Liberaalikristillisyyden sanoma on armo ja anteeksianto, joka on viety niin pitkälle, ettei enää ole edes tuomiota, josta armahtaa. Liberaalien Jumalan tehtävä on vain järjestää auringonpaisteinen ilma Pridekulkueelle ja pelastaa uskontojen uhreja, ei kuitenkaan uhriutumiselta.
Liberaalissa teologiassa ei ole helvettiä, taivas siinä ilmeisesti vielä on, mutta sekin muistuttaa lähinnä sosiaalidemokraattista hyvinvointivaltiota eikä antiikin ylhäisöhuushollia näppäinsoitin musiikkeineen ja hyvän ruuan ääressä käytyine avartavine keskusteluineen.
Todellisessa elämässä helvetti edelleen on, ja se on laskeutunut jälleen keskuuteemme syntiemme tähden. Vielä tappavampana se on laskeutumassa meitä köyhempien keskuuteen. Helvettiin joudutaan syntien tähden, joko omien tai jonkun toisen. Koronahelvetti ei tee tästä poikkeusta.
Synti on virhe ja erehdys. Synti on ahneutta, nautinnonhimoa, jopa haureutta. Synnistä seuraa pahaa. Kuten korona on siitä nyt seurannut.
Liberaaliteologia on auttava puhelin, jossa ei saa tuomita. Tuomiokirkossakaan ei saa enää julistaa tuomiota synneistä, vaikka me kaikki näemme kuinka Jumala itse tuomitsee ajassa. Jumala tuomitsee aina oikein, sillä Hän itse määrittelee sen, mikä on oikein.
Mooseksen radikaali huomio oli, että Jumala on kaikkialla. Uusplatonistit sanoivat Jumalan olevan kaikki ja Yksi. Liberaalille kapakkateologille Jumala on vain joku, joka hyväksyy, aivan kaiken, kerta toisensa jälkeen. Libberaaliteologin Jumala on rokote, mutta siihen saakka Jumala on armoton ja helvetti on keskuudessamme. Kun niin on, on totuudessa pysyvän niin myös saarnattava.
Liberaalissa teologiassa ei ole helvettiä, taivas siinä ilmeisesti vielä on, mutta sekin muistuttaa lähinnä sosiaalidemokraattista hyvinvointivaltiota eikä antiikin ylhäisöhuushollia näppäinsoitin musiikkeineen ja hyvän ruuan ääressä käytyine avartavine keskusteluineen.
Todellisessa elämässä helvetti edelleen on, ja se on laskeutunut jälleen keskuuteemme syntiemme tähden. Vielä tappavampana se on laskeutumassa meitä köyhempien keskuuteen. Helvettiin joudutaan syntien tähden, joko omien tai jonkun toisen. Koronahelvetti ei tee tästä poikkeusta.
Synti on virhe ja erehdys. Synti on ahneutta, nautinnonhimoa, jopa haureutta. Synnistä seuraa pahaa. Kuten korona on siitä nyt seurannut.
Liberaaliteologia on auttava puhelin, jossa ei saa tuomita. Tuomiokirkossakaan ei saa enää julistaa tuomiota synneistä, vaikka me kaikki näemme kuinka Jumala itse tuomitsee ajassa. Jumala tuomitsee aina oikein, sillä Hän itse määrittelee sen, mikä on oikein.
Mooseksen radikaali huomio oli, että Jumala on kaikkialla. Uusplatonistit sanoivat Jumalan olevan kaikki ja Yksi. Liberaalille kapakkateologille Jumala on vain joku, joka hyväksyy, aivan kaiken, kerta toisensa jälkeen. Libberaaliteologin Jumala on rokote, mutta siihen saakka Jumala on armoton ja helvetti on keskuudessamme. Kun niin on, on totuudessa pysyvän niin myös saarnattava.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Niin se on.
Kaikki tietävät, että Jumala ei hyväksy edes puiden keräämistä vääränä päivänä.
Mutta kuka siitä välittää; eivät edes papit.
höpö höpö
Uskonharhaisten keskuudessa tuo pöpö levisi epäjumalaa palvoessa, joten olisiko aika luopua taikauskoista tykkänään?
Menee läpi siellä laitaköörin kaatumaseuroissa. Saattepa osoitettua syyllisen, nuo muut.
Liberaaliteologia on antanut oman sisältänsä sanalle ymmärtää ja tässä se nyt taas näkyi: lukijat halusivat ymmärtää enemmän itseään kuin lukemaansa. He kuvittelevat itsesäälin olevan pelastus, sillä kaikki muuhan on heille kirottua menestysteologiaa.