Mistä maailmankaikkeuden tyhjä tila on syntynyt?

Ks. De Sitter avaruus ja kvanttifluktaatio.
Einstein selitti 1915 matemaattisen tarkasti miten. Kysymykseen miksi ei tietääkseni ole vastausta.

Anonyymi kirjoitti:

Ks. De Sitter avaruus ja kvanttifluktaatio.
Einstein selitti 1915 matemaattisen tarkasti miten. Kysymykseen miksi ei tietääkseni ole vastausta.

Mutta kun aikaa ei ole olemassa. Einstein oli väärässä.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta kun aikaa ei ole olemassa. Einstein oli väärässä.

Fysiikassa tai oikeastaan missään muussakaan ei ole järkeä, jos aikaa ei ole.
On aivan eri asia, ettei aikaa osata tarkasti määrittää, kun väittää ettei aikaa olisi lainkaan.
Siinä mennään sellaiseen uunninpankkofilosofiaan, että järjelliseltä maailmalta lähtee pohja pois.

Juuri näin ja skalaarikenttiä vilisee niissä kuin muinaista eetteriä aikoinaan. Näin muuttuu maailma!

Mistäpä sen tietää vaikka tämä avaruuden tyhjyys olisikin sitä aitoa alkuperäistä maailmankaikkeutta??!
Onkohan vain käynyt niin että miljardien vuosien aikana aito kirkas tyhjyys on paakkuuntunut kvanttipilviksi onnettomien yhteensattumien tuloksena ja siitä edelleen suuremmiksi möykyiksi ajan armottomassa myllytyksessä.


Elikkä tässä sitä nyt eletään kaikkeuden sakkana ja odotellaan milloin seuraava supernova posauttaa meidät uudestaan alkutekijöihin....

Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen kokemuksen (pratyaksha) ja loogisen päättelyn (anumana) varaan? Vedoissa puhutaan myös kolmannesta ja tärkeimmästä tietämisen tavasta - shabdasta (usko erehtymättömään auktoriteettiin). Tämä menetelmä on erityisen tärkeä aistien ulkopuolisen todellisuuden tuntemisessa.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen kokemuksen (pratyaksha) ja loogisen päättelyn (anumana) varaan? Vedoissa puhutaan myös kolmannesta ja tärkeimmästä tietämisen tavasta - shabdasta (usko erehtymättömään auktoriteettiin). Tämä menetelmä on erityisen tärkeä aistien ulkopuolisen todellisuuden tuntemisessa.

Lue lisää

Kuuluisa moderni astrofyysikko Stephen Hawking väittää, että näemme vain 10 prosenttia todellisuudesta. Hänen mukaansa 90 prosenttia on pimeää ainetta ja pimeää energiaa. Hän kutsuu niitä "pimeiksi", koska aistimme ja järkeemme eivät voi tunkeutua niihin. Ja Vedat laajentavat käsitystämme näkymättömästä maailmasta antamalla meille näkemyksen yläpuolellamme olevista. Loppujen lopuksi useimpien ihmisten on joka tapauksessa uskottava tiedemiehiä, koska ihmismassoilla ei ole pääsyä tieteen tutkimusmekanismeihin. Miksi on mahdollista ja välttämätöntä uskoa tiedemiehiä (vaikka he ovatkin säännöllisesti väärässä), mutta ei mahdollista uskoa Jumalaa ja suuria tietäjiä?

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluisa moderni astrofyysikko Stephen Hawking väittää, että näemme vain 10 prosenttia todellisuudesta. Hänen mukaansa 90 prosenttia on pimeää ainetta ja pimeää energiaa. Hän kutsuu niitä "pimeiksi", koska aistimme ja järkeemme eivät voi tunkeutua niihin. Ja Vedat laajentavat käsitystämme näkymättömästä maailmasta antamalla meille näkemyksen yläpuolellamme olevista. Loppujen lopuksi useimpien ihmisten on joka tapauksessa uskottava tiedemiehiä, koska ihmismassoilla ei ole pääsyä tieteen tutkimusmekanismeihin. Miksi on mahdollista ja välttämätöntä uskoa tiedemiehiä (vaikka he ovatkin säännöllisesti väärässä), mutta ei mahdollista uskoa Jumalaa ja suuria tietäjiä?

