Voisimme kysyä, miksi apostoli tekee tämän huomautuksen, kun evankeliumi ei ole mitään hävettävää, vaan taivaan Jumalan antamaa ja niin ollen kunniakkainta mitä maan päällä on.
Miksi siis apostoli sanoo, ettei hän häpeä evankeliumia? Epäilemättä siksi, että ihmiset sitä kuitenkin häpeävät. Nyt saattaa moni ajatella, että siten saattoi olla apostolin aikana, kun epäuskoiset juutalaiset ja pakanat eivät tunteneet evankeliumin ihanuutta, vaan väärässä viisaudessaan halveksivat sitä.
Totta kyllä apostolien aikana oli niin, että Jumalan evankeliumi oli »juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta».
Mutta aivan samoin on nytkin, että Kristuksen evankeliumi on pahennus ja hullutus suurimmalle osalle niistä, jotka ovat hänen nimeensä kastetut. Kaikista ulkonaisista muutoksista huolimatta on ihmisluonto kaikkina aikoina ja joka paikassa sama.
Siksi myös koko Jumalan sana soveltuu kaikkiin aikoihin ja kaikkiin kansoihin, olivat ne sitten juutalaisia tai pakanoita, muslimeja tai nimikristittyjä. Kaikkialla toteutuvat apostolin sanat: »Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on, sillä se on hänelle hullutusta, eikä hän voi sitä ymmärtää.»
Eikä vain näin, vaan Kristuksen evankeliumi on kaikin puolin kovassa sodassa meissä asuvaa turmelusta vastaan. Evankeliumissa ahdistetaan sitä, mitä ihminen eniten rakastaa, omaa riippumattomuuttaan. Se vaatii ymmärryksen ja tahdon ehdotonta alistumista Kristuksen sanan alaiseksi. Se lyö maahan kaikki ylpeyden luulottelut ja itseluottamuksen. Se tekee yksin Jumalan suureksi ja ihmisen köyhäksi kerjäläiseksi.
Sellainen ei koskaan voi miellyttää ihmisluontoa, vaan on sille vain piinaa ja kuolemaa. Tämä on syy, minkä takia kaikki se, mikä ei ole Jumalasta syntynyt, aina vihaa Kristuksen sanaa ja Kristuksen tositodistajia.
Sen takia Herra usein sanoikin opetuslapsilleen, että he olisivat valmiit odottamaan ihmisten vihaa hänen nimensä tähden. Ja hän selitti, että heidän tilansa ei ollut oikea. He eivät olleet hänen todellisia opetuslapsiaan, jollei heillä ollut samaa tunnusmerkkiä, nim. jollei heidän käynyt samalla tavoin kuin heidän mestarinsa.
Silloin ei Kristuksen evankeliumi totuutena ja puhtaana ilmene, jos maailma voi sitä rakastaa. Jollei sitä pilkata ja ahdisteta. Mutta kun evankeliumin vihollinen ei koskaan tahdo näyttää vihaavansa hyvää ja oikeaa, täytyy vihollisuuden aina pukeutua harrastuksen varjoon ja siten Kristuksen asia tulla hullutukseksi tai joksikin vääräksi ja pahaksi, joka ansaitsee moitetta ja inhoa.
Kun nyt Kristuksen opetuslapset ja ystävät aina ovat pienin joukko, vain muutamia harvoja, halveksittuja sieluja, ja heitä pilkkaava maailma on suuri, arvossa ja vallassa oleva joukko, on helposti ymmärrettävissä, että hänen ja hänen sanansa häpeäminen aina koituu vaikeaksi kiusaukseksi.
Oi kuinka monen kristityn onkaan taisteltava sanomattoman kova taistelu voidakseen Kristuksen tähden kaikesta maailman kunniasta, muuttua tyhmäksi, tulla omaistensa ja ystäviensä ja koko yhteiskunnan halveksimaksi – koskapa kuitenkin ihmisen kunnioitus, ystävyys ja luottamus on maailman kalleimpia asioita.
Nyt on meidän luovuttava kaikesta. Totisesti täytyy olla Jumalan työtä sielussa voidaksemme jatkuvasti kestää. Sillä me emme tässä puhu siitä jumalisuudesta, jonka maailma voi hyväksyä ja jota se kunnioittaa, vaan todellisesta, oikeasta Kristuksen seuraamisesta, joka ehdottomasti on pahennus ja hullutus koko maailmalle, niin totta kuin Kristus on sanonut: »Ei ole palvelija herraansa suurempi.
