24 17:03:07
  Eikä Jeesuksen syntymän ajankohdalla ole merkitystä tässä asiassa.
  Koska Raamattu ei opeta viettämään kerran vuodessa toistuvaa Jeesuksen syntymäjuhlaa, ei sitä pidä sanoa raamatulliseksi. Eikö tämä ole aivan selvä asia?
Anonyymi
2019-12-24 17:01:28
Mustamaalaaminen on syntiä. Lopeta mustamaalaamista ja totuuden tien vääristämistä!
Anonyymi
2019-12-24 17:16:14
Anonyyminä on helppo levittää perätöntä valhetta uskovien keskellä, että muka hyökkää. Eikö sinulla ole pyhä pelko Jumalan edessä, joka tuomitsee meidän vaelluksemme mukaan viimeisenä tuomiopäivänä?

Jaak.3:13 Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä.
3:14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
3:15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
3:16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
3:17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
3:18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
- Anonyymi
  2019-12-24 17:50:55
  >>Anonyyminä on helppo levittää perätöntä valhetta uskovien keskellä, että muka hyökkää.<<
  
  Jokainen voi tehdä omat johtopäätöksen Petri Paavolan kirjoituksesta, jossa hän arvostelee dosentti Juha Ahviota.
  
  >>Onko Jeesus syntynyt joulukuun 25. päivä?
  
  Patmos Lähetyssäätiön tutkimusjohtaja, dosentti ja teologian tohtori Juha Ahvio kirjoitti 19.12.2019 Patmos blogiin kirjoituksen: Joulu joulukuusineen julistaa Jumalan Pojan inkarnaatiota. Kirjoituksessaan Ahvio viittaa myös kolme vuotta sitten kirjoittamaansa artikkeliin: Onko joulu pakanallinen vai kristillinen juhla? Ahvio kirjoittaa puolustavansa perinteistä kristillistä vakaumusta, jonka mukaan joulun juhliminen 25. joulukuuta olisi alkuperältään kristillinen juhla ja että Jeesus Kristus olisi syntynyt joulukuun 25. päivänä...
  
  Ahvio perustaa Jeesuksen syntymän joulukuun 25. päivälle perinteisiin vedoten, ei Raamatun sanan todistukseen. Ahvio kirjoitti kuinka joulun ja joulukuusen ydinsanoma olisi mitä kristillisin. Näille perusteille Ahvio ei tuo yhtäkään Raamatun kohtaa esille, joka toisi esille sen, että joulu (Jeesus syntyi joulukuun 25. päivä) tai joulukuusi olisi Raamatun opetus tai käsky, vaan ne ovat ihmisten asettamia perinteitä, joihin itse asiassa Ahviokin vetoaa...
  
  Silloin kun irrotamme Raamatun opetuksen Raamatun opetuksesta ja siirrämme Raamatun "opetuksen" perinteeseen, niin olemme ajautuneet pois Jumalan sanan totuuden ilmoituksesta. Raamattu kertoo Jeesuksen syntymäajan omalla tavallaan, ei sano tarkkaa päivämäärää, mutta kertoo meille tarkasti ajankohdan, jolloin Herra Jeesus syntyi...
  
  Juha Ahvio kirjoitti kuinka joulukuusen ydinsanoma on mitä kristillisin, sillä vihreä kuusi, joulukuusi, joulupuu, julistaa ja symboloi kristologista totuutta: Raamatun Kristuksessa, koska vain Hänessä on valkeus, vehreys ja uusi hedelmällinen elämä pimeyden keskellä.
  
  Raamattu ei opeta mitään joulukuusesta. Joulukuusiperinteen alkuperän sanotaan alkaneen Saksassa katolisen munkki Bonifatiuksen (noin 672 tai 673-754 jKr.) toimesta, joka kaatoi kuusipuita Thüringenin metsistä. Bonifatiuksen joulupuu (kuusi) kannettiin tupaan ja ripustettiin kattoon latva alaspäin. Joulukuusesta on maininta 1400-luvulta Baltiasta ja 1500-luvulla Pohjois-Saksasta. Keskiajalla joulukuusiperinne aloitti uuden kukoistuskautensa, joka on kestänyt aina meidän päiviimme asti. Joulukuusiperinne on saanut alkunsa katolisesta kirkosta, jota voidaan sanoa "kristillisten" perinteiden kehdoksi, jossa suurin osa "kristillisistä" perinteistä on synnytetty. Joulukuusella ei ole mitään tekemistä Raamatun opetuksen kanssa...
  
  Otavan Suuri Ensyklopedia:
  "Joulun pakanallinen tausta ja keskiajan perintö: Kristillinen joulu siirrettiin joulukuun 25. päivän kohdalle n. 350-luvulla. Vanhempi juhlapäivä oli tammikuussa, loppiaisena, "epifanian" kohdalla. Kristuksen syntymän ajankohdasta on ollut monia erilaisia tulkintoja ja laskelmia. Se on sijoitettu esim. kevääseen tai syksyyn. Sen sijaan mikään traditio ei sido sitä joulukuuhun. Syyt ovat toiset. Roomassa vietettiin keisari Aureliaanuksen toimesta joulukuun 25. päivää auringonjumalan syntymäpäivänä, "Dies natalis solis in victi". Tällä oli yhteyksiä itämaisiin uskontoihin, mm. Mitran kulttiin. Päivämäärä johtui siitä, että juliaanisen kalenterin käyttöönoton aikoihin talvipäivän seisaus sattui joulukuun 25. päivän kohdalle. Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samoin, kuin monesti muulloinkin. Se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan, vaan omaksui sen, ja siirsi sille kristillisen sisällön. Joulun muodostamiseen vaikutti tämän lisäksi kaksi muuta Rooman valtakunnan alueella viettyä juhlaa; ensimmäinen saturnaalia ja toinen kalendai."..
  
  Juha Ahvio kirjoitti kuinka vanhojen kristillisten joulusymbolien vastustaminen tai niiden poistaminen on turmiollista. Ahvion mukaan joulun vastustaminen edistää ateismia, antikristillisyyttä ja sekularismia sekä on hengellisesti suoraan harhaoppista.
  
  Vanhat joulusymbolit ovat katolisen kirkon aikaansaannosta, eivätkä ole Raamatun sanan opetus. Missään kohtaa Raamatussa ei käsketä viettämään Jeesuksen syntymäjuhlaa joulukuun 25. päivä ja koristelemaan sen kunniaksi joulukuusta. Kuten olemme aikaisemmin nähneet, niin Jeesuksen syntymän ajankohdan asettaminen perustuu pakanalliseen perinteeseen ja Herra Jeesus syntyi syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan. Herra Jeesus sanoi, että uskominen ihmisten perinnäissääntöihin on turhaa Jumalaa palvelemista, joka tarkoittaa sitä, että perinteeseen (valheeseen) uskominen on turmiollista. <<
- Anonyymi
  2019-12-24 17:56:02
  Anonyymi kirjoitti:
  >>Anonyyminä on helppo levittää perätöntä valhetta uskovien keskellä, että muka hyökkää.<<
  
  Jokainen voi tehdä omat johtopäätöksen Petri Paavolan kirjoituksesta, jossa hän arvostelee dosentti Juha Ahviota.
  
  >>Onko Jeesus syntynyt joulukuun 25. päivä?
  
  Patmos Lähetyssäätiön tutkimusjohtaja, dosentti ja teologian tohtori Juha Ahvio kirjoitti 19.12.2019 Patmos blogiin kirjoituksen: Joulu joulukuusineen julistaa Jumalan Pojan inkarnaatiota. Kirjoituksessaan Ahvio viittaa myös kolme vuotta sitten kirjoittamaansa artikkeliin: Onko joulu pakanallinen vai kristillinen juhla? Ahvio kirjoittaa puolustavansa perinteistä kristillistä vakaumusta, jonka mukaan joulun juhliminen 25. joulukuuta olisi alkuperältään kristillinen juhla ja että Jeesus Kristus olisi syntynyt joulukuun 25. päivänä...
  
  Ahvio perustaa Jeesuksen syntymän joulukuun 25. päivälle perinteisiin vedoten, ei Raamatun sanan todistukseen. Ahvio kirjoitti kuinka joulun ja joulukuusen ydinsanoma olisi mitä kristillisin. Näille perusteille Ahvio ei tuo yhtäkään Raamatun kohtaa esille, joka toisi esille sen, että joulu (Jeesus syntyi joulukuun 25. päivä) tai joulukuusi olisi Raamatun opetus tai käsky, vaan ne ovat ihmisten asettamia perinteitä, joihin itse asiassa Ahviokin vetoaa...
  
  Silloin kun irrotamme Raamatun opetuksen Raamatun opetuksesta ja siirrämme Raamatun "opetuksen" perinteeseen, niin olemme ajautuneet pois Jumalan sanan totuuden ilmoituksesta. Raamattu kertoo Jeesuksen syntymäajan omalla tavallaan, ei sano tarkkaa päivämäärää, mutta kertoo meille tarkasti ajankohdan, jolloin Herra Jeesus syntyi...
  
  Juha Ahvio kirjoitti kuinka joulukuusen ydinsanoma on mitä kristillisin, sillä vihreä kuusi, joulukuusi, joulupuu, julistaa ja symboloi kristologista totuutta: Raamatun Kristuksessa, koska vain Hänessä on valkeus, vehreys ja uusi hedelmällinen elämä pimeyden keskellä.
  
  Raamattu ei opeta mitään joulukuusesta. Joulukuusiperinteen alkuperän sanotaan alkaneen Saksassa katolisen munkki Bonifatiuksen (noin 672 tai 673-754 jKr.) toimesta, joka kaatoi kuusipuita Thüringenin metsistä. Bonifatiuksen joulupuu (kuusi) kannettiin tupaan ja ripustettiin kattoon latva alaspäin. Joulukuusesta on maininta 1400-luvulta Baltiasta ja 1500-luvulla Pohjois-Saksasta. Keskiajalla joulukuusiperinne aloitti uuden kukoistuskautensa, joka on kestänyt aina meidän päiviimme asti. Joulukuusiperinne on saanut alkunsa katolisesta kirkosta, jota voidaan sanoa "kristillisten" perinteiden kehdoksi, jossa suurin osa "kristillisistä" perinteistä on synnytetty. Joulukuusella ei ole mitään tekemistä Raamatun opetuksen kanssa...
  
  Otavan Suuri Ensyklopedia:
  "Joulun pakanallinen tausta ja keskiajan perintö: Kristillinen joulu siirrettiin joulukuun 25. päivän kohdalle n. 350-luvulla. Vanhempi juhlapäivä oli tammikuussa, loppiaisena, "epifanian" kohdalla. Kristuksen syntymän ajankohdasta on ollut monia erilaisia tulkintoja ja laskelmia. Se on sijoitettu esim. kevääseen tai syksyyn. Sen sijaan mikään traditio ei sido sitä joulukuuhun. Syyt ovat toiset. Roomassa vietettiin keisari Aureliaanuksen toimesta joulukuun 25. päivää auringonjumalan syntymäpäivänä, "Dies natalis solis in victi". Tällä oli yhteyksiä itämaisiin uskontoihin, mm. Mitran kulttiin. Päivämäärä johtui siitä, että juliaanisen kalenterin käyttöönoton aikoihin talvipäivän seisaus sattui joulukuun 25. päivän kohdalle. Kristillinen kirkko menetteli juhlan suhteen samoin, kuin monesti muulloinkin. Se ei ryhtynyt taistelemaan sen suosiota vastaan, vaan omaksui sen, ja siirsi sille kristillisen sisällön. Joulun muodostamiseen vaikutti tämän lisäksi kaksi muuta Rooman valtakunnan alueella viettyä juhlaa; ensimmäinen saturnaalia ja toinen kalendai."..
  
  Juha Ahvio kirjoitti kuinka vanhojen kristillisten joulusymbolien vastustaminen tai niiden poistaminen on turmiollista. Ahvion mukaan joulun vastustaminen edistää ateismia, antikristillisyyttä ja sekularismia sekä on hengellisesti suoraan harhaoppista.
  