Lue lisää

Missä tässä on logiikka? Jos tarkastelemme tieteen saavutuksia pintapuolisesti, näemme monia nykyaikaisia mukavuuksia. Mutta jos arvioimme niiden saavutuksia kokonaisuutena yhdessä niiden sivuvaikutusten kanssa terveyteen, ekologiaan ja maailmankatsomukseen, kielteiset puolet ovat selvästi myönteisiä suuremmat. Tämä tarkoittaa, että parannuskeino osoittautuu pelottavammaksi kuin itse sairaus. Siksi tiede vaikuttaa todella visionääristen ihmisten silmissä hyvin oudolta uudelta kokonaisuudelta, koska sen kielteiset sivuvaikutukset ovat monesti suuremmat kuin sen tarjoamat hyödyt. Myös moraalisesti tiedemiehet ovat hyvin kaukana inhimillisestä ihanteesta. Siksi en uskoisi tiedettä niin hartaasti. Niin kauan kuin tiede ei laajenna maailmankuvaansa ja moraalista horisonttiaan, se kompastuu johtopäätöksissään jatkuvasti aistien ja mielen rajoituksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Missä tässä on logiikka? Jos tarkastelemme tieteen saavutuksia pintapuolisesti, näemme monia nykyaikaisia mukavuuksia. Mutta jos arvioimme niiden saavutuksia kokonaisuutena yhdessä niiden sivuvaikutusten kanssa terveyteen, ekologiaan ja maailmankatsomukseen, kielteiset puolet ovat selvästi myönteisiä suuremmat. Tämä tarkoittaa, että parannuskeino osoittautuu pelottavammaksi kuin itse sairaus. Siksi tiede vaikuttaa todella visionääristen ihmisten silmissä hyvin oudolta uudelta kokonaisuudelta, koska sen kielteiset sivuvaikutukset ovat monesti suuremmat kuin sen tarjoamat hyödyt. Myös moraalisesti tiedemiehet ovat hyvin kaukana inhimillisestä ihanteesta. Siksi en uskoisi tiedettä niin hartaasti. Niin kauan kuin tiede ei laajenna maailmankuvaansa ja moraalista horisonttiaan, se kompastuu johtopäätöksissään jatkuvasti aistien ja mielen rajoituksiin.

Lue lisää

Moraalinen ulottuvuus on fyysistä ulottuvuutta korkeampi.

Anonyymi kirjoitti:

Moraalinen ulottuvuus on fyysistä ulottuvuutta korkeampi.

Jopa näkyvä todellisuus paljastuu eri laajuudessa eri ihmisille. Vaikka todellisuus on yksi, jakamaton ja sisältää kaiken olemisen moninaisuuden, jokainen havaitsee vain sen kerroksen todellisuudesta, joka on hänen aistiensa ja tietoisuutensa ulottuvilla. Normaalit ja hullut, sokeat ja näkevät, lapset ja aikuiset, köyhät ja rikkaat havaitsevat vain sen kerroksen olemassaoloa, jossa he elävät. Astraalimaailman alempien kerrosten todellisuuden aistimiseksi on juotava itsensä humalaan, ja siellä ihminen näkee omin silmin ...muuta pahaa. Ja nähdäkseen enkeleitä ihmisen pitäisi tulla pyhäksi. Eli jokainen arvioi todellisuudesta riippuen tietoisuuden laajuudesta.
Alemmille olennoille todellisuutemme on merkityksetön, koska heidän tietoisuutensa on kapea. Vatsassani elävä bakteeri ei tunnista minua ihmisenä.
Vatsani on hänen universuminsa, ja sanani ovat hänelle merkityksetöntä melua. Mutta jostain syystä olemme kuvitelleet itsemme luonnon kruunuksi ja tietoisuutemme korkeimmaksi, jonka ulottuvilla kaikki todellisuus on.