Jos he ovat vainonneet minua, niin vainoavat he teitäkin.» Ikään kuin tahtoisi hän sanoa: Jos he vihaavat teitä jostain syystä, esim. ettei teillä ole nöyryyttä, lempeyttä jne. niin tietäkää että minä olin nöyrä ja sävyisä sydämeltäni ja kuitenkin he vihasivat minua.
( C. O. Rosenius)
Miksi siis apostoli sanoo, ettei hän häpeä evankeliumia? Epäilemättä siksi, että ihmiset sitä kuitenkin häpeävät. Nyt saattaa moni ajatella, että siten saattoi olla apostolin aikana, kun epäuskoiset juutalaiset ja pakanat eivät tunteneet evankeliumin ihanuutta, vaan väärässä viisaudessaan halveksivat sitä.
Totta kyllä apostolien aikana oli niin, että Jumalan evankeliumi oli »juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta».
Mutta aivan samoin on nytkin, että Kristuksen evankeliumi on pahennus ja hullutus suurimmalle osalle niistä, jotka ovat hänen nimeensä kastetut. Kaikista ulkonaisista muutoksista huolimatta on ihmisluonto kaikkina aikoina ja joka paikassa sama.
Siksi myös koko Jumalan sana soveltuu kaikkiin aikoihin ja kaikkiin kansoihin, olivat ne sitten juutalaisia tai pakanoita, muslimeja tai nimikristittyjä. Kaikkialla toteutuvat apostolin sanat: »Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on, sillä se on hänelle hullutusta, eikä hän voi sitä ymmärtää.»
Eikä vain näin, vaan Kristuksen evankeliumi on kaikin puolin kovassa sodassa meissä asuvaa turmelusta vastaan. Evankeliumissa ahdistetaan sitä, mitä ihminen eniten rakastaa, omaa riippumattomuuttaan. Se vaatii ymmärryksen ja tahdon ehdotonta alistumista Kristuksen sanan alaiseksi. Se lyö maahan kaikki ylpeyden luulottelut ja itseluottamuksen. Se tekee yksin Jumalan suureksi ja ihmisen köyhäksi kerjäläiseksi.
Sellainen ei koskaan voi miellyttää ihmisluontoa, vaan on sille vain piinaa ja kuolemaa. Tämä on syy, minkä takia kaikki se, mikä ei ole Jumalasta syntynyt, aina vihaa Kristuksen sanaa ja Kristuksen tositodistajia.
Sen takia Herra usein sanoikin opetuslapsilleen, että he olisivat valmiit odottamaan ihmisten vihaa hänen nimensä tähden. Ja hän selitti, että heidän tilansa ei ollut oikea. He eivät olleet hänen todellisia opetuslapsiaan, jollei heillä ollut samaa tunnusmerkkiä, nim. jollei heidän käynyt samalla tavoin kuin heidän mestarinsa.
Silloin ei Kristuksen evankeliumi totuutena ja puhtaana ilmene, jos maailma voi sitä rakastaa. Jollei sitä pilkata ja ahdisteta. Mutta kun evankeliumin vihollinen ei koskaan tahdo näyttää vihaavansa hyvää ja oikeaa, täytyy vihollisuuden aina pukeutua harrastuksen varjoon ja siten Kristuksen asia tulla hullutukseksi tai joksikin vääräksi ja pahaksi, joka ansaitsee moitetta ja inhoa.
Kun nyt Kristuksen opetuslapset ja ystävät aina ovat pienin joukko, vain muutamia harvoja, halveksittuja sieluja, ja heitä pilkkaava maailma on suuri, arvossa ja vallassa oleva joukko, on helposti ymmärrettävissä, että hänen ja hänen sanansa häpeäminen aina koituu vaikeaksi kiusaukseksi.
Oi kuinka monen kristityn onkaan taisteltava sanomattoman kova taistelu voidakseen Kristuksen tähden kaikesta maailman kunniasta, muuttua tyhmäksi, tulla omaistensa ja ystäviensä ja koko yhteiskunnan halveksimaksi – koskapa kuitenkin ihmisen kunnioitus, ystävyys ja luottamus on maailman kalleimpia asioita.
