Kansalaisjärjestö jälkiteollisessa artistiyhteiskunnassa -julkaisussa on 13 sitoutumista selittävää tekijää. Miten hyivn tämä osuus va-liikkeeseen:
PERINNE: Oletettavasti jonkin arvostetun säilyttäminen synnyttää halua kuulua yhteisöön, joka on ääneen lausunut ottavansa tällaisen tehtävän. Perinnettä ei kuitenkaan tulkittu rituaalinomaiseksi toistamiseksi ajasta riippumatta, vaan perinteen ydin haluttiin ymmärtää omakohtaisesti. Jos jostain muodostuu perinne, niin sen pohjimmiltaan ajateltiin olevan jonkin asian tai ilmiön toistuvaa hyvyyttä tai ylivoimaisuutta ja siksi säilyttämisen arvoista. Toisaalta sitoutuminen riippuu voimakkaasti siitä, miten yhteisön vaalima perinne annetaan jäsenten omaksi pääomaksi. - -
PERINNE: Oletettavasti jonkin arvostetun säilyttäminen synnyttää halua kuulua yhteisöön, joka on ääneen lausunut ottavansa tällaisen tehtävän. Perinnettä ei kuitenkaan tulkittu rituaalinomaiseksi toistamiseksi ajasta riippumatta, vaan perinteen ydin haluttiin ymmärtää omakohtaisesti. Jos jostain muodostuu perinne, niin sen pohjimmiltaan ajateltiin olevan jonkin asian tai ilmiön toistuvaa hyvyyttä tai ylivoimaisuutta ja siksi säilyttämisen arvoista. Toisaalta sitoutuminen riippuu voimakkaasti siitä, miten yhteisön vaalima perinne annetaan jäsenten omaksi pääomaksi. - -
Vastaukset 50
Vanhimmat
Itselleni vastaten: Perinne on tietyllä tapaa va-liikkeen ideaa vastaan. Vaikka olisikin tehty onnistuneesti jotain ennen, siitä ei seuraa että nyt pitäisi tehdä.
Kuitenkin toisaalta va-liike on ajalta ennen sotia, ja sikäli siis kuulumme pitkään jatkumoon. Mutta innostaako se jäsenyyteen? Pitäisikö sen innostaa?
Väinö Voipio -palkinto on perinnettä, tavallaan. Monilla järjestöillä on joku vastaava historiasta nimensä ottava palkinto.
Historiasta voisi olla jotain pieniä juttuja lehdessä.
Hautausmaiden ylläpito ja hoito sisältää yhdistykselle myös perinteen kannon ulotuvuuden. Ja on siinä takana lakisääteinen velvoite hautausmaan hoitamisesta vuosikymmeniä.
.erkityksellinen työ on myös velvoite.
Humanismilla on kuitenkin pitkät juuret, samoin tiedeepohjaisen maailmankuvan edistymisessä. Ja edistämisessä.
Kirkon ja valtion erottamisvaatimus on jo perinteikäs, kun oli vahvasti esillä jo vuonna 1903. Samoin uskonnonopetuksen lopettaminen koulussa.
Ei taida vastata sitä perinnettä jota tässä haetaan.
Tuli täälläkin mieleen tuo valtion ja kirkon erottaminen sekä uskonnon opetuksen lopettaminen kouluissa. Ne eivät ole menestyksekkäästi onnistuneet joten ne säilyvät perinteisinä tavoitteina. Perinteikästä on myös kirkollisesta ja uskonnollisesta vallasta ja vallankäytöstä vouhkaaminen vaikka yhteiskunta (ja kirkko) on uudistunut eikä eletä enää 1900-luvun alkua.
Totta, ne pysyvät tavoitteina. Uskonnonopetuksen osalta asiaa voidaan NYT edistää myös oppilas oppilaalta, kun huoltajat ilmoittavat oppilaan siirtyvän uskonnonopetuksesta el'mänkatsomustietoon.
Kristinuskon pitkän perinteen vaikutuksesta puhutaan (kehua ja kritiikkiä), mutta on hyvä muistuttaa, että humanismilla, vapaa-ajattelulla ja sekularismilla on myös pitkät perinteet.
Vuodenkiertoon liittyviä yhdistysten toiminnan perinteitä, jotka eivät johdu säännöistä, taitaa olla aika vähän?
Hautausmaiden talkoot ehkä, jos ne ovat "aina siinä loppukeväästä"? Toki vähän kaukana jostain pääsiäisen kirkonmenoista tms.
Perinne vaikuttaa monien yhdistysten toimintaan niiden omistamien hautausmaiden kautta. Sillä on käytännössä suuri merkitys yhdistysten toimintaan.
Joo, ja suhteellisesti jopa entistä suurempi.
Tampereella tehtiin aikanaan Pakanasanomat-lehteä, kirjaimellisesti tehtiin toimistolla. Silloin oli siis konkreettista tehtävää. Nykyään on vähemmän sellaista yhteistä puuhaa. Hautausmaita haravoidaan talkoilla.
Siis hautausmaa on nyt yhdeksällä yhdistyksellä. Niiden painoarvo kunkin yhdistyksen toiminnassa hieman vaihtelee hautausmaan koon perusteella ja yhdistyksen koonkin perusteella.
Oliko tuossa luvussa mukana Satakunnan VA?
Pitäisikö hautausmaita haravoivien alayhditysten ottaa symbolikseen
sirppi ja harava
Höhö. Hauska heitto kieltämättä, mutta ei kuvaa todellisuutta.