Anonyymi kirjoitti:

Jopa näkyvä todellisuus paljastuu eri laajuudessa eri ihmisille. Vaikka todellisuus on yksi, jakamaton ja sisältää kaiken olemisen moninaisuuden, jokainen havaitsee vain sen kerroksen todellisuudesta, joka on hänen aistiensa ja tietoisuutensa ulottuvilla. Normaalit ja hullut, sokeat ja näkevät, lapset ja aikuiset, köyhät ja rikkaat havaitsevat vain sen kerroksen olemassaoloa, jossa he elävät. Astraalimaailman alempien kerrosten todellisuuden aistimiseksi on juotava itsensä humalaan, ja siellä ihminen näkee omin silmin ...muuta pahaa. Ja nähdäkseen enkeleitä ihmisen pitäisi tulla pyhäksi. Eli jokainen arvioi todellisuudesta riippuen tietoisuuden laajuudesta.
Alemmille olennoille todellisuutemme on merkityksetön, koska heidän tietoisuutensa on kapea. Vatsassani elävä bakteeri ei tunnista minua ihmisenä.
Vatsani on hänen universuminsa, ja sanani ovat hänelle merkityksetöntä melua. Mutta jostain syystä olemme kuvitelleet itsemme luonnon kruunuksi ja tietoisuutemme korkeimmaksi, jonka ulottuvilla kaikki todellisuus on.

Lue lisää

Riippuen käsityksistämme todellisuudesta rakennetaan lakien hierarkia, ja lakien perusteella kehitetään teknologioita, jotka auttavat yhteiskuntaa toimimaan.
Vedojen mukaan kolme maailmaa - korkeampi, keskimmäinen ja alempi maailma käyttävät eritasoista teknologiaa, joka perustuu niiden erilaisiin näkemyksiin todellisuudesta. Korkeampien maailmojen teknologia perustuu mantraan eli äänen manipulointiin, keskimmäiset maailmat elävät tantra- eli rituaaliteknologian varassa ja alemmat maailmat korostavat mekanismeja ja koneita eli yantraa. Teknologioiden asettaminen etusijalle riippuu siis todellisuuskäsityksestämme.
Esimerkiksi nykyaikainen tiede, joka sulkee pois elämän henkisen ja moraalisen ulottuvuuden, on pelkistänyt maailman fyysiseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fyysisiä lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen käsityksistämme todellisuudesta rakennetaan lakien hierarkia, ja lakien perusteella kehitetään teknologioita, jotka auttavat yhteiskuntaa toimimaan.
Vedojen mukaan kolme maailmaa - korkeampi, keskimmäinen ja alempi maailma käyttävät eritasoista teknologiaa, joka perustuu niiden erilaisiin näkemyksiin todellisuudesta. Korkeampien maailmojen teknologia perustuu mantraan eli äänen manipulointiin, keskimmäiset maailmat elävät tantra- eli rituaaliteknologian varassa ja alemmat maailmat korostavat mekanismeja ja koneita eli yantraa. Teknologioiden asettaminen etusijalle riippuu siis todellisuuskäsityksestämme.
Esimerkiksi nykyaikainen tiede, joka sulkee pois elämän henkisen ja moraalisen ulottuvuuden, on pelkistänyt maailman fyysiseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fyysisiä lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä.

Lue lisää

Esimerkiksi nykyaikainen tiede, joka ei ota huomioon elämän henkistä ja moraalista ulottuvuutta, on pelkistänyt maailman fysikaaliseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fysikaalisia lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä. Tätä elämän ilmiöiden yksinkertaistamisen periaatetta kutsutaan reduktionismiksi. Tiede esittää kolme perusolettamusta: I. Aine on ainoa todellisuuden muoto; II. Lait ovat vain mekaanisia; III. Tietoisuus ilmenee aineellisten yhdisteiden seurauksena tietyssä kehitysvaiheessa. Tästä johtuu mekanisointiteknologian valinta - Yantra. Tällaisten teknologioiden menestyksen symboleja ovat öljynporauslautat, avaruusalukset, jotka uskaltavat uhmata avaruutta, ydinvoimalat, kemiantehtaat jne. Useimmat ihmiset eivät kyseenalaista näiden teknologioiden tarpeellisuutta ja yksinoikeutta.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkiksi nykyaikainen tiede, joka ei ota huomioon elämän henkistä ja moraalista ulottuvuutta, on pelkistänyt maailman fysikaaliseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fysikaalisia lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä. Tätä elämän ilmiöiden yksinkertaistamisen periaatetta kutsutaan reduktionismiksi. Tiede esittää kolme perusolettamusta: I. Aine on ainoa todellisuuden muoto; II. Lait ovat vain mekaanisia; III. Tietoisuus ilmenee aineellisten yhdisteiden seurauksena tietyssä kehitysvaiheessa. Tästä johtuu mekanisointiteknologian valinta - Yantra. Tällaisten teknologioiden menestyksen symboleja ovat öljynporauslautat, avaruusalukset, jotka uskaltavat uhmata avaruutta, ydinvoimalat, kemiantehtaat jne. Useimmat ihmiset eivät kyseenalaista näiden teknologioiden tarpeellisuutta ja yksinoikeutta.