Nyt on meidän luovuttava kaikesta. Totisesti täytyy olla Jumalan työtä sielussa voidaksemme jatkuvasti kestää. Sillä me emme tässä puhu siitä jumalisuudesta, jonka maailma voi hyväksyä ja jota se kunnioittaa, vaan todellisesta, oikeasta Kristuksen seuraamisesta, joka ehdottomasti on pahennus ja hullutus koko maailmalle, niin totta kuin Kristus on sanonut: »Ei ole palvelija herraansa suurempi.
Jos he ovat vainonneet minua, niin vainoavat he teitäkin.» Ikään kuin tahtoisi hän sanoa: Jos he vihaavat teitä jostain syystä, esim. ettei teillä ole nöyryyttä, lempeyttä jne. niin tietäkää että minä olin nöyrä ja sävyisä sydämeltäni ja kuitenkin he vihasivat minua.
( C. O. Rosenius)
Vastaukset 32
Vanhimmat
Minä olen yrittänyt tehdä sinulle ja Usko T:lle selkoa siitä evankeliumista, jota Paavali ei hävennyt, ja se on osoittautunut teidän silmissänne pahennukseksi.
Te kavahdatte välittömästii, kun teille julistaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
ja alatte höpöttää ja selittää mielessänne, ettei Jumala suinkaan NIIN armollinen ole, että Hän olisi tosiaan sovittanut maailman itsensä kanssa, ja keksitte farisealaisesta päästänne sekasikiöajatuksen, jonka mukaan Jumala on asettanut sovituksen Kristuksessa TARJOLLE, vaikka Paavali ei missään kohtaa kirjoita niin, vaan näin:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
ja näin:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. "
ja näin:
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut"
Ole toki hyvä ja ulosta miljoonannen kerran noiden Paavalin evankeliumijulistusten päälle.
harvemmin kuulee missään julistettavan seuraavaa ??
"Älkää kä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuoimiota lausuko, niin ei teillekkään kadotustuomota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan."
Luuk: 6: 37
ja
"Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä joka tuomitset, teet samoja tekoja"
Room: 2: 1
ja
"Älkää sentähden lausuko mitään tuomiota, ennenkuin aika on, ennenkuin Herra tulee, joka myös on saattava valoon pimeyden kätköt ja tuova ilmi sydänten aivoitukset; ja silloin kukin saa kiitoksensa Jumalalta"
Kor: 4: 5
miksi ihmeessä näistä edellämainituista jakeista, ei paljonkaan julisteta !!?
onko se kristittyjen ns. "sisarkateus", että "eihän tuo voi pelastua, minähän olen elänyt paljon paremmin, kristillisemmin, jne ??
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2 Kor. 5:19-20 )
Eli sinun mielestäsi Paavalin julistama ilouutinen EI ole
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
VAAN
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa"?
Kuinka on mahdollista, että UUTINEN on PYYNTÖ?
Ja miksi upotat tuohon sekasikiöösi väärin suomennetun kohdan "ANTAKAA sovittaa itsenne Jumalan kanssa!? Paavalihan nimenomaan edellisessä jakeessa kertoo Jumalan jo sovittaneen maailman itsensä kanssa.
Miksi sinä julistat loogista ristiriitaa ja kehtaat kutsua sitä evankeliumiksi?
Ei se ihme ole, ettei teille sioille helmet kelpaa.
JUUTALAISET olivat huutaneet kirouksen itsensä ja lastensa päälle,
"Tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle"
Matt: 27: 25
ja Pietari saarnaa :
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen
syntienne anteeksisaamiseksi", niin te saatte Pyhän Hengen lahjan"
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu".
Apt: 2: 38, 39
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
6 Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
Sinä olet kuin toraisti, joka pyyhkii perseensä Paavalin lakia käsittelevillä kirjoituksilla siteeraamalla muita Raamatun kohtia. Sinä vain teet saman sovituksen suhteen.
Voin tosiaan yrittää järjestää sulle vessapaperirullan, jonka jokaiseen arkkiin on kirjoitettu
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa",
niin pääset pyyhkimään perseesi tuolla sanomalla ihan konkreettisestikin, sopiiko?
Jos luulet, että ruokottomuuksin ryyditetyillä kiukutteluillasi on mitään muuta vaikutusta ja "tehoa" kuin oman itsesi ja oppisi laadun siksi osoittaminen mitä ne ovat. niin pahasti väärässä olet.
Huterat ja kestämättömät ne ovat.