  Vanhat joulusymbolit ovat katolisen kirkon aikaansaannosta, eivätkä ole Raamatun sanan opetus. Missään kohtaa Raamatussa ei käsketä viettämään Jeesuksen syntymäjuhlaa joulukuun 25. päivä ja koristelemaan sen kunniaksi joulukuusta. Kuten olemme aikaisemmin nähneet, niin Jeesuksen syntymän ajankohdan asettaminen perustuu pakanalliseen perinteeseen ja Herra Jeesus syntyi syyskuussa lehtimajanjuhlan aikaan. Herra Jeesus sanoi, että uskominen ihmisten perinnäissääntöihin on turhaa Jumalaa palvelemista, joka tarkoittaa sitä, että perinteeseen (valheeseen) uskominen on turmiollista. <<
  Saa kysyä Raamatun asioita, mutta ymmärräthän, että on vakava levittää valhetta, että muka hyökkää.
- Anonyymi
  2019-12-24 18:18:29
  Anonyymi kirjoitti:
  Saa kysyä Raamatun asioita, mutta ymmärräthän, että on vakava levittää valhetta, että muka hyökkää.
  >>Saa kysyä Raamatun asioita, mutta ymmärräthän, että on vakava levittää valhetta, että muka hyökkää.<<
  
  Tuo on julkisessa keskustelussa käytetty yleinen kielikuva, jonka monet ymmärtävät eri tavalla. Joka tapauksessa Paavola on ottanut Ahvion tikun nokkaan ja arvostelee häntä. Toinen kokee sen hyökkäyksenä ja toinen ehkä ei niinkään.
  
  Paavolan tyyli on se, että hän sotkeutuu toisten asioihin ja saa monilta eri suunnilta vihaa päälleen ja ovia pakkuu kiinni.
- Anonyymi
  2019-12-24 18:35:32
  Anonyymi kirjoitti:
  >>Saa kysyä Raamatun asioita, mutta ymmärräthän, että on vakava levittää valhetta, että muka hyökkää.<<
  
  Tuo on julkisessa keskustelussa käytetty yleinen kielikuva, jonka monet ymmärtävät eri tavalla. Joka tapauksessa Paavola on ottanut Ahvion tikun nokkaan ja arvostelee häntä. Toinen kokee sen hyökkäyksenä ja toinen ehkä ei niinkään.
  
  Paavolan tyyli on se, että hän sotkeutuu toisten asioihin ja saa monilta eri suunnilta vihaa päälleen ja ovia pakkuu kiinni.
  1Piet. 1:17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
- Anonyymi
  2019-12-24 18:38:33
  Anonyymi kirjoitti:
  1Piet. 1:17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
  Voitko kertoa, mikä virhe on Paavolan kirjoituksessa, kun hän arvostelee Ahvion opetusta joulusta? Vai onko niin, ettet yleisesti ottaen pidä siitä, että Ahvion virheitä tuodaan esille?
  
  1 Tess 5:21 Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää.
- Anonyymi
  2019-12-24 18:43:35
  Anonyymi kirjoitti:
  Voitko kertoa, mikä virhe on Paavolan kirjoituksessa, kun hän arvostelee Ahvion opetusta joulusta? Vai onko niin, ettet yleisesti ottaen pidä siitä, että Ahvion virheitä tuodaan esille?
  
  1 Tess 5:21 Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää.
  En, ei kiitos!
  
  Mutta minulla on Pyhä Henki, kun nöyrryn Jumalan Sanan eteen, niin Hän johdattaa totuuteen. Oikeassa oleminen ja toisten mielipiteet ei kiinnosta, vain Raamatun totuus.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:31:18
  Anonyymi kirjoitti:
  En, ei kiitos!
  
  Mutta minulla on Pyhä Henki, kun nöyrryn Jumalan Sanan eteen, niin Hän johdattaa totuuteen. Oikeassa oleminen ja toisten mielipiteet ei kiinnosta, vain Raamatun totuus.
  No mikä on sitten sinun mukaasi Raamatun totuus?
- Anonyymi
  2019-12-24 19:50:48
  Anonyymi kirjoitti:
  En, ei kiitos!
  
  Mutta minulla on Pyhä Henki, kun nöyrryn Jumalan Sanan eteen, niin Hän johdattaa totuuteen. Oikeassa oleminen ja toisten mielipiteet ei kiinnosta, vain Raamatun totuus.
  Eikö Raamatun totuus ole oikeassa olemista?
  
  Minua kiinnostaa oikeassa oleminen, sillä se varjelee eksytykseltä. Juuri tähän Pyhä Henki omiaan opastaa, kaikkeen totuuteen.
  
  Sinua itseäni parempana tyytyväisenä pitäen , ch53cm
Anonyymi
2019-12-24 17:48:53
Joulua inhoavat inhoavat henkilökohtaisista syistä johtuen. Henkilökohtaisesti tykkään kovasti joulusta. Pidän sitä kristillisenä juhlana. On yhdentekevää mihin aikaan vuodesta Jeesus syntyi, yhtä yhdentekevää on joulukuusen historia. Minulla ei ole esillä yhtäkään joulukoristetta, eikä joulukuusta. Tämä johtuu yksinomaan laiskuudesta. Ei jaksa vaivautua itsensä vuoksi. Yksin joulua viettäessäni olen silti aivan täpinöissäni joulusta. Ihana rauha ja hyvä fiilis.
Anonyymi
2019-12-24 18:13:54
Katolisen kirkon ensyklopedian mukaan ensimmäinen maininta Jeesuksen syntymän ajankohdasta olisi ollut Kleemens Aleksandrian mainitsema toukokuun 2.päivä. 200-luvulta lähtien Jeesuksen syntymän ajankohdan on sanottu olleen huhtikuun 19 tai 20 päivä, maaliskuun 28.päivä, huhtikuun 2. päivä, marraskuun 18. päivä ja tammikuun 6. päivä jne.

Kristillisen kirkon historiassa Rooman kirkon piispan lausumana joulu joulukuun 25. päivänä mainitaan ensi kerran historiassa 336 jKr. - 25 Dec.: natus Christus in Betleem Judeae - Joulukuun 25 Kristus syntyi Betlehemissä Juudeassa. Kirkon sisällä oli monia erilaisia päivämääriä Jeesuksen syntymän ajankohdaksi ja vasta 354 jKr. Rooman kirkon piispa Liberius määräsi Jeesuksen viralliseksi syntymäpäiväksi joulukuun 25. päivän. Joulukuun 25. päivä valikoitui Rooman kirkon toimesta Jeesuksen syntymäpäiväksi tietyn syyn takia.

Vuonna 394 jKr. alkoi jokapäiväinen messu Rooman katolisessa kirkossa. 394 jKr. joulukuun 24. ja 25. päivän välisenä yönä vietettiin Rooman katolisessa kirkossa messua Kristukselle, jossa pappi siunasi leivän ja viinin, jolloin ne "muuttuivat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi". Tästä Kristuksen messusta Mass of Christ (Christmas), joka ensimmäisen kerran suoritettiin vuonna 394 jKr. alettiin käyttää nimitystä Kristus messu. Katolinen kirkko opettaa messu-uhrin olevan kirkon voimakkain sovitusuhri. Jokainen voi ajatella, että miksi Rooman kirkko asetti Jeesuksen syntymän pakanallisten juhlien ajankohtaan, eli täysin väärään aikaan, ja miksi Rooman kirkko antoi messulle nimen Kristuksen messu, joulukuun 24. ja 25. päivän välisenä yönä, jossa he uudelleen uhraavat Jeesuksen ja pitävät tätä uhria voimakkaimpana sovitusuhrina.

Rooman kirkon joulu Jeesuksen syntymän ajankohtana sekä Kristuksen messu-uhrin syntypaikkana kertoo meille sen kuinka kirkon takana olevat henkivallat ovat erityisesti halunneet nostaa esille joulukuun 25. päivän, jota muinaisessa maailmassa juhlittiin auringonjumalan syntymäpäivänä. En tietenkään sitä väitä, että vilpittömät uskovat ihmiset, jotka eivät tiedä joulun alkuperää juhlisivat pakanallista auringonjumalan syntymäpäivää, mutta sen uskallan sanoa, että pimeyden henkivallat haluaisivat ihmisten viettävän Jeesuksen syntymäjuhlaa vääränä ajankohtana, samana päivän kuin muinaisessa maailmassa juhlittiin auringonjumalan syntymäpäivää.
- Anonyymi
  2019-12-24 18:21:42
  Pimeyden muuttuminen valoa kohti on luonteva juhla aika Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivän ajankohdaxi.
- Anonyymi
  2019-12-24 18:26:58
  Anonyymi kirjoitti:
  Pimeyden muuttuminen valoa kohti on luonteva juhla aika Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivän ajankohdaxi.
  Olisi luontevaa, jos tukkisit suusi.
  
  Jeesuksen syntymäpäivä ei ole 25.12. vaan syyskuu.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:11:08
  Anonyymi kirjoitti:
  Olisi luontevaa, jos tukkisit suusi.
  
  Jeesuksen syntymäpäivä ei ole 25.12. vaan syyskuu.
  Mitäpä väliä? Jos roomalaiskatoliset aikoinaan päättivät muuntaa pakanajuhlan kristilliseksi, se on vain hyvä silloin. Paavalikin totesi, että epäjumalille uhrattu ruoka on syötävää safkaa. Koska semmoisia jumalia ei ole olemassakaan. Korkeintaan tulee pidättäytyä jonkun heikon veljen vuoksi. Niinpä sikaruoka ja muut herkut ovat pakanakuusen ohella ok. Mikä Jumalan sananalla pyhitetään, joulyevankeliumilla, on kaiken puolin vastaanottamisen arvoista. Niin kuin aina, toinen syö ja kiittää Jumalaa, toinen pidättäytyy syömästä ja hänkin kiittää Jumalaa.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:20:32
  Anonyymi kirjoitti:
  Mitäpä väliä? Jos roomalaiskatoliset aikoinaan päättivät muuntaa pakanajuhlan kristilliseksi, se on vain hyvä silloin. Paavalikin totesi, että epäjumalille uhrattu ruoka on syötävää safkaa. Koska semmoisia jumalia ei ole olemassakaan. Korkeintaan tulee pidättäytyä jonkun heikon veljen vuoksi. Niinpä sikaruoka ja muut herkut ovat pakanakuusen ohella ok. Mikä Jumalan sananalla pyhitetään, joulyevankeliumilla, on kaiken puolin vastaanottamisen arvoista. Niin kuin aina, toinen syö ja kiittää Jumalaa, toinen pidättäytyy syömästä ja hänkin kiittää Jumalaa.
  Ei sillä ole niin merkitystä, viettääkö joku vai ei vietä jotain pakanakirkkojen tapoja. Vasta silloin sillä on merkitystä kun ns. kristillisä perinteitä aletaan väittää raamatullisiksi ja Jumalan tahdoksi.
  Muun muassa Ahvio sekoittaa perinteet ja Raamatun tehdeen siitä ekumeenisen baabelsekoituksen.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:29:30
  Anonyymi kirjoitti:
  Mitäpä väliä? Jos roomalaiskatoliset aikoinaan päättivät muuntaa pakanajuhlan kristilliseksi, se on vain hyvä silloin. Paavalikin totesi, että epäjumalille uhrattu ruoka on syötävää safkaa. Koska semmoisia jumalia ei ole olemassakaan. Korkeintaan tulee pidättäytyä jonkun heikon veljen vuoksi. Niinpä sikaruoka ja muut herkut ovat pakanakuusen ohella ok. Mikä Jumalan sananalla pyhitetään, joulyevankeliumilla, on kaiken puolin vastaanottamisen arvoista. Niin kuin aina, toinen syö ja kiittää Jumalaa, toinen pidättäytyy syömästä ja hänkin kiittää Jumalaa.
  >>>Niinpä sikaruoka ja muut herkut ovat pakanakuusen ohella ok.<<<
  
  Ei pidä paikkansa. Paavali opetti, ettei sianlihaa saa syödä. Sianlihan syönti koski myös roomalaisia ja korinttiliaisia pakanauskovia.
  
  Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
  
  2 Kor 6:17 Siksi Herra sanoo: -- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan [Jes. 52:11]
  18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:40:10
  Anonyymi kirjoitti:
  >>>Niinpä sikaruoka ja muut herkut ovat pakanakuusen ohella ok.<<<
  
  Ei pidä paikkansa. Paavali opetti, ettei sianlihaa saa syödä. Sianlihan syönti koski myös roomalaisia ja korinttiliaisia pakanauskovia.
  
  Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
  
  2 Kor 6:17 Siksi Herra sanoo: -- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan [Jes. 52:11]
  18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias.
  Itse en nykyään juurikaan syö sikaruokia. Noudatan kuitenkin Pietarin näyssään saamaa näkyä saastaisista elukoita. Liinavaatteen laskija oli lastannut liinavaatteen täyteen saastaisia elukoita, ja totesi: teurasta Pietari ja syö. Pietari pani kovasti hanttiin, mutta hänelle sanottiin: minkä Jumala on pyhittänyt sitä älä sinä sano epäpyhäksi.
- Anonyymi
  2019-12-24 20:25:15
  Anonyymi kirjoitti:
  Itse en nykyään juurikaan syö sikaruokia. Noudatan kuitenkin Pietarin näyssään saamaa näkyä saastaisista elukoita. Liinavaatteen laskija oli lastannut liinavaatteen täyteen saastaisia elukoita, ja totesi: teurasta Pietari ja syö. Pietari pani kovasti hanttiin, mutta hänelle sanottiin: minkä Jumala on pyhittänyt sitä älä sinä sano epäpyhäksi.
  >>>Noudatan kuitenkin Pietarin näyssään saamaa näkyä saastaisista elukoita.<<<
  
  Kyseinen näky ei sallinut kenenkään syödä saastaisia eläimiä. Kyseinen näky oli vertauskuva siitä, ettei Kristuksen puhdistamia ihmisiä saa kutsua saastaiseksi. Tämän vuoksi Pietari ei heti ymmärtänyt näyn tarkoitusta, koska Pietari sanoi, ettei ole koskaan syönyt mitään saastaista, mikä ei ole ihme, koska Jeesuskaan ei syönyt mitään saastaista. Apostolien tekojen kirja antaa näylle selityksen. Näky ei tarkoittanut sianlihan syömisen sallimista vaan kertoi, että Jumalan hyväksyy omakseen myös pakanauskovat, jos he uskovat Jeesukseen Kristukseen ja noudattavat Jumalan käskyjä, joihin kuuluu myös kielto syödä sianlihaa.
  
  Ap.t 10:28 Hän sanoi heille: "Niin kuin tiedätte, juutalaisen ei ole sallittua seurustella toiseen kansaan kuuluvien kanssa eikä mennä heidän luokseen. Jumala on kuitenkin osoittanut minulle, ettei ketään ihmistä saa pitää epäpuhtaana tai saastaisena.
  29 Siksi lähdin vastustelematta, kun minua tultiin hakemaan.
  ----
  34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
  35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.
  
  Miksi vertaus yhdistää pakanauskovat ja saastaiset eläimet? Tämä johtuu siitä, että juutalaiset kutsuivat pakanoita sioiksi ja koiriksi, koska heidän elämäntapansa olivat saastaisia. Jos pakanuskova lopettaa sianlihan syömisen uskossa Jeesukseen Kristukseen ja tekee muutenkin parannuksen, niin silloin Jeesus pesee tämän pakanauskovan puhtaaksi.
  
  Jos pakanauskova jatkaa sianlihan syömistä, niin hän saastainen eikä Jeesus pese häntä puhtaaksi, koska hän ei tehnyt parannusta.
  
  2 Kor 6:17 Siksi Herra sanoo: -- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan [Jes. 52:11]
  18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias.
- Anonyymi
  2019-12-24 21:18:15
  Anonyymi kirjoitti:
  >>>Noudatan kuitenkin Pietarin näyssään saamaa näkyä saastaisista elukoita.<<<
  
  Kyseinen näky ei sallinut kenenkään syödä saastaisia eläimiä. Kyseinen näky oli vertauskuva siitä, ettei Kristuksen puhdistamia ihmisiä saa kutsua saastaiseksi. Tämän vuoksi Pietari ei heti ymmärtänyt näyn tarkoitusta, koska Pietari sanoi, ettei ole koskaan syönyt mitään saastaista, mikä ei ole ihme, koska Jeesuskaan ei syönyt mitään saastaista. Apostolien tekojen kirja antaa näylle selityksen. Näky ei tarkoittanut sianlihan syömisen sallimista vaan kertoi, että Jumalan hyväksyy omakseen myös pakanauskovat, jos he uskovat Jeesukseen Kristukseen ja noudattavat Jumalan käskyjä, joihin kuuluu myös kielto syödä sianlihaa.
  
  Ap.t 10:28 Hän sanoi heille: "Niin kuin tiedätte, juutalaisen ei ole sallittua seurustella toiseen kansaan kuuluvien kanssa eikä mennä heidän luokseen. Jumala on kuitenkin osoittanut minulle, ettei ketään ihmistä saa pitää epäpuhtaana tai saastaisena.
  29 Siksi lähdin vastustelematta, kun minua tultiin hakemaan.
  ----
  34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
  35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.
  
  Miksi vertaus yhdistää pakanauskovat ja saastaiset eläimet? Tämä johtuu siitä, että juutalaiset kutsuivat pakanoita sioiksi ja koiriksi, koska heidän elämäntapansa olivat saastaisia. Jos pakanuskova lopettaa sianlihan syömisen uskossa Jeesukseen Kristukseen ja tekee muutenkin parannuksen, niin silloin Jeesus pesee tämän pakanauskovan puhtaaksi.
  
  Jos pakanauskova jatkaa sianlihan syömistä, niin hän saastainen eikä Jeesus pese häntä puhtaaksi, koska hän ei tehnyt parannusta.
  
  2 Kor 6:17 Siksi Herra sanoo: -- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan [Jes. 52:11]
  18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias.
  Uskon kuitenkin, että lihakaupan pakanalihat sopii hyvin pakanalakanoille. Joten syön kaikenlaista, ja toivon että heikompi veli ei kovin loukkaannu. Verta vaan en juo. Haureus on myös vältettävä.
- Anonyymi
  2019-12-25 13:41:57
  Anonyymi kirjoitti:
  Itse en nykyään juurikaan syö sikaruokia. Noudatan kuitenkin Pietarin näyssään saamaa näkyä saastaisista elukoita. Liinavaatteen laskija oli lastannut liinavaatteen täyteen saastaisia elukoita, ja totesi: teurasta Pietari ja syö. Pietari pani kovasti hanttiin, mutta hänelle sanottiin: minkä Jumala on pyhittänyt sitä älä sinä sano epäpyhäksi.
  On paljon eri vapaiden suuntien edustajia, jotka eivät ymmärrä näkyjen merkitystä, kuten tätä Pietarinkaan näkyä.
  Yleensäkin heillä on Raamatun ymmärrys aika heikolla tasolla.
  
  1234567---
- Musti.Hintikka
  2019-12-26 18:05:30
  Anonyymi kirjoitti:
  Olisi luontevaa, jos tukkisit suusi.
  
  Jeesuksen syntymäpäivä ei ole 25.12. vaan syyskuu.
  Haista kyrpä.
Anonyymi
2019-12-24 19:03:52
Petri Paavolan selvitys joulun epäraamatullisuudesta on erittäin tervetullutta vastapainoksi kirkkojen vuosisatoja harjoittaman eksytyksen jälkeen.
Ahvio on tietoisesti vääristänyt asiaa. Se ei siis ole häneltä pelkästään erehdystä. Hän tietää varsin hyvin, ettei Raamatussa ole minkäänlaista opetusta joulunvietosta. Ahvio on valinnut valheen tien. Hän on siis valheen hengessä toimiva valheveli.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:30:24
  Patmos on raskaan sarjan eksytystalo, joka yrittää peittää myyrän työnsä toimimalla välillä maallisen Israelin puolesta.
Anonyymi
2019-12-24 19:27:40
Baabelin, eli Babylonian kuningatar Semiramis asetti poikansa Tammuksen syntymäjuhlaksi joulukuun 25 päivän. Tammuksen sanottiin olevan ruumiillistunut auringonjumala. Tammuksen syntymäjuhlasta tehtiin jokavuotinen juhla, jolloin kansa juhli ja juopotteli. Tammuksen syntymäjuhlaan kuului myös vihreä havupuu, joka koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka Tammuksen symbolina symbolisoivat aurinkoa. Tammuksen juhlan aikana uhrattiin myös lapsia Baal epäjumalalle. Roomalaisilla oli myös joulukuussa Saturnaalia juhla (joulukuun 17-23 päivä), tässä juhlassa uhrattiin sika epäjumalalle. Saturnaalia juhla alkoi uhrilla Saturnuksen temppelissä. Saturnaalia juhlaan kuului myös lahjojen tekeminen sekä niiden antaminen. Saturnaalia juhla kesti viikon verran ja siksi ajaksi kaikki kaupan tekeminen keskeytettiin. Saturnaalia juhlan aikana ihmiset irstailivat juopottelemalla ja laulamalla kaduilla alasti ja myös seksiorgioita harrastettiin.

Saturnaalia juhlassa oli koristeina laakerinseppeleitä ja vihreitä puunoksia. Saturnaalia juhlan juuret ovat Babylonian ja muinaisen persian Sacaea juhlassa. Nykyisen joulun tavaramerkit kuten joulukuusi ja joululahjat tulevat siis Babylonian ja Rooman pakanallisista perinteistä. Nykyinen joulu on Babylonian ja Rooman pakanallisten kulttien yhteensulautumisen tulos. Roomassa katolinen kirkko yhdisti nämä kaksi juhlaa yhdeksi ja niin niistä tuli joulu, joka nimettiin Jeesuksen syntymäjuhlaksi, vaikka Jeesus ei syntynyt joulukuussa. 400-luvulla katolisen kirkon johtajat lupasivat kaikille, jotka kääntyivät "kristityiksi" että he voisivat jatkaa Saturnaalia juhlan juhlimista kristittyinä. Näin katolinen kirkko yhdisti "kristityt" ja pakanat viettämään yhdessä yhteistä juhlaa. Rooman katolisen kirkon "evankeliumin" tarkoitus on yhdistää ja sekoittaa asioita keskenään. Saturnaaliasta tuli "kristillinen joulu", johon otettiin aineksia mukaan Tammuksen syntymäjuhlasta, Saturnaaliasta ja Raamatusta. Nämä yhteen sekoittamalla saatiin aikaan "jouluevankeliumi" Jeesuksen syntymisestä joulukuun 25 päivä. Tästä valheesta on tullut niin suosittu jymymenestys, että uskomattomat sekä uskovat yhdessä juhlivat joulun Kristuksen syntymäjuhlana, vaikka Jeesus Kristus ei edes ole syntynyt joulukuussa.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:44:09
  Niinpä. Kiva juhla kumminkin. Eikä kukaan enää muista Tammuksia eikä roomalaisten orgioita. Jeesus sen sijaan muistetaan. Se onkin pääasia.
Anonyymi
2019-12-24 19:35:15
Babyloniassa joulukuun 25 päivä oli talvipäivänseisauksen ja auringonjumalan syntymäpäivä. Raamatun opetuksen mukaan Babyloniassa syntyi maailman ensimmäinen uskonto ja auringonjumalan syntymänpäivän viettäminen joulukuun 25. päivänä levisi Babyloniasta muualle saaden erilaisia muotoja.