Lue lisää

Henkinen tiede esittää kuitenkin muita postulaatteja: I. Jumala on Ylin Todellisuus. Hän on hengen ja materian lähde; II. Elämän tärkeimmät lait ovat henkisiä. Ne säätelevät sielun ja Jumalan suhteita; III. Alempiarvoisia ovat moraaliset lait. Ne ovat perusta suhteille muihin eläviin olentoihin; IV. Alimmat lait ovat fysikaalisia lakeja, sillä ne sallivat ainoastaan inertin aineen manipuloinnin. Tästä ymmärryksestä seuraa muita teknologioita eli vuorovaikutusmekanismeja maailman kanssa.
Fyysisen mitta-asteikon lisäksi on olemassa myös moraalinen ja henkinen asteikko. Tämän asteikon mukaan absoluuttinen hyve on aivan huipulla ja absoluuttinen paha aivan pohjalla.

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen tiede esittää kuitenkin muita postulaatteja: I. Jumala on Ylin Todellisuus. Hän on hengen ja materian lähde; II. Elämän tärkeimmät lait ovat henkisiä. Ne säätelevät sielun ja Jumalan suhteita; III. Alempiarvoisia ovat moraaliset lait. Ne ovat perusta suhteille muihin eläviin olentoihin; IV. Alimmat lait ovat fysikaalisia lakeja, sillä ne sallivat ainoastaan inertin aineen manipuloinnin. Tästä ymmärryksestä seuraa muita teknologioita eli vuorovaikutusmekanismeja maailman kanssa.
Fyysisen mitta-asteikon lisäksi on olemassa myös moraalinen ja henkinen asteikko. Tämän asteikon mukaan absoluuttinen hyve on aivan huipulla ja absoluuttinen paha aivan pohjalla.

Lue lisää

Näiden kahden ääripään välissä on välivaiheita, joissa toinen siirtyy toiseen. Hyve laajentaa käsitystä maailmankaikkeudesta ja mahdollistaa korkeampien maailmojen näkemisen ... ja paha kaventaa todellisuuden havaitsemista.
Hyve on sielun voima, kyky vastustaa syntiä. Sielu saa tämän voiman Jumalalta henkisen harjoittelun kautta. Pahuus on sielun pahe tai heikkous, joka on oman tyhmyytensä vuoksi riistetty Jumalan suojasta. Planeettajärjestelmien tasot heijastavat vain meidän henkistä ja moraalista tasoamme universaalissa hierarkiassa. Ne, jotka ovat moraalisesti ja hengellisesti korkeammalla, asuvat korkeammilla planeetoilla.
Näihin korkeampiin maailmoihin on mahdotonta yksinkertaisesti murtautua avaruusaluksella. Tähän on kaksi syytä: fyysinen ja moraalinen.

Anonyymi kirjoitti:

Näiden kahden ääripään välissä on välivaiheita, joissa toinen siirtyy toiseen. Hyve laajentaa käsitystä maailmankaikkeudesta ja mahdollistaa korkeampien maailmojen näkemisen ... ja paha kaventaa todellisuuden havaitsemista.
Hyve on sielun voima, kyky vastustaa syntiä. Sielu saa tämän voiman Jumalalta henkisen harjoittelun kautta. Pahuus on sielun pahe tai heikkous, joka on oman tyhmyytensä vuoksi riistetty Jumalan suojasta. Planeettajärjestelmien tasot heijastavat vain meidän henkistä ja moraalista tasoamme universaalissa hierarkiassa. Ne, jotka ovat moraalisesti ja hengellisesti korkeammalla, asuvat korkeammilla planeetoilla.
Näihin korkeampiin maailmoihin on mahdotonta yksinkertaisesti murtautua avaruusaluksella. Tähän on kaksi syytä: fyysinen ja moraalinen.

