Babylonialaiset vuohipaimenet kirjoittivat luomismyyttinsä ja epäjumalansa Mardukin ylistyksen Enuma Elisin noin 3500 vuotta sitten. Tuossa myytissä on aivan naurettavia käsityksiä mm. auringosta ja päivänvalosta. Myytti pitää auringonvaloa ja päivänvaloa erillisinä ilmiöinä.
Aivan myytin alussa ensimmäisessä taulussa mainitaan yö ja päivä.
He menivät ja istuutuivat Tiāmatin eteen. He keskustelivat jumalista, heidän esikoisistaan.Apsû avasi suunsa jasanoi Tiāmatille voimakkaalla äänellä: "Heidän (äänekäs) toimintansa on tehnyt minut sairaaksi;päivisin en saa rauhoituttua, öisin en saa nukuttua! Aion tuhota ja karkottaa heidät (meluisalta) tieltään! Tulkoon hiljaisuus ja nukkukaamme jälleen!" (1. taulu 33 rivi)
Kaikki nykyihmiset tietävät, että päivänvalo johtuu auringosta. Kuitenkin tuossa myytissä aurinko ja kuu luodaan vasta paljon myöhemmin viidennessä taulussa. Babylonialaisilla oli siis virheellinen käsitys siitä, että päivänvalo olisi auringosta erillistä valoa. On luonnollista päätyä tähän johtopäätökseen. On useita tilanteita, joissa päivänvalo näkyy, vaikka aurinko on piilossa. Tällaista tapahtuu aamun sarastaessa, auringon laskiessa horisontin taakse ja auringon ollessa pilvessä.
Toinen aivan naurettava myytti tässä kokoelmassa on se, että he rakensivat jonkinlaisen tornin Babyloniin. Marduk (Herra) johtaa työtä ja loistaa kirkkaana kuin päivä (muistaakseni jokin muukin jumala kuvataan loistavaksi kuin päivä).
Kuultuaan tämän, Marduk loisti kirkkaana kuin päivä, säkenöiden suunnattomasti. (Hän sanoi:) "Rakentakaa Babylon, toteuttakaa se minkä halusitte; valettakoon sen savitiilet; ja rakennettakoon pyhättö korkeaksi!"
Anunnat heiluttivat hakkuja ja yhden vuoden ajan he tekivät savitiiliä. Seuraavan vuoden saapuessa Esagilin, Apsûn kaltaisen (temppelin) huipun he nostivat korkeuksiin – he rakensivat Apsûn zikkuratin korkeaksi! He tekivät sen pysyväksi asumukseksi Anulle, Enlilille, Ēalle ja hänelle itselleen. Hän (Marduk) istui majesteetillisesti heidän edessään, hän tarkkaili Ešarran sarvia sen perustuksissa. (6. taulu 55 rivi)
Mitä muiden uskontojen kreationistit ovat mieltä näistä myyteistä? Ovatko nämä uskottavia? Miten voitte todistaa nämä myytit epätosiksi?
http://www.ling.helsinki.fi/~asahala/asahala_enuma_elish.pdf
Aivan myytin alussa ensimmäisessä taulussa mainitaan yö ja päivä.
He menivät ja istuutuivat Tiāmatin eteen. He keskustelivat jumalista, heidän esikoisistaan.Apsû avasi suunsa jasanoi Tiāmatille voimakkaalla äänellä: "Heidän (äänekäs) toimintansa on tehnyt minut sairaaksi;päivisin en saa rauhoituttua, öisin en saa nukuttua! Aion tuhota ja karkottaa heidät (meluisalta) tieltään! Tulkoon hiljaisuus ja nukkukaamme jälleen!" (1. taulu 33 rivi)
Kaikki nykyihmiset tietävät, että päivänvalo johtuu auringosta. Kuitenkin tuossa myytissä aurinko ja kuu luodaan vasta paljon myöhemmin viidennessä taulussa. Babylonialaisilla oli siis virheellinen käsitys siitä, että päivänvalo olisi auringosta erillistä valoa. On luonnollista päätyä tähän johtopäätökseen. On useita tilanteita, joissa päivänvalo näkyy, vaikka aurinko on piilossa. Tällaista tapahtuu aamun sarastaessa, auringon laskiessa horisontin taakse ja auringon ollessa pilvessä.
Toinen aivan naurettava myytti tässä kokoelmassa on se, että he rakensivat jonkinlaisen tornin Babyloniin. Marduk (Herra) johtaa työtä ja loistaa kirkkaana kuin päivä (muistaakseni jokin muukin jumala kuvataan loistavaksi kuin päivä).