Persialainen mitra-kultti vaikutti Roomassa jo 100-200 luvuilla. Mitran syntymäjuhla oli joulukuun 25. päivä. Roomassa mitraa kutsuttiin nimellä Sol Invictus (voittamaton aurinko), sillä auringon sanottiin olevan mitran silmä. Keisari Aurelianus asetti joulukuun 25. päivän ”voittamattoman auringon” juhlan vuonna 274 jKr. roomalaiseksi juhlaksi, mutta Sol Invcitus (voittamaton aurinko) juhla oli tunnettu Roomassa mitra-kultin kautta jo 100-200 luvuilla jKr.

Täten on selvää, että voittamattoman auringon juhlalla oli jo pitkät perinteet Roomassa ennen kuin vuonna 274 jKr. siitä tuli virallinen roomalainen juhla. Kaiken edellä olevan historiallisen todisteen valossa näyttää siltä, että kristillinen kirkko asetti joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäjuhlaksi sen perusteella, koska sillä oli merkittävä asema Roomassa (ja muualla maailmassa) auringonjumalan syntymäpäivänä.

Roomalainen saturnalia juhla (joulukuun 17-23 päivä) on myös vaikuttanut kristillisen kirkon joulun syntymään. Babyloniassa palvottiin aurinkoa. Shamash niminen aurinkojumala oli Babyloniassa eräs korkeimmista ja tärkeimmistä jumaluuksista. Babylonian aurinko-kultti uskonnossa tärkein päivä oli kun aurinko "uudesti syntyi" ja nousi taivaisiin sen jälkeen kun se oli laskeutunut lähemmäs horisonttia ja päivistä oli tullut lyhyempiä syksyllä ja alkutalvesta. Kun talvipäivänseisaus tapahtui joulukuun 25. päivänä, niin sitä juhlistettiin suurella juhlalla.

Historian todisteiden valossa näyttää ilmiselvältä, että Babylonian auringonkultin joulukuun 25. päivä juhla on kautta historian kulkeutunut kaikkialle myös Roomaan, jonka seurauksena kristillinen kirkko asetti Jeesuksen syntymäjuhlaksi joulukuun 25. päivän. Roomassa aurinkokultti oli voimissaan, eikä esim. keisari Konstantinus kristinuskoon "kääntymisensä" jälkeen (312 jKr.) hylännyt auringonpalvontaa. Kääntymisensä jälkeen keisari Konstantinus painatti kolikon 317 jKr., jossa luki Soli Invicto Comiti - auringolle voittamattomalle kumppanille.

Viisi vuotta kristinuskoon "kääntymisensä" jälkeen keisari Konstantinus painatti kolikon, joka todistaa hänen sitoutumisestaan voittamattomaan auringonkulttiin, eli auringonpalvontaan. Konstantinuksen ajan kristillinen kirkko omaksui auringonpalvonnan ja hänen jälkeensä Rooman katolinen kirkko jatkoi ja on jatkanut tähän päivään asti auringonpalvontaa. Konstantinuksen auringonpalvonta sekä hänen jälkeensä tulleet kirkon johtomiehet asettivat 350-luvulla Jeesuksen syntymäpäiväksi joulukuun 25. päivän, koska kristillinen kirkkolaitos (ei sama kuin Jeesuksen todelliset opetuslapset) oli juurtunut syvälle auringonpalvontaan sekä että he voisivat jatkaa Babyloniasta lähtöisin olevaa joulukuun 25. päivän auringonjumalan syntymäjuhlaa sekä Saturnaalia juhlaa ja voittamattoman auringon juhlaa. He pukivat Jeesuksen syntymäjuhlan (joulu) pakanalliseen asuun ja asettivat sen joulukuun 25. päivälle, joka oli kaikille aikalaisille ihmisille tuttu auringonjumalan syntymäjuhla.
- Anonyymi
  2019-12-24 19:53:31
  Niinpä. Kiva juhla kumminkin, eikä kukaan muista enää aurinkojumalia, Jeesus sen sijaan muistetaan, ja se onkin pääasia.
Anonyymi
2019-12-24 19:54:07
Mikä se olikaan maailman ensimmäinen uskonto?
Vastaus löytyi:
http://Jeesus-on-Herra.com/maailman-ensimmainen-uskonto/
- Anonyymi
  2019-12-24 20:18:25
  Älkää seuratko Weijo Lindroosia. Hän on eksyttäjä. Tässä on todisteet siitä, ettei Turun Kristillinen toimintakeskus, jota Weijo johtaa, ole Jumalan pyhien seurakunta.
  
  https://keskustelu.suomi24.fi/t/15976737/weijo-lindroos-antaa-hyvaksyntansa-naisten-puhua-seurakunnassa
Pe.ku
2019-12-24 20:20:10
Ahviota vastaan hyökkää jo patmoslaisetkin.

Tein asiasta aloituksen toiselle palstalle.
ttps://keskustelu.suomi24.fi/t/16173096/patmoksessa-vedetaan-ahviota-kolin-ali
Anonyymi
2019-12-24 22:17:59
Taitaa molemmat olla väärässä ja oikeassa. Päivämääristä väitteleminen on turhaa touhua , niin sanoi Paavalikin. Vaikka toinen olisikin oikeassa niin on väärässä jos Jeesus ei tule kirkastetuksi.
- Anonyymi
  2019-12-24 22:44:52
  Molemmat ovat väärässä. Ahvio on väärässä, että Jeesus olisi syntynyt 25.12. ja se olisi kristillinen juhla. Paavolan laskelmat syksyn syntymäajasta on todistettu myös virheellisiksi.
  
  Petri Paavola on osallistunut keskusteluun viittaamalla omaan artikkeliinsa Jeesuksen syntymäajasta. Paavola perustaa käsityksensä Abian pappien palveluvuoroon ja tekee siitä oman laskelmansa päätyen lehtimajanjuhlaan 7. kuukauden 15. päivää alkavalle viikolle.
  
  Paavolan laskelmassa on virhe:
  
  >>Abian palvelusvuoro, jossa Sakarias palveli oli Sivan kuussa, kolmas kuukausi (touko-kesäkuussa), jonka jälkeen Sakariaan vaimo Elisabeth tuli raskaaksi. Noin kuusi kuukautta sen jälkeen Maria tuli raskaaksi kantaen kohdussaan Jeesusta. Maria tuli raskaaksi Kislev kuussa, yhdeksäs kuukausi ja sen kuukauden loppupuolella (marras-joulukuu). Kun laskemme Maria raskaaksi tulemisesta raskausajan, eli yhdeksän kuukautta juutalaisen kalenterin mukaan, niin Jeesus syntyi Tishri kuussa (syys-lokakuussa), jolloin vietettiin lehtimajanjuhlaa. Lehtimajanjuhla alkoi tishri kuun 15. päivä ja kesti seitsemän päivää. Raamatun todistuksen mukaan lehtimajanjuhla oli Jeesuksen syntymän ajankohta... Tuhatvuotisessa valtakunnassakin, jossa Herra Jeesus hallitsee Jerusalemista käsin ja myös pakanakansojen tähteiden on joka vuosi tultava kumartamaan ja rukoilemaan Kuningas Herraa Sebaotia ja viettämään lehtimajanjuhlaa.<<
  
  Abian pappisosaston vuoro oli 9. viikko vuoden alusta lukien, koska pääsiäisenä kaikki osastot olivat viikon palveluksessa. Johannes Kastajan äidin raskaus alkoi 3. kuukauden alussa. Kun laskemme tästä 6 9 kuukautta, niin päädymme seuraavan vuoden 6. kuukauden alkuun. Emme voi olla varmoja, olivatko aikamäärät päivälleen annetun kuukausimäärän pituisia, joten laskelmaa ei ole mahdollista edes tehdä päivän tarkkuudella, vaan pikemminkin noin kuukauden tarkkuudella ja silloinkin oletamme, ettei välissä ollut usein esiintyvää karkauskuukautta.
  
  Pasuunansoitonjuhla on 7. kuukauden 1. päivä ja suuri sovitustenpäivä 10. päivä. Nämä juhlat ovat lähempänä Jeesuksen todennäköistä syntymäaikaa kuin lehtimajanjuhla 15. päivä alkavalla viikolla. Näin ollen Petri Paavolan laskelma siitä, että Abian pappisosastoista voisi laskea Jeesuksen syntymäajaksi nimenomaan lehtimajanjuhla, on virheellinen.
  
  Paavola on hakenut omalle käsitykselleen tukea etsimällä lehtimajanjuhlan sisällöstä jotain sellaista vertauskuvallisuutta, joka antaisi aiheen ajatella, että Jeesus on syntynyt juuri silloin. Itse en löydä Paavolan selityksestä sellaisia syitä, miksi syntymäpäivä kuuluisi olla lehtimajanjuhlan aikana eikä samassa kuussa oleviin pasuunansoitonjuhlan tai suureen sovitustenpäivän aikana.
  
  Paavola myös toteaa, että 1000-vuotiskaudella kaikki kansat noudattavat Mooseksen lakia tulemalla kumartamaan Herraa sekä viettämään lehtimajanjuhlaa. Herran juhlat perustuvat lakiin edelleenkin.
Anonyymi
2019-12-24 22:24:55
älkää kommentoiko tänne, koska tämä ei johda mihinkään kuin turhaan riitaan. tuo alkupostaus ei ole totta. Pysykää erossa tästä postauksesta, joka ei tiedä hyvää. Katseet Kristukseen ja olkaa hiljaa kiitos.
- Anonyymi
  2019-12-24 22:46:20
  >>>tuo alkupostaus ei ole totta<<<
  
  Kyllä se on totta, että Petri Paavola on julkaissut arvostelukirjoituksen Juha Ahvion artikkelista.
- Anonyymi
  2019-12-25 01:33:41
  Anonyymi kirjoitti:
  >>>tuo alkupostaus ei ole totta<<<
  
  Kyllä se on totta, että Petri Paavola on julkaissut arvostelukirjoituksen Juha Ahvion artikkelista.
  >>>tuo alkupostaus ei ole totta<<<
  
  Kyllä se on totta, että Petri Paavola on julkaissut arvostelukirjoituksen Juha Ahvion artikkelista.
  
  alkupostauksen mukaan muka hyökkää, se on valheesta. kaikkien opetusta on aina sanalla koeteltavia samoin juha ahvion. mut keskustelu pitäis olla rakentava, eikä se johda riitaan.
  
  5:21 mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;
  5:22 karttakaa kaikenkaltaista pahaa.
Anonyymi
2019-12-24 23:02:59
Keskitytään Jumalan valtakunnan rakentamiseen ja yhteyteen Jumalan kanssa ja evankeliumin julistamiseen!
- Anonyymi
  2019-12-24 23:53:23
  Sitten sinun tulisi lopettaa joulun viettäminen, koska se on pakanallinen perinne, mikä vie sinut eroon Jumalasta. Petri Paavola on huomauttanut tästä mm. Ahviota. Evankeliumin julistaminen pitää sisällään myös nämä Paavalin sanat, että pitää lopettaa pakanallisten tapojen viettäminen. Jeesuksen ylistäminen ei auta, jos ei tee parannusta synneistään.
  
  Ef 4:
  17 Minä varoitan teitä vakavasti Herran nimeen: älkää enää eläkö niin kuin pakanat! Heidän ajatuksensa ovat turhanpäiväisiä, [Room. 1:21; 1. Piet. 4:3]
  18 heidän ymmärryksensä on hämärtynyt, ja se elämä, jonka Jumala antaa, on heille vieras, sillä he ovat tietämättömiä ja sydämeltään paatuneita.
  19 Heidän tuntonsa on turtunut, ja he ovat heittäytyneet irstailuihin sekä kaikenlaiseen saastaisuuteen ja ahneuteen. [Room. 1:24; Kol. 3:5; 1. Tess. 4:5]
  20 Mutta ei teille ole Kristuksesta tällaista opetettu,
  21 jos todella olette hänestä kuulleet, jos teille on opetettu se totuus, joka Jeesuksessa on.
  22 Sen opetuksen mukaan teidän tulee hylätä entinen elämäntapanne ja vanha minänne, joka on petollisten himojensa vuoksi tuhon oma. [Room. 6:6; Kol. 3:9]
  23 Teidän tulee uudistua mieleltänne ja hengeltänne [Room. 12:2]
  24 ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista, pyhää elämää.
  