Se, mitä viestissäni klo. 10.26 postasin on sanasta sanaan Raamatun KIRJOITETTUA SANAA, jolla en kirjoitettua sanaa kumoa, ja jota ei millään kumota voi, ei kirjoitetulla sanalla - eikä eritoten omilla järjenpäätelmillään.
s-seutulainen
Mutta kun sinä nimenomaan KUMOAT Raamatulla Raamattua. Sitä sinä teet toistuvasti, eikä sinussa ressukassa ole miestä myöntää edes sitä. Se on sellaista hiirulaisten puuhaa tuo tuollainen sitaattien läiskiminen. :)
Sinä anonyymi, olitpa sama anonyymi tahi eri anonyymi, jolta jo toisessa ketjussa kysyin - kysyn vielä täälläkin:
Olet tainnut sen jossain vaiheessa tuodakin reilusti esille, että olet universalisti.
Kuitenkin, kun teitä anonyymejä kirjoittajia on joskus hieman hankala erottaa toisistanne, kysyn vielä:
Oletko SINÄ universalisti?
Jos vielä ystävällisesti vastaisit tähänkin kysymykseen:
Oletko SINÄ unitaristi?
Kiitos etukäteen vastauksestasi!
>> jota ei millään kumota voi, ei kirjoitetulla sanalla >>
saviseutulainen. tuo kommenttisi on sinun oppiasi.
sinun, luterilaisen sanaan ei voi luottaa koskaan. Te olette valehdelleet yli 500 vuotta!!!
Sinun oppisi nimenomaan kumoamme kirjoitetulla sanalla!!
Te luterilaiset olette kirjoittaneet raamattunne ja siihen satujanne.
Suurin satunne on Johanneksen evankeliumi!!!
"luterilaisuus"
sellaista, että luterilaisuuden "sisällä" on toimii ainakin, - viidesläsisyys, kansan raamattuseura, Patmos,-lähetys, jne. (viisi eri herätysliikettä)
itse kun käytän sanaa "luterilainen", niin se on ilman mitään muita ryhmiä, siis sanoisin, että olen löytänyt luterilaisuuden, siis ihan perus-luterilaisuuden/ sakramentit, ym.
kertoisitko saviseutulainen, mikä olet miehiäsi.
voisit esittäytyä ensin.
Ei kenenkään kannata hävetä muinaisia kertomuksia. Ne ovat osa kulttuurihistoriaa.
Mutta onhan se noloa jos aikuinen uskoo satuja todeksi.
en ymmärrä kooko otsikkoo, "hävetä evankeliumia"
ei kai ny kukaan HÄPEÄ evankeliumia, on kristinusko sentään jo levinnyt alkuajoista, ja evankeliumia kuultu, ja kuullaan, mitä ihmeen häpeämistä siinä oliis v. 2021 !??
en minäkään häpeä evankeliumia, - helluntailaisia kylläkin !!
luterilaisen sanaan ei voi luottaa koskaan. Te olette valehdelleet yli 500 vuotta!!!
Te luterilaiset olette kirjoittaneet raamattunne ja siihen satujanne.
Suurin satunne on Johanneksen evankeliumi!!!
Siteerasin toisessa ketjussa Paavalilta muun muassa ao. jakeet:
...synnin himot, jotka Toora herättää... synnin voima on Toora... Toora tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi... kun käskysana tuli, niin synti virkosi ja minä kuolin... käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi... kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta... Toora saa aikaan vihaa...
...Toora ei perustaudu uskoon... kaikki, jotka perustautuvat Tooran tekoihin, ovat kirouksen alaisia...ei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä Tooran kautta...jos vanhurskaus on saatavissa Tooran kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut...
...teidätkin on kuoletettu Toorasta Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty... nyt me olemme irti Toorasta ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina... minä olen Tooran kautta kuollut pois Toorasta, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni... Kristus on lunastanut meidät Tooran kirouksesta... Kristus on Tooran loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo...
mihin muuan toraisti kommentoi, että olen irrottanut jakeet ASIAYHTEYDESTÄÄN. :D :D :D (Eli siteeratessani PELKÄSTÄÄN jakeita, joissa puhutaan Toorasta, olen hänen mielestään IRROTTANUT nuo jakeet asiayhteydestään, joka on...tuota, Toora.)
Hän "kumosi" yllä olevat ja muutamat muut siteeraamani Paavalin jakeet ripottelemalla kommenttiinsa muutamia Jeesuksen sanoja ja pari jaetta Paavalilta, yhden roomalaiskirjeen alusta ja yhden 7. luvusta. Ja asia oli hänen mielestään sillä taputeltu. :D
Jos asiaa pohtii Paavalilta siteerattujen jakeiden määrää kriteerinä käyttäen, voitan hänet mielestäni suurin piirtein lukemin 18-2.