Kuultuaan tämän, Marduk loisti kirkkaana kuin päivä, säkenöiden suunnattomasti. (Hän sanoi:) "Rakentakaa Babylon, toteuttakaa se minkä halusitte; valettakoon sen savitiilet; ja rakennettakoon pyhättö korkeaksi!"
Anunnat heiluttivat hakkuja ja yhden vuoden ajan he tekivät savitiiliä. Seuraavan vuoden saapuessa Esagilin, Apsûn kaltaisen (temppelin) huipun he nostivat korkeuksiin – he rakensivat Apsûn zikkuratin korkeaksi! He tekivät sen pysyväksi asumukseksi Anulle, Enlilille, Ēalle ja hänelle itselleen. Hän (Marduk) istui majesteetillisesti heidän edessään, hän tarkkaili Ešarran sarvia sen perustuksissa. (6. taulu 55 rivi)
Mitä muiden uskontojen kreationistit ovat mieltä näistä myyteistä? Ovatko nämä uskottavia? Miten voitte todistaa nämä myytit epätosiksi?
http://www.ling.helsinki.fi/~asahala/asahala_enuma_elish.pdf
Vastaukset 10
Vanhimmat
Pahoittelut, piti kirjoittaa kreationismipalstalle. Raportoikaa poistoon.
Ei! Tämä on myös aivan hyvä täällä.
Kun korkeuksissa taivaita ei oltu nimetty, (eikä) maa1 (niiden) alla kantanut2 nimeä, kaikista ensimmäinen – heidän esi-isänsä (ja) elämänvoima4 Tiāmat5, kaikkien synnyttäjä5 sekoittivat vetensä yhdeksi(Kun) niittyä ei ollut muodostunut, eikä kaislikkoa ollut (luotu) löydettäväksi,kun jumalten keskuudessa kukaan ei ollut tunnettu(yhtäkään) nimeä ei oltu lausuttu, eikä kohtaloa määrätty(Silloin) jumalat luotiin heidän keskuuteensa
Kuinka mahdollisena Trööttan pitää tätä luomista asteikolla nollasta yhteen?
> Babylonialaiset vuohipaimenet kirjoittivat luomismyyttinsä ....
Miksi uskot tuon, etkä sitä, että nuo olisi vasta nykyaikana ateistien tekemiä väärennöksiä?
Ehkä ne on löydetty savikakuista raapustuksina? Moniko ateisti osaa raaputtaa savikakkuihin?
Ei taida osata! Siksi ovat aitoja!
Aika villi väite, missä todisteet?
Ei todisteita.
Myytit ovat myyttejä. Voivat ne olla ihan mielenkiintoisia. Mutta miksi ne pitäisi osoittaa tosiksi tai epätosiksi?
Mytologioiden luonnetta pohtiessa täytyy yrittää asettaa itsensä sellaisten ihmisten asemaan, joilla ei ollut tietoa asioista ja ilmiöistä. Ihmisen kyky luoda käsitteitä syntyi paljon ennen, kuin mistään tiedettiin paljoakaan. Käsitteitä syntyy oli tietoa tai ei, ja jos ei ole tietoa, selitykset mysteereille syntyy vähitellen luovuuden ja mielikuvituksen seurauksena. Eikä mytologia synny hetkessä, eikä edes yhdessä sukupolvessa, vaan pitkien aikojen kuluessa alkaen alkeellisista ajatuksista, ihmettelyistä, pohdiskeluista, ja lopulta niiden seurauksena mielikuvalliset asiat saavat verbaalisen ja symbolisen, sekä merkityksellisen muodon. Jokainen sukupolvi on siis joutunut tekemisiin sellaisen "todellisuuden" kanssa, mikä on syntynyt ennen heidän aikaansa, joten heillä ei ole mitään, mikä kyseenalaistaisi sen "totuuden". Nykytiedon valossa mytologioiden kritisoinnissa on oma sarkastisuuteen ja halveksuntaan erikoistunut sektorinsa, joka ei kykene näkemään tai ei kykene edes yrittää nähdä, asioita aikalaisten näkökulmasta. Mytologia oli heille todellisuutta, siinä missä BB nykyään meille tämän hetkisille ihmisille. Tulevaisuuden ihmiset saattavat naureskelella meille menneisyyden BB-uskovaisille siinä missä me nyt vuohipaimenille.