Lue lisää

Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi avaruus käyttäytyy eri tavalla, koska avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme pysty näkemään ja ymmärtämään mitään, koska aistilaitteemme on ohjelmoitu maallisia aika-avaruuden ominaisuuksia varten. Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat paljastua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi aivan kuten jokainen maa vartioi rajojaan, niin myös muut maailmat vartioivat niitä. Me pidämme varsin oikeudenmukaisena sitä, että rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset, jotka yrittävät tunkeutua muihin maailmoihin pyytämättä, räjäytetään. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ellemme muutu sisäisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi avaruus käyttäytyy eri tavalla, koska avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme pysty näkemään ja ymmärtämään mitään, koska aistilaitteemme on ohjelmoitu maallisia aika-avaruuden ominaisuuksia varten. Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat paljastua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi aivan kuten jokainen maa vartioi rajojaan, niin myös muut maailmat vartioivat niitä. Me pidämme varsin oikeudenmukaisena sitä, että rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset, jotka yrittävät tunkeutua muihin maailmoihin pyytämättä, räjäytetään. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ellemme muutu sisäisesti.

Lue lisää

Avaruustutkimuksessa ihmiset päättivät sivuuttaa moraalin ja henkisyyden lait ja halusivat valloittaa avaruuden fyysisesti. Tämä on kuin yrittäisi valloittaa toisen valtion ilman viisumia. Juuri pyrkimys ylöspäin, muille planeetoille, on sielulle luonnollista, koska se on alun perin tullut korkeammista maailmoista. Pyrkimys takaisin alkulähteille on ymmärrettävää, mutta mekaaninen menetelmä on riittämätön. Olemme pudonneet tänne hengellisen virheen (luopumuksen) seurauksena, ja ennen kuin korjaamme sen, emme pysty nousemaan ylöspäin pelkästään mekaanisin keinoin. Tästä seuraa, että maailmankaikkeuden tärkeimmät lait eivät ole lainkaan fyysisiä vaan moraalisia ja henkisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Avaruustutkimuksessa ihmiset päättivät sivuuttaa moraalin ja henkisyyden lait ja halusivat valloittaa avaruuden fyysisesti. Tämä on kuin yrittäisi valloittaa toisen valtion ilman viisumia. Juuri pyrkimys ylöspäin, muille planeetoille, on sielulle luonnollista, koska se on alun perin tullut korkeammista maailmoista. Pyrkimys takaisin alkulähteille on ymmärrettävää, mutta mekaaninen menetelmä on riittämätön. Olemme pudonneet tänne hengellisen virheen (luopumuksen) seurauksena, ja ennen kuin korjaamme sen, emme pysty nousemaan ylöspäin pelkästään mekaanisin keinoin. Tästä seuraa, että maailmankaikkeuden tärkeimmät lait eivät ole lainkaan fyysisiä vaan moraalisia ja henkisiä.

Lue lisää

Niin kauan kuin ajattelemme, että kosmos on vain kuollut fyysinen maailma, tätä maailmaa tutkiessamme asetamme fyysiset lait etusijalle ja pidämme kaikkea muuta mielikuvituksena.
Jos lähdemme liikkeelle toisesta paradigmasta, jonka mukaan kosmos on mekanismi, jonka kautta Jumala on vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa, silloin henkiset lait, jotka koskevat suhteita maailman herraan, nousevat välittömästi keskeiseen asemaan, ja fysikaaliset lait hoitavat aputehtäviään.

Anonyymi kirjoitti:

Niin kauan kuin ajattelemme, että kosmos on vain kuollut fyysinen maailma, tätä maailmaa tutkiessamme asetamme fyysiset lait etusijalle ja pidämme kaikkea muuta mielikuvituksena.
Jos lähdemme liikkeelle toisesta paradigmasta, jonka mukaan kosmos on mekanismi, jonka kautta Jumala on vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa, silloin henkiset lait, jotka koskevat suhteita maailman herraan, nousevat välittömästi keskeiseen asemaan, ja fysikaaliset lait hoitavat aputehtäviään.

