"Luonnontieteet tutkivat luontoa ilman mitään oletuksia jumalien tai muidenkaan olemassa olosta. Luomme malleja, jotka selittävät ja ennustavat luonnon käyttäytymistä. Asioita, jotka eivät vaikuta meihin millään tavalla, emme voi tutkia. Emme voi tietää sellaisista mitään, joten ne ovat siten kaikki perusteettomia ihmisten keksintöjä - kunnes meillä on jotain havaintoja.
Voimme kuitenkin tutkia uskontoja ja niiden historiaa. Tiedämme, että ihmiset ovat kautta aikojen keksineet itsellensä jumalia, mitä on palvottu ja joista ihmiset ovat olleet vakuuttuneita. Esimerkiksi antiikin kreikkalaisilla oli hyvin kirjava jumala-kokoelma. Lähi-Idässä palvottiin härkäpäistä Baal-jumalaa, jota nimitettiin Herraksi. Elohim-ylijumalaa sekä Jahvea ja Asheraa, joka joskus uskottiin Jahven vaimoksi. Vähitellen syntyi Jahve-yksin liike, jossa Jahve nostettiin yli-jumalaksi ja se sulautui Elohimiin. Ashera ja Baal julistettiin epäjumaliksi. Raamatun kirjoitukset käyttävät Jumalasta useita nimiä riippuen, mitä tekstejä katsomme. Mooseksen kirjojen Jumala on Elohim ja välillä myös Herra, mikä on viittaus Baal-jumalaan. Tekstit, jotka oli kirjoitettu muista jumalista on vain sujuvasti otettu osaksi kristinuskoa ja sittemmin päätetty, että ne koskevat Jahvea. Silti varhaisista teksteistä käy selväksi, että Raamatun VT:n kirjoitukset viittaavat eri jumaliin kuin . Esimerkiksi 1, Mooseksen kirja alkaa sanoin ”Bereshit bara Elohim..” Raamatusta löytyy myös muita viitteitä monijumalaisuuteen kuten vaikkapa Psalmi 82, missä Jumala kutsuu kaikki muut jumalat kokoukseen."
Voimme kuitenkin tutkia uskontoja ja niiden historiaa. Tiedämme, että ihmiset ovat kautta aikojen keksineet itsellensä jumalia, mitä on palvottu ja joista ihmiset ovat olleet vakuuttuneita. Esimerkiksi antiikin kreikkalaisilla oli hyvin kirjava jumala-kokoelma. Lähi-Idässä palvottiin härkäpäistä Baal-jumalaa, jota nimitettiin Herraksi. Elohim-ylijumalaa sekä Jahvea ja Asheraa, joka joskus uskottiin Jahven vaimoksi. Vähitellen syntyi Jahve-yksin liike, jossa Jahve nostettiin yli-jumalaksi ja se sulautui Elohimiin. Ashera ja Baal julistettiin epäjumaliksi. Raamatun kirjoitukset käyttävät Jumalasta useita nimiä riippuen, mitä tekstejä katsomme. Mooseksen kirjojen Jumala on Elohim ja välillä myös Herra, mikä on viittaus Baal-jumalaan. Tekstit, jotka oli kirjoitettu muista jumalista on vain sujuvasti otettu osaksi kristinuskoa ja sittemmin päätetty, että ne koskevat Jahvea. Silti varhaisista teksteistä käy selväksi, että Raamatun VT:n kirjoitukset viittaavat eri jumaliin kuin . Esimerkiksi 1, Mooseksen kirja alkaa sanoin ”Bereshit bara Elohim..” Raamatusta löytyy myös muita viitteitä monijumalaisuuteen kuten vaikkapa Psalmi 82, missä Jumala kutsuu kaikki muut jumalat kokoukseen."
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.