Toraisti kykeni kuitenkin mielestään tekemään tyhjäksi 18 Paavalin jaetta kahdella Paavalin jakeella. Kuinka hän sen teki? Pitämällä noita kahta jaetta (JA muutamia Jeesuksen sanomisia) perustavanlaatuisempina kuin niitä kahdeksaatoista. Sen seurauksena hänen on selitettävä monisanaisesti tyhjäksi esim. Paavalin lausuma "Minä olen lain kautta kuollut pois laista elääkseni Jumalalle".
Tooran lisäksi Paavali kirjoittaa myös sovituksesta. Hän kirjoittaa sovituksesta seuraavissa kohdissa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut" (tässä kohtaa hän erottaa sovituksen pelastumisesta samalla tavoin kuin hän toisaalla erottaa Tooran ja uskon toisistaan kirjoittaessaan "Toora ei perustaudu uskoon")
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Saviseutulainen ja Usko Toivonen tekevät selvää kyseisistä jakeista höpöttämällä sekavia - kuinka ollakaan - ASIAYHTEYDESTÄ (:D :D :D) ja vieläpä SITEERAAMATTA LAINKAAN PAAVALILTA KOHTIA, JOISSA HÄN PUHUU SOVITUKSESTA - toraisti tarjosi Tooraa puolustaakseen sentään kaksi kkohtaa Paavalilta.
Ja nämä kaksi ASIAYHTEYSneroa alkavat usein pälättää tässä yhteydessä pelastuksesta ja uskosta ja vanhurskautumisesta eli vaihtavat täysin pokkana puheenaihetta eli ASIAYHTEYTTÄ samalla kun ovat muka edelleen puhuvinaan sovituksesta. :D
En halua hävetä evankeliumia, mutta itseäni häpeän.
Jollet häpeä evankeliumia, ei sinun tarvitse hävetä itseäsikäään, koska evankeliumi poistaa häpeän syyt.
Olisi syytä hävetä evankeliumia. Se on lapsellisen huono yritys huijata hyviä ihmisiä ja viedä heidän rahansa. Nehän rahat piti alussa tuoda apostolien jalkojen juureen, ja jos joku ei sitä tehnyt, niin sitten "Jumala" heti tappoi nämä petturit.
Ja suuria ihmeitä tapahtui kansan keskuudessa, niin että kaikki pitivät apostoleita suuressa arvossa, ja pelko valtasi kaikki ihmiset...
Apostolien tekojen viidennessä luvussa kuvataan huijauksen alkeet...
Luin ketjun läpi ihan mielenkiinnon vuoksi. Kyllä te uskovat olette sekopäistä porukkaa. Ainakin tämän ketjun kirjoittajat. Ei ihme, että maallistumien vain lisääntyy.
oletko arkkipiispa?
sanopa muuta !
vaan, mistä se johtuu ?? siitä kun on niin montaa "eri" luterilaisuutta, nimittäin luterilaisuudessahan, - luterilaisuuden sisällä toimii viisi eri herätysliikettä, ja oppi-eroja kaikissa tietenkin, ei kai niitä muuten niin montaa olisi ??
"perus" luterilaisuus , kirkko, ja sakramentit, kaikille ei kai "riitä" ??
Sinulla ei ole mitään syytä hävetä evankeliumia, eihän se ole sinun kirjoittamasi, ei edes sanelemasi.
Kirkkoraamattu on luterilaisten aikaansaannos ja heidän johtonsa hyväksymä. Tuota he ovat jakaneet suomalaiseen koteihin.
Ja ilmoittaneet jakaessaan että tuo on Jumalan sanaa ja tuo on totuus.
Mutta totuus on, että tuossa kirjassa on oikea ja väärä evankeliumi.
Totean , että luterilaiset ilmoitukset ovat hävettävää evankeliumia!!! Hävettävin evankelioumi on Johanneksen evankelioumi, joka on satua ja valhetta kolmiyhteisestä jumalasta, epäjumalan evankeliumi!!!
Hävetkää luterilaiset!!