60- luvun (esi)taistolaiset Vapariliitossa saivat opetusta Vanajanlinnan Sirola-opistossa sirpin ja haravan käytöstä lysenkolaisessa tieteen vallankumouksessa ja maataloudessa. Marssia ja harava olalle vie, iloisia reippaita yleisliittolaisia
Opettajana oli mm Skpn valistussihteeri luonnonopin lehtorina kansakoulunopettaja, joka opetti evoluutionvastaisia oppeja, koska evoluutio oli kielletty Nliitossa porvarillisena vinoutumana
Kotkan vapaa-ajattelijain hautausmaan käyttöönoton 90-vuotisjuhala vietetään ensi vuoden keväällä.
Uskonnollista manipulaatiota esimerkiksi kouluissa yritetään puolustaa vetoamalla perinteisiin. Jos aamuhartaudet ovat pyörineet aiemmin, miksi eivät pyörisi edelleenkään, koska siis perinne?! Huh huh..
Kotkan vapaa-ajattelijain hautausmaan käyttöönotosta tulee toukokuussa kuluneeksi 90 vuotta. siinä sitä jo on perinnettä.
Armeijassa juhlallisella vakuutuksella, nyt sotilasvakuutus, on 98-vuotiset perinteet. Siihen kannattaa vedota. Uskonnonvapauslaki 100 vuotta. Säätäminen jo 2021, voimaantulos vasta 1923.
Uskonnoista vapaan ajattelun liikkeellä on yli 250-300-vuotiset juuret
On olemassa hyviä sekulaareja perinteitä.
Juuri nyt on hyvä tuoda esiin armeijan alokksille, että sotilasvakuutus on perinteinen, sillä sen edeltäjä, juhlallinen vakuutus, tuli pian jo 100 vuotta sitten.
Siviiliseremonioiden perinne on Suomessa miltei 100 vuotta. Pitäisikö valmistautua juhlistamaan sitä. Esimerkiksi armeijassa juhlallinen vakuutus, nykyisin sotilasvakuutus, on jo hyvinkin perinteinen.
Sotilasvakuutuksella eli juhlalliselta vakuutuksella on noin satavuotiset perinteet.
Hyvää joulun seutua Sinulle – ja myös kaukaisemmille sukulaisillesi ja kavereillesi
Kaverin kanssa juuri huomasimme, että kummallakin on kaukaisempia sukulaisia, joita tapaa tai on muuten yhteyksissä jouluvapaiden tai välipäivien tai uuden vuoden vastaanoton merkeissä. Ei vaan ole tullut ajatelleeksi, että hei, hekin…
Siis Kansalaisaloite Elämänkatsomustiedon opiskelun salliminen kaikille https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/8860
Jotkut ehkä kirjoittavat tukensa parhaiten, jos saavat paperin eteensä. Tuosta linkistä voit tai itse kukin voi myös tulostaa kannatusilmoituslomakkeen. Palautusosoitehan on ET-kansalaisaloite, Neljäs linja 1 ,00530 Helsinki.
Joulu on taaskin kerran vuodessa.
https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000008495075.html
Luukkaan evankeliumi: 2:1-3
Ja globaali yritysverotus liittyy perinteisiin ja vapaa-ajatteluun siten, että...?
Uskonnonvapauslaki 100 vuotta. Juhlitaan kerran 100 vuodessa?
Uskonnonvapauslaki 100 vuotta. Säädettiin, ja voimaan 1923.
Hautauskulttuurissa siviilihautajsisissakin on perinteisiä menoja.
Perinteitä voi ja pitää joskus myös tuuna ja säätää?
Perinteestä on hyötyä, mutta voi siinä ollaa riippaakin.
Onhan siviiliavioliittokin perinne. Ennen uskonnonvapautta susiparit tuomittiin oikeudessa avioliittoon.
Veronimentäsosdemeita tukeva VAliitto joka välttelee veroja eikä maksa niitä pääomatuloistaan
Kansalaisjärjestö, joka perustuu veronvälttelyyn
Tuotto4% kulut2% arvonnousu2% nettotuotto4% josta VEROTON tuki26000 VUODESSA veronvälttelyllä
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17624745/vaparit-ajastaan-jaljessa-kunta-ja-seurakunta-erotettiin-1865-kirkko-ja-valtio-vuonna-1869#comment-117466696
80000 vuodessa verottomana
Yksityishenkilö maksaisi tästä vähän yli 30% veroa eli noin 26000 vuotta kohden
VEROVAPAUTENA yhteiskunta antaa VAliitolle tukea 26000 vuodessa TÄMÄ on liiton tärkein tuki Tällaisia etuja ei pitäisi enää olla vaan verotuksen tasa-arvoista, kaikille alempi ja sama
Forssan ohjelmasta tulee 120 vuotta elokuussa 2023.
Vapaa-ajattelijat voivat vähintäänkin kysyä miten SDP ja Vas nykyisinä eduskuntapuolueita.
Puolustusvoimissa on markkinoitu sotilasvalaa perinteisenä, vaikka katsomusneutraalin sotilasvakuutuksen edeltäjä on yhtä perinteinen, jo vuodelta 1919.
Sotilasvakuutus yhtä perinteinen kuin zotilasvala.
Tiesitkö tämän. Jo 1919. Kumpikin. Minä en tiennyt.
Uskonnonvapauden alku.
Kirkon etuoikeuksia puolustwllaan perinteellä.
Yli 85 vuotta toimintaa, yhä ajankohtainen tarve.
Uskonnonvapaus tuli perustuslakiin jo 1919.
Koska Kustaa Vaasa, näin se on.
Ainakin toiminnalla kirkon ja valtion erottamiseksi on pitkät perinteet.
Joo. Pidemmät kuin uskonnoista vapaan maailmankuvan levittämisellä, sanoisin.