Lue lisää

Olemme niin vakuuttuneita teknologisesta edistyksestä, että kaikki sen epäilykset ovat lähes loukkaus koko ihmiskuntaa kohtaan. Olemme täysin vakuuttuneita siitä, että vasta 1900-luvulla ihminen lensi ensimmäisen kerran avaruuteen ja kävi kuussa. Vedoissa on kuitenkin Vimanika Shastra, jossa kuvataan erilaisia lentokoneita ja kaikenlaisia tapoja matkustaa avaruudessa - mekaanisesta mystiseen, mantran ja tantran teknologiaan perustuvaan teknologiaan.
Vedoissa kuvataan kosmiset valtatiet, "sushumna", jotka jo yhdistävät eri planeetat toisiinsa. Mahabharata ja muut Veda-teokset ovat täynnä kuvauksia planeettojen välisistä yhteyksistä. Menestyksemme innoittamina me kuuntelemme näitä sanoja epäuskoisesti, mutta epäilyttäviä ovat tekniset saavutuksemme.

Anonyymi kirjoitti:

Olemme niin vakuuttuneita teknologisesta edistyksestä, että kaikki sen epäilykset ovat lähes loukkaus koko ihmiskuntaa kohtaan. Olemme täysin vakuuttuneita siitä, että vasta 1900-luvulla ihminen lensi ensimmäisen kerran avaruuteen ja kävi kuussa. Vedoissa on kuitenkin Vimanika Shastra, jossa kuvataan erilaisia lentokoneita ja kaikenlaisia tapoja matkustaa avaruudessa - mekaanisesta mystiseen, mantran ja tantran teknologiaan perustuvaan teknologiaan.
Vedoissa kuvataan kosmiset valtatiet, "sushumna", jotka jo yhdistävät eri planeetat toisiinsa. Mahabharata ja muut Veda-teokset ovat täynnä kuvauksia planeettojen välisistä yhteyksistä. Menestyksemme innoittamina me kuuntelemme näitä sanoja epäuskoisesti, mutta epäilyttäviä ovat tekniset saavutuksemme.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17954441/kysymyksia-ja-vastauksia-krishna-tietoisuudesta-ja-vedalaisuudesta
Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17954441/kysymyksia-ja-vastauksia-krishna-tietoisuudesta-ja-vedalaisuudesta
Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
sillä voi olla juuri päinvastainen vaikutus.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
sillä voi olla juuri päinvastainen vaikutus.

Lue lisää

"Missä ilmenemättömässä tilassa jiva on Mahāpralayan jälkeen?"

Anabioosin tilassa.

Anonyymi kirjoitti:

"Missä ilmenemättömässä tilassa jiva on Mahāpralayan jälkeen?"

Anabioosin tilassa.

Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, jos he eivät ole saavuttaneet vapautumista.

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Anonyymi kirjoitti:

Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, jos he eivät ole saavuttaneet vapautumista.

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Lue lisää

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Vishnu muistaa kaikkien elävien olentojen svabhavan ja uudessa luomisvaiheessa ilmentää jälleen tuon svabhavan mukaiset hienojakoiset ja fyysiset kehot.

Mitä tulee heidän tietoisuuteensa näiden ajanjaksojen aikana, niitä kutsutaan Pralayaksi (syvä uni) Brahman yön alkaessa ja Maha-pralayaksi (erittäin syvä uni) Universumin tuhoutuessa.

Tätä tilaa voidaan verrata anabioosiin, täydelliseen itsensä unohtamiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Vishnu muistaa kaikkien elävien olentojen svabhavan ja uudessa luomisvaiheessa ilmentää jälleen tuon svabhavan mukaiset hienojakoiset ja fyysiset kehot.

Mitä tulee heidän tietoisuuteensa näiden ajanjaksojen aikana, niitä kutsutaan Pralayaksi (syvä uni) Brahman yön alkaessa ja Maha-pralayaksi (erittäin syvä uni) Universumin tuhoutuessa.

Tätä tilaa voidaan verrata anabioosiin, täydelliseen itsensä unohtamiseen.

Lue lisää

Miksi on niin, että kun ihminen on menettänyt tajuntansa, hän ei muista, mitä seuraavaksi tapahtui?