  2 Kor 6:
  17 Siksi Herra sanoo: -- Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa heistä älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen, niin otan teidät vastaan [Jes. 52:11]
  18 ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias.
Anonyymi
2019-12-25 01:18:15
Kaikkien rehellisten kristittyjen tulee asettua Totuuden Hengen puolelle ja tukea Petri Paavolaa. Hän on ymmärtänyt, että Raamatun opetus on se, johon Jumala tahtoo omansa johdattaa.
- Anonyymi
  2019-12-25 09:36:23
  Mitähän tähän sanoo Weijo Lindroos, joka tekee yhteystyötä Paavolan kanssa, mutta kiivaasti vastustaa Jumalan käskyjen noudattamista, koska Lindroos luulee omaavansa korkeamman viisauden? Nyt Turun Kristillisen toimintakeskuksen tulisi lopettaa sunnuntain pitäminen lepopäivänä, sianlihan syöminen ja joulun juhliminen, mutta Lindroos vastustaa tällaista kiivaasti, koska hän luulee omaavansa korkeamman viisauden.
- Anonyymi
  2019-12-25 10:29:53
  Anonyymi kirjoitti:
  Mitähän tähän sanoo Weijo Lindroos, joka tekee yhteystyötä Paavolan kanssa, mutta kiivaasti vastustaa Jumalan käskyjen noudattamista, koska Lindroos luulee omaavansa korkeamman viisauden? Nyt Turun Kristillisen toimintakeskuksen tulisi lopettaa sunnuntain pitäminen lepopäivänä, sianlihan syöminen ja joulun juhliminen, mutta Lindroos vastustaa tällaista kiivaasti, koska hän luulee omaavansa korkeamman viisauden.
  rukoillaan weijo lindroosin puolesta
  
  Job. 12:16 Hänellä on voima ja ymmärrys. Hänelle kuuluu niin eksyksissä kulkeva kuin eksyttäjäkin. RK
Anonyymi
2019-12-25 11:00:06
Kaikkea sitä saa jouluna lukea. Jeesuksen tarkkaa syntymäpäivää, kuten niin monen muunkaan ihmisen syntymäpäivää ei tiedetä. Kun ajassa mennään riittävästi taaksepäin, syntymäpäivän tarkka ajoitus ei onnistu kenenkään kohdalla.
Syntymä on kuitenkin tapahtunut ja Jeesuksen tapauksessa siitä kerrotaan evankeliumeissa. Kristityt sopivat juhlan viettämisestä, joka sitten vakiintui vähitellen joulukuun 25 päivälle. Vuoden kiertoon se sopi ja sopii edelleen hyvin. Joulun profetia sopii puhuttelevimmin vuoden pimeimpään aikaan; "Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valon.." Tietysti elämän synkät ja pimeät kriisit voivat tulla niin kansalle, kansoille ja yksityisille ihmisille myös silloin kuin ulkona päivä paistaa kirkkaimmin. Kristittyjen ensimmäiset sukupolvet, nuori kirkko, päätti kuitenkin, että Jeesuksen syntymäjuhlaa vietetään vuoden pimeimpänä aikana. Juhlan sijoittamista Jouluun helpotti, että silloin esim. Rooman valtakunnassa juhlittiin sitä, että päivä alkoi pidetä. Päivä oli vapaa. Uskovillakin oli vapaata: - Mitä me juhlitaan? Juhlitaan Jeesuksen syntymää! Tutkistellaan sitä ja syvennytään Jumalan pojan ihmiseksi tulemisen ihmeeseen. Mikä ihana oivallus!
Sellainen pointti joiltakin nykyuskovaisilta unohtuu, että silloin ei ollut kirjapainotaitoa, lukutaitokin harvoilla. Sanaa kuullakseen oli tultava yhteen. Syntyi - vähitellen sekin - kirkkovuosi. Sillä turvattiin, että vuoden aikana evankeliumi tulee monipuolisesti käsitellyksi.
Hyvää Jeesuksen Kristuksen syntymäjuhlaa! Meille on syntynyt Vapahtaja. Iloitaan siitä!
Anonyymi
2019-12-25 11:05:39
Jos Paavali, Pietari, Johannes ja muut alkuseurakunnan apostolit olisivat eläneet Rooman katolisen kirkon aikana vuonna 354 jKr. niin he eivät varmasti olisi hyväksyneet kirkon asettamaa joulua, vaan olisivat pitäneet sitä vääränä ja valheellisena, koska Jeesus ei asettanut joulukuun 25 päivälle vuotuista syntymäjuhlaansa; eikä Hän asettanut sitä millekään päivälle. Ensinnäkään alkuseurakunnan apostolit eivät olisi edes liittyneet Rooman katoliseen kirkkoon, eikä pitäneet sitä Jumalan seurakuntana, vaan valheellisena porttokirkkona.
- Anonyymi
  2019-12-25 11:19:40
  Täytyy kuitenkin ottaa huomioon, että roomalaiskatolinen kirkko oli alkuseurakunnan suora jatke. Eikä se ollut lainkaan turmeltunut alkuaikoinaan, vaan seurasi apostolosta opetusta. Minusta oli suorastaan nerokasta nimittää epäjumalanpäiville kristillinen merkitys. Näin saatiin kansa oppimaan pois pakanajumalistaan.
  
  Mitäs alkuseurakunnan apostolot olisivat ajatelleet lapsikasteista ja roomalaiskatolisista ylipäätään? Ehkäpä Paavali olisi ottanut käytännöllisen kannan. Niin kuin muidenkin seurakuntien kanssa. Joutuihan hän nuhtelemaan kolossalaisiakin mitä hirveimmistä synneistä. Kuitenkin nämäkin olivat Paavalin mielestä pyhiä ja rakkaita veljiä. Kaikesta huolimatta.
Anonyymi
2019-12-25 11:09:32
Baabelin, eli Babylonian kuningatar Semiramis asetti poikansa Tammuksen syntymäjuhlaksi joulukuun 25 päivän. Tammuksen sanottiin olevan ruumiillistunut auringonjumala. Tammuksen syntymäjuhlasta tehtiin jokavuotinen juhla, jolloin kansa juhli ja juopotteli. Tammuksen syntymäjuhlaan kuului myös vihreä havupuu, joka koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka Tammuksen symbolina symbolisoivat aurinkoa. Tammuksen juhlan aikana uhrattiin myös lapsia Baal epäjumalalle. Roomalaisilla oli myös joulukuussa Saturnaalia juhla (joulukuun 17-23 päivä), tässä juhlassa uhrattiin sika epäjumalalle. Saturnaalia juhla alkoi uhrilla Saturnuksen temppelissä. Saturnaalia juhlaan kuului myös lahjojen tekeminen sekä niiden antaminen. Saturnaalia juhla kesti viikon verran ja siksi ajaksi kaikki kaupan tekeminen keskeytettiin. Saturnaalia juhlan aikana ihmiset irstailivat juopottelemalla ja laulamalla kaduilla alasti ja myös seksiorgioita harrastettiin.

Saturnaalia juhlassa oli koristeina laakerinseppeleitä ja vihreitä puunoksia. Saturnaalia juhlan juuret ovat Babylonian ja muinaisen Persian Sacaea juhlassa. Nykyisen joulun tavaramerkit kuten joulukuusi ja joululahjat tulevat siis Babylonian ja Rooman pakanallisista perinteistä. Nykyinen joulu on Babylonian ja Rooman pakanallisten kulttien yhteensulautumisen tulos. Roomassa katolinen kirkko yhdisti nämä kaksi juhlaa yhdeksi ja niin niistä tuli joulu, joka nimettiin Jeesuksen syntymäjuhlaksi, vaikka Jeesus ei syntynyt joulukuussa. 400-luvulla katolisen kirkon johtajat lupasivat kaikille, jotka kääntyivät "kristityiksi" että he voisivat jatkaa Saturnaalia juhlan juhlimista kristittyinä. Näin katolinen kirkko yhdisti "kristityt" ja pakanat viettämään yhdessä yhteistä juhlaa. Rooman katolisen kirkon "evankeliumin" tarkoitus on yhdistää ja sekoittaa asioita keskenään. Saturnaaliasta tuli "kristillinen joulu", johon otettiin aineksia mukaan Tammuksen syntymäjuhlasta, Saturnaaliasta ja Raamatusta. Nämä yhteen sekoittamalla saatiin aikaan "jouluevankeliumi" Jeesuksen syntymisestä joulukuun 25 päivä. Tästä valheesta on tullut niin suosittu jymymenestys, että uskomattomat sekä uskovat yhdessä juhlivat joulua Kristuksen syntymäjuhlana, vaikka Herra Jeesus ei edes ole syntynyt joulukuussa.

On sanomattakin selvää, että Rooman katolinen kirkko halusi Kristuksen syntymäjuhlan joulukuun 25 päiväksi sen tähden, että he voisivat jatkaa Tammuksen juhlaa sekä Saturnaalia juhlaa. Rooman katolinen kirkko ei ole Jumalan seurakunta, vaan valheellinen porttokirkko. Rooman katolinen kirkko toi pakanuuden niiden kristittyjen keskuuteen, jotka pitivät Rooman katolista kirkkoa oikeana seurakuntana. Tällä tavoin Rooman katolinen kirkko sai eksytettyä uskovia omaksumaan pakanallisia perinteitä. Ikävä kyllä Rooman katolisen kirkon pakanalliset perinteet ovat tärkeässä osassa myös protestanttien keskuudessa sekä ns. vapailla suunnilla.

Babyloniassa siis vietettiin juhlaa joulukuun 25 päivä. Babyloniassa joulukuun 25 päivä oli talvipäivänseisauksen ja auringonjumalan Tammuksen syntymäpäivä. Babylonian sana "yule" tarkoittaa lasta. Joulukuun 25 päivää kutsuttiin yule päiväksi myös pakanallisten anglosaksien parissa. Anglosaksit olivat Brittiensaarilla asuvia asukkaita, jotka puhuivat germaanisia kieliä. Myös skandinaviassa oli yule-juhla, joka oli joulukuun 25 päivä se oli myös talvipäivänseisauksen päivä. Tammusta kutsuttiin Babyloniassa myös nimillä Baal-berith sekä kuusipuun herra. Egyptiläiset sekä persialaiset juhlivat jumalansa syntymäpäivää joulukuun 25 päivänä. Lapsi aurinko jumalaa tarkoittavat monet eri nimet kuten Mithra, Horus, Isvara, Bacchus, Iacchus, Adonis, Attis jne. Lapsi aurinko jumalan palvonnan alkuperä on Babyloniassa, jossa Tammus on tämä lapsi. "Jumalallisen" lapsen syntymäjuhlan vieton juuret joulukuun 25 päivä ovat Babyloniassa, josta se myös levisi muualle maailmaan. Joulukuun 25. päivä oli Roomassa juhlapäivä, sillä myös sinne oli tullut Tammuksen juhla joulukuun 25. päivänä. Tammuksen juhlaan Babyloniassa kuului havupuu, joka koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka symbolisoivat aurinkoa. Babylonialaiset palvoivat aurinkoa, siksi he koristelivat kuusen "aurinkopalloilla". Samoin joulukuun 25 päivään kuului sikauhri.
Anonyymi
2019-12-25 11:12:40
Kyllähän kaikki tietävät, ettei Jeesus syntynyt pakanajuhlan aikaan talvipäivänseisauksena. Se vaan nyt on bilepäivä.
RepeRuutikallo
2019-12-25 11:15:08
Tämä Saulus-lähetyksen ja Patmoksen riitely on hauskaa seurattavaa. Pyhä Henki jutskaa kummallekin taholle aika lailla eri asioita. 🍿
- Anonyymi
  2019-12-25 11:17:37
  tuo ei oo hengen hedelmää. tuo on lihan tyydytystä. älä järjestä uskoville riidanalaista aihetta kiitos
- RepeRuutikallo
  2019-12-25 11:21:16
  Anonyymi kirjoitti:
  tuo ei oo hengen hedelmää. tuo on lihan tyydytystä. älä järjestä uskoville riidanalaista aihetta kiitos
  Ne on järjestäneet sen ihan itse ilman minkäänlaisia jumalattomien apuja. Mahtava homma. 🥂
- Anonyymi
  2019-12-25 11:26:21
  RepeRuutikallo kirjoitti:
  Ne on järjestäneet sen ihan itse ilman minkäänlaisia jumalattomien apuja. Mahtava homma. 🥂
  Mikäs siinä on niin mahtavaa? Mene sinä riekkumaan kaltaistesi seuraan.
- Anonyymi
  2019-12-25 11:33:34
  RepeRuutikallo kirjoitti:
  Ne on järjestäneet sen ihan itse ilman minkäänlaisia jumalattomien apuja. Mahtava homma. 🥂
  voisitko väistyä tästä postauksesta, äläkä johda meitä epähedelmälliseen keskusteluun. mene pois!
  
  ei trollausta, ei solvausta, ei asiatonta kommenttia kiitos
Anonyymi
2019-12-25 11:20:32
Jos se on se sama Ahvio joka oli taannoin 7TV :n lähetyksessä mukana, niin täysi sekopäähän se on.
- Anonyymi
  2019-12-25 12:39:39
  Sama dosetti.
Savis
2019-12-25 13:15:15
Riitely ei minkään taivaallinen meritys kun heillä ei ole >> Ilman Ristinkuolema yhtä tyhjän kanssa.