Vuosien 1933 ja 1938 virallinen suomennos
Kun 1800-luvun puolen välin jälkeen alettiin valmistella uutta raamatunkäännöstä, kukaan ei aavistanut, kuinka asiassa tulisi käymään. Vuonna 1861 asetettu komitea epäonnistui työssään. Komitealle asetettu aikataulu oli epärealistinen, sen jäsenet keskenään eri mieltä noudatettavasta työtavasta ja työskentelyä varten laaditut ohjeet epämääräisiä. Komitea ei ollut saanut työtään valmiiksi, kun osa sen jäsenistä kuoli 1870-luvulla. 1880-luvulla komitea oli kutistunut kolmijäseniseksi, eikä työ ollut valmis. Kirkolliskokous käsitteli käännöstyötä 1886 ja päätyi hylkäämään siihen mennessä tehdyn työn ja asetti uuden komitean vanhan tilalle.
Uuden komitean johtoon tuli eksegetiikan professori Karl August Reinhold Tötterman (1833–1907). Uusi komitea sai edellistä paremmat ohjeet. Alkuperäisestä suunnitelmasta poiketen komitea aloitti Uuden testamentin kääntämisestä ja keskittyi siihen. Näin laadittu uusi Uuden testamentin suomennos oli valmis 1912. Tässä käännöksessä pohjatekstiksi valikoitui vanhan 1500-luvulta periytyneen tekstin tilalle uusi tieteellinen tekstilaitos, joka paikoin poikkesi vanhemmasta. Komitea ei kuitenkaan ollut asiasta täysin yksimielinen, joten todellisuudessa pohjatesti oli kompromissi näiden kahden väliltä.
Vuonna 1913 kirkolliskokous hyväksyi Uuden testamentin, mutta vain väliaikaiseen käyttöön. Tekstiä ei pidetty valmiina ja haluttiin nähdä ensin myös Vanhan testamentin suomennos, ennen kuin virallinen hyväksyntä annettaisiin. Samalla raamatunkäännöskomiteaa ohjeistettiin tekstin edelleen työstämisessä.
Komitea, jonka jäsenistö työn kestäessä vuosikymmeniä vaihtui useaan otteeseen, sai Vanhan testamentin valmiiksi 1932. Käännös hyväksyttiin virallisesti kirkolliskokouksessa 1933. Tämän jälkeen komitea laati apokryfikirjojen suomennoksen ja työsti Uuden testamentin tekstin uudelleen. Uuden testamentin kohdalla komitea siirtyi entistä johdonmukaisemmin käyttämään tieteellistä Uuden testamentin tekstiä ja lähensi vuoden 1913 kokeilupainoksen kieltä alkutekstin ja vanhemman virallisen käännöksen sanamuotoihin. Suomennostyö tuli valmiiksi 1936 ja kirkolliskokous hyväksyi sen 1938. Oli kulunut 77 vuotta siitä, kun päätös uuden suomennoksen laatimisesta tehtiin.
se mikä on hävettävää, on kuulua tuohon sakkiin ja syyllistyä heidän synteihinsä hyväksymällä Kirkkoraamatun jumalan sanana ja totuutena ja julistaa tuosta syntikirjasta tekstejä!!!
vielä hirveempää on lähteä, lahkojen harhaoppeihin !
lue: uskonnon uhrit sivustoja, kertomuksia lahko-kokemuksista . . .
>> vielä hirveempää on lähteä, lahkojen harhaoppeihin ! >>
eikä ole!!
tuolla lausella hyväksyt synnin ja valheen.
valhetta ja syntiä on kartettava kaikkialla! Täälläkin!!!
Pitkä, jostakin kopsaamasi selostus ei tarkoita sitä, että aloittajan pitäisi hävetä evankeliumia.
Jos olet sitä mieltä, että hänen pitäisi hävetä, niin ole hyvä ja esitä mielipiteellesi pätevät perustelut.
Aloittaja julistaa runsaasti Johanneksen evankeliumia ja siihen pohjautuvia raamatunjakeita.
Aloittaja on hyväksynyt Kirkkoraamatun oikean ja väärän evankeliumin ja näinollen synnin ja valheen.
Aloittajan on kartettava valhetta ja syntiä kaikkialla! Täälläkin!!!
Aloittaja kuuluu tuohon sakkiin ja on syyllistynuyt kaikenlaisen synnin julistamiseen.
Ja nyt on syytä myös että aloittaja esittelee itsensä asiallisesti ja kattavasti.
Joten aloittan on syytä hävetä toimintaansa ja aloituksiaan!!!
"Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
"Joka uskoo Jumalan Poikaan, sitä ei tuomita; joka ei Häneen usko, se on jo tuomittu, koska ei ole uskonut Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, nimeen."
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)