Tai jiva ei muista, mitä hänen aineelliselle keholleen tapahtuu, kun se elää nykyhetkessä?


Muisti on yksi älyn viidestä ominaisuudesta. Kun ihminen menettää tilapäisesti tajuntansa, hän lakkaa olemasta tietoinen ympäristöstään, eli hänen älynsä kytkeytyy pois päältä ja sen myötä kaikki viisi mielen ominaisuutta (mukaan lukien muisti) kytkeytyvät pois päältä.


Ja mitä jiva tekee, kun sen aineellinen keho on tajuton?

Aineellinen keho on menettänyt tietoisuutensa, tarkoittaako tämä, että jiva poistaa tietoisuuden aineellisesta kehosta?


Kun ihmisen sanotaan "menettäneen tajuntansa", se tarkoittaa, että tamo-guna on tilapäisesti peittänyt tajunnan sairauden, vamman tai anestesian vaikutusten vuoksi. Tietoisuus ei voi kadota mihinkään, jos jiva pysyy edelleen kehossa. Kyse on vain siitä, että tamo-gunan vaikutuksen alaisena tietoisuus on tilapäisesti vähentynyt lähes olemattomiin. Aivan kuten lamppu voidaan peittää jollain peitteellä, eikä valo tilapäisesti näy.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen kokemuksen (pratyaksha) ja loogisen päättelyn (anumana) varaan? Vedoissa puhutaan myös kolmannesta ja tärkeimmästä tietämisen tavasta - shabdasta (usko erehtymättömään auktoriteettiin). Tämä menetelmä on erityisen tärkeä aistien ulkopuolisen todellisuuden tuntemisessa.

Lue lisää

Anon.
"Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen..."

Täsmälleen samasta syystä kuin intialaisessa filosofiassa, siellähän
on julistettu empirismiä ja logiikan käyttöä.

Sehän on oikeastaan ainoa keino saada suhteellisen luotettavaa tietoa
todellisuudesta. Uskonnot, kuten veda tai länsimaiset uskonnot, eivät
anna riittäviä vastauksia, kuten muinaiset intialaiset huomasivat
kreikkalaisten filosofien ohella.

Jumalan palvominen on vain jumalan palvomista.

R.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi avaruus käyttäytyy eri tavalla, koska avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme pysty näkemään ja ymmärtämään mitään, koska aistilaitteemme on ohjelmoitu maallisia aika-avaruuden ominaisuuksia varten. Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat paljastua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi aivan kuten jokainen maa vartioi rajojaan, niin myös muut maailmat vartioivat niitä. Me pidämme varsin oikeudenmukaisena sitä, että rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset, jotka yrittävät tunkeutua muihin maailmoihin pyytämättä, räjäytetään. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ellemme muutu sisäisesti.

Lue lisää

Aika ei virtaa missään millään tavalla, koska sellaista ei ole olemassa ihmismielen ulkopuolella.

"Mistä maailmankaikkeuden tyhjä tila on syntynyt?"
Se on tyhjää tilaa ainoastaan ihmisen havaintokyvyn mukaan.

Knettiä on paljon eikä missään ole täysin tyhjää tilaa, vaan aina on vähintään Higgsin kenttä.

Anonyymi kirjoitti:

Knettiä on paljon eikä missään ole täysin tyhjää tilaa, vaan aina on vähintään Higgsin kenttä.

Toisin sanoen tila, joka on tyhjä ihmisen havaintojen kannalta. Ihmisen aistit eivät ole täydellisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen tila, joka on tyhjä ihmisen havaintojen kannalta. Ihmisen aistit eivät ole täydellisiä.