Siis heillä ei ole VOITTO JA SEN MUKA KAIKKI ON MENETETTY. EIKÄ SAA TAKAISIN ILMAN TÄYDELLINEN PARANNUSTA JA MUUTOSTA. KYLLÄ HE SITÄ NAHOISSA TUNTEE..
Anonyymi
2019-12-26 15:46:27
Paavola saa kovaa kyytiä dogmatikokselta. Kopsu somesta:

Petri Paavola on julkaissut arvostelun Juha Ahvion blogikirjoituksesta artikkelissaan "Onko Jeesus syntynyt joulukuun 25. päivä?"

Paavolan huomauttaa: "Ahvio perustaa Jeesuksen syntymän joulukuun 25. päivälle perinteisiin vedoten, ei Raamatun sanan todistukseen. Ahvio kirjoitti kuinka joulun ja joulukuusen ydinsanoma olisi mitä kristillisin. Näille perusteille Ahvio ei tuo yhtäkään Raamatun kohtaa esille, joka toisi esille sen, että joulu (Jeesus syntyi joulukuun 25. päivä) tai joulukuusi olisi Raamatun opetus tai käsky, vaan ne ovat ihmisten asettamia perinteitä, joihin itse asiassa Ahviokin vetoaa."

Vaikka Petri Paavola on siinä suhteessa oikeassa, ettei Jeesus syntynyt 25.12., niin Paavolan vastine Ahviolle ei ole sekään täydellinen eikä hänen oma opetuksensa Jeesuksen syntymäajasta ole myöskään oikea.

Paavola on monta vuotta opettanut, että Jeesus syntyi lehtimajanjuhlan aikana. Paavola on saanut palautetta, ettei Joosef ja Maria voineet olla Betlehemissä toimittamassa verovelvollisuuttaan, koska he noudattivat Jumalan käskyjä ja sen vuoksi heidän olisi tullut olla Jerusalemissa lehtimajanjuhlilla. Tämän takia kaikki paimenetkaan eivät olisi olleet kedolla, koska heidän tuli myös mennä Jerusalemiin Herran juhlan vuoksi. Tämä argumentti kumoaa Paavolan teorian siitä, että Jeesus olisi syntynyt lehtimajanjuhlan aikana.

Paavola on yrittänyt puolustautua väittämällä, ettei Raamattu sano Marian synnyttäneen verollepanon aikana vaan sen jälkeen. Tässä on ilmiselvä virhe. Raamattu ilmoittaa, että Marian synnyttämisen aika tuli heidän saavuttua Betlehemiin tekemään veroilmoitusta.

"Niin myös Joosef lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista ja meni verollepanoa varten Juudeaan, Daavidin kaupunkiin Betlehemiin, sillä hän kuului Daavidin sukuun. Hän lähti sinne yhdessä kihlattunsa Marian kanssa, joka odotti lasta. Heidän siellä ollessaan tuli Marian synnyttämisen aika, ja hän synnytti pojan, esikoisensa. Hän kapaloi lapsen ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut tilaa majapaikassa." (Luuk 2:4-7)

Roomalaiset eivät olleet niin typeriä, että he olisivat määränneet verotuksen toimitettavaksi juutalaisten suuren juhlan aikana, vaan pikemminkin keräsivät veronsa ennen kymmenysten maksua syksyn sadosta. Joulukuussa verotuksen toimittamisen estää kylmä sää ja teiden huono kunto.

Tämä lisäksi, kuten edellä nimimerkki "mikä oli todistettava" osoitti, niin Paavolan laskelmassa Jeesukseen syntymäpäivästä perustuen Abian pappisosaston palveluvuoroon on ilmiselvä laskentavirhe.
- Anonyymi
  2019-12-26 15:53:43
  Marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.
- Anonyymi
  2019-12-26 15:59:14
  Anonyymi kirjoitti:
  Marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.
  >>>Marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.<<<
  
  Tuo on virheellinen tieto.
  
  Paavolan laskelmassa on virhe: >>Abian palvelusvuoro, jossa Sakarias palveli oli Sivan kuussa, kolmas kuukausi (touko-kesäkuussa), jonka jälkeen Sakariaan vaimo Elisabeth tuli raskaaksi. Noin kuusi kuukautta sen jälkeen Maria tuli raskaaksi kantaen kohdussaan Jeesusta. Maria tuli raskaaksi Kislev kuussa, yhdeksäs kuukausi ja sen kuukauden loppupuolella (marras-joulukuu). Kun laskemme Maria raskaaksi tulemisesta raskausajan, eli yhdeksän kuukautta juutalaisen kalenterin mukaan, niin Jeesus syntyi Tishri kuussa (syys-lokakuussa), jolloin vietettiin lehtimajanjuhlaa. Lehtimajanjuhla alkoi tishri kuun 15. päivä ja kesti seitsemän päivää. Raamatun todistuksen mukaan lehtimajanjuhla oli Jeesuksen syntymän ajankohta... Tuhatvuotisessa valtakunnassakin, jossa Herra Jeesus hallitsee Jerusalemista käsin ja myös pakanakansojen tähteiden on joka vuosi tultava kumartamaan ja rukoilemaan Kuningas Herraa Sebaotia ja viettämään lehtimajanjuhlaa.<<
  
  Abian pappisosaston vuoro oli 9. viikko vuoden alusta lukien, koska pääsiäisenä kaikki osastot olivat viikon palveluksessa. Johannes Kastajan äidin raskaus alkoi 3. kuukauden alussa. Kun laskemme tästä 6 9 kuukautta, niin päädymme seuraavan vuoden 6. kuukauden alkuun. Emme voi olla varmoja, olivatko aikamäärät päivälleen annetun kuukausimäärän pituisia, joten laskelmaa ei ole mahdollista edes tehdä päivän tarkkuudella, vaan pikemminkin noin kuukauden tarkkuudella ja silloinkin oletamme, ettei välissä ollut usein esiintyvää karkauskuukautta.
  
  Pasuunansoitonjuhla on 7. kuukauden 1. päivä ja suuri sovitustenpäivä 10. päivä. Nämä juhlat ovat lähempänä Jeesuksen todennäköistä syntymäaikaa kuin lehtimajanjuhla 15. päivä alkavalla viikolla. Näin ollen Petri Paavolan laskelma siitä, että Abian pappisosastoista voisi laskea Jeesuksen syntymäajaksi nimenomaan lehtimajanjuhla, on virheellinen.
  
  Paavola on hakenut omalle käsitykselleen tukea etsimällä lehtimajanjuhlan sisällöstä jotain sellaista vertauskuvallisuutta, joka antaisi aiheen ajatella, että Jeesus on syntynyt juuri silloin. Itse en löydä Paavolan selityksestä sellaisia syitä, miksi syntymäpäivä kuuluisi olla lehtimajanjuhlan aikana eikä samassa kuussa oleviin pasuunansoitonjuhlan tai suureen sovitustenpäivän aikana.
  
  Paavola myös toteaa, että 1000-vuotiskaudella kaikki kansat noudattavat Mooseksen lakia tulemalla kumartamaan Herraa sekä viettämään lehtimajanjuhlaa. Herran juhlat perustuvat lakiin edelleenkin.
  
  "mikä oli todistettava"
- Anonyymi
  2019-12-26 16:03:52
  Anonyymi kirjoitti:
  >>>Marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.<<<
  
  Tuo on virheellinen tieto.
  
  Paavolan laskelmassa on virhe: >>Abian palvelusvuoro, jossa Sakarias palveli oli Sivan kuussa, kolmas kuukausi (touko-kesäkuussa), jonka jälkeen Sakariaan vaimo Elisabeth tuli raskaaksi. Noin kuusi kuukautta sen jälkeen Maria tuli raskaaksi kantaen kohdussaan Jeesusta. Maria tuli raskaaksi Kislev kuussa, yhdeksäs kuukausi ja sen kuukauden loppupuolella (marras-joulukuu). Kun laskemme Maria raskaaksi tulemisesta raskausajan, eli yhdeksän kuukautta juutalaisen kalenterin mukaan, niin Jeesus syntyi Tishri kuussa (syys-lokakuussa), jolloin vietettiin lehtimajanjuhlaa. Lehtimajanjuhla alkoi tishri kuun 15. päivä ja kesti seitsemän päivää. Raamatun todistuksen mukaan lehtimajanjuhla oli Jeesuksen syntymän ajankohta... Tuhatvuotisessa valtakunnassakin, jossa Herra Jeesus hallitsee Jerusalemista käsin ja myös pakanakansojen tähteiden on joka vuosi tultava kumartamaan ja rukoilemaan Kuningas Herraa Sebaotia ja viettämään lehtimajanjuhlaa.<<
  
  Abian pappisosaston vuoro oli 9. viikko vuoden alusta lukien, koska pääsiäisenä kaikki osastot olivat viikon palveluksessa. Johannes Kastajan äidin raskaus alkoi 3. kuukauden alussa. Kun laskemme tästä 6 9 kuukautta, niin päädymme seuraavan vuoden 6. kuukauden alkuun. Emme voi olla varmoja, olivatko aikamäärät päivälleen annetun kuukausimäärän pituisia, joten laskelmaa ei ole mahdollista edes tehdä päivän tarkkuudella, vaan pikemminkin noin kuukauden tarkkuudella ja silloinkin oletamme, ettei välissä ollut usein esiintyvää karkauskuukautta.
  
  Pasuunansoitonjuhla on 7. kuukauden 1. päivä ja suuri sovitustenpäivä 10. päivä. Nämä juhlat ovat lähempänä Jeesuksen todennäköistä syntymäaikaa kuin lehtimajanjuhla 15. päivä alkavalla viikolla. Näin ollen Petri Paavolan laskelma siitä, että Abian pappisosastoista voisi laskea Jeesuksen syntymäajaksi nimenomaan lehtimajanjuhla, on virheellinen.
  
  Paavola on hakenut omalle käsitykselleen tukea etsimällä lehtimajanjuhlan sisällöstä jotain sellaista vertauskuvallisuutta, joka antaisi aiheen ajatella, että Jeesus on syntynyt juuri silloin. Itse en löydä Paavolan selityksestä sellaisia syitä, miksi syntymäpäivä kuuluisi olla lehtimajanjuhlan aikana eikä samassa kuussa oleviin pasuunansoitonjuhlan tai suureen sovitustenpäivän aikana.
  
  Paavola myös toteaa, että 1000-vuotiskaudella kaikki kansat noudattavat Mooseksen lakia tulemalla kumartamaan Herraa sekä viettämään lehtimajanjuhlaa. Herran juhlat perustuvat lakiin edelleenkin.
  
  "mikä oli todistettava"
  voisitko tarkistaa myös sun käsitystä joka voi olla erehdystä? kannattaisi tarkistaa
- Anonyymi
  2019-12-26 16:13:32
  Anonyymi kirjoitti:
  voisitko tarkistaa myös sun käsitystä joka voi olla erehdystä? kannattaisi tarkistaa
  Jos sinä olet sitä mieltä, että edellä olevassa selvityksessa on jokin virhe, niin osoita se todeksi. Se ei ole mikään todiste, että Petri Paavola on jotain mieltä. Hän on tehnyt ilmiselvän laskentavirheen.
  
  Abian pappien palvelusvuorosta laskettuna Marian synnyttämisen aika tuli 6. kuukauden aikoihin, joten 7. kuukauden juhlista pasuunansoitonpäivä 1. päivänä ja sovituspäivä 10. päivänä ovat lähempänä Jeesuksen todennäköistä syntymäaikaa kuin Paavolan väittämä lehtimajanjuhla.
  
  Paavola tekee myös sen virheen, ettei kyse voi olla lehtimajanjuhlasta, koska silloin juutalaisilla on velvollisuus mennä Jerusalemiin asumaan lehtimajoissa, mitä käskyä Joosef ja Maria noudattivat. Tämän takia Maria ei synnyttänyt lehtimajanjuhlan aikana Betlehemissä, koska silloin he olivat jo Jerusalemissa Jeesus-vauvan kanssa.
  
  Petri Paavola on tässä asiassa väärässä !
- Anonyymi
  2019-12-26 16:25:20
  Melkein kaikissa Petri Paavolan opetuksissa on asiavirheitä ja väärää tietoa. Se kaveri on onnistunut vetämään helluntaikansaa nenästä oikein kunnolla. Käy sääliksi niitä, jotka sen juttuja kuuntelevat.
- Anonyymi
  2019-12-26 16:37:00
  Anonyymi kirjoitti:
  Jos sinä olet sitä mieltä, että edellä olevassa selvityksessa on jokin virhe, niin osoita se todeksi. Se ei ole mikään todiste, että Petri Paavola on jotain mieltä. Hän on tehnyt ilmiselvän laskentavirheen.
  
  Abian pappien palvelusvuorosta laskettuna Marian synnyttämisen aika tuli 6. kuukauden aikoihin, joten 7. kuukauden juhlista pasuunansoitonpäivä 1. päivänä ja sovituspäivä 10. päivänä ovat lähempänä Jeesuksen todennäköistä syntymäaikaa kuin Paavolan väittämä lehtimajanjuhla.
  
  Paavola tekee myös sen virheen, ettei kyse voi olla lehtimajanjuhlasta, koska silloin juutalaisilla on velvollisuus mennä Jerusalemiin asumaan lehtimajoissa, mitä käskyä Joosef ja Maria noudattivat. Tämän takia Maria ei synnyttänyt lehtimajanjuhlan aikana Betlehemissä, koska silloin he olivat jo Jerusalemissa Jeesus-vauvan kanssa.
  
  Petri Paavola on tässä asiassa väärässä !
  meidän vastuullisen tehtävä on tarkistaa ensin omaa käsitystä onko se täysin sovussa raamatun opetuksen kanssa ja onko meil raamatullinen usko.
  
  siinä ei oo vielä kaikki koska raamatussa opetetaan vielä muuta tärkeää opetusta mikä jää huomaamatta. niiden tärkeiden opetusten ja lehtimajaan liittyvien opetuksien mukaan asia vahvistaa että marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.
  
  niistä tärkeistä opetuksista vielä... tääl on vaikea keskustella kaikessa rauhassa joten jätän kirjoittamatta mut toivoisin että sinä alkaisit kiinnittyä muihin tärkeisiin opetuksiin, joista raamattu puhuu eikä kannata juuttua vain marian raskausaikaan koska raamattu ei oo puolikas ilman kokonaista opetusta
  
  jos oot eri mieltä kanssani niin sun kans on turha jatkaa keskustelua koska jos siihen juututaan ja syyllistetään häntä perehtymättä raamatun tärkeisiin opetuksiin
  
  kannattaisi lukea kokonaisesti raamattua tutkien ja rukoillen Jumalalta viisautta yksi tärkeä huomautus Jumala ei voi johdattaa jos pidetään kiinni joulusta pitäisi luopua ja etsiä Herran tahtoa niin sit Jumala voi johdattaa raamatussa kaikkeen opetukseen silmät auki
- Anonyymi
  2019-12-27 09:47:09
  Anonyymi kirjoitti:
  meidän vastuullisen tehtävä on tarkistaa ensin omaa käsitystä onko se täysin sovussa raamatun opetuksen kanssa ja onko meil raamatullinen usko.
  
  siinä ei oo vielä kaikki koska raamatussa opetetaan vielä muuta tärkeää opetusta mikä jää huomaamatta. niiden tärkeiden opetusten ja lehtimajaan liittyvien opetuksien mukaan asia vahvistaa että marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.
  
  niistä tärkeistä opetuksista vielä... tääl on vaikea keskustella kaikessa rauhassa joten jätän kirjoittamatta mut toivoisin että sinä alkaisit kiinnittyä muihin tärkeisiin opetuksiin, joista raamattu puhuu eikä kannata juuttua vain marian raskausaikaan koska raamattu ei oo puolikas ilman kokonaista opetusta
  
  jos oot eri mieltä kanssani niin sun kans on turha jatkaa keskustelua koska jos siihen juututaan ja syyllistetään häntä perehtymättä raamatun tärkeisiin opetuksiin
  
  kannattaisi lukea kokonaisesti raamattua tutkien ja rukoillen Jumalalta viisautta yksi tärkeä huomautus Jumala ei voi johdattaa jos pidetään kiinni joulusta pitäisi luopua ja etsiä Herran tahtoa niin sit Jumala voi johdattaa raamatussa kaikkeen opetukseen silmät auki
  >>>meidän vastuullisen tehtävä on tarkistaa ensin omaa käsitystä onko se täysin sovussa raamatun opetuksen kanssa ja onko meil raamatullinen usko. siinä ei oo vielä kaikki koska raamatussa opetetaan vielä muuta tärkeää opetusta mikä jää huomaamatta. niiden tärkeiden opetusten ja lehtimajaan liittyvien opetuksien mukaan asia vahvistaa että marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.<<<
  
  Sinä jankutat tätä omaa väärää ja tekopyhää kantaasi kuin papukaija. Todista väitteesi todeksi. Et ole pystynyt sitä tekemään. Tee parannus omista harhaopeistasi.
  
  Jeesus ei syntynyt lehtimajanjuhlan aikana Betlehemissä, koska Joosef ja Maria olivat silloin Jerusalemissa juhlimassa lehtimajanjuhlaa Jumalan käskyä noudattaen. Abian pappivuoroista laskemalla ei edes päästä lehtimajanjuhlaan. Koita uskoa jo tämä asia.
- Anonyymi
  2019-12-27 09:47:52
  Anonyymi kirjoitti:
  meidän vastuullisen tehtävä on tarkistaa ensin omaa käsitystä onko se täysin sovussa raamatun opetuksen kanssa ja onko meil raamatullinen usko.
  
  siinä ei oo vielä kaikki koska raamatussa opetetaan vielä muuta tärkeää opetusta mikä jää huomaamatta. niiden tärkeiden opetusten ja lehtimajaan liittyvien opetuksien mukaan asia vahvistaa että marian raskausaika päättyi tishri-kuukauteen eli lehtimajan aikaan.
  
  niistä tärkeistä opetuksista vielä... tääl on vaikea keskustella kaikessa rauhassa joten jätän kirjoittamatta mut toivoisin että sinä alkaisit kiinnittyä muihin tärkeisiin opetuksiin, joista raamattu puhuu eikä kannata juuttua vain marian raskausaikaan koska raamattu ei oo puolikas ilman kokonaista opetusta
  
  jos oot eri mieltä kanssani niin sun kans on turha jatkaa keskustelua koska jos siihen juututaan ja syyllistetään häntä perehtymättä raamatun tärkeisiin opetuksiin
  
  kannattaisi lukea kokonaisesti raamattua tutkien ja rukoillen Jumalalta viisautta yksi tärkeä huomautus Jumala ei voi johdattaa jos pidetään kiinni joulusta pitäisi luopua ja etsiä Herran tahtoa niin sit Jumala voi johdattaa raamatussa kaikkeen opetukseen silmät auki
  >>>>jos oot eri mieltä kanssani niin sun kans on turha jatkaa keskustelua koska jos siihen juututaan ja syyllistetään häntä perehtymättä raamatun tärkeisiin opetuksiin<<<
  
  Tuntuu nyt siltä, ettet itse osaa Raamattua.
Anonyymi
2019-12-26 16:57:11
Weijo Lindroosia kyseltiin mitä hän ajattelee Petri Paavolasta. Kuulin että osoittaa yhteistyölle vihreää valoa. Minusta kristittyjen tulisi olla solidaarisia toisiaan kohtaan maailmanlaajuisesti.
Olin eräänä lauantaina kuuntelemassa Turussa. Kuuijat ovat siellä oikeassa paikassa. Kuuntelin tunnin puheen. Harvoin kuulee niin oikeaa . Onhan luokitteluun muitakin raameja. Jokainen kokee itsessään mikä miellyttää, vaikka se ei aina totta olisikaan.
Nyt kuuntelen puhettaan sioista.
Se on siinä:
https://jeesus-on-herra.com/ei-helmia-sioille/
- Anonyymi
  2019-12-26 17:59:21
  Weijo Lindroosin johtama Turun Kristillinen toimintakeskus ei ole Jumalan pyhien seurakunta. Tässä on todisteet asiasta:
  
  Weijo Lindroos antaa hyväksyntänsä naisten puhua seurakunnassa
  
  https://keskustelu.suomi24.fi/t/15976737/weijo-lindroos-antaa-hyvaksyntansa-naisten-puhua-seurakunnassa
- Anonyymi
  2019-12-26 18:17:37
  >>>Olin eräänä lauantaina kuuntelemassa Turussa. Kuuijat ovat siellä oikeassa paikassa. Kuuntelin tunnin puheen. Harvoin kuulee niin oikeaa<<<
  
  Tuo kuulostaa Weijo Lindroosin laittamalta omalta kehulta. Hänen seurakuntansa on eksytyslaitos.
Anonyymi
2019-12-26 17:06:00
Turun Kristillinen toimintakeskus ei vietetä joulua ja sunnuntai pyhäpäivä . Kysy itse:
https://jeesus-on-herra.com/ota-yhteytta/
- Anonyymi
  2019-12-26 17:56:26
  Koska Weijo Lindroosin seurakunta pitää sunnuntaijuhlia eikä noudata sapattia, niin Turun Kristliinen toimintakeskuksen väki ei ole uudessa liitossa Herran Jeesuksen kanssa. Raamattu ilmoittaa, että sapatin pitäminen on ikuisesti merkki sapatin Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa. Sapatin rikkojat eivät pääse Herrran Jeesuksen pyhälle vuorelle, joten Turun Kristillinen toimintakeskus sunnuntaijuhlineen jää pois Jumalan valtakasta.
  
  Luuk 16:17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.
  
  2 Moos 31:17 Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
  
  Luuk 6:5 Ja Jeesus sanoi vielä: "Ihmisen Poika on sapatin herra."
  
  Luuk 4:16 Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. Hän nousi lukemaan,
  17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja.
  