Stephen Hawking väittää, että näemme vain 10 prosenttia todellisuudesta. Hänen mukaansa 90 prosenttia on pimeää ainetta ja pimeää energiaa. Hän kutsuu niitä "pimeiksi", koska aistimme ja järkeemme eivät voi tunkeutua niihin. Ja Vedat laajentavat käsitystämme näkymättömästä maailmasta antamalla meille näkemyksen yläpuolellamme olevista. Loppujen lopuksi useimpien ihmisten on joka tapauksessa uskottava tiedemiehiä, koska ihmismassoilla ei ole pääsyä tieteen tutkimusmekanismeihin. Miksi on mahdollista ja välttämätöntä uskoa tiedemiehiä (vaikka he ovatkin säännöllisesti väärässä), mutta ei mahdollista uskoa Jumalaa ja suuria tietäjiä? Missä tässä on logiikka? Jos tarkastelemme tieteen saavutuksia pintapuolisesti, näemme monia nykyaikaisia mukavuuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Stephen Hawking väittää, että näemme vain 10 prosenttia todellisuudesta. Hänen mukaansa 90 prosenttia on pimeää ainetta ja pimeää energiaa. Hän kutsuu niitä "pimeiksi", koska aistimme ja järkeemme eivät voi tunkeutua niihin. Ja Vedat laajentavat käsitystämme näkymättömästä maailmasta antamalla meille näkemyksen yläpuolellamme olevista. Loppujen lopuksi useimpien ihmisten on joka tapauksessa uskottava tiedemiehiä, koska ihmismassoilla ei ole pääsyä tieteen tutkimusmekanismeihin. Miksi on mahdollista ja välttämätöntä uskoa tiedemiehiä (vaikka he ovatkin säännöllisesti väärässä), mutta ei mahdollista uskoa Jumalaa ja suuria tietäjiä? Missä tässä on logiikka? Jos tarkastelemme tieteen saavutuksia pintapuolisesti, näemme monia nykyaikaisia mukavuuksia.

Lue lisää

Mutta jos arvioimme niiden saavutuksia kokonaisuutena yhdessä niiden sivuvaikutusten kanssa terveyteen, ekologiaan ja maailmankatsomukseen, kielteiset puolet ovat selvästi myönteisiä suuremmat. Tämä tarkoittaa, että parannuskeino osoittautuu pelottavammaksi kuin itse sairaus. Siksi tiede vaikuttaa todella visionääristen ihmisten silmissä hyvin oudolta uudelta kokonaisuudelta, koska sen kielteiset sivuvaikutukset ovat monesti suuremmat kuin sen tarjoamat hyödyt. Myös moraalisesti tiedemiehet ovat hyvin kaukana inhimillisestä ihanteesta. Siksi en uskoisi tiedettä niin hartaasti. Niin kauan kuin tiede ei laajenna maailmankuvaansa ja moraalista horisonttiaan, se kompastuu johtopäätöksissään jatkuvasti aistien ja mielen rajoituksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta jos arvioimme niiden saavutuksia kokonaisuutena yhdessä niiden sivuvaikutusten kanssa terveyteen, ekologiaan ja maailmankatsomukseen, kielteiset puolet ovat selvästi myönteisiä suuremmat. Tämä tarkoittaa, että parannuskeino osoittautuu pelottavammaksi kuin itse sairaus. Siksi tiede vaikuttaa todella visionääristen ihmisten silmissä hyvin oudolta uudelta kokonaisuudelta, koska sen kielteiset sivuvaikutukset ovat monesti suuremmat kuin sen tarjoamat hyödyt. Myös moraalisesti tiedemiehet ovat hyvin kaukana inhimillisestä ihanteesta. Siksi en uskoisi tiedettä niin hartaasti. Niin kauan kuin tiede ei laajenna maailmankuvaansa ja moraalista horisonttiaan, se kompastuu johtopäätöksissään jatkuvasti aistien ja mielen rajoituksiin.

Lue lisää

Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen kokemuksen (pratyaksha) ja loogisen päättelyn (anumana) varaan?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen kokemuksen (pratyaksha) ja loogisen päättelyn (anumana) varaan?

Minkä varaan tiede voisi noiden lisäksi rakentaa? Jos rakennuspalikaksi pitäisi noiden lisäksi ottaa vaikka huuhaa, pitäisi kertoa miten huuhaa voidaan tieteellisesti havaita.

Anonyymi kirjoitti:

Minkä varaan tiede voisi noiden lisäksi rakentaa? Jos rakennuspalikaksi pitäisi noiden lisäksi ottaa vaikka huuhaa, pitäisi kertoa miten huuhaa voidaan tieteellisesti havaita.

Lue lisää

Mikä on , se on.
Huomaamatta vaan se jää
Eihän sitä tarvitse huomata ,
Ennenkuin sen huomaa,
Olkoon huomiotta , huomassa
Huomattavan huokaisun