  Jes 56.6 Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
  7 ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.
- Anonyymi
  2019-12-26 18:04:46
  Sapatin rikkojat eivät pääse Herran Jeesuksen pyhälle vuorelle, joten Turun Kristillinen toimintakeskus sunnuntaijuhlineen jää pois Jumalan valtakunnasta.
Anonyymi
2019-12-26 17:19:32
Joulu on vain kerran vuodessa mutta uusi vuosi on joka vuosi.
Musti.Hintikka
2019-12-26 18:09:27
Kristityt juhlivat Jeesusta jouluna. Joulun vastustajat eivät ole kristittyjä vaan riivattuja kerettiläisiä.
Anonyymi
2019-12-26 18:14:03
Jeesus ei ole edes syntynyt joulukuussa vaan syyskuussa. Joten joulu ei voi olla Jeesuksen syntymäjuhla. Kysymys on pikemminkin roomalaisten pakanauskontojen katolilaisuuden välisestä ekumeniasta, joka johti synkretismiin.
Anonyymi
2019-12-26 20:05:36
Sapattisaarna 21.12. Turun Kristillisessä Toimintakeskuksessa:
http://Jeesus-on-Herra.com/wp-content/uploads/2019/12/Tiituksen-kirjeen-2.-luku-21.12.2019-.mp3

Helluntaiseurakunnassa pidetään sunnuntaina lepopäivä. Samoin ev.lut. ja muissa kirkoissa, vapaakirkossa, pabtisteissa, ym. Joutuvatko niissä olevat kristityt judaistin mielestä kadotukseen?
- Anonyymi
  2019-12-26 20:25:50
  Raamattu ennusti huorakirkosta, millainen on myös Turun Kristillinien toimintakeskus, koska se ei pidä pyhänä sapattia.
  
  Jeesus ennusti, että vain harva kristitty pelastuu. Huorakirkkolaiset eivät pelastu. Syy usein ei ole pelkästään välinpitämättömyydessä sapattikäskyn suhteen, vaan siihen yhdistyy pilkallinen suhtautuminen juutalaisten lakiin ja sanan judaismin käyttäminen pilkkaamistarkoituksessa samalla tavalla, miten Saksan luterilainen kirkko käytti tuota sanaa toisen maailmansodan aikana.
  
  Pelastus ei ole milelipidekysymys, vaan se menee Raamatun ilmoituksen mukaisesti. Jotka eivät noudata sapattia, he eivät ole uudessa liitossa Herran Jeesuksen kanssa ja silloin tuollaiset huorakirkkolaiset joutuvat kadotukseen. Evankeliumin ilosanoma on, että jos tunnustat rikkoneesi lakia vastaan ja tee parannuksen uskossa Jeesukseen Kritukseen, niin saat armoa. Mutta jos et edes halua noudattaa sapattia eikä muita käskyjä, niin saa varman tuomion helvettiin.
  
  Luuk 16:17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.
  
  2 Moos 31:17 Pysyköön sapatti ikuisesti merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä minä, Herra, loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin."
  
  Luuk 6:5 Ja Jeesus sanoi vielä: "Ihmisen Poika on sapatin herra."
  
  Luuk 4:16 Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. Hän nousi lukemaan,
  17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja.
  
  Jes 56.6 Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
  7 ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.
- Anonyymi
  2019-12-26 20:38:41
  >>>Helluntaiseurakunnassa pidetään sunnuntaina lepopäivä. Samoin ev.lut. ja muissa kirkoissa, vapaakirkossa, pabtisteissa<<<
  
  Tuo on kaikki perintöä Antikristuksen kirkosta, joka on Vatikaanissa. Luterilaiset, helluntailaiset, vapaakirkkolaiset jne. ovat kaikki Antikristuksen käskyjen seuraajia. Kirkkolaitos on se raju eksytys, mistä Paavali varoitti. Laittomuuden ihminen on paavi. Vaikka luterilainen kirkko kuuluu tuohon samaan leiriin, niin Luther aikanaan ymmärsi, että paavi on Antikristus, joka menee kirkkoon.
  
  "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala." (2 Tess 2:3,4)
  
  On helluntailaisia pastoreita, jotka kuulevat päässään äänen, jota he luulevat virheellisesti Jumalaksi. Kun ääni kierolla ja tekopyhällä tavalla käskee rikkomaan lakia vastaan, niin kyse on valon enkeliksi tekeytyneestä käärmeestä, joka eksyttää herkkäuskoiset pastorit rikkomaan Jumalan käskyjä vastaan. Näin helluntailaisesta pastorista on tullut Antikristuksen orja, jota käärme veti nenästä oikein kunnolla.
  
  "Semmoiset ovat vääriä apostoleja, petollisia työntekijöitä, he vain tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi. Eikä ihme, tekeytyyhän itse Saatanakin valon enkeliksi. Ei siis ole mitenkään merkillistä, että hänen palvelijansa esiintyvät Jumalan asian palvelijoina. He saavat tekojensa mukaisen lopun." (2 Kor 11:13-15)
  
  "Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin." (Matt 24:24)
  
  "Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää." (Room 2:18)
  
  "Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia. Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?..
  Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Matt 7:15,16, 21-23)
  
  Tie taivaaseen on hyvin kapea, vain aniharva sinne päsee. Kokonaiset kirkkokunnat joutuvat kadotukseen sen takia, että he rakastivat laittomuutta.
Anonyymi
2019-12-26 21:01:24
Sinä siis olet ainoa pelastuva.
Vanha tarina kertoo eräästä toisestakin samanlaisesta miehestä, joka totesi:
"Tässä kaupungissa ei ole kuin kaksi oikeaa uskovaista: minä ja vaimoni; enkä tuosta vaimostakaan ole aivan varma."
- Anonyymi
  2019-12-26 21:05:19
  Jeesuksen sanojen mukaan maailmasta pelstuu vain hyvin pieni joukko uskovista. Suurin osa uskovista joutuu helvettiin, koska he rakastivat Antikristuksen opetusta ja laittomuutta. Kun Jeesus sanoo, että harvat, niin se todellakin tarkoittaa hyvin pientä osuutta uskovista.
  
  Luuk 13:23 Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi:
  24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.
  25 "Tulee hetki, jolloin talon isäntä nousee ja sulkee oven. Kun te sitten seisotte ulkona, kolkutatte ovelle ja huudatte: 'Herra, avaa meille!', hän vastaa: 'Keitä te olette? En tunne teitä.' [Matt. 7:22,23, Matt. 25:11,12]
  26 Silloin te alatte selittää: 'Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.'
  27 Mutta hän sanoo: 'Keitä te olette? En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, kaikki te vääryydentekijät.'
  28 "Siellä te itkette hammasta purren, kun näette Abrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikki profeetat Jumalan valtakunnassa mutta huomaatte, että teidät itsenne on suljettu ulos.
  
  Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
  22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
  23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
- Anonyymi
  2019-12-26 21:12:20
  Antikristuksen kirkko on levinnyt lähes jokaiseen seurakuntaa. Helluntailaisuus ja luterilaisuus ovat sen osia.
  
  Miten Antikristus varmistaa, ettei porttokirkon opeilla voi pelastua?
  
  1. Lapsikaste, mikä ei ole Jeesuksen tarkoittama kaste ollenkaan. Kastamattomat eivät saa syntejään anteeksi.
  2. Sunnuntaijuhla, jolloin rikotaan sapattia ja ollaan erossa uudesta liitosta Herra Jeesuksen kanssa, eikä päästä Herran pyhälle vuorelle.
  3. Sianlihan syöminen, jolloin Jumala ei ota vastaan, koska ihminen on saastuttanut itsensä koskemalla saastaiseen, eikä saastaisena voi periä Jumalan valtakuntaa.
  4. Naisten annetaan puhua seurakunnassa, jolloin Herra ei tunnusta seurakuntaa omaksi, koska seurakunta ei tunnusta Herran käskyä.
  
  Jos joku haluaa koetella puhunko totta, niin etsikää Raamatusta jakeet. Ne löytyvät jopa Uudesta testamentista ja monesta kohtaa.
  
  "Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen. Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista." (Ap.t 17:30,31)
  
  Kuten sanoin, niin tie taivaaseen on kapea. Lain purkajat eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Anonyymi
2019-12-26 21:03:29
Harjaantumattomat eksyvät ja eksyttävät jotka eivät ole päässeet kasvamaan armosta ja sanasta. Jes. 9 Profetoi Kristuksen syntymän kuinka sitä tullaan muistamaan. On syytä olla kiitollinen kun hän avasi tien kaikkein pyhimpään armosta. Ei tarvi enää juutalaislakeja.
- Anonyymi
  2019-12-26 21:40:43
  >>>Ei tarvi enää juutalaislakeja.<<<
  
  Sinä tässä olet harjaantumaton ja eksyttäjä. Jeesus määräsi, että juutalaisten laki on voimassa kaikkialla maailmassa uuden liton aikana. Sinä taidat olla tämä Weijo Lindroos. Aiotko sinä vastustaa Raamattua koko ajan? Lain purkajat joutuvat helvettiin.
  
  Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
  18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
  19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
  
  Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
  
  Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
- Anonyymi
  2019-12-27 13:14:39
  >>>Ei tarvi enää juutalaislakeja.<<<
  
  Miksi sitten Paavali noudatti koko ajan juutalaisten lakeja?
  
  Sen takia, että ne ovat voimassa uuden liiton aikana, kuten Jeesus sanoi.
  
  Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
  
  Paavalin opetuksen mukaan vain ne kristityt ovat vanhurskaita, jotka noudattavat juutalaisten lakia..
  
  Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
  
  Weijo Lindroos, sinun opetuksessasi on suuri ristiriita evankeliumin kanssa, mitä sinä et halua nähdä etkä ymmärtää. Yrität keksiä koko ajan tekosyitä olla uskomatta Raamattua.

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Takaisin ylös

Luetuimmat keskustelut

Olet toisen kanssa
...ja minä yhä vain sinua kaipaan. Tiedän ettet ole onnellinen siellä. Älä hukkaa aitoa onnea ja rakkautta hukkaan vain
03.05.2025 13:10Ikävä
253
1790
Näytit taas lihoneen.
Tynnyri se vaan kasvaa.
03.05.2025 00:04Ikävä
39
1626
Immu otti pataan
Olen pettynyt, hänen piti viedä Stagalaa kuin litran mittaa - mutta kuinka kävikään? Voi hemmetti sentään.... Ääääääh!
04.05.2025 05:51Kotimaiset julkkisjuorut
93
1531
Kuka teistä on paras nainen
A-nainen? J-nainen? K-nainen? M-nainen? S-nainen? Vai kenties joku muu...? 😊
03.05.2025 22:30Ikävä
63
1369
Osaako joku selittää tätä
Että miksi mulle on joka toinen ventovieras ihminen tyly ainakin ilmeillään ja eleillään?
03.05.2025 00:57Ikävä
79
1254
Onko jotain mistä
Olet huolissasi kaivattusi suhteen?
03.05.2025 21:52Ikävä
78
1244
Jos me joskus nähtäisiin
niin ei kai sen vielä tarvitsisi merkitä sen enempää? Ja voihan olla ettei kumpikaan enää siinä vaiheessa edes haluaisi
03.05.2025 19:28Ikävä
103
1213
Koska vietät
Yhteisen yön kaivattusi kanssa?
03.05.2025 08:44Ikävä
54
1048
Persun suusta:"Köyhät on luusereita ja ansaitsevat köyhyyden"
Ministeri Juuston apulainen näin uhoaa. Mitäs siinä. Kyllä on jo tiedetty muutaman vuoden hallitustyön pohjalta että per
03.05.2025 17:21Lieksa
198
1024
Näetkö feminismin uhkana
Vai mahdollisuutena kun deittailet naisia? Mitä miehet mieltä feminismistä?
04.05.2025 13:07Ikävä
152
915

Vastaukset

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

RepeRuutikallo kirjoitti:

RepeRuutikallo kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi kirjoitti:

Luetuimmat keskustelut

Olet toisen kanssa

Näytit taas lihoneen.

Immu otti pataan

Kuka teistä on paras nainen

Osaako joku selittää tätä

Onko jotain mistä

Jos me joskus nähtäisiin

Koska vietät

Persun suusta:"Köyhät on luusereita ja ansaitsevat köyhyyden"

Näetkö feminismin uhkana